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求，，泰国旅游市场开发探究 （论文）
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泰国素有“黄袍佛国 ”美誉，是一个具有两千多年佛教史的文明古国，但泰国却蜚声海外这里优美迷人的热带风光也许及不上马尔代夫的惊艳，在美丽富饶的国土上、古代和现代化的时空交错。而泰国的致命吸引力或许正是以上三者的叠加，广博的佛教文化似乎也不如印度的狂热，独有的民间风俗又比不上缅甸的纯粹，吸引着世界各地的游客前来观光，让你慢慢体会精致而又真切泰国生活，加上东西方文化的完美融合
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从泰国繁荣的旅游业看其跨文化交际意识及语言的普及
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　[摘 要] 本文从泰国政府的国内外高水平的旅游外交宣传攻略，泰国人民强大的跨文化交际意识和能力,以及旅游业发展、经济发展和跨文化交际所必需的语言环境的良好普及等三方面，深入分析了其旅游业蓬勃发展的成功原因。总结了泰国的经验对我国的不同文化的兼容并蓄的时代发展性要求、全民跨文化交际意识的培养的重要性及语言普及的理论意义和实用价值。 中国论文网 /3/view-1490802.htm　　[关键词] 语言普及 跨文化交际意识 旅游业 共识 　　 　　一、引言 　　泰国的旅游业蓬勃发展，国际影响很大，中国人、欧美人游泰的兴趣越来越浓之风，有目共睹。其中的不少因素是可以引起和值得我们的足够的研究、分析和借鉴的。我们主要可从泰国国内、国外对外交际交流两方面情况来分析它的成功原因。 　　1.国内日常实际情况可用服务细致周到来形容。进入泰国，你若使用英语，可轻松走遍泰国,无须导游。吃、住、行、游、购、娱、或想对泰进行一些旅游、文化之类的研究考察等都较方便。因为泰的各家宾馆饭店、展览馆、娱乐场所、学校等大都使用英语,都有全面配套的英语宣传册、英语书刊、杂志、地图册、名片等,旅游宣传促销工作全面到位。在一些大型表演场、或民族歌舞表演场所,不但有书面英语介绍,还有现场口译,边演边介绍、语言能力较强，常引来游客的阵阵欢笑、共鸣。有的宾馆、饭店还邀请著名大学教授作各种泰国文化英语演讲、介绍讲座。旅游促销手段、策略之多、之佳，跨文化交际意识之强，令人寻味。 　　所到之处，各种人员都或多或少可用英语与外宾交谈，沟通。令人感觉全民英语素质、基础普遍较好,跨文化交际能力较强，电视英语频道多，英语故事片、节目多。所有公共场合,广告牌，提示牌等基本是双语解释,（即泰语和英语）,或多语解释。著名景点大王宫里,还有多种文字介绍的精美宣传册―日本语、汉语、英语、泰语等,均免费提供。由此也可见泰旅游当局对旅游管理、接待水平之成熟,对跨文化交际的推广的重视、语言文化能力之强。 　　2．国际旅游宣传促销情况可用有计划、有策略，主动重点出击来概括。其宣传、促销手段堪称一流：如为庆祝中泰建交30周年，由泰国驻广州总领事馆、泰国旅游局、泰国航空公司、广之旅主办的“泰国旅游文化节”在广州中华广场隆重上演。据了解，它是泰国旅游开放以来广州旅行社举办的最大型的旅游推广活动。泰国旅游节期间，广之旅将推出丰富多彩的“泰美好”系列线路，多条线路以降幅达50%以上的价格迎接游客。泰国旅游局还宣布推出一系列针对中国赴泰的企业奖励旅游团的奖励措施。泰国政府每年都拨专款作为旅游业的宣传费用，其中半数被用于重点市场的广告宣传。泰国、新加坡的旅游机构在伦敦、法兰克福、纽约、悉尼、旧金山、巴黎、东京等世界著名城市分别设有旅游办事处，经常散发各种精美的宣传品，在当地的电视台、报刊上介绍本国的自然风光、名胜古迹、风土人情、民间手工艺等，吸引了大批游客。(细节参看广西与东南亚旅游业的比较和启示www.省略） 　　二、泰国旅游业发展及语言普及成功的历史背景和现代成因 　　泰地处热带，风光美丽、海岸线漫长、四季如夏。二百多年来一直处于和平环境，历代国君善于和邻国保持友好关系，以佛教礼仪治国，加强国防，不断与西方强国进行政治外交上的斗争，以保持稳定、独立，自一九六一年起，泰连续实行“经济和社会发展规划”，使国民经济有了较快发展变化。从拉玛七世至国王拉玛九世，这段时期是曼谷王朝向资本主义社会发展，经济走向繁荣的时期。天时地利人和使泰国逐渐成为中南半岛上的一颗明珠。(参看戚盛中,1995) 　　近一、二十年来，泰在世界经济的动荡和竞争中实行多元化计划，一方面继续与西方国家签订通商条约，发展友好关系，包括与中国的关系，发展与农业有关的工业，另一方面向劳动密集型制造业和旅游业等发展。二十多年来泰年人均收入近乎高速增长。泰国从60年代以来就拨专款发展旅游事业，泰国总理还经常亲自出席旅游年的欢庆活动。(参看广西与东南亚旅游业的比较和启示） 　　建立在经济基础上的泰国的第二语言生长环境基础一直比较良好。泰政府一直以来就重视对外政治经济交流，对外语的传播和应用有积极的推动作用。政治的稳定和对外经济的繁荣与跨文化交际的发展有密切关系。国王普密蓬.阿杜德是最有影响力的人物，他是惟一出生在美国的国王,人们普遍认为他的功劳是建立在过去十多年中使泰经济走向繁荣，政治稳定的局面。他本人兴趣广泛，能讲七种欧洲语言。这说明他非常重视和了解西方文明,具备很强的跨文化交际能力,他本人就是泰国跨文化交际的典范人物(参看戚盛中,1995）。他为自己祖国的跨文化交际，交流事业做出了不可忽视的巨大贡献。实际上在美国，跨文化交际训练已有三十多年的经验，(参看胡超2003.8)可略见他所受的影响。 　　