《齐东野语》的主要观点可概括为什么？_百度知道
《齐东野语》的主要观点可概括为什么？
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庙堂宏论，占有一席之地，在传统文史古籍中被视为“稗官”、氏族图腾；驳杂广记。凡古代政治经济，具有广博的文史与古代科技研究参考价值，编选出版这套《历代笔记名著丛书》，意在为读者提供一套古代笔记精品读本、金石文字，包罗的文化内涵十分丰富，是知识与智慧的总结、大千博览，典藏宏富，百科荟萃，使用较好的版本校点整理、文史考评，广谱式地反映了几千年的中国古代社会面貌，今天仍能给人以有益的启迪和借鉴，着眼于历代广有影响的名家名著，与前已出版的《历代笔记小说丛书》为姊妹编，有访察探索、诸子百家无不涉及，不受约束、文人轶事、民俗风物。首辑自魏晋至明清精选10种、街谈巷议、碑版书画。《齐东野语》是历代笔记名著丛书之一、典章制度、易卜星算、人生感悟。 笔记章法灵活，可谓采拾博洽，有宦海风波。其中有治乱得失、天文地理、宗谱世系，同时为研究者提供参考中国古代笔记著作源远流长，便于借鉴其中的精华。 在近年来笔记著作广受欢迎的读书氛围中、宫廷秘闻
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出门在外也不愁九上月考3语文试卷(2012.12)_百度文库
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氤氲，也作“”“絪缊”，指湿热飘荡的云气。拼&&&&音yīnyūn基本解释形容烟或云气浓郁
1.指湿热飘荡的云气。
“”字从气从因，“气”指“混沌之气”。“因”指“承袭发展”.“气”与“因”联合起来表示“混沌之气飘荡聚合，轻扬者化为天，者化为地”的变化过程。“氲”字从气从昷，意为“湿热水汽”，这是说“混沌之气”具有湿热特性。因为古宇宙创生理论是古越族的创造，所以古越族用他们经常看到的夏季台风的形成过程来说明天地的形成过程：海面上因强烈水温升高而造成大量海水蒸腾，形成散漫的湿热雾团。随后在地球自转的偏转力作用下，无数个湿热雾团开始同向旋转，形成为一个整体:即台风。台风越长越高，旋转越来越快，最终在离心力作用下，其轻扬成分上升形成“天”，其成分下降成为“地”。”
《白虎通·嫁娶》引《易》说：“天地氤氲，万物化淳。”意思是说“天地由湿热的混沌之气演化而成；然后天气下降，地气上升，二气相交，则有万物的化生”。“氤氲”亦作“絪緼”，指之气像飘在空中的丝絮。
《劝进梁元帝表》：“自氤氲之世，、栗陆之君，卦起，文因鸟迹。”
《旧唐书·传》：“冥昧，元气氤氲。”
宋 周密 《齐东野语·贾相寿词》：“听万物氤氲，从来形色，每向静中觑。”
《辨仙行》：“乃非松，亦无英魄与烈魂；彼但堕落鬼与神，主宰先氤氲。”
2.迷茫貌；弥漫貌。
三国 魏 植《九华扇赋》：“效之，法虹霓之氤氲。”
《水经注·沮水》：“ 获寳鼎於汾阴，将荐之 。鼎至中山 ，氤氲有盖焉。”
《咏雾》：“氤氲起洞壑，匝平畴。”
《西厢记》第一本第三折：“又不是轻云薄雾，都只是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”
《》第一回：“但觉春光澹宕，香气氤氲，一阵阵从帘缝里透出来。”
《冬天》：“﹝洋炉子﹞太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”
3.指的烟气。 周喻 《日出》第一幕：“﹝ 李 ﹞自己很熟练地燃上香烟，悠悠然吐出淡蓝色的氤氲。”
4.浓烈的气味。多指香气。
南朝 梁 沈约 《芳树》诗：“氤氲非一香，参差多异色。”
清 《闲情偶寄·器玩·椅杌》：“焚此香也，自下而升者，能使氤氲透骨。”
郭沫若 《孟夫子出妻》：“因为她所留下的氤氲在她走了之后却专门在他的嗅觉上作用起来。”[1]中国哲学术语，同“絪缊”。万物由相互作用而变化生长之意。
在和王夫之的哲学中被用来形容宇宙实体“气”的运动状态。清晨，拉开窗帘，发现窗外氤氲，朦朦胧胧的。
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关于汉字谐音的字谜
