 上传我的文档  下载  收藏 该文档贡献者很忙，什么也没留下。  下载此文档 正在努力加载中... 本科毕业论文--试论逻辑学的社会功能 下载积分：1000 内容提示：本科毕业论文--试论逻辑学的社会功能 文档格式：DOC| 浏览次数：2| 上传日期： 14:48:51| 文档星级： 该用户还上传了这些文档 本科毕业论文--试论逻辑学的社会功能.DOC 官方公共微信 上传我的文档  下载  收藏 该文档贡献者很忙，什么也没留下。  下载此文档 正在努力加载中... 博弈论论文 下载积分：1000 内容提示：博弈论论文 文档格式：TXT| 浏览次数：9| 上传日期： 00:37:04| 文档星级： 该用户还上传了这些文档 博弈论论文.TXT 官方公共微信热门日志推荐 人人最热标签 分享这篇日志的人常去 北京千橡网景科技发展有限公司： 文网文[号··京公网安备号·甲测资字 文化部监督电子邮箱：wlwh@·· 文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&& 请输入手机号，完成注册 请输入验证码 密码必须由6-20个字符组成 下载人人客户端 品评校花校草，体验校园广场山东建筑大学法政学院第五章 齐美尔的社会学理论G．Simmel 德国社会学的主要创始人，德国社 会学的三驾马车之一（滕尼斯1855－ 1936、齐美尔和韦伯1864－ 1920） 。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院教学内容：
一、社会与社会学的本质二、形式社会学三、文化社会学（包括货币哲学）四、社会冲突思想主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院第一节 生平和著述主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院一、生平——出生于富裕犹太人家庭，幼年丧父，与母亲关系疏远。——在柏林大学学习哲学、历史学、艺术学、心理学、人类 学、民族学，1881获博士学位。——年任柏林大学编外讲师，讲授逻辑学、哲学 史、社会学、社会心理学、艺术哲学和伦理学等课程。 ——1900年勉强聘为柏林大学副教授 ——多次向名牌大学申请教授职位未果 ——1914年任斯特拉斯堡大学教授 ——1918年肝癌去世主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院二、心灵飘泊的“边际人”在学术界处于边际人位臵：文化界名人，主流教育界弃儿。1. 与其犹太家庭出身有关 —德国社会对犹太民族的种族歧视；德国学术对犹太学者抱持偏见。2.被认为是?哲学松鼠?，不被墨守成规的德国学院圈接 受。 3.在柏林文化界过分活跃，以及因其敏捷思维、优异的口 才而赢得的巨大声望招致了同行的嫉妒。 4.个人边际地位也是世纪之交德国社会学本身边际地位的 一种反映。杂。—学术界将社会学视为一种非学科化的智力尝试，社会学领域鱼龙混 —社会学所特有的社会批判性质，使人们将社会学与社会主义等同， 保守的政治思潮将社会学视为政治上的威胁。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院三、思想来源1、早期深受英法实证主义思想影响，是达尔文和斯宾塞的 进化论的信徒。 希望用进化论术语描述传统社会和现代社会间的变 化，将其视为人类进步的标志。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院2.中期：康德的影响——康德：人类关于自然的知识如何可能？ 我们永远不能认识事物自身，只能借助某些意识或 思想的先验范畴去认识它的表现。 ——齐美尔：社会如何可能？ 社会学家和一般大众在经验社会时既是观察者， 也是参与者。社会是通过具有意识和综合能力的构成成 分（人类）直接实现的。 要对社会生活不断变化的内容进行有益探讨，只 有借助相对不变的社会范畴或形式。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院3.中期：黑格尔和马克思的影响——齐美尔试图用黑格尔的辩证法思想，来解释社 会群体中动态的相互联系和冲突，以及有关个人与社会 间的辩证关系。 ——齐美尔从马克思那里不仅获得了对资本主义的 洞见，而凭借这种洞见进一步深入到对资本主义社会的 文化批判中。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院4.晚期：受柏格森和尼采生命哲学的影响——着力建构一种新的生命哲学。 ——1918年《生命观》，沉浸在对生命的讴歌和自 我绵延的愉悦中。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院四、主要著述社会分化论（1890） 历史哲学问题(1900） 伦理学科学导言（1892－ 1893） 货币哲学（1900） 一生写了200多篇 论文，20多部著作， 从深奥的康德哲学， 到日常的进餐，乃至 昙花一现的时尚，甚 至卖淫，都有所涉及。社会学：关于社会交往形 式的研究（1908）社会学基本问题（1917年）主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院第二节 研究社会的方法论途径主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院? 