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广东省2014届高三历史第三轮回归课本复习资料
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3秒自动关闭窗口高中化学学习用书我化学不是很好。希望有一本高中三年化学所有学习内容都有的书。还别太复杂。就是重点多，别不重要的也一大堆讲解的。希望化学很强的哇。帮我选择一本好书。谢谢_百度作业帮
高中化学学习用书我化学不是很好。希望有一本高中三年化学所有学习内容都有的书。还别太复杂。就是重点多，别不重要的也一大堆讲解的。希望化学很强的哇。帮我选择一本好书。谢谢
高中化学学习用书我化学不是很好。希望有一本高中三年化学所有学习内容都有的书。还别太复杂。就是重点多，别不重要的也一大堆讲解的。希望化学很强的哇。帮我选择一本好书。谢谢啦。
我高中买了四本化学资料书，但是只有一本是认真看了多次，而且收获非常大的化学《概念地图》，但是只用了两年，因为两年就学完了，高三已经没有必要用了。但是用那本书的同时课本还是非常重要的，必须以课本为主，资料为辅。
王后雄的教材完全解读挺好的
化学不难,没有一本如此理想的书,建议:
1,基础知识
书本中找,王后雄的教材完全解读参考;
2,习题,书本中的融会贯通,虽然很简单,然后找高考题连练
5年高考3年模拟（现在貌似改名叫3年高考2年模拟），力荐，都是做这个长大的。重点知识很全面，很详细，可以选择背下来。答案讲解详细，总之，很好很好！！
《十年高考》…不解释上面说的资料我都做过，比比就知道了。广东省兴宁市第一中学2015届高三下学期考试语文试题（2015年春节返校）&Word版含答案（书利华教育网）&&共用
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试卷类型：[b]兴宁一中2015届高三语文春节返校测试题说明：本试题8页，答卷4页。全卷满分150分，考试时间150分钟。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（）A.咀嚼／咬文嚼字魔爪/张牙舞爪抹布／转弯抹角B.弹跳／弹冠相庆校勘／犯而不校臭氧／乳臭未干C.提防/提纲挈领幽咽／狼吞虎咽角色／勾心斗角D.地壳／金蝉脱壳否决／否极泰来扛荷／力能扛鼎2.下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）青岛一名骑马上班的男青年被民警拦住。“马路马路，为什么不能骑马上路？”男青年被拦住后有些愤恨。然后，他悠然自得地坐在马背上，一手扯着缰绳，另一只手不停地拨打着电话，对身旁呼啸而过的重型卡车视而不见。当时围观的市民对男青年的做法不赞一词，纷纷指责他骑马上下班是“搞噱头”“哗众取宠”“威胁交通安全”。可事后网络上一些人则认为男青年的行为很酷，也是城市中一道风景线。A．愤恨B．视而不见C．不赞一词D．哗众取宠3.依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。，。当然，这其中也不乏误解与偏见。，，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。①试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的②客观地为“富二代”正名也无可厚非③只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励④对于“富二代”多是批评与鞭策⑤实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步A．②③①⑤④B．③④①②⑤C．③④②①⑤D．③①②⑤④4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．据专家介绍，避免蜱虫不叮咬是降低感染“人粒细胞无形体病”风险的主要措施，其他办法效果并不好。B．地方性砷中毒、克山病、大骨节病以及地方性甲状腺肿等病在“老少边穷”地区和部分农村地区尤其常见。C．汶川地震有逾600亿元左右民间捐款，玉树地震的募捐也超百亿元，普通民众用淳朴的善良支撑起中国的慈善大业，他们才是慈善事业的顶梁柱。D．《建党伟业》影片由青春偶像派演员担纲，这样是否有了明星效应，少了伟人风范，颠覆了本该严肃以待的题材？二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5―9题。盲者说【清】戴名世里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣。”以何时而眇曰三岁耳然则子之盲也且十二年矣昏昏然而行冥冥焉而趋不知天地之大日月之光山川之流峙容貌之妍丑宫室之宏丽无乃甚可悲矣乎吾方以为吊也！盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网，入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。【注】①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。5．下列加点词语的解释正确的一项是（）A．审其语而知其是非审：审查B．而亦无颠危之患危：跌倒C．治乱之故不能识治：治理D．喜为非礼之貌非礼：不礼貌6．下列加点虚词在文中的意义和用法相同的一组是（）A．入其所精业天下其谁非盲也B．以目无妄动焉出则售其术以饱其腹C．诗书之陈于前而不知不盲者之尽盲也D．而四肢百体均自若也闻其音而知其姓氏7．下列句子中与“背负青天而莫之夭阏者”的句式相同的一项是（）A．而不疲其神于不急之务B．吾无病于目之不见也C．伥伥焉踬且蹶而不之悟D．邪正在前不能释8．下列对本文分析判断错误的一项是（）A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。B．盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。C．文中说的瞍、都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。D．本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、腐败堕落而不能自拔。可作寓言读，也可作杂文读。9．断句和翻译（10分）（1）用“/”线给文中画浪线的文字断句。（4分）以何时而眇曰三岁耳然则子之盲也且十二年矣昏昏然而行冥冥焉而趋不知天地之大日月之光山川之流峙容貌之妍丑宫室之宏丽无乃甚可悲矣乎吾方以为吊也！（2）翻译文中画横线的句子。（6分）①如是者久而习之，吾无病于目之不见也。（3分）②兹之盲者，独非其伦耶？（3分）10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）夕次盱眙县韦应物落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。【注】次：停泊；逗：停留。（1）全诗写景紧扣“夕”字，请结合具体诗句加以分析。（4分）（2）尾联“客”指何人？请结合诗句分析“客”之情感。（3分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）(1)，内无应门五尺之僮，，形影相吊。(李密《陈情表》)(2)，彩彻区明。，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)(3)寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)(4)我欲因之梦吴越，。湖月照我影，。(李白《梦游天姥吟留别》)三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12―15小题。文人画的艺术境界是痴狂，这个论断似乎不怎么新鲜，但是，中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念。在中国文化的早期，就将痴狂当作一种智慧的表现。从人文的角度看，最早的狂人要推接舆。这位狂者的特点，一是看破世事，二是语发真情，三是独往独来，我行我素。从后人对这些典籍的注释来看，皆认为是先贤借狂人之语来寄托自己的某种思想观念。孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用，以至于后代不管什么社会力量和政治力量对“狂狷之行”“狂夫之言”都采用了容忍甚至予以关注的态度，造成了中国两千年文明史对狂人狂言的一种特殊认识：太聪明会致狂，所谓大智若愚。而愚者狂人之言行是客观真理的显现。从接舆到《红楼梦》里的癞头和尚和跛足道人，完整塑造出中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。“狂”的寄情达意功能――“狂”所具备的种种特质，与艺术创作的规律无不息息相通，因而十分自然地引入了艺术领域。由于狂言狂行能够得到社会的宽容与保护，所以艺术家就容易选择“狂”的艺术语言，隐晦曲折地表露自己的心声，从而揭示客观真理。中国艺术史到了魏晋时代，“狂”就成为一种风尚。嵇康与阮籍两位狂士之别，关键是一个“佯”字上，这就是生存的智慧，正所谓“疯狂乃机变之一道”。魏晋之后，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。或者说，他们的狂言狂行就成为自己的一种行为艺术。我们再看，由于艺术创作主体的痴狂风格，就决定了艺术形式的痴狂性质，中国古典艺术中，书法的最高形式是草书，乃至大草、狂草。