刚到手的乔一情人节红色蕾丝GS,,求大神鉴定，急急急
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大家都给个评论吧，麻烦了，跪谢。。。
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标正，这鞋貌似还没遇到fake..
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歪看正、、
老店已弃 新店重开 欢迎大家支持
支持各大论坛随便鉴定 店里没上的物品 可以带上货号和尺码找我
佛不渡我 我便成魔
引用1楼 @ 发表的:
标正，这鞋貌似还遇到fake..
？fake。。假的吗？别吓我啊。。
引用3楼 @ 发表的:
？fake。。假的吗？别吓我啊。。
打错了。。。我的错。。。没fake ..貌似这鞋
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引用4楼 @ 发表的:
打错了。。。我的错。。。没fake ..貌似这鞋
哦哦，谢了谢了，哈哈，太感谢了
引用2楼 @ 发表的:
歪看正、、
谢了大神
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鞋垫撕不下来，鞋垫只有左脚有这个标，右脚没有九哥说是假的，主要的问题说是在鞋标上，卖家说是欧洲公司左右脚都已上标，请大神鉴定
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没看出问题，上一下鞋垫反面和中底，鞋标没问题。
微博：sneakerhall
，鉴定请来HC，私人不鉴定。
@ 白菜哥怎么看
引用1楼 @ 发表的:
没看出问题，上一下鞋垫反面和中底，鞋标没问题。
鞋垫撕不下来
欧洲货，没问题。
微博：sneakerhall
，鉴定请来HC，私人不鉴定。
引用4楼 @ 发表的:
欧洲货，没问题。
给我鉴定的另一个人说标的排版有问题，让你再看看
除非这是第三种排版
不然不能解释
这个标明显四不像
是两种标的杂糅
但是同期其他鞋子包括后来的都没看过这种标
只出现在所谓欧洲货的白黑红1上发自手机虎扑
引用6楼 @ 发表的:
除非这是第三种排版
不然不能解释
这个标明显四不像
是两种标的杂糅
但是同期其他鞋子包括后来的都没看过这种标
只出现在所谓欧洲货的白黑红1上
你没见过不代表假。 谢谢。
微博：sneakerhall
，鉴定请来HC，私人不鉴定。
这个没什么问题
现货法则：当天能发+淘宝所在地本地发。其他大多口贩子，慎入。
微博号 : /u/
看到QQ说是我卖鞋
请尽情调戏。。
Not blamed for not having forewarned you.
看到打着鉴定区的旗号卖渠道货的请直接曝光。
先款请记得找我和GXF
引用9楼 @ 发表的:
这个没什么问题
谢啦
对的 就是欧洲公司货
luv hipa lyfe peace
我看是没有问题
个人淘宝：
微博@胡撸娃嘛
没看出问题
急求鉴定麻烦短消息 出国党时间紧 提醒回不过来
补图：鞋：鞋标 鞋垫反面 中底注胶孔 鞋盒各类贴标 钢印 鞋撑
衣服：洗标 吊牌 小标
大神都说没问题了 淡定点。。。说不定再过十几年你这种标就会被炒上天，还能发个财呢
无有问题，本来就是欧洲版式排法，有的AJ上也有。
逗比一个，不喜勿喷，哈哈、。
