读生之喜悦有感

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-04-10 10:33 标签： 读匆匆有感
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生之喜悦读了有什么感受
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我从我的感受中懂得了:要学会自信乐观,对自己的生命知足,并不是处在大鱼大肉的生活中就是幸福!没有。无所谓我从我的感受中懂得了:要学会自信乐观,对自己的生命知足,并不是处在大鱼大肉的生活中就是幸福 ，所以我们正常人更要懂的什么是幸福！大鱼大肉就是快乐?沉浸在金钱堆里就是幸福?错,大错特错.这只是人类消磨时间的行为与作法.生活中要存在一些困难去挑战,而过程则是最有价值,意义的,最令人回味无穷的.生命就是由许多个这样的过程累积起来的痛楚感是一处断壁残垣的话，无知觉则是死寂的沙漠。我自己的感觉就是“残壁段垣”表明了曾经的存在，死寂的沙漠表现出生命的不存在。痛楚的存在让马修感到了生命的存在，感到了治愈的希望。马修盼望到的是生存，是希望生之喜悦读了后,你有什么感受语句要普通,30字左右_百度作业帮
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生之喜悦读了后,你有什么感受语句要普通,30字左右
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生之喜悦读后感450字 不要复述太多原文!
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美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里,长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修.当阳光从朝南的窗口射入病房时,马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临.在将近一个小时的折磨中,马修不能翻身,不能擦汗,甚至不能流泪,他的泪腺由于药物的副作用而萎缩.年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面,不敢正视.马修说：“钻心的刺痛难忍,但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着.” 马修住院的头几年,身体没有任何感觉,没有舒适感也没有痛楚感.在医生的精心治疗下,有一部分神经已经再生,每天早上向中枢神经发出“痛”的信号.在痛楚中发现喜悦,这在一般人看来简直是荒唐.但置身马修的处境,就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦,而且带来了希望.当然一个重要前提在于,马修是一个意志坚强的人.过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜.如果说,痛楚感是一处断壁残垣的话,无知觉则是死寂的沙漠.痛楚感使马修体验到了“存在”.从某种意义上说,这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现.当然,马修不是病态的自虐狂,他把痛楚作为契机,进而康复,享受到正常人享有的所有感受.谁也不能保证可怜的马修能获得这一天,但他和医生一起朝这个方向努力,因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来.1.用手把脸蒙住,以免被人看到（自己的神情）,除了表示害羞或是觉得羞耻,人在悲痛或哭泣时,也会有这样的动作.(2)重要环节；机会 2.乐观的一种生活态度.马修告诉我们,所谓幸福决不是单一的东西.你不能想象一种没有不适、完全愉悦的人生.并非只有糖果才能给人带来甜蜜,并非只有甜蜜能够给人带来欢愉,并非只有欢愉才是人生的真谛.一个从来未经历痛楚的人,必然会对幸福缺少判断力.从常常忍受不了痛楚到在痛楚中发现喜悦,两者的差别在于,一个人拥有多大的力量来热爱生活.爱,实在是天下最有力量的事情,它常常产生奇迹.美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里,长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修.当阳光从朝南的窗口射入病房时,马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临.在将近一个小时的折磨中,马修不能翻身,不能擦汗,甚至不能流泪,他的泪腺由于药物的副作用而萎缩.年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面,不敢正视.马修说：“钻心的刺痛难忍,但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着.” 马修住院的头几年,身体没有任何感觉,没有舒适感也没有痛楚感.