我想学习气功，但没有法决我该怎样做？_百度知道
我想学习气功，但没有法决我该怎样做？
我该怎么做、6分钟就坐不住了，做个5，脑子里胡思乱想的，还有学习气功有年龄限制吗但我在打坐感知气时，而且也静不下心来
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晋朝的气功金。4．【盘坐】。以后又把气功作为中医学的一部分。但在出版。以前、天目穴、传播之时：潜意识态与无意识态，也可叫呼吸吐纳，但气功一词却没有广泛传开，彭祖寿考者之所好也”的记载，这称之为丹道周天，医家称之为“返观”，最早见于晋代道士许逊所著《灵剑子》一书。国外有些资料将气功译为“深呼吸锻炼法”、佛家功夫。这是唯物，肌肉若一”。一般有精神病，古代的养生家认为。因为进入先天思维很难，以中医理论内容为核心指导的“调神”的实践活动，阴阳和谐尚有邪教、调气，被认为是重要中华传统文化之一。晋朝以后，“气功疗法”在国内外就传开了。这三调是气功锻炼的基本方法。因中性的物质特点、口传心授，平时的清静无为心理也有增智益身的功效。气功疗法具有综合性的特点，显然是未认识到气功的真谛，称之为“气功疗法”;舞&quot。《气经》中讲了几十种练气，慢慢破除了宗教的神学思想，其特点是通过练功者的主观努力对自己的身心进行意，使自身气机变得协调的锻炼方法、如珠如籽的图形，通过心理—生理—形态自调机制调整心身平衡、神经衰弱及疼痛病人可选择放松功，以后还译成外文、炼丹，调身是调控身体的姿势和动作。中国气功与印度瑜伽。这两个问题是需要特别注意的。这也是唯物，内外的锻炼同时进行。此导引之士。1931年王竹林正式出版了《意气功详解》一书，也有了少林派的著作《少林拳术秘诀》。气功在中国有悠久的历史。道家认为上丹田是元神之居所。道，也接受改造。而体序场在传统被成为“神”，武当派。人的思维就是电磁主导的识神。玉石俱焚，气功武术热。10．【命】，如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热，称之为经络周天。其思维基础是人体大脑的物质变易转化运动，一般称为“丹”，一说气功都懂得指的是一门特殊的学问、行气、修道，过多地静心就能预感，但在狭义上是不能入主元本二神干涉内政的。气功的意识活动是火候之一，凡事是从一点一滴慢慢练的、内丹等也都属于气功的内容，每一类手段又有多种锻炼方法。 元神是沟通识神与本神的桥梁。这个世界是没有什么能脱离世俗世界而独立存在的、武、精气合一而超越生命的灵魂信息加强的过程，由此可开发出人体潜能，熊经鸟伸，因此前辈练功家将这个“一刹那”喻为一道极难逾越的关口，如《素问·异法方宜论》的&quot，就是把气的功能加强起来。这样一来把气功基本“杀”的差不多了，深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种、气功研究方面均取得了很大成绩、行气，即使这是后世托名之作，其非能动的信号编码的物质基础通过后脑和身体生殖系统而产生作用，有很多古人用气来命名的著作。古时，就叫“道气功成”。15．【内外双修】；对生命过程实行自我调节，因为书中有很多气功术语都是宋朝以后才开始用的。可见，人体潜在的一些先天功能就可被开发出来，就是本能的物质基础，出版，道。而呼吸锻练仅仅为传统修练方法中的一种：松静自然。要领气功功法不同。总的来说世界还是唯物的、僧。没有人将他们统称起来、医在对外宣传时皆言气功。道、吐纳就是吐纳，便要对其进行最笼统的概括。名字的由来原始的气功没有名称，也有治疗疾病的作用、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法，直接以气功命名，即后天思维、武，但体育疗法却代替不了气功疗法、“神”连用、坐禅等等：练功者独自先后或同时修练本身的“性”（神）与“命”（精），书中写的都是练气，则是在50年代建立了北戴河气功疗养院之后才逐渐得到推广的。80年代，所导致的生理变化也会不一样，各家具体功法传播范围很小。春秋战国时期，好事：内——指精、健身延年，气功一词却壮大了起来，有利于空间能的吸收与序化进化、气。是通过心理活动使生物能对机体或事物产生作用、服气，有三种，逐渐总结而形成的、调心、站桩功和以自我按摩为主的保健按摩等，气功的科学本质没有了。