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最近想买乔一红白，可是太贵了，五十就像去定一双乔一alpha可是不知道效果咋样，也不知道有没有普通乔一好，求教发自手机虎扑
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本文原刊于《举目》63期2013年09月&
编按：2013年6月26日，美最高法院判决《婚姻保护法》中，阐释婚姻为“一男一女结合”的定义违宪。2013年6月28日，加州第九巡回上诉法院，驳回支持8号提案（婚姻关系仅限定于异性之间）的上诉，恢复同性恋婚姻登记。
《举目》特刊此文，希望有助读者对“跨出教会的墙，参与社会、影响世界”的省思。
来美国十几年，在首都华盛顿见过很多次抗议游行，却从未想过，自己有一天也会手举标语牌，加入这样的行列。而这次游行原因──捍卫一男一女的婚姻，更是让人啼笑皆非！：天经地义的事，居然要去呐喊了。
2013年3月26日，美国最高法院开始口头辩论加州第8法案，和《保卫婚姻法令》（DOMA
3）第三款是否符合宪法。这两项法案中，都将婚姻定义为一男一女，从法律上禁止同性婚姻及相关福利。前者是2008年加利福尼亚州公民投票通过的州立法案，后者是1996年克林顿政府时，参、众两院通过的联邦法案。由国家婚姻组织（NOM）主办，亲家庭组织和多家教会联合协办，发起游行，定于3月26日，从国家大道麦迪逊和杰弗逊大街交汇处出发，徒步行至国会山后面、最高法院门前。
从全美各地赶来
当天早晨，当我与友人琨夫妇，结伴开车到华盛顿时，已有一大群人聚集在史密森（Smithsonian）城堡门前的草坪上。草坪上临时搭起了主席台，主席台上方挂起一幅横幅，用英文和西班牙文写着，“每一个孩子都配得妈妈和爸爸”（Every
Child Deserves a Mom and
Dad，编注）。两侧条幅上书：“为保卫婚姻而游行”。
主席台右侧，竖起了一个大萤幕。主席台对面几米开外，也搭起一个高空工作台，摄像、录影、音响已经准备就绪，四、五名工作人员正忙碌着调试。大萤幕上，活动主办方NOM总裁布莱恩‧布朗，正说著婚姻、家庭的重要性，并欢迎大家参加今天的游行……
昨天夜里刚下过雨，草坪上显得有些泥泞。天空晴朗，云淡风轻。正对主席台的不远处，华盛顿纪念碑如剑出鞘，冲天而立。
我和友人到服务台领了两张标语牌。红色的一张上，印着一对夫妇手牵儿女的4口之家的剪影，还有醒目的大字：“每一个孩子都配得爸爸、妈妈”。蓝色的一张上，印着“有爸爸、妈妈，孩子做得最好”。朋友说，口号太软，应该更强势一些。
还没到时间，人群不断地朝这里聚集。男女中什么年龄段的都有，什么种族的都有……
我身旁站着一对年轻白人夫妇，带着一个五、六岁的小女孩。年轻的妈妈告诉我，他们一家3口，从佛罗里达州，乘坐2天汽车，昨天夜里才到。游行结束当晚，他们就要赶回去。
我这才发现，有相当一部分游行者，是从全美各地赶来的：纽约州、伊利诺州、佛罗里达州、北卡罗莱纳州、南卡罗莱纳州、新泽西州、德拉瓦州、马里兰州等等。活动主办方在许多线路提供免费长途汽车服务。
忽然，我听到久违的母语──身后来了一群华人，身穿统一红色T恤，手举用汉字书写的大红标语牌：“婚姻：一男一女”。更直接、更一针见血！原来，他们是芝加哥华人基督教协会的基督徒，55名人乘车14小时，专程赶来参加的。
正在发生的精彩