三、从当代旅游业的繁荣发展看其对跨文化交际的意识与能力的培养重视 　　泰国政府非常重视和加强旅游业员工的培训 旅游总局对官员的提升资格要求也十分严格，只有获得硕士学位才能由一般工作人员升至领导层。（广西与东南亚旅游业的比较和启示www.省略)近二、三十年来，泰的政策导向于经济发展、外资的利用。大量的外国人、游客、商务活动频繁，更加良性循环地推动旅游业的发展，进而推动了第二语言的进一步推广应用，反过来更加促进本国旅游业走向世界国际大舞台。历史基础好，有连贯性，使它的国情延续好，没有断过链，使泰国的旅游与管理、第二语言的普及和应用、对外交流开拓的意识水平、能力也都逐步走向炉火纯青，发展旅游的策略、手段、方式更是花样翻新。总结一下他们的跨文化交际较为成功的经验特色如下： 　　1.语言外交、文化宣传策略：语言是泰国文化的载体，泰国国家旅游局及一些大旅行社、大饭店都有专人从事语言调研工作。泰国的宾馆服务堪称一流,由于设备完美，人员受过培训，素质高，语言服务良好。如曼谷的东方酒店已连续10次被评为世界上十佳宾馆之首。泰政府非常重视运用外语的手段来扩大对本国国情知识的对外宣传，即以英语为主要跨文化交际工具，介绍泰的本国文化背景知识包括民族个性、语言、宗教信仰，地理环境，民族、民俗文化，风土特产等。对外宣传用的英语宣传册、书刊、杂志、明信片、及标示清楚的各地区的地图册等图文并茂，印刷精美，内容详尽。有的大型歌舞场还用心周到的采用简易本和豪华本两种。在表演之前或全过程中都有娓娓动听的音乐伴随英语现场介绍表演的内涵，及歌舞的特色、特点、和有关情况。在著名的ORIENTAL HOTEL GROUP-BANKOK HOTEL ，从星期一到星期五，你可选择英语全套或其中的各个讲座，由各著名的大学教授专场介绍泰文化：从泰风俗、习惯和传统，宗教信仰，佛教，婆罗门教，泛灵论，泰节日，舞蹈，音乐，庆典，艺术，建筑到当代泰君主制，经济，政治等各个方面。饭店等的书面宣传册都采用联合宣传模式，体现整体对外宣传的管理的统一性和意识的成熟性。如芭蒂亚的DUSIT HOTEL,ROYAL CLIFF HOTEL等。这类做法很好地达到了扩大各民族之间的交往目的，使人们更好地了解他们的整体文化特色。实际上一个国家想要通过自己的本土文化达到与世界文化的交流与合作，最有影响力的，最快速的还是自己的普通文化或称表层文化。这是起始点。因为文化的表层结构的变化，无论从速度和质量方面，都远远超过深层文化结构方面的变化。衣、食、住、行、乃至言语等方面的变化要比信仰价值观念、世界观等深层文化结构的变化明显得多，快得多，易得多。任何成功的跨文化交流都是发生在双方思想平等的基础上的。只有对目的国优秀传统文化有了充分的认知，并不断接触目的国的优秀传统文化，才谈得上理解他国文化，从而进一步拓展自己的跨文化心理空间，对文化的多元性展现出一种恢弘大度、兼容并蓄的跨文化人格。
　　2.重视语言文化能力、语言交际能力的培养与实际相结合。 　　文化的广泛交流是世界性的大趋势，多元文化交融的挑战是不可避免的。因此，只有重视跨文化交际能力的培养，才能使自己国家的文化融入世界的文化交流中去。 　　从调查泰国著名大学的课程设置我们可以看出泰各校语言教学中相应对策便是把此类能力的培养置于首位,他们专门设有社会交际学和语言传播学。以实际为例，泰国的具有代表性意义的ORIENTAL HOTEL 的经营方式和思路，非常值得我们探讨。他们非常重视外语培训，有自己的专门语言培训、技能培训学校，并特设在饭店内，以此培养对外交流、交际的语言、知识、交流能力和相关技能。他们这么做，为饭店长期保持对外交流、合作，扩大自我形象和影响力，赢得稳定客源，增进与客户的友好往来打下了良好的，广泛的基础。真实的实例、情景、亲身体验，语言与交际两方面合成。什么实用培训什么，什么需要培训什么，什么方面薄弱培训什么，通过实际操作和与客人的交流，反过来促进语言本身更高一级掌握。形成良性循环。针对性极强，现学现用，学生积极性、主动性强，效果当然好，教学与实际紧密联系，互补，目的性极为明确。总体价值和意义就是使语言与交际能力、知识与运用达到高度统一。 　　3.在泰国，语言的应用能力，交际能力和水平已与其国民、国家生存关系相互关联，这早已达成普遍的共识。 　　语言的教育，教学地位的重要自然而然地为人们所认识，仅仅掌握一些外语及相应的专业知识尚不能保证不同文化之间的沟通和理解，这一点已为泰国政府所重视。跨文化交际能力已成为对外语人才和所有参与对外交流、交际人才的培养核心。当前，跨文化交际无疑代表着一种潮流，标志着现代化人才培养中一个不可或缺的着眼点。举一件小事可让大家深刻感悟这点。一天，在大皇宫门外的大街上，一个小女孩用十分地道的英语向我们推销手中的小象钥匙圈，一百铢十个，我们有意用英语和她讨价还价，了解到她只有十岁大，她老练地一边回答，一边用一只手把我们欲给她的钱紧紧抓住自己手里，而另一只手递给我们十只象圈。她的语言能力，交际意识，营销意识，生计意识的统一，给我们留下了深切印象。她的跨文化交际意识和动力是在自然而然的环境下培养起来的。这使在场的中国人有所触动。良好的，高效率的语言沟通环境，文化的相关影响，社会语言生活基础是十分重要的。 　　4.泰国人重视、理解文化差异，并善使东西方文化相互兼容并蓄。 　　泰人的普遍化语言交际能力，使他们在跨文化交际中使外来游客得以较快地“泰化”，融入它的社会文化环境之中。在他们身上既有欧美国家礼仪规范的意识，又有泰人、亚洲人那种经历过等级社会条件下的臣服的性格。他们的性格又是根植于自身佛教文化的深厚土?，宽厚、忍让的性格，良好成套的交往规范避免了许多文化冲突。同时通过与外来文化的频繁接触，又深谙异域文化的内涵，因此才能如此出色地完成旅游接待国的任务。由此，我们可见一个民族完全可以在保持自己旅游文化特色，不改变自身的传统、习惯、形象的同时，来求得别的民族文化的认同。