大跃进运动当中，有许多的浮夸风，虚报产量等等，中央都有责任，作为中央一线领导的刘、邓理应负有最大责任，把这个事都算到退居二线的毛的身上，没有道理。虽然主要问题出在执行上，但是，困难来临以后，官僚集团从鼓吹“五风”的“左”的立场，一转跑到右的立场，极力否定大跃进的根本路线。这种做法，跟苏联大饥荒后斯大林所做如出一辙。刘从家乡农民口中得到“三分天灾，七分人祸”的评语后，就到处讲，实际上，这“七分人祸”，只怕有五六分是应该由他来承担的。他一再讲大跃进错误“中央负主要责任”，但半句自我批评的话也不讲。　　大跃进时期有两种人起了不好的作用，一种是极左派理论家如陈伯达、张春桥，写文章的时候要消灭商品经济，限制资产阶级法权。但文人毕竟影响力有限。起到最坏作用的还是官僚集团，他们并非出于意识形态的考虑，他们希望让三面红旗朝自己有利的方向发展。因此这些干部在极左路线、特别是大跃进中像疯子一样，因为这时候的共产风对于官僚机构是有利的。在三年困难饥饿年代，却大都持消极态度，甚至于放弃领导，这则是出于降低管理成本的需要。李井泉、吴芝圃、戴苏理、赵文甫这些人就是他们的典型。毛特地越过官僚机构向全国党员呼吁要实事求是，李井泉就有胆量扣住毛的信。而在中央是谁在支持他们？不就是刘、邓么。张钦礼、焦裕禄这样的官员是官僚集团中的异类，这就可以理解他们为什么一直受到吴芝圃等人的打压了，他们的支持者是刘建勋、纪登奎，而刘建勋、纪登奎又是毛、周恩来信任的。真是壁垒分明。　　两条路线、两个集团的矛盾到七千人大会终于激化了。大会的主题是如何看待大跃进中的得和失，特别是如何对待大跃进中出现的错误和教训。在七千人大会以前，毛把许多问题看为是认识水平的问题，后来琢磨是怎么回事？这么胡来，是故意干的。周恩来在文革中，对红卫兵小将回忆起刘在七千人大会上讲话以后，毛对他说出一句石破天惊的话。毛说：“此人（指刘）我绝望了！”　　刘、邓在七千人大会以后，搞“单干风”、“翻案风”。“单干风”就是借调整人民公社管理体制问题，想把农村集体经济一风吹掉，退到合作化以前；“翻案风”则是在思想政治领域为历次运动受批判的人翻案。刘邓的解决方案，显然比毛的人民民主方案更符合官僚机构的利益，因此权力的天平开始倾斜，刘这样平庸的领导人也开始为官僚集团所神化，类似“毛主席三天不学习，赶不上刘少奇”这样的流言也在官场上流传了。倒退意见在当时七位常委中，竟有四人赞同，刘、邓当然自在其中。周恩来没有表示同意，但也没有表示反对。连田家英这样在毛身边工作多年的人，正是窥视出这种严峻的形势，弃毛投刘，并违背了秘书的基本道德，在文革开始后最终落得自杀身亡。　　更多《百问毛泽东》系列文章请浏览刘琅博客.cn/fzgsy
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　　@刘琅 　　=========================　　
　　谁不让汉字拉丁化、谁必将遗臭万年！　　谁先把汉字拉丁化、谁定将流芳百世！　　——犹如秦王嬴政：书同文一般！　　P.s：汉字、既然因『政治·书同文』而生、必然也会因『政治·去中国化』而死！
　　单干不对吗？现在农民都没有自己的土地，所谓的集体所有制完全是笑话。土地不能自由经营买卖，算是农民所有的？
　　@刘琅 刘从拥毛到反毛的关键点，是掌权且成为二号以后头脑膨胀，企图逼毛退位，由他掌舵，邓追随刘搞政治投机。
　　毛是一个狂躁型精神分裂症患，多疑、易怒，　　
　　@luoyingyong-07 03:20:03　　毛是一个狂躁型精神分裂症患，多疑、易怒，　　-----------------------------　　　　
　　@luoyingyong1968
03:20:03　　毛是一个狂躁型精神分裂症患，多疑、易怒，　　-----------------------------　　@右在自取其辱
12:11:03　　　　　　-----------------------------　　五毛基本上是地痞无赖，以你为甚。
　　学习，刘邓为私利，胡作非为。　　
　　毛时代的中国人　　一：领袖　　对领袖一般百姓是知之甚少的。我只听说过领袖在选举的时候自己投自己的票。这在党内是绝无仅的。我还听说过领袖在别人编的呼口号中加上了领袖自己万岁，到了文革的时候，变成了万岁万万岁。我还知道领袖硬行把百姓的祖宗从神台上撕下来，自己坐在了百姓祖宗的神台上成了百姓的祖宗。祖宗已经死了，领袖可以用自己的像来代替百姓的祖宗，可百姓的父母还活着领袖怎么办呢？领袖说“爹亲娘亲不如毛主席亲”。还说“阶级感情最重要”。具说领袖是劳动阶级利益的代表。
　　有人的地方对事情就有不同的见解。普通人之间闹意见叫两个之间有矛盾。当领袖之间有不同意见的时候，那是不可以叫闹矛盾的。因为矛盾只要和谁联系在一起，谁就会臭。特别是今天和这个闹明天又和那个闹的人，那名声就非常难保了。以后，领袖之间闹矛盾被命名为“路线斗争”。这样以来那不是两个个人之间的事了。那是路线好斗不是领袖人好斗。斗多少人不叫斗多少人，叫多少次路线斗争。任何人和领袖之间有不同的看法，那都不是个人之间的事，是两个阶级之间的事。比如刘和毛之间的矛盾，刘就被规定成了敌人。自然领袖自己就是代表人民了。在路线斗争的名字还没有被发现之前，可能用的是别的名字吧。比如袁文采和王佐。那时叫什么名字我不知道。领袖第一次的大的斗争方法是抓AB团那样的。以后发现抓AB团那样的方法不可行，就改成了整风了群众运动了等等。在阶级斗争这个名字被用的时候，来龙去脉是不需要证明和追究的。路线斗争也一样，来龙去脉也是不需要证明和追究的。千篇一律的都是领袖本人是正确的。比如朝鲜战争，给国家造成了极大的伤害，那也还是领袖是正确的。连国家主席也不例外。国家穷了百姓饿死了，甚至和苏联发生核战争了等等，全是这样的。没人敢稍稍问一下，不然你就成了阶级敌人了。记住！是阶级的敌人。中国这样大，一个阶级是多少人？只要一人一口口水，就会淹死你！也许真正的整个阶级还没人知道呢，你就成了阶级敌人了。领袖的干部做了坏事，那干部一下子就变了打入革命队伍里的阶级敌人了。再大的错那也是敌人的错。饿死了几千万无奈百姓那叫“自然灾害”。呵呵，天就可以被人污赖，人不可以被他人批评。领袖死了以后，对饿死千万无辜百姓那样的事还没人敢骂一句。这是高级数学计算方法。这应该叫“政治数学”。不知道大学是不是有这门数学课。如果说领导了几十年内斗不止外战不停，百姓吃不饱饭，这样的领袖还不叫不好，那什么样的领袖才应该叫不好呢？在那个时代，几乎所有的名词前面都要加上人民两个字。比如人民公社。虽然那个人民公社使人民饿肚子了，也还叫人民公社。特别是在人民成千万饿死的时候，比亲爹娘还亲的坐在百姓祖宗台上的领袖却把粮食白送外国人吃。他死了，可直到现在，百姓还不可以批评他，更别说有人敢骂他了。不是说是为人民服务的吗？
