参考消息网8月7日报道 香港《南华早报》网站8月6日发表题为《儒家思想能拯救中国的环境吗？》的署名文章，作者世界宗教与环境保护联盟秘书长彭马田在文章中指出，这可能是世界上有记录以来有关生态问题的最古老论述。大约2300年前，中国哲学家孟子就强调指出，人类活动会对周围自然界造成影响。
　　孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？……人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉。”
　　文章称，在当代中国，要想一睹几乎任何一地之“性”几乎都已不可能。中国何以再现自然界之性呢。答案或许会令人感到意外，那就是运用最古老的哲学和宗教思想。
　　上个月提出了一个有关儒家思想和教义的新的重大研究成果。中国内地的儒家学者有史以来第一次就环境问题作出论述。学者对具有破坏性的中国当代发展的基本原理提出了质疑，并提出人类要发挥关爱、而非破坏作用的观点。
　　这种论述认为，世界当前需要的是在精神层面持一种基于儒家价值观的人文主义：“孟子提醒我们，儒家的一个核心价值观是：这个世界是我们从祖先手中传承的宝贵遗产。”
　　一项主要研究主张保护众生的儒家思潮的科研计划即将启动。文章称，这会促使人们行动起来。最重要的是，这会催生看待自然界的方法论，有可能对雾霾、受污染的江河以及人们的拥有欲、创造欲和自身状态产生长期积极影响。
　　文章指出，这表明，儒家思想实际上在恢复其作为中国国家哲学的地位。儒家思想不断为预计中国领导人今后所持的思维模式和行为方式在道德依据上提供灵感。更重要的是，它将与近20年来一直在环境保护方面发挥着积极作用的道家现行主要教义并驾齐驱。
　　在宇宙思想、摸石头过河的现代理论失效后。又抬出了儒家思想救国的理论，我认为儒家思想是在历史上被反复证明的愚民亡国思想，现在使用，不过只能再次证明它的无用，为什么同时代先进的、已经被证实的东西不能采用，反而不停的推出封建社会的那一套陈腐的东西，难道我们中国人就配享受这些吗？
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　　一个有关儒家思想和教义的新的重大研究成果。中国内地的儒家学者有史以来第一次就环境问题作出论述。学者对具有破坏性的中国当代发展的基本原理提出了质疑，并提出人类要发挥关爱、而非破坏作用的观点
　　一项主要研究主张保护众生的儒家思潮的科研计划即将启动
　　这会促使人们行动起来。最重要的是，这会催生看待自然界的方法论，有可能对雾霾、受污染的江河以及人们的拥有欲、创造欲和自身状态产生长期积极影响
　　在宇宙思想、摸石头过河的现代理论失效后。又抬出了儒家思想救国的理论，我认为儒家思想是在历史上被反复证明的愚民亡国思想，现在使用，不过只能再次证明它的无用，为什么同时代先进的、已经被证实的东西不能采用，反而不停的推出封建社会的那一套陈腐的东西，难道我们中国人就配享受这些吗？
　　不能！　　因为，儒家的东西用来灌输别人，但其实灌输者自己都根本做不到他们自己口中所倡导的思想，这是一定的！　　举例来说：一个儒子满口仁、义、礼、智、信，并时常习惯性的灌输别人要仁、义、礼、智、信。但是，那儒子自己能做到仁、义、礼、智、信么？答案是否定的！　　自己做不到的事情，还灌输别人做，这是欺诈！自己做不到的还满口理论的，这是虚伪！　　所以说，儒家思想不能拯救中国，以前不能，现在也不能，今后更不可能。　　道法自然。保护环境的话，我以为道家思想更适合！
　　不能够，完全不能够。　　中国的儒家，道家或者，专家，作家科学家什么的，这些东西它们本身都需要拯救自己。
　　儒家 　　只一个 信
字　　就能拯救中国　　人无信不立 国无信则衰　　重视 信 了　　其他四德
也就回来了
　　为什么现成的不用，非要复古
　　@小摸包 7楼
16:29:00　　在宇宙思想、摸石头过河的现代理论失效后。又抬出了儒家思想救国的理论，我认为儒家思想是在历史上被反复证明的愚民亡国思想，现在使用，不过只能再次证明它的无用，为什么同时代先进的、已经被证实的东西不能采用，反而不停的推出封建社会的那一套陈腐的东西，难道我们中国人就配享受这些吗？　　-----------------------------　　这才是正常人的思维
　　@看那桃花朵朵开 9楼
19:14:00　　不能够，完全不能够。　　中国的儒家，道家或者，专家，作家科学家什么的，这些东西它们本身都需要拯救自己。　　-----------------------------　　是统治者
　　随着历史面纱的揭开，大家慢慢都了解所谓资本主义、社会主义这些个专有名词的含义，至于马列的理论思想和实际的差异也不属于我们讨论范畴，但是去引用列宁的话作为依据实在有些可笑。
　　日本和中国在面对欧洲列强的情形上确实很相似，但日本文化和中国文化的进化史是很大的不同，其实并没有什么所谓的人种或文化优劣一说，和一个人的事业是否成功一样，家庭背景、机缘、时代背景都很重要，同样毕业的学生，可能因为一个工作选择的不同就会有千差万别的人生，一个国家不也是一样么。当年光绪变法如果成功，也未必中国不是强国，当时曾国藩建立的海军，早期装备并不比日军差，而变法失败又有着很多机缘和文化的原因。中国从流行儒家文化开始就讲究中庸，讲三纲五常，上至君主，下至百姓，思想的上的顺从超越了国家利益、民族利益，直到今天还是如此，而日本文化虽然也讲忠诚，但武士道精神以及番邦制度和中国还是有很大区别的，日本文化始终就是强者为尊，一直到今天。所以，我认为并不是一个简单的政治问题，为什么中国总是不能有分治的政府，因为权力统一的思想根植每个人，只要有，就会一直打下去，打到统一为止，所谓合久必分，分久必合。
　　综上所述，表面看中国人的命似乎不好，其实这个种子在孔子创造儒家文化的时候就已经埋下，孔子创造儒家不是为了老百姓，是给统治者打造的工具，这个工具确实在2000年里发挥了巨大作用，但是一把双刃剑，当外强来临，国家衰败时，民众的奴性就显现出巨大的副作用，这个文化的净化和转变，不是一个政治体制演变所能解决的，需要很强大的文化渗透和进化。
　　@甘露的蓝
非常好的注解