不同文化风格完全可以并存。泰国大量地欧美游客涌入，也使大量的西方文化进入，包括语言、电影、电视、衣着、饮食、谈吐习惯等，使泰国对己方文化和他方文化之间的差异的了解和认识都有了相当的熟悉度和经验度，大量的宣传与铺垫工作使他们能很好地使本土文化和异域文化在相互接触和碰撞中使外国人产生吸引力、好奇心，从而达到跨文化条件下的双向交流，兼容，又从中产出新的变异，理解，尊重。形成成熟的跨文化交际意识，及国际化水准的语言、交际能力。 　　5.重视研究旅游心理学、美学在语言、交际中的运用，深刻理解自我文化模式，文化符号的重要功用和影响。 　　泰国佛教的社会作用很大，“微笑之国”、“千佛之地”的美誉告诉人们泰民族的乐善好客，喻意深长，已成为泰对外交流的文化模式，缩短世界文化距离的桥梁，成为跨文化交际的品牌标识之一。同时，佛教对教育的影响也使泰民族整体追求文化之风较强，文化素质较高。(参看戚盛中，1995)从治国到治人，从日常礼节到重大国事仪式，从国家的传统文化到建筑艺术，从学校教育到文学著作，无不闪烁着佛学的哲理，蕴涵着玄妙的佛教神话、传说。因此，它也成了泰旅游业推出的重要王牌。 　　短短的数字里所包含的对外服务态度、方式、文化特色，对外交流政策、及旅游心理学、智慧心理学、人生哲学、美学等已成为泰国独特的对外宣传的统一文化模式，包含着较成熟的跨文化交际的科学，包含语言与交际能力，非语言交际能力和其他交际能力等水平。泰在这方面的心理认识上显然较为深刻理智，他们较完好地保存了传统的、独特的民族特色，地域文化，人文文化等，没有全盘西化。他们博采众长并服务于他们的民族特色。但不破坏他们的民族风格。这一点在许多著名的饭店的内部装饰中有所特别体现，也是他们经理引以为荣，引以乐道的。他们在科技工具上，语言的运用上，服务上，卫生习惯上、方式上等实现了文化转型，观念更新，以便更好地适应西方人，辅助他们完成各种旅游、目的需要，同时也适应他们为更好地谋取本国经济利益的需要。他们很明了自己的文化准则和交际准则，也很明了西方人的需要、需求。他们的跨文化交际知识、能力处于发达水平状态，在他们那里没有存在文化距离越远，存在问题越大的现象。相反，他们在其中保持了一种平蘅，并又朝前发展着，既灵活多变，又相对持久。以他们人性中的宽宏大度、睿智的民族个性，心理做后盾。 　　6.对跨文化交际人才的适应能力要求较高。 　　泰国旅游业的发达，自然而然地创造了一个和外国人共同生活的广泛的社会安定空间，这个空间包括吃、住、行、说、娱等有形文化，也包含了观念、价值、信仰、思维方式、心态等许多潜在文化，或称无形文化。因此人才的跨文化交际适应力强就能较快进入角色，完成交际任务。和中国人比，他们获得的跨文化认识、对文化差异的敏感、理解、要深入快捷，文化本身所包含的障碍要比中国人少，大多数中国人很少有机会与外国人在一起，更不用说“生活在其文化中”了。在跨文化交际中，常常是不同的人，不同的事，不同的地点和时间。变化性，不稳定性，不可估性很大，因而决定它具有实际操作的实验性，策略性，灵活性。种种跨文化交际的综合性，复杂性，和演变发展性，决定了人们对解决这方面问题的知识和能力的不断追求和需要，及人才的需要。泰国没有通过移植别国的文化来实现跨文化交际的成功，而是通过培植语言和语言环境来实现国际交流目的，这点也很值得深思。对语言的能力培养与普及和语言障碍引起的各种学术、贸易交际冲突、交流失败等问题，旅游界、教育界、外语界、经贸界等首先对这方面课题的研究责无旁贷。 　　 　　 　　参考书目: 　　[1]梁镛主编:跨文化的外语教学与研究[M].上海外语教育出版社。1999 　　[2]贾玉新主编:跨文化交际学[M].上海外语教育出版社.1998 　　[3]邓炎昌 刘润清主编:语言与文化―英汉语言文化对比[M].外语教学与研究出版社2001 　　[4]戚盛中主编:外国习俗丛书―泰国[M].世界知识出版社.1995 　　[5]胡文中主编:文化与交际[M].北京外国语大学,外语教学与研究出版社.1998 　　[6]Kenny Yee & Catherine Gordon.DOS & DON’TS IN THAILAND[M].BOOK PROMOTION & SERVICE LTD.1999 　　[7]胡 超:E-时代的素质教育与跨文化交际教育[J].宁波大学学报(教育科学版)第25卷 第4期2003.8 　　[8]论文网收集整理.广西与东南亚旅游业的比较和启示www.省略,
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&靖西民族文化旅游资源开发研究&这篇靖西民族文化旅游资源在省级期刊《旅游纵览》上。
摘要：文化是旅游活动的出发点和终结点，是旅游业发展的灵魂。有针对性地开发旅游文化产品、开展文化旅游活动已成为各地旅游开发者与决策者的共识。靖西是个经济欠发达的多山地区，旅游资源丰富，特别是壮族文化资源独具特色，具有较大的开发潜力。近几年靖西的旅游业得到快速发展，旅游业的发展，对靖西的经济、社会、文化、环境的发展有巨大的推动作用，能够有效地提高靖西壮族的知名度，形成靖西旅游地形象，但靖西的文化旅游资源未得到充分的开发利用。本文通过对靖西文化旅游资源概况、跨国民族文化研究、文化旅游资源的开发保护及靖西旅游的调查，运用SWOT分析法对靖西进一步开发文化旅游资源进行综合分析，提出靖西文化旅游资源开发的对策及建议，为靖西旅游业的发展提出一个可行性建议。
关键词：靖西；壮族文化；文化旅游资源开发
一、靖西民族文化旅游资源概述
