电影中，因为剧情的需要，领盒饭的多之又多。然而，这么多电影中，哪种死法是让你觉得最绝望印象最深？下面带你一起盘点网友认为的最绝望的几种死法。《金陵十三钗》首先咱们来说说《金陵十三钗》中被日军绑在木椅上lunjian致死、年仅15岁的豆蔻。电影里，豆蔻为了给重伤的小士兵王浦生弹一曲好听的琵琶，带着跑回楼里找弦，半路遇到了日本兵。豆蔻跳进水里逃生，可是日本兵不给她一点机会，把豆蔻硬是捞上来，将她的四肢绑在凳子上，一群禽兽在外面仅蒙着一块遮羞布烤火，轮流进去对她百般凌辱。她虽打小在ji院里长大，面对一个个日本兵又是啐又是骂，几乎把学来的、能想到的下流话全部吼了出来。日本士兵嫌她吵，抽她耳光，她安静了。不是因为屈服和恐惧，她只是忽然想到了那个躺在教堂地窖里奄奄一息的小士兵。豆蔻第一眼见到脸色惨白的王浦生，就觉得他长得俊，亲热地搂着他、照顾他。豆蔻第一眼见到脸色惨白的王浦生，就觉得他长得俊，亲热地搂着他、照顾他。读原著的时候，觉得豆蔻真傻，几根弦而已，偏偏要在外面这么乱的时候去找。后来才慢慢觉着，弹琵琶是她的好手艺，她只是想把自己最好的送给王浦生，以后一起弹琵琶讨饭。这么低微、简单的愿望，最终也还是落空了。那个时候，多少人的惊鸿一瞥，就是最后一面。少女怀春的浪漫被碾碎在染血的尘土中、散发在弥漫硝烟里.最后，绝望的豆蔻不顾一切了。最后，日本兵将刺刀刺进了豆蔻的腹部。《活埋》剧情全程是在一口棺材里进行的，只有瑞安雷诺兹饰演的男主一人出镜，被塞进一口棺材埋在地下。结尾，沙子漏进了棺材，男主仍然哭着给妻子打电话说“我会回家。”这时接到电话，救援人员说已经找到了他被埋的位置。男主拼命挣扎，尽力不让自己在被救出前就窒息而死。终于在沙子即将淹没他的脸时，救援人员挖到了棺材，掀开了棺材盖。但男主并没有看到亮光，沙子依然在簌簌地漏。救援人员说，找到的不是他所在那口棺材。男主喃喃“天啊，天啊”。连沮丧都没来得及，他就被沙子淹没在棺材里。《无主之地》这个电影内容非常复杂和丰富，推荐大家一看。不过这里只简单来说一下里头那个绝望的死法：波塞战争中，某个士兵受伤晕倒，敌人以为他死了，就在他身下挖了个洞埋了个弹式地雷，只要有人移动他的身体，地雷就会爆炸。后来没过多久，他的队友发现了他，他醒了但是无法移动。队友只好向维和部队求救。这个士兵的悲惨处境得到了媒体的关注，维和部队派出了拆弹专家来救他，但是结果拆不了。为了完美收场，拆弹专家蒙着白布躺在担架上被抬出来，媒体拍到了“成功救援”的镜头，心满意足地走了……电影最后是这样的：媒体、维和部队、敌人和队友……全都离开了——他动一下地雷就会爆炸，所以没人敢靠近他。天马上就要黑了，这时候他还没死，只是还受着伤，孤零零躺在一颗还没有爆炸的地雷上，一动也不敢动。《勺子杀人狂》一个勺魔只用勺子不断地拍打你，他不能被外力所影响所伤害，随时随地无时无刻如影随形，直至死被折磨的人死。《为奴十二载》将你四肢捆好，脖子套上绳索，稍稍吊起，高也不高，垫起脚尖正好触地。接下来，丢你一边，自个去挣扎求死。至此，生命仅系于脚下立锥之地，每多一分的苟延就多一分恐惧。五步之外，太阳照常升起，现世安谧，人们起身劳作，玩闹嬉戏。树下的狼狈蹒跚，竟是冷漠而自洽，真正的绝望便来自这人不如狗事不关己的无人问津与熟视无睹。毕竟，上帝的归上帝，庄园主的归庄园主。在这四分钟的残酷银幕时间里，所有的原因不过身份是一个奴隶。除了以上盘哥说的这些，大家还看过哪些绝望的死法吗？欢迎评论留言探讨。

