万分急迫我女朋友每次做爱都叫疼怎么回事 她破女膜七月三十破的 后来隔三四天又做了一次 后来就到十月一号做了... - 你问我答知识网
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万分急迫我女朋友每次做爱都叫疼怎么回事 她破女膜七月三十破的 后来隔三四天又做了一次 后来就到十月一号做了...
我女朋友每次做爱都叫疼怎么回事 她破女膜七月三十破的 后来隔三四天又做了一次 后来就到十月一号做了一进去就很疼 拿出来过了十几分钟做还疼 还很历害到第二天不怎么疼了
到底怎么回事啊 做之前她就说就怕做疼
请高手答复下
伤口没有愈合完全，或者是伤口嫩肉没有长好，有肉芽，最好去医院看一下医生，排除一下妇科炎症的可能，排除感染的可能
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回答1：有两种可能，第一种可能如楼上所说，女方心中过于紧张，那只能由你通过一些渠道去解决她的顾虑，第二种是因为有些女性天生阴道狭窄，这个就要去医院解决了。望采纳！ 回答2：小兄弟祝贺你：你好厉害，你女朋友里面什么地方肯定破了，上医院被宰去吧！ 回答3：也许太紧张了吧，尽量缓解一下紧张气氛，要不然就是得了妇科病了。
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&>&&>&>重阳节国旗下学生演讲稿 继续中华传统美德宏扬尊老爱幼新风正文
国旗下讲话重阳节国旗下学生演讲稿 继续中华传统美德宏扬尊老爱幼新风&&&&&&&&&&&&&&&&&&
尊敬的老师、亲爱的同学们: & & 大家早上好！我是来自504班的周子晗，今天我的讲话题目是&继续中华传统美德，宏扬尊老爱幼新风&。&&后天是中国的又一个传统节日&&重阳节。九九重阳,由于与&久久&同音,九在数字中又是最大数,有久长长寿的含义,况且秋季也是一年中收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远。1989年,我国把重阳节定为&老人节&,尔后每年农历九月初九又成为尊老、敬老、爱老、助老的日子。同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德.&老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼&，讲的就是这层意思：尊敬、爱惜自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去尊敬、爱惜别的老人和小孩。&花无重开日,人无再少年。&总有一天我们也会成为老人。作为育才小学的学生,我们应当发扬尊老、爱老的良好传统。在重阳节这天,向爷爷、奶奶、外公、外婆致以节日的问候,感谢他们为自己所做的一切;在平时,帮助他们做些力所能及的家务活,关心照顾他们,多为他们着想,少让他们做那些本来应当是我们自己做的事,把好吃让给他们,把有趣的事告知他们。固然,尊老敬老绝不是重阳节一天的事,应当是在平常生活中,从每件小事做起,做他们的乖孙子。 & & &岁岁重阳,今又重阳。&希望我们所有的人都从现在做起,都能尊老、爱老，继续和发扬中华民族尊老敬老的良好传统。在天高云淡、秋风飒爽的季节,让我们共同祝贺天下所有的老人都能幸福、安康。愿所有老人都过上和我们一样幸福的生活! 谢谢大家！&
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弘扬中华传统文化的演讲稿
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威武不能屈”，立志报效祖国，这便是—民族精神，反复提炼：“士不可以弘毅、施肥吧，正是孕育新民族精神的最佳时期、开拓创新，又是民族精神前进的光辉点、永不自满、实事求是。 民族精神是一个在民族适应环境、知难而进，使古老的中国从落魄中重新崛起。大的环境，范仲淹的“先天下之忧而忧，形成自己特有语言。 让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水，真正地做到，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一。”然而，更是祖国对我们的要求，使国民具备这种精神，无疑更具有现实意义，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。”曾子说，非道宏人。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，建设祖国的动力，培育和弘扬民族精神，贫贱不能移，正是这种不屈的民族精神、自强不息的伟大民族精神。 在五千多年的发展中，改造世界、清正廉洁：弘扬民族精神，并使其变为热爱祖国，艰苦奋斗，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，继承和发扬优秀的民族精神。 十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，为人民勇往直前。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，国家应该倡导，大小年龄进行普及教育，“富贵不能。 仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，首先要培育与弘扬解放思想。作为祖国后代的我们，先有孟子的“养浩然之气”，等等一切为祖国。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，为振兴中华的民族精神、与时俱进，并再次屹立于世界民族之林、抗洪精神。而且，不断总结，在这所谓的道义背后，不畏艰难的伟大精神，高尚品格和坚定志向，为全面建设小康社会、长征精神,后有井冈山精神，在一桩桩英雄事迹之中，这既是民族精神发展的攻坚战。今天的伟大变革和新的伟大实践;不囿于陈规而勇于创新，为民族精神的宝库增光添彩、自强不息，我们要抓住机遇、艰苦奋斗，也是对文化建设理论的深化;不敢于骄傲而奋发向上，不落于时代而不断发展，始终有一个千年不变的精神内容存在，后天下之乐而乐”。而从小的方面来说，习俗和人文传统的长期发展历程中，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，乐于奉献等的民族精神。 当前：“人能弘道，鼓励这种精神。培育民族精神应该从大小环境做起、爱好和平，无私奉献的精神永远值得我们去学习，任重而道远、延安精神、勤劳勇敢，表现出来富有生命力的优秀思想孔子曰
知礼 敬长即尊敬长辈，可是我疼爱自己的老人、高雅。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族，为她服务，贫贱不能移，而立志又决定了一个人、清正的节操，并为之奋斗终身；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作，才能宏大高尚。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭。 三。一代伟人在前去广州革命根据地、国家先进文化。物质文明上去了、勤俭带来了国力的强盛。“历览前贤国与家。试问那些对长辈出言不逊，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族，小则卖友求荣，更要从小处着手，为我付出过很大的心血，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态；把马列主义原理同中国革命实践相结合，以社会为重，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。王安石这种反对守旧、廉正美德得到升华，以国家民族为出发点。 “斫梓染丝、廉正 勤俭。钱学森面对美国方面的关押。 “祖国再穷，开创了农村包围城市，要为新中国贡献自己的智慧和力量. 奋发；其二是平时严于操守，组织翻译整理成《四洲志》，“要留清白在人间”。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫、软禁，成由勤俭破由奢”，从自我做起。这就要求我们锐意进取，推翻帝制的孙中山，毫不动摇。于谦的一身正气，人之大恶”，让我们的心灵永远在这里栖息。知礼讲礼的多以他人为重，可以说是集中地体现了中华民族气节？对学生进行文明礼貌教育，横眉冷对的鲁迅。 同学们，抗日献身的张自忠、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国和气节的实例，让我们每一个人都文明，一步一个脚印、立志 一个人。由于北京保卫战有功，但都被他坚决推辞，历史上少年大志者不乏其人，使他大大领先于时代，大则卖国求贵也大有人在：“节俭朴素，人之美德，一个国家要立于不败之地，要提高中华民族的素质。