什么是社会？ ? 社会学怎样研究社会？ ? 社会学的问题领域是什么？主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院? 社会学的研究对象问题，自社会学问世后一直困扰着社 会学家。 ? 涂尔干提出社会事实作为社会学研究对象，但仍有许多 疑问需要澄清。 ? 与涂尔干同时代的齐美尔，对社会学研究对象做了更深 入丰富的研究，在此基础上形成了独树一帜的社会形式 论，被称为形式社会学。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院一、对社会学的定位：社会学是切入社会的视角（一）对两种社会学思潮的反思(92) 1.社会学的学科地位：社会学不是社会科学之王， 要有自己的边界。 （1）孔德、斯宾塞的社会学帝国主义：社会学应包 罗万象，是社会科学之王。（2）齐美尔：社会学不是社会科学之王。如果所有 在其他学科中没有得到很好处理的问题，都被收容进社 会学这门新兴科学，那社会学的边界将不清楚。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院2.批判泛社会学化现象，主张社会学只是一种视角。 —不能因为人的行为全部发生在社会中，就将自然 以外的所有现象都归入社会学。（泛社会学化） （二）社会学只是切入社会的视角社会学只是一种切入社会的视角， 是新的方法，一种研究手段，一种新 的探索途径。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院二、何谓社会：齐美尔的社会观和社会学的研究对象（93）（一）对社会的本质的理解， 存在两种对立的社会观（93.2）(1)社会唯名论:还原论 只承认个人是真实的存在，社会 只是代表许多人的总和，是单纯的 名称。 如韦伯认为社会的实质就是个 人行为。快说，是社会 唯名论还是社 会唯实论主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（2）社会唯实论：集体论 只承认社会结构 （如各种制度和规范） 是真实的存在，社会外 在于个人,不能还原为个 体的生理或心理现象。 如孔德和涂尔干就 认为社会是独立于个体 之外的客观过程。快说，是社会 唯名论还是社 会唯实论主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）齐美尔的社会观:调和二者与过程论 既不能把社会理解为独立于个体的客观过 程，也不能归结为个人行为。齐美尔对社会的 回答非常简单：?当人们之间的互动?，以足够的频率和 强度发生，人们相互影响，并将他们自己组成 的团体或其他社会单元时，?社会?就存在了。 所以，社会指的只是相对?持久的互动?，此种方式定 义社会的重 要性：社会 组织的形态 是由基本的 互动过程构 成的。国家、行会、教会、阶级与组织等稳定的结构， 是互动的结果。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院社会的本质：社会是一个过程，一种具有意识的个体之 间互动的过程，正是人与人之间的互动（称之“交 往”），构成了社会。（P93。2） 社会既产生于个人的互动之中，一经产生又超越 了个人（93.2）。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院三、社会学的研究对象 社会是由人们之间的互动过程实现的，不仅包含真 实具体的个人间的互动行为（内容），也表现为各种同 样具有真实性的社会互动形式（形式）,是内容和形式 的统一。(原因见后)作为内容的社会互动（social interaction）,可以被不 同学科从不同视角纳入自己的理论范畴。但是社会互动的形式（也可以理解成模式、规则、 性质）确是社会学专有的研究对象。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院四、社会学的问题领域（94）齐美尔认为，社会学由普通社会学、纯粹社会学/形 式社会学、哲学社会学三个相关论域组成。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院普通社会学 1、涉及对历史生活（人类存在的所有领域）的社会学研 究 2、齐美尔的意图是以全新视角解读人类的历史生活，即 历史现象是不同个体间互动的结果。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院纯粹社会学（Pure Sociology）/形式社会学(formal sociology)1、是齐美尔理论的重中之重，这一研究撇开了互动的具体内容，关注的是社会互动和交往的纯粹要素——形式。 2、形式社会学是对交往的纯粹形式进行归纳。 3、面对纷繁复杂的社会生活，齐美尔意识到要对与自然现象不同 的、具有唯一性的社会历史事件进行有效的研究，就只能抛开这些 事件的特殊性（内容），而去关注构成这些事件的同一性即它们的 外在形式。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院哲学社会学 哲学社会学的组成 ——认识论：（指研究人类认识的本质及其发展过程的哲 学理论） 涉及具体学科研究的条件、基本概念、具体研究的 预设。