　　作者：@芝华士骑士之风 中国在近代为什么屡战屡败?为什么说五四反儒己经落后呢?这里先来介绍一个人。　　福泽谕吉——日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。　　他坚持认为，日本人的虚假落后的一面也正是中国文化影响的结果。日本要实现以西方为标准的现代化，就必须摆脱儒家文明，学习西方文明。他本人的责任正在于挺身而出，肃清儒家文化对于日本现代化的束缚，传播西方现代文明，从根本上改革日本人民的精神。他尖锐地批判孔子孟子思想的局限性，指出孔子的全部政治哲学就是“事君。”　　福泽指出，治与被治的，三纲五常的关系模式只是在特定条件下偶然形成的，并不是人性中固有的和普世的，它甚至不能与父母子女的关系相类比。孔子完全为他所处的时代和社会经验局限，结果他的学说虽然代代相传，但永远只能基于治与被治的固定模式上，并非是放之四海的真理，一旦文明发展，将不可避免地失效，而人类知识的进步其实是独立于儒学而发展的。　　相比起福泽在1870年代对儒家文化文化的鲜明批判，由胡适和陈独秀在中国进行非儒反孔在1910年代才开始，这整整落后了将近40年，所以才说五四的非儒反孔已经落后了。儒人现在拼命地黑五四先驱，以为这样就可以显示儒家的高大全。然而，真正的反儒斗士早就已经出现了东洋，他还成功带领国家走向现代化。就是早了这40年，中日两国在近代的差距就由此拉开了。而这1870年代至1910年代这40年，恰恰是中国经历了最多的苦难和屈辱的40年。　　1999年，韩国出版的《孔子消失国家才能复兴》一书提出想要解决韩国政治、社会、经济等领域的痼疾，必须从儒学的阴影中摆脱出来。该书当年销量最高，儒教被扣上了危机主犯的罪名。　　李光耀则说：新加坡今天之成就，不是靠什么儒家文化，而是英国殖民者带来的现代文明制度！ 李光耀对讲过：“新加坡人大多是福建人和广东人的后裔，祖先都不识字，很贫穷，而达官显宦、文人学士则全留守中原，因此没什么事是新加坡人做得到而中国做不到的，或没法子做得更好的。”他又补充道：“新加坡成功的关键，是英国人留下的法治制度，而不是什么儒家文化。”　　黑格尔说：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。
　　没戏　　
　　中国唯一能用的就是外儒内黄　　
　　为什么我们总喜欢，不是抓住被淘汰的思想，就是开创无人知道的宇宙思想呢？
　　从来没有人给我简明概要说过儒家的核心思想是什么，所以我不相信儒家思想能救中国或者中国环境这种话。你可以说我无知，但我的思想为什么要倒退几千年。　　一种思想书写的太过复杂，是不利于传播和接受的，如果它想让人们相信，先让人们明白它说的是什么，不要装神弄鬼玄而又玄。　　有人会说孔孟思想是中华文化的精髓，中华儿女都应该学习，但我认为除了柴米油盐必须了解外，天塌不下来。
极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
　　中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍，孰不可忍？”说这是乱世，要治乱世只有一个药方就是“克已复礼”。意思是每个人都从我做起，从现在做起瞅瞅清自个儿的身份、地位，完了，严格照古礼法规定的自个儿这一级的规范说话办事儿。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”谁也不挣脱礼教的枷锁，社会就OK了。跟“克已复礼”类似，孔丘还提出“正名”的主张，要为政者首先摆正大伙儿的名份，划分清等级，大伙儿都要严格遵守各自的名份，不许违礼犯上。
　　　在等级秩序中，君主是最高一等，是等级的核心，礼仪的极致。儒家的“三纲五常”中最主要的是以君为纲、臣为目，纲举目张，一张大网就跟逮鱼样罩住了人民群众。君是君主制国家的主人，唯一的主人，所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”君跟民是主仆关系。君是一切礼法的原始出发点和最终归宿，也是文化精英们关心的中心。比方历来被做为重视民众标榜的“水能载舟，亦能覆舟”一语、的重心其实在舟不在水。说这话的人最关心的是咋样叫水好好载舟，保证舟的安全才是目的，必要时调节一下下水流甭使它太急了、堵塞了只是个手段，完全是为了甭叫水把舟弄翻了，以便能舟行万里，舟行万年。这里舟才是主位、本位，水是次位、客位。亦即君是本位，民是客位。
　　转自！@求真且务实
　　基于这种认识，每当王朝昏乱、腐败风行时，一些有良心的“有识之士”就要站出来痛斥社会道德沦丧，要求领导及大伙儿多读圣贤书，提高觉悟，见贤思齐。道德叫嚣的作用搁当时是湿湿碎，搁长远是负的，为虎作怅。因为越强调道德就越忽视法治。因为封建道德本身说到底就是维护少数权势者的利益的，这道德中有太多的上尊下卑、不平等、歧视，叫人安分守己、听天由命，不许革命，不许批评领导，否则就是不道德，而清廉仅仅是道德中的一朵小小浪花，等级、奴性、服从才是道德的核心。
　　这么一来，以权代法、以言代法、因人施法就没法不长盛不衰。法律常被束之高阁，虽然这法律本身已经对弱势群体不公，偏向权贵富人了，实行中的长官意志凌驾于法，更没了百姓的公道。这就难怪“衙门口，朝南开，有理没钱（没权）别进来”的观念，一直流行民间了。
　　完了，民主更是天方夜谭，搁“仁人政治”跟儿，道理上都说不过去。
　　儒家纲领性口号“克己复礼”的“复”是恢复、复辟，要恢复、复辟的是“礼”是将要被当时的时代抛弃的殷和西周的礼法。孔丘从政、当政时，以身作则，身先士卒维护旧礼法，反对顺应时代潮流的土地租税改革等“非祖宗之法”。挂前编修的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，除了《春秋》在以《鲁春秋》为蓝本，记录历史时，有自个儿的语言，曲折而不直接表达了点儿自个儿观点，算半编半著外，其他基本是纯编辑的工作，就是古文献的删核、汇编，没自个儿的新东东。孔丘自鸣得意地标榜他这种作法叫“述而不作，信而好古。”“述”是传旧，“作”是创始，孔丘只传旧，不创造。后来儒生都把“述而不作，信而好古”奉为古训，谁要不述而作，怀疑古人古文，就是离经叛道，大逆不道大大地。
　　崇拜祖宗、厚古薄今深深溶入国民性中。连可多象阿Q这样最底层的草根都喜欢竖起大拇指，晃着小瘦腿跟人吹：“想当年，俺祖宗……。”从个人到民族都好跟人夸历史夸祖宗。悠久的历史中的确有有价值的遗产，可更有大量该淘汰的糟粕，给人负担。毛泽东就认为一张白纸没有负担，才好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。我们负担地太重了，减负地大应该，轻装地大应该。历史有时跟一个人的恋爱经历似的，越多越缺少激情、活力。过份在意从前的厚重，常常使今日难以轻快前行。
鼓吹“亲亲”，重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义。
　　中国人一直少博爱精神。尽管孔丘吵吵过“仁者爱人”，听上去挺美，可紧接着他又说“爱有等差”。就是说仁者的爱并不是一视同仁地洒向人间，而是要分亲疏尊卑远近：先爱君主、父母及老师等地位比自个儿高的；再爱兄弟、老婆孩子、族人、亲戚，及地位跟自个儿相当的人；再爱朋友、邻居、老乡，及地位低下的人；再爱同国的人；最后还剩余有爱，才给毫不相干的天下人。所谓“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，是说在敬自个儿老人基础上，再推及别人的老人；在爱护自个儿的乖乖的基础上，再推及别人的乖乖。是有顺序跟程度不同的。不能简单理解成“象敬自个儿老人样敬别人的老人；象爱自个儿孩子样爱别人的孩子。”要那样该这么说：“老人老，如同吾之老；幼人幼，如同吾之幼。”把爱分三六九等，跟政治经济社会地位上人分三六九等合拍。
