三打白骨精为什么唐僧不相信孙悟空时三逐孙悟空的不同？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-08-04 09:28 标签： 三打白骨精为什么唐僧不相信孙悟空
唐僧二逐孙悟空，是第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。孙悟空三打白骨精，但那白骨精，却是分别变化成一个月貌花容的女儿，一个年满八旬的老妇，一个老公公，好似孙悟空打杀的便是一家三口。孙悟空火眼金睛，自然认得是妖怪，但唐僧是凡眼肉胎，哪里认得妖怪，错怪悟空，也是情理之中。唐僧后来也认识到了自己的错误。这回书中，人们大多认为错在唐僧，分不清妖怪，反冤枉孙悟空——这是分析的企业领导者。但从企业员工来分析，孙悟空也有过错。第一，取经路上，孙悟空保护唐僧经过了多少山头，打过多少妖怪，每次情况不明，总是将山神、土地打出来，问上一问。这个时候，无非是要个证人，说明自己打的是妖怪，而不是贫民百姓。难道找个证人就这样难吗？难道其他地方的山神、土地都听孙悟空的，唯独此处的山神、土地不听孙悟空的，不跟他讲真话，不如实告诉唐僧师徒这个妖怪的来历与厉害？而且孙悟空最终打杀妖怪，也是念动咒语，让当坊土地、本处山神在云端里照应，才将妖怪打杀的。让他们出来证一证，又有何妨？财务注重证据。白纸黑字，合同、契约、发票、审批手续等等都是财务最直接的证据。如果领导不相信财务人员反映的情况，对所处理的经济业务持怀疑态度的时候，财务人员需要迅速拿出最直接的证据来进行证明。而且有时外部证据比内部证据更有说明力。第二，孙悟空没有和八戒与沙僧搞好同事之间的关系，自以为老子天下第一，老子打妖怪，那是大功臣。如果和两位师弟搞好了关系，他们都来帮自己说明，证明被打死的就是妖怪，而且是三兄弟一起打死的，那唐僧还会一意孤行，驱逐孙悟空吗？如果是三兄弟一起打死的，唐僧驱逐孙悟空一个人行吗？那不是三个都得驱逐，唐僧不真成了孤家寡人了？特别是在唐僧旁边唆嘴帮腔的猪八戒，如果孙悟空团结猪八戒，打妖精的功劳也有他的一半，他还会一而再，再而三地在唐僧面前说孙悟空的不是吗？特别是唐僧赶他走时，他还在自夸，说他走之后，唐僧手下无人，唐僧回复道：只你是人，那悟能、悟净就不是人？财务部门对内要和各个业务部门如供销、采购、生产、行政人事部门等进行合作。如果财务部门总认为自己的部门最重要，自己所做的贡献最大，不和其他业务部门很好的合作，那就容易形成孙悟空的结局，既然功劳都是你的，那么责任也都是你的，错误也都由你来承担。第三，孙悟空对待事情太执拗，只讲了原则性，没有灵活性。对唐僧一而再再而三的劝阻未加理睬，也未采取其他有效的措施来缓解这一矛盾。比如换个方式，请个神仙，拿个照妖镜之类的，一照妖精便现了原形，还需要三番五次证明自己的清白吗？为什么孙悟空经常去天宫请神仙来帮助，这回就忘记了呢？还是太过执拗，认为自己能摆平，只讲了原则性，不善于变通，缺乏了灵活性。财务人员也经常遇到这样的难题，跟领导总是解释不通。这里面有多种原因，比如财务术语太专业，领导根本就听不懂，一如唐僧根本就不认识妖怪。如果财务人员换一种方法，用打比方的形式，领导熟悉的方式，变换一种通俗易懂的语言，也许就能起到事半功倍的效果。第四，孙悟空根本没有想到申诉或其他措施，而是直接回了花果山水帘洞，当上了山大王，一走了之，根本没想措施找方法解决这一问题。这是孙悟空的不到之处。后来他再受了委屈，唐僧要赶他走，他就没回花果山，而是去了南海，找观音菩萨申诉去了——这说明他已经学会了吃一堑，长一智。当然在花果山，孙悟空应该进行了深刻的反思。所以猪八戒去请他，表面上请不动，暗地里，他却让猴子猴孙们跟踪八戒，说明他还是心里记挂着取经团队，想回到团队之中，去实现团队的战略目标。但自己没有一个梯子好下。八戒一嚷，好了，梯子来了，正好借驴下坡。其实财务有很多时候的处境和孙悟空一样，明明自己打的是白骨精，办的业务是正确的，但领导就是要批评呢？甚至没有得到同事的理解与认可，更有甚者，因为得罪了领导，被炒鱿鱼，走人。如果严重到走人的情况，财务人员就要慎重对待，而不是像孙悟空一走了之了。除非处理财务人员的领导就是最高领导，到顶了，已经没有回旋的余地，否则财务人员还可以向领导的领导反映事实，陈述详情，以求理解与支持。当然如果有财务或其他业务部门的同事能够理解支持并出面佐证是最好的，如八戒、沙僧都说孙悟空打的是妖怪，如果山神、土地也出面，或是天上的哪个神仙也将照妖镜拿下来，照给唐僧看，事实面前，唐僧肯定会改变初衷的。对财务人员来说，保护好了自己，才能更好地开展工作。