能够使我们能够将社会领域中无数零碎的知 识整合成一副完整的社会图景。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院——具体学科的形而上学 能够超越日常经验和直接的客观知识，使不连续的 个别事件，通过问题和概念，呈现出完整的意义。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院第三节形式社会学主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院一、形式社会学的两个根本性命题（95）1.社会的本质（已讲） 是社会是个体间的交往（互动）。宏观or微观？ 社会学不关注宏观的社会结构分析，而是微观的 社会互动过程。 2.社会学的任务 社会生活可以划分为（互动的）内容和（互动的） 形式两部分。 关于互动形式的描述是社会学的基本任务。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院二、为什么要研究社会交往的形式（96）1.内容和形式的区分，受康德哲学的影响。（科学）知识的形成依赖于理性的形式；自然科学 和社会科学都如此。 如，人具有两种先天的直观（理性）形式：空间 和时间；人以这两种形式去把握复杂的世界。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院2.齐美尔喜欢与几何学类比 几何学研究物体的空间形式，虽然同样的空间形式 可能有各种物质性的内容，但几何学在抽象的过程中忽 视这些内容，只强调共同的形式。 社会学也是要研究忽视社会互动内容的形式。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院3.齐认为：（96.2）社会生活（就是社会互动） 的内容是多样的、充满了偶 然性和不可重复性。内容（程度、性质）相异 的事件： 夫妻家庭纠纷 犯罪团伙间斗争 邻国间的军事斗争政党间、宗 教群体内或 间、行业内 外、艺术家 间、家庭成 员间，中存 在的竞争。但当把内容相异的大量社 会事件或社会现象联系起来 抽象概括时，人们会发现不 同内容的社会事件往往有着 共同的结构关系和表现形式。 因此，互动的形式确是有 限的。共同的表现形式： 控制和冲突主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院? 如：不研究具体的科层制，只研究正式和非正式互动的 原理； ? 如，不描述个别的罢工和特定的冲突，只致力于理解阶 级斗争的性质。 ? 如，不描述特殊群体（如家庭或婚姻），只揭示小群体 互动的规律。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院康德和几何学类比，使齐美尔意识到，如果要对社会生活不 断变化的内容进行有益的探讨，只有借助那些相对不变的形式。所以，将互动或交往的形式与内容分离开，是西美 尔社会学分析的一个起点。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院三、社会互动形式的定义和类型(96)（一）社会互动的形式“个人间的互动模式”。 形式塑造内容主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）社会互动形式（也叫做社会形式）的分类 1.社会（互动）过程中的形式 D.N.莱 文把齐美 尔讨论过 的形式划 分成三层 面：那些直接发生的社会互动活动的形式。 如合作、竞争、联合、统治、冲突、分工、孤 立、时尚等。2.社会类型中的形式划分社会成员互动中的角色模式和阶层地位 的形式。 如中间人、仲裁人、上等人、吝啬者、挥霍 者、穷人、贵族、冒险家等3.发展模式层面的形式社会进化发展中展现出来的某些形式。 如社会分化（多群体）、社会变迁、社会组 织的转变。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（三）形式分析的重点：社会互动中的矛盾秉承德国古典哲学的传统，坚持辩证法的思想，齐 美尔在对互动形式进行描述的基础上，揭示各种社会互 动形式中的矛盾关系。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（四）例证研究（实质是分析社会互动的矛盾） 1、社会(互动)过程中的形式：统治（97）（1）包含压制和服从（矛盾）两方面（2）相互影响、不可分离、对立统一。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（3）不同的统治形式服从于个人 （一位领导者实施的统治）统治和服从矛盾的协调 a领袖靠权力和个人魅力赢 得成员认同 b采用各种手段使自己的意 志变成成员的一致行动，统治 和服从的矛盾得以协调，形成 群体内部团结。统治者与服从者对立 很容易产生对立； 往往是服从者对领导者的一致对立； 一致服从很少见。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院服从于个人，可以划分成：等式服从和等级 式服从。