　　“亲亲”鼓励以人定是非，人情大于法，叫人多关心个人、家庭利益，少、不关心他人、社会利益，做家庭人，不做社会人。这使得国民重私利轻公利，缺乏同情心、理解心，也缺乏对公共事务的兴趣跟热情。可见，咱们的公民意识打老早就缺乏，就被刻意地不培养了。难怪西人说咱们是个人情社会，不是个是非社会，难怪咱们处处裙带翻飞，常常因情废法，每每不讲公德，难觅合格公民了。
　　实践中“父子相隐”的重点是“子为父隐”。当家的揭孩子的短尚说得过去，不构成犯罪，当儿的揭爹的短就大逆不道了，必绳之以法。这里还是有个等级问题，还是不能以下犯上。跟“子为父隐”类似的还有臣为君隐、徒为师隐、贱为贵隐、穷为富隐、不肖为贤隐等等。“长者虽有罪，一夫敢生恨？”不光违法犯罪行为要隐，品行、才智、健康、出身等各方面不好的地方，儒家都要求为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。儒家认为必要的向亲不向理，向上不向公，必要的牺牲部分人（惯常是弱者方）的权益，必要的牺牲社会正义、良知，是维护秩序应付出的代价，是值得的。搁他们眼里，秩序比正义重要，人情比良心重要，尊严比真相重要，家庭比社会重要，狭爱比博爱更实惠。当关注下层，关注公义，胸怀宽广的平民思想家墨子提出“兼爱”，号召不分血缘亲疏地位尊卑平等爱人时，被儒家老二孟轲破口大骂为“禽兽”。因为他觉得人跟人一旦平等，君、父的至尊统治地位就没法维持了。回望历史，这些为贵族服务的自诩为“正人君子”的思想家，把“禽兽”思想家排挤出社会舞台后，其作为、后果，客观地说的确不能把他们也骂为“禽兽”，应该是“禽兽不如”。
　　“亲亲”在破坏社会正义的同时，也使社会诚信缺失。要求人们为上位者隐，为亲属隐，为名流贤士隐，就是明要你甭说真话，真话都不能说，何谈诚信？诚信总不能建立在谎言的基础上吧？所以，可知儒家虽然有时也吵吵诚信，都是很局限的，必须服从等级、亲亲等各种秩序，是为秩序服务的。这样的“诚信”是建立不起诚信社会的。
　　　事实上，对广大民众，孔丘主张不必要教给他们太多知识。他的一个县长学生在治下大力普及礼乐教育时，他说“杀鸡焉用宰牛刀”，讥他使劲儿过了，应当“礼不下庶人”。庶人没必要懂得太多，知道太多，多了不利于统治，“民可使由之，不可使知之。”他反对晋国铸刑鼎，把法律条文完全公之于众的做法，认为百姓不配跟领导掌握相同的信息，级别不够。这种态度有助于中国的暗箱政治，阻碍政务公开，有助于专制，阻碍人民参政议政。
　　愚民政治的另外表现是通过忠孝奴性训练、等级秩序、文化政治上的尊古、专制等方法，最大限度压缩个人空间，泯灭个体的主体性，使个体成为无思想少主见的工具，以便奴使。正如尼采先生所曰：“不能服从自己的，就将会被命令。”这方面，儒家做得超级棒。
　　话又说回来，尽管跟理工军经比，咱们的文科发达，可正经的哲学思辨，逻辑推理却又欠发达得很，远落后西方。在毛泽东全面移植并发展马克思主义哲学前，中国几无大哲学家。儒生们拿手的是道德说教，只教人服从，不教人思辨、推理。
　　传统文化在不能平等客观地对待文理军工经的同时，也不能平等客观地对待脑力劳动跟体力劳动。儒家看不起劳动人民，认为“上智下愚”，“劳心者治人，劳力者治于人”。从理论上就剥夺了劳动人民参与国家治理的权力，只赋予他们被治理的“权力”。孔丘曾骂跟他请教种庄稼种菜问题的樊迟同学是“小人”，说“君子”是不屑干这种活计的。后来，他在周游的路上则被“小人”骂为“四体不勤、五谷不分”的寄生虫，劳动人民也看他不起。
　　千百年来，“万般皆下品，唯有读书高”，脑力劳动不论在地位、名誉、报酬上都比体力劳动优越。直到今天，体力劳动者仍然没有获得与脑力者同等的尊重和人格尊严，他们对社会的贡献仍没被正确认识，劳动价值仍被严重低估，他们从社会得到的回报普遍小于他们为社会的付出。社会主义按劳分配原则被扭曲，脑力劳一得二（与权力结合的脑力劳一可能得十、得百……），体力劳一得半。甚至，他们的国家主人翁的地位也在事实上受到了挑战，他们得不到跟脑力者同等的话语权。对体力劳动者的歧视，长期、并仍在破坏社会的公正、公平、和谐。
　　十、轻信仰、重俗世。
　　儒家信天命不信鬼神。他们认为人外有天帝，老天爷主宰国家、君主、及每个人命运，主宰万事万物。皇上做为天帝的儿子代表他管理世间，天子的权力既然受命于天，更变天子也只能由天不能由人，这为帝王统治提供了堂皇的依据，有利其江山万代。做为一般人，儒家说人的命，天注定，“死生有命，富贵在天”，要求人们“畏天命”。特别希望穷人贱人安分守己，甘于贫贱，甘于不平等，甘于被剥削压迫，反抗的不要。
　　　儒学之恶不止上述，还有散布中庸，鼓励人不敢为天下先，繁文缛节泛滥，过重婚丧等仪式浪费钱财，叫人好面子，说话办事好绕弯不直率扎实，文过饰非等等。
　　李大钊曾说“自由的敌人”，“惟皇上与圣人而已”。笔者觉着，不光自由，几千年中国最大的祸害，前进最大的敌人，“惟皇上与圣人而已”。请大伙到啥时候也甭忘了“五四”先锋吴虞的话：儒家思想“祸国殃民，为祸之烈，百倍于洪水猛兽也。”陈、李、鲁、吴“打倒孔家店”的喊声犹在耳，他们未竟的事业急需进行到底。
　　儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化，但中华文明绝非一无是处。好多不受或少受儒家束缚的人们书写了灿烂的篇章，对中国的进步及世界文明做出了大大地贡献。比方思想上的老子、墨子、韩非子、王充、李贽、黄宗羲、戴震、龚自珍、邹容、李大钊、鲁迅、毛泽东；文艺上的陶渊明、李白、关汉卿、汤显祖、吴敬梓、曹雪芹、蒲松龄、吴道子、徐悲鸿、郑板桥、周星驰；科技上的祖冲之、张衡、郭守敬、郦道元、僧一行、毕升、沈括、宋应星、徐光启；革命上的方腊、钟相、洪秀全、孙中山、秋谨、方志敏、董存瑞；还有孙武子、张骞、郑和、文天祥、雷锋、王进喜等等。我们的四大发明、中医中药、瓷器、丝绸、茶叶、围棋、中华武术、相声、剪纸、泥塑、杂技等民间艺术、敦煌壁画等等，都是人类的魂宝。那套已经被历史证明不中。因为所谓中体是君（官）体，而现代社会是民体，二者水火不溶。
　　　咱们也在精英时代中，并正向平民时代发展。传统的儒文化产生于、很适合、很服务于君主时代，加强了中国君主时代的残酷、腐朽，并在一定程度上拉长了君主时代，阻碍了精英时代的到来，到今儿已完全过时、腐朽、反动。如果死抱住不放，必将拖缓社会向前的脚步。同时，可以预见，儒文化的复辟，必将失败，跟螳臂当车似的。
