小叶檀 五子登科画筒 东阳木雕城里绝对没有的
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品牌/型号：仙游利仁工艺类别：人物制作工艺：雕刻表面工艺：打蜡雕刻：浮雕适用场景：家居摆挂形式：摆饰加印LOGO：可以规格：高50厘米*底18*14厘米是否提供加工定制：是产品编号：LBZT-WZDK02材质：檀木/紫檀/檀香制作方法：纯手工纹饰图案：人物神像包装：纸盒包装
【名称】五子登科画筒【材质】印度小叶紫檀【产地】福建仙游坝下【规格】高50厘米*底18*14厘米&【木材介绍】紫檀，被誉为&木中之王&，自古是皇室贵族家具专用木材。由于紫檀上千年方成材，集日月之精华，故有辟邪功效，也是平衡阴阳的佳品。&小叶紫檀为紫檀中精品，通常也简常&紫檀&(以下所述&紫檀&为小叶檀)。紫檀密度较大，棕眼较小，多产于热带、亚热带原始森林，以印度紫檀最优。主要在迈索尔邦，其余各类檀木则被归纳在草花梨木类中。常言十檀九空，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。紫檀是豆科紫檀属中特别硬重的一类树种统称，是红木中最高级的用材。最适于用来制作家具和雕刻艺术品。用紫檀制作的器物经打蜡磨光不需漆油，表面就呈现出缎子般的光泽。因此有人说用紫檀制作的任何东西都为人们所珍爱。同时，紫檀又有&神木&之称，常期佩戴可辟邪、保平安，汉藏佛教、宫廷乃至民间对于紫檀非常推崇。&【拍前注意】一& 关于材质本店注明是什么材质发给您的就是什么材质。绝对不会以假充真。不懂木料的亲友，先上百度、搜狗等搜索。如查询&小叶紫檀鉴定&等。店主在此谢过！！！二& 关于规格店中所标规格跟您收到的实物可能略有差别。误差大概在&3厘米。这不是我们故意省料。在生产过程中会有损耗的，而且这种损耗没办法精确控制的。所以规格会略有偏差。三& 关于造型造型跟图片中的原型可能也会有偏差。不过相似度保持在95%以上。不同时期的胚盘不一样，各个的工人做工手法不同，所以难以保证100%相似。四& 关于纹路、颜色世上找不出两片完全一样的叶子，这点我想您是认可的。对木料来说，也是一样，找不到两根纹路、颜色完全一致的。五& 关于包装厚塑料泡沫+普通纸箱包装纸箱（花布包着厚纸）随机配送。配送的纸盒都是新的，没用过的。只是在厂房里木屑、灰尘多，有点脏，我们发货前都会清扫一下。对于要求崭新、干净纸盒的亲友，我们按规格另外定制，要收一定的材料费。【郑重声明】我们的货物经物流公司检查后，代为投保。外包装出现破损或有明显受撞击的痕迹，请暂拒签。先打开包装，若发现物品破损，麻烦您请送货员作证（留下电话和姓名），及时联系我们。当场拆包发现损毁的，请您拒签，交送货员发回。我们包换同款新品！签后拆包发现损毁的，我们只修复，不换新。不包来回邮费！！所以您务必慎重签收！！！【运送物流】&推荐中国邮政EMS快递，全国各地都能送货上门，网上可跟踪。优惠：1斤以内的物品，发EMS加急快递，费用约12元，2天左右到（偏远地方可能会延迟）；较重物品，发EMS经济快递较合算，第1公斤约10元，续重4至6元/公斤，4天左右到。需要其他快递方式的朋友，请告知，我们将尽量满足您的要求。&&&大件或易碎物品，本地有&盛辉物流&(4天左右到)、&华宇物流&(1周左右到)，网上可跟踪，费用相当便宜，运送更安全可靠。&【木雕保养】&对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。如何让自己喜欢的东西能永葆青春，永远散发着生命的活力，那就和如何有效的收藏保养工艺品有很大的关系了。【一】、木雕工艺品不宜长时间放在烈日下暴晒而开裂，所以在摆放的时候，就应该有意识的去注意，特别是不要把他们摆放在窗口。【二】、木雕工艺品不宜放置在极潮湿或者极干燥的室内。在很潮湿的环境里，部分木雕工艺品就会长&毛&。例如绿檀工艺品就会吐出银白色的丝出来。太干燥的环境，木雕工艺品有的可能会部分出现开裂的现象。因此就要注意木雕工艺品不要对着空凋风口直吹。也不要把他放在暖气管的附近。【三】、木雕工艺品不宜放置于明火、火墙、火炕、火炉的附近。【四】、不宜用带水的毛巾擦拭，宜用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭为佳。也可以用纯棉毛巾蘸一些核桃仁油轻轻的擦在木雕工艺品的表面也可以达到理想的效果。不过切忌的是，不要用带水的毛巾擦拭，这样会使木雕工艺品过于潮湿，反而达不到预期的效果，而且还伤害了他们。&
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年代：新品艺术类别：其它表现形式：塑像品相：全品内容：人物故事
描述：高30。5厘米。官位龙椅上五童子摆弄着官帽，官印，官靴和腰带，造型活泼，趣味可爱，工艺精美，釉色漂亮，题材独特小见，寓意步步高升，品相完好，可玩，细图如下。
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投诉理由：　　解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
　　现代解释：车子、房子、票子、位置、孩子 即为五子。
　　①宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称。
事见《宋史·窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”。