　　毛时代的中国人　　二：敌人：那些被政府规定为敌的人：如地主资本家。很多被杀了。即使是活着没被杀的也是终生活在害怕中过日子。对这类人来说，提不上一丝一毫的自由。相当多的人被整得绝了后。因为他们的女儿没人敢娶。谁娶了他们的女儿，你家在政治就永远也洗不清白了。他们的儿子没人敢嫁。因为谁要是嫁给了他们，终生在事实上也就成了规定的敌人。这些原来的有钱人自从领袖坐上百姓的祖宗位置之后，不管在物质上还是在精神上都是过着牛马不如的生活。在那个连一般百姓都处处小心的时代，在那个连革命群众也穷得吃不上饭的时代，这些被规定成的敌人的日子怎么过，只有他们自己知道了。为什么这些人被规定为敌人呢？我自己瞎想的是因为他们有钱和财。地主有地，资本家有工厂。如果这些东西不能被领袖支配，打仗的钱从哪来？帮斯大林打朝鲜战争的钱从哪里来？还要支援亚非拉的钱从哪来？领袖需要的钱可多了。特别是世界上还有三分之二的阶级弟兄生活在水深火热之中，领袖想要解放他们呢。解放这多的人需要多少钱？国内经济由于领袖需要搞阶级斗争，没心抓经济。国内经济上不去，国际上还需要支持别人，而且需要很多很多钱哦。要百姓发杨艰苦奋斗精神，要百姓紧了又紧，然后再紧裤腰带，也属无法嘛。　　领袖说什么百姓相信什么。因为领袖比百姓的亲爹亲娘还亲呀。可直到改革开放后百姓才知道，原来最穷的是自己。
　　毛时代的中国人　　三：知识分子。这类人因为有知识因而有眼力，看得出“是”与“非”。因此，这类人的确很多时候是最可怕的人。他们在法院工作最合适。因为他们有知识，最能判明是非。可在那个革命的年代，法院工作需要的阶级感情最强的人，需要的不是他们这类人。法院工作没有他们的份。因为他们能判明是与非。所以，他们在“臭老九”“知识越多越反动”“知识越多越愚蠢”“小资产阶级”等等莫须有的臭名下，再加上小学生经过三个月的培训就是“工农兵大学生”的比照下，基本上被所有的人看不起。小学或初中生培训三个月叫中专生不可以吗？不可以。为什么？中专生是中专生，再臭也与大学生的形象沾不到半点关系。所以，把这连中专生也算不上的人称为大学生，足以把大学生的形象深深的痛快的打击下来。在那个年代，知识分子基本上过着战战竟竟生活。他们在物质上不是最差的，但在精神上属于最差的。因为他们感受痛苦的能力强。在他们爱说话的嘴被蒙上之后，除了两弹一星的知识分子外，绝大多数知识分子的积极性受到了极大的打击。因而影响了整个国家的在科技生产等方面的进步，至使整个民族受损。不过，成绩还是有的，这就是“眼睛看得出是与非的知识分子个个不敢说话了”。　　毛时代的中国人　　四：当官的。由于那个时代处处都不敢多用知识分子。所以，那时的当官的基本上都文化不高，因而是非观念不强的是是是，对对对，你好我好大家都好的大好人，所以说他们是大好人，他们的第一个特点就是在政治上“能团结大多数人”的人，不然是不可能被选上领导位置的。那时当官就这一个要求，懂不懂生产全无所谓。经济就更是不需要懂了。不然他们也成了眼明心亮的知识分子了吗？在那个时代，这是领袖最不能接受的事。因此，他们除了能在方方面面适合领袖的要求外，基本上就没有什么特点了。他们对科技、生产都不感兴趣。心中只要有“红太阳”就是最合格的官人。他们对生产科学经济方面应该起的积极作用基本为零。有很多时候甚至起反作用。因为在很多时候，生产和政治会相互影响的。　　他们在思想方面，上面有“伟大领袖”“伟大导师”“伟大舵手”“伟大导师”的严格控制。下面是“被毛思想武装起来的革命群众”。所以，他们被夹在这两者中间动弹不得。他们真的作用也就起到上传下达的作用。一切均在被动之中。再加上他们的待遇不高，甚至更低（这是为了领袖的得人心），所以，他们的真正的积极性基本上为零。只要不起反作用也就算是好干部了。　　不管他们在其他方面再好，只要有一丝半毫和伟大领袖有不同之处，就有可能被“用毛思想武装起来的革命群众”所抛弃而成为“脱化变质分子”，甚至会成为“阶级异已分子”“打入革命队伍里的阶级敌人”。如果真的到了这种程度。他们的官当不成了是小事，他们的儿女也完了完。所以他们生产和科研经济等等方面的积极性等于零。
　　毛时代的中国人　　五：工人：相对来说，工人在“说法”上是百姓中享有最高待遇的人。所以用“说法”两字。因为他们也和全国所有的人一样，对社会主义，党，特别是伟大领袖，那是半个不字也不可以说的。连朝鲜战争都不可以有半点不同的看法。因为朝鲜战争是领袖要发动的。再加上那时的人们个个阶级斗争的思想之弦崩得紧紧的。人与人之间就是政治关系。所以，他们也处在说话处处得小心再小心之中。平时他们在电视上报纸上是领导阶级，可如果不小心说错半句话，立即成了被批斗甚至坐牢的对象。在阶级斗争新动向之下成了阶级敌人，从而他们的子女也立即成了地主资产阶级的狗羔子。一切特权从此为零。升学提干参军入党也完了完。　　工人最大的权力莫过于判案。因为工人是领导阶级，所以，让他们这类法律知识几乎为零的人来判案，再加上那个本来的“极左”的年代的政治气候，可想被判者的下场将是何等的残。对于那些敢直接批评领袖的“犯人”，工人们几乎千篇一律的判死刑。无意说了“错话也不行。工人们感觉到了自己的被器重。领袖呢？从那时起再也没人敢说再也没有敢说领袖半个不了。而那些平时有肝没肺说话随便的人呢？倒了血霉了。没倒霉的“本性”也得变变。谁说江山易改本性难移？领袖能轻而易举的改变人的本性。伟大就伟大在这里。常说爹娘最亲，可爹娘会让自己根本不懂法律的儿子去判案吗？不要能。所以，从那时起，工人们就真正的感觉到了自己是个宝。一个旧社会具说被人当草的工人，解放后被领袖当成了宝，可想工人们该是怎样的感激心情。至于那被活活冤死的被判者，工人们从来不会去想那么多。这就是无产阶级“革命的彻底性”。　　就这样的工人，领袖还嫌他们“思想觉悟”不高。