怎么评价电影天狗原型人物《天狗》中村长这个角色？？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-02-20 04:15 标签： 电影天狗原型人物
首先你要知道，天狗在写什么东西？天狗没有声音。一看就是聋子写的。天狗虽然充斥着爆炸，但很奇怪，这诗读起来反而非常寂静，没有爆炸声。爆炸似乎全在神经、脊髓、大脑内部。郭沫若一直耳朵听力有缺陷，他耳聋。而且他精神状态也不稳定，他得过精神衰弱，屡屡要自杀。天狗也没有时空，没有时间，和空间。你读完，不知道天狗在哪，也不知道天狗在什么时间。似乎只是脑子中的一瞬间。这也很正常，因为精神内部世界，没有时空。天狗写的还是内部精神世界。人的精神世界是没有时间的。殊有神秘魔幻离奇之感。所以，我们就明白了，郭沫若要写抽象世界。也就是他的精神世界的瞬间的体验。他不是要像中国古诗一样写山，要写水。他也不是要抒情。那么，郭沫若要描写什么样的精神世界呢？郭所描写的内部世界，显然是癫狂，紧张，焦灼，动感。这在郭的诗中，并不多见。郭诗虽然颇浪漫抒情，然而一般并无紧张感。短短一首，天狗是又吞，又叫，又跑，又吃。完全是在高速运动状态。读完了，感觉自己的节奏根本都跟不上郭诗的节奏。那我们就明白了，郭沫若是要描写一个，狂飙、紧张感、速度感十足的精神世界。如何用诗，描写精神世界的狂飙和高速运动？这其实并不容易。因为精神，是最抽象的。用诗的语言来表现，很难。郭沫若首先，找到一个意象来表达。因为你总不能瞎咋呼。诗歌这玩意儿需要一个意象支撑。这个意象，就是天狗吞月的古代神话。并加以引申天狗自我毁灭。具体是怎么表现出这种狂飙感？郭是怎么处理的呢？这诗毫无修辞，郭放弃一切修辞和视听描绘。郭沫若也不描写天狗的样子，月球的颜色，脊髓的形态，爆炸的声音。可谓视觉、听觉全都没有。然而，郭这么做，很有道理。因为天狗在高速飞奔，无法看清任何东西。假如加以描写，天狗不就停了吗？这种高速运动状态就不能写出来了。而且速度到最后一节，一直在加速。直到爆炸。在最后一节中，他短句排比交错，推动到极致速度的节奏感。诗写到这里，还不够。郭沫若所真正描写的，是普遍的生命体验，瞬间的精神状态只是表面。这个生命体验，通俗的说，就是“我他妈的真憋坏了！”“我有能量，但是无处发泄！”。这种生命体验，就不是郭沫若一个人的了，是1920年代一代人的生命体验。怎么才能把这种生命体验写成诗？成功调动一代人的共鸣？郭把解剖学加入到了这个古老神话中。我吃我自己。我发泄不出来，我就自爆！我就自己吃掉自己！为何天狗吃完了月亮、太阳，他能把自己的肉体解剖成心、肺、肉、脊髓、神经，继而把自己也一块块吃掉了，还能自己在自己的脊髓上奔跑？郭沫若本人就是搞解剖的，没少解剖了尸体。或许读者觉得奇怪，然而作为解剖一百多个尸体的郭沫若，颇为正常。其实前诗所写的，太阳、月亮、星球、包括天狗、还有神经、脑筋、脊髓，都处在一个空间维度中。那就是郭沫若的精神空间中。“天狗”是他体内的尾兽，也就是他的内我、象征他的生命。最后一句“我的我要爆了”。前一个我，指的是郭沫若。后一个我，指的是天狗内我。天狗多少是沾点前卫了。尤其放在1920年，一百年前，这种诗，在当时出现，简直就跟天书一样。什么X光线，脊髓，电气，ENERGY，星球，解剖学加物理学。当时的中国人，看见这些词儿。出现在诗里的陌生和惊讶，可想而知。这首也很粗暴。男性的粗暴。其实郭的文学里，女人的一面到不少。连名字都叫做女神。其实他搞过同性恋，自身其实也有女性化的一面。然而这首，男性的很。感觉这诗，哲学诗的味道也有点。郭沫若的很多诗都是哲学诗，背后是泛神主义。如果不懂泛神主义，很难懂郭沫若在干啥。

时间：2006.04.04
来源：1905电影网
作者：未知
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　　水源被切断，用所有的积蓄买可乐洗脸蒸馒头；孤独。全村的冷眼相向，妻子也带着儿子离去；危险。老婆被侮辱，儿子险被拐害，血肉之躯随时可能接收全村的铁锨菜刀……人生最大的憋屈莫过于此。而这一切，仅仅因为一个复员军人对良知和职责的坚守。“不仅仅是感动，而是震撼”，这几乎是每位看过《天狗》的观众异口同声的评价。
