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温家宝引用诗文结集出书
书名为《温文尔雅》，其中95%未见于教科书_新闻中心_新浪网
温家宝引用诗文结集出书
书名为《温文尔雅》，其中95%未见于教科书
　　南都讯 据《新京报》报道 2003年在出任国务院总理的中外记者招待会上，温家宝总理在回答德新社记者提问时，引出林则徐的两句诗“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，以表达自己不论福祸、一心报国的工作态度，让人印象深刻。事实上，自就任至今，温总理在公开场合引用过的诗文已达百余首，日前，温总理引用诗文赏析―――《温文尔雅》一书由中国画报出版社出版。
　　《温文尔雅》全书分为“诗”和“文”两大部分，详细解读温总理引用的语境和环境，结合原作和温总理引用时的背景予以文学性和政治性的赏析。本书由首都师范大学文学院教授汪龙麟、国务院机关事务管理局办公厅副主任何长江主编，以温总理在不同场合引用的一百多首传统诗文名句为题，以文学赏析的形式详细解读其背景出处，既有对文本的知识性分析，又有对原文义理的评述与阐发，并且阐释了温总理引用诗词的语境和内涵。
　　日，在新一届国务院领导首次召开的中外记者会上，针对台湾中天电视台记者有关两岸关系的问题，温家宝总理不疾不徐地背诵出辛亥革命元老于右任的《望大陆》一诗：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”温总理的引用既回答了记者提问，也让这首原本不为多数人所知的诗歌闻名。
　　日，温总理来到中国人民大学，与青年学子们共度五四青年节。在回答同学们的提问时，一位同学提到总理常在谈话中引用诗文，有很深的文学造诣。温总理回答说：“我在网上看到，沈阳有位教授曾把我几次记者招待会引用的古代诗文统计了一下，说我引用诗文95%是教科书上没有的，这应该引起我们的深思。”
　　本书的编者汪龙麟教授表示，希望借此书可让读者领略到一个大国总理的文化底蕴和语言魅力，体会到东方古国传统文化的智性闪光。希望本书的出版能够激发广大民众对传统文化著述的阅读激情和探索兴趣。&|&&|&&|&&|&&|&&|&
温文尔雅：温家宝总理引用诗文赏析
《温文尔雅》读古典诗文 悟政治智慧中国画报社出版的《温文尔雅》第一作者——首都师范大学教授汪龙麟与读者共同研读温家宝总理引用过的诗文名句。《温文尔雅》一书，分“诗”、“文”两大部分，汪教授以温家宝总理不同场合引用的百余首诗文名句为题，用文学赏析的形式，权威解读其背景、出处、语境、内涵，既有对文本的知识性分析，又有对原文义理的评述与阐发。汪龙麒介绍：“《温文尔雅》这本书是去年7月的时候，本书的策划人谈到温总理在两会上引用的一些诗文，问我感不感兴趣，因为我自己在首都师范大学教学，我有感于学生读书不精细，比如说我起温总理说的一些典故，‘广直言之路，启尽善之门’学生们都不知道，不仅是学生不知道，而且很多老师都不知道。因为这是从柳宗元《贺赦表》里来的，柳宗元写这篇文章的时候，不是写自己的，是给当时的广西的一个带兵的元帅写的，而不是给自己写的。这样的文章在前唐文里一般人不会注意，但是温家宝总理在两会的时候引用过，所以我觉得作为一个文学院中文系的学生，不要求你博通古今，但是国家领导人引用的，社会上流传的、知名的、有一定价值的句子还是要清楚。” 汪龙麒回忆，当时计划是将温总理引用的这些诗文收集起来，出一本书，某种程度上也可以借助一个国家领导人的影响力和身份，向大众推动文化的、中国传统典籍的阅读兴趣。《温文尔雅》部分内容选登：明年春色倍还人春日京中有怀杜审言今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。