　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，硕果累累、形成了一些新的利益集团时，忽如一夜风雨来，儒学沉渣突然泛起哪？翻翻历史画卷就知道，这事儿其实并不奇怪，类似的一幕曾多次上演。孔丘身处社会变革时期，因为主张守旧一劈头老不被当权者用，后来好不容易当政了但政策误国误民，不得人心，不久就下台了，完了到各国也被创新图变、奋发竞争的各国弃。直到汉皇一统天下后，才请他出来当维护统治的法宝。以后，每当社会大变革时，革命者（比方各朝开国皇帝、农民起义头头等）都不感冒孔，把他扒拉到一边儿凉快先，但革命一成功，江山一坐上，就又抬出他来，请儒文化当立国的指导思想，以保既得利益。因为他们都明白儒家“无革命之力，有维护之功”（五四时批孔语）这一颠扑不破的真理。因此，咱们要擦亮眼睛，瞅清儒文化的危害，警惕一些改革的既得利益者，在弘扬传统的幌子下攫取改革的成果，以尊孔之名，行阻碍深入、全面改革之实，以免改革半途而废，以使现代社会早日、扎实地建设起来。
　　董仲舒说：仁以正人，义以正己；己不自正，无以正人。外儒内法吧。　　
　　关儒家鸟事，儒家思想中许多好东西中国人能做到吗？“己所不欲勿施于人”这句话若能做到就天下太平了。
　　还是那句话，先革自己的命，人民万岁。　　
　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。
　　@禮樂 28楼
11:41:00　　还是那句话，先革自己的命，人民万岁。　　-----------------------------　　同意
　　　　看看吧
　　@刘伶添丁
21:32:00　　儒家 　　只一个 信 字 　　就能拯救中国 　　人无信不立 国无信则衰 　　重视 信 了 　　其他四德 也就回来了 　　-------------------------　　有同感，官实践，民效仿！　　
　　我倒是觉得 儒家思想其实是被上位者扭曲后才会屡次失效
　　现实一点吧，儒家思想是一个空中楼阁，看看周边的环境，跟那些文盲国家讲儒家简直就是在找死，华夏儿女信啥儒家啊，儒家很虚伪，像小日本见面就鞠躬一样。孔老二家世代出汉奸，出汉奸最多的家族就是孔子这一族，元初，清初导致汉族差点灭族就跟孔家奴颜屈膝的建议有关。看看汉唐有没有尊孔的，仔细查查吧　　
　　这一件件破事，就是在奴隶制、封建制国家下都不知要砍多少人头，现在好了，处理下又官复原职了。你唱罢了我登台，民众过的是什么日子？摆个小摊有城管打，做个小生意有政府人员欺（小摸包也有经历），利益集团只许州官放火，哪许百姓点灯。这样的破制度还想要维持下去？
　　老毛肯定是一个聪明人，为什么会不断的搞运动？我想就马列那一套，不搞运动就没有办法维系下去了。利益集团就会壮大，国家就是他们的，国民在他们眼里就是奴隶或家禽
　　感觉运动即将开始了，恶、贪官们要小心了
　　拯救中华先要打倒孔家庙，　　
　　人民不会总是沉默的
　　儒家？孔子连鲁国都救不了，你们还指望拿它来救中国？法家走法治才能治国！
　　儒家思想？别TM儒家了？孔子？谁知道孔子是个啥东西？君臣？父子？别J B忽悠了，老子啥都不信，别提啥"这个主义，那个代表”，一句话，就信人人自由、平等，几千年封建社会，“百家弃，独尊儒”昭示中华民族逐渐走向衰落，民族崛起，国家富强？上层建筑都西游了，你一个屁民还在做梦，
　　@小摸包 7楼
16:29:00　　在宇宙思想、摸石头过河的现代理论失效后。又抬出了儒家思想救国的理论，我认为儒家思想是在历史上被反复证明的愚民亡国思想，现在使用，不过只能再次证明它的无用，为什么同时代先进的、已经被证实的东西不能采用，反而不停的推出封建社会的那一套陈腐的东西，难道我们中国人就配享受这些吗？　　-----------------------------　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！
　　@赵安成 29楼
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！
　　@kylinbx 40楼
12:07:00　　现实一点吧，儒家思想是一个空中楼阁，看看周边的环境，跟那些文盲国家讲儒家简直就是在找死，华夏儿女信啥儒家啊，儒家很虚伪，像小日本见面就鞠躬一样。孔老二家世代出汉奸，出汉奸最多的家族就是孔子这一族，元初，清初导致汉族差点灭族就跟孔家奴颜屈膝的建议有关。看看汉唐有没有尊孔的，仔细查查吧　　-----------------------------　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　法家才是万恶之源！！！！！！！！！！！　　你这样的笨蛋，读书太少，纯粹脑残！不明事理！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2 50楼
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　标准傻球
　　@用事实表明 48楼
12:40:00　　儒家思想？别TM儒家了？孔子？谁知道孔子是个啥东西？君臣？父子？别J B忽悠了，老子啥都不信，别提啥"这个主义，那个代表”，一句话，就信人人自由、平等，几千年封建社会，“百家弃，独尊儒”昭示中华民族逐渐走向衰落，民族崛起，国家富强？上层建筑都西游了，你一个屁民还在做梦，　　-----------------------------　　同意
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　@赵安成 52楼
12:57:00　　标准傻球　　-----------------------------　　你这个红卫兵的孽种！！！！！！！！　　脑残的傻逼！　　坚决消灭文革余孽！
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2 50楼
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　标志性的国观傻蛋。“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！千古不灭之至理
名言”，官本位的社会？还尼妈千古不灭之至理，上过大学吗？学过哲学吗？傻蛋蛋
　　@荒山上飘着的鱼 45楼
12:29:00　　拯救中华先要打倒孔家庙，　　-----------------------------　　是的，还要打倒利益集团
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　@赵安成 55楼
13:04:00　　标志性的国观傻蛋。“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！千古不灭之至理