我们对于出现在民间谜刊以及《中华字谜大全》中的大量“谐音字谜”尚缺乏系统的探讨和研究，也是对笔者本人的最大安慰了，理妆答以读书声（梳）、指事，又以“世”、“飞白”，谢公只不过是依样画葫芦，照搬”谜圣”的“理论”而已，正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志，“义’字别解。他在该书篇首大书“六书原理”。此类谜作要求作者诗同功底扎实。 二。现代汉语中称为“连绵词”，亦有嚼趣，这类“谐音字谜”将会随时出现，带有强烈的时代色彩，谜射一“晏”字未尝不可，“友”散后配“夏”上下、入等成谜的一种方式，故射“一”，“谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇。谜面必需平仄相协，俨然成为整个九十年代字谜创作的主流，却离“俗语”原意远了。如以“环”谐“还”，还是某个谜人的单独创作呢，手中只要有一本韵书、黄穆灿的“鸡声明月清风里”（肌）。他为什么要作这样的归纳呢，才能在这一领域取得长足进步。 “六书原理”自谢会心至今。 故此，亦是谜人们顽强奋战的结果，可谓干净利落.不同规格回然聚（鞋） 姻缘、“戈”同音。这类谜作并不难做，所存无几，读音似汉语中的“完”、配以韵书常用字音，随时可以得来、“音变”等提法。“双声”谐音谜要注意面词与底字笔顺的关系。如“谐声”类中一例、切音）扣底，才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述。这或可是因为“谐音字谜”在短时间内发展较快。否则。这类字谜取材方便，故以“旋回”“回然”纠之，谜人能自由取格的缘因，是很难发现它的破绽的.观世音（视）9。其作品的数量。致使谜论工作者还来不及对这批谜作作一个较为全面的认识和评估、有猪声（朱） “离合提音”是指谜面仍以增损离合为主：“谜有体有格，举例“广韵风俗通”射聊目《红玉》、通韵谐扣类 20。英语中的“一”为“ONE”、“玉带”。 当代“谐音字谜”发展迅猛，脸、其它声扣类 27，志士隐蓬蒿”.天上雨滴声正切（一）25。兼顾七言谜面平仄相协.脸容红半吟江上（腔） 22，是我国灯谜由来已久的优秀传统、“同音”字谜基础上再加改变的一类字谜。“双声扣字”谜材不丰.大泽起义辨狐音（湖）10，是应该予以肯定的。如“尽”，谁模仿了谁。其余依此类推，故而作品良莠混杂，“狐”音扣底。“左右”、上。整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的，许多作品并未达到那种异常完美，若用于“谐音字谜”理论上的概括、赵首成的“大泽起义辨狐音”（湖）……等等一大批“音扣字谜”竞相登台亮相，“雁”通“宴”声。余者类推。 利用汉字“六书”之义（即象形.闻听左右尽歌声（戬）5。它较早出现在爱素生《竹西春社钞》中。这些“提音”方式谜作。 六。究竟谁先谁后。其内在的“模仿”痕迹是明显的，读来铿锵作声当是更好。可惜散佚严重，也还是一个不太现实而且比较困难的事情、方柱中的“潭中流水似琴声”（覃）。随着灯谜的不断发展、平，扩大了字谜的创作源泉。互相抄袭是没有生命力的。这已相当于今天的“粉底格”了，我们不打算对“谐音字谜”作一个全面性的评介。优秀之作常有、红各取半为“腔”，亦不谐韵。凡属这类词汇同音扣底的字谜都称“双声扣字”。诸如郑百川的“塔前破寺起风声”（封）。上述三例是此类谜作中的姣姣者、缘”二字与“音、象形，实在难以定案、转注。我们从他的书中实在找不出具体答案。适当兼以提音。又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”？直到现在还没有一个明确的定断，残次赝品不无、“云久”。此谜以“姻。上举三例是用“雨滴”，便是一条提音有误的病谜，将“谐音字谜”作一番初步的的梳理和分类，不如说是集体智慧的结晶、有羊，才逐渐风糜起来.音乐旋回焉又闻（胭）3，加强古典文化的修养，加之“晏。 目前，谜虽近扣、双声扣字类 1，就是我们现在所说的“谐音字谜”。目标“朝阳格”（即“昭阳格”）。这是利用汉字以外的谐音“材料”而制谜的一条典型提音谜作，缺乏精雕细刻，所举谜例一律略去了作者姓名。又如上举张奕虎先生那条“胡”字谜。柯国臻先生《谜谱》书中对“反切格”有详细介绍、韵。《评注》书中多有抄录《春灯话》处、雁”三字同音。 “不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的、员”同音之巧成谜。这类谜作纯以“音”取胜，已是大家熟悉的一条成语了.日近长安犹隔远.远羌鼓乐声又起（胡）7，再以“辜”的本义“罪”而揪底。上述四例取《诗韵》中的“平水韵”，这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中、离合。 四、有马，培育品。只是到了上世纪的九十年代初。我们之所以称为“谐音字谜”。谜格中的“梨花”。”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点、7两例，如6。如此看来。“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》。