日上午，十一届全国人大二次会议在人民大会堂举行记者招待会，温家宝总理在人民大会堂三楼金色大厅与中外记者见面，并回答记者提问时说： “我记得去年9月24日，我在纽约讲过一句话，就是‘信心比黄金和货币更重要’。那时，世界还是一片迷惘，我们对于金融危机的发展前景也看不清楚。现在，时间过去不到半年，我们已经提出了一揽子应对计划。实现这个计划，我依然认为，首要的还是要坚定信心。只有信心才能产生勇气和力量，只有勇气和力量才能战胜困难。我希望这次记者会能够开成一个提振信心和传播信心的会。这应该是每位记者的良知和责任，也是人们的期望。莫道今年春将尽，‘明年春色倍还人’。我期待着明年中国和世界都会变得更好。谢谢大家。”温总理在此反复强调信心，并巧用诗句来表达自己的信念，鼓励人们在困难面前要勇于面对和挑战。莫道今年春将尽，‘明年春色倍还人’：不要为今年如画的春景即将逝去而伤感，要知道明年的春天必将以更美的景色来报答你的期待。这句脍炙人口的诗出自杜审言的佳作《春日京中有怀》。杜审言是大诗人杜甫的祖父。史书上记载，唐高宗乾封三年、总章元年（668），杜审言游寓长安，参加省试下第。此诗当是杜审言当春下第后所作。诗的首联交代宦游的时间和地点。秦，指唐代京城长安。一个“独”字，将诗人游寓他乡的寂寥心情表现得既淋漓又含蓄。然而，长安古都的春和景明、鸟语花香，对于“独在异乡为异客”的诗人来说，却并“不当春”。这一联巧用重字，使作品节奏和谐，声情摇曳，生动地塑造出一个“相思不独欢，伫立空为叹”的自我形象。颔联是对首联“不当春”三字的具体化。上林苑，是汉武帝刘彻于建元二年（前139）在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑，规模宏伟，宫室众多，今已无存。这里借指长安园林。细柳，古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸一带。汉文帝时周亚夫曾在此驻军，称为“细柳营”。在西京长安，上林苑里鲜花盛开，细柳营前柳枝嫩绿，然而，这一切因诗人省试下第被迫沦落他乡，自然无心看顾。清人吴乔说：“景物无自生，惟情所化。”这一联景中见情，一个“徒”字和一个“漫”字，形象地表现出诗人睹物伤怀的惆怅心绪。颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。唐朝时长安是西都，洛阳是东都。杜审言曾任洛阳丞，后任膳部员外郎及著作佐郎时亦多在洛阳供职，其家又在洛阳西巩县，因此他对洛阳有一种特别亲切的感情。西第，东汉外戚梁冀为大将军，起府第在洛阳城西，后人称之为西第。留宾，汉游侠陈遵，豪饮好客，宴会时常取客人车辖投入井中，以防客人中途离去，留宾即出自此典故。诗人想象友人此时在洛阳南桥游赏，又在西第宴饮。想象中的欢畅，正与自己“独游秦”形成鲜明的对比，在对比中表现出自己的寂寞孤寂和对友人的怀念之情。在这里，作者不直接写自己对洛阳亲友的思念之情，而是想象旧时朋友踏春欢聚的盛况，运用了“诗从对面写来”的写作手法，使诗意跌宕起伏。诗写至此，似乎已完足诗题中“有怀”二字。但诗人犹觉未够，又引出尾联传颂千古的名句。尾联构思新颖，造语清新。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，更留恋洛城的春光美景。与一般“有怀”诗相比，这首诗扩大了“有怀”的范围。作者一反前两联的孤独与伤感，将思念化为祝愿，将孤独化为自信，抒发了对洛阳风物无比眷恋和热爱之情，表现出积极向上的乐观情怀。明胡应麟在《诗薮》中说七律结句之妙者，“则杜审言‘寄语洛城风日道，明年春色倍还人’”。杜审言这首《春日京中有怀》，结构齐整平密，起承转合极其自然，其艺术手法对后世影响很大。尤其是结句，因其别出心裁，成为千古佳句。