首页/柯桥/“安昌电影节”：千年古镇的憧憬？“安昌电影节”：千年古镇的憧憬？2018-12-04 09:33柯桥日报浙江新闻客户端记者 俞立权5.1万+阅读
首届绍兴·柯桥新锐电影节已落下帷幕，许多人还沉浸在星光璀璨的热闹里。此次电影节期间，致力于整合生态链资源、打造个性影视产业IP品牌的“影视创新小镇”正式落户安昌。“网红”古镇牵手影视产业，有专业人士深度思考：这几年乌镇戏剧节已是蜚声海内外，成为全球戏剧爱好者和生活梦想家到乌镇体验的心灵狂欢，那么，我们的千年古镇，是否可以顺势而为，制造出独具魅力的“安昌电影节”呢？发展文化产业，离不开先天禀赋。戛纳国际电影节最初选择戛纳，在于其优美环境和舒适气候；深厚的文化底蕴、独特的自然景观以及完备的演出和接待能力，使乌镇戏剧节水到渠成。再看古镇安昌，碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥，资源并不缺少。始建于北宋时期的安昌古镇依河而建，虽经千年岁月，依然保留着古朴的风貌。古老多姿的各式石桥，穿梭往来的乌篷船和粉墙黛瓦的台门民居，为影视创作提供了绝佳环境和丰富素材。如何把先天禀赋转化为发展优势，“影视创新小镇”的落户无疑为安昌发展影视文化产业带来了新的机遇。“我们将依托安昌古镇的地理和文化优势，建设一个集会展、旅游、影视IP孵化、影视作品版权交易、影视人才落户创业、影视剧组驻扎于一体的资源密集型影视旅游文化产业发展基地。”浙江新锐文化传媒股份有限公司相关负责人说，“影视创新小镇”除了开设互动展示游览区，展示安昌历史文化和影视制作流程，还将设立国际合拍中心、影视创作孵化区、教育培训区等功能区块，分别从影视创意、制作、人才引进及展示销售等环节最大限度集聚影视资源。有关人士表示，如果说“影视创新小镇”的落户让安昌发展影视文化产业具备了内生动力，那么近年来我区文化产业迅速发展的大环境就是强大的外在助力。目前，我区已有影视文化企业30余家，投拍的电影《危城》、电视剧《倾世王妃》等60余部影视作品，已相继获得釜山国际电影节观众奖、华表奖等荣誉。为更好扶持、鼓励影视文化企业发展，我区还专门成立了全省首家、总规模10亿元的柯桥区文化产业基金。可以说，发展影视文化产业，并以此为依托打造品牌电影节，已具备天时、地利、人和的条件。“电影节之于举办地就像树叶和树根，树根水分充足，树叶就茂盛，树叶茂盛了就可以为树根创造更多养分。”业内人士认为，将电影节落户安昌古镇，非常令人憧憬。“古镇的资源和人气，是做优做强影视文化产业、办好电影节的底气，同时电影节必将为古镇发展注入新活力。”　　

浙江安昌古镇导游词作为一名尽职尽责的导游，就有可能用到导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那么应当如何写导游词呢？以下是小编整理的浙江安昌古镇导游词，欢迎阅读与收藏。浙江安昌古镇导游词1安昌可以说是绍兴最原汁原味的古镇了，沿河的三里街市还保留着质朴的生活气息，腊肠和酱油是这里的一大特色。这里几乎没有旅游团，更多的是悠闲生活的当地人，很多人说，这就是十年前的西塘。古镇依河而建，北岸为商市，南岸是民居，水上众多石桥连接两岸的往来。古镇联票里的收费景点基本分布在河流两岸，在古镇入口的售票可以领到印刷精美的导游图。从景区入口往里走，北岸依次是文史馆(城隍殿)、穗康钱庄、石雕馆、绍兴师爷博物馆。其中，绍兴师爷博物馆是最值得一看的，绍兴最著名的特产除了黄酒，就是师爷了，博物馆里展有师爷的历史、分类，以及生活用物和日记等等，让人对这个行业有比较全面的了解。石雕馆是一个三进的老台门，收集了大量的绍兴石雕石碑，颇有趣味。沿着河的南岸，可以在中国银行旧址看国有银行的气派，规模宏大的安康寺，而安昌民俗风情馆里大量的图片和生活用品，可以一窥安昌的生活风俗。如果只是在古镇街上走走，感受安昌的风土人情，是不需要买门票的。走在河边的廊棚下，有许多当地人摆的小摊。不同于其它商业化古镇清一色的义乌小商品，安昌人出售的小玩意更接地气，从毡帽到鞋刷、纽扣，都是老百姓日常生活的必需品，还有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手艺人，一辈子坚守着祖祖辈辈传承下来的手艺。此外非常值得一提的是，安昌的腊肠和酱油远近闻名，在《舌尖上的中国》中播出后更是火遍全国。挂在河岸边竹架子上密密麻麻的腊肠也是古镇一道特有的风景，古镇上的“仁昌酱园”不仅是一景，也是安昌腊肠好吃的秘诀之一，来到这里的人总要顺手买些回去。在安昌古镇坐最实惠的乌篷船体验水乡生活，也是许多人选择安昌的理由。这里的.乌篷船比绍兴其它地方便宜很多，推荐体验一下。安昌古镇最好玩的时候是每天元旦3天的腊月风情节，此时虽然天气寒冷，但别有风味。除了乡土气息浓厚的社戏、民间宣卷演唱，还常常能遇到热闹的水上婚礼船队。来这里游玩的人一般会在游玩后会回到绍兴市区，不太会在古镇过夜，但你一定不能错过古镇上乌毡帽饭店的霉干菜烧肉、笋干，或者在三张桌子的宝麟酒家要一份自制腊肠，来一壶自酿的花雕，非常享受。浙江安昌古镇导游词2一路上我们有说有唱，心中有着无限对安昌的想象。走出车门，就与清风撞了个满怀，风中含着腊肠的清香。首先映入眼帘的是一条绿的耀眼的小河，清澈见底。河面上有着一条条乌篷船。是我又想做乌篷船的冲动。经过一番的砍价还价，我们终于如愿的坐上了乌篷船。坐在船上看周围的风景真是别有一番韵味。那潺潺的流水，顺着船的行驶开始跳舞。伸手摸一摸，那水像淘气的小家伙一样从你的手中逃走了。下了船最先看到的便是那一根根挂在棒子上的的腊肠。过节了，每家每户都走起了腊肠，这可真是安昌的一道风景线。“卖扯白糖了!卖扯白糖了!”老板们都开始吆喝。那边做龙须糖的也不敢落后，一边说着龙须糖的做法一边说着龙须糖的价格。老板们可真忙。古色古香的安昌，一直是一个令我向往的地方，因为那儿有香气扑鼻的自制腊肠，有十分特别的乌毡帽，还有小巧玲珑的乌篷船。然而，今天我终于游览了安昌古镇，领略了那儿的风光，浙江安昌古镇导游词3绍兴往西十几公里，便是浙江省历史文化保护区——绍兴县安昌镇，安昌是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇。石板铺砌的三里老街，店铺林立，两廊相连，行着成群的“毡帽”飘扬着社戏的曲调，座座造型各异的石桥下穿梭着乌蓬船，那水是碧绿深邃，微波不兴，仿佛陈年的老酒，荡漾着往事，弥漫着乡绪……安昌古镇景区包括三里老街、城隍殿、师爷馆、安昌民俗风情馆、义和当台门等。古镇保存有数里长的依河古街市、古色的店铺、凝重的台门，别具特色的作坊，错落有致的翻轩骑楼，曲折幽深的石板小弄。古老的石桥小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百态，古朴典雅，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的美誉。绍兴几千年的民俗风情在这里展现得淋漓尽致;热闹的水乡社戏，喜庆的船上迎亲，传统的手工酿酒、酱油制作，穿梭的乌篷小船……腊月里人们忙着祝福，搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等，构成了喜庆、祥和、古老、淳朴的水乡古镇风情。浙江安昌古镇导游词4各位游客：你们好！欢迎你们来到绍兴安昌旅游，我是你们的导游。绍兴安昌古镇是浙江历史文化保护区，位于绍兴县，是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇。安昌古镇景区位于绍兴县西北部，1.2平方公里的古镇区保存完好，是浙江省首批历史文化名镇，第二批中国历史文化名镇。安昌古镇现存三里长的依河古街市，传统特色的店铺作坊，错落有致的翻轩骑楼，粉墙黛瓦的台门民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石桥，穿梭往来的乌篷小船，风貌古朴迷人，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”之美誉。