张在《春灯话》中说、“歌”与“晋”，但也非唾手能得、林黛玉两个有情人的话，都是声母相同的“双声词”，有些谜作的著作权也难辨清。查《汉语大字典）“异”只一个“yi”的注音。谜面原是这样的。所以.吟诗川前带古风（虱）16.古胡恳切恕其罪（辜） “反切”是古代汉语主要注音方法.散友自当马上逢（夏） “通韵谐声”指谜面取诗韵（或词韵）韵部领字： 但闻左右尽歌声（戬），上述谜例的特点谨请读者自行鉴别。 五，又非民国旧作可比了，“俗”、宴。 上述“谐音字谜”八类，然要做得精当又为不易。故我们在鉴赏和评谜中一定要高度注意。谜作“姻缘”本无可厚非、“通韵”……等等。因限于水平和学力.道是姻缘恰并头（韵）2、“红”属“东”韵，似可成立然“长安”之“长”未必一定“拉长”。是一条失败之作 无疑。23“夏”属上声“马”韵、音乐，若不细察、《音变谜四说》等少量几篇文章。因受篇幅所限，其余折扣，“反切”作为“谜格”已见前清谜书。谜作比“提音”字类稍有嚼处，归鸟岩中语有私（鸶） 这类谜作融形拆，如2例以“焉”提“胭”字之音，用“志”谐音“至”而拆“屋”。然因当代谜人水平参差不齐.小桥星月听箫声（宵） 15，为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础。“谐音字谜”不仅未有抛弃传统的离合。8 例以“观”通意“视”。如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”，“雨”字韵中无“异”字。如17例上句“日近长安”取《世说·夙惠》之典.笛歌声起各西东（戳） 6。比如“听其音，展现了新一代谜人善于追求的精神风貌、规范化。“提音”字谜是在“双声”，又查《佩文韵府》？所有这些、会意、“古胡”各自的声母和韵母拼音后切音成谜。如“古”的声母为“g”“胡”的韵母为“u”。谢氏这样的归纳是否科学。亦可不示位。远推至南北朝时期的乐府诗：“彼此姻缘恰并头”射“韵”字。况且，诚盼有识之士指谬。如20“言”属上平。它加深了灯谜的艺术表现力，成谜亦难。笔者仅读到《中华谜联》中《字谜借典，取七言韵语形式成谜，许多仿“声”谜作蜂拥而上。模仿之作能否做到至善至美。现在若要打破这一“框架”，以“芙蓉”谐“夫容”，并非本人倡尤.英语读完走天下（一） 此例属当代青年谜人作品。比“双声”谜材略宽.我要柳边留语音（杼）23，关键是看作谜人的火候掌握如何。又如“日近长安闻雁声”射“宴”，或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜，然象形生动，留待以后再议吧。真正的“谐音”谜例已很难寻觅了。体则有会意，切忌为之，作者已佚名，无不给“谐音字谜”的理论研究带来困难，以提音.书声乐声和鼓声（股） 这里的“同音”指现代四声的同音，亦给谜坛敲响了警钟。倘无宋。只有读了张起南《橐园春灯话》后，谜作出手过快、反切拼音类 24，以名企姓，读者可自行参阅，我们暂以“谐音字谜”称呼之。倘若读者能从这一梳理和分类中得到一点启示和借鉴、谐声，其分类可能不太精确。“体例”归于“六书”旗下。寥寥三字成谜。仅从一个侧面。18例“答以读书声”乃陆游诗句，这也是需要读者谅解的了。俗称“韵谜”、规格，在明清两代甚为推行。谢会心（评注）辟“切音”一例、会意补之。既不同音、“切音”。然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”？亦语焉不详。如“共凭窗前听雨声”射“异”（异的繁体）。21“腔”属上平“三江”韵.双峰叠影浑如睡。 19。“反切”用于“黑话”语：“屋室何寥廓，富有创新精神、会意两法。柯氏模仿此谜而制下列诸作、“底”……等等谐声格类、唱。但这不是我们现在说的“切音”。乃是因为谜源广阔，以“丝”谐“思”.东湖阁里听歌声（胳） 13。此种瑕疵微存之处，清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的。若兼取曲句。其实这条谜倒不是“世俗所传”，成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作，织抒半融读书声（纾） 随后，二是通过这一定义。我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了。前述“提音”。9例似陈胜吴广大泽乡起义故事敷面。过度的吹捧或一味地抹煞都是不可取的、《歧路灯》等小说中中反复出现，拆字简明，而是清嘉庆年间江南文人的地道创作：“不是姻缘也并头”，只有真正的灯谜精品才能登上艺术的殿堂。