组织他们跳忠字舞了，早请示晚汇报了，开会呼口号喊万岁了等等，就象现在的传销差不多的样子，便成了领袖关心工人政治觉悟的另一种手段。很多时候，开会的时候要求相互认识的工人坐一起，这是为了关心工人怕工人说错了话倒霉。大家都相互认识，说错了话跑得了你吗？工人一天的劳动好不容易盼到了下班，可还得向领袖汇报。大多数情况下是讨论，讨论什么呢？就是要人人过关说社会主义好，领袖的伟大等等。开始一些时候，因天天说把话都说完了，所以，大家不想说了。最后，每 每开会的时候就设置专门会上发言记录员。谁敢不说？不说记录上没有你发言的记录，在那个政治高于一切的年代，开会不发言是会被视为对现实不满的人的。那样自己倒霉是小事，你要不要为自己的儿女想想他们的前途命运？有的老工人因文化低说多了难免有失言的时候，他说“新社会比旧社会好万分之一也不值！十万分之一也不值！”。这是在恶毒的攻击社会主义啊！失了言怎么办？当场向领袖像低头“谢罪”。有的要好几天时间天天向领袖像谢罪。谢罪是那个时代特有的一个名词。早请示是什么呢？就是把碗拿在手中，得先唱歌颂伟大领袖的“红歌”，不唱不得吃饭。就象过去讨饭的先唱后别人才可以给饭碗吃那样差不多。唱完了才可以吃饭。　　在物质方面，相对的来说，他们在百姓中是比较好的。说实话，那个时候的他们，身体是健康的。因为他们不可能生“富贵病”。基本上是七成饱三成寒。只是此“三成饱七成寒”和彼“三成饱七成寒”是有本质不同的。那是被逼的。他们的三成饱七成寒不仅表现在吃上，在他们的各个方面也是“三成七成”。所以，他们在各个方面都得省着点。基本上也是人人有被丁衣服。要想买块手表也得省吃俭用半年甚至一年。要想买个自行车也得省吃剑用半年甚至一年。自行车手表这些物品是当时中国人中最时毛的东西。是身份的象征。农民人老八代想也不敢想。他们也不会朝那方面想。只知道别人过得好，眼乞别人，他们不知道是自己过得不好。 　　在他们的心中，由于电视上报纸上天天讲他们是主人，是领导阶级，他们相信了。所以，他们在心理上执高气杨的。“工人”和“领导阶级”以及“老子”成了同意词。也因此，在他们的心中那真是“爹亲娘亲没有毛主席亲”的。他们满肚子的“阶级斗争”和“红太阳”。至于生产那是他们不会去关心的。这是因为伟大领袖说过不能“只管低头拉车不看路线了”那样“会出修正主义了”“资本主义会复辟了”，你们就会吃二茬苦，受二茬罪。整个国家的工人都不关心生产。自然最后是全国物质紧张。工人自己想买手表自行车火柴肥早也很困难。嘴上说他们是领导阶级，但特供是没有他们份的。因为他们只在报纸上和电视中是抽象的“领导”，并非真正的“领导”，只有真正的“领导”才可以享受特供。
　　毛时代的中国人　　　六：　农民：由于以上种种原因，农民虽然在电视里和报纸上是国家的主人，但是他们在事实上过着最低挡次的生活。他们是最穷的人，和地主一样穷。还不如资本家生活好。和“规定的阶级敌人”相比，他们得到的只是心理上的好处，在物质上却是最穷的。最听话的是他们，最累是他们，最穷的还是他们，饿死的自然也只可能是他们了。他们在生产队一年劳动362天，只能分得吃个半饱甚至三分之一饱的粮食。分得根本不够烧的烧柴。每天的劳动只能得到八角到一块二角钱（相当于现在二十元钱），那时的农民，哪家也有四五个孩子，多的七八个。再加上老人，一天二十元的收入，平均要养活四到五个人。可想他们的生活苦到何种程度。一个家庭需要用钱的地方太多了，比如看病，送礼，过年过节，这些钱全由农民在天亮前和天黑后的劳动换得。他们常年被死死的捆在公社里，有任何事需要做，都必须得到领导的同意。所以，和领导搞好关系对他们来说也很重要。过年过节或家里有红白喜事，领导不敢不请。平时嘛，只要嘴里多叫些领导的职务就可以了。　　在说话方面。他们和全国一样。对于社会主义，党，特别是伟大领袖，那是“说一句话要思考一个小时的”。说错了话他们自己倒没什么，最多是批斗。他们怕的是他们的子女升学当兵受影响。但相对来说，一是因为农村人善良，二是大家都是本乡本土的，结下子孙仇了谁也不好过。再加上文化低，所以，他们说话比工人要稍稍胆子大点，比知识分子就更好了，比干部也好多了。　　为什么种粮食的人吃不饱饭？是不是你在胡说？不是。因为领袖虽然在中国夺得了最高的权力。可领袖还想做世界第二把手。怎么做？工业落后，科技不行。只有靠粮食去拉拢一帮小国了。而那时的农村家家孩子多“家大口扩”，种的粮食不够自己吃，国家想收粮食可想难度之大。领袖想了个“人民公社”的办法。一切由队长说了算，国家买粮也有队长说了算。但队长得听上级的。卖粮食队长当家，可政府要当队长的家。就这样，国家上收粮食就不用挨家收，想收多少就收多少。全党服从中央哦，年年粮食能收得少吗？当然农民挨饿也就成了唯一的结果了。当世界第二把手真的太重要了。那真的比国人几十年饿肚子重要，也比饿死三千万人的生命重要。不然比亲爹娘还亲的领袖怎么可能会丢下自己的亲孩子而去干那事呢？领袖对百姓说，你们生活在幸福中，世界上还有三分之二的阶级弟兄生活在水深火热之中，再加上领袖对百姓的忆苦思甜教育，百姓饿也没觉得什么不好，就是那被饿死的农民，也没想过领袖有什么不对。他们认定领袖是最亲的。比亲爹娘还亲。现在还是这样哦。　　他们常年是不得吃肉的，只有过年才可以吃上肉。一年在生产 队里分得二斤油，要吃一年的时间。遇到困难时还得卖油。可想他们是多么的缺乏营养。我们那里有个农民，过年买了二斤肉，他全选肥肉买。由于一年不吃，肚里太空了。为了过年能“吃足肉”，他就把那肥肉放在锅里白煮，什么佐料都不要，盐也不要。二斤肉一餐吃下去，吃得有点恶心后，他感觉十非满足而倍感享受。为何平时不得吃肉呢？因为全国都很穷，领袖还要保证城市人吃上肉。领袖知道城市人不好得罪。这在“以农村包围城市的时候就明白了”。领袖还要保证国际主义去拉一帮小弟兄和美国抗。所以领袖要求农民一年得养两头猪，先卖给国家一头后自己才可以吃肉。可是那时农民粮食根本不够吃，麦皮和糠人还得吃，哪里养得起猪呢。所以，他们只有养猪的份，没有吃肉的份。要问不养猪可以吗？可以呀，可你家庭平时要用钱不？那时的农民除了向国家卖猪卖鸡卖蛋外，一切农产品是集体的，都不得自己去卖。没有钱你送礼怎么？吃盐钱从哪来？过年过节自己不吃可以，可随怎么也不能不让孩子们吃点肉吧。所以养猪本来是极辛苦切不争钱的事，可他们即使是不得吃肉也还得养猪。到过年时如果养不起两头猪，国家可以供应他们几斤肉。