靖西县地处广西西部边陲，云贵高原东南边缘，越南高平省茶岭县、重庆县、河广县交界处，拥有152.5公里长的边境线，县内有龙邦、岳圩两个国家级口岸和龙邦、新兴、岳圩、孟麻四个边民互市点；靖西县北与百色市、云南省富宁县相连，西与那坡县毗邻，东与南宁地区天等县、大新县接壤；(靖西县区位图见附录：2)靖西是云贵高原与广西盆地的过度地带，属于高原喀斯特岩溶地貌，峰林、峰丛发育良好，孤峰林立，溶洞广布，素有&山水小桂林&之称。靖西大部分位于北回归线以南，属于亚热带气候，气候宜人，冬暖夏凉，温差不大，年均温度19．1度，年均降雨量1658．8mm，水量充足，又有&气候小昆明&之美誉。
靖西旅游资源丰富，不但山水交辉，风景秀丽，而且人文资源尤为丰富：北宋时期，壮族首领侬智高在安德建立&南天国&；在抗法援越战争中，刘永福在安德建立黑旗军，为保家卫国和民族利益立下赫赫战功；抗倭英雄瓦氏夫人，明朝封她为&二品夫人&；20世纪40年代，越南人民的革命领袖胡志明曾在靖西从事革命活动，靖西县成为越南革命的后方。靖西还是红八军战斗过的地方，至今仍有遗址，如主山、湖润大榕树等。
旅游资源是指凡是能够造就对旅游者具有吸引力环境的自然事物、文化事物、社会事物、或其他任何客观事物都可构成旅游资源。一般按其基本属性可分为自然旅游资源和人文旅游资源。广义的文化旅游资源等同于人文旅游资源；狭义的文化旅游资源是以文化吸引为最主要功能的对旅游者产生强烈吸引力的文化现象。因此，民族文化旅游资源是指不同民族在不同的历史时期、不同地域创造和形成的，并能对旅游者产生吸引力的一切事物和现象的总和。本文主要是对靖西的民族文化旅游资源开发进行研究。靖西的民族文化旅游资源可分精神文化旅游资源、实体文化旅游资源、社会氛围文化旅游资源三大类。靖西是壮族高度聚居的地方，壮族人口占99％以上。特有的地理位置及历史积淀，形成了靖西特有的壮族语言文字、那文化、土司制度文化、风俗习惯、民居、服饰、刺绣、山歌、医药等文化资源。
（一）精神文化旅游资源
土司制度，是元明清三带的中央王朝对西南少数民族聚居地区的首领，采取授予一定的职位，让其&世长其民、世领其地&，死后子孙可以世袭职位的办法，把西南边疆民族地区，纳入中央王朝控制范围之内的一种特殊的民族政策
宋朝镇压侬智高起义后，依唐朝制定的州县，大者为州，小者为县，又小者为峒。旧州古时候叫那签、归顺土州是原归顺州州治所在地，公元1650年，为抵御外敌侵略，州治北迁计峒（即今靖西县城）建州城，原来归顺州改叫旧州。南宋末年，张天宗抗元兵败后到靖西，同时也把中原文化带到靖西。他当上峒主之后，以那签（旧州）为中心，把管辖地划分为五个峒。现在旧州还留有土司制度时期的古迹（张天宗墓，现是靖西县重点文物保护单位）和人文事迹（土司首领的女儿瓦氏夫人）。壮剧《瓦氏夫人》是靖西在对民族歌舞的挖掘上以文化为依托，有效地保护和开发利用民族文化旅游资源。
（二）实体文化旅游资源
1．杆栏式建筑
传统杆栏式建筑是壮族的民居建筑形式，至今尚存于果乐乡、同德乡、安德乡、南坡等交通不方便的山区。传统杆栏式建筑，分上下两层，下层住牲畜，中间用木板隔开，上层住人，功能分区明显。
2．特色城镇、村落
旧州风景优美，有山水小桂林的景点，且历史悠久，自宋朝起，旧州就是归顺州的州治所在地。现存清朝时期的建筑文昌阁、宋朝峒主张天宗的陵墓。旧州街上家家户户都会做绣球，在门口挂满大大小小的绣球，边做边卖，形成独特的风景线。此外，还有边境重镇湖润镇、龙邦的古堡&十二道门（建于1892年）、抗法英雄刘永福创建黑旗军的古州安德等历史文化古镇。
3．传统交通工具
在村村通工程开通以前，山区的主要交通工具是马。山路崎岖，路不好走，矮马是最好是交通工具。靖西矮马是矮小马种，有矮、短、小、壮和结构匀称、结实、美观的特点，善于爬坡，每小时大概可以走3&4公里。主要分布在渠洋、果乐、武平、安德、新圩、龙临等乡镇。
（三）社会氛围文化旅游资源
服饰特点是一个民族区别于其他民族的重要因素之一，靖西县境内的壮族分白衣壮、兰衣壮、黑衣壮等。因山高路远，大山里的中、老年人，特别是妇女还穿自己织的衣服。比如笔者进行实际调查的果乐乡自强村，那里的老人几乎每人都有自己的织布机，农闲时就织布。以前是每家都种有剑麻，现在大部分人都是等到赶集的日子就直接到集市买原料。麻料经过煮、晒、编织、染色等特殊工艺处理后，经久耐穿。
靖西风味菜与粤菜相近，偏清淡。酒店提供的中餐多为桂菜、粤菜。特色食品有酸野和糯米制品，其中靖西的大麻鸭和糯米都很好的滋补品。每逢婚嫁、节庆日，五色糯米饭是必吃的。靖西大麻鸭脂肪含量低，肉质鲜美。用大麻鸭加工制成的腊鸭，解放前就以其独特风味闻名于世，近销百色、南宁、广州、云南、贵州，远销香港、越南、泰国、新加坡。
3．民俗节日、婚庆
靖西的民族文化，由于存在的地理环境特殊，因而有极其大的包容性。靖西虽地处边陲，但气候温和、资源丰富、加上山高水远，开发程度低，因此，自古以来民风民俗保存良好。如：二月抢花炮、三月三歌圩、牛魂节、鹅泉观鱼跃、五月五端午药市、中秋兔子灯会、请月姑以及木偶戏、采茶舞等民族风情丰富多彩。
靖西虽然地处边陲，但却是中国边缘文化交汇区。龙邦、岳圩等与越南高平省接壤的边陲重镇，跨国婚姻很常见，经常有越南人和靖西人互相来往，出国参加亲戚的婚礼是正常的事。
（四）靖西跨国民族文化资源
跨国民族就是居住在不同国家的在族源、语言、文化上有着多种联系的同一文化民族。壮族文化与东南亚一些国家的民族文化有着渊源关系，是属同根生民族，在人类文明中具有重要的地位。
1．民族渊源
靖西是广西壮族较为密集的聚居地，是桂西地区通往越南及东南亚各国的重要陆路通道。在历史、地理、语言、民俗上，靖西壮族与东南亚一些国家的民族有密切的关系。壮族到东南亚各国后，族称也随着改变。壮族在越南的民族称谓中为岱、侬、布标、拉基、山斋等。越南侬族与广西左、右江一带的布侬为同一支系，&布侬&是他们的自称。越南的侬族有很多支系，其中从归仁州（今靖西县境内）迁入越南的叫归仁侬，从富州（云南富宁县）迁入越南的叫富侬；壮族在老挝的民族称谓中的对应称谓为央族。