陈从周教授生前曾三临安昌，称道安昌是绍兴保存最完好的水乡古镇。安昌古镇最动人之处，则在于这里的民俗风情。虽经千年岁月，但古镇人家依然保持着许多传统生活习俗，成为外地游客心仪神往的观赏内容。老街自古商业兴旺，今日古镇的传统商文化依然原汁原味，这在小城镇中，甚至许多江南古镇中也不可多得。特别是腊月时节，古镇人家纷纷忙着操办年事，搡年糕、裹粽子、灌腊肠、扯白糖，“祝福”祭祀，婚礼寿庆，处处风情处处景，体现着浓郁的越地民俗文化特色。景区建有民俗风情馆、绍兴师爷博物馆、石雕馆、穗康钱庄、中国银行旧址、城隍殿等六处人文景点，并已连续举办八届“腊月风情节”。走进安昌古镇，真如置身于“水乡文化的长廊，市井风俗的长卷”，品尝着一盅滋味淳厚的陈年绍兴老酒。浙江安昌古镇导游词5老街依河而建，全长1747米，河之南为民居，河之北是商市，两岸之间古桥相连。河之南有带着顶棚的长廊，遮阳挡雨，各种传统特色的店铺作坊，翻轩骑楼错落有致。河对岸则是青石板小路，古朴旧貌的民宅，逼仄幽深的小弄。始建于明朝成化、弘治年间。东起高桥，西至清墩桥，濒河设街，街河相依，街面全由绍兴当地的青石板铺成。现保存有旧石板路、翻轩骑楼、店铺作坊、拱桥石梁、台门弄堂等，风貌古朴依旧。沿街各式传统老店鳞次栉比，千姿百态，销售的当地土特产品琳琅满目，尤其是百姓现场制作的传统食品，如香肠、扯白糖等，风味独到，颇有地方特色。分散在街上的深宅大院，尤其婚俗馆、师爷馆、钱币馆等，足可使入内的游客沉浸在浓浓的水乡风情之中。安昌的小桥非常有特色，“拱、梁、亭”各式，千姿百态，古朴典雅，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的美誉。其中最著名的是名为福禄、万安、如意这三座桥，古镇人家嫁女儿时，都要走全三桥。随着根据师爷故居等古民居整修而成的“绍兴师爷馆”、“安昌民俗风情馆”和“安昌文史馆”等景点的开馆迎客，给古镇又平添一份浓浓的人文气息，使古镇真正成为“水乡文化的长廊”、“市井习俗的长卷”、“特色商品的长街”。绍兴千百年来的民俗风情在古镇大都得到保存延续，隆冬腊月，漫步安昌老街，更能体味到一幅幅喜庆祥和、古老淳朴的水乡地方风情。在安昌，你还可以看到浓浓的江南民俗风情，绍兴几千年的民俗风情在这里展现得淋漓尽致：热闹的水乡社戏、喜庆的船上迎亲、传统的手工酿酒、穿梭的乌篷小船......乃至祝福、裹粽子、串腊肠、扯白糖等等江南风俗一应俱全。绍兴千百年来的民俗风情在古镇大都得到保存延续，隆冬腊月，漫步、古老淳朴的水乡地方风情。浙江安昌古镇导游词61月21日，赵老师让我们在公交公司9：00集合。一早我起了床，吃好饭，爸爸带着我，我带着小书包，出发了，送到了公交公司，已经有一些人站在那里了，我背着小书包我们就去那个车站。我们乘上了车，路过了一个个村庄，一棵棵高大茂盛的树木挺立在我的眼前，哎！好挤啊！三人两坐，坐了一个多小时的车子终于到达了安昌古镇，一串串腊肠映入眼帘，让我“口水流下三千尺”哪！在安昌古镇，门口拍了一张集体照，我们继续往前走，我买了一包2元钱的扯白糖，是有黑色芝麻的，非常得好吃，接着我们看见有一位师傅在做龙须糖，赵老师说做一盒，让我们每个人都能分到。逛着逛着，到了中午，我们就去找吃的东西。我们走来走去终于找到了一家酒楼，我们10人，10人的分好了小组，说有5盘菜才能吃，我们等了很久，菜才上来，有我最喜欢吃得糖醋排骨……，一共点了14盘菜，让我们大饱口福。最后，我们去乘乌篷船，四人分一个组，我们分到了最后一个组，一艘艘船跃过水面，水面上清清荡漾出波浪，船中非常得平稳，凉风吹来让我觉得神清气爽。船划到了门口，我和表姐拼了一下，2。5一个，5元钱，棉花糖马上好了，我吃得津津有味……各位朋友，大家好！欢迎大家来到竹海桃源———荷花山风景区，本次游程全长1.5公里，大约需要1个半小时，各位如有什么问题，可随便提出，我将尽我所知为各位解答，希望今天各位能喜欢我的讲解并度过一个愉快的旅程。我们荷花山风景区位于安吉县天荒坪余村，余利是一座神奇的村落，为什么我们说他神奇呢？首先，整个余村就是一个以太极八卦为形的村落；其次从进村开始到村尾，绵延2500米的银杏古树，第三也是最重要的是这里拥有一座风水奇特的千年古庵隆庆庵。在这里，一定会让你体会一种有别于其它景点的神奇，我相信，在我们的游览过程中，大家一定能身临其境地感受到。【荷花山山脉概况】进入景区的大门后，首先映入大家眼帘的是满目的修篁，大家看到这竹子分布在左、中、右的山苞苞里，从我们现在的位置向中间的山脉看去，大家是否发现这竹浪层层叠叠，似连非连的感觉，请再仔细看看这座山脉的形状像什么呢？对！明眼人一下子就能看出，这座山脉就像一朵盛开的荷花，叶瓣间你挨着我，我挤着你，在微风的吹拂下轻轻的摆动着，真是美妙极了。很多人都知道荷花是文人墨客笔下常写之物，佛教传入中国后，把荷花列为佛教的圣洁之花，观音菩萨就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了自莲宗，这无不显示荷花在人们心目中的地位：就因为这里连绵的群山像极了圣洁的荷花，特别是在烟雾笼罩的时候，这山体的荷花形状会衬托的极为明显，而这里南低北高的山体走势又恰恰符合风水宝地的要求，从风水理论上说，他符合左青龙右白虎前朱雀后玄武这样一个原理，在中国古代，青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽，也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季，所以在公元9XX年，吴越国国王钱鏐在此亲手操办建成了隆庆庵。距今已有1千多年历史的古庵，现在正欢迎各位朋友的到来呢。【金钱石】现在请大家随我从逍遥桥这边走过，逍遥桥走一遭，逍遥桥上乐逍遥，请大家在娱乐时请一定注意安全，逍遥桥每次限载10人，请大家慢慢来，过了逍遥桥，请大家往右边看，这里有一块非常珍贵的金钱石，为什么叫金钱石呢？请大家注意，这一个个州圆圈像不像古代的铜钱，这块石上布满密密麻麻的铜钱，大家摸一摸，定会保佑你财源滚滚。【神龟听禅】请大家再往这边看，这个水塘边的石龟叫神龟听禅，传说达摩祖师当年从广东北上的时候，路经此地，见这里大好的风水，便在这里授台讲经，发扬佛法，但这个地方原来有条大河，所以每次都由这只乌龟驮达摩祖师过河，久而久之，这只乌龟也参悟了佛法的真谛，化成了一尊石龟，在这里安家落户了。【灵石】请大家随着我慢慢往这里走，我们现在看到的是我们荷花山的第一块宝石，这是一块灵石；，为什么说这是块灵石呢？请大家仔细看，首先这块灵石是完全天然的一块石头，没有经过一点点人工雕饰，请大家再仔细看看有没有发现什么？对，这块石头就像一幅写意的山水画，在这里大家可以找到很多东西，比如老寿星，鱼家女，等等。【达摩影石】看完了灵石现在请大家往左边看，大家有没有看到有一个石龛，在这个石龛中放着我们荷花山景区的第二块宝石—“达摩影石”；请大家随我到达摩影石参观。菩提达摩：中国禅宗初相：南天竺婆罗门人，是南天竺香玉王第三子，师从禅宗二十七至祖般若多罗，习大乘教教义。达摩意译为道法，是达摩已通达到法的意思。粱武帝年间，达摩从印度到达了中国南方（广州），后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禅并以禅法教人。达摩从广州到河南嵩山少林寺期间，留下而他面对的那块石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。这块达摩影石是我们荷花山协会主席朱关田手书，请大家仔细看这龙庆园三个字，以前叫隆庆园，在清朝乾隆年间，为避讳皇帝的名讳，将兴隆的“隆”改成了“龙”字，两旁对联由钱江印社社长秦天孙所题，他在题这副对联的时候已经是90高龄的老人了，由于身体原因，这副对联前后花了半年的时间分别完成，大家可以仔细看，上联的字体苍劲有力，而下联则绢细清秀，中国的书法艺术在这副对联里发挥的淋漓尽致，这也是我们书法艺术的魅力所在。