古体诗中的乐府，简明扼要的讲一下！大神们帮帮忙_百度知道
古体诗中的乐府，简明扼要的讲一下！大神们帮帮忙
古体诗四类楚辞、古诗、歌行体、乐府 现要明确点我让发关古体诗乐府资料 火速——————~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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乐府始于秦 绝于汉
根据《汉书·礼乐志》记载汉武帝设采集各歌谣整理、制订乐谱机构名叫乐府机构收集并制谱诗歌称乐府诗或者简称乐府唐代些诗歌乐谱虽早已失传种形式却相沿种没严格格律、近于五七言古体诗诗歌体裁
唐代诗作乐府诗沿用乐府旧题写事抒发自情《塞曲》《关山月》等即事名篇复依傍自制新题反映现实杜甫《兵车行》《哀江》等
《陌桑》、《歌行》《邪》《十五军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂倩编《乐府诗集》者见南朝徐凌编《玉台新咏》其《孔雀东南飞》我古代叙事诗与《木兰诗》合称乐府双璧
乐府诗体名
&乐府&词,初指主管音乐官府乐府原古代掌管音乐官署掌管宴、游行所用音乐负责民间诗歌合乐曲采集作诗体名乐府早即指者用称魏晋唐代配乐诗歌效仿乐府古题作品
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出门在外也不愁谁能解释一下古体诗词的韵律是怎样的?
谁能解释一下古体诗词的韵律是怎样的? 20
一直对古体诗词中的韵律不太懂,哪位高人可以指点一下?详细一点,谢谢了.。(∩_∩)。...
诗词创作要重视艺术性，并重几个方面，其中之一就是“韵律”，要讲究字词的搭配、音调的和谐，在这些方面，古人有许多精辟的论述，这里就不引经据典了(有《诗品》、《词品》、《曲品》等一套丛书，有兴趣的朋友不妨一阅）。 

谈到诗词的韵律，大致包括三个方面的内容：一是平仄，由南北朝时期的沈约等首先提出，在盛唐以后的格律诗中得到广泛应用，主要是讲究平声和仄声的协调。二是对偶，在韵文特别是格律诗中，对对偶的工巧是要求比较严的，诗词中一般是句对，在赋和八股文中还有多句对和段对。三是押韵，指同韵的字在适当的地方（一般是停顿的地方），有规律地重复出现。这三个方面都来自于汉语语音的特点，就是单音节语素占优势，有声调。在诗词写作特别是格律诗写作时平仄、对偶和押韵运用的好，运用的自然，可以使诗作增强音乐感，呈现韵律美；运用的不好，用得过多过滥，就会给人以生拼硬凑之感，甚至以文害义，六朝到初唐的骈体就是一个明显的例证。这是每一个诗词爱好者必须掌握的基本功。 

的感言：谢谢哦
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在散体的语言中，押韵比较少见，但也不是没有。常用押韵的是韵文（包括赋、诗、词、曲等），韵文的意思就是用韵之文。押韵的格式一是逐句用韵，也就是一韵到底，这在有些唱词、美文中能够见到；二是隔句押韵，诗绝大多数是隔句押韵，只有开头两句可以都用韵，词的情况比较复杂，既有逐句押韵，又有隔句押韵，还有隔多句押韵的。韵文用韵，多数是全篇一韵，较长的作品也有中间换韵的。 

韵的情况，古今有很多不同。隋唐时代如《切韵》、《唐韵》等都分得很细，宋朝《广韵》定为206韵，但由于有些韵可以“同用”，唐代实际用112韵，宋代用108韵，金元时合并为106韵。清朝的《佩文诗韵》集韵之大成，分为平、上、去、入四部分。平声包括上平声一东、二冬等15韵和下平声一先、二萧等15韵，上声包括一董、二肿等29韵，去声包括一送、二宋等30韵，入声包括一屋、二沃等17韵，共106韵。学作古体诗，用韵上应首选《佩文诗韵》。 