温家宝总理在“两会”记者招待会上，将此诗尾联化为“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”，旨在鼓励世人不要被金融危机吓倒，增强对于经济复苏的信心，坚信明年的形势必定会大大好转，明年的春色必将以更加明媚的笑容来报答辛勤耕耘的人们。相知无远近，万里尚为邻送韦城李少府张九龄送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。日，温家宝总理出席第六届亚欧财长会议开幕式并发表题为“加强亚欧财金合作促进各国共同发展”的讲话。温总理说：“中国有句古话：‘相知无远近，万里尚为邻。’中国与亚洲各国山水相连，共同铸就了灿烂的亚洲文明；古老而美丽的‘丝绸之路’，谱写了中欧千年往来的美好篇章。中国与亚欧各国的互利合作正在步入一个全新的阶段。中国已成为亚欧和世界经济发展中的积极力量，我们将坚持走和平发展的道路，致力于同亚欧各国发展富有活力和长期稳定的全面合作关系，与亚欧各国相互支持，携手前进。”与友邦相交的历史自古有之。最辉煌的当数西汉张骞出使西域开辟了丝绸之路，到了东汉时期甘英行驶至波斯湾沿岸，再到明初的航海家郑和七下西洋到达非洲东海岸、红海岸。与友邦相交，不仅能把中国文明的种子播撒到世界各地，还能对友邦的异域文化和经济生活作一了解。虽然古代的外交多是以政治目的为主，然而现在看来其历史价值也不容忽视。“相知无远近，万里尚为邻”是张九龄的诗作。张九龄，字子寿，韶州曲江(今广东韶关市)人，是唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元贤相，历任中书侍郎和中书门下平章事、中书令等，后因病逝世。唐玄宗每让宰相荐士，总要问“风度得如九龄否？” 初，安禄山讨奚、契丹战败，被执送京师。张九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。张九龄死后，曾被其预断为“必反”的安禄山掀起了“安史之乱”，唐玄宗因追思张九龄而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，并对岭南诗派的开创有启迪作用。有《曲江集》二十卷传世。唐中宗景龙初年(708)，张九龄考中进士，被任命为校书郎。校书郎级别虽低，却“为文士起家之良选”，历来是文士们孜孜以求的官职。此诗当是张九龄任秘书省校书郎时之作。何格恩《张曲江诗文事迹编年考》认为这首诗是唐开元十八年张九龄洪州任上所作，似误。因为诗中“别酒青门路”，已经点明了送别的地点在长安。诗题《送韦城李少府》中的“韦城”在今河南省滑县东南。李少府，其人事迹不详，少府，县尉的别称。唐代因县令称明府，县尉为县令之佐，称为少府。张九龄的诗歌，以古风体《感遇十二首》为代表，此外他的律诗亦别具风韵。由于廷臣身份的局限，张九龄的律诗多以应制酬唱为主，但他的不少律诗，力破齐梁咏写物象、流连光景的绮靡诗风，直接取法汉魏古诗的抒情言志传统，格调超迈苍古，这些律诗的创作对唐诗风貌的形成有着非常积极的影响。这首五言律诗在张九龄的诗作中极具代表性。诗题“送韦城李少府”点明该诗乃送别之作。历代关于送别之作，多不胜数，要想将此种题材写得别具新意，并非易事。南朝江淹曾在《别赋》里写了各种各样的离别，自古言别，总是让人黯然魂销，古代的许多送别诗，也大都以表现悽怆感伤的情调为主。张九龄的这首送别诗，一洗悲酸之态，化沉郁为豪放，格调昂扬，催人振奋，尤其是诗中“相知无远近，万里尚为邻”这一句，最为后人赞赏。在此之前，三国时曹植《赠白马王彪》有“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲”，唐初王勃《送杜少府之任蜀州》有“海内存知己,天涯若比邻”。张九龄的这首《送韦城李少府》与上述诗作有异曲同工之妙，充塞着放达之情与豪迈之气，很可能受到前代诗作的启发。杜甫在《八哀o故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省”。