新安全观的内容是什么_百度知道
新安全观的内容是什么
新安全观的核心是互信、互利、平等、协作。互信，是指超越意识形态和社会制度异同，摒弃冷战思维和强权政治心态，互不猜疑，互不敌视。各国应经常就各自安全防务政策以及重大行动展开对话与相互通报。互利，是指顺应全球化时代社会发展的客观要求，互相尊重对方的安全利益，在实现自身安全利益的同时，为对方安全创造条件，实现共同安全。平等，是指国家无论大小强弱，都是国际社会的一员，应相互尊重，平等相待，不干涉别国内政，推动国际关系的民主化。协作，是指以和平谈判的方式解决争端，并就共同关心的安全问题进行广泛深入的合作，消除隐患，防止战争和冲突的发生。
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“新安全观”又称“非传统安全观”，是对“冷战”后期开始出现的一些不同于“旧安全观”即“传统安全观”的新安全观念的统称，指与“旧安全观”即“传统安全观”相对的各种新型的安全观。
　中国的新安全观是1995年在东盟地区论坛上提出的，在后来的实践中经过发展和完善，形成了中国对外战略的核心内容。对于当今世界各国所面对的威胁和如何实现国家安全与国际安全，中国领导人在许多场合进行过阐述，党和政府的重要文件也有正式的解释。 　　日，参加东盟地区论坛外长会议的中国代表团向大会提交了《中方关于新安全观的立场文件》，对中国在新形势下的新安全观进行了全面系统地阐述。根据该文件，中国新安全观的核心内容是：互信、互利、平等、协作；新安全观的实质是“超越单方面安全范畴，以互...
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出门在外也不愁亚信峰会系列解读之三
中国原驻越南大使齐建国解读习近平亚信峰会讲话：新安全观具有现实意义
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　　人民网北京5月23日电（黄玉琦 王玫）5月20日至21日，亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会（以下简称亚信峰会）在上海成功举行。国家主席习近平在峰会上的讲话，引起了国际社会的强烈关注，近日，中国原驻越南大使齐建国接受人民网记者采访时表示，习主席的讲话给他留下了深刻印象，讲话中提出的新安全观，倡导了用亚洲形式解决亚洲自己的问题，对解决当前存在的一些争议问题具有现实意义。
　　齐建国认为，习近平讲话有三个亮点：一是提出了新的亚洲安全观，即共同安全、综合安全、合作安全和可持续安全，这在亚信历史上还是尚属首次，对亚信事业发展具有重要的历史意义。二是新安全观倡导了用亚洲形式解决亚洲自己的问题，也就是通过对话、平等磋商来解决亚洲有争议的问题，对解决当前存在的一些争议问题具有现实意义。三是新安全观体现了亚洲意识和亚洲责任，也就是亚洲各国应该加强命运共同体的意识，利益与共、安全与共、共筑安全、共谋发展，以集体之力、合作之力，来共同应对危机和挑战，携手维护亚洲的和平与发展。
　　谈到亚信峰会的看点，齐建国认为，习近平提出的新安全观得到了与会各国元首和代表的支持，标志着亚洲各国在构建亚洲安全平台，或者说在构建亚洲安全机制的道路上，迈出了重要的一步，将掀起一个亚信从务虚到务实、由论坛性质到合作机制的新篇章。同时，还预示着中国在担任轮执国主席期间将会有所作为，“换句话说，在中国担任轮执国主席期间，亚信的事业将会有更大的发展。”
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(责编：黄玉琦、王)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
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by .cn. all rights reserved只要中国军人“棉花脑袋随人捏”绝对能“确保周边不发生战争”文/地藏王菩萨
随笔小议摘要：即便是武大郎也不会把“确保不与西门庆打仗”作为家庭安全的底线、而忍看媳妇受侵犯蹂躏。正文：中国社会科学院4月8日发布的《新安全观与新安全体系构建》报告称，确保不在我国周边地区发生战争，是我国安全设计与布局的一个底线。该报告称，这既包括不发生针对我国的战争和在我国家门口发生战争，也包括我国不用战争的手段解决争端。——(来源：一财网《中国社科院：确保周边不发生战争是我国安全底线》)社科院的这个新安全观很明显犯了兵家大忌：“以战止战”才是兵家常识、才是确保和平的手段;社科院作为官方智囊机构却主张“以不战止战”，只会助长霸权国家的嚣张气焰，客观上会起到引诱霸权国家得寸进尺、继续侵犯的效果。如何树立新安全观？如果社科院的“新安全观”本身存在错误，那么，立足于错误观点所打造的“新安全体系构建”又有多大的参考价值?这直接关系到社科院的《新安全观与新安全体系构建》报告，是一份强国强军的大国韬略，还是一份误国误民、纸上谈兵、犯兵家大忌、“曲线救国”的“汪精卫之音”?!1、先明确“国家安全的底线”应该是什么？“确保国家主权不受侵犯”才是国家安全的底线、才是目的;而战争只是维护和平的手段，所谓“以战止战”。把手段作为目的去确保，犯了“本末倒置”的错误。即便是武大郎也不会把“确保不与西门庆打仗”作为家庭安全的底线、而忍看媳妇受侵犯蹂躏。