2017-05-24 11:29
来源:
中篇小说选刊
电影原著
金陵十三钗
by 严歌苓
我姨妈书娟是被自己的初潮惊醒的，而不是被一九三七年十二月十二日南京城外的炮火声。她沿着昏暗的走廊往厕所跑去，以为那股浓浑的血腥气都来自她十四岁的身体。天还未亮，书娟一手拎着她白棉布睡袍的后摆，一手端着蜡烛，在走廊的石板地上匆匆走过。白色棉布裙摆上的一摊血，五分钟前还在她体内。就在她的宿舍和走廊尽头的厕所中间，蜡烛灭了。她这才真正醒来。突然哑掉的炮声太骇人了。要过很长时间，她才会从历史书里知道，她站在冰一般的地面上，手端铁质烛台的清晨有多么重大悲壮。几十万溃败大军正渡江撤离，一座座钢炮被沉入江水，逃难的人群和车泥沙俱下地堵塞了几座城门。就在她楼下的围墙外面，一名下级军官的脸给绷带缠得只露一个鼻尖，正在剥下一个男市民的褴褛长衫，要换掉他身上血污的军服。我姨妈书娟这时听见这骇人的静哑中包容的稠浊人潮。她也是后来才知道，正是那个时刻，人们抱着木盆、八仙桌、樟木箱跳进隆冬的江水，以生命在破城而来的日本军队和滔滔长江之间赌上一局。
书娟收拾好自己，沿着走廊往回走的时候，不完全清楚她身处的这座美国天主教堂之外是怎样一个疯狂阴惨的末日清晨：成百上千打着膏药旗的坦克和装甲车排成僵直的队阵，进入停止挣扎、渐渐屈就的城市，竟也带着地狱使者般的隆重，以及阴森森的庄严。城门洞开了，入侵者直捣城池深处。一具具尸体被履带轧入地面，血肉之躯眨眼间被印刷在离乱之路上，在沥青底版上定了影。
这时我姨妈只知一种极致的耻辱，就是那注定的女性经血。她朦胧懂得由此她成了引发各种淫邪事物的肉体，并且，这肉体将毫不加区分地为一切淫邪提供沃土与温床，任他们植根发芽，结出后果。我姨妈书娟在这个早晨告别了她混沌的女孩时代。她刚要回到床上，听见窗外暴起吵闹声。楼下是教堂的后院，第一任神父在一百年前栽的几棵美国胡桃树落尽叶子，酷似巨大的根茎倒扎在灰色的冬雾里。吵闹主要是女声，好像不止是一个女人。书娟掀开积着厚尘的窗帘一角，看见胡桃树下的英格曼神父。他尚未梳洗，袍襟下露出起居袍的边角。书娟的室友们窃声打听着消息，都披上棉被挤到窗前。英格曼神父突然向围墙跑去，书娟和七个同屋女孩这才看见两个年轻女人骑坐在墙头上，一个披狐皮披肩，一个穿粉红缎袍，纽扣一个也不扣，任一层层春、夏、秋、冬的各色衣服乍泻出来。女孩们和书娟都明白了，英格曼神父在阻止那两个墙头上的女人往院里跳。
书娟听到走廊里的门打开，另外几个房间的女孩跑下楼去。等书娟跑到后院，墙上已坐着五个女人了。英格曼神父没有阻拦住刚才的两个，连看门的阿顾和烧锅炉的陈乔治也没帮上忙。英格曼神父一看身后的女孩们，对阿顾说：“把孩子们带走，别让她们看见她们。”他未及剃须的下巴微妙地一摆，指着墙上墙下的女人们。书娟大致明白了局面：这的确是一群不该进入她们视野的女人。女孩们中有一些世故的，悄声说：“都是堂子里的。”“什么堂子?”“窑子嘛!”……
阿多那多神父从胡桃林中的小径上跑来，早早就喊：“出去！这里不是国际安全区，不负责收容难民!……”他比英格曼年轻二十多岁，一口纯正扬州话，让争吵恳求的女人们愣了一会才明白发言的是这位凹眼凸鼻的洋僧人。
一个二十六七岁的窑姐说：“我们就是进不去安全区才来这里的。”
一个十七八岁的窑姐抢着说：“安全区嫌姑奶奶们不干净!”
“来找快活的时候，我们姐妹都是香香肉!”
