凡《红楼梦》读者，对书中第五回大观园主要人物的判词，基本都能熟稔于心，并以此来对照每个人物最后的命运。不过《红楼梦》书中有书，一声同时唱出两歌，正面故事可供消遣，背面那部书隐记明清如天塌地陷般的更迭史事。本文将只就其背后的隐意去做解读。“只见这首页上画着一付画 又非人物 也无山水 不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已 后有几行字迹 写的是 霁月难逢 彩云易散 心比天高 身为下贱 风流灵巧搃人怨 寿夭多因毁谤生 多情公子空牵念”（晴雯）文字背后，作者要传达的隐意是：神州被满清黑暗统治。大明逢劫难染腥膻，明疆域被下贱落后之族占领，其入主中原凭的是巧诈。明之亡，多是毁在文官手里以及多尔衮对大明的觊觎。“水墨”实指（女真人地处）黑水间；“乌云浊雾”指满清的黑暗统治；“霁月”系最清亮的明月，暗喻明，“难逢”是“逢难”颠倒字序；晴雯之“晴”字可分解为“日 月 一 土”，即明天地；“彩”意为光彩、华彩，也喻大明、中华。“易散（“膻”近似音）”喻明清更迭，“膻”、“腥膻”均指满清；“心比天高 身为下贱”指的是大明被下贱之族占有。前半句是指高挂于天的明月，仍是指代明；“风流灵巧”意指满清入主中原凭的是巧诈。“风”即清风，指满清，出自“清风明月”固定用语，“流灵（“临”音）”意指侵入，“巧”此处为巧诈，指其打着为明复仇旗号，行侵略大明之实；“寿夭多因毁谤生”指明亡多因文官，正如崇祯皇帝自尽前所言“文官皆可杀！”。“谤生”实指“榜生”，即文官；“多情公子”即“清”“多”“儿”（“尔”的谐音，子即儿）“衮”（“公”的近似音），指的是多尔衮，“空牵念”可引申为觊觎。“又见后面画着一簇鲜花 一床破席 也有几句言词 写道是 枉自温柔和顺 空云似桂如兰 堪羡优伶有福 谁知公子无缘”（袭人）隐写：篡夺中华的罪魁是孝庄、多尔衮、福临三人。“一簇（镞）鲜（陷）花（华）”喻一个射箭之族攻陷中华；“破席”有两层意，一是袭击（华），二是暗指男女关系，即所谓孝庄下嫁多尔衮；“温柔和顺”喻端“庄”；孝庄名字本布泰，其意为天降贵人，“空云似桂（贵）”是暗讽之；“优伶有福”实取福临（伶）二字；如同“多情公子”一样，“公子”在书中也是暗指多尔衮。这四句作为袭人的判词与隐意正合。晴雯代表大明和中华，袭人暗指满洲人，书写明清更迭之事，这也是二人的判词在所有判词前面的原因。“揭开看时 只见画着一株桂花 下面有一池沼 其中水涸泥干莲枯藕败 后面书云 根并荷花一茎香 平生遭际实堪伤 自从两地生孤木 致使香魂返故乡”（香菱）判词背后隐写：晚明几朝彻底败亡。各自的遭遇实在令人感伤，吴三桂率清兵攻取云南，漂泊缅甸的永历帝还是被吴残害魂归故乡。“一株桂花”这里喻桂王，永历帝继位前系桂王，晚明时期主要在永历一朝；“水涸泥干莲枯藕败”表面指生长基础及根叶全部死亡，喻晚明最终覆亡，“莲”“藕”书中代指中华；“根”是暗用“由”字，“根”与“由”意思同，常并用为“根由”，“一茎”意为首尾同系，又暗指朱由检、朱由崧与朱由榔三帝同出一脉（万历皇帝是三人共同祖父）；“平生遭际实堪伤”指晚明几朝境况多是凄惨。书中，英莲在被薛蟠（满清占踞固定含义）强抢后，身不由己，命运多舛；“两地生孤木”是拆字法，“两土加一木”为“桂”，指吴三桂；“致使香魂返故乡”指吴三桂将永历帝从缅甸带回并处死，魂返故乡。第一回中，那僧哭着指英莲“有命无运 累及爹娘”，是指晚明这几朝无缘续明祚，反连累千千万万汉人死难。此意也完全对得上这八字处的脂批“八个字屈死多少英雄 屈死多少忠臣孝子 屈死多少仁人志士 屈死多少词客骚人 今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中 ”。“只见头一页上便画着两株枯木 木上悬着一围玉带 又有一堆雪 雪下一股金簪 也有四句言辞 道是 可叹停机德 堪叹咏絮才 玉带林中挂 金簪雪里埋”（黛玉、宝钗）其中隐写的是：可叹崇祯皇帝有德有才，最终却上吊自尽，并被草草埋于田贵妃墓穴。