等式服从，指统治者消除了服从者之间权力和等级上的差别； 适用于专制统治；统治者可以利用服从者的同等性，使个人失去发 动成功反抗的能力。 等级式服从，是服从者内部建立了等级；有利于缓冲统治者 和最底层服从者之间的对立；有可能是统治者有意为之，也可以是 服从者之间一定程度上抵消了统治力度，获得了分化自己的条件。服从于个人，可划分成：服从者服从群体外 个成员或服从者服从群体内某个成员，关 键是社会地位高低。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院服从于多数人（多元的或民主的统治）： 可以给个人较多的自由，能够消除内部冲突，消除个人偏见， 有助于团结； 但统治者的意志也往往易以群体意志出现，统治者容易逃避责 任；不能根据个别情况采取适当调控；也容易产生分裂。服从于一般原则（在客观原则（规律）之下进行的统治）： 最具攻击性、最残酷的。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院B.时尚：阶层区隔的标识 ——时尚的基本心理动机：两个既相互矛盾又相互一致的 心理过程：既要求同于人，又想树异于人。上层阶级喜欢创新： 出于阶级分野 意识，总喜欢用一 种明显风格如社交 形式、衣着服饰、 美学判断的标识与 其他群体分开； 中产阶级模仿： 出于拉平化本能 尽可能的追随上述风 格，来抬高自己的地 位，“逃遁到时尚的 拉平化里以掩盖羞怯 也畏惧”；是最不安 分的阶级；上层阶级： 又放弃，引 入新的区隔标 识；下层阶级： 麻木不 仁的生活 在惯例里。分化与个体化、个体化与一般化这两组矛盾交互作用，相互 促进。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院2.社会类型中的形式：对穷人的研究（98）（1）穷人的界定 那些被别人援助或有权得到别人援助的人。 （2）从相互关系和交往的角度来研究贫困。 拒绝以某种性质或缺少某种东西(钱)来规定穷人。 穷人(受赠者)与赠与者之间是权利与义务相互关系。 （3）从功能主义看待援助穷人 援助穷人是为了整个社会的福祉。 （4）对援助穷人的预测 逐渐变成政府行为，成为一种非人格的机制。 （5）对贫困采取了相对主义的看法。所谓穷人并非必然是社会的最下阶层，每一个 阶层中都有贫困现象。——“相对贫困化? .主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院例证2：陌生人—抓住了现代社会的本质 1.陌生人的界定： ?不是此前常接触过的意义上的外来人，即不是指今 天来明天走的流浪者，而是指今天来并且停留到明天的漫 游者，------，在一个特定的地域空间范围内，他固定下来， 但是他在这个群体中的身份基本上是由下述情况决定的： 他并非历来属于它，他带着一些并非和不可能产生于它的 品质到他里面来。?主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院2.距离：陌生人和群体是既非遥不可及（近，可以互动，与陌生人 有共同属性）；又非触及可达（远，互动不是 基于亲属或地缘关系，并且具有差异性）的行 动者类型。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院3.陌生人的双重性：既臵身局外又身临其中；既可受 到信任，也可以成为替罪羊。 4.陌生人还体现出现代社会的一个本质特征：陌生 人的生存境遇相当程度上反映出失去家园感、注定天涯 飘泊的现代人的生存式样。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院把矛盾分析和形式分析结合起来，齐美尔寻找到了 一条把辩证法推及社会学研究的有效方式。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院四、社会几何学(socialgeometry )：几何学研究物体的空间形式； 社会几何学研究社会互动形式。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（一）康德的影响时间和空间是个体两种先天观念，时间产生了 ?数?，空间产生了?形?。 数学作为研究数和形的科学，早于其他任何学科。齐美尔受此影响，尝试把数学的基本概念，如数量、 距离、位臵、权重、对称性等引入到社会学领域，建立 起所谓的社会几何学。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院社会几何学（二）群体构成的数量对社会交往形式的影响为了研究人们之间互动的基本形式，齐美尔对人际交 往以及在此基础上形成的社会群体进行了深入的研究和剖 析。他分别对人际交往中的二人群体、三人群体、四人群 体以及多人群体等初级群体进行了不厌其烦的研究。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院社会几何学（1）二人群体：直接的互动?亲密程度最高关系密切程度高于三人群体； 双方认可是二人群体存在的基础，因此二人群体要比维持其他群体 需要付出更大的努力：双方要在需要、意愿、情感、品性及风格习惯 等方面充分理解和体谅对方； ?具有强烈的排他性 不能与第三方享有同样的互动形式；二人互动中的许多表达方式不 能施加给第三者，尤其是情感沟通方面。 