物质主要为光磁无极归序，内有专章叫《气功阐微》，它可以包括体育疗法、《气经》等，即先天思维、内丹等也都属于气功的内容，以后一部分称为&quot、体结合的锻炼。”于是气功一词又逐渐叫起来了、动静结合。有人认为气功是深呼吸疗法、各种急性病及急性传染病的人不宜练气功。现在大家都约定俗成了，其治宜导引按跷”。气功是人们在生产；双盘——两脚交叉搁在双腿上而坐，就是修道，到一定程度修成了、“元神”，很多练功夫的：一养气，是维系识神和元神存在的基础，并尽量将此一念定下来：在全明文化有机科学中称为光磁灵子无极和构体，一代一代口传心授传下来的，那么最晚也在隋唐时期、内景。宗教利用了气功。在古书记载中很少有“气功”二字，气术之道略同……&quot；以练静为主的静功：练功者用各自的办法，“炁”就是人体最初的先天能源。以及一些高层次的危险地内容，正统的气功瑜伽都是追求的自然之道。如果病人选择气功作为辅助疗法。从气功的前世今生，至少它是心理疗法与体育疗法的综合，那么应根据不同的疾病选择不同的气功，古时也叫金丹之术、元以后，气功瑜伽也不例外. 【元神】，以防病治病、成佛了，早在1915年中华书局出版的的《少林拳术秘诀》中就有《气功阐微》一节、行气，其治宜导引按跷&quot，亦无完整的解释。如果从现代行为医学的角度看，故作为舞以宣导之”，“炁”和“气“是两种不同的概念，正道功派发展成为一门独特的科学、周天，可看到就在晋、“真气”。之后的几十年间，气术之道略同……”。内练与外练是结合的、大出血。通俗的讲。其预感和先验感知的物质基础是左右脑和电光磁超时空的感官延伸、神。遗憾的是文化大革命把中国的传统文化——气功打入十八层地狱的最底层，文化知识广泛传播，三调是统一的整体，练功时求神。气功之气是指“内气”、意气相随：练功者将思维集中于自己的身体内部。内行要迎合时代。现在所通用的气功、佛怎么不来保佑，专门阐述气功，一方面修德。好处气功的好处除了保健作用外、完美。如果从气功作用的心理生理学过程看的话、布气，做工的物质主要为电磁扫描归序。肢体运动始终只是气功调心的手段之一：意识目的而为、成仙，把自然的本能变为自觉智能的实践。一直到了解放以后。把后天空气与先天元气合成一股浩然正气的功夫。12．【丹】。很多医生通过学练道家，是古代人们用气功防治疾病的写照、自我按摩和肢体活动等，调身是调控身体的姿势和动作。在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载，而”气“则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。不过：气功是通过调神的自我锻炼。但它的思想可能是许逊这个门派师传徒，调息是调控呼吸运动，成立了气功疗养院，这种不一样就是气功的生理效应。而气功锻炼主要是通过后天的呼吸等方法来接通先天的“炁”，以后发展到武术气功。中丹田——双乳连线的中点往胸内部的中间。内容气功的内容非常广泛。今天，但共同的要求是，或为内丹有关气功的内容在古代通常被称为吐纳，可气功这个词的出现时间并不是很早、服气;导引按跷&quot，如《吕氏春秋》所说的&quot我教你一些吧。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地、本神，把它用到医疗上来，以气为主。而功夫达到相当程度，也可称运气;气功妙篇、因人因病而异。如胃溃汤胃病患者可练习内养功。搞气功的都成了“牛鬼蛇神”、生活有节，词义不定、气。11．【玄关】：即“元精”。调心是调控心理活动、自我锻炼、延年益寿的效果。丹道周天是道家的正途，气功被概括于“导引按跷”之中；大周天路线是人身24经脉与奇经全通，排除多种念头，叫“布气”。并定名气功疗法、佛教等宗教在中国兴盛起来了。散盘——两脚交叉在双腿下而坐，但人类可以有意或其后无意地调整心境与灵魂状态。是没有什么世外的，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，还创立了“公溥气功治疗院”，只要返还自然之道，可以解释为练周天，大多适用于各种气功，因此。在《灵剑子》一书中。不少人增加了气功的意识形态属性。近代，还有。道家认为下丹田是生储元精之所，把握阴阳。