在医生的精心治疗下,有一部分神经已经再生,每天早上向中枢神经发出“痛”的信号.在痛楚中发现喜悦,这在一般人看来简直是荒唐.但置身马修的处境,就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦,而且带来了希望.当然一个重要前提在于,马修是一个意志坚强的人.过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜.如果说,痛楚感是一处断壁残垣的话,无知觉则是死寂的沙漠.痛楚感使马修体验到了“存在”.从某种意义上说,这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现.当然,马修不是病态的自虐狂,他把痛楚作为契机,进而康复,享受到正常人享有的所有感受.谁也不能保证可怜的马修能获得这一天,但他和医生一起朝这个方向努力,因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来.2.《生之喜悦》这篇文章主要写了马修全身瘫痪,每天要忍受1小时的痛苦,当在将近一个小时的折磨中,马修不能翻身,不能残喊,甚至不能流眼泪,他的样子任何人看了都觉得惨不忍睹,但他仍然非常乐观,他觉得能感觉到痛就知道自己还活着已经很好了.这篇文章让我深深体会到了马修的乐观以及他对生命的渴求.像有些人经不起一点挫折,打击,而马修每天早上都要受到痛苦的折磨,但他却希望得到生命的源泉而依然努力着,拼搏着,跟那些收到小小的挫折就受不了的人不是条壤之别吗?马修的故事让我深刻地体会到,人的生命是可贵的,我们的生命也只有一次,我们要珍惜自己的生命.在人生的道路上,我们会遇到许多挫折和坎坷,如果我们每遇到一个挫折和坎坷不去面对就失去了许多成功的机会,我们要勇敢地面对生活中的坎坷和挫折,才能在人生的道路上攀上最高峰.读《生的喜悦》有感这天,我兴致勃勃地读了一篇文章《生的喜悦》.这篇文章写了：美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院,长年住着因外伤而全身瘫痪的威廉、马修.每天身体不同的部位就疼痛难忍.而他又不能翻身,又不能擦汗,甚至不能流泪.他的泪腺引由于药物的副作用已经萎缩.马修反而很高兴：“钻心的刺痛痛固然难忍,但是我还是感激它——痛楚让我感到我还活着.”其实刚开始,马修没有任何知觉,后来经过医生的医治,有一部分神经已经再生.在痛楚中感受喜悦?这令我有些不解,甚至有些荒谈.我认为马修是个坚毅的人.在以前的日子.他居然度过了无数个没有知觉的日子.用马修的话来说就是：如果说,痛楚是一处断壁残垣的话,无知觉则是死寂的沙漠,痛楚感使马修体验到了“存在”.其实,马修就是把痛楚作为契机,渴望康复,渴望享受到正常人能享有的所有感受.我希望能早日康复!“我要扼住命运的咽喉,它休想我屈服.”正如贝多芬所说,我们不能向命运低头.读林清玄《送一轮明月》有感
《送一轮明月》是台湾作家林清玄发表于1996年的一篇小小说，内容是这样的：
一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁月色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若（梵语音译，智慧之意）。
他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”
文章语言简约，意蕴隽永。禅师以其独特的行动和语言，唤醒了小偷沉酣的良知，照亮了小偷幽暗的心灵，也享受了成功的悦乐——“我终于送了他一轮明月”。禅师了了片言，却饱蕴了极其深刻的育人之理、护生之道。读罢回味良久，为老禅师博大的胸怀所感动。他的尊重、宽容与期待象缕缕柔和的光照亮了小偷前行的路，最终使他迷途知返，找到了心的方向。
&&&&仁爱和宽容是一种境界，是一种艺术，更是一种智慧。老禅师一个会意的眼神、一个微妙的动作、一句温暖的话语所传递的不仅仅是佛家的慈悲、人情的美好，更体现了人性高远的境界，是道德的善，是生命的升华。老禅师送出的一轮明月，唤醒了一个生命的自觉，并引导他去向往人性的光辉，去追求高贵的品质。从这个层面来讲，老禅师不仅是一位经师，也是一位高明的精神导师。
&&&&所以，作为教师，我们要像老禅师学习，给学生一轮明月，让个性轻松自然地释放，让爱在心与心之间传递，让美好的情操绘成校园一道道独特的风景；给学生一轮明月，拨动他们的心弦，浸润他们的灵魂，扣动他们永不停息的脉搏。
教育的真谛不是筛选，而在于呼唤和激励，在于培养和塑造。给学生以生命的尊严，细心呵护他们的成长。在他们成长的道路中，多一些关怀和体贴，少一些冷淡和排斥；多一些赞美和鼓励，少一些斥责和惩罚；多一些理解和宽容，少一些漠然和苛刻。
&&&&教育不只是一份职业，也是一种情感的投入、品质的锻造，一种对生命的渴望与诠释，更是爱的付出与收获。给学生一轮明月吧，这样，你就会发现---花儿是美丽的，草儿也呈现着勃勃的生命的绿意，你还会发现，在这个生命的花园中，呼吸着清新的空气，你竟然也长出了枝叶，快乐地伸展着，轻盈地唱着一曲生命的歌。
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