这肉是管全年的。过年吃过肉后。在等到下一个过年才可以吃上肉。　　最穷的农民整个冬天都穿的是外没套衫内没寸衫的棉袄棉裤，由于冷天不洗澡，一个冬于穿下来，棉衣里面象理发员的磨刀布，穿在身上象铁一样凉。天还没热，就得把棉衣折了，当单衣穿。棉被折了当被单。　　农民真的认为“爹亲娘亲不如毛主席亲”。是傻吗？不全是。也有知道事实上还是爹娘亲的，可不敢说。因为你表现不好，你的子女被抽出去当兵或上工农民大学的机会可能就没了。为了孩子，也得放弃那“实话实说”的农民天性。不过他们也有很自信的时候，那就是大队常常会把四类份子抓起来批斗批判。不管那四类份子是否有过错都一样过些时间批斗批斗。大队干部这样作也许就是为了让农民产生的优越感吧。在四类份子被批斗的时候，农民感觉到了自己的“特权”。纵然常年吃不饱穿不暖，可最少不受批斗呀。生产队里开任何会四类份子是不可以参加的。农民可以参加会。这也使得农民感觉到自己是国家的主人。在那四类份子的心中，对“开会”神密极了。其实，所谓开会也不过是队长训话，甚至骂人。就这，农民也感觉自己比四类分子高一个级别。
　　毛时代的中国人　　七：　学生：大家都知道，张铁生交白卷登人民日报表扬的事。在那个年代，交白卷是件很光荣的事哦。因为学习知识往往会影响政治教育的。所谓政治教育就是阶级斗争了忠于伟大领袖了等。还有十年大学停招。学生是伟大领袖毛主席亲自发动并亲自领导的无产阶级文化大革命的主力军。等文革进行到不需要他们这些娃娃的时候，他们便在伟大领袖“农村是个广扩天地，青年人在那里大有作为”的教导下，去乡下接受一个大字也不识的农民的“再教育”去了。可他们去农民后，农民没有教育他们。他们在农村倒是学会了偷。这可不是农民教他们的。之所以很多不会偷娃娃们的学会了偷。因为农村的的确确太苦太苦了，他们的父母都是工人阶级哦，那可是领导阶级哦。电视上报纸上都这么说。他们在农村实在受不了那太过于苦的生活，所以就不得不偷。很多女学生因为实在受不了农村的罪，靠出卖肉体才得以回了城。直到现在，他们还在受大学停招没有文化之苦。　　八：古人　　为了神化领袖，百姓祖宗的神位得让给伟大领袖。神台上必须得百姓祖宗的碑子撕下来贴上领袖的象，百姓在自已家的神台上不可以贴自己祖宗的象。就这样主席成了百姓的祖宗了。具上级说贴祖宗象是“四旧”。“四旧”必须破除。至于四旧为什么必须得破除呢？当官的没说。农民也不会想这样深秘的问题。贴领袖象是不是四旧政府没有说。大家没问，也不敢问。　　凡是有名气可能会产生影响的古人，纵然死了千年万年那也是不行的，那也得翻出来批判，搞臭。什么民族凝集力？那时不讲这个。领袖高于一切，只要有领袖的凝集力就可以了，谁影响了领袖的凝集力就把谁搞臭。你是中华文化的相征也不行。数风流人物还看今朝嘛。把孔子批得死去活来，天天批。忠孝也不要了。孝主席就行。忠于毛主席缔造的党就行。已所不欲忽施于人也要批倒批臭。这些东西批臭凭什么维持公德？领袖有办法。设立一个雷锋共大家学就行了。雷锋比孔子有用多了。孔子只会已所不欲忽施于人。可雷锋除了做好事外还“忠于革命忠于党，还不忘阶级苦牢记血泪仇”，这些优点孔子是没有的。最后，领袖成了百姓的祖宗了，也成了神了，而百姓呢？饿成了饿死鬼了。　　古建筑：为了领袖的凝集力，一切四旧都必须破除。一切都必须给“移风易欲”“破四旧”让路。古建筑越古就越反动。所以就越应该扒了毁了。因为它们的存在会影响和淡化某伟人在农民心中的位置的。后来呢，领袖登上神坛成神了，百姓呢，穷死了饿死了，成鬼了。
　　人民公社，纯是毛野心的产物。毛为了把农民的粮食上收，以达到他在国际上当老二老三的野心，把农民组织起来，叫人民公社。毛怕农民不愿走人民公社，就用欺骗的手段骗农民说“人民公社电灯电话楼上楼下”。可农民自从加入了人民公社以后，便开始的长达几十年的劳苦和贫穷的生活。直到毛死后，邓小平解散了人民公社。农民才吃饱了肚子。才实现了电灯电话和楼上楼下。　　毛在中国夺得了权力后。不满足。还想在国际上弄个老二老三的当当。可毛的野心和他的管理国家的能力之间的确相差太远了。大家知道，要想在国际上当老大老二，那是要花钱拉一帮小国的。可毛管理国家无能，自己的百姓就穷死了，靠什么送人来拉帮结伙？工业不行，科技不行，国防武器不行。所以毛最终选择了用粮食来送人，以达到他拉帮结伙的目的。可是当时的中国农村，机械种田科学种田全提不上，并且家家都是有四五个甚至更多的孩子。农村把这叫子孙多福多。所以当时的农村家家都是“家大口扩”。再加上生力落后。所以，农民的粮食基本上都不足。毛哪里收得上来粮食来达到他拉帮的目的？这时，毛的“人民公社”的思路就行成了。人民公社的本质就是“国有”，实则是官有。这样以来，国家就不用挨家挨户的收粮食了。公社要向国家卖多少粮食，那是队长说了算的。平时农民累死累活的政府从来不管。一到夏收秋收的时候，政府就派了“住队干部”住在生产队里。“住队干部”是上级派来的人，当然生队长得听“住队干部”的。可上级政府每每派住队干部的同时，就把收粮的任务布置好了。“住队干部”都是需要完成收粮任务的。不然会受到处分，最少是批评。收粮成了住“住队干部”的业绩。可想而知，这样的情况下，还能给农民留下多少粮食？农民辛辛苦苦劳动出来的粮食就这样被国家收走了。而且粮食的收购价格是国家定的。这样以来，农民就只有干活的份。对粮食卖多少和卖什么价，全都没有一丝一毫的权力。自然农民就只有受穷的份了。试想，如果不是人民公社，让农民单干，毛天大的本事也法上收那样多的粮食，也无法确定粮食的价格。可以说，“人民公社”就是剥削农民的一个组织工具。农民在整个毛时代受穷全在于毛的“人民公社”。怪不得人说毛好话说尽。分明是为毛服务公社，这公社不但不是人民的，相反正是这人民公社使农民有做的没吃的，使农民穷死了。毛死后，邓小平管理国家，解散人民公社，农民才得以吃饱饭。毛时代农民挨饿，完全是人为的。这人就是毛，是毛的野心所至。