封闭性有助于维系亲密性，但也带来了封闭和脆弱。 ?二人群体容易产生比较强烈的冲突。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（2）三人群体：互动形式发生了实质性变化 群体获得了支配个体的能力（如少数服从多数，本质上服 从群体），二人群体中成员只能以个人的身份制约对方； 产生了复杂的社会关系和社会结构，如：自由和制约、自 治和他治、个人和群体、少数和多数； 产生了第三者的社交角色（中间人、仲裁人、渔利者、分 裂者和征服者），因此群体内的互动形式因角色转变而引起质的 变化 （这实际上涉及到了量变和质变的关系）； 三人群体也会危及到个性的发展。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院3.三人以上群体 规模扩大，引起分化，产生亚群体（量变和质变） 分化引起离心，需要整合（部分和整体），现代社 会整合机制是法律和科层制。 群体越制度化、科层化，群体通个体之间的距离就 越远，对个体的控制能力就越强，个性越受压抑；但亚 群体增多，为个性的发展和实现创造了空间。（个性发 展和个性压抑）在多数流派和学者对社会群体规模增大，社会组织化 程度空前提高持否定态度的时候，齐美尔在?人性在贬 损、家园在丧失、世界在异化?的悲凉中看到了温暖和 希望。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院群体类型二人群体三人群体多人群体互动形式互相依赖权威和支配 地位的出现制度或法律主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院社会几何学（三）社会互动的距离对社会互动的影响事物价值的根本原则：事物的价值由其与行为者之间的距离确定。 ----《货币哲学》主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院第四节 社会分化与群体参与网络社会分化的影响社会互动的一种形式主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院? 主要研究社会分化如何引起群体参与模式的改变，这种改变（如人们所属群体的数量、群体形成的基础）对人们日常行为（互动）的影响。? 重点是群体成员资格的性质与意义。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院一、社会分化? 含义 – 工业社会中人们角色复杂性的增加，被称为社会分 化。或者说社会角色的复杂化。 ? 例子 – 简单社会：角色简单性 ? 如在狩猎与采集社会中，几乎所有的任务都在家 庭内完成（如采集和），人们只有有限的角色， 与同质性的团体成员互动 – 工业社会 ? 人们仍要生产商品、教育娃、崇拜神灵、法律判 决等，但以不同的方式进行，扮演的角色的数目 与种类远多于过去，与不同于自己的他人互动。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院二、社会分化与互动模式（形式）的两方面改变（一）群体形成的基础原理从?有机的?变化成?理性的? 1.群体形成的基础是?有机的? （1）有机的：是生物学比喻，暗示一个家庭或村落 像是一个活生生的有机体，在其内部，各部分是天然联 系。 （社会学家往往在不同的意义上使用相同或相似的 术语。齐美尔的?有机的?，正好与涂尔干相反。） （2）例子当群体有一种有机的基础时候，人们属于 群体的原因是基于其出生（如同一个家庭、宗教、村 庄），强强烈认同所属的群体。 人们具有有限的身份，放逐意味着毁灭。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院2.群体形成的基础是理性的 （1）理性的：运用理性与逻辑 （2）当群体的基础是理性的，人们属于一个群体的原因 是基于选择。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）社会分化导致人们能够加入的群体数量的增加1、当基础是?有机的?时，人们只能属于一些首 属群体（小的、亲密的、面对面的） 2、当基础是?理性的?时，人们基于技术、共同 的利益、金钱、及其他类型的共同性而加入更多数量与 种类（职业的、社交的、特殊利益的）的群体（次级群 体）。 3、现代社会的一个趋势：人们缴入多样的群体及 人们之间的互动，是基于有意识的考虑（选择）。 4、群体的社会学特征：个人选择参与群体、每个 人属于不同的群体、个体往往被看做有独特经验的个体、 每个人都与他人不同。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院三、社会分化的后果（一）增加了心理压力和角色冲突的可能性（负面） 1. 角色冲突个体在现代社会能够也必须做出选择，也要 调整自己的行为适应不同情境中的不同人。个人属于不同的群体，往往承担多重的责任：如伴 侣、父母、雇员、俱乐部成员、学生等。 有时候责任令人难以抉择，就会产生角色冲突。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院2.心理紧张?当个体离开他在一个首属群体中业已建立的地位 时候，他处于许多群体构成的‘交集’中?； ?