画上的“两株枯木”明示出“朱”、“林”二字，喻明末木字辈皇帝；“悬着一围玉带”指崇祯帝上吊一事，以“玉带”代指御体；“金簪”代表贵妇人，实指田贵妃；“雪”是“穴”的谐音。李自成入京后，命将崇祯帝和周皇后草草合葬于之前已逝的田贵妃墓内。作者为何将黛玉、宝钗二人判词合写，在此也得到了答案。“只见画着一张弓 弓上挂着香橼 也有一首歌词云 二十年来辨是非 榴花开处照宫闱 三春争及初春好 虎兔相逢大梦归”（元春） 判词隐写：郑成功二十年来忠奸、是非分明，舍父子情而取民族大义，以台湾作为基地抗清不息。郑成功的抗清斗争给人们带来的希望最大。然而，在五月石榴花开时节，身遭不测身亡，在这虎兔相交之年，复明的希望最后破灭了。 画上的“弓”代表带兵之意，且为郑成功“功”的谐音；“香橼”是芸香科植物，果两端狭的纺锤形，这里暗指台湾，台湾岛外形如同一个香橼形状；“二十年来辨是非”之“是非”，浅层意思说二十年来一直为海盗（是匪），深的意思则是明辨大是大非。尽管父亲郑芝龙被清廷扣为人质，且致书成功多次劝降，均遭成功拒绝；“榴花开处照宫闱”一句，五月为石榴花盛开季节，火红的石榴花也喻血光之灾。“宫闱”指内廷，“照”乃“罩”的谐音，1662年6月23日（阴历五月）郑成功暴毙身亡； “三春争及初春好”喻给人充满希望的三个抗清阶段，即鲁王监国时期、隆武帝时期、永历帝执政时期，郑成功奉永历帝为正朔。此句是说最后一个时期给人以希望最大，历时最长。此句可对照看秦氏给凤姐临别赠言中的，“三春去后诸芳（朱方）尽”； “虎兔相逢大梦归”一句，1662年系农历虎年，四月二十五日，永历帝被吴三桂勒死，消息传到台湾不久，郑成功暴毙身亡，几天后，南明另一擎天柱李定国也不幸病亡。十一月二十三日，鲁监国朱以海殂于金门。在这虎年兔年相交之际，可竖起复明大旗之人与南明重臣相继死亡，复明希望之火终于完全熄灭。 “后面又画着两人放风筝 一片大海一只大船 船中有一女子掩面泣涕之状也有四句写云 才自精明志自高 生于末世运偏消 清明涕送江边望 千里东风一梦遥”（探春）此处隐写：抗清名将张名振、张煌言有雄才谋略、志向高远，但面对末世也无可奈何。曾带兵三入长江与故都南京隔江相望，与千里之外的王师会合曾似梦一样触手可及。二人放风筝喻二张，这里指张明振、张煌言（张苍水）。“张”的含义是使合拢的东西分开或使紧缩的东西放开，张放。一般是带哨子的才叫风筝，“鸣筝”也为“名振”谐音。“大海一只大船”喻张名振、张煌言在鲁监国这条大船上，鲁王朱以海字巨川，“船”系“川”的音；“才自精明志自高”指二张心怀壮志，谋略过人，在抗清十年的后期，多次攻崇明、镇江，进窥金陵，力图恢复；“清明涕送江边望” 指二张清明时节隔江遥祭孝陵一事。1654年，为了配合秦王孙可望、晋王李定国的军队在西面向清军的进攻，一年内，二人带领舟师三入长江，其中一次于清明时节，在镇江金山隔江遥祭孝陵，张明振当时作诗一首《登金山遥祭孝陵》，诗前序云：“予以接济秦藩，师泊金山，遥拜孝陵有感而赋。”“千里东风一梦遥”指的是与千里之外的王师会合，曾像梦一般真切。“后面又画几缕飞云 一湾逝水 其词曰 富贵又何为 襁褓之间父母违 展眼吊斜晖 湘江水逝楚云飞”（湘云）隐写：何腾蛟是新生的永历政权可倚重的栋梁，却不幸在新政权建立不久便早早逝去。“飞云”暗示何腾蛟的字，云从；“一湾逝水”暗示何在湘水处逝去；“富贵又何为”是“扶桂有何为”的音，意为何是永历朝廷的栋梁，永历帝继位前为桂王，桂王继皇位后，封何腾蛟为武英殿大学士、太子太保，后加封为太师、进爵为侯；“襁褓之间”喻新生的永历政权；“违”指离开、故去；“吊斜晖”指凭吊落日，暗指其生命在明亡前结束；“湘江水逝楚云飞”一句指何腾蛟被杀身亡。何腾蛟字云从，有云随蛟龙之意，“湘”体现何腾蛟死于湘水边的湘潭，后被追封中湘王。