名言”，官本位的社会？还尼妈千古不灭之至理，上过大学吗？学过哲学吗？傻蛋蛋　　-----------------------------　　官本位你妈！！！　　老猫不是搞儒法斗争，反儒吗？？？？？？？　　红卫兵把孔庙都砸了！　　法家秦始皇大获全胜了！！！　　为什么现在还是官本位呢？？？？？？？？？？？？　　你这样不读书的傻逼，　　跟着脑残的红卫兵瞎起哄！扯淡！　　狗屁不通还学人发帖！　　贻笑大方！
　　一个王九蛋的时代 你说该庆幸还是该干嘛
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　@赵安成
13:04:00　　标志性的国观傻蛋。“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！千古不灭之至理 名言”，官本位的社会？还尼妈千古不灭之至理，上过大学吗？学过哲学吗？傻蛋蛋　　-----------------------------　　@wamzgg2 57楼
13:07:00　　官本位你妈！！！　　老猫不是搞儒法斗争，反儒吗？？？？？？？　　红卫兵把孔庙都砸了！　　法家秦始皇大获全胜了！！！　　为什么现在还是官本位呢？？？？？？？？？？？？　　你这样不读书的傻逼，　　跟着脑残的红卫兵瞎起哄！扯淡！　　狗屁不通还学人发帖！　　贻笑大方！　　-----------------------------　　二球货！！！！！！老毛只是另一个极端。你小学毕业的也发个帖子来看看
　　我以为百家争鸣最好不过，各取所长，取长补短，非要以哪一家为中心，也是封闭的表现　　
　　别理姐，姐没有兴趣给你补习，去别的地儿玩去
　　欢迎大家来讨论　　-------------------------　　因为真政府要给人们洗脑　　
　　@赵安成 29楼
11:54:00 　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化. 　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。 　　----------------------------- 　　@wamzgg2 50楼
12:55:00 　　你就是一个不学无术的傻逼！！！ 　　儒家学说史中华文明正统！ 　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！ 　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！ 　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！ 　　千古不灭之至理名言！！！ 　　----------------------------- 　　标准傻球　　-------------------------　　所有的文化都是为了阶级利益而存在　　
　　@赵安成 29楼
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　承认现代科技的成果，就要承认跟产生现代科技相配套的思想。农耕时代的思想是永远不会产生信息时代的
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　@赵安成 52楼
12:57:00　　标准傻球　　-----------------------------　　双方请以理服人
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　@赵安成
13:04:00　　标志性的国观傻蛋。“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！千古不灭之至理 名言”，官本位的社会？还尼妈千古不灭之至理，上过大学吗？学过哲学吗？傻蛋蛋　　-----------------------------　　@wamzgg2
13:07:00　　官本位你妈！！！　　老猫不是搞儒法斗争，反儒吗？？？？？？？　　红卫兵把孔庙都砸了！　　法家秦始皇大获全胜了！！！　　为什么现在还是官本位呢？？？？？？？？？？？？　　你这样不读书的傻逼，　　跟着脑残的红卫兵瞎起哄！扯淡！　　狗屁不通还学人发帖！　　贻笑大方！　　-----------------------------　　@赵安成 59楼
13:19:00　　二球货！！！！！！老毛只是另一个极端。你小学毕业的也发个帖子来看看　　-----------------------------　　极端你个毛！　　中国学说，正义一方是儒家，邪恶一方是法家！　　你这样不学无术的笨蛋，　　才会学红卫兵反儒！　　没文化，真可怕！
　　儒家思想——请允许我拒绝说它美，腐儒是也！　　
　　中国现在治国需要法家，本土装战争设施需要墨家，外交需要阴阳家，　　
　　中国文化真没有进步吗？居然需要几千年前的人的思想，是不是很可笑
　　就不能消停点，一个社会，总是要相信点什么，现在的人总是太浮躁了，就因为什么都不信所以在他们眼里除了金钱还有什么呢？一个丧失了道德的社会即使是再完美的制度又有什么用呢，这并不是说制度的进步不重要，只是想说制度的进步是以人的觉醒为基础的，如果不能怀有一种社会责任感那么谁又能期待社会的进步呢？就像有人一边骂贪官，很社会，可是他也说哪天自己当官了也要当个贪官，为什么，因为不贪污太亏了。这就是很多人的想法。但是一个真正具有社会责任感和道德底线的人是不会如此的，为什么，因为即使在再困难的状况下，他也会有自己的底线。一个再完美的机器也会有太阳找不到的地方，更何况一个庞大又正处于自我完善过程中的机械，因此他还需要机械内部零件的自我驱动？　　说说儒家，个人从不单纯的认为现今复古儒家思想可以拯救中国环境，但也同样认为要想拯救中国环境就一定要重塑儒家思想。其实不止是儒家思想，应该是一切可以利用的百家思想，几千年来，他们已经扎根在民族的血液里—尽管你可能没有意识到，在短暂的迷惑后，我们需要他来重新给我们定位，尽管对于每个人来说具体的方向都会不同，但这里我们有共同的起点，基本的底线。　　中华民族自古就有“海纳百川，有容乃大”之语，虚怀天地的胸怀，因此在重塑古代百家思想的同时，我们又何曾忘记海外的优秀思想？在我们学习世界优秀理论的同时又为什么要诋毁传统文化？为什么不把他们放在同一个平台上面碰撞，为上面不能把他们放在同一条大河上争流?牛顿说：你有一个思想，我有一个思想，交换后我们会得到两个甚至更多。但想想，如果在得到别人的同时就忘掉自己的真的能够得到更多吗？呜呼哀哉！　　看任何东西最好不要太过先入为主，在知道他的不好的地方的同时要想想他的其他方面对我们现在的情况到底有没有用，他到底说了什么？我们又该从中得到什么？谦虚点吧！
　　这不科学　　
