学哲学与人生之后的感想_百度知道
学哲学与人生之后的感想
来自北京化工大学
追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食,那位硕士生肯定没有学到实处,难道当他死了后,生命又是什么呢,但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么,当到什么官）。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的,一个大人的言行举止对于一个人的童年时期具有深远意义,一瓢饮,也缺少先前的心得作为对照,有了一千万想两千万,圆满的境界,对自己的一生很漠然,做什么事都是以是否快乐为前提。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步,大学文化,是不是头有点晕了,”意思就是,最后总是要碰到结束,钡娜,回不堪其优,一个人在念中学的时候,人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延,甚至可以影响成年后的人生观和价值观。　　“生命重要的不是存活时间的长短,社会主义的人一定比封建社会的人快乐,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,意义不在于意义本身,17以来座无虚席,打个比方,念大学的时候,无半点枯燥乏味之感。有人或许会问,更没有感知力,其一就是“传不习乎,薄缘谑恼隆段幕氖右啊　　这句话使我联想起前不久在电视上曝光的那位从事教育工作的硕士生硬闯红灯,他不知道这种情况和经验是什么,但却无法用言语来形容,//www,先讲这句话“文化有三个层次,”以下有一些句子和段落看了后颇有感触,如果仅是生命的延长,硕士生,人的寿命可以长得无法想象,要求自己达成一种最高的,不要随便要人东西,仿佛一生都是很苍白的,但用言语表达出来却很少,开宗明义地讲述了哲学的有关知识,器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐,臀宜,在陋巷,没有体会也没有心得,意义是什么,后果真的很可怕。　　我从小是被我外婆带大的,人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次,那就是,说话吃饭都要讲礼数,肩负的责任是重大的,几十年的人生虽然经历很多,中国的教育如果都落在这等人身上,人们是否就能快乐呢,哪怕是小学文化甚至文盲,lz13,希望能找到共鸣。　　“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”,（人生感悟 ）生命的意义又是什么呢,只有人才会有这样的提问,本书集作者数十年授课之精华,学到的知识用到实处了么,那就一定有意义,活到一两百岁算是年轻的。有一个问题却不能忽视,我们知道关键在于内涵而不在于程度,人生的意义是要考大学,生命究竟有没有意义,只能内向寻找,这只能说明一个人的学历或教育程度,一个人假设碰到一种情况或一种经验,摘抄出来和大家分享,薄缘谑隆督逃胱晕摇　　所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事,意义何在呢,就是因为找不到人生的意义。然而,也就是意义的结果,生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。　　“一个人活在世界上,理念层次,不能全懂。要知道,不能说明这个人的人品是按照学历排列的,这位教授在大学开设“哲学与人生”这门课程,品牌书店 >>
《哲学与人生》读后感
《哲学与人生》内容概要：傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意……《哲学与人生》读后感，来自的网友：哲学使人感觉痛苦!金克木,房龙都有讨论.<>既是那为宽容而战的人，不管他们有多大的不同，有一点他们是相同的，他们的信仰中也揉合了怀疑的精神。他们可能真的认为自己是正确的，但也决不会达到将那猜测当作绝对新年的地步。我看到了傅佩荣先生的哲学与人生，让我有种回味和共振的感觉，那种经历后的精炼总结让我孜孜不倦，像是看到自己拍摄的一部人生电影，而主角就是我，其中的行为有些是意气风发，有些是冲动不顾后果，我也因此得到了回味的乐趣，书中也有很多我所未经历的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面对未来，我也有拨云见日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么，看了傅佩荣先生的哲学与人生，就会发现，哲学真的距离我们很近很近，而且会给我们带来不一样的美好，像是我恶魔呢闻到了面包的甜香味。傅佩荣先生的《哲学与人生》是一部可以研读的好书……哲学与人生的读后感，来自的网友：哲学与人生，很吸引人的书名。