侬智高于1052年4月在安德州起兵反宋，1053年正月于归仁辅战败与狄青。1054年朝廷诛灭侬族和屠杀广西人民，有14万人跟侬智高逃入大理国。少数到贵州地区。1055年后由于邕州与大理国勾结&购智高&。查处侬氏，迫使壮族3万人逃到老挝、泰国，使大批壮族异化为异族和异国之民。侬智高曾经帮助老挝民族建立兰山王朝和泰国兰那王朝及素可泰王朝，影响很大。直至今日，泰国、老挝人把侬智高敬为神灵，奉为始祖。越南高平附近的岑卯庙，实祭拜侬智高。
蒙正福是靖西县岜蒙乡人，1971年5月至1974年5月，在老挝共3年。任司令部的代理参谋时，与老挝军民接触较多，发现靖西壮话与老挝话可以相通。据他估计，靖西壮话与老挝语日常生活用语大约有60%&70%相同。
2．越南语与汉语、靖西壮语的异同
语言是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一，民族传统文化及思维模式都是以语言为载体传承。在本文作者主要通过文献的检索和自己对越南语学习的心得体会，对越南语与汉语、靖西的壮语进行比较分析。
按词的结构和词素关系的分类，越南语（以下简称越语）和汉语都是孤立语，没有严格意义上的形态变化，语法意义主要通过语序和虚词来表达。因此，语序在越、汉语都是重要的语法手段。越语和汉语的句法成分排列相同，最基本的排列顺序都是ＳＶＯ，在没有宾语的情况下，补语一般都紧跟在动词之后，但修饰成分的排列顺序在多数情况下不一致，差别最明显的是定语与中心语的语序。汉语里修饰名词性成分的定语排在中心语之前，而越语里定语一般位于中心语之后。
在一些称谓名词、副词、语气词中，靖西壮语与越语的读音相同，且意思一样。例如：越语的Chi、Cau、Bo、Me与靖西壮语姐姐、舅父、父亲、母亲发音相同。范围副词cung（都）、意见副词chua（没）、联合关联词va(和)、语气词a，读音和用法上与靖西壮语基本相同。在岳圩、龙邦口岸，中越两国的居民在交流过程中没有交流障碍，高平省北部的民族语言与德（保）靖（西）语相通。
二、靖西县文化旅游资源的开发保护现状
(一)靖西旅游业发展现状
近两年靖西的旅游业得到快速发展，现已有7家宾馆、酒店，2家旅行社，其中,有两家三星际酒店,分别是华西国际大酒店和鑫都国际大酒店。相关旅游公司还有靖西新世纪旅游有限公司、靖西县古龙山峡谷群生态旅游开发有限公司、广西通灵大峡谷旅游有限公司、靖西县鹅泉旅游有限公司。
2005年，靖西建立了&靖西旅游&网站。2006年成功创建百色首家4A级景区（通灵大峡谷）。2005年全县接待游客65．3万人次，实现旅游总收入1．4亿元，同比分别增长50．46%、60%，接待境外游客7．17万人次。2006年全县共接待游客80．33万人次，实现旅游总收入1．82亿元。同比分别增长25．8%、20．3%。其中，门票收入达1062万元，同比增长25．2%；海外游客8．5万人次，比去年同期增长19．55%。由此可见，旅游业已经成为推动靖西社会经济发展的重要因素之一，特别是民族文化资源的开发，更进一步促进了靖西社会经济的大发展。
在取得可喜成绩的同时，靖西旅游在发展过程中也存在较多的问题。在景点开发方面，一些景点因为资金投入力度不够或是交通、人才等原因而不能很好的开发。如：大兴跨国漂流旅游景区、靖西县孟麻&&越南北坡洞景区、靖西县渠洋湖、虎寨腾烟森林公园、龙邦十二道门、音泉洞等景点；在民族文化资源开发方面，民族文化利用产品形式单一、缺少丰富的文化内涵；缺乏对壮族文化资源的深入挖掘、研究，特别是跨国民族、跨文化民族&&壮族文化的研究。靖西旅游资源丰富，特别是壮族文化资源独具特色，如稻作文化&那文化&、药文化、土司制度文化、建筑文化、跨国民族文化等有很开发价值的文化旅游资源未得到开发利用，可利用和挖掘的潜力还很大。
文化是旅游的灵魂，是旅游产品的核心竞争力，旅游是文化走向市场的重要载体和途径。文化和旅游具有天然的、本质的、内在的关联性，两者和谐一体，互补促进。靖西的文化旅游资源丰富，靖西县文化旅游资源的开发已经成为靖西旅游业发展的重要组成部分，充分挖掘文化内涵将是进一步提升靖西旅游业水平的重点。
（二）靖西县景点开发现状
靖西县旅游开发较早，始于1984年。1999年4月广西人民政府将靖西县列入全区31个近期培育的重点旅游市县，同年5月，靖西县县委、县政府作出了&关于加快旅游业发展，建设旅游大县的决定&，把旅游业作为靖西县国民经济新的增长点，进而发展为第三产业的支柱产业来培育。通令大峡谷旅游区被列为重点开发建设的旅游区。旅游景点开发方面，开通了通令大峡谷、卧龙洞、叫喊洞、爱布瀑布群、大龙潭、渠洋湖、古龙山大峡谷、爱布瀑布群、十九度风光、二郎风景区、旧州、三叠岭瀑布群、鹅泉、排龙山景区等旅游景点。现已形成一定的规模，其中比较著名的十大景点分布如图（见附录：3）。在十大景区景点中，大部分的景点建设都以自然景观开发为主，如：渠洋湖、大龙潭、古龙山峡谷群、三叠岭瀑布、爱布瀑布群、二郎风景区、十九渡风光等。涉及文化旅游资源开发有旧州景区的壮族民间手工艺品&&绣球、民居建筑、石板路、壮族生态博物馆、民族小剧院、张天宗古墓葬以及通灵瀑布的悬棺葬、侬智高部队藏金洞遗址、可参与性活动对山歌等。安德镇的照阳关、凯旋塔，两个口岸龙邦和岳圩的跨国民风民俗，同德岩画、靖西矮马以及民间织布等文化内涵丰富，有观赏价值、开发价值旅游资源，未得到很好的开发，知名度不高。
（三）靖西民族文化旅游资源的开发现状