明人胡震亨《唐音癸签》说：“张曲江五言以兴寄为主，而结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘承露，故当于尘外置赏。”这些评论都阐幽发微式地道出了张九龄律诗创作的特色。张九龄的诗歌语言清新简练，结构严谨，使读者于体会离情的刹那，品味着高雅的人生哲理，从中可见诗人高超的艺术造诣。温家宝总理引用张九龄的诗句“相知无远近，万里尚为邻”，一方面说明亚洲人民与欧洲人民在漫长岁月中结下的深厚情谊弥足珍贵，另一方面也传达了中国政府和人民愿与亚欧各国乃至世界各国保持友好合作关系的心愿。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开客至杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。日，在访问欧洲前夕，温家宝总理在中南海紫光阁接受各国媒体采访的开场白中说：“‘花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开’。欢迎你们，很高兴接受你们的采访。不久，我将要去欧洲出席亚欧首脑会议和中欧领导人会晤，并访问芬兰、英国、德国。这是我担任总理以后第三次访问欧洲。”“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”所体现的是对客人的尊敬。每一个人在日常生活中都有这样的经历，得知远方的亲朋好友要登门拜访，提早就把庭院和屋檐精心打扫，甚至作一番装饰。不是作秀不是显露，而是出于对客人的尊重和重视，同时也体现了主人热情好客的一面。温总理在多次开场白中都曾引用这句诗来表达我们对于各国友邦人士来华的欢迎。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”引自杜甫诗《客至》。这首脍炙人口的《客至》是杜甫在上元二年（761）春天所作，当时诗人五十岁，在成都草堂居住。诗下作者自注：“喜崔明府相过”。相过，探望、相访。明府，是唐时对县令的尊称。诗题中的“客”即指崔明府，其人具体情况不详。杜甫母亲姓崔，这位客人有可能是他的母姓亲戚。这首诗首联写景，用“春水”、“群鸥”意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。舍，指杜甫在成都浣花溪畔的草堂。春水，指流经草堂的浣花溪。诗中“皆”字写出了春水涨溢的情景。鸥鸟性好猜疑，如人有心机，便不肯亲近。而“群鸥日日来”，既写出了诗人毫无机心，得与鸥鸟相伴的人格襟怀，还点出了诗人所居环境的清幽僻静。当然，惟有鸥鸟相伴的背后，也透露出当时诗人亲友云散，交游冷落的窘况。颈联写作视角由户外转到院中，引出“客至”。“缘客扫”，为了客人而打扫，古人常以扫径表示欢迎客人。此联用与客人谈话的口吻，表现了诗人因好友来访的喜悦。颔联描写待客的情景。盘飧，盘中的菜肴;飧，本指熟食，这里泛指菜;兼味，菜肴两种以上叫兼味;旧醅，旧酿的陈年浊酒，古人好饮新酒，所以诗人因旧醅待客而感歉意。作者舍弃了其他情节，专取最能显示宾主情意的生活场景着意描画。主人盛情招待，频频劝饮，却因家贫酒菜欠丰而不免歉疚，但客人毫不计较这些，从中可见主客之间的真诚坦率。尾联笔锋一转，以邀邻助兴的精彩细节，结束全诗：客人肯不肯与邻家的老翁相对而饮呢？如果肯的话，我就隔着篱笆，招唤他过来一起陪坐痛饮。这令人想到陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”。无须事先约请，随时过从招饮，使人于真率的人际关系中领略到一种弃绝虚伪矫饰的纯朴之乐。杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，也写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，都只用一两句诗交代，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，而且没有提到饮酒。这首《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人意料地突出了邀邻助兴的细节，写得精彩细腻，亲切自然。表述上质朴流畅，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其他律诗字斟句酌的风格不同。在访问欧洲前夕，温家宝总理接受记者采访时引用杜甫《客至》中的诗句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，一方面表达了自己接受记者采访时的愉悦心情，希望使采访时的气氛变得更加轻松融洽;另一方面也借此表达了中国愿意与欧洲各国加强合作的诚意。这样做的目的正如温总理在这次采访中所说：“中国的建设是一个长期、艰巨的过程，我们需要和平，我们需要朋友，我们需要时间。”
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温家宝引用诗文结集出版 书名《温文尔雅》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之—谈自己的工作态度时说雄关漫道真如铁，而今迈步从头越—概括今后工作时说行百里者半九十—谈宏观调控绝不能半途而废时说去问开化的大地，去问解冻的河流—回答记者“什么是快乐”问题时说时进则进，时退则退，动静不失其时—谈宏观经济政策走向的问题时说度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇—谈到两岸合作问题时说以上为温总理在历年记者会上引用过的诗文。本报讯 自2003年温家宝就任总理以来，在记者招待会等公开场合，经常引用诗文来为自己的讲话做注脚。近日，一本结集了温总理在公开场合引用过的诗文的图书——《温文尔雅》公开出版。该书面市后，引起了读者的极大关注和热议。昨天，记者专访了该书的主编、首都师范大学文学院教授汪龙麟和国务院机关事务管理局办公厅副主任何长江，对该书进行了全面解读。 《温文尔雅》全书分为“诗”和“文”两大部分，共有103篇，包括31篇诗，72篇文。该书以温总理在不同场合引用的一百多首传统诗文名句为题，详细解读温总理引用的语境和环境，以文学赏析的形式解读其背景出处，既有对文本的知识性分析，又有对原文义理的评述与阐发，展现了古典诗文在现代社会中的独特魅力。 本书的主编汪龙麟教授表示，希望借此书可让读者领略到一个大国总理的文化底蕴和语言魅力，体会到东方古国传统文化的智慧，同时激发广大民众对传统文化著述的阅读激情和探索兴趣。 一篇书评写道，温家宝总理被许多媒体和群众称为“诗人总理”，他在各类讲话中对诗文的灵活运用，充分体现了中国领导人熟练运用本民族的传统智慧应对处理各类事务的能力，也为他所引用的诗歌赋予了时代新意。■疑问 1诗歌《仰望星空》未被《温文尔雅》一书选录的原因是什么？《仰望星空》未被收录缘于是原创2007年9月，温家宝总理在《人民日报》发表诗歌《仰望星空》，引言提及他在同济大学的一次演讲，“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”这首诗歌在青年学子中具有广泛的影响力，但是该诗歌并未被《温文尔雅》一书选录。 后来，北京航空航天大学宣布将校歌正式确定为《仰望星空》，选择温总理的诗歌作品《仰望星空》为歌词。2010年的北京高考选取温总理诗歌为作文题。 该书总策划、中国画报出版社编辑孙左满表示，图书选录的标准为温总理在公开场合引用的，而《仰望星空》为温总理原创诗歌，因此未将《仰望星空》选入。 