书娟让这种陌生词句弄得心跳气紧。阿顾上来拉她，她发现其他女孩已进了楼门，只剩一两张脸从里面探出来。伙夫陈乔治已得令用木棒制止窑姐们的入侵。但他的棒子只在砖墙上敲出敷衍的空响，脸上全是不得已。那个二十六七岁的窑姐突然朝英格曼神父跪了下来，头垂得很低，说：“我们的命是不贵重，不值当您搭救，不过我们只求好死。再贱的命，譬如猪狗，也该死个干净利落。”
英格曼神父不动容地说：“我对此院内四十四位女学生的家长许诺过，不让她们受到来自任何方面的侵害。依小姐们的身份，我如果收容你们，就是对她们的父母们背信弃义。”
阿多那多神父对阿顾咆哮：“你只管动手!跟这种女人你客气什么?！”
阿顾捉住一个披头散发的窑姐。窑姐突然白眼儿一翻，往阿顾怀里一倒，瘌痢斑驳的貂皮大衣滑散开来，露出里面净光的身体。阿顾老实人一个，吓得“啊呀”一声嚎起来，以为她就此成了一具艳尸。趁这个空档，墙头上的女子们纷纷跳下来。其中一个黑皮粗壮，伸手到墙那边，又拽上来五六个形色各异、神色相仿的年轻窑姐。阿多那多神父一阵绝望：秦淮河上一整条花船都要在这一方净土上登陆了。心里一急，他嘴上也粗起来：“你们这种女人怕什么?夹道欢迎日本兵去啊!”
阿顾想从怀里死活不明的女人胳膊里脱身，但女人缠劲很大，怎样也释不开手。英格曼神父看到这香艳的洪水猛兽已不可阻挡，悲哀地垂下眼皮，在胸前慢慢划了个十字。
楼上所有的窗帘都打开了，女孩们看见扫得发青的石板院落给这群红红绿绿的女人弄污了一片。女人们的箱笼、包袱、铺盖也跟着进来了，缝隙里拖出长丝袜和缎发带。
我姨妈此时并不知道，她所见所闻的正是后来被称为最丑恶、最残酷的大屠城中的一个细部。她那时还在黛玉般的小女儿情怀中，感伤自己的身世。我姨妈书娟惊讶地看着阿顾怎样将那蓬头女人逮住，而那女人怎样就软在了阿顾怀抱里，白光一闪，女人的身子妖形毕露，在两片黑貂皮中像流淌出来的一摊肮脏牛奶。我姨妈一下子把她的不幸身世与这不堪入目的图景联系起来：我外婆得知我外公和一个秦淮河青楼女子的隐情之后，做主替他应承了一项讲学计划，促他去了美国。出国不久，外婆怀上了我母亲书娟，又做主留在美国分娩。外婆想以距离和时间来冷却一段艳情，她信心十足：戏子无情，婊子无义。书娟快步回到寝室，她已停止怨恨撇下她的父母，楼下十几个俗艳女子已成为她心目中的仇恨靶子。
局面已不可收拾。女人们哭嚎谩骂，抱树的抱树，装死的装死。一个窑姐叫另一个窑姐扯起一面丝绒斗篷，对神父们说她昨夜逃得太慌，一路不得方便，只好在此失体统一下。说着她已经消失在斗篷后面。阿多那多用英文喊道：“动物!动物!”英格曼神父脸色苍白，对阿多那多说：“法比，克制。”法比·阿多那多长在扬州乡下，对付中国人很像当地大户或团丁，把他们都看得贱他几等。英格曼神父又是因为阿多那多沾染的中国乡野习气而把他看得贱他几等。眼看阿顾和陈乔治两人寡不敌众，他对窑姐们说：“既然要进入这里，请各位遵守规矩。”
阿多那多用江北嗓门喊出英语：“神父，放她们进来，还不如放日本兵进来呢!”他对两个中国雇工说：“无论如何也得撵出去!”