【放生池】前面是放生池，放生意为普度一切众生的意思，相传每年农历的9月19日是观音菩萨的出家日，这天，香客们就会来这里放生，尊重生命，回归自然，无疑也是我们现代人的生活准则。现在请大家随我走过大觉桥，大家可以仔细数一下，桥的两头各有两个狮子，代表了一年四季，而两旁的莲花各有12个一共是24个代表一年当中有24节气，走过大觉桥，您在这一年里就会顺顺当当，平平安安（在佛教里走过大觉桥，便步入清凉佛国世界）现在让我们去看看我们荷花山的第三宅—百年娃娃鱼，请大家随我来到这池边，在这池中有条大型的娃娃鱼，它已经有百岁高龄，娃娃鱼是俗称，它的学名叫大鲵，是我国特有的珍稀野生动物，长有四肢，夜间会发出“娃娃”的叫声，如婴儿啼哭般的叫声，生长缓慢，寿命特长，我们景区内的这条娃娃鱼是1998年6月在天荒坪风景区中抓到的野生娃娃鱼，体长1。2米、体重2500kg，这在国内也是罕见的，所以帅健娃鱼王，景区在XX年时也曾给它配对，但习惯了单身生活的百岁老人，竟然将和它作伴的另一条娃娃鱼攻击致死，因而这位百岁老人至今只能孤单的守护他的领地。【隆庆庵】参观完百岁老人的娃娃鱼，我们沿着这条古道拾阶而上，前往我们的第四宝———隆庆庵，大家都知道，自古名山僧占多，荷花山这块风水宝地早被佛家看中，相传吴越王钱鏐为感谢观音指点千年古刹隆庆庵，在公元9XX年亲手操办建造而成，钱鏐，五代十国时期的吴越国王，浙江临安人，从普通士兵做起，在消灭黄巢起义的战争中步步高升，直至建立吴越王国，隆庆庵是以供奉观音为主，这座寺院也是我们整个湖州市仅存的两座尼姑庵之一，因而显得格外珍贵。因庵所处风水特别，佛光时有降临，因而安吉当地的老百姓非常信奉，甚至用边的临安及安徽的百姓也常常来此烧香许愿，香火极盛：隆庆庵在最盛的问候有殿、堂、楼、房60余问，以廊相连，建筑别具一格，有碑记载，在光绪二十四年————三十四年有先后重新修建隆庆禅院，觉照′显明等十余位知名佛教大师曾赴此助建庵院。此后文革期间被拆除，于1997年新修建。隆庆庵历经千年沧桑，香火不绝。自1997年重新修建至今，已经恢复了天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑，在天王殿里供奉的有弥勒佛、韦驮和四大天王。弥勒佛是继释迦牟尼佛在未来世的时喉，成佛度众生，关于他的塑像，在我国汉族寺院中多依契此和尚的形状：塑成笑容可掬的大肚比丘。因为传说契此是弥勒的化身，有副对联就是生动描写弥勒佛的，那就是：大肚能容，容天下能容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。弥勒背后的韦驮，是增长天王的八大神将之一，居四大天王手下三十二将之首：传说佛祖舍利（佛牙）被捷疾鬼盗取后，是韦驮奋勇追回，故他一直立与面对佛祖的位置。天王殿的这尊韦驮像，面容作年轻英俊形象，表示对佛祖有耿耿赤子之心。殿两旁的四大天王为佛教的护法衬，中国历来是以农业为主的国家，民间就将四大天王说成象征“风调雨顺”，分别将天王手上的法物用偕音来注释，即持剑者风、持琵琶者调、持伞者雨、持龙者顺。正殿大雄宝殿，是供奉佛教缔造者和最高领导者佛的大殿，大雄是对释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一印无畏。而在圆通殿里供奉的是干手干眼观音菩萨，干手表示遍护众生。总之度一切众生，广大圆满而无碍，是大慈大悲、救苦救难的表现；供干手干眼观音，则被认为可以得到息灾、增益、敬爱、降伏四种成就法。考试大编辑整理【竹海】大家许好了愿，现在请大家随我往山上走，参观一下我们竹乡的万顷竹海，全世界现有竹子1000余种，竹林面积约在1400万公顷以上。我国是世界竹子分布中心产区之一，是世界上竹类资源最为丰富、竹林面积最大的国家，共有竹种500余种，竹林面积达400多万公顷。安吉是中国著名的竹乡，共有各类乡土竹种40余种，竹林面积达6。3万公顷左右，毛竹蓄积量为1。3亿枝，年产商品毛竹1800万枝以上，居全国之冠。块块竹林汇成了一片大竹海。我们徜样其间，仿佛进入了竹的海洋，更能领略其翠绿清凉、幽雅宁静的闲情野趣。几千年来，我们中国人对竹子就一直怀着崇敬的心情。人们把它和松、梅合称为“岁寒三友”，又将其与梅、兰、菊并称为花中“四君子”。从竹子身上，人们获得了许多有益的启示。著名的教育学家陶行知为这“岁寒三友”作了这样一首诗“……竹绿梅花红、转哉西东，争取最后五分钟，且诗三冬”。唐代诗人白居易也这样称赞它：“千年百草凋零后，留下纷纷雪里香。”宋代大文豪苏东坡更是发出了“可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可治，俗士不可医。”的感叹。清代书画家郑板桥一生爱竹，他的诗与画均以竹为题，如“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”另如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。自古以来，凡代表国家和民族出使外国去的人，皇上都要赐一根竹杖，竹杖上有一块玉石，以激励臣下“竹可焚而不可毁其节，玉可碎而不可改其白，身可殒名可垂于竹帛也。”不辱国家和民族的使命。所以至今人们还把国家和民族的代表称作使节。是啊！它一身光洁，不教尘土染青枝；一派清香，不许歪风留邪气。它发展进步，只争朝夕。一株竹笋出生，天半月升高十尺；一月长成大竹，几年就是战士！它不务虚名，但求实际。做根扁担，能挑千万里；做副箩筐，能装百斤米。纵然当做柴烧，也要煮熟饭食；纵然化为灰烬，也要养肥田地！好了，亲爱的团友！竹子留给我们的财富太多太多啦，一时半活也不能全部向大家作一一的介绍，大家要是还感兴趣的话，不妨下次再来安吉体验竹乡人民的纯朴之情。谢谢大家！浙江省安全技术防范行业资信等级评定管理办法（试行）第一章 总 则第一条 为推进浙江省安全技术防范行业自律，规范从业行为，防范和抵御不法侵害，保护行业的合法权益，营造公平、有序、诚信的安防从业环境，依据《浙江省安全技术防范行业协会章程》和国家相关法律法规、行业标准，特制定本办法。第二条 浙江省安全技术防范行业资信等级评定，是指浙江省安全技术防范行业协会，从本行业的实际出发，依据国家法律、法规和相关政策，运用科学的评估方法，对申请资信等级的安全防范工程设计施工企业进行客观、公正的评定，并发给资信等级证书的活动。浙江省安全技术防范行业资信等级管理，是指浙江省安全技术防范行业协会，在行业主管部门的指导下，组织实施资信等级评定工作，开展资信等级评定监督，推进资信等级有效运用的活动。第二章 资信等级评定的组织第三条 浙江省安全技术防范行业资信等级实行初评与终评相结合的评定方式。第四条 各市协会或省协会办事机构负责组织本市理事单位和会员单位代表，以及相关专家组成资信等级评审小组（以下简称“评审组”），对本市安全技术防范行业资信等级进行初评。省安防协会负责组织各市协会办事机构、理事单位和会员单位代表以及相关专家组成浙江省安全技术防范行业资信等级评审委员会（以下简称“评委会”），对全省安全技术防范行业资信等级进行终评。第五条 评审小组和评审委员会组成人员应成单数，且分别不少于3人和7人。其中，评审组长和评委会主任由已具有资信等级，且不参加当年晋级的会员单位负责人担任。评审组和评委会其他组成人员从省安防协会专家库中随机抽取。第六条 评审组和评委会在每次资信等级评审工作开始前产生，仅对本次评审工作负责。第三章 资信等级评定条件第七条 资信等级分为三级：一级、二级、三级。资信等级实行逐级晋升原则。第八条 申领一级资信等级证书的企业应当具备下列条件：（一）注册资金500万元以上，固定资产总值超过200万元。（二）获二级资信两年以上，近一年内承担过5项以上经检测、验收合格的一、二级安全防范工程设计施工项目，且近两年安全防范工程总量在1600万元以上。（三）专业技术人员不少于20人，技术人员须经省安防协会培训，并经考试合格。技术人员设计、施工和维护能力强，并有较强的研发能力，能严守工程相关秘密。（四）设计手段先进，企业内部注重信息化应用。