现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外、意扣。这是时代的需要和必然、谐声，因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡，京剧演员言菊朋也，亦属佳构。 八、“反”等衬字、耐读。 三.听其音，表面看来：以“东”挂面射古人“董平”，作品稀少、普遍接受的一个理论框架。谜面要注意用“切”，揭示整个“谐音字谜”的规律和特点，则谜作更趋典雅。这里的“光阴”是别解。如谢会心《评注》专辟“通韵”一章.春意已随流水去。谢公书中的“谐声”，谁抄了谁、吟。如2，这是古人想做而未敢做的事。这条谜作与其说是某个人的创作，在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现？它是“多人”创作，“十三元”韵： 一，读者不知所云，知为商”（殷）这条谜。 “谐音字谜”大致分为以下几类，使之更为程序化。此类谜作是从“通韵”一类灯谜演化而来，只是单个谜条评述时的技术性用语、“西东”是提示底字的部首方位。即“董”的平声为“东”、同音合扣类 4？不得而知、增损，大抵属今天“谐音”一类。 七，谅不详释，并且还能揉捏其中，辅以提音方式的谜作.云久声切叹非无（有）26。谜面原是“伤心细问儿夫病”、“玉”属“沃”韵，射“古文”一句.有牛。一般不谙诗律平仄者、形拆音扣韵谜类 17，也是可以的，其中“度”谐音“渡”，以“莲子”谐“怜子”……等等、音意叠扣类 8、“视”同音揪底、提音等多种手法于一体，声声鼓乐起西东（胡） 音乐堪听意会难（胭），重新构筑新的灯谜理论.书声伴我居茅宅（舒）12，知为商（殷） “音意叠扣”是指“谐音。谜中“风”。张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”（谐“悲盘郎疾”）称为“世俗所传”（参见《春灯话》上卷）。“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、“规格”不合底字顺序，“菊朋”、武骝的“村头含泪听乡音”（湘）、假借之别，上下关联。我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观，尚存涵盖不广的缺陷。为了叙述的方便和节省文字、张奕虎的“鼓乐之声播戎羌”（胡）。22“杼”属上声“六语”韵，一是遵从汉字“六书·谐声”传统，在此不再—一剖析了，是当代这类谜作的主要组成部分。谜人们只有不断地学习。恰为“辜”的拼音。 当代“谐音字谜”尚属摸索阶段的初级产品、假借）造谜。谜作以自然流畅为上乘。 “谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，谐音“光阴寺贱”相扣。19例虽未取典、明几代人的努力探索、离合提音类 11.暗香春雨听琴声（秦）14、3例之“音乐”。这一传统。真正上升到“理论”上的文章还待出现，那么、去，“寺贱”是“谐音”。这类谜作在“谐音字谜”中产量最丰，后在《三梦记》。这类谜作是模仿“双声”字谜而形成的，其中有很多“谐音”双关的例子。故其谜面不必强拆和会意。有人称为“提音字谜”或“音变字谜”。10例之“商”别解五音之“商”为“商朝”（殷）。它最初并未引起谜人们的特别注意、出神人化的境界。加之“天下”的去拆、用音佳作叠出》，作者是否肯承认是模仿了柯老之作而后制呢，相逢席上雁声传（宴） 18。上述以“谐音”造谜的民间谜语、合理呢，模仿之“声”风起、会意双重叠扣”的字谜、容，如何评介它呢，在还没有一个科学的命名前，亦有“长置”之意的，谜艺熟练，影响了现代谜坛七十多年、自然武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》 “谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音（或谐音。将灯谜中除谜格之外的所有“法门”。是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式.菊朋韵友上元聚（言）21，故张思锋先生称为“凤毛麟角”（参见《音变谜四说》）。若将民间谐声谜语比作培养菌温床，大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故。发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》。几乎成为谜界约定俗成
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城里有块玉（国）不用电的国家————缅甸（免电）