武大郎尚且敢出手搏斗以维护家庭主权这个底线，没有无视自己媳妇受外人侵犯，没有当缩头乌龟，而守住了自己作为男人的底线。中国社科院的男人们，你们怎么看?你们也都有媳妇吧?应该不难理解这个道理吧?“确保周边不发生战争是我国安全底线”这种新安全观，分明就是个连武大郎都不如的错误观点嘛!这种观点竟然能成为改革开放时代国务院管辖下的官方智囊机构的观点，真是让人费解。习总曾质问前苏联解体时苏共“宁无一个是男儿”? “最后戈尔巴乔夫轻轻一句话，宣布苏联共产党解散，偌大一个党就没了”，“最后，竟无一人是男儿，没什么人出来抗争” ……中国社科院的男人们，以及中国其他官方智囊机构的男人们，你们怎么看习总提出的问题?你们怎么看前苏联共产党经改革后“宁无一个是男儿”?中国共产党中的男人们，经过改革开放30多年的培养，超过4000名的中共高官还经过美国哈佛大学等反共国家一些大学的培养，又是如何提升男人雄心壮志的?2、社科院的新安全观“确保周边不发生战争是我国安全底线”有什么漏洞和危害？如何“确保周边不发生战争”?很明显，方式有两种，一种是“文保”，一种是“武保”。所谓“文保”，是指走“投降路线”，靠谈判妥协、忍气吞声、花钱买平安、以德报怨、“别人打你左脸，你再继续把右脸伸给他打”的方式去讨好来挑衅的、来侵犯的国家，只要中国人“棉花脑袋随人捏”绝对能“确保周边不发生战争”!(笔者相信，伟大的中国人民解放军全体士兵肯定不会答应的!)这种“文保”的方式，即是苏洵《六国论》中六国逃避战争的方式，面对秦国的侵犯，六国“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣……”，最终六国全部灭亡。可见，“文保”是一种犯兵家大忌的方式，结果只能使敌国得寸进尺、步步侵犯;所谓“武保”，是指走“以战促和”的路线，即兵法主张的“以战止战”、毛泽东思想中的“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡”!下定敢战的决心，做好敢战的准备，解放思想，与时俱进、勇于改革“韬光养晦、和平崛起”的路线，“宁可发射核武，也要阻止他国破坏中国周边和平”!——哪位领导经常标榜“壮士断腕、背水一战”呢?这难道不是大决战的态度吗?千万不可一遇美国威胁就怂了、就妥协了，那只能导致美国得寸进尺、步步紧逼!导致“壮士断腕、背水一战”的表态成为笑料!用敢战的勇气、敢战的斗志威慑霸权国家不敢来侵犯主权、不敢轻举妄动，才是有效的做法。例如，俄罗斯“宁可发射核武也要阻止北约东扩”、“日叫嚣3天夺北方四岛，俄方回应几分钟可抹了日本”，直接把战争的可能性消灭在萌芽状态，使北约、使日本不敢轻举妄动，阻止了战争的实际发生。俄罗斯的做法，完全是一种符合中华传统兵法的做法，值得中国有关部门学习。3、社科院的“新安全观与新安全体系构建”，不适合中国主权受侵犯的情况，只适合于38年前。想“确保周边不发生战争”，有“文保”和“武保”两种方式，但是，社科院的新安全观，却通篇只见“文保”，类似一种“曲线救国”的迂回方式。—— 社科院的张蕴岭主任在发布会上表示，中国需要“把周边地区作为一个重点利益区和战略依托区来营造”，“稳住周边，发展周边，营造周边，使之成为我国走向强国之路的战略依托带，这是外部安全关系和安全环境构建的重点。”“从战略依托和命运共同体的定位出发，发展和深化周边关系，处理好周边热点问题、麻烦问题”。“钓鱼岛涉及国家主权，中日冲突的焦点实际上不是钓鱼岛，而是中日力量的对比和东亚安全结构的历史性大转换，这是一个较长过程。战略上要稳，不被日本右翼的气势汹汹搅局。”……(详情可参见本文的附文)如果周边国家及美国没有触碰中国的国家安全底线，即没有侵犯中国领土领海主权，社科院的以上主张基本还凑合、基本还说得过去，但是，当中国领土领海主权受侵犯的情况下，即国家安全底线被侵犯，却还像社科院张蕴岭主张的“稳住周边、发展周边、营造周边”等等，不温不火、不紧不慢，不痛不痒、不思雪耻，就实在是站不住脚了。举个例子，只要西门庆不侵犯武大郎媳妇，武大郎怎样与西门庆和平共处都可以，“稳住关系、发展关系、营造关系”，但是，当西门庆实际侵犯了武大郎媳妇，触碰了武大郎底线，那么，武大郎再致力于与西门庆“稳住关系、发展关系、营造关系”，则实在是太窝囊、太丧失男人底线了。当然了，武大郎没那么窝囊，当西门庆侵犯武大郎媳妇的时候，武大郎没有像中国社科院主张的那样“确保不与西门庆打仗作为家庭安全的底线”，而是选择了出手搏斗，这点提醒中国社科院的男人们注意!综上所述，中国社科院“确保周边不发生战争是我国安全底线”这种主张犯兵家大忌。而遗憾的是，这些官方智囊的方案，恰恰会优先呈交给庙堂之上的大领导们参考。中国人都明白“上有所好，下必甚焉”的道理，那么，社科院的这种报告，究竟是迎合了庙堂之上的哪位领导的意图呢?顺便一提，今日新闻《海军司令员：欢迎美国用中国南海岛礁救援救灾》，在美国拉着日本一起涉足中国南海的局势下，中国海军司令员的表态“满满的都是爱”，很有爱心，充满人道主义。只是，笔者愚钝，实在看不出这个表态把中国军人及中国主权的“威严、不可侵犯”体现在哪里?希望中国的南海不要越来越成为公海。笔者这篇小随笔以及前期作的《中美对话，中国犯兵家大忌》这两篇文章，主要还是写给关心时事的人民群众参阅、写给人民子弟兵参阅、写给基层的解放军战士、人民公安、中国国安参阅，让他们全面了解他们手握钢枪所保卫的改革开放是怎样的“壮士断腕”？
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