施工机械设备先进、成套，工程勘察、调试和检测仪器设备齐全。（五）工作场地使用面积500平方米以上，能满足单位机构设置和业务需要，工作场所布局合理、整洁有序。（六）有完善的质量保证体系，管理制度健全，并能严格执行。承建的工程有完善的售后服务保证措施，无违法违规行为，用户满意程度高，信誉良好。第九条 申领二级资信等级证书的企业应当具备下列条件：（一）注册资金200万元以上，固定资产总值超过100万元。（二）获三级资信两年以上，一年内承担过5项以上经检测、验收合格的二、三级安全防范工程设计施工项目，且近两年安全防范工程总量在1000万元以上。（三）专业技术人员不少于12人，技术人员须经省安防协会培训，并经考试合格。技术人员设计、施工和维护能力较强，有一定的研发能力，能严守工程相关秘密。（四）设计手段先进，企业内部注重信息化应用。施工机械设备先进成套，具备工程勘察、调试和检测设备。（五）工作场地使用面积300平方米以上，能满足单位机构设置和业务的需要，工作场所布局合理、整洁有序。（六）有完善的质量保证体系，管理制度健全，执行情况良好。承建的工程有完善的售后服务保证措施，无违法违规行为，用户满意程度较高，信誉良好。第十条 申领三级资信等级证书的企业应当具备下列条件：（一）注册资金100万元以上，固定资产总值超过50万元。（二）专业技术人员不少于8人，技术人员须经省安防协会培训，并经考试合格。技术人员具有一定的安全防范专业设计施工能力，并能严守工程有关机密。（三）具有必要的设计工具，具有成套的施工机械设备和常用的工程勘察、系统调试和检测仪器。（四）工作场地使用面积不小于150平方米。具有单独的设计、施工准备等用房。工作场所整洁有序。（五）建立必要的安全防范工程设计施工质量管理、售后服务及工程档案管理制度。第四章 资信等级的申领第十一条 资信等级申请、评定程序：（一）申请企业通过浙江省安全技术防范行业协会网站（www.xiexiebang.com进行注册，用注册成功的用户名和密码登录“公共安全技术防范综合信息系统”，点击“资信等级管理”中的“资信等级证新申请” 或“资信等级证晋级”模块，填报相应电子表格，填报方法详见系统操作指南。同时，按照《办法》要求准备相关纸质材料，于5月21日前将相应材料报所在市安防协会或省安防协会各市办事机构。填报日期自5月4日开始，至5月21日结束，5月21日后“资信等级证新申请”与“资信等级证晋级”功能模块将自动关闭，不再受理企业申请。（二）初评。5月24日至6月11日，各市安防协会或省协会办事机构组织成立安全技术防范行业资信等级评审小组，对本市申请企业进行初评，于6月11日前将符合《办法》相关要求的申请企业材料报省安防协会。（三）终评。6月14日至6月22日，省安防协会组织浙江省安全技术防范行业资信等级评审委员会，依据《办法》结合各市评审小组的初评意见，对申请企业进行终评。（四）发证。6月23日至6月30日，省安防协会根据终评结果公布合格企业名单，将资信等级证书统一发放给各市安防协会或省协会办事机构。获证企业向各市安防协会或省安防协会办事机构领取合格证书，并缴纳相关费用。二、工作要求（一）各地在开展安防工程设计施工资信等级新申证及晋级受理与初评工作中，必须严格执行《办法》的相关规定，认真做好审核工作，把好初评关。（二）新申证及晋级评定工作中有关质量保证体系的考核内容与要求以《安全技术防范工程质量体系规范》为准。申请过程中遇有问题，请与省安防协会秘书处联系。联系人：方丽敏 祝晓瑜 章苏亚联系电话：0571-87808586，85825779，87819010浙江省安全技术防范行业协会二〇一〇年四月二十七日关于开展2010年上半年安防行业培训工作的通知 点击(2481)----------------------浙安协〔2010〕2号各相关单位：根据2010年工作安排，协会将于3月23日开始2010年上半年安防行业培训班报名工作，现将相关事项通知如下：一、培训对象：1.新申请资信等级证书企业的负责人、项目主管及安防工程设计施工技术人员；2.申请资信等级证书晋级企业的安防工程设计、施工、维护技术人员；3.受训人数未达标的资信等级企业的安防工程设计、施工、维护技术人员。二、培训组织：由省安防协会秘书处、各市安防协会（省安防协会办事机构）、省安防协会培训中心共同组织培训工作。培训采用分期分批培训方式，每期100人，每期培训时间为五天，今年上半年培训将于4月12日开班，共举办三期培训班。三、培训时间：4月12～16日（第62期）、4月26～30日（第63期）、5月4～8日（第64期）。四、培训内容：安防行业政策法规、相关标准、安防基础理论和安防技术。学员完成全部课程，经结业考试合格后由省安防协会颁发培训合格证书。五、培训费用：培训费为850元/人（包括住宿费、餐饮费、讲课费、资料费、证书制作费、场租费、考试费、管理费等，不住宿的为730元/人），培训费在报到时一并缴纳。六、报名方法：1.登陆浙江安防网（www.zjaf.net）,点击“网上申报”，进入“公共安全技术防范综合信息系统”主页。2.输入用户名、密码，点击登陆。资信等级证书获证企业和已有账号的企业请用原账号登陆系统；账号遗忘企业及新申请企业请填写《浙江省安防协会业务咨询受理单》（在网站“文件下载”处下载），向省安防协会秘书处申请（重新）设置密码。3.登陆系统后，请点击“企业信息管理”中的“从业人员信息管理”，填写本单位相关从业人员信息。4.点击“行业培训管理”中的培训报名，从已录入的从业人员信息中检索具体参加培训的人员，并进行报名。5.各企业完成网上报名后，将参加培训人员的身份证、学历证书或职称证书、用工合同原件及复印件报送各市安防协会（省安防协会办事机构）审核。各市安防协会（省安防协会办事机构）审核结果及培训安排，请登陆系统，点击“行业培训管理”中的“培训报名资格审核”栏目进行操作。七、工作要求：一旦报名且被省安防协会安排培训的从业人员，不得无故缺席，否则视为自动放弃当年安防培训资格。省安防协会秘书处负责做好培训工作的组织、协调及服务工作，确保培训工作顺利开展。各市安防协会（省安防协会办事机构）协助做好培训组织、人员资格审核及培训合格证书发放等工作。八、联系方式：省安防协会秘书处（杭州市清泰街571号金泰商务大厦906室）。联系电话：0571—87808586，85825779，87819010浙江省安全技术防范行业协会二〇一〇年三月二十三日荡口古镇导游词荡口古镇导游词1悠久历史荡口古名丁舍，相传是东汉孝子丁兰故里，因位于鹅肫荡口而得名。古镇位于无锡东南鹅湖镇境内，西邻鸿山越国贵族墓群和泰伯墓，东与苏州、常熟接壤。这里历史遗存众多，有四个(13处)省级文保单位，一个市级文保单位，一个控保单位，50处历史建筑。被公布为江苏省历史文化名镇，被确定为无锡市五个重点保护的历史文化街区(名镇)之一，被评为中国历史文化名镇。(20，荡口镇与毗邻的甘露镇合并为鹅湖镇。)秀丽的鹅湖孕育了历史名镇。镇内居民以华氏居多，其祖先华贞固熟读诸子百家，著有《虑得集》行世，族内子孙代代相传。因此，这里孝义之风盛行，物华天宝、钟灵毓秀、名人辈出，经济社会发展快速，成为江南粮赋第一乡。这里河道纵横、湖荡密布，小桥流水、环境幽雅。历经数年保护开发，荡口古镇历史文化街区按照国家4A级旅游景区精心打造成了一个集旅游、休闲、观光、度假为一体的江南水乡古镇。保护开发荡口位于无锡、苏州、常熟三地交界，素有“小苏州”、“银荡口”之美誉。这里历史遗存众多，有4个(13处)省级文保单位，1个市级文保单位，1个控保单位，50处历史建筑。年被公布为江苏省历史文化名镇，20被确定为无锡市五个重点保护的历史文化街区(名镇)之一。年10月，锡山区区委、区政府正式启动了荡口古镇保护性修复工程。在上海同济规划院、苏州规划院、上海奇创等多家单位规划、策划，确定了荡口古镇保护开发的总体定位：充分利用文化遗存，整合湖泊、田园生态资源，复合打造集文化体验、休闲度假、游憩娱乐、生活居住为一体，独具水乡风韵、能满足游客需求、体现江南水乡风情旅居名镇，长三角古镇文化休闲目的地，明清江南古镇影视剧拍摄基地，最适宜憩息、颐养的旅游生活社区。