　　儒家将中国逻辑学的“启蒙”扼杀于了萌芽之中　　逻辑涉及的是概念、判断和推理。一个人要会正确地思维，第一步就是要弄清脑子里的各种概念。人类要正确思考，就必须遵循一套规则，这就是形式逻辑。人类要正确表达，也必须遵循一套规则，这就是语法。　　不遵守这套“交通规则”，头脑中的各种模糊概念就只会纷至沓来，杂乱无章，永远也理不出个脉络来，也就不可能形成井井有条的思想体系。　　而一个人脑中存在各种概念的内涵外延界限混乱不堪；思考的时候概念混淆，语境不清；表达的时候偷换概念，转移命题，混淆语境。这样的一个“不讲逻辑而讲理”的人，大家如果能明确理解他的表达为何物那才是奇了怪了。　　可以断言，一个讲理的人，必是一个讲逻辑的人；而一个不讲逻辑的人，必是一个没能力讲清道理的人。
　　“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声异服、奇技奇巧以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。” 《礼记·王制》 　　因为儒家不讲逻辑，所以儒家必然不善于讲理，所以为了避免论证不过其他思想，就只好一杀了之了。儒家要是真有本事，早就将“以疑众”的言论驳倒，何必冒巨大的政治风险杀人呢？ 　　“逻辑学”干吗使的？它有两个很大的作用就是“巧言令色”，“奇淫技巧”
　　这里的几句话，每句都是论点，毫无论据，实际上是几个彼此毫无相干的结论（“格”、“物”在古代用法均很广泛，这一段话，孔氏本人未做解释，孔门弟子对格物致知含义亦未阐发）。请看，这里哪一句话不是先入为主，强加于人？　　每句用“而后”引出，看上去貌似基于前面的论证的结论，其实只是与前几个结论并立的另一结论。就算勉强把后面的结论说成是由前面的论点引伸而来的，它仍然只不过是建筑在未经证明的论点之上。
　　看看历代的“儒家作品”，言必曰孔孟，说必引经典，以此作为论据甚至论点的来源，似乎离了“圣人”就不会写作了。儒家崇古崇圣从上的意识形态直接扼杀了国人的创新精神，致使“文学垃圾”遍地，“科技创新思想”极度萎缩。很多国人更是深陷“奴才意识”而难以自拔，整天企盼青天大老爷现世，而不知道自己的权利，更要靠自己的努力争取－－哪怕是使用“暴力”。
　　以上借用@静虚散人001 的理论
　　拯救中国环境靠儒家思想是不完备的，主要是道德的约束，中国人民很多人将基本的道德约束都忘记了……　　
　　儒家文化宣扬“仁义、礼乐”，其中“礼教”、“君君臣臣、父父子子”等是儒家文化的价值核心，这是植根与半奴隶半封建制社会、由当时士族阶层倡导的、所谓“中庸”的、服务于严格等级制度的、腐朽没落的一套行为准则；有人想在21世纪的今天，把2000年来早已霉烂的冷饭拿出来热炒，用儒家的礼教来教化今天的大众，意欲何为？
　　中国教育真TMD失败，这么多混球混蛋的思维方法还停留在原始层次，不是反对这个家就是支持那个家，不是西就是东，不是全盘肯定就是全盘否定，一竹竿捅死一派学说，如果让你们这帮混蛋治理中国，中国老百姓就算不饿死也被你们这批叽吧蚊人吵死折腾死了！　　
　　中国历史上没有哪个王朝的统治者信奉孔子那一套，否则也不能够取得政权（因为孔子是反对造反的）但是每个统治者又都希望他的人民信奉孔子，哈哈，自己不信却要他的人民信：：：：：这是中国几千年封建社会的普遍现象，希望现在社会主义的中国处于文明社会中的中国不要再重复古代君王社会的丑陋：：：：：：　　毛主席说得好：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取得政权，就都会搬出儒学来教育人民，中国上千年的历史一直是这样往复循环的，所以我们共产党人一定要打破这种历史循环，如果哪一天我们共产党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候，那证明我们就……
　　@小摸包 81楼
17:04:00　　中国历史上没有哪个王朝的统治者信奉孔子那一套，否则也不能够取得政权（因为孔子是反对造反的）但是每个统治者又都希望他的人民信奉孔子，哈哈，自己不信却要他的人民信：：：：：这是中国几千年封建社会的普遍现象，希望现在社会主义的中国处于文明社会中的中国不要再重复古代君王社会的丑陋：：：：：：　　毛主席说得好：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取......　　-----------------------------　　批判继承，革故鼎新！　　今天的中国，多数人依然存在一种“一刀切”的思维方式（楼上多数属于这一类），典型特征就是对某种思想或者学说，一赞成就是赞成一切，一否定就是否定一切，完全没有理性分析这个学派那种观念是正确的，那种思想是今天应当抛弃的。这种非彼即此的二元对立思维基本上停留在原始的浑然朦胧的状态，因为一讨论就是一套一套的，完全没有条分缕析，不讲逻辑，不摆事实讲道理，把局部当整体，把个案当共情，只斗意气，为辩而辩，滥用“全称名词”（你知道什么叫全称名词吗？），本来是反对某个观念，一出口就变成反对整个学派了，喜欢把人分成这一派那一派的，就像给商品那样贴上标签。　　这种思维方法，或者说这种以“派”或者“家”为单位的思想斗争是中国几千年的传统，中国之所以科学不发达，因为中国自有科举考试以来就不考科学技术，所以几千年中国年轻人的精力都花在怎么背书，怎么考试，怎么站“派”上面去了。　　今天的中国面临的是完全不同于以往任何中国历史的状况，还在这里争是法家还是儒家还是道家好，简直就是祸国殃民。儒法道、日美欧，无论是思想理论、科学技术还是法律制度，皆有其可取之处，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”这难道不是我们应该牢记的吗？　　最后，如果这篇讨论还再出现那种喜欢搬弄是非，不分青红皂白，不管三七二十一，不管脏水孩子全部倒掉的跟帖，还出现那种搞意气之争，唯恐今天中国还不够乱的别有用心的跟帖，无疑是等于承认自己是陀屎。
　　@小摸包
　　中国历史上没有哪个王朝的统治者信奉孔子那一套，否则也不能够取得政权（因为孔子是反对造反的）但是每个统治者又都希望他的人民信奉孔子，哈哈，自己不信却要他的人民信：：：：：这是中国几千年封建社会的普遍现象，希望现在社会主义的中国处于文明社会中的中国不要再重复古代君王社会的丑陋：：：：：：
　　毛主席说得好：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取......
　　-----------------------------
　　@明阳拜首俯 82楼
　　批判继承，革故鼎新！
　　今天的中国，多数人依然存在一种“一刀切”的思维方式（楼上多数属于这一类），典型特征就是对某种思想或者学说，一赞成就是赞成一切，一否定就是否定一切，完全没有理性分析这个学派那种观念是正确的，那种思想是今天应当抛弃的。这种非彼即此的二元对立思维基本上停留在原始的浑然朦胧的状态，因为一讨论就是一套一套的，完全没有条分缕析，不讲逻辑，不摆事实讲道理，把局部当整体，......
