探索困难能发现妖怪吗哪里 追寻探索困难能发现妖怪吗的足迹？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-11-23 12:30 标签： 探索困难能发现妖怪吗
日本小说家、妖怪研究家、艺术总监，京极夏彦，久仰大名。这是第一次看京极夏彦的书，书中涉及的人物和事件实在太多了，直到全册读完，这才尝试梳理文中人物关系：（点击查看大图）人物关系图使用不太熟练，文中出场人物众多，每个人个性特征分明。这些人物虚虚实实的在一张网上，看似不完全相关，一系列看似巧合的事件把故事推向高潮。书中涉及相当一部分关于宗教历史、异常心理分析、阶级制度、两性性别认知、女性地位以及神话历史的内容，读来有点吃力。信息量很大，京极夏彦知识储备之丰富可见一斑。性别意识什么是男人，什么是女人？从小我们被教育，“男人必须雄壮英勇，女人必须温柔婉约”，如果不是这样，男人会被耻笑为‘“娘娘腔”，女人会被笑话为“男人婆”。随着科技发展和社会文明程度的发展，两性固有的性别表象变得没有那么界限分明了，男性化妆，女性独立刚强，能为社会所兼容了。每个人都被允许同时有男性特质和女性特质，我们在最好的时代。书中杉浦隆夫强行压抑与生俱来的女性特质，最终心神丧失杀人犯罪。当生理性别、心理性别、社会性别不统一时，如何看待自己看待他人？放弃大道理，接受自己，我就是我，再不伤害别人的情况下做自己，无需迁就他人。我身边关系亲密的朋友里，暂时没有性少数者，如果未来有，我希望自己能更平和的看待ta，接受ta就是ta。道德意识莫名想起前段时间讨论过一个话题“如果对方有正在交往的对象，应该采取行动吗？”大体有两类回答，一类认为不要把自己束缚在框架里，可以表达，在建立婚姻契约之前，可以光明正大的自由的表达，不做背后的恶人，做阳光下的态度表达。一类认为世上异性千千万，不找有主的人，违背道德。（受文字表达能力限制，更多的观点没有记下来。）我是坚定的后者，道德意识强烈，挖墙脚无论成功与否，我会心理上过不去这个坎。有一个朋友提到“我们思考一个问题时，可以拉长时间轴看看，看我们所认为的道德准则是怎么演化而来，为谁而定的？”联想到书中女性原理、男性原理、以男性的角度看女性原理、以女性的角度看男性原理，维系社会的原理并不是只有一个，事物会迁移改变，不同时间不同地域不同信仰不同环境下，会有不同的原理并列。社会在不停的根据实际情况调整融合，作为个体而言可以理解并接受社会的多元化。上下两册看完，我还有一些没解开的疑问：1.根据最后一章，织作茜不是渡边小夜子父亲的女儿，不是麻田夕子父亲的女儿，她到底是谁的孩子？2.织作五百子真痴呆还是假痴呆，怎么使她说出最后那些话？3.杀害山本纯子、出门是亮，是为嫁给柴田勇治让路，那为什么要杀本田幸三？4.柴田勇治真的是织作家的血脉吗？5.织作茜真的会和柴田勇治解除婚约吗？她后面会怎么做？6.中禅寺为什么不揭发织作茜？绝对的服从“优秀的你谦卑到这种程度，让不够优秀的我自卑极了。”织作茜用极度的卑躬屈膝，一步步把是亮逼到崩溃逼到自暴自弃，想起来就让人不寒而栗啊。小鸟啼叫。我想不明白。唉，想不明白也是推理小说的魅力之一吧。世间本没有妖怪，妖怪藏在人心里。

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