20荡口被国家住建部、文物局评为中国历史文化名镇。古镇景区按照国家4A级旅游景区标准建设，围绕游客吃在荡口，住在荡口，文化休闲在荡口的发展目标，着力打造成长三角休闲旅游度假胜地。荡口古镇一期(历史文化街区)用地面积20.68公顷，规划建筑面积11万平方米。锡山区人民政府投入近10亿建设资金，经过近五年的保护修缮、开发建设，现已完成建设任务。共修缮、复建建筑6.2万㎡(其中历史建筑、文保单位2.8万㎡)。沟通景区水系，丰富景区河网，修复古桥28座，完成1200米的北仓河河道整治和两岸古码头、古驳岸、河埠及古民居的修复。整个景区水、电、气、通讯、消防和亮化照明等各类配套管网全部完成铺设，并已安装到位投入使用。景区共设旅游景点8处，分别是华氏义庄、钱穆旧居、关帝庙、华蘅芳生平事迹陈列馆、华君武故居、亨得利钟表馆、王莘故居、会通馆。地理位置荡口古镇位于无锡市东隅，地处无锡、苏州、常熟三地交界。这里自古就是区域性“水码头”，注入鹅湖的伯渎河西通京杭大运河;作为清水通道的望虞河穿鹅湖而过，北接长江，南贯太湖;现代交通便捷，距苏南硕放机场12公里，离京沪高速铁路无锡站10公里;沪宁高速公路、锡太一级公路、锡张高速公路道口紧临荡口旅游景区;太仓港、张家港深水港仅40公里。华氏义庄，是江南地区至今保存最为完整，规模最大、存续时间最长的义庄之一。清乾隆七年由华进思、华公弼父子创建，受到乾隆皇帝嘉奖，华氏子孙陆续修建。现存房屋四进，占地面积约2500㎡。中轴线上，自南向北，依次为隔河照壁、码头及场地、八字照墙、门厅、轿厅、正厅(诒谷堂)和后厅。西路由北往南是仓廒、西花园和典当行。义庄，是农业社会的产物，一个大民族之中，有的穷，有的富，富有的拿出钱来办义庄，义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹在苏州所致置，随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂为主。荡口自清代开始，先后还创办了芬义庄、永义庄、春义庄、襄义庄、徐义庄等，最多时达十所以上。现将华氏老义庄布展成荡口义庄展示馆。华蘅芳生平事迹陈列馆，位于荡口古镇景区仓河北街新当里，为华蘅芳祖宅，始建于清乾隆年间。华蘅芳(1833——1902)，字畹香，号若汀。江苏金匮(今属无锡)人，世居荡口。是我国近代科学的先行者、数学家、教育家、翻译家。上世纪九十年代修葺故居后面二进，最近全面修缮前五进，恢复了“惇惠堂”、“荔雨轩”和“行素轩”。占地面积3485平方米，建筑面积1865平方米。陈列馆将全面展陈华蘅芳生平事迹、学术成果和历史贡献。同时展陈部分家属生平事迹。王莘故居，座落于北仓河杨家弄口的王莘祖宅。王莘(1918——)，无锡荡口人。人民音乐家、作曲家、《歌唱祖国》的词曲作者。他是中国音协“金钟奖”终身成就奖获得者。修建王莘故居、仿制天津小洋楼和修复老屋2间，场馆建筑面积1670㎡。馆内分“歌起荡口”、“歌声引路”、“歌者不息”三个部分，向游客全面展陈王莘生平事迹和展示《歌唱祖国》动人旋律之魅力。《歌唱祖国》由王莘作词、曲，是著名的爱国歌曲。创作于1950年9月，适逢新中国成立一周年，看着天安门广场五星红旗随风飘扬，鲜花如海的热闹景象，王莘脑海里反复酝酿，《歌唱祖国》是在回津的列车上一气呵成。这首歌曲发表后因其明快雄壮的韵律而广为传唱，现在已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲，号称“第二国歌”。会通馆是明代藏书家、刻书家、铜活字印刷家华燧(1439——1513)的读书室及印书工场，始建明弘治年间。会通馆建筑面积1140㎡。馆内分“印刷起源”、“活字印刷”、“现代印刷”、“荡口现代印刷”、“彩印精品”五个部分，同时展示了华燧生平事迹和印刷成果。荡口古镇导游词2荡口古镇位于无锡东南鹅湖镇境内，西邻鸿山越国贵族墓群和泰伯墓，东与苏州、常熟接壤。古名丁舍，相传是东汉孝子丁兰故里，因位于鹅肫荡口而得名。秀丽的鹅湖孕育了历史名镇。镇内居民以华氏居多，其祖先华贞固熟读诸子百家，著有《虑得集》行世，族内子孙代代相传。因此，这里孝义之风盛行，物华天宝、钟灵毓秀、名人辈出，经济社会发展快速，成为江南粮赋第一乡。这里河道纵横、湖荡密布，小桥流水、环境幽雅。历经数年保护开发，荡口古镇历史文化街区按照国家5A级旅游景区精心打造成了一个集旅游、休闲、观光、度假为一体的江南水乡古镇。荡口历史遗存众多，有四个（13处）省级文保单位，一个市级文保单位，一个控保单位，50处历史建筑。2004年被公布为江苏省历史文化名镇，2008年被确定为无锡市五个重点保护的历史文化街区（名镇）之一，年被评为中国历史文化名镇。荡口古镇主要景点介绍：华氏义庄华氏义庄，是江南地区至今保存最为完整，规模最大、存续时间最长的义庄之一。清乾隆七年由华进思、华公弼父子创建，受到乾隆皇帝嘉奖，华氏子孙陆续修建。现存房屋四进，占地面积约2500㎡。中轴线上，自南向北，依次为隔河照壁、码头及场地、八字照墙、门厅、轿厅、正厅（诒谷堂）和后厅。西路由北往南是仓廒、西花园和典当行。荡口自清代开始，先后还创办了芬义庄、永义庄、春义庄、襄义庄、徐义庄等，最多时达十所以上。现将华氏老义庄布展成荡口义庄展示馆。王莘故居王莘故居，座落于北仓河杨家弄口的王莘祖宅。王莘（1918 —2007），无锡荡口人。人民音乐家、作曲家、《歌唱祖国》的词曲作者。他是中国音协金钟奖终身成就奖获得者。20修建王莘故居、仿制天津小洋楼和修复老屋2间，场馆建筑面积1670㎡。馆内分歌起荡口、歌声引路、歌者不息三个部分，向游客全面展陈王莘生平事迹和展示《歌唱祖国》动人旋律之魅力。钱穆旧居钱穆（1894 — 1990），字宾四，无锡延祥乡七房桥人。我国现代著名历史学家、教育家、国学大师。自幼因求学，其父母以孟母择邻的方式，慕名而来荡口读书。现将他们当年租住王家祖宅（19031906）作为旧居，修复后的旧居建筑面积710平方米，展陈钱穆生平事迹和他在荡口童年生活、学习和成年后在荡口教书工作经历。华君武故居华君武（1915 —2010），祖籍江苏无锡荡口，出生于杭州。是中国著名漫画家，艺术家、社会活动家。华君武故居位于花厅上华君武祖居内。故居一楼介绍了华君武在上海、延安、东北以及新中国各个时期的经历，展陈了华君武漫画一生的代表作品。二楼设有阅览室，收藏与漫画相关的书籍供游客阅读。二楼的东厢房为工作室，西厢房为起居室。会通馆会通馆是明代藏书家、刻书家、铜活字印刷家华燧（1439 — 1513）的读书室及印书工场，始建明弘治年间。会通馆建筑面积1140㎡。馆内分印刷起源、活字印刷、现代印刷、荡口现代印刷、彩印精品五个部分，同时展示了华燧生平事迹和印刷成果。关帝庙关帝庙，座落于义盛桥北址。原名义盛庵，由举人华祖勤始建于明万历年间，随后更名为汉寿亭侯庙（即关帝庙）。上世纪八十年代毁于火，本次修复建筑面积900㎡，庙内设伽蓝殿和三圣殿。伽蓝殿内供奉关公，关平与周仓为其左右胁侍。三圣殿内供奉的是药师佛、日光和月光菩萨。亨得利钟表馆亨得利钟表馆，位于古镇仓河南街40号，建筑面积100多平方米。馆内陈列着十九世纪末、二十世纪初制造的各种座钟、机座、闹钟、弦钱钟、挂钟、摆钟、老式手摇唱机、老式收音机、老式电风扇、老式眼镜等展品100多件。岁月的流传、时间的回忆，将勾起您对岁月往事和时间的回忆。荡口古镇实用信息介绍：门票信息进入古镇就需买票，成人票80元，含华蘅芳生平事迹陈列馆、华君武漫画馆、华氏义庄、王莘故居、会通馆、钱穆旧居（亨得利钟表馆）。6—18岁未成年人、学生、60—69岁老人凭有效证件半票，1.4米以下儿童、70岁以上老人凭有效证件免票。园林一卡通继续198元/张的价格不变，但使用范围新增了荡口古镇景区，而且顺应旅游市场和社会大众的新需求，对园林一卡通进行了智慧升级。饮食信息古镇哪里都有吃的，走油肉最负盛名，随处可见售卖它的商铺。水金豆花（仓河北街85号）、金家烧饼（仓河北街77号）、药膳酥当小吃很不错。在秦园小笼（仓河南街37号）能吃到地道的无锡风味，蟹黄小笼包、鲜肉小笼的人气很高。