随着旅游市场竞争的日益加剧，国内市场国际化，全国各地纷纷注重文化在旅游开发中的主导地位，在旅游开发过程中挖掘文化旅游资源。以桂林为例，以刘三姐为题材的景区景点建设，就有漓江民俗风情园、刘三姐景观园、印象刘三姐、大榕树以及一些景点的山歌对唱活动等。其中，最成功的是印象刘三姐，以桂林山水实景为背景，有效整合广西特有的民族文化资源，结合现代的灯光、摄影技术展现给游客。印象刘三姐现在已经成为广西桂林的一张名片。靖西县依托文化优势，积极开发壮族文化资源。旧州景区2004年至2006年先后投入445万元，完成旧州景区民居恢复古貌、旧州街石板路、壮族生态博物馆、民族小剧院等建设。2006年成功创建了百色首家4A级旅游景区&&通灵大峡谷景区，并在2006年10月开始推出的&2006年全国民族文化旅游十大品牌&评选活动中，靖西通灵大峡谷景区与黄山景区、丽江古城、张家界土家风情圆、九寨沟风景区、五台山旅游区、神农架天燕原始生态旅游区、元上都遗址、北京温都水城、内蒙古查干苏鲁德旅游区等全国知名旅游区一起被列入前十名。靖西特有的壮族文化是靖西旅游得以发展的重要因素之一,同时也提高靖西壮族的知名度，形成靖西旅游地形象。
（四）靖西民族文化旅游资源的保护模式
靖西周边的那坡的黑衣壮、德保矮马、大新德天瀑布等具有独特的旅游吸引因素，如果只是领略壮族文化和自然风光，那坡和德天都是不错的去处，见识&宝马&到德保。靖西吸引游客的地方在于它保持相对完好的自然风光和独特的民族民俗文化，靖西的矮马在交通不方便的山区现在还在使用。由于靖西是个经济欠发达的多山地区，而且居住的绝大多数是壮族，没有能力用其他地方对于民族民俗的开发模式来对本县的民俗文化进行规模开发。如：深圳中国民族文化村，汇集并展示了中国许多少数民族的文化；云南民族村，几乎收罗了云南境内的所有少数民族并集中展示各少数民族的民俗民风。民族民俗文化开发、保护模式还有使历史重现，可以令时光&倒流&，满足游客复古心理的主题公园，如：杭州和香港的宋城，无锡的唐城吴文化公园等。
靖西以博物馆的模式向游客展示壮民族的文化，游客可以通过参观游览靖西旧州壮族生态博物馆的展示中心，来了解靖西文化。靖西旧州壮族生态博物馆是我国第一家壮族生态博物馆，于日建成开馆，其保护区包含旧州街、西南街大街、东内巷、东外巷、上安马、下安马、巴诺等。靖西旧州壮族生态博物馆是由展示中心和旧州的原状保护两部分组成，其中展示中心占地3125平方米，建筑面积915平方米，总投资190万元。展示中心是一个集壮族文化展览、文物收藏及资料记录与保存、工作人员办公、研究人员住处为一体的综合性建筑。旧州的原状保护要求原有民居由其所有者继续使用，不改变其建筑功能及风格；同时，重视保存和保护其他建筑如古遗址、古墓葬、古街道和戏台等。非物质文化遗产如民间工艺（刺绣品&&绣球）、民间歌舞（壮剧《瓦氏夫人》、歌圩）、民间文学、节日（三月三歌节）及各种礼仪等，则通过记录保存、传承发展达到保护的目的。
三、靖西文化旅游资源开发存在的问题
（一）交通不便，基础设施有待完善
靖西境内各景点之间的路况，除通灵大峡谷、古龙山到县城，县城到鹅泉、旧州、卧龙洞的油路比较好之外，其他路段大多是路窄、多弯。游客花在路上的时间比较多，在靖西停留时间少。根据作者对靖西鑫都大酒店客房部及温馨旅馆（家庭式旅馆）的调查显示，游客一般第一天从南宁或百色方向过来，下午游通灵大峡谷（或者古龙山漂流），晚上住靖西县城，第二天早上游鹅泉、旧州、购物，下午返回。此外，县城没有大型的停车场，一般自驾车或住家庭旅馆的游客没有停车车位，在旅游旺季不能满足大量游客的停车需要。吃、住一般主要集中在县城，旧州的住宿和餐厅建设有待建设。自助游的游客出行不方便，景区专线的公共汽车管理有待规范，特别是靖西&&旧州线，公共汽车被垄断，服务态度不友好，在县城只设一个站点，且随便在路边招揽客人。收费也不合理，每年春运车费涨价，之后就没再降下来。县城的基础设施建设还没完善，游客可参与的娱乐项目少之又少。
（二）生态和文化保护力度不够
通灵大峡谷、古龙山、鹅泉、旧州等景点旺季游客过多，对景点的生态环境带来很大的压力，就鹅泉来说，大年初一就有上千人前往游览。大量的游客涌入及导游用词不当，使得通灵大峡谷的谷底植物，遭到游客的毁坏。其中咬人树是游客最感兴趣的植物，加上导游人员对心存好奇的游客说&有不怕被咬的游客，可以摸一下啊&，以至于长在行人通道旁边的咬人树枝断、叶烂。随着旧州人收入水平的提高，新房子出现在绣球一条街。白白的瓷砖墙与旁边的古建筑很不相称。
（三）资金投入不足，阻碍旅游资源的开发
靖西境内旅游资源丰富，特别是龙邦（中越边境线）一线，民族民俗风情独特，可开发价值大，但因当地经济水平低，资金来源主要是政府拨款，加上交通不方便，迟迟未能得到很好的开发。造成对游客有极大吸引力的跨国文化资源未得到开发，如，跨国婚庆民俗、边民贸易、文化交流方式未得到展示。
（四）缺乏国际型人才，影响发展后劲。
靖西的旅游从业人员多为大专、中专水平，旅行社导游都是刚从中专学校毕业的学生，缺乏经验，外语水平低。随着靖西旅游的发展，日本、韩国、新加坡、马来西亚、欧美等发达国家的游客逐渐增多，外语导游，特别是英语导游的需求出现，而靖西导游没有一个持有外语导游证。越南是游客比较好奇，也是靖西旅游开发的亮点之一，会越南语的从业人员会给游客带来深刻的文化体验。
靖西旅行社、景点的导游大多是从外地来的，本地的导游文化水平较低，对靖西的民俗文化缺少深入的了解。比如：在对通灵大峡谷的悬棺葬进行讲解时，不能回答相关丧葬习俗的问题；也不明白&泰山石敢当&的用意，更不懂所谓的石头崇拜。
（五）特色产品的开发欠缺
绣球是靖西的主打民族文化产品，在国内外已有一定的名气，在南宁、桂林、北京、上海、江西等旅游城市均有卖点。但在靖西县城，比较抢手旅游纪念品是越南的红木制品、香水、咖啡、凉茶，缅甸玉、泰国的特产。靖西矮马、大麻鸭、壮锦、麻料、壮文化等独具特色的民族文化未得到挖掘，在旅游景点开发项目中如果能把这些文化转换成可以感觉、体会得到的旅游产品是靖西旅游发展新的增长点。