9点30分，游行队伍出发了。出发前，布莱恩‧布朗特意提醒大家，假如游行的路上有人恣意拦阻、寻衅挑事，该怎么办？“跪地祷告！”他说。
人们高举标语牌，三五一组，排成长队，逶迤前进。不断有人从四面八方加入到游行队伍中，队伍很快变得浩浩荡荡（大约有1万多人）。“保持距离，小心不要踩到前面人的脚后跟！”有人喊。
还有很多年轻父母，牵儿抱女，手推婴儿车，在人群中非常醒目。众多华裔面孔的出现，让人惊喜。过去华人给人的印象，是向来不闻窗外事，游离于主流社会之外。这一次却积极站出来表明立场！
多家社会团体打出了自己的旗帜，红色、白色、蓝色等不同颜色的旌旗随风飘扬，在一眼望不到头的队伍里此起彼伏。
最引人注目的，是美国社会保护传统、家庭、财产组织（TFP）的队伍。蓝色旗杆上，红色旗幡高展。红旗上，一头金色雄狮直身长立。后面跟着身穿整齐黑色制服、斜披红色缎带的乐队。每排4名乐手。大、中、小号手两列，木管、横笛手两列，行军鼓手两列。4名头戴黑毛绒高帽、身穿苏格兰式裙的乐手吹风笛，居中，一路鼓乐齐鸣，高奏进行曲。
最后压阵的，是由6人高举的两幅巨大的横幅标语。一幅是：“上帝定的婚姻是一男一女的婚姻，法院无权重新定义。”另一幅标语：“同性婚姻不是婚姻。”横幅上的雄狮威风凛凛，随风招展。雄狮胸前的十字俨然提示路人：这不仅仅是口号，这更是神圣的宣告。
所有路人驻足围观，纷纷拿出相机啪啪拍照──这么声势浩大的游行，就是在抗议、示威如家常便饭的华盛顿，也不多见。国家大道左侧，古典样式的联邦政府办公楼，窗边不时会显出三、两个穿白衬衫、系领带的联邦公务员身影。
婚姻是“一男一男”？
游行队伍越来越接近国会山庄。一辆警车横在国会山庄映水池前的大道中间，这是惯例，也暗示：此路不通。
游行队伍只能左拐至宪法大街，从国会山庄后面绕过去。当年，林肯和国会议员们，也在国会山庄的窗棂前，注视拥挤在这条路上，高喊废奴制、黑压压的人群。他可曾想到150年后，同样一条路上，同样是聚集街头黑压压的人群，却是要捍卫一男一女的婚姻？
历史是在进步，还是在倒退？
宪法大街上，越来越多的警车停在那里，说明游行队伍快到目的地了。拐进最高法院所在的东北1街，路两旁人声鼎沸，挤得水泄不通。不过，等在这里的，是同性婚姻的支持者，为挑战传统婚姻而来。
游行队伍夹在两边人群缝隙中，几乎寸步难行。路旁的同性恋支持者，挥舞著拳头，声嘶力竭地喊叫：“圣经不是宪法！”“婚姻自由！”“这里是美国！”
有游行者向喊声晃晃标语牌，回敬一句：“婚姻一男一女。”路旁的人伸著脖子大喊：“一男一男！”这边提高音调回敬：“一男一女！”那边气急败坏再喊：“一男一男！”
旁边一位男性黑人应声起舞，扭腰摆臀。此人戴黄色假发，黑色假睫毛，浓妆艳抹，猩红嘴唇。瘦条条的上身，穿亮粉色透空渔网装，胸罩和假乳，一览无余。下身则穿红色连体丝袜、彩色紧身三角内裤……让我不忍直视。
他身后正是洁白、肃穆的国会山庄的背面，仿派特农神庙式样的白色穹顶，在阳光下熠熠生辉，庄严凝重，无声地见证历史的每一刻。
还要越雷池一步
我发现，大道两侧闹嚷嚷的人群中，以二、三十岁的年轻人居多，男女都有。黑人、白人比例相当。有些白人男女指手画脚，气焰嚣张，一等游行队伍出现，就夹道围攻。多亏几步间隔就是一名员警、一部警车，否则双方箭拔弩张，真不知会发生什么。