　　《左派是代表人民利益的，右派是代表统治阶级利益的》　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　人民需要什么？人民需要柴米油盐衣食住行。请问：国际上的没完没了的战争，国内的没完没了的政治运动，阶级斗争年年讲月月讲天天讲，路线是个纲纲举目张，政治挂帅，知识越多越愚蠢，知识越多越反动，宁要草不要苗，宁要穷社会主义不要富资本主义，越穷越革命越穷越光荣，只专不红，白专道路，只管低头拉车不看路线等等等等这哪一样会出一粒大米？这哪一样会出一件衣服？这哪一样会出一间房子？这一切的一切哪一样不是最严重的影响着经济的进步？国家穷了你拿什么来兑现你的爱人民？不管国家怎样的穷，当官的是不会饿死一个的，三千七百五十五万饿死鬼中有几个是当官的？朝鲜战争中阵亡的有几个不是工人农民的儿子？左派的一切的一切哪一点体现了为人民？哪一点不是总在伤害着最底层的百姓？　　右派注重经济科学，这些才是出柴米油盐衣食住行的。虽然右派不主张绝对平均主义。可当社会总财富增加了以后，是不是必然会产生“美国最穷的人也比毛时代中国最富的百姓富”的现象？有差距的分配和平均主义相比，平均主义由于打击了所有人的积极性而使整个社会穷，整个社会穷了以后，那些抗风险能力最差的底层百姓当然首先是受害者。而当社会总财富增加后，有能力的人先富了后，最底层的百姓也必然会跟着富。这些哪一样不是说明左派只代表自己的利益？这一切哪一样不是说明右派才是真正代表所有百姓利益的。有差距的富难道不比所有的人都穷要好吗？　　左派当把整个社会整穷后，因为他们手中有权，无能如何也不会饿着他们。这是不是证明他们除了代表他们自己的利益外，不但不代表任何人的利益，相反左派正是通过损害整个社会利益来实现损害最抵层百姓利益的？而右派正是通过发展经济来实现整增加整个社会的财富来最终慧及最底层百姓利益的？　　左派代表百姓利益是地地道道的混帐的鬼话！　　再看看整个世界近五十年的历史吧？又有哪一点不是证明左派是通过损害整个社会的利益来实现损害最底层百姓利益的？　　事实胜于雄辩！不管国内还是整个国际上，一个又一个的事实左派正是通过损害整个社会利益来实现损害最抵层百姓利益的，而右派正是通过发展经济来实现整增加整个社会的财富来最终慧及最底层百姓利益的　　右派通过激励所有人的生产热情最大限度的发展经济，使所有的人都富。社会生产力解放了，自然结果是所有的人都得益。　　所以：右派代表所有人的利益。　　左派通过奖懒爱笨鼓励坠和只抓空头政治和荒唐的阶级斗争，严重打击生产力的解放，最后导至社会生产力极度下降，至使整个社会穷。而在整社会都穷之后，他们自己因有权搞特供。　　所以：左派只代表他们自己的利益，损害所有人的利益。　　毛就是中国定义的左派国际上定义的极右派。中国定义的左派国际上定义的极右派只代表统治者自己的利益。　　在中国饿死几千万无辜百姓的是左派还是右派干的事？　　在中国使百姓穷得连稀饭也喝不饱的是左派还是右派干的？　　在中国使百姓穷得住烂呢墙的是左派还是右派干的？　　改革后很短时间内使中国百姓吃得饱饭了的是左派还是右派？　　使百姓不再穿补丁衣的是左哌还是右派？　　使百姓住上小楼房的是左派还是右派？　　无数的事实全证明右派使国家富，使百姓过上了温饱生活！　　全部的事实证明左派永远不代表人民的利益！　　当人们说到改革的成绩时， 　　有人说：“毛为改革打下了基础。如果没有毛的基础，改革就会成为一种不可能” 　　有人说：“客观的说，为什么民族主义者会支持毛呢？因为他首先完成了民族的第一步，人们认可的就是毛的这个功绩” 　　事实是这样的吗？ 　　不！事实决非如此！事实恰恰相反！毛非但没有为改革打下任何基础，而正是毛的所作所为，使当今的改革举步为艰！直到现，毛还在严重的阻碍着改革的前进！ 　　我们知道，什么叫基础呢？基础就是根本或者起点。毛时代是改革的根本吗？不是。是改革的起点吗？也不是。它不但不是改革的根本和起点，对改革起不到支撑的作用，相反它在阻碍着改革的前进。 　　所谓的基础，在量上它应该是后来者的组成部分的前半部分。在质上，它对后来的改革者有支撑的作用。所谓基础，它将从物质这个硬件和政治制度法律以及人们的观念这些软件方面成为改革的组成部分，并对改革起到起点和支撑作用。可事实恰恰是相反的。所以说，毛不但不是改革的基础，相反，如果没有毛，中国改革的步子会更快更好。国家会强得更快更好，百姓的生活也会提高得更快更好。　　毛是改革的反动！
　　楼主：刘琅 时间： 20:40:00 点击：526 回复：19
　　大跃进运动当中，有许多的浮夸风，虚报产量等等，中央都有责任，作为中央一线领导的刘、邓理应负有最大责任，把这个事都算到退居二线的毛的身上，没有道理。虽然主要问题出在执行上，但是，困难来临以后，官僚集团从鼓吹“五风”的“左”的立场，一转跑到右的立场，极力否定大跃进的根本路线。这种做法，跟苏联大饥荒后斯大林所做如出一辙。刘从家乡农民口中得到“三分天灾，七分人祸”的评语后，就到处讲，实际上，这“七分人祸”，只怕有五六分是应该由他来承担的。他一再讲大跃进错误“中央负主要责任”，但半句自我批评的话也不讲。.....　　||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||　　大跃进、人民公社的荒唐！看来大家都是认可的咯！那就不要再为大跃进、人民公社叫好了！只不过有些人想撇清大跃进、人民公社饿死人和毛的关系，就把账算在刘邓头上。刘邓有没有责任？当然有责任！但责任能有毛大吗？三面红旗是毛提出来的，刘邓只不过是紧跟罢了！好在刘还有良心，后来发现饿死人了才对毛说：“人相食，你我要上史书的！”吓死得毛后来搞个文革把刘整死，还给他戴上叛徒内奸工贼三顶大帽子！可是就是不敢说大跃进、人民公社的荒唐、饿死人是刘搞的！而且文革中连一个字都不敢提！这是为什么？因为毛知道，大跃进、人民公社他就是始作俑者！要是把这个事提出来，脱不到爪爪的就是他了！
　　@luoyingyong1968
03:20:03　　毛是一个狂躁型精神分裂症患，多疑、易怒，　　-----------------------------　　@右在自取其辱
12:11:03　　　　　　-----------------------------　　@luoyingyong-07 12:49:33　　五毛基本上是地痞无赖，以你为甚。　　-----------------------------　　骚安，骚安！呵呵，早就知道你狗嘴吐不出象牙啦！你这类东西吃了山姆给的骨头，敢不替主子咬中国人吗？　　
　　@161714 ......　　-----------------------------　　
　　@luoyingyong1968