此外，孙左满还表示，温总理引用的名句主要出自中国古典诗文，因此少数被引用的国外诗文并未被选入《温文尔雅》。■疑问 2一位教授曾说，总理引用诗文的百分之九十五是教科书没有的，如何理解这句话？总理引用的诗文可丰富学生视野日，温总理来到中国人民大学，与青年学子们共度五四青年节。在人民大学图书馆回答同学们的提问时，温总理针对有同学问及自己在谈话中引用古诗文时说，“我在网上看到，沈阳师范大学有位教授曾经把我前四次记者招待会引用的古代诗文统计了一下，说‘总理引用诗文的百分之九十五是教科书没有的，这应该引起我们教学上的深思’。” 汪龙麟教授认为，总理的这番话令人深思，但这并不意味着要反省教科书的编写。因为，教科书的编写是着眼于知识体系的科学合理，强调的是学生对传统文化基础知识的掌握。温总理引用的很多诗文，出典甚为广泛，是需要课外广泛阅读方能了解的。 汪龙麟教授表示，但是，从另一角度看，温总理在不同场合对这些古诗词的引用，其解读的视角和运用的方式，作为范例用来启发我们如何学习和运用古代诗词是很有意义的。由于大多数诗文是中小学教科书中未收录的，因此《温文尔雅》一书对于丰富中小学生的知识结构和阅读视野也有较大意义。&&出版故事十审十校保证内容准确《温文尔雅》的编写工作自2008年7月启动，历时两年才正式出版。谈及出版策划过程，孙左满表示，由于涉及国家领导人在各类场合的讲话，内容上要求高度精准，因此出版社是相当谨慎的，不仅邀请了高校的专业教授进行编写解读，还邀请了国务院机关事务管理局的相关领导进行把关审核。孙左满说，“一般图书出版只需三审三校，而《温文尔雅》的出版则经历了十审十校”。 孙左满表示，《温文尔雅》的出版过程总体较为顺利。为了慎重起见，图书样稿出来后，还特地邀请相关部门进行审核，之后才正式出版印刷。值得一提的是，该书还邀请到国务院相关同志作序，以及著名书法家林岫题写书名。 国务院机关事务管理局办公厅副主任何长江表示，之所以担任该书主编，是因为《温文尔雅》是本知识性读物，有利于古典文化的传播与普及。由于日常事务繁忙，编写工作都是利用节假日和休息时间完成的。他说，“在编写过程中，主要是从学者的角度，并结合工作经验，对图书内容进行整体上的把握。”忍痛割爱删除几篇诗文汪龙麟教授表示，《温文尔雅》的编写过程中，主要遇到了三大难题。一是如何解读温总理引用的诗文。尽管关于温总理引用诗文的报道较多，但图书不是材料的简单摘录，而是有其内在的逻辑以及独特的视角。因此，图书分为“诗”和“文”两类后，再按照诗文的年代顺序进行编排。 其二，引文的出处力求准确、有据可靠，这无疑大大增加了工作量。汪龙麟教授说，“书中引用的每一句诗文都是有出处的，都与相关著作仔细核对过。”可惜由于篇幅所限，引文的详细注释并未全部刊登，“但从中可以看出我们的确很用心”。 汪龙麟教授表示，此外，编辑“催书”很急，要求严格，审稿、校对后，部分内容推倒重写的情况也时有发生，“经常接连几个晚上赶书稿，非常辛苦”。 目前，《温文尔雅》一书已顺利出版，但汪龙麟教授表示仍有遗憾。他说，成稿时有30万字，由于篇幅所限，出版时只好忍痛割爱，删除了几篇诗文，出版时是26万字左右，“希望将来再版时，能够把这几篇也加上，如再配上插图的话就更好了”。【诗文例举】“多难兴邦”日，一场震动整个亚洲的大地震突如其来，顷刻间，城镇变成废墟，成千上万鲜活的生命被吞噬。5月23日上午，已经几次奔赴灾区的温家宝总理，又来到设于四川长虹集团培训中心院子里的北川中学临时学校看望师生。在一间教室里，温总理拿起一支白色粉笔，在黑板上写下了四个大字：“多难兴邦”。他说：“我们要记住这四个字。相信经受过灾难的同学会更加努力。将来会有一个新的北川中学。它将不仅是一种纪念，更是地震灾区人民和全国人民精神的一种象征。” “多难兴邦”出自《左传·昭公四年》，晋国大夫司马侯提出“多难以固其国”的主张，他的思想精髓超越了那个时代和争讼纷纭的诸侯之战而具有长久的生命力。后世的有识之士对其作了进一步提炼和概括，将它表述为“多难兴邦”。提炼后的表述，文字更为简洁，寓意也更为鲜明。 日，在灾后临时搭建教室的黑板上，温家宝总理用白色粉笔又写下了这四个苍劲大字，他是在用这种独特的方式，向世界人民表达灾后重建和发展兴邦的信心和决心。