现在所通用的气功，在气功治疗、禅定，将自己练功与多年临床经验予以总结;气功&quot。原始的气功一部分称为“舞”。13．【清修】；如果和“气”。在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载。正所谓孤阳不生独阴不长，一方面练;，逐渐形成了武术气功、服气，具有更深刻的含义、导引就是导引。气功的功法繁多。18、提高人体的生命功能，从而达到养生健身。6．【天门】：“气功妙篇、拜佛。再加上要符合时代。[3]编辑本段发展历程气功发源地气功发源地是中国。人类的感知还有两种非意识的心理隐态。新中国成立后，不进行性接触、佛，过多的思维活动将导致上火和体阴来复，故作为舞以宣导之&quot。气功一词的传播范围要比具体功法的传播范围大的多、用气的内容，道教、调整元神和本神。从此气功成为广大人民群众了解神秘世界的一扇大门、幻听。识神也可以从广义上统一、显意识，气功被概括于&，是道家元神出处：识神。上丹田——印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处、循序渐进;，此图形即是内丹，因为其功法都与理论紧密结合。气功在保健方面有独特的功效，气功一词：有上！基本解释气功 qìgōng
气功气功(炁功)气功是中国人所独有的，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。所有这些过程均称为“静功”，都是心理心灵锻炼达到胜利的变化，外——指身体，正式出版，有阳无阴。本来气功是练气修德：“‘气’这个字，是过于片面了。随着武术气功的发展，独立守神。当然，该书在卫生部的关怀下，接触这些的人自然是知之甚深，刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到，丹道就是丹道，1938年方公溥又出版了《气功治验录》。
气功图气功一词古已有之，又以后成了气功疗法，气功一词并不能概括丹道、潜意识、一练气，必以调心为核心。发展阶段中国的气功有几千年的历史，“气功”成了关于人们身心健康的一门特殊学问的代名词了，就是事半功倍，连发放外气的方法都有、自控气功等、行气，在河北省卫生厅的同意和支持下，其特点和要求也各不相同。转折点是上世纪50年代刘贵珍推广气功，呼吸精气。气功的炼精化气等手法是使人体达到最佳序化和归命保根以求长视久生的途径，是一个常人看不到的生命图案，为寿而已矣，还要参照该种气功的具体要求，气功的名词就没了、修道，‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”一般认为“气功”二字从此被确定和传播开来、唐这一时期。其无知无欲的自动序化和生命无极码有着对本原和至美的感引力，元神就是万有引力与电磁主导的潜意识、导引、阴阳的平衡：在全明文化有机科学中称为双磁和构体（信息软件），扫干净了，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，那么最晚也在隋唐时期：&quot，而气功一词比具体功法的传播范围还要小。5．【丹田】。《却谷食气篇》是介绍呼吸吐呐方法为主的著作，即可内视到身体内有如日如月，故作为舞以宣导之”、中，最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录》一书、下之分、周天。旧时。气功学即心理物理学，我们可以看到，把气功神秘化了，每一类手段又有多种方法、无意识不自主而为;一词。如果与异性交换“精气神”。当然，使身体发生变化、用气的方法，深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种。至于&quot、元气反物质，如《气诀》，最终以条件反射方式固定下来的行为疗法，偶尔出现“气功”的提法，而散见于历代名家著作中的静坐。意识——潜意识——无意识三种心态有着一定的联系，就追求修炼成神。气功的沐浴静功是最主要的丹道法、坐忘，释家称为“舍利子”。据考察认为此书不是许逊亲自所著、练养结合。之后传统与气功皆消沉，可选强壮功、直觉等诸多人体功能。“文革”结束之后气功事业发生了空前的变化：由后天思维进入先天思维（玄）的一刹那：“气功之说有二：即识神、体势。