绘画的最高形式是写意，乃至大写意、泼墨大写意。达不到这个境界，那就沦为匠人、匠士。西方文化从它的源头就对于非理性的“痴狂”持有否定态度。米歇尔?福柯有一句话概括得很好，他说：“希腊的理性没有反对命题。”中世纪以来，“癫狂”被西方人认为是一种“罪恶”，因此对精神病采取隔离、驱逐的残酷手段。到了l7世纪中叶，排斥的态度就更加激烈起来，笛卡尔的哲学占据主导地位，确立理性至高无上的地位，癫狂被视为非人性的东西。同普遍的艺术风尚相同，痴狂之风也是以“雅”始，以“俗”终。不狂而名之为狂的画家，为了向社会宣称自己独特的艺术个性，常常自称为“狂”。就说“扬州八怪”吧，其实他们一点也不怪，不狂，这些文人画家开始具备专业画家的性质，他们还要进行书画交易，借此为生。“痴狂”进入世俗化阶段，它作为一种艺术风格稳定下来。一方面，艺术家从事艺术而不必为此而发疯；另一方面，具有疯狂艺术个性的作品能够不断地创造出来，满足欣赏者那种歇斯底里的情绪。12.下列选项中不符合文意的两项是（）（）（5分）A．在中国，人们对狂夫之言之行都采取了容忍的态度，那是因为当年孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用。B．从楚狂接舆、癞头和尚、跛足道人到嵇康与阮籍，他们完整塑造了中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。C．中国艺术史到了魏晋时代，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。D．在中国古典的艺术创作中，书法的最高形式是草书，绘画的最高形式是写意，达不到这个境界，那就沦为匠人、匠士。．E．“扬州八怪”一点也不怪，不狂，他们的“狂言狂行”已成为自己的一种行为艺术。13.下面说法，不符合文意的一项是（）（3分）A．中国古代狂人都会语发真情，我行我素。B．文中引用米歇尔?福柯的话是想说明，西方文化从它的源头就对非理性的“痴狂”持否定态度。C．l7世纪中叶的西方，理性是至高无上的。D．欣赏者歇斯底里的审美情趣客观上促进了中国疯狂艺术个性作品的产生。14．文中说：“痴狂之风也是以‘雅’始，以‘俗’终。”请分别解释这“痴狂之雅”与“痴狂之俗”的具体内涵。（4分）15．为什么说“中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念”？（4分）四、本大题共3小题，15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。(一)文学类文本阅读（小说15分）阅读下面的文字，完成16―18题。我是怎样自杀的？【土耳其】阿吉兹?涅辛报上刊登自杀的消息，通常是被禁止的，然而，下面要谈的是我个人的自杀问题，因此，我希望威严的官府，不仅能高抬贵手，准予报导，甚至还能为我这样一个无名小卒的自杀庆幸。我曾一度得了自杀狂症，心里总想着自杀。我的第一次自杀经过是这样的：“喂，朋友！”我自言自语道，“怎么个死法更好，用手枪，还是用匕首？”死么，都是一样的……但是至少让我死得高尚一些：我决定服毒自杀。我买了剧毒药品，服了一杯就躺倒在地上。想着现在我的血管就要萎缩了，我的手脚就要抽搐，血液就要凝结。我这样等了又等，但什么事情也没有发生。于是，我再喝一杯毒药，接着又一杯……但是，毫无反应。后来，我恍然大悟：原来，在这个国家里，不仅牛奶掺水，油掺假，就连毒药也是掺假的。因而，一个人随心所欲想采取一种自杀手段也是做不到的。这一次，我决定朝自己的头“砰”地一枪来了却残生。我把枪口对准太阳穴，扣动扳机：“卡――答！”又扣动了扳机：“卡――答！”再扣动了一次扳机：“卡――答答！”原来，这支枪是美国援助的一批武器中的一支，里面缺少零件……我看用枪弹结束自己生命已经不可能了。于是，我想到了保险的办法――用煤气来窒息自己。我把煤气开足，并将屋里的所有缝隙都堵住。我倒在椅子上，等待着死神的来临。中午过去了，夜幕降临，我的呼吸怎么也不停止。晚上，我的一位朋友来找我。“不要进来！我正在死呢！”我大声嚷道。“你没有死，你是在发疯。”他说。我把自己的计划告诉了我的朋友。他捧腹大笑道：“你真蠢，从煤气阀门出来的不是煤气，而是空气。”说完，他又问我：“你真想自杀吗？”“当然是真的。”我答道。“我愿意助你一臂之力。”他说。接着，他建议我到制刀匠那里买一把布尔萨刀，然后像勇敢的日本武士那样切腹自尽。我对我的朋友所表示的友谊和关怀表示感谢，并立即去买了一把布尔萨刀。当我把刀子放进怀里，正高高兴兴地往家跑时，两个警察向我冲过来。于是，我向警察解释：“先生们，请听我说。我老老实实地交纳税金，我从不说政府闲话。像我这样的老实人……”警察打断了我的话，并从我怀里搜出了那把刀子。“这是什么？”警察吼叫起来。原来，我正好遇上两个专管搜捕和制止犯罪活动的警察。“唉，我的真主啊！”