所属群体的多重性产生了各种内外的冲突，（人 们虽然可以使相互冲突的义务在空间和时间上保持分离可以得到平衡，但相互冲突的期望形成的冲击）就会造成心理紧张甚至精神崩溃，从而对个人构成威胁?。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院3.例子 齐美尔对性别关系中的角色冲突的研究。如工作的家 庭主妇承担两个角色：持家与谋生。 如果是你如何解 决？所以齐美尔暗示我们，婚姻关系在现代社会中，只是 许多群体关系的一种：虽然仍有确定性和亲密性，但仍 没可以选择创建它，或离开它。 有人在齐美尔的观点基础上，认为现代社会缺乏道德 指引，我们缺乏道德信念！社会分化与离婚率间的联系非常有趣！！主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院试试：用因果关系模式把齐美尔的观点提炼出来 ? 社会分化----选择所属群体的自由和可选择群体数量的 增加---角色冲突---心理紧张主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）社会分化的积极后果1.社会分化产生的变迁导致了丰富的个性！?社会的客观结构提供了一个架构，其中，个体可 以发展出不可互换的单一的个性特征，并找到表现形 式。? 个体在不同的时间和空间中扮演不同的角色； 个体的独特特征就是?角色集?； 每个角色在与他人的关系中是一种独特的身份，其 他人也是如此。 所以，现代性不仅只产生角色冲突和心理冲突，也创 造出产生个体性的条件。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院2.社会分化让个体有了更大的个人自由！个人属于多种不同的群体，当人们选择并开始意识 到他们的独特性的时候，他们就具有了更大的个人自由. 齐美尔认为：个人自由是成人不可剥夺的权利这种思想在过去两个世纪兴起，不是偶人的，它的结构性基础在于社会分化。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院四、对齐美尔社会分化思想的引申 （一）社会分化为现代社会的人格特征提供了结构性基 础。 1.角色冲突也有积极的含义，如同情心。 社会分化---角色冲突---同情心（empathy） 角色冲突会产生同情心（认同并理解别人的处境或 动机的能力）， 从而能够降低现代社会冲突的水平。2. 一个社会人口的心理特征的分布（如人们的对个体 性和同情心的感受），并不是偶然发生的：它们反应了 社会结构。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）角色冲突尽管给个体带来了负担，但它也迫使人 们做出选择，从而鼓励了与人协商，和思考上的创造性 （如个体在考虑自身与他人的处境时候要有创造性）。（三）人们在角色冲突解决中，产生的创造性思考倾向， 能够延伸至所有的生活领域。所以心智能力的发展与社会 角色的复杂性的把握同时发生。 （四）社会更加分化，更多的人具有创造力，又促进了 社会分化。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院社会分化建立社会关系 的非先赋标准人格的 “个体化”群体参与的多重性齐美尔关于群体参与的模型主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院思考：? 如今社会中国社会，能产生主流价值观吗？主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院文化社会学第五节 文化悲剧主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院一、文化的分类（一）主观文化也称为个体文化。指行为者生产、吸收和控制各种 外在文化因素的能力与倾向，是已经内化了的各种文化 因素在行为者中的综合体现。 （二）客观文化指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素，如宗教、哲学、科学、工具、技术、艺术、伦理、组织、团体、制度等。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院二、客观文化如何影响主观文化 客观文化对主观文化的影响，只有在其以某种观念 的形式进入个体，被个体吸收并内化，即成为主观文化 的一部分之后，才能实现。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院三、客观文化和主观文化相互关系的理想情形个体文化影响和塑造着客观文化，并同时接受客观文化的影响。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院四、客观文化和主观文化的矛盾（一）原因 1.客体文化一经产生，便有了内在的生命力，不再受创 造者的控制。 2.客观文化在资本主义时代爆炸性增长 1）绝对规模和范围不断增长。2）组成成分和内容也增加了。3）各种要素交织在一起，使创造这些文化的行为者难 以理解它们。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院3.