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[b]永不妥协的主旋律[/b]
　　一场精心策划的阴谋在李天狗踏进村子的那一刻，就轰轰烈烈开始上演。充满乡情的迎宾礼仪，络绎不绝的送礼人群，让复员到这里当护林员的天狗一家受宠若惊。妻子桃花开始憧憬美好的日子，而天狗发现了真相：村里几乎每家每户都在砍伐林场的古树。“贿品”被送回，战争开始。村里的权势家族孔家三兄弟设宴请酒，开出天价诱惑天狗，天狗拒绝了。三兄弟锁住了村里的井，交代不许天狗家提水，天狗高价买可乐来洗脸蒸馒头，自己到山后再去刨井；三兄弟又设计污辱了桃花，劫持了天狗的儿子，并在天狗用鲜血挖出的地下水源塞进了羊尸体，桃花被逼急了，带儿子回了娘家。天狗对这一切咬碎牙忍受下来，依然毫不妥协。三兄弟无计可施，联合村民下毒手将天狗打到昏死，随后急不可耐地带着买家去了林场。从昏迷中醒来的天狗拖着伤痕累累的身体赶到，用一杆老枪击毙三兄弟后倒在林场。
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　　故事题材的色彩非常主旋律。国家森林资源的保护缺失，恶势力横行村里，省人大代表的孔家大哥与各级官员利益勾结，村民或为自己的利益或迫于村霸昧下良心为虎作伥，这些都是对当下农村的现实反映。但这并不代表影片可以用“主旋律”三个字简单概括，《天狗》真正动人之处在于，一个普通人在与环境（直至绝境）的艰难对峙之中所呈现出的坚韧的人格力量和浓郁的悲剧色彩。这种孑然对峙在中外影片中比比皆是，大嘴罗伯茨在《永不妥协》中以单身、失业之身拖着孩子去调查污水案，小小翻译员妮可在《翻译风波》中冒着生命危险去独力化解一场国际政治危机。艺术无国界，同样是弱势个体凭良知对抗强大势力的情节设置，美国的主旋律可以以大片的姿态奏响全球，中国的主旋律一样可以拍得震撼人心。
[b]现实主义题材非无米之炊[/b]
　　影片改编自山西作家张平的小说《凶犯》，在2000年掀起票房热潮的影片《生死抉择》，就出自张平的小说《抉择》。张平的作品直面现实，解剖真相，用他自己的话是“近距离反映生活”。《抉择》是采访工人写出来的，《凶犯》也是由在农村采访来的真实事例改写而成。
影片采景于故事发生地山西某偏远山村，除了几位主演之外，其他的演员都采用当地居民，片中所有的人物都操着一口山西侉子话，导演力图让画面中的一草一木，一砖一瓦都呈现出一个原生态的山村，陌生的世界永远对观众具有吸引力。与此对比，镜头的运用却带有强烈的主观色彩。大量的摇晃和跟拍镜头加剧场面的紧张感，而特写镜头的不吝使用则强化了人物的震撼力量。影片的开场就是一张血迹斑斑的脸部特写，直接抓住观众的眼球，并从此没有了放下的打算，公安老王的调查和天狗留下的日记两条线索将领着观众解开环环悬念，领略种种苦楚坚守，直到影片最后，你会和桃花一样，流着满脸的泪对瘫躺在病床上的爱人说，天狗，你真牛。
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[b]平实之中见爆发[/b]
　　毕业于北京电影学院表演系的富大龙，身材并不高大魁梧，平时还带着一副眼镜，斯文相十足。但可能是小时就饰演了《少年彭德怀》中的童年老总的缘故，富大龙从此跟战争题材影片中结下不解之缘，在冯小宁的《战争子午线》和《紫日》中的表现可圈可点。《天狗》虽然成了农村题材，但依然以复员军人的身份展现一个倔强到底的铮铮硬汉形象。天狗在他的演绎下，朴实得相当掉喳儿，腼腆得有点儿木讷，好不容易说几句话也总是拖拖拉拉，像从喉咙里拽出来一样。但天狗深藏内心的情感世界却被却被富大龙以饱满的爆发力完美地展现出来，所以我们会看到酒酣处的天狗谈起全连战士为了守护国家的一草一木而浴血奋战时，突然变得话多语快，神情激烈；看到夜以继日挖出的水井被破坏时的天狗终于仰天干嚎；看到呆呆望着妻儿离去时眼睛眨不动，嘴角在嗫嚅。