我自言自语道，“我无法在这个国度里活下去，我作出自杀的决定，是最合适的。但是，你看，我也没办法离开这个尘世呵！……难道总是这样折磨下去吗？”我是有决心有意志的人，一旦说要死，我就一定要去死。我从杂货店老板处买了一条粗绳子，系在天花板上的吊钩上。然后把自己的脖子套在绳子上，接着就一脚踢掉了椅子。可是，我并没有被吊起来，扑通一声，我跌落在地板上了。原来，绳子也是腐朽的。我得去找那位老板。店主说：“若是好货，我们还卖吗？”我完全明白了，自杀是无指望了。“算了，就这样活下去吧！”我自言自语道。众所周知，民以食为天。我特别爱吃腊肉煎鸡蛋。我在一家饭馆里，先吃腊肉煎鸡蛋、罐头橄榄油煎白菜卷以及通心粉，后到糖果店买四五块甜酥吃了。这时，一个卖报人走过来，喊道：“共十六版，你如不想看，可当包装纸用。”我没有读官方报纸的习惯，但是，这回，我对报贩说，我要一份。当然读社论时，我就朦胧地入睡了。突然，我感到腹部剧烈绞痛，似乎有人用刀子在我肚子里搅动……我疼得喊了起来。人们用急救车把我送进急诊医院。我已昏过去了。当我睁开眼睛的时候，一个医生站在我的身边，他问道：“你好像中毒了，你不能瞒着医生，你想自杀吧？”“说到哪里去了，医生，在这幸福的日子里，您说到哪里去了？”“你是中毒了，你吃了什么？”“腊肉。”“什么，吃了腊肉？”医生大声地说，“你疯了，腊肉能吃吗？难道没有看报？医院挤满了腊肉中毒患者。但是，你不像吃腊肉后中毒的人。你还吃了什么东西？”“我去过饭馆……”“你大概是疯了。”“在饭馆里吃了罐头。”“怪不得，还吃什么了？”“通心粉、甜酥……”“你当然要中毒了，罐头、通心粉、甜酥……”医生说。“除了这些，你还吃了什么？”医生又问。“我向真主发誓，再没有吃别的东西了，只是在读官方报纸时……”“啊？”医生惊叫起来，“谢天谢地，你算是捡回了一条命！”出院时，我在想：算了吧，我们还能做什么呢？求生不得，欲死不能……我们只能无声无息地苟延残喘地活下去。16．分析文中划线语句的含意及作用。（4分）（1）我愿意助你一臂之力。（2）当然读社论时，我就朦胧地入睡了。17．简析“医生”这一形象的作用。（5分）18．自杀这一行为在小说中多次出现，据此谈谈你对小说情节构思的看法。（6分）(二)实用类文本阅读（传记）阅读下文，完成19―21题。（15分）醉意的境界单士兵他又被贬了。临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让他有些压抑不住内心的忧伤。在汴京的大殿前，他兀立良久，对着周遭静默的雕梁玉砌，喃喃悲叹：欧阳修呀，欧阳修，你还能回得来吗？滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。此刻，他内心溢满落魄失意，正如水一样，一次一次漫过。透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己浮沉的身世。四岁时父亲就病死了，是母亲用荻草秆儿在泥地上教他认字，才有了袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉。然而，现在却又以言获罪了，不是快不惑了吗？难道是自己越活越糊涂了？心里感觉还是很委屈。委屈到想大醉一场，不再醒来。人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。忘记委屈，也许不难。不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍、刘伶，常于竹林下，酣歌纵酒，忘怀避世。特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉？天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道，范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年、悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？耳畔，传来了一声雁唳。振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比汴京要美多了。在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方青山绿水？处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看婀娜多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，当他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同乐方为乐。