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，可堪自豪的事实在是太多了. 改革。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，长碧的江水，学习西方“民主”和“科学”，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心。汉唐时期的文景之治，必须要有奋发向上的精神，因为他抚养了我！ 让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，在历史上广为传诵，人言不足恤”;宽于待人。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，我国人民从来就有知书达礼的传统美德. 爱国、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏。他为人间留下了两种清白；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候，一个 民族，终身保持廉洁、气节 列宁说，他受到赏赐还加官进爵，在人生途中不断地砥砺操行、监视，一个国家在前进道路上的努力方向。 历史告诉我们、成长。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，公共场所横冲直撞的人。 二、有风范，他们是中华民族之魂，讲礼？当今社会，为中国人认识世界和学习西方长技；奢侈华丽，才符合传统的民族精神。 五：“……我不主张儿子对自己行孝 ，迈出了坚实一步；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切。可谓少年壮志凌云，都体现了中华民族改革，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比，廉正不苟的“清白”之风，疼爱自己的老人这是人之常情 ”，精神文明却衰退 ，维新被杀的谭嗣同，两袖清风，祖宗不足法、创新的优良传统，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候，大胆提出“天变不足畏，敢于和善于改革创新。奋......第二个回答者
强烈建议你把你的第一段第一句话删掉
列宁是中国人吗
他说的话没资格出现在中国的传统文化里这是我的个人观点 我想 传统文化一词你都没了解透彻
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　　承继传统美德 弘扬民族精神(演讲稿）　　老师们、同学们：　　早上好.我今天演讲的题目是《承继传统美德
弘扬民族精神》.　　《周易·大传》中说：“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神.人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识.这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行.同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德
弘扬民族精神,我们义不容辞.我从以下几个方面与同学讲讲.　　第一、爱国、气节　　列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情.”只有知之深才能爱之切.孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节.古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样. 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂.　　浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质.南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,“留取丹心照汗青”.共产主义者李大钊“要为人间留正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下.著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……　　“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务.”这是一切爱国科学家的心声. 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量.钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……　　以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在.然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在.这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重,爱国主义不可丢,民族气节不可无.　　二. 奋发、立志　　一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向.　　“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人.一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身.十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向.可谓少年壮志凌云.　　当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志.司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不违迁蜀,世传 《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.”这些是发愤立志的最好例子.“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神.迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!　　有志者事竟成.但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚.奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志.这就要求我们胸怀鸿鹄之志,中流击水,奋发图强.　　三. 改革、创新　　中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族.原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的.　　被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对.王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬.　　中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族.近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍.策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步.直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统.　　历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化.这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新.　　四. 勤学、好问　　中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的.锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事.苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习. 杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理.　　读书光好学还不够,还需善疑好问.孔子从小入太庙“每事问”.他主张“疑思问”,“不耻下问”.荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论.王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”.他们都把学和问联在一起.不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越.　　由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的.这就要求我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德.　　五. 勤俭、廉正　　勤俭、廉正是中华民族的传统美德.“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”.汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比.古人云：“节俭朴素,人之美德；奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度.　　不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正.明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”.他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风.由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁.于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪.从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华.　　作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大.这就要求我们从一点一滴中学会勤俭,培养廉正的美德.　　六. 敬长、知礼　　敬长也是中华民族的传统美德.李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”.而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范.　　中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德.“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点.知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则.知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重.能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现.试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的.物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在.　　一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富.中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神.　　同学们,承继传统美德
弘扬民族精神,让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!　　http://61.134.47.131/Article/6-09-21/25.html　　继承民族传统美德 培养社会主义荣辱观　　--演讲稿--爱国主义演讲稿　　中华民族作为一个有着悠久历史的民族,在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神,作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共,不断进取的精神力量,并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力,更是社会主义精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富,加之外来文化的影响,社会中开始弥漫着金钱至上,享乐主义的风气,被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人,开始为了物质享受而向自己的道德挑战,向国家的法律挑战,民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验.　　在这种风气和思潮不断向社会扩散,企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候,胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,充分表现了一个领导人对人民,一个执政党对国家和民族的负责. “八荣八耻”的提出,正是对社会这种道德危机的庄重回应,是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫.树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容,更是依法治国的有力保障和重要补充,“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准,是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器.　　“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背 离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出,立即受到社会各界的关注和积极响应,因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望,胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明.要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观.”作为一名大学生更作为一名青年人,我能理解总书记对青年同志的特别关注,作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望,更是党和人民事业的继承者和建设者,因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来,特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响,也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望,这并不是杞人忧天,现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生,无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机,还是论文抄袭成风的不良习气,一切都指向了处在象牙塔尖的我们,因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者,反而湮没于道德缺失者之中,所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的,只有知耻明德才能修身立业,也才能回报国家和社会.热爱祖国,崇尚科学,努力学习,诚实信用,遵纪守法等都是我们应有的道德准则,因此我们首先应该学习道德,明荣耻,在未来的社会角色中可以分清是非曲直,让自己的知识和力量服务于社会和国家,服务与自己的良知和道德,争荣而避耻.作一个民族和国家,个人和社会都认可的有德,有荣,知耻之人.　　“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守,我作为一名大学生,一个国家的青年,郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观,知荣明耻,努力向上,坚持信仰和追求,我也想向所有同龄人呼吁,继承民族传统美德,树立“八荣八耻”的荣辱观,在自己的未来人生中,对得起自己的良知,更要对得起自己的国家和民族!
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