“后面又画着一块美玉 落在泥垢之中 其断语云是 欲洁何曾洁 云空未必空 可怜金玉质 终陷淖泥中”（妙玉）判词隐写：史可法人格高洁如一块美玉，被清兵执后杀害，尸骨难觅。家人将其衣冠埋入扬州城外的梅花岭，墓穴虽空但灵魂永存。妙玉有一个明显特点是“带发修行”，四字暗暗指向了守扬州壮烈殉国的史可法。“史（“释”音）可法（“发”音）”按音表意说的就是“带发修行”。“释”是佛教创始人释迦牟尼的简称，亦泛指佛教、佛门。妙玉还自称是“槛内人”，又似乎指向了史可法出任的职务，即，朱明弘光朝的督师。“槛”字结构是“木 监”，“木”在书中用来指代朱明，“朱”谓赤心木，其字中也含木。“监”与“督”近义并常常合用作“监督”；“欲洁何曾洁”是以梅花来比史可法，高洁但又难容于浊世。扬州城外梅花岭有其衣冠冢，栊翠庵中的红梅似有此喻意；“云空未必空”在说史可法的墓穴虽是空的（只有衣冠），但其灵魂永存；“终陷淖泥中”句是指史可法尸骨未被找到，落入污秽了的土地。一些明朝遗民将已属清的土地以淖泥称之。清初全祖望所作《梅花岭记》除详细记载史可法殉国、家人建衣冠冢一事外，还有下列文字，“墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地”。抗清义士、号隐石山人的陈佐才，居蒙舍山中，身骑毛驴，以示不踩清朝之地，头戴斗笠，以示不顶清朝之天，唯饮雨水度日，以示不饮清朝之水，晚年更凿石为棺，以示死不入清朝之土。另，史可法字宪之，“宪”系“陷”的谐音。“后面忽见画着个恶狼追扑一美女欲啖之意 其书云 子系中山狼 得志便猖狂 金闺花柳质 一载赴黄粱”（迎春）隐写：郑芝龙不报大明往日恩情，称霸一方猖狂犯上，欺负弱势的君王，致使隆武皇帝仅历一载而亡。《红楼梦》正面故事里，中山狼是孙绍祖，借用“绍祖”、“子系”，作者点出郑芝龙是忘恩负义的中山狼，因郑芝龙父名叫郑绍祖，“子系”又有双重意思，其一喻“孫”字，其二则表“儿子是”； “金闺”，喻隆武朝廷，隆武帝朱聿键名字中含“金”，“花柳质”，比喻像花柳般娇弱，指隆武帝弱势无实权； “一载赴黄粱”写朱聿键称帝距被清兵杀害于汀州仅一年出头。“后面便是一所古庙 里面有一美人在内看书独坐其判云 堪破三春景不长 缁衣顿改昔年妆 可怜绣户侯门女 独卧青灯古佛傍”（惜春）惜春的判词里，疑似再现了第二回的老僧即永王的身影。隐写道：复明的希望眼看着就迅速破灭了。虽出生王侯之家，但已一袭缁衣、遁入空门的永王，在青灯古佛陪伴下度日。“独”指独苗；“三春”指曾给人以复明希望的三个阶段；“缁衣”是古代用黑色帛做的朝服，后成为僧人称号；“顿改昔年妆”，指不能再着幼时的王服；“灯”喻“炤”字，指朱慈炤，“炤”是光照之意。当时，各地的反清斗争打“朱三太子”旗号，即为永王。“后面便是一片水山 上面上面有一只雌凤 其判曰 凡鸟偏从末世来 都知爱慕此生才 一从二令三人木 哭向金陵事更哀”（王熙凤）判词隐意： 被称为海上天子的监国朱以海因生处末世，虽得到民众拥戴，三次打入长江与金陵隔江相望，却还是功归一篑。“水山”指海岛。甲戌本、庚辰本有意将“冰”部首“冫”隐去，呈“水”字；“凤”字义中有借喻帝王的意思，如凤驾（帝王所乘坐的车驾）；“凡鸟”即繁体“鳯”字，仍指帝王，“爱慕”指爱戴、拥戴；“从”在写法上似“以”字；“令”的本义为强力指示，这里可引申为监国的意思；“三人木”为“三人母”之谐音，“海”字即可分解为“三人母”。整句谜底为“（朱）以海监国”，朱以海抗清十几年大部分时间在浙东或福建的海岛上，故又称海上天子；“哭向金陵事更哀”是指效力于鲁监国的张名振、张煌言带兵三入长江，可惜均因孙可望的军队未依约东下接应，致使南明抗清力量东西会合、扭转战局的战略计划落空。期间，张名振曾隔江遥祭南京孝陵，并赋诗《登金山遥祭孝陵》 ，诗前序云：“予以接济秦藩，师泊金山，遥拜孝陵有感而赋。”。