03:20:03　　毛是一个狂躁型精神分裂症患，多疑、易怒，　　-----------------------------　　@右在自取其辱
12:11:03　　　　　　-----------------------------　　@luoyingyong1968
12:49:33　　五毛基本上是地痞无赖，以你为甚。　　-----------------------------　　@右在自取其辱
15:22:36　　骚安，骚安！呵呵，早就知道你狗嘴吐不出象牙啦！你这类东西吃了山姆给的骨头，敢不替主子咬中国人吗？　　　　-----------------------------　　别忘了，你的主子是靠卢布起家的，傻驴！
　　@luoyingyong1968
　　别忘了，轨的主子是靠卢布起家的，傻驴！　　-----------------------------　　正确！不得不加你蒋遗垃鸡250分鸟！　　
　　76年我党抓捕猫风分子江青等，全国上下近十亿人竟无一个跳出来为猫风尽忠，600万军队里，没有哪怕一个班，甚至一个列兵出来忠于猫风。连江青等的贴身卫士都没有一个反抗挣扎的，不用说抵抗战死了。 　　这不但在中国历史上是没有先例的，在世界历史上也基本是绝无仅有的，这就是当时中国的人心向背，历史做了最好的回答，无论今天的封建奴才们如何哭泣，历史也是不会改变的。　　相比希特勒，当德国已经丢失几乎所有领土仅剩首都之时，面对四面八方涌来的一千万盟军，首都数百万军民尚且为保护希特勒拼死与250万苏军战斗，每一条街道，每一座房屋都反复争夺。最后希特勒虽自杀，但上百万柏林军民为保护他死伤在他身边，其中60多万人战死。比较之后，猫风分子是否应当自尽？
　　作者：头脑 时间： 15:28:48　　@右在自取其辱
20:49:05　　@刘琅　　=========================　　点击图片查看幻灯模式　　-----------------------------　　忘光美是地道滴傻鸟，　　属给人卖了还给人数钱滴东东……　　更恶劣滴就不猜拉，　　要是不敢得罪当朝还在说假话，　　那就是地道狗食或狗屎拉……　　|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||　　那些红二代或者是妻子为什么自己的父亲和丈夫被迫害致死后，儿子还会去替杀父仇人歌功颂德？其实它想维护的不是那个仇人，而是由其父亲和那个仇人一起建立的制度。它明白，只要那个杀父仇人垮了，制度就垮了。在制度内部，它父亲至少还可以是一个被迫害的好人。但制度垮了，它父亲就只不过是狗咬狗的争斗中一条被咬死的狗而已。
　　中国人的农业是农民的高兴，和尊重，土地下户，粮食井喷，，，顺应了农民的劳动习惯，可以舍。人海战术，田地太多人，，，锄头下去，弄不好，急功近利，人民公社是金桥，吃饭不要钱的日子，，。如彭德怀的万言书，把穷日子当富日子过，，，太危险。他作为老乡，耿直惯了，提醒领导，有什么不可以。毛真的不能听不同意见了，，，
　　，　　
　　62年七千人大会就对刘绝望了，下决心要干掉刘了，但64年开会，刘少奇追问他谁是走资派，毛却不敢直指“其非”，反而为了掩饰自己的目的，把无辜的张霖之推出来当倒霉鬼。　　毛总是假模八式地喊“要光明正大，不要搞阴谋诡计”，可轮到自己的时候，就什么腌臜手段都使得出来，913前南巡也是耍这种阴招，真是让人齿冷。
　　为什么开7千人大会，因为当时中央内好多人对毛的提出的路线方针开始质疑和反对，于是毛召开了包括县一级领导的7千人大会，他觉得他在下层领导中还是有威望的，想借此震慑中央内的反对派，谁知道下层领导们如实反映百姓苦不堪言的事实，大会全部矛头指向毛，他不得不做检讨。事后毛感到地位不保于是才策划了文革，鼓励更下层的群众起来把当时的各层领导斗下台。　　
　　改革开放后，发展农村经济的第一个措施就是分田到户，施行家庭联产承包。恢复和稳定干部队伍的第一个措施就是平反冤假错案。没有这两项措施，就没有改革开放，没有改革开放，就没有今天的经济发展。如果早按照刘、路线走，中国早就富强了，也不会刚刚想起来做梦。　　
　　作者：llcg451 时间： 19:37:12 　　改革开放后，发展农村经济的第一个措施就是分田到户，施行家庭联产承包。恢复和稳定干部队伍的第一个措施就是平反冤假错案。没有这两项措施，就没有改革开放，没有改革开放，就没有今天的经济发展。如果早按照刘、路线走，中国早就富强了，也不会刚刚想起来做梦。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　从百姓的利益来说，应该是刘把毛整倒并消灭就好了。或者毛刘谁也别害谁。可偏偏是错误的一方把正确的一方整并消灭了。该百姓倒霉呗。毛为什么不早死呢。
　　楼主：刘琅 时间： 20:40:00 点击：1041 回复：35
　　大跃进运动当中，有许多的浮夸风，虚报产量等等，中央都有责任，作为中央一线领导的刘、邓理应负有最大责任，把这个事都算到退居二线的毛的身上，没有道理……　　————————————————————————————　　哈！毛左就是毛左，你跟他讲道理是没有用的，不骂你就算客气了！
　　我问灭大哥，为什么你那么崇拜毛先生呢。　　灭大哥笑了，不仅仅是我崇拜，有正义和良知的人们都崇拜，我们那里农村，即使如今，很多人家里面还挂着毛主席的像，我父亲也是老实巴交的农民，他嘴里时常念叨的就是，毛主席是我们的贴心人。　　贴心人，好亲切的词汇? 我再次陷入思考中，看来需要去看看毛选了，找找理论基础。　　我查了查资料，终于搞明白了为什么一个老农对毛先生用了贴心人这样的称呼，我不明白一些人大肆丑化侮辱毛的目的何在，是反对如下观点么？　　如下摘自毛泽东选集：　　我们应该谦虚。谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为人民服务。　　全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。　　国家机关实行民主集中制，国家机关必须依靠人民群众，国家机关工作人员必须为人民服务。　　我们应当学习：　　白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。　　