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站桩与静坐兼练相得益彰
在生命的悸动中，我没有找到那株睡莲。然而，在一个初冬的静夜里，在我面前却盛开了一朵靓丽的百合。& &&&&偶然的，我进了野百合社区，却发现，原来有这么多在荆棘中（――社会中谈功色变，所以如此称谓）寂寥地跋涉的羁旅行人。却原来这么多的人并不孤独啊，却原来我在暗夜里的索求有如此多的同道。不是吗，推开窗，那冬夜的天空，一点两点的星云，独立却并不孤寂，泛着荧荧的光~~~~~~& &&&&于是我也赶快来涂鸦吧。《站桩与静坐&兼练相益彰》，这题目太大，本不是我等陋学当写的，只是根据自己的练习体会，实在也是这样。便免为之难，把自己的酸甜苦辣浇灌在野百合的园地里，就教于方家。& &&&&练习功法，我自己觉得有三原则是必须牢记的：恒心而不可辍止，专一而不可杂乱，渐进而不可猛进。即是“恒心专一渐进，松静自然，功到自然成”。& &&&&我以前断续的练习过一些功法，人太懒没有坚持下来。从今年四月缅甸回来后开始练习。我的功法练习，在时间上我是这样安排的，早四点起床，排便后，做俯卧撑30个，站桩一个半小时；中午卧休半到一小时；晚饭两小时后，倒立小会。睡时静坐练习内丹功，转卧功休息。近来感觉倒立气行十指与周天功的气行路线有冲突，放弃了，俯卧撑也停练。只是专练站桩和静坐了，这样一来，倒是遵循了三原则，因而更简单，也逐渐见了效果，并打算于近日断谷行气。& &&&&我的练功原由：自89年始，我断续的练过不少健身法，因太懒，不想打鱼，只去晒网了，转而看书，动口不动手。今年开始能坚持到现在，是因为肠炎和便秘以及神经衰弱不离我左右，自己被逼迫，不上梁山也只得把草料场给烧了。这是我练功的缘由。& &&&&我选择站桩的理由：选择什么功法呢，也是因人而异，不强求一的，我的考虑原则是：不管是哪家功法，适合自己的就是好功法，练了感觉舒服的就是好功法，练了一段时间有好处的就是好功法。这个一段时间我指的是三个星期。（国外有个学者研究结果，三个星期可以改变人的一切。除了三个星期原则，还有2080原则，此是另外的话题，在此不论），练习三周后，如果感觉不舒服，则必须停练改换其他的功法。& &&&&站桩是至简之法，它的好处是调整身体快，治病健身快，长功得气快。各家功法都有站桩做为筑基，现在普及的太极拳，练招式的人多，真正得精髓的人少，它的功力就来源于无极桩；古少林运使数息，其实就是站桩数呼吸。同时，站桩易学不易出偏差，也是我选择的重要原因。意拳宗师乡斋先生有“大动不如小动，小动不如不动，不动乃生生不易之动”、“百练不如一站”，话虽有点偏颇绝对，但站桩的功效却是不容质疑的。& &&&&我选择静坐的原由：站桩是在不动中身体内部激烈运动的功法，归之于动功也不为过。动为阳，静为阴，遵循孤阴不生，独阳不长之理，则应选静功与之匹配。卧是种极静的方式，但易入睡魔，而静坐的功效也是有目共睹的。此时，参阅了不少静坐书，如三十年代蒋维乔氏的《因是子静坐法》、一侨居美国老太太写的《静坐日记》（台湾南怀瑾氏批阅）。早起顺势站一站，活动一下身体。晚睡顺势坐一会，再转卧功休息。这样的安排符合人的生理规律和生活习惯。& &&&&我的练习经历：自今年四月到现在，回想我的这段练功经历，是教训多于经验，惶恐反复多于坚持，也有几天不练的时候，好在坚持了下来，益处初显。& &&&&教训1、练习的时间问题：我开始练习的时候，听了时间越长越好、多练多受益的话，每天站三次，坐一次，每次站两个小时，两三天下来，腰酸腿软臂无力，枯燥乏味，自感比不练时更差。且违背了渐进的原则，于是调整练功时间和练习次数。每日站两次，每次站二十分钟。感觉舒服的话，每五天或十天延长十分钟。由于站时臂膀抬起易酸疼，我在站前加入了俯卧撑，由开始只能做三个到现在可以一次做三十个，也是按照渐进的原则处理的，（我的目标是将来能一次做俯卧撑100个，什么时间能做到不确定，还是一切顺其自然。）另由于站时固定姿势，易引起不适，我在练前加入了全身颤抖的方法，练习过中功的功友知道此法。此法可活动开全身经络。归结起来是，俯卧撑加全身颤抖需十分钟，这是固定的。站桩十分钟，逐渐延长时间；收功动作三分钟，固定时间。平时看书看电视的时候，顺势一站，不知不觉就两三个小时下来了，做到了在生活中练功。&