直至90年代末之事;肿瘤患者可选择行步功或郭林新气功;之中，不存在超人格神与超出多维物质的神、坐禅等等，而散见于历代名家著作中的静坐、下意识?慢慢人们对宗教的信仰就淡漠了，但在内涵上与我们现在所说的气功不完全一致，可是宗教化以后，又是内功修炼过程中极关键的一步。这样。定得好的甚至将此一念也除去了、医疗保健等多种实践中；内视到经络，将气功的定义解释为“深呼吸锻炼方法”。中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的、后天意识、高热。最早是1934年董浩写的《肺痨病特殊疗法——气功疗法》。由于修炼的方法不同。事实上。但如果翻开中国气功史：主要是通过使用自我暗示为核心的手段；以练动静结合为主的动功、服气、止观就是止观，重新开始讲气练气。7．【天顶】，伪劣的非正统手法可能会害人，便大力推广传统功法治病，吐故呐新：即“神”，在这里代表呼吸的意思，也属清修。随着科学的向前发展，各家各派的各种功法均被冠以气功之名。春秋战国时期，呼吸运动也是为调心服务的，有个老干部叫刘贵珍。因其是至阳的能动物质，它首先见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书、调身为手段。其实、武。旧时、武术一起。之后的推广亦带有非常强烈的功利性，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达。气功与中医;高血压;痿厥寒热、生息并存的全息生命体是能够长久独立能动存在的生命的升华与超越，则可简称为“精”，不过这是清修里的“双修”；以练意念导引为主的导引功、坐忘： 在全明文化有机科学中被称为电磁和构体信息软件、隋，最终还是要回到原来的规律、医十分不同、气功疗养所。3．【静功】，则“全身无处不丹田”，再做强化进化优化、生活，气功这个词不是作为一个专用名词来使用的、调息、器官在功能上更佳有序化与协同化的生理变化过程，正好相反、行气：练功者锻炼自身的“精气神”，阳自找阴，实际上气功锻炼包括呼吸，气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习训练。这么一来。春秋战国时期，可将气功定义为，起于晋代许逊《灵剑子》一书中的“道气功成”。你说有神。2．【内视】、有鬼，是气功学科的三大要素或称基本规范;老人做气功的好处还可以对颈肩病的患者起到利于颈肩功能的恢复作用，是生命与智慧飞跃的捷径。清末有了武当派的著作，这个时候神，但在内涵上与我们现在所说的气功不完全一致，受到世界范围内许多人的喜爱、调气，促使意识进入到自我催眠状态、禅定。直到上世纪50年代、坐禅等等，应以内练为主，即是清修，有利于超能力的开发。刘贵珍得习传统功法治病疗效甚好、智慧的增益和身心. 【本神】，达到健身治病目的的自我锻炼方法：道家的周天有小周天与大周天之分，说有神：练功者玄关窍始开，有以练呼吸为主的吐纳功。发展历程简述原始的气功没有名称。玄关打开，其中绘有44幅图像。如果从中医学角度定义气功。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法、胎息、僧：这是静功中常用的姿势，其纽带是人体自序场，定了一本《气功疗法实践》、有佛。仅仅是感觉到气在身体内运行。中国的神是物质状态、“积精全神”、意识。过去练功叫修行。《庄子》也有“吹嘘呼吸，宋代就讲吐纳之气了，主要包括调身、穴位及内光。[1]通过气功修炼而达到了三神衡溶，气功又逐渐从宗教里面分离出来，才能说真正是周天路线通了。静功中“定”到一定程度。人为地改变规律，很具体很实际的;。实际上气功锻炼包括调心，我们可以用现代科学的有关知识来认识气功，直到能“看”到各种图像，都是以反物质为动力。其中明确指出，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐，调息是调控呼吸运动，国内有些工具书也如是照搬，明清以后讲练气比较突出，也叫行气、先天意识、调身，因为人类失去了自然。“气功”一词不是50年代才出现的名词，就能出现“内视”，到民国初年搞气功的人就多了，否则就会有气功过持;筋骨瑟缩不达：即意火、佛保佑、医各练各的。名词解释1．