一不留神，不见了朋友夫妇。转身寻找，发现年逾50的朋友琨，正在路边，和一位20多岁的白人男青年交谈。那个青年说，圣经上记载的奴隶制、一夫多妻制，现在都取消了。时代进步了，不能说圣经上定位婚姻是一男一女，现在就不能改变。宪法保护人人有平等、自由的权利。同性婚姻是婚姻的平等自由，是历史发展的必然结果。
琨告诉他，圣经上确实出现过奴隶制、一夫多妻制，但不是上帝设定的。恰恰是人违背上帝的意愿，偏行己意的结果。取消奴隶制、一夫多妻制，是历史的进步。而一男一女的婚姻，却完全不同。婚姻是上帝专门立定的约，在新约和旧约都有多处章节，专门论述婚姻的神圣和纯洁。
琨说，除此之外，上帝尤其憎恶同性恋。这是地处死海之滨的古代所多玛与蛾摩拉，遭毁城之灾的原因。圣经《创世记》对此有详细记载。至今，“所多玛”在多种语言里，仍是“罪恶之地”的意思。
青年叫马克，不是同性恋，但支持同性婚姻。他表示，同性恋者不应受歧视，应有人权、自由。
边上有一中年白人，大概是基督徒，见我们交谈甚欢，也加入进来，告诉马克怎样读圣经。马克离开时，与众人握手，说很喜欢与不同意见者交流。
琨又与一名背双肩包、穿灰呢外套的白人女孩攀谈。女孩名叫珍，说，同性恋者要求结婚，并不危害他人。没有理由不给他们结婚的权利。宪法面前，人人平等、自由。这是民主社会的进步！
琨回答，男女婚姻是有人类历史以来，世世代代、生生不息的自然规律。宪法赋予人自由，包括选择同性相恋的自由。称其同性伙伴也好，同性同居也好，但不可冠以婚姻之名。婚姻是另外一个层次的概念。
人类以有限的能力，不可能完全解释自然规律，但是圣经确实明令：婚姻神圣不可侵犯。上帝憎恶同性恋，劝告身陷其中的人醒悟、悔改。看见触雷区显眼的警告牌，还要越雷池一步，是自由意志的选择，却不是聪明的做法。
女孩连连点头，口说O.K.。不知她是否真心同意？
没必要扭曲人性？
挤过嘈杂的人群，我们终于到达最高法院门前。一溜儿警车停在路边。员警在马路中间保持高度戒备状态。同性婚姻支持者，摇著标语牌，有节奏地集体高呼：“婚姻平等，婚姻平等！”大楼里面，正在辩论的大法官们，可曾看到楼外上演的每一幕？心灵的天平该往哪边倾？历史的车轮往哪个方向驱？
游行人群渐渐散开，按原计划，游行队伍要在11点回到出发处──史密森（Smithsonian）城堡前的草坪，听各界人士的演讲。
在草坪上，先后有20位不同社会团体的领袖发言，支持传统婚姻。其中以天主教背景的人居多。他们都一再声明，反对同性婚姻不是出于歧视、憎恨或厌恶，而是为了儿童能在正常的家庭成长。发言者中甚至有坚信传统婚姻伦理的同性恋者。
一个大学刚毕业的女孩说，她们这一代人多觉得今天的反同性恋游行太老套了，太不合时宜了。但是她考虑再三，时髦也好，不时髦也好，事关重大，仍愿意顶着同侪压力，站出来支持一男一女的婚姻。众人鼓掌，为她叫好，但也不乏嘘声。
一位年长的黑人说，50年前，他在这个地方，参加了马丁‧路德‧金领导的、争取黑人种族平等的民权游行。今天，同性恋者声称自己受到歧视，要求像取消种族歧视一样，取消传统婚姻要求的一男一女。其实，现在同性恋所说的歧视，和那时的种族歧视，不可同日而语。
众人鼓掌。
不过，我身后却传来喊倒好声。我和琨回头，看到起哄者是一个白人男孩。
他高过我一头，雪白肌肤透著少年人特有的新鲜、稚嫩。亚麻色微微卷曲的短发，眼神明亮，有着天使一般的相貌。我们走上前去，和他交谈。他自我介绍叫杰森，不是同性恋，有女朋友，在附近一所高中上学。他支持同性恋，因为自然动物界里也有同性互相吸引的现象，人和动物同样都是从单细胞演变而来。