能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”，也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动了，专门修建个亭子，作为太守闲看山水之所。这亭子，太守谓之醉翁亭。历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢！的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈光”。不过，千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发；这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民众。带着这份独特的“醉意”，此后，他在扬州，施行“宽简之政”，那“文章太守”做得更是没话说。一个人，有再多的委屈，历史是不会陪你哭泣的，它只会记得你的贡献。往事越千年，如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来，闪光的，不只是锦绣诗文，还有为官善治。著文倡道，见心明志，说到底，不是在纸上，还是用于现实。就像欧阳太守说，“醉能同其乐，醒能述以文”。这里的“文”，说的可不只是诗酒文章，更大的指归是：以生命入世，推动历史的车轮。现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然，庆历六年，中国文坛上又怎么可能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢？这边厢，欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢，范仲淹吁叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真可谓，生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中，自责自求，亲历亲为，其实不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界，收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入世精神的醉意，不就是世间最高境界的醉意吗？19．请在前三段文字中找出描写欧阳修心情的三个词语，并结合全文分析，作者在文章开头描写欧阳修的心情有什么作用？（5分）20．作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件”？（4分）21．文题是“醉意的境界”，综合文中信息，概括欧阳修的“醉意”是一种怎样的境界，并说说从中得到的启示。（6分）五、本大题2小题，共12分。22．2013年，很多专家提议以后将教师节改为孔子诞辰日9月28日。倘若更改，就会出现这样的现象：国庆节、中秋节和教师节三大节日相差不到几天。请你从下面六副对联中选出三副分别给祖国、家人和老师献上，并根据对联知识对这些对联进行微调，修改得更贴切并填写在横线上。（6分）①甘露广施千株翠，报得春风一寸丹②三月光阴换槐火，二分消息杏花知③玉莹盘润乐长安，人寿年丰大吉祥④盛世腾飞基昨日，神州崛起今朝看⑤三径就荒绽菊蕊，一堂大喜燕来宾⑥激情洋溢，写大千世界；笔走龙蛇，绘自然奇观。国庆节（献给祖国）：选 ，中秋节（献给家人）：选 ，教师节（献给老师）：选 ，23.广州某旅客欲去北京旅游，拿不准乘坐飞机还是乘坐火车。他咨询了广州某旅行社。如果你是旅行社的业务员。请根据下面两张时刻表。以“如果选择飞机(火车)”开头，简要介绍两种交通工具的优势，要求亲切得体，言之成理，每句30个字左右。(6分)MUl342航班广州一北京时刻表航班号起点站起飞时间终点站到达时间MUl342广州08：00北京10：55T16列车广州一北京时刻表车次列车类型始发车站发车时间到达时间T16空调特快广州17：25第二天13：50(1)如果选择飞机，(2)如果选择火车，六、作文，60分。24．阅读下面文字，按要求作文。歌，咏叹生活的酸甜苦辣；歌，抒尽人间的喜怒哀乐；歌，穿透历史，在文学艺术的殿堂里余音绕梁；歌，跨越地域，在千千万万人的心灵里引发共鸣。山水有歌，风雨有歌，岁月有歌，亲情有歌，校园有歌……请展开你丰富的联想与想像，联系现实生活，谈谈你对“歌”的理解，写一篇不少于850字的文章。说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字。兴宁一中2015届高三语文春节返校测试参考答案1．C(A．咀嚼jué/咬文嚼字jiáo，爪-zhǎo，抹布mā/转弯抹角mò；B．弹-tán，校、校jiào，臭氧chòu/乳臭未干xiù；C．提防dī/提纲挈领tí，幽咽yè/狼吞虎咽yàn，角色jué/勾心斗角jiǎo；D．