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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-07-13 20:59 标签： mc鞋子怎么做
广东过年民俗更有年味 文化站长甘做热闹幕后人
来源:　作者：黄宙辉、王田歌　
舞醒狮、麒麟拜年，新春游园会……每到过年时，广东各地民俗活动、群众文化活动举办得热热闹闹，充满了欢乐的气氛。在这些热闹活动的背后，有那么一群人在默默地付出。他们就是各地的文化站长以及一班文化志愿者——
A：珠村“狮林大会”贺新春
文/图羊城晚报记者 黄宙辉、王田歌 通讯员 梁晶晶
大年初四一大早，锣鼓喧天，已延续数百年传统的珠村“狮林大会”准时开始，来自珠三角各地20余条自然村的醒狮队共60余头醒狮，一起来到天河珠村舞狮拜年。珠村村民则在村内祠堂摆下108围酒席，宴请珠三角各地的兄弟老表。
醒狮来贺会“老表”
珠村有三大节庆响当当——端午龙舟、七夕乞巧、迎春醒狮大会。与划龙船一般，每年正月初四举行的醒狮大会是珠村与各兄弟老表村交流来往的契机。天河珠村舞狮拜年最早形成于明末清初，最初并无固定日期，珠村狮队过年期间每天都在村口迎接，新中国成立后逐渐固定于年初四举行“狮林大会”，并形成了较为固定的流程。
早上8时许，在珠村村头村委会前马路上，珠村3列狮阵——两头“黄狮”、两头“红狮”和两头“黑狮”“趴”在路口，迎接前来的狮队。这些狮队均来自珠村的兄弟和老表村。“前来拜年的醒狮属于南狮，有黄、红、黑三种主色，分别代表刘备关羽张飞三兄弟。”珠村醒狮大会活动负责人介绍，这些狮队大小不一，但不管狮队大小，东道主都要做足功课——迎宾的长辈礼节到齐，村委大楼有专人负责根据醒狮头数悬挂相应的生菜，让来宾醒狮进场，跳着摘取悬挂在红绳上的生菜，完成“采青”的程序。然后，狮队沿路给每一个祠堂供奉着的“祖先”拜年。
参拜和采青后，醒狮开始进入珠村巡游。整个巡村路途为单行线，避免不同宗族的两个狮队相撞。若是醒狮撞上，双方要匍匐在地，由对方“父老”上前抬起来，以表谦让。当天中午，村中摆开108围，招待前来的800余名各村狮队队员。酒足饭饱后，客人逐个离开。在村头，主客之间要行送狮礼。“客人”叩首三次，再舞狮表演一次，“主人”则叩拜回礼。
文化站长推广年俗
近年来，作为中国民间文化艺术之乡的珠村，其节庆民俗文化之丰富可谓声名远扬。而每每此时，珠吉街文化站也正是忙得不亦乐乎之时。“热闹背后，我们乐于做民俗活动的推广人。”珠吉街文化站站长杨静告诉羊城晚报记者，春节期间的必选活动有送春联、迎春花市乞巧文化展、醒狮迎春等。经过文化站的策划、提炼、挖掘、组织、推广，使得原有的传统更加“有滋有味”。
“例如，传统醒狮一旦离开乡村土壤，容易归为体育竞技的范畴，失去原本的文化核心。”杨静说，在这方面，街道文化站就大有可为：给予醒狮团队大力支持，利用祠堂等公共文化设施建立醒狮传习基地，加强青少年醒狮技能培养，搭建各种交流、表演、比赛平台让团队得以充分展示和成长壮大；给予节庆醒狮活动的具体指导，仪式细节更具传统性、严谨性，加强村民在活动中的凝聚力，培养他们对民俗文化的自觉、自信、热爱；加强醒狮文化理论体系的建设，将活动的图片、视屏、理论文字整理成册，建立重要的非遗文化保护档案，并与文化学者进行定期的理论交流。
编辑：王锐 1
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中国不做羊，也不做狼，要做“和平的醒狮”
（电影《狼图腾》海报）
中国不做羊，也不做狼，更不能做披着狼皮的羊，而应做“和平的醒狮”
当下的中国正在开启新时代，地区和世界格局及地缘政治关系又将随之发生新一轮调整，中国学者和外交官们也将重新面临如何表述中国文化和现实政策的问题。
世界依然是历史延续下来的老世界。不管中国如何表明和平发展的诚意，总有一些国家按照强权逻辑尝试丛林法则。这也迫使中国人不能不思考在未来的发展进化中自身角色的定位。
中国肯定不能做羊。整个一部近代史都是这一定论的注释。晚清中国相对于日本，在人口、版图、军队人数、财富等国力总量和武器性能等有形方面，都占有绝对优势；但在进取心、对决意志方面则几乎没有，恰如牛羊对虎狼的情形。
晚清改革开放本为富国强兵，但结果却使官吏国民陷入追逐财富的腐败狂欢，领导集体政治颓废，举国如群羊般地贪图安逸，战意全无，致使强大的国力无法动员，综合势能难以蓄积，军力动能难以释放。
在战前漫长的时间内，日本屡屡试探性地进攻清朝，而清朝却只是虚声恫吓其“遵守公约”，或派军舰到日本示威，自以为是地试图吓阻对方，不料反被对方羞辱并激起对方“一赌国运”的意志。整个甲午战争，晚清只是想当一只披着狼皮的羊，而作为真狼的对方却一眼看穿晚清内心厌战的“羊”性，于是毫不留情地全力扑上。