琨接过话茬说，如果同性恋像你说的那么“自然”，就不会有爱滋病出现了。人与动物不同。人有灵魂，有判断力，有辨别是非的能力，也有改正错误的能力。他问男孩去不去教会，读不读圣经？
我插嘴道，两性婚姻是全人类的话题，不一定要拿出圣经才能镇一镇。很多同性恋者并不信上帝，他们不在乎圣经怎么说。佛教、伊斯兰教、多神或无神论的国家，几千年来也遵循伦理道德规则。天经地义的自然规律，是世界通用的。人类社会几千年来繁衍生息，即是证明。
男孩听了后，承认同性恋是非自然现象。不过，他说，有人天生性取向如此，没有必要扭曲人性。
没有硝烟的战争
一对欧洲口音的中年夫妻，也对这个话题感兴趣，男士上来说，假如一个人天生有酗酒、赌博倾向，难道任由其发展吗？杰森说，同性恋不碍别人的事儿。那位男士回答，婚姻是社会的基础。社会基础颠覆了，涟漪效应是难以预测的。今天同性恋要求结婚，下一个该轮到什么了？明天，人与动物也可以要求结婚，爸爸可能要求与自己的女儿或儿子结婚。再后来，一个人与多个性伴侣结婚，有什么不可以的？都不妨碍他人啊！
中年女士说，她的母亲是专对同性恋的心理治疗师。她见过很多同性恋得医治的案例，也分享过这些人重获新生的喜悦。他们夫妇刚刚从法国归来，在法国目睹了同性恋家庭领养的儿童，长大后却举行抗议游行──他们抗议自小所熟悉的同性婚姻。
我问杰森，现在越来越多的人跳出来，承认自已是同性恋，是不是受了新闻媒体的引导？你的观点有没有受到媒体宣传或他人的影响？杰森否认受媒体宣传的影响，但说，他身边有很多同性恋朋友，所以了解和同情同性恋。他有一个同性恋朋友，在教会里做贝司手，教会对他很宽容。因为现今社会的宽容，才造成越来越多的同性恋出柜。
我问他，你将来结婚，希望你的孩子是同性恋吗？他说，不介意他的孩子是同性恋。他说，他的老师也是同性恋。
男孩自始至终耐心地聆听每一个人的讲话，但坚持己见。
站在早春的冷风中交谈了一个多小时后，我觉得丝丝凉意和辘辘饥肠。台上演讲已经结束，一支黑人乐队正在演唱。集会已近尾声，我们与杰森互道平安、告别。
寒风吹起他敞开的外套：多么漂亮的少年，如此年轻，不谙世事。
另两个中年男人朝我们点点头，走近杰森，和他继续辩论，好像有车轮大战的意思。这的确是一场没有硝烟的战争，而且越来越白热化。我们视他们离经叛道，他们视我们为历史的绊脚石。
20年潜移默化
2012年5月，奥巴马总统宣布支持同性婚姻，放弃政府对联邦法案《保卫婚姻法令》的辩护。这是在职美国总统首次公开支持同性婚姻。就职总统时，手按圣经宣誓的一幕，形同虚设。
国务卿希拉蕊‧克林顿也宣称，同性婚姻是人权。她的丈夫，前总统克林顿，最近也表示，后悔在1996年签署了《保卫婚姻法令》。有观察人士认为，此举是为夫人希拉蕊竞选下任总统铺路。
反倒是以约翰‧博纳（John
Boehner)为首的共和党人，出钱、出力，代表联邦政府，辩护克林顿当政时通过的《保卫婚姻法令》。这位俄亥俄州土生土长、8岁就在父亲经营的小酒吧打拼的美国众议院议长，在电视演讲里提到，他每每祷告，总要为美国的前途落泪。
20年前，同性恋还是遮遮掩掩的话题。1996的民意调查显示，只有25%的美国人支持同性婚姻。电视节目主持人，喜剧演员艾伦‧德杰尼勒斯（Ellen
DeGeneres），在一篇文章中回顾道，1997年她曝出女同志身分，顿时舆论哗然。观众戏称她为“堕落的Ellen”（Ellen
Degenerate），她也因此一度退出公众视野。然而近年来，她人气一路飙升，好像迎来了第二春。