字谜：皇帝新衣——袭 2、字谜：一流水准 ——淮 3、字谜：石达开 ——研 4、字谜：拱猪入门——阂 5、字谜：格外大方——回 6、字谜: 走出深闺人结识——佳 7、字谜:一千零一夜——歼 8、字谜:七十二小时——晶 9、字谜:床前明月光——旷 10、字谜:需要一半,留下一半——雷 11、字谜:一口咬住多半截——名 12、字谜: 一月一日非今天——明 13、字谜: 要一半,扔一半——奶 14、字谜: 综合门市——闹 15、字谜: 不是冤家也碰头——硼 16、字谜: 上气接下气 ——乞 17、字谜: 四方来合作,贡献大一点——器 18、字谜: 贪前稍变就成穷——贫 19字谜：格外大方——回 20字谜: 半布春秋——秦 歇后语 瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。 空中布袋------------装疯。（装风）。 宋江的军师----------无用。（吴用）。 老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。 卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。 哥哥不在家----------少来。（嫂来）。 外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。 雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。 半两棉花------------免谈。（免弹）。 秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。 矮子过渡------------安心。（淹心）。 马店买猪------------没那事。（没那市）。 腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。 父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。 公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。 反穿皮袄------------装佯。（装羊）。 孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。 孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。 外婆死了儿子--------无救。（无舅）。 老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。 秀才的毛巾----------包输。（包书）。 乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。 针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。 钝刀破竹------------想不开。（响不开）。 电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。 磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。 灯草打鼓------------不想。（不响）。 灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。 盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。 张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。 隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。 龙王爷搬家----------厉害。（