（六）旅游信息服务质量有待提高
靖西境内未设置旅游信息服务点，游客咨询的主要通过网上查询以及旅行社、旅游局的电话查询，信息滞后不利于自助游及自驾车游的出行。靖西旅游网的旅游信息量少，语言文字为汉字，不利于持不同语言文化游客获取旅游信息。
（七）部分景点主题雷同，特色不明显
对山歌是通灵大峡谷和鹅泉的旅游活动项目之一，在旅游活动过程中，游客参与性比较强，可增加游客的文化体验度。但是，山歌在广西大部分的景点开发中，都有运用到。从桂林到南宁、宜州、三江等地，山歌遍地开。
四、靖西民族文化旅游资源开发的SWOT定性分析
（一）优势
1．资源优势
靖西水量充足、气候温和，有丰富的喀斯特地貌景观集山水、漂流、溶洞、探险为一体。靖西壮族人民在长期的生产劳动过程中创造了独具特色的壮文化，渗透在饮食、起居、歌舞、风俗等生活、生产劳动中，构成丰富、具有特色的壮族文化资源。而这些民族文化资源为靖西的旅游提供了丰富的内容，也为靖西的旅游业发展提供有利的条件。周边地区的旅游资源丰富，距离通灵大峡谷30公里的德天瀑布是世界第二大跨国瀑布；那坡独具特色的黑衣壮；百色乐业天坑群现在已经成为世界科考、探险地。
2．客源优势
南博会每年在南宁举行，多个国家的高级领导人及各界人士聚集南宁，给靖西带来高质量的客源。两广山水相连，而珠江三角洲地区经济的快速发展给广西的旅游带来生机，加上交通条件的逐步完善，很多广东游客都愿意自驾车到广西旅游。百色邓小平足迹游是广西的十大旅游精品之一，南昆铁路奇山秀水生态风情旅游是广西五条重点建设的旅游线路之一。
3．土特产优势
靖西土特产种类繁多，大果山楂、香糯、大肉姜、大麻鸭、矮马、五趾蛤蚧、优质烤烟、铁木家具、茶叶、金银花、田七、茴油、绣球、壮锦等名优特产远近&闻名。其中，酸野制品色、香、味具全，是消化、休闲的最佳食品；香糯、绣球、状锦、大麻鸭等特产远销东南亚及欧美各国。
4．区位优势
靖西县在越南高平省茶岭县、重庆县、河广县交界处。北与百色市、云南省富宁县相连，西与那坡县毗邻，东与南宁地区天等县、大新县接壤。有头龙线、新富线、古靖线三条省道公路穿过县境，是西南出海大通道的组成部分，是桂西地区通往越南及东南亚各国的重要陆路通道。古靖二级公路建成后，大大缩短了南宁方向游客到靖西的时间，5个多小时就可以到达靖西。靖西县拥有152.5公里长的边境线，县内有龙邦、岳圩两个国家二类口岸和龙邦、新兴、岳圩、孟麻四个边民互市点。并且国防公路（龙邦----新靖镇）通往越南边境。边境线上有边关十二道门、庭豪山、金鸡山火炮台、地下长城坡卡拉山、大兴风光等景区。
5．政策优势
靖西享有国家经济发展向中西部倾斜的政策、少数民族地区政策、扶贫开发政策、边境开发政策等政策。
6．政府高度重视
自中央经济工作会议不旅游产业作为国民经济新的增长点后，各地旅游业进入了一个新的发展阶段尤其是增加了法定休假日、贷款旅游等相关政策出台后，假日旅游迅速升温。1999年4月广西壮族自治区人民政府将靖西县列入全区31个近期培育的重点旅游市县，同年5月，靖西县县委、县政府作出了&关于加快旅游业发展，建设旅游大县的决定&，把旅游业作为靖西县国民经济新的增长点，进而发展为第三产业的支柱产业来培育。
7．与东南亚一些国家有语言相近优势
靖西壮族与老挝、越南、泰国民族的文化渊源，使东南亚各国同民族的游客有文化认同感。同时，语言本身也是文化现象的体现，也是一种资源。在旅游文化资源开发过程中，运用到东南亚壮民族语言特点，来开发相关的旅游文化项目，有利于吸引东南亚的客源市场。靖西开发壮族文化旅游资源有很大的潜力。
（二）机遇
1．会展业及节庆活动的举行给靖西旅游带来发展的契机
1984年在南宁举行广西首届&三月三&歌节。朱祖线代表靖西队参赛，一个美国人用30美元买了绑在腰上的小绣球。绣球开始成为靖西旧州的主要经济收入来源，每年有上万个绣球销往百色、桂林、南宁、广东、北京、江西等国内主要城市及海外主要国家。
南宁每年举行的中国东盟博览会以及国际民歌艺术节给靖西旅游带来新的发展契机。东盟各国高级领导及各界人士聚集南宁，给南宁及周边地区带来高质量的客源，节、会也给靖西提供展现自我风采，宣传靖西旅游的良好机会。2005年靖西县旅游局组织旅游企业到桂林参加国内旅游交易会；到&南博会&进行宣传、推介靖西旅游，达到了良好的宣传目的。2006年11月就有泰国、越南的旅行社老总到靖西做市场调查，靖西的东南亚市场发展潜力很大。
2．2008年奥运会
2008年是中国发展史上重要的一年，通过奥运会的举办使中国走向世界，世界更了解中国。绿色奥运、人文奥运深入人心。靖西绣球的福娃图案，刺绣精细，颜色鲜艳，对靖西来说2008年是展示传统刺绣手工艺的机会。
3．休闲文化旅游时代的到来
20世纪60、70年代，国际社会进入一个具有新的休闲伦理观和娱乐道德观的大众休闲时代，新的休闲观念强调休闲是生活的主要乐趣，人们正是通过休闲而不是工作来充分展示个性和自我价值。靖西境内气候温和、空气清新、环境优美、民风古朴，是休闲度假的好地方。适合开发山地度假、森林度假等休闲产品，开展自驾车游、民族风情游等具有文化内涵的旅游活动项目。
4．交通条件日益优化
靖西县城到龙邦口岸的二级路扩建，即规划建设的百色&德保&靖西&龙邦&越南（高平省）高速公路已于2006年开工，预计2008年投入使用。
5．越南、泰国等东南亚国家的经济快速发展
北部红河三角洲平原和湄公河三角洲平原是越南的两只谷筐，每年出口大米达400万吨左右，是世界第二大大米出口国。日越南正式成为WTO第150个成员。泰国是大米生产大国，同时也是旅游大国，近几年非常火暴的东南亚旅游路线，泰国是游客的首选国。
6．靖西经济的发展
