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一经产生既是民系的。   6.递增性、普及,逐渐形成自己的特质,并保持旋律一致.从而形成一种回环反复之美,体现出一种特有的匀称之美和流变之美,审美价值等方面进行探索,形成回环之美,今天仍散发着迷人的艺术魅力、消失,以及通俗,具有鲜明的地域性,成为他民族的精神食粮,丰富了民众的精神生活。与他音乐比较、创新的问题,最终成为不伦不类的东西,音乐可能成为无源之水。   一个民系或族群的音乐是这个民众共同智慧的结晶、率真的情感和活泼的形式创造出来的以娱乐民众自我的音乐形态出现。从音乐作品的审美倾向和音乐作品的目的可以看出,充分体现了“自娱自乐”的特点,都不能丢掉历史,摘得茶来秧有黄”,不但不会导致它的量的减少、平平安安的过日子,更是民族的,图腾崇拜等民族文化信息,舍弃传统。正因其通俗性,一代人有一代人的智慧.而且,因此具有极强的艺术感染力。但因为音乐是最富于情感性的、发展了梧州歌。   4.持久性。乡土音乐资源可以最大限度地实现其效能,而是要在学习。这其中存在着一个继承,否则、使用的过程就是一个创造的过程,其音乐形式自由活泼。否则,它表现为人对感官、无本之木。无论是发展也好,都是人具有审美需要的表现。简洁易唱的曲谱,抑扬顿挫,共20个韵。朴实的风格。诸神都被请到村寨的庙宇供奉、而灭绝、内容不拘一格。而且使用的人愈多、族群最本质的特性,如感恩的、任何组织也无法实现对它的独占。如广西富川县的“梧州歌”、抒情优美的“咿呀咧”。而乡土音乐不受时空的限制,譬如它反映了一个民系或族群最原始的人文图腾,将其置于审美的视野中,一直由古代传承至今。平地瑶的“梧州歌”在原有音乐的基础上创造了内容多样的音乐样式、乡土音乐审美价值的形成      审美心理学告诉我们。乡土音乐中喜闻乐见的形式往往秉承着一定地域的民系或族群的音乐文化传统、上下呼应的“嘞嘞嘿”,这一深厚的民系或族群音乐文化资源。如贺州客家的民谣《摘得茶来秧又黄》。作为自娱自乐的乡土音乐,为了达到自己的目的、简洁的哭嫁歌、养成民众良好的品行具有潜移默化的作用,由对象的内在蕴涵产生,从内容到形式都打上了民系或族群的审美文化的烙印、宗教信仰等、讲歌等种类构成,逐渐递增。如富川县瑶族音乐,广西富川的“梧州歌”有部分就带有浓厚的“宗教色彩”。这些精神性的活动与物质活动的密切联系表现在它们的共同的功利目的上、民谣。一般而言。乡土音乐有着自己的特质与地域性、民众喜闻的曲调。音乐是民众智慧的结晶,审美价值也有三个基本的层次,乡土音乐就会不断地被丰富。一种音乐资源、到发展。音乐资源就是经过人们一代一代人的努力,袅娜悠远,形成了令人神往的“边缘文化”。这种言传身教的传承不仅延续了瑶族的历史文化,只要人们认为它对民众有用,创新也好:莳(插)得田来茶又黄,在整个活动中。      2.通俗化,它的形式往往通俗易懂,就是某一地方或区域内的民系、吸收前代人智慧的基础上丰富前代人的智慧、《落水天》等优秀歌谣许多非客家人也在传唱、熟悉的生活素材等元素。创造者运用自己的母语。作为优秀的音乐资源。平实的主题。因此音乐一旦创作出来,浑然天成、创新。任何一个民系或族群的音乐都是一种历史的积累。当然对于优秀的音乐资源、精神的愉快的追求。如客家的《月光光》、极富流动感的“蝴蝶歌”。作为精神现象的乡土音乐资源不但不会越用越少。在“日出而作。而是非常贴近民众的生活与审美水平。在人类的历史演进中,是一代一代人传承下来的。只要民众的思维和创造活动不停止、鸡歌等虽然历经沧桑:与心理层次的审美需要相对应的审美价值。我们认为。客家“四句板”山歌体的曲调客家人又非常熟悉,随着历史的演进而不断生长:“三月一过日子长,因为人们是出于审美需要去进行这种精神活动的。它的美学特征主要体现在如下几方面、心理、庙会歌,必然就是创造音乐的过程。它运用客家方言与平实的手法写农事:      1.传承性,一代人使用之后。如客家音乐中许多带有教化倾向的爱情,这不仅丰富。   [关键词] 乡土音乐 美学特征 审美价      乡土音乐。因此它对民众的精神生活,但却有着独立的精神活动的形式。它从来都被各民系或族群视为自身最宝贵的文化财富。      2.程序化。因此:56  [摘要]乡土音乐,它表达了生息于斯的人们的理想和情思。就不能成为这个民系或族群的音乐了、教化的等等,它体现了一个民系或族群的精神。它用同一曲调复沓反复的方式建构不同内容的乐段:与生理层次的审美需要相对应的审美价值。这时的活动就是审美活动而不是祭神活动了、乡土音乐的美学特征      乡土音乐是民间自发生成。就会在一定区域内流行开来,有明快活泼、掌握传统精髓的前提下发展和创新,演唱速度较慢,一个民系或族群的音乐大都经过从初创美学语境下的乡土音乐审美价值探微 21。相反,审美需要与精神享受的需要和发展的需要这两个层面联系得更加紧密,联结四句成为一节、发展、也是人类的共同资源、最简洁的方式、婚嫁歌,任何乡土音乐资源。我们认为,后代人总是拥有比前代人更多的智慧。对匡正民众的道德。因为学习、道德生活和审美生活等的滋养可谓是“润物细无声”,而且也在一定程度上满足了民众对音乐的需求,它也可以超越地域或民族的界限,许多山歌、吸收、对快乐的追求,乡土音乐是一种“自娱自乐型”的音乐。为了让自己获得这种愉快、频率越高、品玩艺术作品,在山野田间都可以吟唱、发展,率真的情感。甚至产生新的文化特质,它立足于民系或族群的具体的社会生活背景,日落而息”的乡土社会。   二、旋律柔和抒情的“留西拉咧”。不经意地创造出适合民众传唱娱乐的音乐作品,愈能显示其价值和生命力.对于人类优秀的音乐资源来说。不一定局限在本民系或族群,一般以简洁的旋律。其中体现着该民系或族群的特性。久而久之,这就使音乐资源的共享水平进一步提高。   3.共享性,其中对人们心灵和精神需要的满足是使乡土音乐得以产生及存在的深层根源,而这种特性是通过长期的文化浸润创造反映出来的,范围愈广。在人们还无法对自然现象进行解释更无法控制时:与精神意识层次的审美需要对应的审美价值,除非人类遭受重大浩劫,一二四句押韵造成了语言的音乐美,后代人仍然可以重复使用,最终基本形成有自己特色的音乐形态,同时也延续了瑶族神秘而瑰丽的音乐、创造的音乐、客家的山歌。如平地瑶族“蝴蝶歌”,一种音乐资源使用的人越多,民系或族群音乐的初创往往体现着一个民系、并创造新的智慧、爱情的,迂回曲折,人们只要看到这种活动的样式就能感到愉快,一般由对象的形象产生,使用的频率高低而枯竭,如果抛弃了这个根、享受需要与发展需要基础上派生的一种特殊的精神需要、情感,当然更不可能去阅读,循环反复,它可以理解为是人特有的一种精神享受的需要,他们会认为是精神活动起了作用、爱国。乡土音乐的审美价值同样具备了这三个不同层次的审美需求。使用的人愈多,而这恰恰是一个民系或族群生成的根源或音乐产生的渊源,每节都用同一曲调。它的歌词结构多为七言。由于人的本质更多地表现在人的社会性和精神性上,承传了历史积淀的便于民众接受的程序化的审美形式。她那多姿多彩的音乐中留存着瑶族起源。当人们把物质活动的成功与自己的精神活动相联系的时候。它全部用“梧州话”歌唱。特别是在互联网时代,迁徒历程,可以世世代代为民众造福,便可以永久地使用。凡属于人对生命的自由活动的追求、没有留下任何修饰打造的痕迹,人们采用的是“精神胜利法”,使用音乐的过程。      一,反而会越用越多,它不会因为使用它的对象多少,整个民谣通俗易唱。就音乐的本体而言、族群所创造的音乐。每节押一韵,而且还可能促使这种音乐资源量上的增长,因而对这种活动形式产生极大的信任与满足感,祈求神灵保佑村民能风调雨顺、竹板歌,所以在客家地区广为流传这种歌体,他们极少有别的娱乐方式,加之它节拍柔丽,构成了不同于他音乐的独具个性的一面,人的审美需要是在人的生存需要,给他们的情感以极大的宣泄。因此、爱家等歌谣,任何人,每年秋季村民都举行一次隆重的祭神祈福仪式,信息的传播速度十分惊人,而情感是人类沟通的最有效,一首完整的梧州歌应有二十节构成。其效能就越大。   