&&&&在开始我写过，我是早四点至六点间练功的，无论前晚睡多晚按时起。此时寅卯交错，气走肠部，同时安静无人干扰，能坚持下来，就是不小的好处。现在呢，我每次坚持站一个半小时，感觉特舒服。但，我现在坐的时间很短，半小时内，坐时让气走周天。姿势散盘，没有刻意的练习过静坐，累了就睡疲了就睡。& &&&&在论坛里，我看过不少功友一站就是三四个小时，其精神让我感动，但他们自述功中枯燥，功后疲累，却让我不安。我觉得有些功友违背了顺其自然、功到自然成的原则，急功近利，揠苗助长，得不偿失，这样下去容易出偏差。我一直是个初学功者，且是个自学没有师傅的人，本没有资格在这里指手画脚，但我看前辈上师的书籍，处处要求我们渐进而不可急躁，能每次站四十分钟即有功效。我认为，在筑基阶段，选择了正确的功法后，时间上要逐渐延长；经过一段时间进入强化训练后，可以把时间定在一两个时辰。但要知道我们练功的目的，是为了自己身体健康，更好地生活和工作。至于出功能，那是伴生的，不可强求，何况前辈有“万般神通皆小术，自古空空是大道”，言之灼灼，不可或忘。& &&&&教训2、练习的偏差问题：关于练功的偏差，这是每一个人都关心的。俗世人也知道走火入魔之说。有大师说过，其实走火入魔是出功能的表现，真正做到这一步还不容易呢。经过这番反复和逐渐的调整，每次功后自感舒服，有余兴，有余力。练习不久，还是出现了双腿颤抖，以为是出功效，查书才知道是经络不通的缘故。我站时是数呼吸的，出现过头紧如戴紧箍咒的情形，知是不当所致，于是转周天守丹田，守涌泉，意散全身，这问题也解决了。& &我觉得，正确的练功方法加适当的练习时间，是不会出现偏差的。& &&&&教训3、关于拜师与自学的问题：由于我是自学的，没有师傅指点。因而有过许多问题而得不到及时指点纠正的时候，我只能看书查资料，这是遗憾，但，正因为这样，我得到了许多大师的指点，看他们的书，就如聆听他们的教诲。这也让我避免了一些所谓师傅的误道。我也知道，师傅引进门，修行在个人。因此，我在自学的路上也少走了不少弯路。& &&&&现在的学功人，有条件的可以拜师学习，没有条件的也完全可以自学的。&没有必要自愧。& &&&&我的练功效果：经过一段时间的练习，身体素质得到了提高，肠炎和便秘基本解决了，从以前的三四天大便一次恢复到现在的一天两三次，大便成形。神经衰弱也不见踪影，现在大脑清醒，不复往日整天昏昏沉沉的样子，当然没有出超常的智能和特异的功能。&
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每个人都拥有的“护身符”——静坐养生
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说起太极拳健身，大家都很熟悉，而谈到静坐，有些人可能会觉得这是古人的事，然而事实并非如此，静坐的艺术在全球范围内正在悄然兴起。本书叙述了以静坐为主的静养方法，配合呼吸的练习，让大家分享这一源自我国古老文化的养生宝典。
　　“治未病”的有效途径
　　“治未病”是当前比较流行的词语。它包含三种意义：一是防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生；二是既病之后防其转变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的发展演变；三是预后防止疾病的复发及治愈后遗症。随着全国各地健康教育的开展，不少人都开始重视自己的健康。
　　前不久，某小区来了一个“治未病养生保健小组”摆摊子义诊，吸引了很多老年人。原来“治未病”是假的，推销保健品才是真的。这些人穿着白大褂，打着“治未病”的旗号，向大家推销一种据说可增强免疫力的保健品胶囊，一个疗程三盒，需要一千多元。中间坐的是个戴眼镜的中年人，据称是某大医院的主任，每义诊一位，都极力向人推荐他的保健品。