　　五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的，为国之栋梁的美好愿望.五子登科
　　《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
　　五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
　　《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。
　　五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
　　十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
　　中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。
　　②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。
　　2、中国传统图案中五子登科
　　雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
　　一只大猪膝下，一群小猪仔在欢快地戏耍着，这款叫做“金玉满堂”，寓意五子登科、六畜兴旺
　　,生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”
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民间剪纸——五子登科
清代紫檀木浮雕五子登科图笔筒
琉璃五子登科
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& 钟锦德紫檀艺术馆现已开馆 艺术馆地址：苏州市吴中区光福镇福东路99号中国工艺文化城3区1幢3、4层。
用红木雕镂的人文情怀――《沪港典藏》访红木雕刻大师钟锦德先生&&&& 自古以来，手工艺大多被冠以“匠人”称谓，技艺的精湛似乎也成了对他们作品的最高评定。即便是作为历史文化古城苏州的传统技艺――红木雕刻，长期以来，也只用“名匠辈出”来勾勒其历史递延的脉络，而“江南木工巧匠皆出香山”更是成为其早已定格的诠释。&&& 生于“雕刻之乡”的钟锦德，从小就喜欢画画，加之有了耳濡目染的熏陶，高中毕业后便拜师学艺，正式开始了木雕技艺的学习。现如今已是研究员级高级工艺美术师的他，无疑是当初众多学员中出类拔萃的一个，而工作室中所呈现的数以计百的作品也时刻昭示出雕刻不只是技艺的传承，你会震撼于作品构思之巧妙，工艺之精良，但这些毫不妨碍作者对生活的体验、责任的担当以及人文情怀的传达。&&& 与钟老师的交流是愉悦的，他就像一位慈祥的长者，语调缓慢而浑厚，语言朴实却不乏真知灼见，对于我们的疑惑，也是耐心的讲解，生怕我们不明白。相比老一辈的工艺美术家不善表达的遗憾，钟老师可以称得上是口若悬河、妙语连珠，一些难懂的专业问题通过他旁征博引、深入浅出地剖析，总让我们茅塞顿开。而对于一些见解的提炼、总结，也总让我们有出乎意料的收获。&&& 谈到学习，钟老师说：“学习是一辈子的事，必须时刻保有一颗学习的心，否则在个人的成长过程中就会出现后劲不足，发育不良。”钟老师就是这样身体力行的，每天的读书是必修课，在过去两年中更是去中国艺术研究院、清华大学等多家研究机构深造，接受新理念、学习新知识，也在传播其从事的红木雕刻文化，就在我们拜访的前一周他还受邀在日本京都进行学术交流。作品《生命之源》是学习新知识的成果，此雕刻创意来自西方的科学理论，是一个基于拓扑学结构的莫比乌斯带，又浮雕以象征宁静安详的曼陀罗花以及寓意五子登科的小蜗牛，动与静的对比，科学与艺术的融合，造就了这件完美力作。&&& 传统是基础，创新是必然。钟老师如是说，抛弃传统，就没有了立足之本，“皮之不存，毛之焉附”，而创新是必然的走向，不然就会固步自封，一味摹习。创新又需要不断的学习，否则就会出现后劲不足。创新不足是当下一大弊病，久而久之一味沿袭传统或既有的思维定势，作品千篇一律，终究跳不出匠人的行列。一件作品既要有技艺的高度，又要有思想的深度，其中包含对生活的关注、人生的体会，最终由心幻化而生。《圣洁》即是身心顿悟的结晶，外在的形象已不重要，呈现出的只是平静内心所感悟的真本。像《争》、《捕》、《螳螂捕蝉黄雀在后》等极富趣味性的作品，这些瞬间的提炼，又是非细心观察、享受生活者难以捕获到的。&&& 钟锦德坦言，他是完美主义者，一直追求极致。从紫檀小件的细节打磨，到红木家具的圆角处理，还有榫卯的营造设计，无不体现其精益求精的态度。就在交谈的时候还接到北京来的电话，隐约听到谈及定制家具的制作进程，钟老师回复说还有一件紫檀家具需要再打磨一遍，九月底可以发货，可见他对细节的处理非常重视，更不惜花上半月余的时间进行完善。他还透露在当评委的时候，一件家具展示上来，第一件要做的事情就是闭着眼睛用手感受下反面的打磨是否光滑，再看其圆角的处理以及缝隙的控制，细微处才是品质的体现。作品是有生命的，需要沟通，不论是创作者前期的情感投入，还是拥有者后期的玩赏珍宠，都是在和作品进行交流，而表面胞浆的形成，除了岁月的沉淀，更多的承载着主人记忆的流变。&&& 作为一种技艺的传承者，钟老师有着自己的坚持，“作品要有思想，有人文气息”正是其一以贯之的宗旨。（沪港典藏秋季刊总第四期）
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