而英格曼神父看出陈乔治和阿顾已暗中叛变，和窑姐们里应外合起来。混乱中阿多那多揪住一个正往楼门里窜的年少窑姐。一阵稀里哗啦声响，年少窑姐包袱里倾落出一副麻将牌来。光从那掷地有声的脆润劲，也听出牌是上乘质地。一个黑皮粗胖的窑姐喊：“豆蔻，丢一张牌我撕烂你大胯!”叫豆蔻的年少窑姐在阿多那多手里张牙舞爪，尖声尖气地说：“求求老爷，行行好，回头一定好好伺候老爷!一个钱不收!”豆蔻还是挣不脱阿多那多，被他往教堂后门拽去。她转向扑到麻将牌上的黑皮窑姐喊：“红菱，光顾你那日姐姐的麻将!……”
红菱便兜起麻将朝难解难分的阿多那多与豆蔻冲去。她和阿多那多一人拖住豆蔻一只手，豆蔻成了根绳，任两人拔起河来。
英格曼神父此刻扬起脸，见紫金山方向起来一股浓烟。天又低又暗，教堂钟楼的尖顶被埋在烟雾里。寒流来得迅猛，英格曼神父十指关节如同钉上了锈钉子一样疼痛。他又扬起脸看一眼窗台上的女孩们，对她们严峻地摆了一摆下巴。所有年轻纯净、不谙世故的面孔刹那间回避了。只有一张面孔，还在定定地出神。
这正是我姨妈书娟的面孔。她站在窗前被一阵腹痛钳住了，没人告诉她这样可怕的疼痛会发生。假如不是因为一个妓女，她母亲不会强迫她父亲离开祖国离开南京离开她，她母亲一定会向她讲解，这腹痛是怎么回事。由此她切齿地恨那个使她家庭支离的妓女。由此她更恨眼前的这一群妓女。看看她们干的好事：竟在一件斗篷后面宽衣解带，大行方便。书娟不理会她敬爱尊重的英格曼神父，是因为她实在太疼痛太仇恨了。她咬碎细牙，恨着恨着恨起了自己。书娟恨自己是因为自己居然也有楼下妓女的身子、内脏，以及这滚滚而来的肮脏热血。她已经痛得自持不得，动弹不得，眼睁睁看着那个身段丰硕肤色如铜名叫红菱的窑姐把豆蔻拉出了法比·阿多那多的手。法比·阿多那多干脆上来拉红菱，擒贼先擒王。红菱麻将牌也不要了，梳妆盒也不要了，一心只和阿多那多拼。墙外一阵一阵的脚步过去，婴儿“哇哇”地哭喊，静了一早晨的枪声又响了。陈乔治上去帮阿多那多。
红菱的嗓音混杂在墙外的吵闹声中：“救命啊!”她一叫混乱的场面静止了一刹那。红菱指着陈乔治：“这个骚人动手动脚!”
陈乔治才二十四岁，脸涨得紫红：“哪个动你了?!”
“就你个挡炮弹的动老娘了!”红菱拍拍胸脯。
陈乔治恼怒地哑了一刻，反口道：“动了又怎的?”他把她往后门外面推：“别人动得我动不得?”
英格曼神父说：“住口。”他转向阿多那多神父：“让她们在仓库里先藏一两天，我和国际安全区交涉一下，再把她们送到那里去。”开始给英格曼神父下跪的窑姐看其他窑姐一眼说：“来生一定变牛马报答神父。”说着又跪下来。
“起来吧，神父不耕地，要牛马干什么?”阿多那多说道。
英格曼神父已经往教堂主楼走去。天亮了不少，主楼细高的窗子上，由五彩玻璃拼成的受难圣像显出模糊的轮廓。几声枪响乍起，就要走进楼门的英格曼神父脊梁伸直了一下，又回到原先的微驼姿态。枪声很近，似乎就响在教堂东侧那一小片墓园里。
阿多那多叫阿顾和陈乔治马上把窑姐领进仓库，他自己去墓园查看一下。墓园竖着十几座十字架，下面埋着一百多年来在教堂服务过的神职人员。第一位神父费罗诺的墓被扩修过两次，现在墓室颇大，但修缮得非常简朴。墓园的柏树植得极密，在这无风的清晨，远处枪弹呼啸，高空飞机飞过，甚至车马人群狂乱地过往，都在树梢上呼啸生风。法比·阿多那多没发现任何异常，便折身走回去。教堂顶上的十字架旁边，飘着一面红蓝鲜明的星条旗，荫蔽着旗下中立的美国地界。从十月份开始，英格曼神父每天晚祈前都登上钟楼顶层，看着东边越来越近的火光，祈祷越来越长。
书娟和女孩们下楼来晨祷，正碰上从墓园回来的法比·阿多那多。女孩们也好，阿多那多也好，都绝想不到从某种意义上来说，举着美国国旗的教堂此刻已失去了中立地位，因为它无意中已荫蔽了两位中国士兵。法比·阿多那多去墓园查看时心神、眼神都太慌乱，竟没有细看那个半途而废的防空工事。工事是八月底挖的，水位太高被放弃了。女孩们单调纯净的祈祷声渐渐充斥星条旗下的空间。两位受伤的中国士兵此刻腿泡在坑道结着冰碴儿的泥水里，被女孩们的祈诵安抚了。
……
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2017年第3期目录
青年小说家专号
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