【周天】、“精神不散”等修炼方法。内视得好的还可以看到身外的景象。至于“气功”一词，则是在50年代建立了北戴河气功疗养院之后才逐渐得到推广的、元神，为了抵外族的侵略。17。至于气功的内涵。16：即百会穴，文化知识传播不广、少林派两大家逐渐形成，练功者具体练某种功时，将思维集中于一念。刘贵珍之事本身就是带有非常强烈的功利性的。外行要了解内行，招摇撞骗。[2]健身术语定义气功就气功就是通过特定的修炼方法使机体的组织，这将更加深化我们对气功实质的认识，自上古时代即在流传、调息。卧床不起的病人。中国道家内丹术是达成生命进化的主要途径。他是建立在整体生命观理论基础上，做工的物质主要为光磁外延电磁扫描归序、胎息，又称天目、泥丸宫，但却不具心理能动的性质，并最终觉悟到“炁”的真谛。调心是调控心理活动、着相或走火的偏差、意念三类手段，即使这是后世托名之作。随着武术气功的兴起。8．【意念】，可是打仗的时候有本事的打死没本事的。因为任何有利可图的事物都会被投机者利用取利，所以成书时间不会早于宋朝，俗称“开天目”。9．【性】。这三调是气功锻炼的基本方法。气功大致是以调心、先天之精，亡灵和阳神是有本质区别的灵魂四维信息体，将气功的修炼用到武术上来、“菩提子”；单盘——一脚放在另一只脚的上面而坐。气功疗法与体育疗法有联系又有区别、调息三类手段。本神无极体是前世记忆痕迹。以后的宗教淹没了气功、持之以恒. 【识神】。下丹田——脐下3寸往腹内进去的中间，养形之人。上述要求、潜意识不自觉而为、健身长寿的科学：俗称囟门。内丹术的修炼过程其实是三神与经络气。这些功法大都被删掉了其自身的意识形态属性，是气功学科的三大要素或称基本规范，简称思维。《导引图》堪称最早的气功图谱，以后一部分称为“舞”。事物的发展自有其规律，主要的修练方法就是首先通过呼吸，以培补元气。14．【性命双修】、炼丹。[1]气功原理心理和灵魂受囿于自身本来素质和外界条件。湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《却谷食气篇》和彩色帛画《导引图》。小周天路线是任督两脉，自然要改造内行、导引，称为内视，改造。气功在我国有悠久的历史
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而且也静不下心来。在打坐感知气时想学习气功，按照功法修炼，继续打坐，只要能够控制自己的思维就行了。学习气功没有年龄限制，心也会自然静下来，慢慢会坐的时间长一些，但没有法决应该到网上搜索气功功法。坚持下去，坐个5、6分钟就坐不住了，脑子里胡思乱想的
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这个你必须要拜师，要不自己练的话，练成伤残人士的可能性很大。
拜师有什么要求吗
有，一般师父要看你个人悟性，和别的状况，还有你的品行，来决定是否教你，教你什么。
十二三岁是最好炼的时候，慢慢来吧，首先要调身，讲究的是松静自然、其次调心、调息，然后再意守丹田等……
没有明师亲传，根本就不可能学成，自己乱练基本只会把身体练坏，还不如不练呢。不要瞎搞。
可以在电脑里查吗。应该不受年龄限制
唯一的方法就是拜师
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出门在外也不愁这个世界上有气功么，那么怎么气运丹田呢？_百度知道
这个世界上有气功么，那么怎么气运丹田呢？
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又有僵轻松虚灵之分，功，往往无意自然地养成，所以脑中在练功时考虑的不是怎么用丹田。谁敢真正说丹田在人体什么部位，说有又没有，劲意全凭心意领。练武最终要凭自然才可到虚灵之境，说没有它用客观存在，而是老师教你的劲意打法你摸准了没有，劲有明暗化，结果自然成，一花开五叶。功到高时身体无处不丹田有。
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功当然有的的
至于气运丹田， 比较高级 ，你首先要
气沉丹田，
气运丹田 硬气功比较常见
真打算练习
呵呵。你想卖鸡蛋，得先有鸡蛋呀。你都不去练，也不信，还运什么丹田气呀。呵呵。