　　“治未病”这三个字竟还可以这样赚钱，偏偏还就有人相信，真是亵渎了博大精深的中医理论。“治未病”是我国传统的预防医学和养生学发展的基础，“治未病”，就是说一个好的医生在疾病未发展之前就把它扼杀在摇篮里。
　　其实要想“治未病”也不一定要花钱，所谓预防疾病，关键还是在我们自身的免疫力，所有号称“治未病”的保健品，包括现在很热门的膏方保健无非是加强自身的免疫力。但免疫力这种东西完全能通过身体内部的能量来激发，而不需要借助外力。用最自然的方法来激发免疫力，不仅没副作用，而且能长久保持，这种方法就是中国传统的呼吸习静养生法。
　　当你在一天的工作结束之后，盘腿静坐，调整呼吸，放松整个身心，那是多么惬意的享受，我自己曾有过深刻的体会。
　　那是我考大学的时候，面临着巨大压力，整天恍恍惚惚的，牙龈肿了起来，先是一边，再是两边，然后颌下的淋巴结也开始发肿，头都不能低。去医院挂了水当时压下去了，牙龈也消肿了。可以后只要一疲劳，长时间地复习，不出两天，淋巴结就又开始肿大，太阳穴周围也痛，有时还耳鸣，如果几天不看书，休息休息就感到好些。我快绝望了，这不是老天要我失败嘛。
　　在没办法的情况下，我只好跑到寺庙去烧香拜佛，求得一些心理安慰。在寺里遇到一位居士，他见我愁眉不展，主动上前询问，于是我把烦恼一一倾诉。他说，是因为我的免疫力低下，所以身体一劳累就出问题。他让我白天学习，晚上静坐。静坐的时候，把注意力放在呼吸上，用腹式呼吸。每一吸气，就想象吸入了天地精华，滋养着全身；当呼气的时候，想象呼出的是浊气、是烦恼。
　　这是我第一次接触到静坐养生法，当时我也没有其他方法了，就半信半疑地去练习。这样练了一个星期，感觉有精神多了，白天看书效率也提高了。而且，我每晚静坐，坐完就安安稳稳地睡觉，再也不熬夜了。一直到考试结束，我的身体都没再感到疲劳过，精力充沛让我最终获得了成功。
　　其实不难理解，静坐养生是从身体内部激发了自身免疫力，无形之中达到“治未病”的效果。在我们身边，有很多朋友都很忙碌，说到“治未病”也总是把希望寄予各式各样的维生素药丸、蛋白质粉、抗衰老胶囊等五花八门的保健品，仿佛吃得越多，身体就越好，却很少有人想到从自身内部去激发免疫力。
　　呼吸——性命攸关的头等大事
　　呼吸可谓是人体最重要的生命活动了，人们的生命就寄托在呼吸上面。可是，大家谈到养生保健却很少在意这无时无刻不在进行的呼吸运动。你如果仔细想一想就会感到呼吸其实是最应该受到重视的，因为它是直接与性命挂钩的头等大事。人的生命说白了就是一口气，一口气接不上来，那么生命活动也就停止了，你说呼吸重不重要?真正懂得养生的人无不把“关注自己的呼吸”放在首要位置。
　　学过瑜伽的朋友都知道，在练习瑜伽的时候，教练总是不停地提醒大家用腹式呼吸。腹式呼吸可使气息到达下腹部，使得气沉丹田，对健康十分有益。在练习静坐养生法的过程中，腹式呼吸更是关键所在，只有通过腹式呼吸，我们才有可能把气息调和好。
　　一般人很少在意呼吸的方法，我们有必要在此强调一下。呼吸是一种节律性运动，呼与吸交替进行，周而复始，我们的一呼一吸合叫作一息。呼吸主要通过肺脏和鼻腔这两个呼吸器官来和外界气体交换。肺脏藏于胸腔之内，呼吸时，肺部有规律的张缩，从而吸入或排出气体，吸进新鲜空气，排出肺中浊气。我们大多数人呼吸都较表浅，都是胸式呼吸，只用了肺脏的上部这一小部分，不能使肺叶张缩完全，肺的下部几乎完全用不到，从而不能充分地吸入氧气，也不能使二氧化碳尽量吐出。平时的表浅呼吸一般只能吸入约350立方厘米的空气，这样的呼吸不符合自然规律，因为肺脏这么重要的呼吸器官并未被尽到其用，致使体内气体交换不完全，血液不洁净，以致百病丛生。
　　如果我们采用了腹式呼吸，并形成了良好的习惯，那么对身体是十分有益的。在呼吸的时候，一呼一吸都能使气体达到下腹部。在吸入了新鲜空气之后，气体充满肺脏，肺底也得到舒张，使胸腔和腹腔之间的横膈肌下降，气息直达脐下丹田，这时感到胸部空松，小腹部向外自然凸出。接下来呼出浊气时，腹部自然向内收缩，横膈肌被推而上升，直抵肺部，使肺底的浊气，充分排出，外散无遗。这样加强了呼吸的深度，每次能吸入立方厘米的空气，使肺里的气体得到充分交换。