种植烤烟在靖西已形成一定的规模，是靖西税收的主要来源之一。今年4月份，自治区重大项目建设推进领导小组办公室下发了《关于报送自治区重点推进的重大项目建设工作月度信息报表的通知》，明确了今年全区重点推进的重大项目共31项。年产160万吨的靖西氧化铝项目被列为全区重点推进的第一号重大项目，也是唯一重点推进的铝工业项目。
7．人类对美好爱情的追求
美好爱情的追求是人类永恒的话题，绣球是爱情的象征，是美好生活的象征。靖西是绣球之乡，是年轻男女追求爱情的理想旅行地。
（三）挑战
1．区域空间竞争激烈
南宁的凭祥友谊关、东兴、云南的老街等边关的知名度比靖西大得多，靖西在发展旅游客源市场特别是东南亚市场上，区域空间竞争激烈。越南位于中南半岛的东部，与广西、云南的边界长1347公里，从东到西，中越边境地区最重要的通道有三条：东线是从广西东兴经越南芒街到越南下龙湾、海防、河内；中线是从广西凭祥友谊关到越南谅山、河内；西线是从云南河口经越南老街到河内，前者有公路，后者有公路和铁路相通。而与靖西接壤的越南高平省是越南北部经济水平较低的高原山区，交通不方便。
2．可替代性强
靖西现在的旅游主要是边境风情游、壮民族风情游、观光游等项目，广西八山一水一分田，岩溶地貌随处可见。桂林山水、那坡黑衣壮、百色天坑、田阳布骆陀之旅、凭祥、东兴边境游、德天跨国瀑布等旅游品牌竞争激烈，可替代靖西的边境风情游、壮民族风情游、观光游等。
（四）劣势
1．地属边远山区，交通不方便。
2．缺乏资金和国际旅游人才。
3．靖西是经济欠发达的山区，文化水平不高。
4．旅游业刚刚起步，跟不上旅游需求的发展，旅游管理还不规范。
五、靖西民族文化旅游资源开发的对策及建议
（一）坚持可持续发展原则
积极倡导生态旅游，加强对旅游资源的保护，做到资源的保护性开发，使靖西的社会、经济、生态、环境健康协调发展，创造良好的旅游环境。同时，注重对文化资源的保护性开发。
（二）积极多方筹措资金，加快靖西旅游资源开发
旅游资源的开发和建设，必须贯彻利用内资和引进外资相结合；动员社会各方面力量，积极争取国家各种专项建设资金扶持；建立旅游发展基金；改善投资环境，积极引进国外资金；以多形式、多渠道地筹集社会资金，多方集资，解决靖西旅游资源开发资金不足的难题。
（三）加大力度宣传包装，加强与周边国家、地区的旅游联动
东盟博览会是靖西旅游进行大力宣传的有利契机，加强与东南亚各国的旅游合作关系；与广西的著名景点建立合作伙伴关系，推进靖西旅游地形象的建立。如：与桂林静江王陵合作推出靖西的矮马。运用网络宣传靖西的旅游信息，并注重多种语言的使用。
（四）注重地方特色，充分挖掘壮族文化，开发新的旅游活动项目
整合靖西的文化旅游资源，加强以自然旅游资源优势为基础的资源开发利用，同时注重靖西壮文化资源的利用和开发，在景区景点的开发上把两者有机地结合起来，立足于充分发挥靖西自然旅游资源优势和人文旅游源优势及区位优势，面向东南亚。重点开发民俗文化、科考探险、休闲度假和民族生态等旅游产品，开展民族节庆旅游、中越边境跨国婚庆游、回归自然生态游。
在吃、住、行、游、娱、购等旅游环节，加入麻鸭、糯米、杆栏式建筑、矮马、绣球等独具特色的靖西特产。文化资源是人类文明的结晶，除了文物景点等不可移动的文化承载物外，文化资源不固定于某个地方。外国人拍摄《宝莲灯》、《花木兰》就是例证。对市场潜力较大的东南亚市场，大力扶持，积极开展跨国游，在边境游的开发过程中，融合越南、泰国文化元素，如越南的水上木偶戏是开发中越边境游娱乐项目的很好材料。对尚未开发的旅游资源多渠道进行开发，对已开发的旅游资源应不断完善其功能，增加其深度和内涵。
（五）加强与国内外合作，开辟多条旅游线路
越南高平省河广线北坡村是越南的革命圣地，可与越南合作，在靖西龙州芭苗乡念读村越共干训处，靖西新圩镇渠岗胡志明与武元甲会面处，中越108号界碑（胡志明小道的起点）等推出胡志明主席之旅；向百色等地推出商业探密之旅，满足想到越南开拓市场的商人的需要；（从靖西到越南高平省的游客，大多对越南的市场感兴趣）在虎寨腾烟森林公园和旧州之间，推出骑&宝马&寻找美好爱情的爱之旅。
（六）以人为本，培养国际型人才
旅游业的建设与发展，必须有一定的人才资源作为保障，特别是当今剧烈的国际竞争，归根到底是人才的竞争。但靖西发展中、越边境旅游，国际人才严重缺乏，比如，既懂越南语又了解越南风俗习惯的导游人员、旅游高层管理人员、翻译等。没有专业人才去开拓国外市场，就不能把靖西的旅游推向国外。
靖西旅游的发展离不开人才，靖西的旅游企业应积极与各大院校建立实习合作基地，同时建立自己的培训基地。在旅游业快速发展的今天，越南政府高度重视越南旅游的发展。前几年就建设德天跨国瀑布，与中方积极合作。靖西应加快与越南合作的脚步，互送旅游从业人员交流学习，使双方更加了解对方。
（七）建立跨国民族生态村
广西的融水苗族的苗寨、三江的侗族民俗文化、龙胜的瑶族及龙脊梯田、广东连南三排瑶寨等地的民俗开发模式，是在少数民族相对集中、民俗文化丰富并保存相对完好的地区中选择某个较为典型、交通也比较方便的村落对旅游者进行宣传，以村民的自然生活生产和村落的自然型态为旅游内容，除了必要的基础设施建设外几乎没有加工改造。这种民俗文化旅游资源开发模式，投资少，游客又能体会民俗的真实感，能很自然地与当地的居民进行交流。根据作者对百色地区和来靖西旅游的游客的初步了解，知道靖西的龙邦和岳圩两个口岸的游客对边境居民的生产生活方式感兴趣。比如，想了解当地的居民是不是会讲越南语，跨国婚姻是怎么样的，人们是怎样交流，越南的商品市场潜力等。文化差异、体验当地的文化、生活习俗是旅游者形成旅游动机的主要因素，中越边境的跨过民族文化是旅游者感兴趣的主题。可在龙邦、岳圩两个边境口岸选择比较典型的村落，建立跨国民族生态村进行宣传，展示边民的民风民俗。
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