蔡欣欣苏有朋个人资料料 她是哪的 有多少叫蔡欣欣的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-08-08 03:07 标签： 苏有朋个人资料
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台湾政治大学蔡欣欣博士：在大陆找到同根同源的美感
来源 ：台海网
作者：郭冰德
发布日期： 14年02月17日
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人物名片：
& 　蔡欣欣博士，台湾政治大学中国文学系教授，戏曲理论家，研究专长为古典戏曲、台湾地方戏曲、民间游艺与阵头小戏。著有《杂技与戏曲之发展研究》、《台湾戏曲研究成果论述》、《台湾歌仔戏史论与演出评述》等。
　　说起台湾政治大学中国文学系教授蔡欣欣，福建乃至大陆戏剧界都十分熟识，20年来，她不遗余力地推动戏曲等传统文化艺术的两岸交流与合作。可以说，有好戏的地方就能见到蔡欣欣，有举办两岸的戏剧交流活动就能见到蔡欣欣。
不是戏迷到戏迷
　　“我研究戏曲已经20多年了，但并不是一开始就是戏迷。”对于研究戏曲艺术，台湾政治大学教授蔡欣欣博士表示，这是一种缘分，虽然自己小时候喜欢看戏，但没有到入迷的地步，从事戏曲研究还是从读研究生开始，没想到一晃就是20多年，从不是戏迷到戏迷，真是无心插柳柳成荫。
爱来“戏窝子”泉州
　　“1990年，我还读中文研究生时就跟随台湾汉唐乐府到过泉州。”蔡欣欣对记者说，泉州的元宵节等传统节日，她会作为嘉宾前来参加，借着每一次来泉州的机会，她都是走到乡间去看社戏。
　　“这边的戏台真多，基本上每个村庄都有，这是台湾无法比拟的。”蔡博士感叹说，“传统戏曲在泉州一带格外活跃”，这是泉州成为“戏窝子”的重要体现。近年来，她有相当部分时间在大陆进行田野调查和学术交流。
　　说到爱来泉州，蔡欣欣告诉记者，还有一个重要的原因，就是她的祖籍是泉州，这里是她的根。
两岸艺术多交流
　　“在台湾，传统戏曲基本上都得到改良”，蔡欣欣说，台湾汉唐乐府的大型南音乐舞戏《韩熙载夜宴图》在故宫皇极殿宁寿门前上演，就找到了同根同源的美感。蔡欣欣博士说，这是非物质文化遗产与有形文化遗产的完美结合。
　　“南音从汉唐后开始传入民间，现在回到故宫演出，意义很大！”蔡欣欣说，这样的交流在其他艺术领域也可深入开展，包括召开两岸艺术研讨会。
用周杰伦的歌启发学生
　　“我的学生很多都对传统的东西提不起兴趣，怎么办？就要调动他们的兴趣，比如把周杰伦的一些歌搬到课堂上，从现代到古代，学生们就能找到兴趣点。“谈到自己的学生，蔡欣欣博士说，作为教授，光自己喜欢戏剧、研究戏剧还不行，还得教学生，让学生有兴趣。
　　蔡欣欣说，周杰伦的音乐风格十分多样化，他创新地在歌曲里使用古典音乐，如《东风破》的歌词，就是一首很古典的歌词。她就是利用这些流行的艺术去启发学生，传统就永恒的时尚，引导学生热爱传统戏剧。
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第04版：草原文化节特刊
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蔡欣欣：传承民族法制精华 统筹人与自然和谐发展
　　蔡欣欣
　　来自河北省社会科学院法学所的蔡欣欣在论坛上指出，游牧民族草原文明在数千年的发展历程中，一直以草原生态文化为指导，留给我们一个生机盎然的绿色草原，却没有造成如工业文明的一系列负效应。蒙古族草原生态法律文化值得今天的循环经济实践借鉴，有利于真正实现人与自然的和谐发展。　　蔡欣欣说，草原生态法律文化以游牧经济为基础，是蒙古族游牧民族通过政治、经济、心理等各种途径自我选择的结果，是游牧民族适应自然、改造自然、追求文明、追求进步的体现。它的内容丰富，从远古时代的习惯法到以后的成文法，都不同程度地反映着草原生态法律文化。如《阿勒坦汗法典》、《大札撒》等成文法律，几乎都包含着保护野生动物、草原、水资源等内容，有效地保护了草原生态环境，达到了人与自然和谐、人与生态协调，为人类保护环境积累了丰富的经验。蒙古族草原生态法律文化有别于东方农业文化和西方工业文化体系中的法律文化，具有地域性、人治性、宗教性、循环性的特点，它对规范人类行为、保护自然环境、增强民族凝聚力、促进民族地区发展、保护生物多样性、维护生态动态平衡上具有重要的历史价值。　　蔡欣欣强调，蒙古族草原生态法律文化启发我们要重新检讨“人类中心主义”，吸收草原生态法律文化的合理成分，进而重新平衡社会公益和个人利益，分配正义，传承民族法制的精华，统筹人与自然的和谐发展。
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