客观文化对主观文化的压制作用和压倒性优势快速增长vs低速成长甚至衰弱主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）二者产生矛盾 文化作为人类创造力的产物，一旦文化形成了，它 就获得了某种外在性和客观性；又会与它的主体相对立， 变成与人类格格不入的东西，从而抑制人的创造力。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院“人们不断谋求表现自己的创造力的那种主观生活过程， 与这种创造活动所必然产生的客体文化形式之间，存在着固 有的矛盾。”主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院文化社会学五、文化悲剧 一方面，现代资本主义社会的科学、技术、艺术和 知识的利用获得了前所未有的发展； 但另一方面，个人文化以及创造力却在不可避免地衰落。如何理解： “客体文化 越丰富，主体的能力就 越低”。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院六、如何解决“在19世纪中产生出了客体文化凌驾主体文化的趋势??客观化的财富每日每时在各个方面增长着，但只 有通过远离这种文化，以更慢的速度，个人的心灵才能 丰富其发展的形式和内容。”主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院? 齐美尔不仅从历史趋势来把握文化的这一走向，还从各 个领域，如艺术、宗教、哲学、经济、道德、甚至性别、 日常琐事来剖析文化的内涵。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院六、根源文化悲剧产生的主要根源：社会分工的增加主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院第六节 货币哲学主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院《货币哲学》，试图揭示互动形式（经济交换，特别 是货币交换），如何独立于内容，影响着社会关系的基 本性质，如何对社会生活造成转变性的影响。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院一、作为社会形式（互动形式）的交换? 《货币哲学》主要研究一种基本的社会形式：交换 ? 不是所有的互动都是交换，但交换是互动的基本形式。 ? 在分析交换时候，齐美尔主要集中于经济交换，特别是 货币交换。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院二、齐美尔对人性的假设（一）假设1. 人有冲动：即人是一种有目的的存在，为了 达到预期的目的，使用各种工具，面对环境，作出行动。 拥有的工具越多，控制环境的能力越强，更能影 响实践的过程。 工具的使用，使很多事件被链接成链条，从而形 成更广泛的社会关系。（货币，连接着售货员的薪水、 制造商的利润、工人的工资） 货币由于其通用性而成为最终的社会工具，能够链 接很多事件和人，能够使人所属群体的数量大增，所以 货币是社会分化的根本力量。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）假设2.人们能够将自己的世界划分为内在的主观状态 和外在的客观状态。 1.当环境中存在着障碍，冲动不能得到满足的时候， 人们会将主观经验，与提供给他们满足冲动与需求的资 源环境（客体），分开。 2. 价值存在于这种主客体的区分中 与马克思强调价值存在于生产所需的劳动力中不 同，齐美尔强调价值存在于对稀缺的、不可得到的客体 的追求过程。 3.价值同人们的区分能力以及获得客体的相对困难 程度联系在一起。 4.货币作为一种工具，因为能够提供快速计算价值， 而方便了对客体的获取。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（三）假设3. 价值为人们提供了一个观察和理解世界的框 架。 人类天然的追求秩序与安定。 秩序通过对客体相互关系或人与客体的关系表现 出来。 而价值能提供一种关系比较。 货币作为一般等价物，能够更方便的进行比较。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院总之，货币的发展，是基本人性的表达与拓展：在目的性行为中，货币是一种工具，是一种表达价 值的方式，而价值存在于人类划分主体和客体的能力之 中，并且使用货币是人类世界获得安定与秩序的方式。人性中的这些动力，使得交换成为互动的基本形式。交换就是为了一种客体而牺牲另一种客体的价值。而货币方便了交换。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院三、社会交换中的货币（一）社会交换的要素 1.一个人对他没有拥有的有价之物的欲求； 2.一个可明确确认的这件有价之物的拥有者； 3.提供一个有价之物，以获取1； 4. 2接受交换的提议。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）社会交换，特别是经济交换，经历了从简单的物物 交换到复杂的货币交换的转变。 这种转变，使得社会关系的性质与过程发生了变化。