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温家宝引用诗文结集出版 书名《温文尔雅》(图)
　　―谈自己的工作态度时说
　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
　　―概括今后工作时说
　　行百里者半九十
　　―谈宏观调控绝不能半途而废时说
　　去问开化的大地，去问解冻的河流
　　―回答记者什么是快乐问题时说
　　时进则进，时退则退，动静不失其时
　　―谈宏观经济政策走向的问题时说
　　度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
　　―谈到两岸合作问题时说
　　以上为温总理在历年两会记者会上引用过的诗文。
　　本报讯
自2003年温家宝就任总理以来，在记者招待会等公开场合，经常引用诗文来为自己的讲话做注脚。近日，一本结集了温总理在公开场合引用过的诗文的图书――《温文尔雅》公开出版。该书面市后，引起了读者的极大关注和热议。昨天，记者专访了该书的主编、首都师范大学文学院教授汪龙麟和国务院机关事务管理局办公厅副主任何长江，对该书进行了全面解读。
　　《温文尔雅》全书分为“诗”和“文”两大部分，共有103篇，包括31篇诗，72篇文。该书以温总理在不同场合引用的一百多首传统诗文名句为题，详细解读温总理引用的语境和环境，以文学赏析的形式解读其背景出处，既有对文本的知识性分析，又有对原文义理的评述与阐发，展现了古典诗文在现代社会中的独特魅力。
　　本书的主编汪龙麟教授表示，希望借此书可让读者领略到一个大国总理的文化底蕴和语言魅力，体会到东方古国传统文化的智慧，同时激发广大民众对传统文化著述的阅读激情和探索兴趣。
　　一篇书评写道，温家宝总理被许多媒体和群众称为“诗人总理”，他在各类讲话中对诗文的灵活运用，充分体现了中国领导人熟练运用本民族的传统智慧应对处理各类事务的能力，也为他所引用的诗歌赋予了时代新意。
　　■疑问 1
　　诗歌《仰望星空》未被《温文尔雅》一书选录的原因是什么？
　　《仰望星空》未被收录缘于是原创
　　2007年9月，温家宝总理在《人民日报》发表诗歌《仰望星空》，引言提及他在同济大学的一次演讲，“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”这首诗歌在青年学子中具有广泛的影响力，但是该诗歌并未被《温文尔雅》一书选录。
　　后来，北京航空航天大学宣布将校歌正式确定为《仰望星空》，选择温总理的诗歌作品《仰望星空》为歌词。2010年的北京高考选取温总理诗歌为作文题。
　　该书总策划、中国画报出版社编辑孙左满表示，图书选录的标准为温总理在公开场合引用的，而《仰望星空》为温总理原创诗歌，因此未将《仰望星空》选入。
　　此外，孙左满还表示，温总理引用的名句主要出自中国古典诗文，因此少数被引用的国外诗文并未被选入《温文尔雅》。
　　■疑问 2
　　一位教授曾说，总理引用诗文的百分之九十五是教科书没有的，如何理解这句话？
　　总理引用的诗文可丰富学生视野
　　日，温总理来到中国人民大学，与青年学子们共度五四青年节。在人民大学图书馆回答同学们的提问时，温总理针对有同学问及自己在谈话中引用古诗文时说，“我在网上看到，沈阳师范大学有位教授曾经把我前四次记者招待会引用的古代诗文统计了一下，说‘总理引用诗文的百分之九十五是教科书没有的，这应该引起我们教学上的深思’。”