“后面又是一座荒村野店有一美人在那里纺绩其判云 事败休云贵 家亡莫论亲 偶因济刘氏 巧得遇恩人 ”（巧姐）隐写内容：永历帝抗清复明事失败，被缅人交给吴三桂后杀害，明终于亡于清，满清使诈得到中华神器。“荒村野店”“纺绩”“美人”暗指永历帝在缅甸。“店”是“甸”音，“荒村野店”又指缅甸地处偏僻，“纺绩”指把丝麻纺成纱、线，“缅”本义即微丝；“事”指抗清复明事业；“休”喻死亡；“云”指云南；“贵”是“桂”的谐音，指吴三桂。永历帝于四月二十五日连同太子及眷属25人被吴三桂杀害，标志南明的正式败亡；“家亡”指大明覆亡。“论亲”系“沦清”的谐音，意为沦于清。“济劉氏”喻渡（辽）河而来的满洲人。“济”的本义是渡过水流。“劉”字结构有“前金”、“后金”，即清国，也可喻金国之爱新觉罗（意也为金）氏，“劉”字的本义还是大规模杀戮。 “巧得遇”是使诈得到国器。“巧”字，按其引申义，实际是巧诈、虚伪的意思。清兵入关乃至进入京城时，是打着为明朝复仇的旗号，但转眼之间，却公然取明而代之，可谓巧诈至极！“遇”为“玉”的谐音，喻国器。劉姥姥让众人捧腹大笑的那句“老劉老劉，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”，其实是直言满洲人蛇吞象吃了明王朝（暮朱）。”。而黛玉看其手舞足蹈的样子，道：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”，后面黛玉还提及“携蝗大嚼图”也是与“怡红院劫遇母蝗虫”呼应，暗示大明遇劫。这两个场景，作者用意是要对应顾炎武的那句，“率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”“后面又画着一盆茂兰 傍有一位凤冠霞帔的美人 也有判云 桃李春风结子完 到头谁似一盆兰 如冰水好空相妒 枉与他人作笑谈”（李纨）文字背后内容：真正有气节的倒是娇弱的女子柳如是。号称学生遍地、春风得意的钱谦益并没有为师、为文坛领袖应有的的气节，“水好冰凉”一语白白成为了他人的笑料谈资。“一盆兰”喻君子，“茂兰”指大的气节，柳如是又称河东君，柳如是虽是一介女子，却有着深厚的家国情怀和政治抱负；“凤冠霞帔”，是旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀，也指官员夫人的礼服，“傍有一位凤冠霞帔的美人”指秦淮八艳之首的柳如是，是明媒正娶嫁给有“学贯天人”之称的、时任礼部尚书钱谦益为侧室。据陈寅恪考证，柳如是之前的其他别称中有“美人”二字； “如冰水好”是流传的史事，据载，清军南下，将兵临南京城，柳如是劝身为礼部尚书的钱谦益与其一起投水殉国，钱谦益徘徊良久，刚下水便上来说：“水太冷，不能下”，柳如是“奋身欲沉池水中”，却给钱谦益硬托住了。清兵一到，作为东林党的领袖、礼部尚书钱谦益便与忻城伯赵之龙、大学士王铎等三十余名高官显贵大开城门，剃发跪迎清军而降。“后面又画着高楼大厦有一美人悬梁自缢其判云 情天情海幻情身 情既相逢必主淫 漫言不肖皆荣出 造衅开端实在宁”（秦可卿）文后隐写：满清侥幸得了中华社稷，别说不肖之徒皆降清之人，造祸开端还在弘光一朝。“情天“、“情海“、”情身”喻满清（情）； “情既相逢必主淫”讲的是清人侥幸。清属水，“淫”，拆字会意：“爪壬”字，《说文》“近求也。从爪壬。壬，徼幸也。”； “不肖”为品行不端之人，引申为卖国降清之人；“衅”指祸乱；“宁”即南京，指的是弘光朝廷；“厦”之内为“夏”字，喻华夏，“大厦内美人悬梁自缢”则是喻华夏亡。第五回里，秦氏房间，惹眼的是唐伯虎的海棠春睡图和宋学士秦太虚写的一副对联，按照第一回“假借汉唐等年纪添缀”提示，“秦、汉、唐”是“明”的替代（都是一统汉人王朝）， “唐伯（“泊”音）虎”喻意是大明遭遇外患， “虎”是“胡”音，又指虎狼之族；“秦太虚”明显喻虚弱至极的大明。秦氏亡显然喻意大明亡，即华夏亡，《史记·秦始皇本纪》中记有“亡秦者，胡也”。