中国可以不做羊。甲午战争之后的抗日战争和抗美援朝战争，中国共产党领导下的中华民族“精神”抖擞，横扫列强。
人类社会毕竟比动物世界复杂得多，一个国家或民族在某一时刻表现出“羊”性或“狼”性，既有着传统文化的影响，也取决于他们的精英统治者面对时局时的抉择。这种抉择不仅关乎本国本族的命运，更改变着外界的观感和态度。
日本也曾挑衅苏美，但两国对日本却是大型猛兽式的思维和行动，霹雳攻势凌厉进击，如狮虎对土狼，让日本敬畏至今。而中国之所以有今天这样的大国地位，也是中华民族自强自立的结果。
中国人决不当羊，但中国悠久的农耕文化基因也从根本上排斥崇拜生性残忍、滥杀无辜的狼。《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯曾经写道：“如果当时的中国也像欧洲一样，利用民间的力量，到外部对外开拓的话，那么，今天中国人占世界人口的比例就不是六分之一，而是二分之一。”
其实，中国并不是不“利用民间力量到外部对外开拓”，不然，丝绸之路怎么来的？只是中国人不像欧洲人那样采取殖民政策血腥掠夺。正是有这样的历史接续，当今日中国提出“一带一路”战略时，整个世界都展现出欢迎的姿态。
中华民族自古爱好和平，但中华民族自古也是一个尚武的民族。西汉陈汤一句“明犯强汉者，虽远必诛”激荡至今，毛泽东的“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”就是对这句古语的最好解释。
强大而又爱好和平，主张以和为贵又绝不任人宰割、任人欺侮，构成了中国传统历史文化的核心，“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”的警训代代传承，这也是中华民族绵延不绝的魂脉。
让人忧虑的是，长期的和平环境，让有些中国人慢慢堕入安逸的“老常态”，GDP世界第二的经济地位还让某些学者产生了中国已经强大的错觉，在面对外部明显挑衅时，或不敢或不愿合理反击反制，以什么“克制是一种自信”故作大度，这显然有悖常理。
自然界从来没有牛羊哀怜虎狼赐予和平的先例，也从来没有因为狮子的忍让而鬣狗会停止争夺的先例。世界也差不多。当下的乌克兰危机和中东战乱就是最好的诠释。中国可以反对倚强凌弱和强强对抗，并真心诚意地率先垂范，但世界并不会因为中国的单方面行动而改变规则。在内心里，中国人依然要回答“图腾”是什么的问题。
中国人不当羊，就要明白地告诉世界，比把“和”字当口头禅更能展现和平诚意的，是坚定捍卫和平和果断制止挑衅、消弭战乱的决心和能力。
没有力量或不敢使用力量的和平倡议是无聊的空谈。中国还要让自己知道：善良而弱小不仅是对自己民族的不负责任，也是对地区和世界和平的不负责任。美国学者曾经说，假使当初是一个强大的中国，日本就不会挑起太平洋战争，而美国也就不必跨越半个地球艰苦奋战。
最适合中国人精神定位的图腾符号是习主席所说的“和平的醒狮”：敢战而不嗜杀，勇武而不蛮横，固守和巡视自己的疆域，保卫而不幻想和平，对入侵和挑衅者随时迎击并战而胜之。
(作者：国防大学教授 戴 旭)
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观看醒狮表演
时间: 字数: 400字 李萦
　　国庆长假的第二天，天气晴朗。我和爸爸、爷爷、奶奶一起到佛山观看醒狮表演。
　　上午九时多，我们到达醒狮表演场地时，已经有许多人围成一大圈在等待醒狮表演。
　　突然，听到锣鼓喧天，原来醒狮表演开始了。先是跳跃出两只一红一黄的小狮子，它时时而跳起，时而站立，时而走向观众面前，还不停地点头。样子、动作都十分活泼可爱。人们频频伸出手来抚摸它们。
　　小红狮单独表演。它走上搭好的桥上表演过河。跳来跳去，每个动作都十分敏捷、准确。人们热烈鼓掌。它走到场中，发现一个盒子。它轻轻地走过去，先去看了看，不知是什么东西，就用手轻轻地摸一下，发现盒中有红包。它拿起来看了看，高兴地连连点头，又拿起红包随着锣鼓声一步一步地向我舞动过来，来到我面前，向我递上红包。这时我不知怎么办。可我奶奶连忙说：&萦萦！快接上，那是平安符&。我马上伸出双手，把红包接过。爷爷告诉我：&小狮给红包，是祝福我身体健康、事事平安。&
　　小红狮刚表演完，就跳出一只黄毛银色的大狮子。只见它一跳进场，就向观众张望一阵，站立起身子，高举前爪向观众致意。然后猛的一跳，跳上了梅花桩，在梅花桩上跳来跳去，做出各种高难度动作。我一边看，一边为它担心，怕它从桩上掉下来。可是它的勇敢和过硬的功夫却赢得观众阵阵的掌声。这么精彩的舞狮表演，我还是第一次观看。他们舞的动作不多，但功夫却很过硬。他们肯定经过很长时间的艰苦训练。
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