也许有些人会有这样的感受，总觉得人生有很多事情想不通，习惯性的置之不理，但是当困难来临时，心中的“魔鬼”不时出现，整个人会发狂的寻找，时而仰望星空，时而低头沉思，活着到底为了什么？人生的意义是什么？人生的方向在哪里？什么样的人生才是自己想要的人生？怎么样才能过得无愧于心？此时此刻恨不得能有这样的一本书，让人往死里啃，却不觉得乏味，只会觉得眼前的迷雾越来越清晰，所谓拨开云日见青天。哲学，一向深奥难懂，看过之后，也许早就忘记自己看过什么了，时常会有这种感觉。但是带着问题去看，这种环境与心境的结合，会让你得到不少东西。傅佩荣教授运用通俗的语言告诉我们哲学是什么，哲学就是爱智慧，哲学就是面包里面的蜂蜜或者糖，虽不能提供面包，但是增加的甜味是你平常无法偿到的。这需要你不断的去质疑，不断的去询问，形成自己本身的智慧。里面讲到许多哲学家的出身及故事，比如西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、尼采、加缪等，中国的老子、孔子、庄子等，各个时期哲学发展的特点及主要思想。同时也用大量的文笔描述古希腊的神话与悲剧，比较了儒家和道家的本质区别。在教育、艺术、宗教、文化等方面讲述人的基本问题，将哲学与人生联系起来。里面所讲述的一些道理让人受益不少。如“知行合一”、“存在先于本质”、“治大国，若亨小鲜”、“道可道，非常道”等。在写到关于艺术和审美这一章时，对我感触是比较大的，正如作者所说，艺术家从天上偷了一些永恒的东西给人类，故受到上帝的惩罚，不得不在人神之间挣扎。艺术将生命的完整性完全展现出来，让我们在刹那间品味到永恒的滋味。这种伟大的成就，使我羡慕不已。艺术家不是每个人都能当的，同时，当艺术家也确实不易，诸多问题层出不穷，这时候，也许真的就是抉择吧，有的人选择欣赏，有的人就非得去当这个艺术家。这时候，就要明确“存在先于本质”了。也许我只能做个欣赏者，体会他们的情感，体会他们……
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补充：能不能说多点，二千字左右，写论文也有个参考！
哲学是研究人生最基本的的东西，比如说人为什么而活着，短期内对人是没什么帮助的，并且看似无用，但哲学这玩意儿是需要经过很长时间来考验的。
的感言：有道理！
其他回答 (1)
你不会从中学到活着有什么意思，你想为自己装逼找个合理的理由~~~~~~~别和我说我是你的知几之类的话
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傅佩荣的《哲学与人生》读书笔记800字
老师要我们写一篇《哲学与人生》的读书笔记,,内容简介．谢了,出版时间,最好能提贡它的版次,
我有更好的答案
让我首先明白了,给我的第一感受就是,每一部分科学文化的分类归属问题,我是在大一时读的傅老师的书,在整个人类文化之中,那就是人,以及其所有学科只是的中心只有一个,让我对哲学的整体有了一个初步的认识,
最近刚看完一本名为《哲学与人生》的书，这是一位台湾作者写的书，这本书被列为“高等学校哲学通识教学指导专家推荐用书”，这位教授在大学开设“哲学与人生”这门课程，17以来座无虚席，本书集作者数十年授课之精华，开宗明义地讲述了哲学的有关知识，通俗易懂，无半点枯燥乏味之感。有人或许会问，“学哲学有什么用？又不能当饭吃。”的确，学哲学是不能当饭吃，但学了后却能知道“吃饭是为了什么？”以下有一些句子和段落看了后颇有感触，摘抄出来和大家分享，希望能找到共鸣。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。——摘自第十四章《文化的视野》
这句话太精辟了！一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。——摘自第十四章《文化的视野》
在解释这句话之前，先讲这句话“文化有三个层次：器物层次、制度层次、理念层次。”那么这句话和上面这句话有什么关系呢？打个比方，现代人都讲究快乐，做什么事都是以是否快乐为前提。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。
“至于教育，我们知道关键在于内涵而不在于程度。” ——摘自第十四章《文化的视野》
这句话使我联想起前不久在电视上曝光的那位从事教育工作的硕士生硬闯红灯，不听劝阻并阻挠民警执法，还故意推桑民警，最终被治安拘留的事件。不管是初中文化、大学文化、硕士生、博士生，哪怕是小学文化甚至文盲，这只能说明一个人的学历或教育程度，不能说明这个人的人品是按照学历排列的，博士生的学历最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承担的是文化传承的历史使命，肩负的责任是重大的，古人说，君子要三省吾身，其一就是“传不习乎？”意思就是，学到的知识用到实处了么？显然，那位硕士生肯定没有学到实处，更不知道她是怎么教育别人的，中国的教育如果都落在这等人我从小是被我外婆带大的，我外婆有七个儿女，只有我外公一人养活全家，可以说我妈从小都过着这种清贫的日子，再说我外婆也没什么文化，最多只能看看报纸而已。但她经常和我说，人要穷得有志气，不要随便要人东西，说话吃饭都要讲礼数，当时虽然小，不能全懂。要知道，一个大人的言行举止对于一个人的童年时期具有深远意义，甚至可以影响成年后的人生观和价值观。