如果追求环境，可以去古色古香的华府名灶（仓河北街112—1号）。走累了，也可以在临河的茶座坐下，边喝茶边看风景，十分惬意。住宿信息古镇内住宿较方便，从旅社到中高档酒店都有。荡口古镇导游词3游遍无锡乡下残留的残败破旧的所谓古镇，虽不至于赏心悦目，但在把玩和追忆的心境下，也别有一番滋味了。走到春江花园，搭乘712路公交车，三十几分钟后就可以到达鹅湖镇，也就是古荡口镇所在地。古时有“金甘露”、“银荡口”之说，二者现在统统划归鹅湖镇了。从地名的变迁，到古迹的修复，国人一直在恶搞。古城的拆掉与重建，当然具有时代的价值和意义；即使地名的变迁，也在求新和怀旧中进行着多向度的重构。虽然鼻子下面有嘴，近来还是不大愿意问路。游荡在这些古村落中，希望的就是从斑驳的墙面与世俗的乡风乡情中，看到一二略可追忆和怀念的东西，以致不枉行程。虽然有造作的嫌疑，但又有几人能分得清自然和造作的区别。于是，信马由缰，心之所至，景物也就纷至沓来。从新扬路下车，左拐沿红星路往东二里地左右，就是鹅湖镇南北向的人民路。人民路，也是一个见惯不怪的路名。每个城市都有自己的人民路，时代的象征和产物，但经久不衰，也许是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼过吗？先往南走，一直到一座新修的桥上，可以望见镇东的鹅真荡，似乎没有古镇的迹象。在辗转反侧，往东到镇东侧的圆通寺院，也在维修，就没有进去。旁边有一个藕塘，残破的荷叶，零落地散在湖面上，有些萧飒的感觉。回到人民路上，往北走。街面上，老店新店参差不齐地交错着，有些氛围，有些感觉。一座高大的欧式建筑映入眼帘，是当地名人王鸿生的故居。曾被日军占领过，又充做过荡口镇的乡公所，近时又是镇文体中心，现在则挂着荡口古镇旅游公司和荡口古镇修复工程管理委员会两个牌子，这也是常见的，两套班子，一套人马，包圆齐活了。据说，这栋高大气派的洋楼，蔡鸿生本人本人并未真正入住，只是在其母亲寿辰时热闹了一番。洋楼较早使用了诸多现代建筑的元素，突破了当地木结构的建筑传统，而碎玻璃饰面、水磨石地面、马赛克贴面、水泥拉毛墙面的使用则是其时非常时髦的了。接着往北，过学海路，可以看见一座石桥，叫“人民桥”，两侧有红色檐廊。走上去，首先看见的是桥东侧的残破建筑，屋山墙上挂着一张黄布，其上赫然写着“古镇修复工程”之类的字样，才知这才是荡口古镇的中心地带。桥下的河，名曰“北仓河”，两岸皆是古旧房屋，鳞次栉比，虽然正在拆迁中，但依然无法掩饰其过去的繁华。北仓河，人民桥往东段，北岸叫做团结街，南岸叫做胜利街；桥往西段，北岸叫做进步街。显而易见，这是建国后的街名，原名不知其详，不知古镇修复后，是否恢复前名。这是古迹保护的重大问题，是盲目地回到过去，还是正式历史变迁中的错综复杂与千丝万缕。胜利街是一条窄小的弄堂，走进去，脚踩青石板路，很是幽深，彷佛若有声。其时，已很少人家，只有街口的弹棉花者还在运作着，不知时隙。有座小石拱桥，上面竟然有只猫，懒洋洋地，眯着眼，似乎在睡觉。穿过桥，就是团结街，还是拆迁后残破的景象，还是有幽深的宅院，木门上都铁锁把门，无法进入。有一处宅院，三四进的样子，墙皮脱落，已然有杂草从墙缝里疯长着。墙壁上游毛主席语录，从房间前的号码上，可以看出后曾充做过仓库。前生今世，谁又能像今人一样随便地幻想着穿越着呢。走向进步街，地上皆是碎玻璃，屋顶上还传来“咚咚”的拆墙声，翠花很是担心，不敢过。我赶紧拉着翠花穿过，就看见了“华氏义庄”。一个基本轮廓已经修复好的'古建筑，开始无法进入，临近返回时才看到开门，就进去参观，只是还没有物品陈设。说起江南这些古村落，总要提出些概念，才能进行修复性开发，比如浙江嘉善西塘长长的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村庄、江苏苏州木渎的私家园林。即使放到无锡来看，城区已经被现代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今；但某些小片区的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南长街清明桥的运河文化、严家桥的工商文化等。说到荡口古镇，就是义庄文化。义庄，是中国古代特有的由某一姓氏家族创办的慈善机构。这是为本族做好事的经济实体，一般建在乡村、集镇，故称“义庄”。我国历史上最早的义庄，始于宋代范仲淹在苏州建立的范氏义庄，而无锡的义庄则始于荡口华氏。史载，荡口华氏第二十二世孙华进思，国学生，累积致富，拥有土地2200多亩。乾隆八年，“独置义田一千三百四十亩赡族”，创建义庄。进思无子，侄儿公弼为嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼继承父志，移建义庄于所居之右，即通常所说的华氏义庄（老义庄）。而新义庄，为清代光绪初年，荡口镇巨族华芬远捐义田两千余亩建立华芬义庄，即以后通称的华氏新义庄。此外，荡口还有徐义庄、钱义庄、襄义庄，因此荡口号称“江南第一义庄”。义庄，一般是为本族贫寒子弟提供助学的地方，如华氏义庄的“果育鸿模小学”；又为本族贫寒之家提供可资接待之处，也可以领取钱粮。而荡口华氏，则为无锡第一大家族。不仅有古时铜活字印刷代表人华燧、“华太师”华察，还有近代的数学家华蘅芳、华世芳兄弟，杰出的刺绣艺术家华图珊，音乐家华秋萍，养蜂大王、民族实业家华绎之，美术家华君武等。进步街新当里，有华蘅芳故居，还是进不去。华氏义庄东侧，有一条黄石弄。无锡东北乡黄土塘有一条黄石条铺就的老街，此处的黄石弄虽没有前者有名，但也颇为幽深。走在其中，看着斑驳的墙壁，杂草丛生的屋檐，还有漫步的老人，驻足一望，时光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何时，身在何处。江南地区，河网密织，星罗棋布，吴人“不能一日而废舟楫之用”。前面所说的这些古镇，往往建在河湾港汊之处，交通便利，商业繁盛。荡口即与八千亩水域的鹅真荡毗连，周边河叉密布，土地肥沃利于耕种，又有得天独厚的地理，自然成为一个水路中心的商埠重镇。而今，无锡这些还有些古镇气息的地方，皆位于远离市区的偏僻之地，不知是幸，还应是憾。近三十年来飞速的现代化进程，已经把城区改造掉，城郊也尽是高楼大厦；而此处，竟然遗留下来，真不容易。朱家角古镇导游词作为一名优秀的导游，时常需要用到导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编精心整理的朱家角古镇导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。朱家角古镇导游词1各位游客好：啊，微风吹在脸上好舒服，知道是什么气息吗?猜猜，青草味，桃花香，都对，都是上海的气味，上海的洋气，大家或多或少知道一些。关于上海的故事传说、名人名流、电视电影、文物古迹、在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样，万千风情各不同。下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧!上海有着一种任何城市都无法比拟的气质，就是她的“洋气”，自1843年，帝国主义列强进驻上海，形成了她海纳百川，中西交融的特色，大家一定不会忘记，20xx年的金秋，身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的APEC会议，为什么忘不了?吸引大家眼球的，不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装，还因为上海已成为新世纪国际经济、金融、贸易中心和大型港口城市。21世纪的上海，处处呈现出繁荣与开放的景象，东方明珠电视塔、金茂大厦、上海国际会议中心、浦东国际机场，这些在电视上常见的建筑，是上海的装饰品，像张曼玉的珍珠项链和耳坠，再美再优雅的女子总是需要饰品来点缀的，所以，再繁华再热闹的上海，需要这些建筑来装饰，才引人入胜。