押韵以格律诗的要求最为严格，许多字如一东中的“终”、“风”、“公”和二冬的“钟”、“峰”、“恭”，我们现在读音一样，律诗却不能通押，如果通押，就犯了出韵的错误，就要遭人耻笑，考试就要落第。中唐以后，才逐渐出现邻韵通押，如杜牧的《清明》诗用的十三元韵，但首句却用了邻韵十二文。词押韵不那么严格，像平声，词就合并到了14韵。 

押韵还有选韵和次韵的难易问题。作诗，主动地选韵或被动地限韵，会碰到难易问题。像平声中的四支、十一真等，包含的字多，选用就容易，称为宽韵；而像五微、十二文等韵，包含的字较少，选用就难，称为窄韵；还有些韵，如三江、十五咸等，包含的字更少，选用很难，称为险韵；而像有些朋友“限韵”，则迹近于文字游戏了。诗友写诗填词时一定要注意韵部的选择。 

宋代以后，和别人诗习惯要次韵或称为步韵，也可以看作是“限韵”的一种，不少文人喜欢玩这种押韵杂技，于高难动作中见功夫。苏东坡有一首次韵诗，就写得精炼自然：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。” 

以上说了这么多，是不是说要大家作诗都要用韵，不用韵就不是好诗呢？恰恰相反，我们是提倡推陈出新的，“处处拘泥格律，反而损害了词的意境，同时也降低了词的艺术性。词律是为人服务的，我们不能反成为其奴隶而让思想内容去迁就格律。” 
只是要大家对“陈”有所了解，然后出“新”。何况诗友们常常要做韵文，也有些朋友喜欢依旧格律做诗词，这时候可以格律从旧，保留旧格律的合理部分，如粘、对、韵等，而在读音上却完全从今。实际上，我们在读古代诗词时已经这样做了。像“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的“斜”，除了古文研究者外，还有谁念“xia”呢？
当下的古体写作必须要旧瓶装新酒才能有时代气象，这是肯定的，古诗的体式是古人做好的瓶子，我们拿过来就要装我们的东西，没有反映写作当下时代内涵的诗歌不能算好诗歌。下面我就当下的古诗词写作谈一点我的见解。
　　现在很多人写古诗都着眼于平仄和词格，一般来说这对诗歌的节奏美音韵美是有很大好处，但要善于变化才好。从诗经开始我们有楚辞有汉赋有魏晋风骨时期各体古风，然后才到唐朝的格律宋朝的词元朝的曲，这里面各种各样的体式都可以用的，而且用的时候可以考虑当前语言形态而进行适当的变通，古人可以变革为什么我们不变革呢？为什么我们反而比古人落后了。古诗词是将汉语本身的诗性美发挥得最完善的形式，这是现代诗暂时还没能做到的，我很为汉语这门艺术的语言到现在被弄得不伦不类感到痛惜，汉语到处被庸俗化，汉语的艺术美已经出现了逐渐流失的危险。李白杜甫都写格律诗，但也写了很多乐府诗，古风一类，因为这是他们所要表达的对象的需要，格律诗已经不够容量，所以必须借助乐府，你看，像李白的乐府诗天马行空酣畅淋漓大气磅礴，这是多么好的作品！为什么就一定要格律呢？他们对于诗体的运用完全出于表达对象的需要，选择最合适的表达形式来表达眼前的表达对象，这才是真正的写诗，否则会变成文字游戏。