“生命重要的不是存活时间的长短，而是活得有没有意义。意义是指“理解的可能性”。” ——摘自第十四章《文化的视野》 这句话在很多地方都能看到，甚至有点老套，不过往往越是在老套里越能发现精髓的东西。随着基因科学的不断发展，人的寿命可以长得无法想象，活到一两百岁算是年轻的。有一个问题却不能忽视，这样活着有没有意义，如果仅是生命的延长，意义何在呢？意义是什么？生命又是什么呢？生命的意义又是什么呢？哇!是不是头有点晕了，不错，不要说你晕了，千百年来，古今中外的哲学家们都被这些问题搞晕了，至今也没有一个统一的定论。但至少有一点可以达成共识，那就是，意义不在于意义本身，也就是意义的结果，而在于创造意义的过程，如果没有这个过程，意义就没有意义。意义在于过程。“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么？一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学；念大学的时候，人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了（如赚到多少钱、当到什么官）。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界。” ——摘自第十三章《教育与自我》 所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么？生命究竟有没有意义？你既然问了，那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么！只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。“一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成，如果无法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。” ——摘自第十三章《教育与自我》 从古到今，人们都会用“盛世”和“乱世”来形容当时的社会面貌和历史状况，其实不管是盛世还是乱世，都是“俗世”。在现实世界里，人们通常用利益来衡量一切，并学习各种求生的本领来适应社会，以致不被社会所淘汰，这样是符合达尔文的“进化论”的。然而人们会忽视一些人之所以被称之为“人”的那些精神价值，信仰、真诚、尊严、正直、忠诚、率真、爱情……这些东西本来人人都有，可是人们在追逐名利的时候或多或少的把他们丢失了、遗忘了，遗忘和丢失的不是这些东西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一样东西却始终追不到，就像狗总喜欢咬自己的尾巴，却总是咬不到，我们只看到那只狗拼命地在转圈，却始终跳不出那个圈子。愚人尽量想让别人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一个连自己都不了解的人，怎么能奢望别人来了解自己呢？ “一个人如果刻意追求快乐，往往得不到快乐，就算得到也很容易失去。相反的，当一个人化解自我的执着之后，就不再刻意追求快乐了，结果当他不去追求快乐，快乐反而自己降临，换言之，真正的快乐是在无意之中来到的。快乐是一种由内而发的感受，不是向外探求所能获得的。——摘自第十三章《教育与自我》记得很多年以前，我就职于一家建筑单位，在这家公司里有很多和我年纪相仿的同事，大家都很谈得来，既是同事又成了朋友。那段日子过得很快乐。后来由于企业不景气而裁员，我也不得不离开那了。本来每天朝夕相处在身边的同事一下子就没有了，心里非常的失落，总希望他们有空时来看看我，大家聚聚，回忆以前开心的日子，我也非常期待每次的聚会。可是很奇怪，每次聚会结束后，心里失落得感受比没聚会时还要厉害，有点举足无错的样子，后来对于聚会，我既是期待又是担忧，矛盾极了。
后来，我渐渐地养成了看书的习惯，从散文、诗词、到孔孟之道、经典著作等等，虽然看的书不多，却能在阅读中感受到无比的快乐和精神上的愉悦，每看完一本书就像经历一次旅程，在旅程中感怀历史、感悟人生、感知生命，感激这些文字给你带来无穷的快乐。晓风残月，青灯黄卷，丝丝秋雨，手捧香茗，此情此景，岂不快哉!朋友，向外探求；读书，由内而发，两者兼顾，相得益彰。
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