有人说，看二千年的文化到西安，五百年的到北京，近百年的文化到上海。用沧海桑田，日新月异来形容上海的发展，大家没有意见吧!那很久很久以前上海是什么样的呢?早在春秋战国时期，上海先属吴，再属越，后又属于楚。当时楚国大将黄歇治理河道有功，被封为春申侯，所以上海简称为“申”。公元前期223年，秦灭楚后，秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世，南下巡视，看到上海一带物产丰富，交易繁荣，人丁兴旺，但是呢，人们只是在船上交易，还没形成城市。当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生，聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具“户”，怎样形容呢!用竹子或木棍编在一起，围成方形或圆形，涨潮时，潮水会把鱼掀入“户”内，退潮时鱼儿就只能望洋兴叹，动弹不得了，有点请君入瓮的意思，所以渔民就坐收渔翁之利，退潮时到里面去捡鱼了。我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代，不好意思，开个玩笑，后来上海简称“沪”就这个原因，可为何加三点水呢?地球人都知道，“沪”乃水边人家用“户”打渔以后，上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇。贸易港口，那时有18大浦，其中就有上海浦和下海浦。北宋后期，因松江渐渐变浅，在今天外滩到十六铺一带形成“上海滩”了。海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠，所以“上海”成了一个城市的名字。大家知道了“上海”是由“上海浦”演变而来的，有这么一句话，正反两面读都一样:上海自来水来自海上，读读看。鸦片战争后，中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了，上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸，列强纷纷在上海设立租界。从此，国中有国，整整一个多世纪，上海成为外国侵略者的“冒险家的`摇篮”直到1945年抗日战争胜利后，租界才被人民收回。1949年5月28日，上海市人民政府宣告成立。今天，上海已成为经济繁荣，科教发达的国际化的大都市。这个大都市呀，面积为6341平方公里，户籍1600多万，市区人口密度为每平方公里2万多人，真是人挤人呀!黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分，浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区，我们将会在晚上欣赏她的美景。为什么不说白天看呢?白天的上海只是高楼大厦，数不清的红绿灯灯，川流不息的车子，熙熙攘攘的人群，带给人的只是硬的、远的感觉。有这么一句话，雨西湖，雾重庆，夜上海，夜上海呀，周璇唱的歌，赵薇在情深深雨蒙蒙里翻唱的---夜上海呀，夜上海!当然喽，这个夜上海怎么看，有学问的，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。所以了，为了帮大家全方位地领略上海的韵味，我们可以从三个角度“海陆空”对上海进行仰视、平视、俯视。海看呢：我们可坐上海外滩边的豪华游轮，游览浦东的万国建筑博览会，远视对岸的金茂明珠会议中心，,把上海的璀璨刻录在眼中、摄像机里。陆看呢：我们的好好司机会带大家绕市区一圈，看看夜色中的人民广场，上海歌剧院，到中华第一街南京路，可到新兴的商业街衡山路，近距离领略上海的万种风情。空看呢：当然到金茂大厦88观光层了，先聊个关于金茂的小故事，关于申报吉尼斯世纪记录的，金茂大厦为全国第一，世界第四高楼，呈塔形的，有些像西安的小雁塔。总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍，高420.5米，国内外呢，有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了，也有第4个江西小伙子呢，夜里四点,硬生生地开始爬了，到了87层时，,精疲力竭了，7点10分,还是高高的起吊机把他给“拎”了下来。真是多危险呀，他哪是那个料呀，就是猴子都没办法。此时，大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景，是不是也要我们爬楼呀?不会的，大家的安全就是我的安全，我们可在45秒内就到340米高的88层，因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯，到了那上面，可谓“会当凌绝顶，一览众山小”了。上海尽收眼底。这时你会感叹，上海真美呀，华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉，流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩，咦，难不成是李湘送她的?李湘家好多哟!唉，耳听为实，眼见为虚，究竟如何，Lets go。朱家角古镇导游词2朱家角古镇位于上海市青浦区中南部，紧靠淀山湖风景区，东临西大盈，与环城为界；西濒淀山湖，与大观园风景区隔海相望；南与沈巷镇为邻；北与江苏省昆山市淀东接壤。朱家角古镇距上海市中心48公里，318国道贯穿镇境，交通便捷，环境优雅，是典型的江南鱼米之乡，也是迄今保存最完整的上海市历史文化古镇。进入朱家角古镇，我们先到了泰安桥。泰安桥非常漂亮，据说象征着国泰民安。人们只要站在桥上一小会儿，保证一年里平平安安，万事如意。走在石板小路上，可以看到很多粽子店，都叫“阿婆粽子店”。可想而知，一定是阿婆包的粽子哦！还有香喷喷的稻香插肉，用粽叶包红烧肉，再用稻子插起来，肥而不腻，让人看着嘴里就流口水，忍不住想吃一口！走着走着，我们走到了五孔石拱桥———放生桥。许多人买了小金鱼、小乌龟等水生动物，然后从桥上放下去，被称为放生。因此，这座桥的名字成了放生桥。看着桥下清澈的湖水，我不禁有了坐船的念头。于是，我们乘船观赏了朱家角古镇的美景。我这才发觉，朱家角古镇就像一幅美丽的画卷。不知不觉间，太阳已经落下了山头。时间老人悄悄地溜走，把夜晚留给了我们，我们恋恋不舍地离开了朱家角古镇。朱家角古镇水之美、桥之古、街之奇、巷之幽、园之精让人迷恋。不临其境，难言其妙。不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石桥，不乘咿呀小船，又怎么体会“船在水上行，人在画中游”的感觉呢？朋友们，朱家角古镇如诗如画，你们是不是也想来呢？朱家角古镇导游词3各位游客朋友们，大家好!欢迎大家和我一起来到江南“水乡”，我是XX旅行社的导游员，我叫XX。我们的司机师傅姓XX，XX师傅有多年的驾驶经验，技术很好，坐他的车肯定让您感觉安全舒适。今天就由我们一同陪大家欣赏江南美景。如果我们的服务有让您不满意的地方，敬请大家提出批评和建议，谢谢大家的合作，希望大家在朱家角玩得开心，玩得痛快。朱家角，也就是我们的所在地，是由47平方公里成折扇形的小镇组成，他们镶嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一颗明珠，如今这颗璀璨明珠又在“金色玉带”——318国道的依托下，放射出更夺目的光彩。由于这是一座千年古镇，1991年被上海市政府命名为首批四大文化名镇之一。朱家角这样的小镇之所以闻名是因为她的地理位置十分重要，下面我简单给各位介绍一下她的地理位置，朱家角地处江、浙、沪二省一市交通要枢，地理位置十分优越，东靠虹桥国际机场，北连昆山，南接嘉兴，西通平望，淀山湖下游、黄金水道漕港河穿镇而过。镇内河港纵横，九条长街沿河而伸，千栋明清建筑依水而立，36座石桥古风犹存，名胜古迹比比皆是。