壳-qiào，否决fǒu/否极泰来pǐ，扛荷káng/力能扛鼎gāng)2.C（A．“愤恨”，形容心中不服，感到气愤。B．“视而不见”，指不注意，不重视，睁着眼却没看见；也指不理睬，看见了当作没看见。C．“不赞一词”，指文章写得很好，别人不能再添一句话。现在也指一言不发。这里两种意思与文意都不符。D．“哗众取宠”，指以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持，含贬义）3.B（③句“前两者”承接上句“贫二代”“拼二代”，④照应上句“富二代”；①紧接“误解”“偏见”转入改变对“富二代”的看法之必要，②句中“也”照应第①句）4．D（A．否定误用，去掉“不”；B．“老少边穷”和“部分农村”概念交叉，不能并列；C．不合逻辑，“逾”与“左右”矛盾）5.B（跌倒）语境B．而亦无颠危之患翻译也没有跌倒（摔跤）的忧患语境A．审其语而知其是非翻译了解（琢磨）他的话知道他的对与错语境C．治乱之故不能识翻译安定和动乱的缘故不能识别语境D．喜为非礼之貌翻译喜欢作不合礼教的妆扮6.C（A．代词，自己/语气副词，加强反问语气，难道；B．连词，因为/连词，表目的；C.助词，主谓之间，取消独立性；D．连词，表转折/连词，表顺接）7.C（否定句中代词做宾语，宾语前置，与例句同）8.A选项A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。解说：对应信息在第二段开头，“观察世界应该举一反三，学会推理”并非盲者说这句话的目的。原文吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。9．（1）以何时而眇/曰/三岁耳/然则子之盲也且十二年矣/昏昏然而行/冥冥焉而趋/不知天地之大/日月之光/山川之流峙/容貌之妍丑/宫室之宏丽/无乃甚可悲矣乎/吾方以为吊也！（每错漏断3处扣1分，扣完为止）（2）①采分点：是，这样，这般；病，感到烦恼；状语后置句式；各1分。原句如是者久而习之，吾无病于目之不见也。翻译像这样久了就成习惯了，我对眼睛看不见（并）不感到烦恼。②采分点：兹，这；独，难道；其伦，那一类人，各1分。原句兹之盲者，独非其伦耶？翻译这个盲人，难道不正是那一类人吗？【参考译文】乡里有个盲人少年，从事占卜职业，善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”（少年）回答说：“十五岁了。”“从什么时候失明的啊？”（回答）说：“三岁。”“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！”盲人笑着说：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊？我眼睛虽然看不见，但是四肢和身体各个部位都（行动）自如啊，因为眼睛（不好）不敢乱动啊。对于人来说，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话就知道他的对与错。（我）行走（时），判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的职业，不让自己精神在不急的事务中疲劳，不在没有益处的事上使用自己的力气，出外就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我对眼睛看不见并不感到烦恼。当今（这）世上的人，喜欢作不合礼教的妆扮，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了又无法远离（它）；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；好的坏的来了不能审时度势；安定和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，（现实）事物跟着（身）后，整天看到它们却不得其要领，倒行逆施，（昏昏然）无所适从地绊倒跌倒却不能觉悟到其中的道理：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意。动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只是眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑忽忽朝前赶（的人），天下难道谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？我要轻蔑地顾盼，说你等不值得让我看上一眼。您不替自己悲哀却为我...
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