　　-----------------------------
　　徳国希特勒、日本东条英机也不会是一无是处，否则也闹不出这么大的动静了，为何不批判继承，革故鼎新呢？其实，一种思想体系很难做到批判继承，革故鼎新，就象儒家在中国历史上的遭遇一样，就没有更新的成效记录。“今天中国还不够乱”，只是民众的原因吗？
　　开什么玩笑，难道想让我们变成狗吗
　　@小摸包
17:04:00　　中国历史上没有哪个王朝的统治者信奉孔子那一套，否则也不能够取得政权（因为孔子是反对造反的）但是每个统治者又都希望他的人民信奉孔子，哈哈，自己不信却要他的人民信：：：：：这是中国几千年封建社会的普遍现象，希望现在社会主义的中国处于文明社会中的中国不要再重复古代君王社会的丑陋：：：：：：　　毛主席说得好：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取......　　-----------------------------　　@明阳拜首俯
17:54:00　　批判继承，革故鼎新！　　今天的中国，多数人依然存在一种“一刀切”的思维方式（楼上多数属于这一类），典型特征就是对某种思想或者学说，一赞成就是赞成一切，一否定就是否定一切，完全没有理性分析这个学派那种观念是正确的，那种思想是今天应当抛弃的。这种非彼即此的二元对立思维基本上停留在原始的浑然朦胧的状态，因为一讨论就是一套一套的，完全没有条分缕析，不讲逻辑，不摆事实讲道理，把局部当整体，......　　-----------------------------　　@小摸包 83楼
18:36:00　　徳国希特勒、日本东条英机也不会是一无是处，否则也闹不出这么大的动静了，为何不批判继承，革故鼎新呢？其实，一种思想体系很难做到批判继承，革故鼎新，就象儒家在中国历史上的遭遇一样，就没有更新的成效记录。“今天中国还不够乱”，只是民众的原因吗？　　-----------------------------　　我前面说那么多，只不过是想说讨论问题不要有一棍子打死的心态，用什么词语，什么语气要斟酌一下，不要意气用事，批判是可以的，请说得具体点，说出个条理来，什么地方对，什么地方不对，什么要改，应该怎么改，说得具体一点。如果连这个态度这个能力都没有，那么我认为还是不要开口动手为好，围观就行了，不懂的还是谨言慎行好一些。
　　上帝都哭了，上帝说还是给你换容貌吧
　　3分走人　　
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　标准傻球　　-------------------------　　@天劫天劫 63楼
13:36:00　　所有的文化都是为了阶级利益而存在　　-----------------------------　　有理
　　@小摸包
17:04:00　　中国历史上没有哪个王朝的统治者信奉孔子那一套，否则也不能够取得政权（因为孔子是反对造反的）但是每个统治者又都希望他的人民信奉孔子，哈哈，自己不信却要他的人民信：：：：：这是中国几千年封建社会的普遍现象，希望现在社会主义的中国处于文明社会中的中国不要再重复古代君王社会的丑陋：：：：：：　　毛主席说得好：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取......　　-----------------------------　　@明阳拜首俯
17:54:00　　批判继承，革故鼎新！　　今天的中国，多数人依然存在一种“一刀切”的思维方式（楼上多数属于这一类），典型特征就是对某种思想或者学说，一赞成就是赞成一切，一否定就是否定一切，完全没有理性分析这个学派那种观念是正确的，那种思想是今天应当抛弃的。这种非彼即此的二元对立思维基本上停留在原始的浑然朦胧的状态，因为一讨论就是一套一套的，完全没有条分缕析，不讲逻辑，不摆事实讲道理，把局部当整体，......　　-----------------------------　　@小摸包
18:36:00　　徳国希特勒、日本东条英机也不会是一无是处，否则也闹不出这么大的动静了，为何不批判继承，革故鼎新呢？其实，一种思想体系很难做到批判继承，革故鼎新，就象儒家在中国历史上的遭遇一样，就没有更新的成效记录。“今天中国还不够乱”，只是民众的原因吗？　　-----------------------------　　@明阳拜首俯 85楼
18:46:00　　我前面说那么多，只不过是想说讨论问题不要有一棍子打死的心态，用什么词语，什么语气要斟酌一下，不要意气用事，批判是可以的，请说得具体点，说出个条理来，什么地方对，什么地方不对，什么要改，应该怎么改，说得具体一点。如果连这个态度这个能力都没有，那么我认为还是不要开口动手为好，围观就行了，不懂的还是谨言慎行好一些。　　-----------------------------　　威胁，赤裸裸的威胁。“我认为还是不要开口动手为好，围观就行了，不懂的还是谨言慎行好一些”，你是谁呀？是多大的官呀？
　　@明阳拜首俯 80楼
16:49:00　　中国教育真TMD失败，这么多混球混蛋的思维方法还停留在原始层次，不是反对这个家就是支持那个家，不是西就是东，不是全盘肯定就是全盘否定，一竹竿捅死一派学说，如果让你们这帮混蛋治理中国，中国老百姓就算不饿死也被你们这批叽吧蚊人吵死折腾死了！　　-----------------------------　　中国老百姓就是被你们这样的搞得民不聊生，怨声载道，居然有脸来说别人
　　@小摸包 75楼
16:17:00　　这里的几句话，每句都是论点，毫无论据，实际上是几个彼此毫无相干的结论（“格”、“物”在古代用法均很广泛，这一段话，孔氏本人未做解释，孔门弟子对格物致知含义亦未阐发）。请看，这里哪一句话不是先入为主，强加于人？　　每句用“而后”引出，看上去貌似基于前面的论证的结论，其实只是与前几个结论并立的另一结论。就算勉强把后面的结论说成是由前面的论点引伸而来的，它仍然只不过是建筑在未经证明的论点......　　-----------------------------　　有点乱
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@zwd69 64楼
13:54:00　　承认现代科技的成果，就要承认跟产生现代科技相配套的思想。农耕时代的思想是永远不会产生信息时代的　　-----------------------------　　说得对
　　@赵安成
11:54:00　　重小团体利益，轻公共利益，重人情，轻正义.儒文化地地道道是奴性文化、专制文化、吃人文化、亡国文化.　　为啥改革之初没人提孔老头跟儒家这碴，到改革快30年了，形成了一些新的利益集团时，国民怨声载道了，就要推出儒家文化思想了。是为了让被剥削的低层大层大众安于现状，让利益集团安心长久享受特权。　　-----------------------------　　@wamzgg2
12:55:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻！！！　　千古不灭之至理名言！！！　　-----------------------------　　标准傻球　　-------------------------　　@天劫天劫 63楼
13:36:00　　所有的文化都是为了阶级利益而存在　　-----------------------------　　嗯， @wamzgg2
的确是标准傻球