武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》 “谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音（或谐音、切音）扣底，或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜。有人称为“提音字谜”或“音变字谜”。我们之所以称为“谐音字谜”，一是遵从汉字“六书·谐声”传统，二是通过这一定义，揭示整个“谐音字谜”的规律和特点。前述“提音”、“音变”等提法，只是单个谜条评述时的技术性用语，若用于“谐音字谜”理论上的概括，尚存涵盖不广的缺陷。所以，在还没有一个科学的命名前，我们暂以“谐音字谜”称呼之。 利用汉字“六书”之义（即象形、指事、会意、谐声、转注、假借）造谜，是我国灯谜由来已久的优秀传统。这一传统，在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现。他在该书篇首大书“六书原理”。将灯谜中除谜格之外的所有“法门”。“体例”归于“六书”旗下。谢氏这样的归纳是否科学、合理呢？不得而知。他为什么要作这样的归纳呢？亦语焉不详。我们从他的书中实在找不出具体答案。只有读了张起南《橐园春灯话》后，才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述。张在《春灯话》中说：“谜有体有格。体则有会意、象形、谐声、增损、离合、假借之别。”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点。如此看来，谢公只不过是依样画葫芦，照搬”谜圣”的“理论”而已。《评注》书中多有抄录《春灯话》处，留待以后再议吧。 “六书原理”自谢会心至今，影响了现代谜坛七十多年。几乎成为谜界约定俗成、普遍接受的一个理论框架。现在若要打破这一“框架”，重新构筑新的灯谜理论，也还是一个不太现实而且比较困难的事情。谢公书中的“谐声”、“切音”、“通韵”……等等，大抵属今天“谐音”一类。如“谐声”类中一例：“彼此姻缘恰并头”射“韵”字，就是我们现在所说的“谐音字谜”。此谜以“姻、缘”二字与“音、员”同音之巧成谜，成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作，这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中，作者已佚名。谜面原是这样的：“不是姻缘也并头”。是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式。“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、林黛玉两个有情人的话。谜作“姻缘”本无可厚非。然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”，谜虽近扣，却离“俗语”原意远了。 “谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，培育品。若将民间谐声谜语比作培养菌温床，那么，“谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇。我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了。远推至南北朝时期的乐府诗，其中有很多“谐音”双关的例子。如以“环”谐“还”，以“丝”谐“思”，以“芙蓉”谐“夫容”，以“莲子”谐“怜子”……等等。发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》：“屋室何寥廓，志士隐蓬蒿”，用“志”谐音“至”而拆“屋”。整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的。可惜散佚严重。现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外，所存无几。真正的“谐音”谜例已很难寻觅了。我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观。如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”，谐音“光阴寺贱”相扣。这里的“光阴”是别解，“寺贱”是“谐音”。又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”，其中“度”谐音“渡”。这已相当于今天的“粉底格”了。上述以“谐音”造谜的民间谜语，为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础。倘无宋、明几代人的努力探索，清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的。谜格中的“梨花”、“飞白”、“玉带”、“底”……等等谐声格类，正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志。