　　这种爆发力也同样体现在朱媛媛的身上。在去村长家抢水和村长老婆大打出手一场戏中，朱媛媛将一个为了生存抛却颜面的乡姑哪股泼辣劲儿演绎得淋漓尽致。从饰演《贫嘴张大民的幸福生活》之后，朱媛媛成了所有男性观众心目中的完美媳妇形象。但她涂黑了脸，咂吧起侉子话来一样有模有样有滋有味。
（转自：《中国银幕》）标签：
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　　前几天晚上和室友一起看了电影《天狗》，我们都被电影给深深感动了，或者说是感受到了震撼。　　《天狗》讲的是战斗英雄李天狗退伍后被安排到泮源村当了一名护林员，受到了村民异常热烈的欢迎，家家户户送钱送东西，让他非常感动。可是后来他明白了，大家给他送东西是为了让他高抬贵手让村民们去砍树卖钱。可是倔强的狗子将东西都退了回去，也不让大家去砍树。尤其是村里的恶霸孔家三兄弟，先是讨好，不行就百般威胁迫害，后来干脆把水井给霸占了，不让狗子一家吃水。村民们迫于孔家兄弟的淫威，也开始对狗子进行排挤和欺辱。邮递员孔青河将狗子写给上级反映情况的信也给扣了。一天，狗子巡山回来，孔家兄弟纠集了大量村民，在村里将狗子打了个半死。晚上他们连夜去砍树，狗子爬了十几里山路到了林子里，将孔家三兄弟用枪打死。随后县里派出了调查小组，终于将事实查清，但狗子却成了植物人。　　整个电影首先给人的感觉就是真实，真实的表现出了人性的丑恶和社会现实的残酷。村民们刚开始对狗子的热烈欢迎和后来的欺负迫害形成了强烈的对比。在现实利益面前，在孔家兄弟的淫威之下，淳朴的村民竟没有了是非观念，成了狗子的敌人。世态炎凉，人情冷暖，尽在其中。其中，唯唯诺诺的村长，可笑又可憎的老板筋，良知被现实泯灭的孔青河等等，都表现的十分生动鲜活。　　其次，让人感到愤慨的是泮源村的村霸孔家兄弟。老大借砍伐国家木材成了县里的致富能手，竟然和狗子一起受到了表彰，在穷困的小山村里盖起了一院豪华的房子，简直就是土皇帝。老二狡猾而好色，狗子的老婆也差点被他奸污了。老三蛮横霸道，而且十分可恨。一个村民小孩玩耍时不小心尿到了他们家门前的，被他罚站一宿，吓得落下了后遗症。他还绑架了狗子的孩子，以此来逼迫狗子向他们低头。孔家兄弟目无国法，在村里作威作福，村长成了傀儡，连乡长都怕他们，村民在他们的压迫下。这样的情况不仅仅是电影里有，真实生活中也是存在的。　　电影中最让人感动的是护林员狗子。他性格坚强，不畏豪强，做事原则分明，把国家的财产看做比自己的生命还宝贵。虽然他有点怕老婆，但在大是大非上绝不含糊。而且他是个倔强的人，在面对村民的讨好和孔家兄弟的威胁时毫不动摇，有一种天不怕地不怕的豪气。当他在孔家诉说当年在战场上的情景时动情的哭了，孔家兄弟也看傻了。后来孔家兄弟断了他们的水源，他无奈之下只好买可乐做饭。倔强的他没有向孔家兄弟低头，自己扛起钢钎挖井，后来孔家兄弟将狗子儿子养的小羊掐死在狗子的井里时，狗子万分委屈，放声大哭起来。一个死都不怕的汉子，在残酷的现实面前，在麻木的群众面前，感到无助，感到失望，这哭声让人心酸和愤怒！　　后来县长和调查组的出现，我觉得只是为了照顾观众的情绪而安排。在现实生活中，像狗子这样的人多半是他们打压的对象，又怎么会出来主持公道。狗子的良知让我们感动，他不屈的精神、坚毅倔强的性格让我们敬佩。试问有几个人做到这些，不要说和恶势力斗争了，怕是连拒绝诱惑都难。在残酷的社会现实面前，他太无助了，太弱小了。虽然最后结果了孔家兄弟，但自己也差点送了命。难道在这个社会，坚持正义的代价就是要付出生命吗？　　狗子只是个小人物，但他的身上却有着我们大多数人不具备的某些品质！为了他的坚强不屈，为了他向孔家兄弟开的三枪，我们向他致敬！
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