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院四、货币及其对社会交换关系的影响（一）货币使社会中的社会关系（交换关系或互动关系） 以下列几种方式发生了深刻变化 1.使用货币使得行动者能够对相对价值进行快速计算， 大幅度提高了交换的速度，人们在社会关系中的变动也 更快。 2.因为货币增加了社会互动和交换的速度，人们更能 感受到他们的需要和欲求可以实现。 3.所有人都有潜能从事交换，货币能够使社会关系具 有延续性。 4.货币促使了多重社会联系的产生，即与更多群体的 人进行互动。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院5.使得遥远距离的人们之间的交换成为可能，越来越 多的人通过直接的或间接的联系而变得相互关联。 6.在代表信任的意义上，货币促进社会团结。 即货币能够曾巧信任感，增强人们对于社会的忠诚 以及社会义务的承担。 7.货币增加了集权（即政府）所具有的力量。 社会稳定是货币使用的条件，社会稳定需要政府 权力集中；货币使得征税更加容易，从而维持政府的运 转和功能。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院8.在税收上使用货币也为社会团结提供了一种新的基 础。 所有阶层或团体，都有一个共同的目标：控制及规 范中央政府所加诸的税收。这一共同目标，把他们连接 在一起。 9.对货币的使用，延伸到所有社会互动领域。 但当货币渗透到所有社会关系中时，在个人领域， 对货币的抵抗在增加，维持互动中?个人成分?的努力 也在增加，而且关于何时不宜使用货币的规范也建立起 来了。 如不该用金钱购买影响力，不应该金钱代替犯罪惩罚。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院10.存在着社会关系的?量化?和?客观化?。 即人们之间的互动价值，通过货币来量化；而货币 是客观的。 结果：对于何种做法可行的道德约束减少，只要有 钱，一切都是可能的。货币使人们从传统道德权威的约 束中挣脱出来，创造了难以限制个人抱负或欲望的系统。 所以，在货币成为互动媒介的主动社会中，越轨和?社 会病?较容易发生。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院（二）货币与个体货币对个体的影响，表现出一种固有的张力：一方 面，人们从各种限制中获得自由；另一方面，人与社会 群体的疏离与异化。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院1.货币作为一种工具，给人们从事各种活动的机会和选 择自由。 2.在一个较小的范围内，货币能够给予人们很多自我表现 的选择，从而鼓励了人群中的多样性。 3.货币也在个人的自我感受与表达自我的客体之间制造了 距离。 因为有了货币，客体既可以轻易获得，又可以轻易 放弃，无法发展出人们对于客体的长期情感联系。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院4.货币使个人能够进入许多不同形态的社会联系。 如支付某一组织的会员费用，或与巴菲特共进午餐。 货币鼓励了多重社会关系与群体成员的出现。 虽然参与的多样性提高了，但行动越发个体化，且 被划分成不同的内容，并不得卷入个人感情。 5.货币使得人与人之间的直接交流变得不那么频繁和必要。 当货币成为互动的主要媒介的时候，亲自理解另一个 的人的需要变得减少。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院总结货币，使得社会变得日益理性化，带来了社会生活的 客观化。 货币，使得社会关系失去了传统的和宗教的内容，日 益受非人格化（受法律、智能、逻辑与金钱调解）。 这虽然增加了个人自由和社会公正，但也将个体孤立 和原子化，使得生活变得更少有情感与牵连。一句话：货币改变了社会关系的性质。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院“我知道我将在没有学术继承人的情况下死 去,也该这样。我的遗产就像是现金,分给许多继 承人,每个继承人都按自己的天性将所得到的一份 派上用场,而从中将不再能够看出是继承自这一遗 产。”--------Georg Simmel主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院小 结西美尔提出并回答“社会是如何成为可能的” 来进行研究，他的重要思想是“将社会互动和交 往形式作为社会学研究对象”，这为当时的社会 学的产生提供了重要的理论基础。对主体文化、 客体文化和社会分化问题和货币的社会学分析， 体现了其社会学理论对现代社会内在矛盾的解释 力。主 讲：姜立强山东建筑大学法政学院课后阅读文献：城乡心理和生活世界——从齐美尔到舒茨 经典哲学的“时尚”表达——走近西美尔 齐美尔、沃思的都市社会学及其在当代中国的影响 齐美尔论现代性体验 人际交往、社会冲突、理性与社会发展——齐美尔社会发 展理论述评 现代性自我如何可能齐美尔与韦伯的比较 走出思想史阴影的齐美尔——兼评《格奥尔格· 齐美尔现代 性的诊断》主 讲：姜立强 齐美尔的社会学理论——提供以文本文档的格式的各类文档免费下载和在线浏览。