张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”（谐“悲盘郎疾”）称为“世俗所传”（参见《春灯话》上卷），大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故。其实这条谜倒不是“世俗所传”，而是清嘉庆年间江南文人的地道创作。它较早出现在爱素生《竹西春社钞》中。谜面原是“伤心细问儿夫病”。目标“朝阳格”（即“昭阳格”），射“古文”一句。“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》，后在《三梦记》、《歧路灯》等小说中中反复出现，已是大家熟悉的一条成语了。 “不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的。这条谜作与其说是某个人的创作，不如说是集体智慧的结晶。它最初并未引起谜人们的特别注意。只是到了上世纪的九十年代初，因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡，才逐渐风糜起来。柯氏模仿此谜而制下列诸作： 但闻左右尽歌声（戬），声声鼓乐起西东（胡） 音乐堪听意会难（胭），织抒半融读书声（纾） 随后，模仿之“声”风起。诸如郑百川的“塔前破寺起风声”（封）、方柱中的“潭中流水似琴声”（覃）、黄穆灿的“鸡声明月清风里”（肌）、张奕虎的“鼓乐之声播戎羌”（胡）、武骝的“村头含泪听乡音”（湘）、赵首成的“大泽起义辨狐音”（湖）……等等一大批“音扣字谜”竞相登台亮相，俨然成为整个九十年代字谜创作的主流。这些“提音”方式谜作，带有强烈的时代色彩，展现了新一代谜人善于追求的精神风貌。其内在的“模仿”痕迹是明显的。其作品的数量，又非民国旧作可比了。 目前，我们对于出现在民间谜刊以及《中华字谜大全》中的大量“谐音字谜”尚缺乏系统的探讨和研究。笔者仅读到《中华谜联》中《字谜借典、用音佳作叠出》、《音变谜四说》等少量几篇文章。真正上升到“理论”上的文章还待出现。这或可是因为“谐音字谜”在短时间内发展较快，许多仿“声”谜作蜂拥而上。致使谜论工作者还来不及对这批谜作作一个较为全面的认识和评估。况且，有些谜作的著作权也难辨清。究竟谁先谁后，谁抄了谁，谁模仿了谁，实在难以定案。比如“听其音，知为商”（殷）这条谜，如何评介它呢？它是“多人”创作，还是某个谜人的单独创作呢？直到现在还没有一个明确的定断。又如上举张奕虎先生那条“胡”字谜，作者是否肯承认是模仿了柯老之作而后制呢？所有这些，无不给“谐音字谜”的理论研究带来困难，亦给谜坛敲响了警钟。互相抄袭是没有生命力的，只有真正的灯谜精品才能登上艺术的殿堂。 故此，我们不打算对“谐音字谜”作一个全面性的评介。仅从一个侧面，将“谐音字谜”作一番初步的的梳理和分类，使之更为程序化、规范化。倘若读者能从这一梳理和分类中得到一点启示和借鉴，也是对笔者本人的最大安慰了。为了叙述的方便和节省文字，所举谜例一律略去了作者姓名，这也是需要读者谅解的了。 “谐音字谜”大致分为以下几类： 一、双声扣字类 1.道是姻缘恰并头（韵）2.音乐旋回焉又闻（胭）3.不同规格回然聚（鞋） 姻缘、音乐、规格，都是声母相同的“双声词”。现代汉语中称为“连绵词”。凡属这类词汇同音扣底的字谜都称“双声扣字”。“双声扣字”谜材不丰，成谜亦难。故其谜面不必强拆和会意。适当兼以提音，如2例以“焉”提“胭”字之音，也是可以的。“双声”谐音谜要注意面词与底字笔顺的关系。如2、3例之“音乐”、“规格”不合底字顺序，故以“旋回”“回然”纠之。这类谜作纯以“音”取胜，作品稀少，故张思锋先生称为“凤毛麟角”（参见《音变谜四说》）。 二、同音合扣类 4.闻听左右尽歌声（戬）5.笛歌声起各西东（戳） 6.远羌鼓乐声又起（胡）7.书声乐声和鼓声（股） 这里的“同音”指现代四声的同音。如“尽”、“歌”与“晋”、“戈”同音。其余依此类推。“左右”、“西东”是提示底字的部首方位。亦可不示位，以提音、会意补之，如6、7两例。这类谜作是模仿“双声”字谜而形成的。比“双声”谜材略宽，但也非唾手能得。模仿之作能否做到至善至美，关键是看作谜人的火候掌握如何。 三、音意叠扣类 8.观世音（视）9.大泽起义辨狐音（湖）10.听其音，知为商（殷） “音意叠扣”是指“谐音、会意双重叠扣”的字谜。这类字谜取材方便，然要做得精当又为不易。上述三例是此类谜作中的姣姣者。8 例以“观”通意“视”，又以“世”、“视”同音揪底。寥寥三字成谜，可谓干净利落。9例似陈胜吴广大泽乡起义故事敷面，“义’字别解，“狐”音扣底，亦属佳构。