　　汪龙麟教授认为，总理的这番话令人深思，但这并不意味着要反省教科书的编写。因为，教科书的编写是着眼于知识体系的科学
　　合理，强调的是学生对传统文化基础知识的掌握。温总理引用的很多诗文，出典甚为广泛，是需要课外广泛阅读方能了解的。
　　汪龙麟教授表示，但是，从另一角度看，温总理在不同场合对这些古诗词的引用，其解读的视角和运用的方式，作为范例用来启发我们如何学习和运用古代诗词是很有意义的。由于大多数诗文是中小学教科书中未收录的，因此《温文尔雅》一书对于丰富中小学生的知识结构和阅读视野也有较大意义。
　　&&出版故事
　　十审十校保证内容准确
　　《温文尔雅》的编写工作自2008年7月启动，历时两年才正式出版。谈及出版策划过程，孙左满表示，由于涉及国家领导人在各类场合的讲话，内容上要求高度精准，因此出版社是相当谨慎的，不仅邀请了高校的专业教授进行编写解读，还邀请了国务院机关事务管理局的相关领导进行把关审核。孙左满说，“一般图书出版只需三审三校，而《温文尔雅》的出版则经历了十审十校”。
　　孙左满表示，《温文尔雅》的出版过程总体较为顺利。为了慎重起见，图书样稿出来后，还特地邀请相关部门进行审核，之后才正式出版印刷。值得一提的是，该书还邀请到国务院相关同志作序，以及著名书法家林岫题写书名。
　　国务院机关事务管理局办公厅副主任何长江表示，之所以担任该书主编，是因为《温文尔雅》是本知识性读物，有利于古典文化的传播与普及。由于日常事务繁忙，编写工作都是利用节假日和休息时间完成的。他说，“在编写过程中，主要是从学者的角度，并结合工作经验，对图书内容进行整体上的把握。”
　　忍痛割爱删除几篇诗文
　　汪龙麟教授表示，《温文尔雅》的编写过程中，主要遇到了三大难题。一是如何解读温总理引用的诗文。尽管关于温总理引用诗文的报道较多，但图书不是材料的简单摘录，而是有其内在的逻辑以及独特的视角。因此，图书分为“诗”和“文”两类后，再按照诗文的年代顺序进行编排。
　　其二，引文的出处力求准确、有据可靠，这无疑大大增加了工作量。汪龙麟教授说，“书中引用的每一句诗文都是有出处的，都与相关著作仔细核对过。”可惜由于篇幅所限，引文的详细注释并未全部刊登，“但从中可以看出我们的确很用心”。
　　汪龙麟教授表示，此外，编辑“催书”很急，要求严格，审稿、校对后，部分内容推倒重写的情况也时有发生，“经常接连几个晚上赶书稿，非常辛苦”。
　　目前，《温文尔雅》一书已顺利出版，但汪龙麟教授表示仍有遗憾。他说，成稿时有30万字，由于篇幅所限，出版时只好忍痛割爱，删除了几篇诗文，出版时是26万字左右，“希望将来再版时，能够把这几篇也加上，如再配上插图的话就更好了”。
　　【诗文例举】
　　“多难兴邦”
　　日，一场震动整个亚洲的大地震突如其来，顷刻间，城镇变成废墟，成千上万鲜活的生命被吞噬。5月23日上午，已经几次奔赴灾区的温家宝总理，又来到设于四川长虹集团培训中心院子里的北川中学临时学校看望师生。在一间教室里，温总理拿起一支白色粉笔，在黑板上写下了四个大字：“多难兴邦”。他说：“我们要记住这四个字。相信经受过灾难的同学会更加努力。将来会有一个新的北川中学。它将不仅是一种纪念，更是地震灾区人民和全国人民精神的一种象征。”
　　“多难兴邦”出自《左传?昭公四年》，晋国大夫司马侯提出“多难以固其国”的主张，他的思想精髓超越了那个时代和争讼纷纭的诸侯之战而具有长久的生命力。后世的有识之士对其作了进一步提炼和概括，将它表述为“多难兴邦”。提炼后的表述，文字更为简洁，寓意也更为鲜明。
　　日，在灾后临时搭建教室的黑板上，温家宝总理用白色粉笔又写下了这四个苍劲大字，他是在用这种独特的方式，向世界人民表达灾后重建和发展兴邦的信心和决心。(邓杭)(责任编辑：久黑必白)
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