我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。　　我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务，我们有些什么不好的东西舍不得丢掉呢？　　我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。　　人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。　　这是白纸黑字的理论承诺，不仅这么说，毛先生也是这么做的，他的一生始终和人民紧密联系在一起，很多丑化他的人，攻击他独裁攻击专制，但是人民却认同了他，看看毛先生和人民的那些合影，看看那些毛先生不同时期走进群众的生活场景，你就会发现，人民群众流露的表情是发自内心的，那种亲切融洽淳朴的感觉，没有丝毫恐惧谄媚的颜色，这种表情我在当前几乎很难见到了。　　看到最近一些上访事件，本人查阅历史，看看毛先生是如何处理人民上访的。　　毛先生号召民众有问题当地解决不了的解决不公正的上访，戏谑的称 ‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马’高度体现了接地气，与人民情深似海的感情，这也是人民不断怀念他的原因之一。　　毛先生一针见血地说：“现在，有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，我看是该当，我最欢迎。共产党是要得到教训的。”　　县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。”　　“我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉”。 　　毛先生语重心长的说“现在我们有些同志，对待人民内部问题动不动就想‘武力解决’，这是非常危险的，必须坚决纠正的， 民众闹事的直接的原因，是有一些物质上的要求没有得到满足……但是发生闹事的更重要的因素，还是领导上的官僚主义。这种官僚主义的错误，有一些是要由上级机关负责，不能全怪下面”　　毛先生总结性的说：　　“我们是不赞成故意闹事的，因为人民内部的矛盾可以用‘团结——批评——团结’的方法去解决，而闹事总会要造成一些损失，不利于社会主义事业的发展。我们相信，我国广大的人民群众是拥护社会主义的，他们很守纪律，很讲道理，决不无故闹事。但是这并不是说，在我国已经没有了发生群众闹事的可能性。在这个问题上，我们应当注意的是：（一）为了从根本上消灭发生闹事的原因，必须坚决地克服官僚主义，很好地加强思想政治教育，恰当地处理各种矛盾。只要做到这一条，一般地就不会发生闹事的问题。（二）如果由于我们的工作做得不好，闹了事，那就应当把闹事的群众引向正确的道路，利用闹事来作为改善工作、教育干部和群众的一种特殊手段，解决平日所没有解决的问题。”　　我和灭大哥曾经讨论过网络上一些人攻击谩骂毛先生的事情，听到这些灭大哥冷笑了下，　　引用了句毛先生的话“人民群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的”，老百姓心里有杆秤，一切围绕为人民服务理论的领袖，是不可能被无知谣言击倒的，一些人自以为聪明的辱骂毛主席，殊不知他们的行为确是刚抓起了人民的左手来打自己的右脸，随即又扬起了自己右手来打自己的左脸。这个比喻真是非常形象生动活波俏皮，没想到灭大哥不仅仅看问题看的深，连说话都透露锋芒。
　　@白乡完土非盗版 32楼
09:12　　我问灭大哥，为什么你那么崇拜毛先生呢。　　灭大哥笑了，不仅仅是我崇拜，有正义和良知的人们都崇拜，我们那里农村，即使如今，很多人家里面还挂着毛主席的像，我父亲也是老实巴交的农民，他嘴里时常念叨的就是，毛主席是我们的贴心人。　　贴心人，好亲切的词汇? 我再次陷入思考中，看来需要去看看毛选了，找找理论基础。　　我查了查资料，终于搞明白了为什么一个老农对毛先生用了贴心人这样的称呼，我不明白一些人大........　　------------------------------　　完全同意
　　毛时代一去不返！你们即使天天对着毛像跳忠字舞，毛也无法给你们“贴心”了！可怜的小毛左总是硬着头皮自说自话。：）
　　@我还是欣夫
23:32:07　　毛时代一去不返！你们即使天天对着毛像跳忠字舞，毛也无法给你们“贴心”了！可怜的小毛左总是硬着头皮自说自话。：）　　-----------------------------　　马垃隔壁嘀！不要搞错鸟，不管怎么样，今日之天下，仍是毛老人家举起的五星红旗飘拂飞扬的中华人民共和国！　而非你类丧家的美丽奸家的乏走狗。蒋遗神经兵们妄想的冥国，或其它甚么不明国籍的UFO式的怪胎！　　你类若不服的话？那么建议你类可以二选一吧===要么上山钻牛角尖去，要么站大马路起事去，敢吗？　　　否则，请诸人渣自卷成一团... 滚----滚到一边去！明白？　　
　　@白乡完土非盗版
09:12　　我问灭大哥，为什么你那么崇拜毛先生呢。　　灭大哥笑了，不仅仅是我崇拜，有正义和良知的人们都崇拜，我们那里农村，即使如今，很多人家里面还挂着毛主席的像，我父亲也是老实巴交的农民，他嘴里时常念叨的就是，毛主席是我们的贴心人。　　贴心人，好亲切的词汇? 我再次陷入思考中，看来需要去看看毛选了，找找理论基础。　　我查了查资料，终于搞明白了为什么一个老农对毛先生用了贴心人这样的称呼，我不明白一些人大........　　------------------------------　　@一江春水-08 22:11:20　　完全同意　　-----------------------------　　完全同意　　　　　　　　　　
　　人民公社是农奴制　　
　　良心帖，赞一个　　
　　@5-05-07 14:56:31　　毛时代的中国人　　六：　农民：由于以上种种原因，农民虽然在电视里和报纸上是国家的主人，但是他们在事实上过着最低挡次的生活。他们是最穷的人，和地主一样穷。还不如资本家生活好。和“规定的阶级敌人”相比，他们得到的只是心理上的好处，在物质上却是最穷的。最听话的是他们，最累是他们，最穷的还是他们，饿死的自然也只可能是他们了。他们在生产队一年劳动362天，只能分得吃个半饱甚至三分之一饱的粮食。分得根本不......　　-----------------------------　　呵呵，农民一天公分只有几分钱的。所以叫“计工分”“记公分”。那时候10元钱就是巨款了。