10例之“商”别解五音之“商”为“商朝”（殷），亦有嚼趣。 四、离合提音类 11.书声伴我居茅宅（舒）12.东湖阁里听歌声（胳） 13.暗香春雨听琴声（秦）14.小桥星月听箫声（宵） 15.吟诗川前带古风（虱）16.有牛、有马、有羊、有猪声（朱） “离合提音”是指谜面仍以增损离合为主，辅以提音方式的谜作。这类谜作在“谐音字谜”中产量最丰。乃是因为谜源广阔，谜人能自由取格的缘因。“提音”字谜是在“双声”、“同音”字谜基础上再加改变的一类字谜。谜作以自然流畅为上乘。兼顾七言谜面平仄相协，读来铿锵作声当是更好。因受篇幅所限，上述谜例的特点谨请读者自行鉴别，在此不再—一剖析了。 五、形拆音扣韵谜类 17.日近长安犹隔远，相逢席上雁声传（宴） 18.春意已随流水去，理妆答以读书声（梳）。 19.双峰叠影浑如睡，归鸟岩中语有私（鸶） 这类谜作融形拆、意扣、提音等多种手法于一体，取七言韵语形式成谜。俗称“韵谜”。谜面必需平仄相协，上下关联。若兼取曲句，则谜作更趋典雅、耐读。如17例上句“日近长安”取《世说·夙惠》之典。18例“答以读书声”乃陆游诗句。19例虽未取典，然象形生动，拆字简明。此类谜作要求作者诗同功底扎实，谜艺熟练。一般不谙诗律平仄者，切忌为之。 六、通韵谐扣类 20.菊朋韵友上元聚（言）21.脸容红半吟江上（腔） 22.我要柳边留语音（杼）23.散友自当马上逢（夏） “通韵谐声”指谜面取诗韵（或词韵）韵部领字、配以韵书常用字音、韵、吟、唱、平、上、去、入等成谜的一种方式。上述四例取《诗韵》中的“平水韵”。如20“言”属上平，“十三元”韵，“菊朋”，京剧演员言菊朋也，以名企姓。21“腔”属上平“三江”韵，脸、容、红各取半为“腔”。22“杼”属上声“六语”韵，其余折扣。23“夏”属上声“马”韵，“友”散后配“夏”上下。这类谜作并不难做，手中只要有一本韵书，随时可以得来。谜作比“提音”字类稍有嚼处。此类谜作是从“通韵”一类灯谜演化而来，并非本人倡尤。如谢会心《评注》专辟“通韵”一章，举例“广韵风俗通”射聊目《红玉》。谜中“风”、“红”属“东”韵，“俗”、“玉”属“沃”韵。 七、反切拼音类 24.天上雨滴声正切（一）25.云久声切叹非无（有）26.古胡恳切恕其罪（辜） “反切”是古代汉语主要注音方法。“反切”用于“黑话”语，在明清两代甚为推行，“反切”作为“谜格”已见前清谜书。柯国臻先生《谜谱》书中对“反切格”有详细介绍，读者可自行参阅。谢会心（评注）辟“切音”一例：以“东”挂面射古人“董平”。即“董”的平声为“东”。但这不是我们现在说的“切音”。上举三例是用“雨滴”、“云久”、“古胡”各自的声母和韵母拼音后切音成谜。如“古”的声母为“g”“胡”的韵母为“u”。恰为“辜”的拼音，再以“辜”的本义“罪”而揪底。余者类推，谅不详释。谜面要注意用“切”、“反”等衬字。否则，读者不知所云。 八、其它声扣类 27.英语读完走天下（一） 此例属当代青年谜人作品，富有创新精神。英语中的“一”为“ONE”，读音似汉语中的“完”。加之“天下”的去拆，故射“一”。这是利用汉字以外的谐音“材料”而制谜的一条典型提音谜作。随着灯谜的不断发展，这类“谐音字谜”将会随时出现。 上述“谐音字谜”八类，是当代这类谜作的主要组成部分。因限于水平和学力，其分类可能不太精确，诚盼有识之士指谬。 当代“谐音字谜”发展迅猛。这是时代的需要和必然，亦是谜人们顽强奋战的结果。“谐音字谜”不仅未有抛弃传统的离合、会意两法，并且还能揉捏其中，这是古人想做而未敢做的事。它加深了灯谜的艺术表现力，扩大了字谜的创作源泉，是应该予以肯定的。然因当代谜人水平参差不齐，谜作出手过快，缺乏精雕细刻，故而作品良莠混杂。优秀之作常有，残次赝品不无。如“共凭窗前听雨声”射“异”（异的繁体），便是一条提音有误的病谜。查《汉语大字典）“异”只一个“yi”的注音，又查《佩文韵府》，“雨”字韵中无“异”字。既不同音，亦不谐韵。是一条失败之作 无疑。又如“日近长安闻雁声”射“宴”，表面看来，“雁”通“宴”声，似可成立然“长安”之“长”未必一定“拉长”，亦有“长置”之意的，加之“晏、宴、雁”三字同音，谜射一“晏”字未尝不可。此种瑕疵微存之处，若不细察，是很难发现它的破绽的。故我们在鉴赏和评谜中一定要高度注意。 当代“谐音字谜”尚属摸索阶段的初级产品，许多作品并未达到那种异常完美、自然、出神人化的境界。过度的吹捧或一味地抹煞都是不可取的。谜人们只有不断地学习，加强古典文化的修养，才能在这一领域取得长足进步。
四人搬个木头。（杰）一人一张口，口下长只手。（拿）一人在内。（肉）一口咬掉牛尾巴。（告）
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