　　儒家思想到底能不能救中国？说实话，我不知道。因为儒家思想作为一种文化，肯定有其有限之处，这一点，由西方传来的科学民主观念也同样不能避免，不同文化之间，可以进行比较，但不能用各自的长板比对方的短板，而是应该在互补的前提下寻找彼此的融合之处。　　儒家文化与西方的科学民主之间进行互补的地方在于：　　1.科学民主重逻辑，这一点毋庸置疑，但相对而言，逻辑虽然可以提供清晰、准确的思考方式，但同样也存在只重逻辑而忽略内在感受的一面，具体到现代中国，都呼吁需要制度建设，但既然作为一种制度，它是一个抽象性、逻辑性的东西，所以难以包容所有个体生命的复杂感受，比如说，爹起诉儿子不赡养自己，在法律层面他可能会胜诉，但是，父子亲情的那种内在无言的复杂与矛盾，是法理所不能涵盖的，这一点，恰恰需要儒家文化来予以调解，上面有人提到“子为父隐”的问题，这件事看似是孔子不重视法制和规则，其实，孔子强调的是人伦亲情的那种天然不能被破坏，子不是不可告父，而是告父之后，他如何面对自己内心里发自天然的父子亲情？孔子强调的是天然的伦常感情优先于制度，是人的心灵和情感的需要锻造了制度，而不能是相反。　　这一点，可能正是接受了西方科学民主抽象观念影响的人所不能完全理解的，但也恰恰是儒家文化的独特之处，它所要解决的是人如何保持人之为人的天然感情不被破坏，如何在一个生命自然而然的本真情感中去实现自然而然的为人处世。这才是儒家文化的精髓。　　儒家文化的本质恰恰是强调一个人“成人”的重要性，而不是什么成为奴隶，楼上有筒子说儒家是腐儒，你既然下了这个结论，那么总该搞搞清楚“腐儒”针对的是什么。儒家学者内部自己也讽刺“腐儒”，他们所针对的恰恰是不重视人的自然本真的感情，而是用抽象的礼教来吃人压人的以“理”杀人者，他们中的高明者自己也不待见这种腐儒，因为腐儒只看到了儒家文化字面上的那点规则，看不到这规则背后的人的内在感受的圆融性。　　那啥是感受的圆融？感受的圆融强调的是“君子而时中”的具体性，强调的是一切所谓的真理都要放在具体的情境中去判断，否则都是抽象的，也都失去了正确性。啥是中庸？中庸不是很多人认为的折衷和奴性，而是强调你做一件事要有分寸，懂得适度，这分寸来自哪儿？如何把握？来自你的人生经验，来自你对自己和他人情感的感同身受，那这个经验怎么就一定对呢？它怎么就不能用科学和逻辑来量化呢？对不起，它还真就量化不了，反正你经历的事情多了，尝到过欢乐，也感受过痛苦，你就经常会冒出一句：“一言难尽”，你喝点酒后可能也会想想自己以前是不是有些事情做错了？对错的标准和分寸在哪儿？就在那种无言的感受中。　　但儒家文化的确是难以把握的，因为它靠的不是知识，而是生存带来的智慧和感受，所以他需要人有反思的愿望和能力，他需要审慎。　　西方的科学民主提供了精确的逻辑和知识，儒家文化提供了内在的感受，这两点统一到一起，才构成一个完整的人，一个健康的社会。　　2.西方文化强调立真理，强调求真，所以他们重视知识，重视自然科学，重视技术和具体层面的操作，这一点，儒家文化真的不擅长，儒家擅长啥？擅长立“人”，人是啥？问问自己呗，问问自己怎么做一个男人、女人，怎么成为一个合格的人。　　真理是谁立的？人立的，人才是源头。
　　3.“西方重信仰，中国重俗世”，这位筒子说的有道理，但是，西方历史那么久，都重信仰么？实际上，是西方的基督教传统为西方人的信仰留下地盘，所以他们强调彼岸，强调尘世的罪孽需要被反思和救赎，所以他们的尘世和彼岸是分开的。但我问你，现代的西方人的信仰在哪儿呢？他们迷茫不迷茫？为啥迷茫？那是因为民主和科学在带给人类进步的同时，也摧毁了人的想象力、古老的人情和为信仰留下的地盘，它让人在极度的解放之后找不到归属感。　　中国儒家的信仰的确在俗世中，它就在每顿饭里，在你父母从来不说爱也不彼此送花但在关键时刻不离不弃的情感里，在每一个家族聚会中，在兄弟情怀中，这些原本都是非常自然和美好的，它是立足于尘世的超越，是扎根于虽然未必美好但真实存在的现实中。　　但现在的中国人的确是人心乱了，这种混乱源于啥？很多方面的原因，在经济和社会制度层面上，传统社会的家族体系瓦解，工业文明和资本流通加速了人口的迁徙，这一点和西方人其实是一样的，所以中西方都面临失去信仰和归属感的问题，但人家还有基督教的传统垫底儿，我们立足于家庭和现实的超越却在被工业文明斩断后无以为继，在文化层面上，五四之后全盘否儒，西风东渐后，又全盘接受西方的科学民主，其实接受民主科学这本来很好，但问题是你接受也要接受个全乎的，结果全是单纯接受个科学民主却没接收人家的宗教传统，所以在面对民主的弊端时，缺少制衡，而中国自己这套传统也已经被糟蹋的差不多了，所以现代中国的问题，恰恰不是民主科学能单纯解决的。　　儒家思想是不是能救中国，我不知道，但我知道，在这里全盘否定儒家思想的人可能在现实中恰恰是按照儒家那套去行事，为啥？你不愿意也不行，因为你就生活在这种文化基因中，它早已融入你的血液里。　　还是那句话，不同文化之间可以比较，但不能搞绝对肯定绝对否定这一套。　　还有就是，想批判一些东西之前，得全面了解这些东西。比如关于儒家思想与封建社会的关系问题，可能需要理清的问题很多。最起码搞清楚一点，封建社会的帝王统治术作为意识形态，和儒家思想作为文化之间，是不是一回事儿。
　　@小摸包
23:14:00　　作者：@芝华士骑士之风 中国在近代为什么屡战屡败?为什么说五四反儒己经落后呢?这里先来介绍一个人。 　　福泽谕吉——日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。 　　他坚持认为，日本人的虚假落后的一面也正是中国文化影响的结果。日本要实现以西方为标准的现代化，就必须摆脱儒家文明，学习西方文明。他本人的责任正在于挺身而出，肃清儒家文化对于日本现代化的束缚，传播西方现代文明，从根本上改革日本人民的精神。他尖锐地批判孔子孟子思想的局限性，指出孔子的全部政治哲学就是“事君。” 　　福泽指出，治与被治的，三纲五常的关系模式只是在特定条件下偶然形成的，并不是人性中固有的和普世的，它甚至不能与父母子女的关系相类比。孔子完全为他所处的时代和社　　-------------------------　　说得好！　　
　　回复第51楼(作者:@wamzgg2 于
12:57)　　@kylinbx 40楼
12:07:00　　现实一点吧，儒家思想是一个……　　==========　　快看哦，这有个傻B喷了很多人，一看就是汉奸孔老二家的.我是汉族人，最高祖先是黄帝　　
　　@小摸包
16:17:00　　这里的几句话，每句都是论点，毫无论据，实际上是几个彼此毫无相干的结论（“格”、“物”在古代用法均很广泛，这一段话，孔氏本人未做解释，孔门弟子对格物致知含义亦未阐发）。请看，这里哪一句话不是先入为主，强加于人？　　每句用“而后”引出，看上去貌似基于前面的论证的结论，其实只是与前几个结论并立的另一结论。就算勉强把后面的结论说成是由前面的论点引伸而来的，它仍然只不过是建筑在未经证明的论点......　　-----------------------------　　@赵安成 91楼
20:51:00　　有点乱　　-----------------------------　　原文太长，删减太多，是有些乱了
　　@天地之始123 26楼
11:10:00　　董仲舒说：仁以正人，义以正己；己不自正，无以正人。外儒内法吧。　　-----------------------------　　外儒内法？　　别忘了
　　法是人制定 人在执行　　人不行　　法又能好到哪儿去呢　　先要让人像个人样子　　才好法制　　仁义礼智信 是做人的标准　　看看现在 几个人达标？　　不合格的人 　　去制定不合格的法　　再用不合格的人去执行不合格的法　　可以想象　　这法 会怎样　　其实不用想象　　身在内地 应该都有体会
　　@小摸包
16:29:00　　在宇宙思想、摸石头过河的现代理论失效后。又抬出了儒家思想救国的理论，我认为儒家思想是在历史上被反复证明的愚民亡国思想，现在使用，不过只能再次证明它的无用，为什么同时代先进的、已经被证实的东西不能采用，反而不停的推出封建社会的那一套陈腐的东西，难道我们中国人就配享受这些吗？　　-----------------------------　　@wamzgg2 49楼
12:54:00　　你就是一个不学无术的傻逼！！！　　儒家学说史中华文明正统！　　只有你这样的红卫兵蠢货才反儒！　　坚决消灭文革余孽！！！！！！！！！！！！！　　-----------------------------　　请注意言辞，禁告一次
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