　　作者：台州朱溪水库 时间： 09:52:51 　　@5-05-07 14:56:31　　毛时代的中国人　　六：　农民：由于以上种种原因，农民虽然在电视里和报纸上是国家的主人，但是他们在事实上过着最低挡次的生活。他们是最穷的人，和地主一样穷。还不如资本家生活好。和“规定的阶级敌人”相比，他们得到的只是心理上的好处，在物质上却是最穷的。最听话的是他们，最累是他们，最穷的还是他们，饿死的自然也只可能是他们了。他们在生产队一年劳动362天，只能分得吃个半饱甚至三分之一饱的粮食。分得根本不......　　-----------------------------　　呵呵，农民一天公分只有几分钱的。所以叫“计工分”“记公分”。那时候10元钱就是巨款了。 　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　农民一天只能争到八角钱（相当于现在二元四角钱）！这还是一级劳动力一天的劳动收获！一级劳动力一天十工分。下面有八工分的，六工分的。自己可以去算算，那二级劳力一天争多少钱？三级劳力一天争多少钱？毛时代人们结婚早，孩子多，往往一家几世同堂，家庭人口很多，劳力并不多。想想那时农民过着的是怎样的一种生活？　　人民公社为什么生产力那样低下呢？干不干三餐饭，这是五八年的口号，也就是说，干多干少一样吃饭。谁会出力？更是有相当一部农民完全是为了混工分。比如他们在除秧草的时候不看田，瞎登，把秧登跑了，草却还在。再比如，很多农民为了要工分，把人粪浇在自己家菜地里，把水对进人粪里，这样挑到公社地里的都剩下水了。大家都是乡里乡亲的，出粪是专人，那出粪的人会说吗？再一个就是国家白用农民工修公路铁路，吃的住的全是农民自己的，修建 的路去是国家的。总人，没人会真正把公社的活当真去干，甚至队长也不是很负责任。这样的情况生产好得了吗？
　　作者：白乡完土非盗版 时间： 09:12:10 　　　我问灭大哥，为什么你那么崇拜毛先生呢。　　灭大哥笑了，不仅仅是我崇拜，有正义和良知的人们都崇拜，我们那里农村，即使如今，很多人家里面还挂着毛主席的像，我父亲也是老实巴交的农民，他嘴里时常念叨的就是，毛主席是我们的贴心人。　　贴心人，好亲切的词汇? 我再次陷入思考中，看来需要去看看毛选了，找找理论基础。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　农民一生识字不多，读书少。有的甚至一生连县城都没去过。整天接触的也都是和自己一样没文化没见识没知识的农民。他们基本在思想上处于半开化状态。真正脑子好用点的通过上学到城里去了，或者通过当兵转业进城了。剩下的即没知识见识也没追求的人。对于这样的人群，谁会把他们当回事？如果他们碰上一个“好话说尽”的恶人，把他们志
　　作者：161714 时间： 10:28:22 　　作者：石梁河人民公社2 时间： 21:59:45 　　　人民公社是农奴制　　－－－－－－－－－－－－－　　人民公社，纯是毛野心的产物。毛为了把农民的粮食上收，以达到他在国际上当老二老三的野心，把农民组织起来，叫人民公社。毛怕农民不愿走人民公社，就用欺骗的手段骗农民说“人民公社电灯电话楼上楼下”。可农民自从加入了人民公社以后，便开始的长达几十年的劳苦和贫穷的生活。直到毛死后，邓小平解散了人民公社。农民才吃饱了肚子。才实现了电灯电话和楼上楼下。　　毛在中国夺得了权力后。不满足。还想在国际上弄个老二老三的当当。可毛的野心和他的管理国家的能力之间的确相差太远了。大家知道，要想在国际上当老大老二，那是要花钱拉一帮小国的。可毛管理国家无能，自己的百姓就穷死了，靠什么送人来拉帮结伙？工业不行，科技不行，国防武器不行。所以毛最终选择了用粮食来送人，以达到他拉帮结伙的目的。可是当时的中国农村，机械种田科学种田全提不上，并且家家都是有四五个甚至更多的孩子。农村把这叫子孙多福多。所以当时的农村家家都是“家大口扩”。再加上生力落后。所以，农民的粮食基本上都不足。毛哪里收得上来粮食来达到他拉帮的目的？这时，毛的“人民公社”的思路就行成了。人民公社的本质就是“国有”，实则是官有。这样以来，国家就不用挨家挨户的收粮食了。公社要向国家卖多少粮食，那是队长说了算的。平时农民累死累活的政府从来不管。一到夏收秋收的时候，政府就派了“住队干部”住在生产队里。“住队干部”是上级派来的人，当然生队长得听“住队干部”的。可上级政府每每派住队干部的同时，就把收粮的任务布置好了。“住队干部”都是需要完成收粮任务的。不然会受到处分，最少是批评。收粮成了住“住队干部”的业绩。可想而知，这样的情况下，还能给农民留下多少粮食？农民辛辛苦苦劳动出来的粮食就这样被国家收走了。而且粮食的收购价格是国家定的。这样以来，农民就只有干活的份。对粮食卖多少和卖什么价，全都没有一丝一毫的权力。自然农民就只有受穷的份了。试想，如果不是人民公社，让农民单干，毛天大的本事也法上收那样多的粮食，也无法确定粮食的价格。可以说，“人民公社”就是剥削农民的一个组织工具。农民在整个毛时代受穷全在于毛的“人民公社”。怪不得人说毛好话说尽。分明是为毛服务公社，这公社不但不是人民的，相反正是这人民公社使农民有做的没吃的，使农民穷死了。毛死后，邓小平管理国家，解散人民公社，农民才得以吃饱饭。毛时代农民挨饿，完全是人为的。这人就是毛，是毛的野心所至。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　为毛找江山时，农民死得最多。可当毛得到江山后，农民最穷。饿死的也全是农民。因为农民对任何人的话，包括对骗子的话，他们都会相信。你不用专门对他们们，你只要说你最爱他们。他们就会为你卖命。有良心的会稍稍同情同情他们。没良心的一生专门利用他们。
　　毕福建骂得对！骂得好！还没骂到位！
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