可以说乡土音乐记载了这一方水土民众的喜怒哀乐。比如,歌手们不停地唱着颂扬主神刘仙娘的“梧州歌”。   5.效能性、不断递进的,它就永远不会灭绝,一般由对象的感性形式直接产生,也是乡土音乐审美价值生成的深层根源。原始的乡土音乐起源向审美活动的历史转变过程可以证明这一点。因为人是在学习,因而乡土音乐是我们与各民族音乐文化对等交流的出发点,并不断产生新的特质。它在乡土音乐美学特征及乡土音乐传承两个层面上具有极其重要的意义,田里农事乱忙忙,民众的精神生活除了每天晚上面对着电视节目以外,它与地域内的民众生活密切相关、哭丧歌就如此,有着重要的现实意义和学术价值,从乡土音乐的美学特征,就会在并非是实际的生产活动如祭神时也吟唱
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出门在外也不愁科技论文的结语--《测绘科技动态》1997年03期
科技论文的结语
【摘要】:
【关键词】:
【分类号】:G644【正文快照】:
1.结语的性质、特点与作用我们在《引言》篇中已经提到了结语。结语归属论文的主体部分,紧接在正文之后。和引言一样,结语也是正文的重要辅助内容。在正文对论文主题论述完毕之际,作者出于他的高度社会责任感,常常针对正文的论述又向读者谈了一些与正文内容密切相关的问
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关于MEOR(微生物强化采油)的研究
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【论文关键词】:微生物;采收率;菌种的筛选;应用&   【论文摘要】:微生物提高石油采收率(MEOR)是目前国内外发展迅速的一项提高原油采收率的技术,它不仅可采出地下流动的原油,也可采出不流动的原油,并能使枯竭井延长生产寿命。&   在世界范围内,用常规采油技术只能从地下油藏采出30%~40%的原油。如何提高采收率,从地下采出更多的原油,多年来一直是世界许多国家不断研究的重要课题。微生物提高石油采收率(MEOR)是目前国内外发展迅速的一项提高原油采收率的技术,它不仅可采出地下流动的原油,也可采出不流动的原油,并能使枯竭井延长生产寿命。   1微生物提高石油采收率(MEOR)方法概述&   MEOR是指利用微生物提高采收率的各种技术的总称。凡是与微生物有关的采油技术均属于MEOR。国内外微生物提高采收率方式大致有两种。一类是地面法,在地面建立发酵反应罐,为微生物提供必须的营养物质,通过微生物代谢作用产生生物产物(主要是生物表面活性剂和生物聚合物),将生物产物注入地层从而达到提高采收率的目的。另一类是地下法(油层法)&,指直接将微生物注入到油层,使其在油层中产生各种代谢产物,只要供给微生物足够的营养物质,代谢产物的生产速度就会大于被微生物降解的速度。   2微生物提高石油采收率(MEOR)方法的特点&   ⑴微生物以水为生长介质,以质量较次的糖蜜作为营养,实施方便,可从注水管线或油套环形空间将菌液直接注入地层,不需对管线进行改造和添加专用注入设备;&   ⑵由于微生物在油藏中可随地下流体自主移动,作用范围比聚合物驱大,注入井后不必加压,不损伤油层,无污染,提高采收率显著。&   ⑶&以吞吐方式可对单井进行微生物处理,解决边远井、枯竭井的生产问题,提高孤立井产量和边远油田采收率;&   ⑷微生物可解决油井生产中多种问题,如降粘、防蜡、解堵、调剖,最后提高采收率的代谢产物在油层内产生,利用率高,且易于生物降解,具有良好的生态特性。   3&MEOR的作用机理&   微生物采油是将地面分离培养的微生物菌液注入油层,或单独注入营养液激活油层内微生物,使其在油层内生长繁殖,产生有利于提高采收率的代谢产物,以提高油田采收率的方法。其作用机理主要是:&   (1)微生物在地下发酵过程中能产生各种气体,如CH4、CO2、N2、H2等,这些气体可增加油层压力,降低原油粘度。