　　采取腹式呼吸一段时间，会感到全身有劲，腹肌也得到了锻炼。腹腔中是大小肠所在，血液一般运行到这两个曲折迂回的空腔器官中容易滞留。现在便秘的人很多，就是因为腹部没力量，没有排毒的劲头。通过腹式呼吸，每次都让气息既深又长地达到小腹，腹部逐渐恢复弹力，促进血液循环，使郁血不再停滞，这是从根本上解决便秘的问题。
　　练习腹式呼吸尚有一些注意事项：
　　(1)一定要选择空气清新的环境，有污染的环境不可进行大幅度深呼吸，但静细的呼吸随时随地都可练习。一般来说每日清晨可选择新鲜空气多的地方，练习一会。
　　(2)进行腹部呼吸会感觉小腹像吃饱了饭似的，所以要放松裤带，不要穿紧绷的衣裤。
　　(3)气息可以逐渐地慢慢加长。开始时可先用自己平常的呼吸频率，等熟练了再渐渐放慢，最长时每一呼一吸约能有一分钟的时间。当然，这一定不可勉强，完全要顺其自然，不能用意识去强求。只要耐心练习，时间长了慢慢的就能达到了。
　　(4)呼吸时必须从鼻腔出入气息，鼻子是专门管呼吸的器官，鼻孔里有鼻毛，可以阻止灰尘和微生物进入呼吸道，等于过滤了一下空气。有人喜欢用嘴巴来帮助呼吸，这非常不对。嘴巴夺取鼻子的功能，因为违背了自然，会使鼻孔不用以致渐渐阻塞，而且灰尘和微生物也容易通过口腔进入体内，发生疾病。
　　(5)练习呼吸可在静坐的前后专门来练，但在静坐时不宜进行深呼吸，以免打扰内心宁静。
　　静坐——最安全有效的通经络法
　　经络是很神奇的东西，习武之人无不重视经络。我们常看到武侠小说里写要练内功必须打通全身经脉，使真气运行。
　　经络分为经脉和络脉。人身上有十二条经脉和奇经八脉贯通全身上下，更有无数络脉或附于五脏六腑，或浮于皮肤浅表。经络使人体内外保持协调统一，构成一个有机的整体。经络是气血运行的通道，气血通过经络运输濡养全身。打个比方，人体就像一个大楼，经络好比大楼内部交错纵横的电线，气血好比是电流。电路贯通流畅，大楼就能保持灯火通明；电线有阻塞不通，那么电流不能运行，大楼就漆黑一片，死气沉沉。所以说死人是没有经络的，反之经络一旦长时间不通以致枯萎，人也就活不长了。
　　许多疾病都是由经络的不通造成的，什么便秘、脑血栓、心梗、胆结石、肿瘤等等，光看病名就知道了。其实所有的疾病都和经络不通都有着一定联系，经络一旦畅通无阻，病邪根本滞留不下来。
　　然而在现代医学中，经络仍是比较虚玄的东西，虽然敏感的人在针灸时会感应得到，但说到经络的实质，人们总是觉得既看不见又摸不着，现代先进的医学仪器也透视不出来。从古代经脉图谱中我们了解到各条经脉的详细走向、交结，那么古人又是怎样看得一清二楚呢?其实方法就两个字：“内视。”
　　经络本就是体内的景象，只有内视才能看到。现代社会高速发展，快节奏的生活，五花八门的仪器让我们逐渐失去了一些本来应该具有的能力。古代社会接近天然，古人显然比我们要聪明得多，身体灵敏度也高，较容易向内觉察到经络的运行。
　　内视必须在入静的状态下才可以获得，通过静坐调息，我们可以感知气机在经脉中的循环。静坐到了一定程度，下腹部的丹田位置就会有一股热气循着经脉的走向自然流注循环。因为练习的火候到了，丹田里产生的真气充满流溢，开始向全身运行，这就是打通经脉的过程。此时，你的意识也要随着气机流转，做到“神与脉合”。如果练习的火候没到，丹田内的真气就仍在酝酿之中，切不可着急。
　　静坐是打通经络的最好方法，完全靠精神内守使气机自然而然地融会贯通，一股冲和之气运行经络之间，化解郁积之处。这样地去通经络将是长久有效的，比起推拿、针灸等外界方法不知要高明多少倍。
　　摘自《静坐不生病》 沈漱农 钱新艳 江苏人民出版社2009年版
文章来源: 文汇报
责任编辑: 雨悦
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