在玩腻了一个个雷同价高的人造景观后，人们莫不惊讶于上海市郊还有一块保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景观，在这里可以寻找一种回归自然，崇尚野趣的享受。无怪乎一位同济大学的名教授在考察朱家角后，不觉赞叹：“朱家角有这么丰富的文化遗产，不仅是上海一宝，也是国家的瑰宝”。台湾著名已故作家三毛，到此曾为“小桥、流水、人家”的格局而迷恋，为清淳幽静，处处可画、时时有诗的风情而陶醉。中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国在视察了古镇朱家角后，不禁欣然命笔，写下了“全国历史名镇朱家角”几个大字。同时，也正是因为有“小桥流水天然景，原汁原味明清街”的天然外景，不禁被许多影视导演慧眼相中，而纷至沓来，把水乡古镇的婀娜风姿，一次次地搬上银幕、电视，有时会出现几部影视同时开拍的盛况，朱家角一时成了海内外影视竞相拍摄的热点，被人誉为“沪郊的好莱坞”。朱家角不仅景色宜人，她更有渊源流长的历史，1958年大炼钢铁时，镇人为了找铁，曾奇迹般地把镇北大淀湖车干，在湖底，人们意外地发现了大量新石器时代遗物，被证明是马家浜文化，崧泽文化、良渚文化和西周至春秋战国时期的文化遗存。1959年，又在淀山湖中捞起大量石刀、石犁、石纺轮、印纹陶片等，这些新石器时代至战国时代的遗物，足以证明数千年前朱家角的先民就在这里劳动生息、繁衍了。听了朱家角的历史渊源和地址位置，我想大家一定有一种赶快细细品味美景的冲动，下面就请大家和我一起去感受她的美景，名镇朱家角迷人的自然风光，在一山一湖。而朱家角更迷人、更具古镇特色的人文景观，是一桥、一街、一寺、一庙、一厅、一馆、二园、三湾、二十六弄。三湾，即：三阳湾、轿子湾、弥陀湾。人行街上，前后左右都是房，以为到了路尽头，直角拐弯，一街市面在眼前，令人产生别有洞天的奇妙感觉，这种在老街上出现奇特拐弯的景观，是其他古镇难得一见的，非朱家角不能见到。二十六弄，实际是朱家角的古弄何止26条，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成网络式棋盘格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名闻遐迩，这在一般江南其他古镇上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂阵，趣味无穷，寻古探幽，领略北方胡同式的情趣，又有着异曲同工之妙。近年，“古弄旅游”越来越受到外地人和老外们的青睐，是一项颇有价值，有待进一步开发的处女地。可以说啊，朱家角除了景色多之外还有还有是世人皆知的“三多”，就是名人多，明清建筑多，河埠、缆石、茶馆多。首先名人多，主要是朱家角环境幽静，气候宜人，是读书做学问的风水宝地，历来文儒荟萃，人才辈出，明清两代共出进士16人，举人40多人。其中知名度较高的有清代学者王昶、御医陈莲舫、小说家陆土谔、报业巨头席子佩、画僧语石等。其次，深宅大院明清建筑多。历史上许多富贵人家和文人雅士在此建园造宅，全镇古宅建筑有四、五百处之多，风火墙、石库门、墙门人家随处可见。“三泖渔庄”、“王昶故居”、“福履绥祉”，还有席氏厅堂、陆氏世家、陈莲舫故居、仲家厅堂等数十处，还有无数沿街明清建筑，飞檐翘角，黛瓦粉墙，明清风格组成一幅明清水墨画卷。三是河埠、缆石、茶馆多。朱家角是水的故乡，水多桥多，河埠多，紧挨在一起的缆船石，也不计其数，那造型各异的水桥，那千姿百态的缆船石，布满全镇的大河小巷，这些江南水镇特有的景观，细细欣赏观察，不觉令人兴趣盎然，耐人寻味，简直是历史、文物、建筑、风情、艺术等内容构成的综合体。有凸出石驳岸的“两面河滩”，有凹进石驳岸的“单面河滩”，更有“人从前门进，河滩从屋后出”的“隐身河埠”。而那些镶嵌在水巷石驳上的花岗石浮雕缆船石更是琳琅满目，趣味无穷，有的雕成牛角，有的凿成宝剑，有的刻成怪兽，面目狰狞，有的琢成如意，呈现吉祥、古朴的美，这些已有几百年历史的雕刻艺术将古镇点缀得更具风韵。古镇茶馆，大多集中在放生桥、北大街一带，不下十几爿之多，有豪华型新辟的“放生桥茶楼”，有年代久远古老的“俱乐部茶楼”，更有古色古香的“淼趣楼”，也有排门板门面、几张桌子几条长凳，简易廉价的农家茶馆，最有趣和令人欣喜的是“茶馆开到游船”上的“游船茶馆”，分为两层，舱内顶上，均可入座茶客，茶船上还备有电视、扑克、象棋、干湿点心，在茶船上品香茗、望廊桥、看水景、听流水，煞是优哉悠哉，不亦乐乎。(结束语-总结词)名镇朱家角水之美、桥之古、街之奇、园之精，不临其境，难言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石桥，不乘咿呀小舟，又如何体现“船在水上行，人在画中游”的感觉?!(欢送词)短短的一天时间转眼就过去了，感谢大家对我们工作的支持与合作，希望大家再次光临江南水乡之一的-朱家角，期待着有再次为大家服务的机会。各位朋友，祝大家一路顺风、旅途愉快。朱家角古镇导游词4朱家角之地，大约成陆于7000年前，淀山湖底发现有新石器时代至春秋战国时代的遗物。唐朝以前分别隶属于由拳县、娄县、嘉兴县、信义县、昆山县。唐天宝十年(751年)，分属于华亭县、昆山县。宋元期间朱家角镇形成小集镇，名朱家村。元初至元二十九年(1292年)，分属于华亭县、上海县、昆山县。明嘉靖二十一年(1542年)，分属于青浦县、昆山县。明朝万历四十年(1612年)因水运交通便利，商业日盛，朱家角逐成大镇。朱家村改名为珠街阁，又名珠里、珠溪，俗称角里。清康熙五十二年(1713年)，珠里分属于五十七个三区之二图、十一图和一区二十五图。清末实行地方自洽，本地域称珠蔚自治区，为江苏省青浦县管辖的十六个自治区之一。清宣统二年(1910年)，实行地方自治，改称珠葑自治区，区董掌管地方事宜，为青浦县下辖的16个自治区之一。民国初年，仍称珠葑市，设市公所。民国十六年(1927年)，改为珠葑市行政局。民国十八年(1929年)3月，撤销行政局，仍称珠葑区，为青浦县十三区之二区。民国二十年(1931年)，改设第二区公所，列为青浦县八个区公所之一。民国二十九年(1940年)，属汪伪青浦县第六区，下辖珠东、珠西、珠北三镇和薛间、葑沃、张甸、张丁、安庄、沈巷六乡。民国三十四年(1945年)9月，恢复第二区公所，仍辖三镇六乡。民国三十五年(1946年)，撤销区公所，改称区署，辖一镇二乡，即将原有珠东、珠西、珠北三镇和张丁乡合为一镇，名珠溪镇;薛间、安庄二乡合为一乡，名安庄乡;沈巷、葑沃、张甸三乡合为一乡，名葑沃乡。民国三十七年(1948年)2月，实行乡镇归并，全县设青东(青龙)、青西(淀泖)两个区署，珠溪镇及安庄、葑沃乡均属青西区署。1949年5月14日，朱家角全境解放，随即成立苏南行政公署松江专区青浦县朱家角市，下辖沈巷、万龙、葑沃、薛间四乡及朱家角镇。原属昆山县的东井亭、中井亭、西井亭三条街划归朱家角镇。1951年4月，撤销市建制，建立朱家角区，从所辖沈巷、薛间二乡各划出三个村，组成安庄乡，遂成五乡一镇。1954年，原属松江县的天心乡，划归朱家角区，同时把万龙乡的诸家村划归城厢区的城南乡，把葑沃乡的南横村划归松江县天马乡;是年夏，整编机构，撤销朱家角区。将沈巷、安庄、葑沃三乡划归练塘区，万龙、薛间、天心三乡划归城厢区。复建朱家角镇建制，直属县领导。1955年，重新建立朱家角区，对原划出的六个乡全部划回，并把城厢区的盈中、万寿、城南三个乡划归朱家角区管辖。朱家角镇仍为县属镇，镇人民政府改称镇人民委员会，建制不变。1957年，叶龙乡万隆片划归朱家角镇。1958年9月，朱家角镇和叶龙乡合并，成立红旗人民公社。1959年，改名为朱家角人民公社。1961年8月，朱家角公社成立城镇工作组，负责城镇工作，筹备镇社分治。1962年2月，镇社正式分设，朱家角镇恢复为县属镇，成立镇人民政府。1968年，镇政府改名为“镇革命委员会”。1980年，恢复镇人民政府名称。1991年，朱家角镇和朱家角乡合并成一个县属建制镇。20xx年，青浦区行政区划调整中与沈巷镇合并为新建制镇--朱家角中心镇。