　　现代词人里如毛泽东，他的很多词都不是严守词格的，看表达对象的需要，进行适当变通，文体是死的而人和语言是活的，古人创造的体式在当时非常合适，事过境迁，到了今天就不一定适合，所以我们的古诗写作也要有适当的创新，不要一味以古人权威，宋人意识到格律诗歌搞不过唐人，已经很难出新意，而转向词，这就是一个例证。我认为当下的情状，如果真要写一些比较大气的作品，内容要包容这个复杂的时代背景，时代意识形态的，对于古风（古乐府像南北朝民歌那种）还有魏晋时期的五言（如陶渊明曹操他们的）的研究可以下点功夫，这些诗歌既注重汉语自身的美也注重诗歌里面的诗意美，自由灵活，善于变通，不会产生以词害意的结果（我觉得这些诗体是古诗里面最有活力最有拓展性的部分，相对这些，格律诗的容纳性就小得多了，因为束缚太多的原因顾此失彼，可惜当下大多数人都只一味品玩格律，放弃了对这些体式的尝试和发展）。一味沉醉于格律，李白杜甫白居易也不至于这样，他们对诗体的运用多么灵活啊！对了，李贺几乎不写格律诗，大部分都是古风，诗鬼就是诗鬼，怎么能用死的格律来约束诗人灵动的诗心呢！！
　　要想和现代诗抗衡就必须将古体的各种体式发挥开来，不拘一格，甚至可以尝试创新，各种体式可以混合起来，自由发挥，将足够多的内涵包容进去，成就一个时代的大诗，足可以媲美唐诗宋词汉赋楚辞的大诗。这是我要说的，有点像大话，但是要有出息，非革新不可，墨守成规已经不能满足这个时代万象更新的元素了。
　　古诗不一定就要跟古代的人写的一个样，从历朝历代的革新就可以证明这一点，我们也可以有我们这一代的古诗，古诗的古不是说他的样式古，而是古诗身上包含的汉语表意能力的古，汉语从创造以来，表意形式一直在变，从四言到六言到五言七言乐府诗歌里面的九言都是汉语的不同表意形式，但是这些诗歌里面汉语自身的古典美并没有变，还是那样古色古香，这才是我们说古诗的古，而不是单单形式的古。汉语的古典美包括了他的音律美，抑扬顿挫，意象美，一词一语都透着浓浓的诗意，凝练简洁，语不多而诗意丰厚，词极少而表达周全，体式和音韵的相对统一又产生了一种气势美，一气下来，酣畅淋漓，（大概是这些吧，因为没有做过专业的研究剖析不能说的很好）只要我们写出来的诗歌没有失去古典诗歌里面汉语的古典美，那么我们的诗歌照样是古诗，这时候的古诗一词只是普通名词了。古诗的定义应当是发挥汉语（包括汉文化）古典美的诗歌，并不代表历史的古，对于古诗的定义必须重新阐释，不知道各位先生如何看待？
　　当然，所谓革新不是一天两天就能完成的，我们可以在写作中逐渐去尝试，从表达内容上首先就可以做新时代的拓展（所谓装新酒应该是大时代的新），现代诗歌能写的古诗照样能写，而且争取写得更好。现在很多人都在误解古诗，认为古诗只是古代人的东西（就是前面说的对古诗定义的理解问题），现代人写古诗纯粹是消遣（这同时涉及当下古诗写作者自身的写作态度，为什么而写？），必须纠正这种古诗观念。古诗不是死的，古诗是活的，前人一路下来的变革就说明了这一点。不要让人觉得写古诗就是老学究，要给古诗赋予新时代的内容，一味的吟风赏月悲春伤秋我们是玩不过古人的，我们要有杜甫那种针对时代的眼光，要让我们的古诗写作真正有时代价值，这样才能让古诗得到继承发展，否则古诗只能越来越古，到最后只能成为真正的历史了。
　　（补一点，现代人写格律诗，韵律应以普通话为准。古人的韵律为了什么？不就为了让诗更有音乐美，但许多的字词发展到现在，不仅意义变了，而读音也变了。古人精华的部分我们当然要吸取，可是我们如果一味用古韵律来写诗，今天读起来反觉得不顺口，本来压韵的字，用普通话读就觉得不入韵了，这就违背了古人创下韵律的初衷。所以我们在韵律部分也应当适当变革，通过变革创造出属于我们这个时代的新的韵律，使之适合当下的普通话系统。时代发展了，我们却没有进步，这说不过去。）