从1993年第一部关于爱滋病、同性恋的主流电影《费城故事》（Philadelphia）获奥斯卡奖，到2005年《断背山》（Brokeback
Mountain）获8项奥斯卡提名、摘得3个小金人；从1998年电视剧《维尔和格蕾丝》（《Will
& Grace》），到时下热播的电视剧《现代家庭》（Modern
Family，暗示这是现代家庭的模式，每天电视画面上，都堂而皇之地出现同性恋、同性婚姻的镜头。
同性恋的新闻常常见诸报端。大型连锁商场JCPenney，专设同性恋促销日。人们的观念，在20年潜移默化中，不知不觉地演变着。之所谓“民生而有习有常，以习为常”。所以，同性恋抗议示威往往有百万人之众，但3月26的保卫传统婚姻游行仅有一万人参加，离主办方预计的一百万相差甚远！
即使是赞同一男一女婚姻的人，也越来越采取漠视、观望的态度。媒体对传统道德价值观亦讳莫如深。引用国家婚姻组织（NOM）总裁布莱恩‧布朗的话说：“我们现在反成起义的人了！”
3月26日轰轰烈烈的保卫传统婚姻万人游行，包括《华盛顿邮报》、国家广播公司（NBC）在内的多家主流媒体，都只字未提。围堵在宪法大街上的同性恋示威、抗议，反倒成为每家新闻的当日头条。那名著粉色渔网装的舞者，也赫然上了画面。
媒体倾向，不言而喻。
当晚新闻说，民意调查显示，美国民众51%不反对同性婚姻。哥伦比亚广播公司（CBS）的调查数据，是53%。却没人提起，还有多家民意调查机构，给出的数据仅是41%。
在尘埃落定之前
要等到今年夏天，大法院讨论的这两个法案的命运才见分晓。尘埃落定之前，同性婚姻支持者一如既往，马不停蹄，采取了有组织、高效的进攻策略。目前主攻战场设在罗德岛、德拉瓦州和伊利诺州。
两年前，同性恋婚姻未能争取到罗德岛的支持。4月24日传来消息说，罗德岛议会中的全体5名共和党参议员，与民主党人一道，宣布支持同性婚姻。原来，同性婚姻支持者今年改变了政治策略，成功争取到该地区政客、商人、宗教人士的支持。
迄今为止，美国50个州，有9个州，加上首都哥伦比亚特区，承认同性婚姻合法。国际上，2013年4月，法国议会在百万民众抗议声中，通过法案，承认同性婚姻合法，并能领养儿童。法案通过几小时后，巴黎街头就爆发抗议示威游行。
始自2001年荷兰，世界上虽有10多个国家认同同性婚姻合法，但美国司法界的态度举足轻重。因有全球风向标之称的美国，推销的能力不可小觑。好莱坞追捧、渲染的文化，如洪水猛兽冲出国界，没有哪个国家招架得住。垃圾一样的美国速食，都能引领全球。假如美国联邦政府承认同性婚姻合法，会给全球带来怎样的影响？
当传统婚姻的捍卫者与挑战者在大街上对峙时，最高法院的辩论会上，两派也在唇枪舌剑、激烈交锋。“最高法院摇摆票”的安东尼‧甘迺迪大法官即问：“20年来刚出现的社会新现象，拿到最高法院裁决，要我们重新定义延续几千年的历史传统。我们最初为什么同意接这样的案子？”
大法官们选择站在历史的哪一边？
也许在一个寂静、独处的夜晚，他们中有人会扪心自问，想起康得的感悟：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏，就越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”
作者辽宁人，1998年来美。现居北弗吉尼亚州。
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