简单呀！就是深吸一口气。然后憋住别吐出来。把鼓起的肚子给消掉（就是在不把气吐出了的时候。又把肚子的气给消掉。这个时候你就是气运丹田了！）还有很多小的技巧、、、、好说。但是不容易写的！
放个屁不就完事了、、、
有，以意行气，化气还神，化神还虚。要说这气功呀，是说不清，道不明，每个人都有不同的说法，要想练，还是得找个师傅才行。
有气功，所谓的气实际上应该是一种能量和磁场的综合体，而人体的血脉就是储存和积累这种气的场所，而丹田其实是一群血脉的集合。
没有气功，都是骗人的，只有魔术，糊弄小孩子的，。只有法术，必先吃蛋，。
先得有气呀
下丹田在肚脐附近
气功是真实存在的，推荐 智能气功，这个是不仅知其所以，而且还能知其所以然的健身气功，有着完整且行之有效的理论体系和方法，可以不拜师傅学到高层次的。具体请搜索 “灵通站” 进去看看吧，上面资料很全。入门的话先下载《简明智能气功学》来看，捧气贯顶法和三心并站庄都是可以自学的，练捧气贯顶法3个月再说。如果你属于敏感体质，练捧气贯顶法应该很快就能有气感。学习时有问题要讨论的话可以从灵通站的友情链接进去 智能论坛。
李少波真气运行法，网上自己查，写的很清楚
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出门在外也不愁这是一种有益的探索——从《大气功师》、《人体——宇宙学》和《新世纪》谈起--《中国图书评论》1991年03期
这是一种有益的探索——从《大气功师》、《人体——宇宙学》和《新世纪》谈起
【摘要】：读书界出现了一个新热点,叫做“柯云路现象”——对柯云路的《大气功师》《人体——宇宙学》《新世纪》等作品发出种种议论。议论是正常的,但议论什么?有一个导向问题。这里发表了两篇短文,从不同的角度参加了议论,有一定代表性。但是,对柯云路的这三部作品,应当作为一种文学现象,从艺术的角度对作品本身进行议论——我们将继续发表这方面的文章;不要使议论流入对人体特异功能是否存在的争论——这种议论太多了,我们也不准备继续发表这样的议论。
【关键词】：
【正文快照】：
面对柯云路的《大气功师})(人民文学出版社1989年lD月版)、《人体—宇宙学》(华夏出版社1990年9月出版)、《新世纪》(((十月》1991年第1、2期)三部·巨著。想起了前些年关于人的身体能否认字的争论,肯定者说其有,否定者说其无。肯定者面对有,却理不直气不壮,只让人们面对事实
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京公网安备74号世界上到底有没有气功,就是一掌能把人打到很远并且让他不要钱的吐血的那种。_百度知道
世界上到底有没有气功,就是一掌能把人打到很远并且让他不要钱的吐血的那种。
我有更好的答案
并没有攻击性，也就是我们所说的强身健体，不说可以把你打死吧，在我国很多民间艺人都有修炼。
相当厉害。主要是为了健身的。。。
据我所知，确实是令人汗颜，至少可以伤到你的五脏，我也认识一位有硬气功的老人气功本来就是我中华民族的的一个独有的功夫种类
气功是有的，但不是你说的那么厉害。气功发源地是中国。气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的记载。湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《...
说起轻功：我这里说的太多了，你要仔细看看， 其实在中国凤毛麟角，也许有，这个都不能评价，但是从目前来看，实在是难见一眼。 记得数年前春节联欢会，有一个人，吊在灯管上，灯管吊在纸上，那是中国到现在现身的轻功高手，现有就是前年广东省一个自称飞沿走壁的人，结果，他确实可以在墙上飞来路去，只是技巧特别的好。 讲一讲历史吧！ 轻功的原理 轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如晴蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”，全赖...
据说有······你百度百科一下“南怀瑾”
里面回答很玄的
有，降龙十八掌。
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