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中国文学领域专家大家告诉我一下谈谈古体诗词思维独特性迷茫了，非常感谢了4g_百度知道
大家告诉我一下谈谈古体诗词思维独特性迷茫了，非常感谢了4g
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男孩二话没说就端起瓶子一饮而尽。然后回到家里躺在炕上流眼泪蝉的耳目男孩的妈妈跪在地上抬头望着天空哭喊。就连骑摩托车的两个人都泣不成声了杀菌活血舒筋骨啊·浩渺的嘉陵江
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思维独特性！就是一眼看上去没看懂，再看一眼，还是没懂，
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出门在外也不愁问一下，古体诗的格律_百度知道
问一下，古体诗的格律
概知道近体诗格律本古体诗近体诗律古体诗我其发诗说我格律我问百度知道我作诗没说近体诗古体诗用格律答注明做古体诗我能写首诗七言五言四句诗注明我写诗古体诗且古没注明写古体诗没说格律我想定古体诗特格律所才我写古体诗别看作写近体诗合格律
作首诗家看看格律错按古体诗格律要求古体诗
凌波仙破淤泥
婷玉身形濯涟漪
净莲查世阙
毒龙扰美伊
首诗按近体诗婷玉身形濯涟漪 仄仄平平平平平肯定漪伊音相同押韵要求
按古体诗要求诗格律
涟漪原指微波我泛指湖塘水美伊用改佳伊格律古体诗格律诗改
凌波仙破淤泥
濯洗清涟婷玉姿
净莲洞世阙
毒龙扰美伊合合古体诗格律洞由洞察用畅吧做首诗现知道做首诗合乎古体诗格律错请指哪合格律两首诗都合古体诗格律我给
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楼主既习近体诗应该知道作品否合律诗言 sdffffooo析我认问题于楼主误区于寻求种古体格律现疑问解答：
诗古体近体概应初唐、唐界李白比杜甫十岁杜诗近体李诗古体间看作水岭近体诗叫格律诗相言古体诗属于非格律诗换言古体没格律楼主想寻求种古体格律自处寻找
近体古体前作品种类虽古体没格律仍规则古体拘平仄讲粘要求韵短诗般韵底诗歌行体换韵第第二古风要求起承转合与近体并二致要握两点合格古体诗作符合用韵要求结构起承转合标古风
需要提醒楼主格律并难用熟绊羁认真习格律道些轻省事或屑于格律束缚往往古体作捷径实取
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其实各各说您写例七言四句惯称绝句说绝句截取自律诗其两联故格律限制；说绝句始於律诗早说截取自律诗其两联根本确公说公理婆说婆理写诗归写诗没必要深究著名律诗写律三平脚失粘孤平等等见诗写些律便毛病；见律外乎情纵观明白格律者往往轻视格律所潇洒千华文化叫痛您写：
（平仄依平水韵）凌波仙破淤泥平平平仄仄平平婷玉身形濯涟漪平仄平平仄平平（错第6字应仄声字）净莲查世阙平仄平平平仄仄 毒龙扰美伊仄平仄仄仄平平（改佳伊三平脚）您第二首平仄格律确至於同音字作韵脚问题比比皆举2例：《晚春》韩愈草树知春久归百般红紫斗芳菲杨花榆荚才思惟解漫作雪飞（菲飞同音）《宫词》顾况玉楼半起笙歌风送宫嫔笑语月殿影闻夜漏水精帘卷近秋河（河同音）您写诗要再磨练祝进步
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出门在外也不愁求大家帮我写一首古体诗。朋友生日，她名字叫刘雅潇，急求！！！!明天就是她生日了！！！_百度知道
求大家帮我写一首古体诗。朋友生日，她名字叫刘雅潇，急求！！！!明天就是她生日了！！！
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雅 园香径绽奇葩潇 洒神采锦华 辰染霜菊傲 月同辉映彩霞快 意随风传万乐 底幸福花恭 请运眷顾贺 语声声漫涯藏诗：雅潇快乐恭贺
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