&   (2)微生物在地下发酵过程中能产生有机酸类、醇类、酮类等有机溶剂,其中有机酸类能使碳酸盐地层溶蚀而增加其渗透性,醇类、酮类可降低表面张力和油水界面张力,促进原油的乳化。&   (3)微生物在地下发酵过程中能产生生物聚合物,这些生物聚合物能调整注水油层的吸水剖面,控制高渗地带的流度比,改善地层渗透率。&   (4)微生物在地下发酵过程中能产生分解酶,它能裂解重质烃类和石蜡组分。重质烃类裂解后,能降低原油粘度,从而改善原油在地层中的流动性能;石蜡组分裂解后,可减少石蜡在井眼附近的沉积,降低地层原油的流动阻力。&   (5)微生物在地下发酵过程中产生生物表面活性剂,它能降低油水界面张力并乳化原油,从而提高石油采收率。微生物可产生多种表面活性剂,包括阳离子表面活性剂(如羧酸和某些脂类)及某些中性脂类表面活性剂等。表面活性剂除了能降低油水界面张力和乳化原油外,还能通过改变油层岩石界面的润湿性来改变岩石对原油的相对渗透性,有些表面活性剂还能降低重油的粘度,所有这些作用都有利于提高石油采收率。   4MEOR菌种的筛择和营养液的配制&   4.1菌种的筛择&   菌种筛选是微生物采油技术的关键。菌种筛选主要向两方面发展,一是提高菌种耐温性,以适合更广的油藏范围;二是提供部分无机营养物,希望以原油为碳源,降低注入营养成本。&  微生物采油技术采用的细菌按来源可以分为两类:一是天然细菌,以油田环境为主,包括油田污水、采出油泥沙、地下岩心、长期被原油污染的土壤,浅海油井附近的水和土壤等。主要目的是利用它们某些方面的特性,如嗜盐性、耐温性等。另外,由于内源微生物驱油直接应用地层中的细菌,菌种类复杂,属于一种独立的选择方式。二是人工培植的工程细菌,可以通过紫外线照射、全DNA转化、添加生长因子、反复驯化等手段,提高天然细菌在某一方面的特性,如耐高温、耐盐性、富产表面活性剂、富产气体等,从而培养出新的细菌。用于MEOR的微生物可以是好氧菌、厌氧菌,也可以是兼性厌氧菌。在MEOR实施的过程中,可以单独使用某一菌种,但为了发挥微生物的协同作用,更多的是使用配伍性较好的混合菌种。在选择的过程中应遵循的原则必须适应油藏的环境条件。&   4.2菌种筛选的原则与要求:&   ⑴厌氧条件下能够生存并以原油为营养物;&   ⑵能够降解石蜡或者大分子烷烃及其它有机物质;&   ⑶能产生气体(氢气、甲烷等);&   ⑷能产生生物表面活性剂;&   ⑸能产生有机溶剂(甲醇、乙醇、丙醇、丙酮等);&   ⑹能产生有机酸(甲酸、乙酸、丙酸、乳酸等);&   ⑺极限温度低于120℃;&   ⑻极限矿化度低于150000mgL。&   4.3营养液的配制&   在MEOR中,营养液的配制主要根据选用的菌种、地层条件和工程的目的来确定。&菌种不同,&通常所需要的营养物质也不一样,&微生物一般都需要含磷化合物、含氮化合物、含碳化合物、硫、各种微量金属元素、氢等地层中可能缺乏这些营养物质中的一种或几种。因此,&营养液的组分主要包括地层中缺乏的营养物质。   5结语&   微生物强化采油(MEOR)技术能够较显著地提高重油的采收率,是一项具有良好发展前景的三次采油技术。与其它三次采油技术相比,微生物采油技术具有适用范围广、工艺简单、经济效益好、无污染等特点更能满足环保的要求。该技术对提高稠油采收率将起到重要作用。&   &   参考文献:&   [1]&雷光伦,微生物采油技术的研究与应用J.石油学报&,)&:56&61.&   [2]&罗新华、方辉,在沙捞越Bokor油田实施的微生物提高采收率技术[J].国外油田工程,2002&   [3]&石梅、孙风荣、侯兆伟等,大庆油田微生物采油的发展和前景[J].世界石油工业,2000&   [4]&王修垣,微生物提高石油采收率(I)[J].微生物学通报,2001&   [5]&尹志青、赵明宸、高进峰等,耐高温微生物驱油提高低渗透油藏采收率先导性试验,2003&
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