大部分是主线任务，不可以互换，有内在逻辑。小部分是偶遇怪，不仅可以互换，甚至可以取消。主线任务是从金蝉子贬谪转世开始，到发愿去西天取大乘真经为前置背景任务。然后是聚齐队员，为之后的取经修行之路奠实基础，是为筑基阶段。四圣戏禅心，乌巢禅师，女儿国，真假悟空。这四步是坚道心，斩心魔。黄袍怪的金光塔，三犀盗油，小雷音，是玄奘的道心澄净之路，也有六识神通修炼之意，这一类磨难在接引使者的无底船上脱胎换骨后一起收束。而五圣对应五行五脏，相生相克，相辅相成之意从目录就看的懂。其中无底洞，布金禅寺，蝎子精等是修行的另一大坎，呵呵，尤其蝎子精和女儿国并行对比，更见匠心。简略来说，从有心向道，再到坚心修道，摒除诸般魔障，终成正果。这是主线。而同一类障碍有轻重之分，对应修行的循序渐进。如果一开始就遇到狮驼国这种大考验，还如何修行，反过来说，既是一步步修行，那一开始就不可能到狮驼国。作者创作的时代背景是崇道的，而作者自身的知识结构是受儒家影响颇深的，而作者的创作过程中又隐约有对道家和皇帝的微词。所以用西游记严格对照道家修行之路是不严谨的。谢邀。暂且不讨论形而上的玄虚。朴素的想一想假设作者拿了一大堆故事，怎么安排。首先要保证逻辑的先后，比如驱赶了悟空才有黄袍怪的故事，先有红孩儿被拿才有解阳山及铁扇仙的故事等。然后，另一个重要原则，就是避免连续发生同类事件，产生重复。假设在故事走向上忽略重复问题，就可能发生下面的情况：紧接着收了悟空、白龙、八戒，然后直接到了流沙河。唐僧大喊，别打了，这货一定还是徒弟！三打白骨精之后，孙悟空刚回来又打了草寇被放逐（真假猴王一节），接下来还能一起好好取经？出了女儿国就遇上老鼠精编排成亲，然后又遇上玉兔要成亲，唐僧的形象会不会太玛丽苏？进了车迟国奴役和尚，紧接着祭赛国关押和尚，再紧接着灭法国诛杀和尚，唐僧的心态还能保持淡定吗？刚打了白骨精，又遇到红孩儿，紧接着就老鼠精，唐僧说：徒弟我懂了，咱再不救人了。故事元素就这么多，连续收徒弟，是重复；连续爬山、过河，是重复；连续被要求成亲，是重复；连续遇到老君的旁系妖精，也是重复……诸如此类，不一而足。为了方便读者验证，我们先把取经的大事件编个号吧。1，鹰愁涧收白龙2，观音院秀袈裟3，高老庄招八戒4，黄风岭定风魔5，流沙河降沙僧6，假仙庄试禅心7，五庄观窃人参8，白虎岭打骨精9，宝象国遣黄袍10，平顶山赚金角11，乌鸡国逐青狮12，火云洞遭红孩13，黑水河胜小龙14，车迟国赌胜负15，通天河遇霜雪16，金兜山撞青兕17，女儿国脱烟花18，平阳地诛草寇19，火焰山借蕉扇20，祭赛国扫宝塔21，荆棘岭会木仙22，小雷音除黄梅23，七绝山破大蛇24，朱紫国施妙手25，盘丝洞戏蛛精26，狮驼岭败三魔27，比丘国救小童28，黑松林战鼠精29，灭法国巧剃度30，隐雾山斩豹精31，凤仙郡求甘霖32，玉华州授门徒33，玄英洞擒三犀34，天竺国辨玉兔35，铜台府活寇洪
从地理上看，主要是在山野、大河、国家、庙观四种地点设定之间轮换，如果发生了支线，也一般和主线的地理环境差异很大。没有两个故事是连续在一类场景发生的。
从宗教上看，虽然一路敬僧（或灭道）的故事很多，也没有连续发生过。
从动机上看，埋伏着吃唐僧的，唐僧自己撞上门的，想要和唐僧成亲的，各自没有连续发生过。
从后台上看，道教系的、天庭系的、佛教系的、无后台的妖精各自没有连续遇到过。
……
不用再多举例。每个读过西游记的人都会发现，虽然主线总是师徒打怪和传教，但每个故事自有其新意。这是因为西游记把多个维度的元素线性组合起来，总能构成一个个让人似曾相识但又绝不枯燥的故事。作者把这些故事穿插组织起来，要满足各种不重复、不生硬的条件，也应该是煞费苦心了。这也正是西游记的魅力之一吧。

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展开全部孙悟空：嫉恶如仇、机智勇敢、千变万化、坚定不移、有恶必除，除恶务尽、火眼金睛。白骨精：诡计多端、阴险狡诈、贪婪狡猾、擿伏发奸、纳垢藏污、良莠不一。就这多。希望成伟最佳答案已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
收起展开全部孙悟空：嫉恶如仇、机智勇敢、千变万化、坚定不移、有恶必除，除恶务尽、火眼金睛。白骨精：诡计多端、阴险狡诈、贪婪狡猾、擿伏发奸、纳垢藏污、良莠不一。就这多。希望成为最佳答案
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