天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，从那一刻起心里就涌现出对锡林郭勒大草原的无限憧憬和向往，直到来到锡林格勒草原旅游，我才了却了多年的心愿。
草原上的一切都深深地打动了我，那一幕幕深深地烙印在我的脑海里。也许，你已经按捺不住了想要奔赴草原旅游的心情，那么就请跟随我的脚步一块迈进锡林郭勒草原这块神奇的土地吧。
锡林郭勒大草原位于内蒙古自治区锡林郭勒盟境内，面积107.86万公顷，1985年经内蒙古自治区人民政府批准建立，1987年被联合国教科文组织接纳为“国际生物圈保护区”网络成员，1997年晋升为国家级，主要保护对象为草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷湿地生态系统。是世界闻名的大草原之一，也是我国四大草原——内蒙古草原的主要天然草场。
这里是水草丰美的天然牧场，这里是北方民族发祥成长的摇篮，数千年的草原民族文化在这里积淀、传扬。数千年来，北方各民族曾在锡林郭勒草原上游牧放歌、生生不息。自1260年忽必烈在开平府(今正蓝旗东50里处)登基，确立了自己的都城(史称元上都)，展开统一大业，蒙元文化即在这里奠基、传播……
乌珠穆沁草原位于锡林郭勒盟东部，是世界四大草原之一——内蒙古锡林郭勒草原的典型区域。这里草原风貌保存完整，是唯一汇集内蒙古九大类型草原的地区，号称中国北方草原最华丽、最壮美的地段，素有“天堂草原”之美称。
乌珠穆沁草原是内蒙古自治区蒙古族文化习俗保存最完整的地区，又是北方游牧民族的主要繁盛福地，素以“摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都、游牧文化之源”而著称，传统的蒙古搏克、悠扬的乌珠穆沁长调、斑斓的乌珠穆沁服饰、古老的游牧文明，展示了源远流长的乌珠穆沁文化
锡林郭勒在蒙古语中意为“辽阔草原上的河流”。这里的草原类型多样，有草甸草原、荒漠草原、沙地草场等，是我国最具代表性和典型性的温带草原。锡林郭勒大草原地处内蒙古高原的中东部，是我国国家级草原自然保护区，这里是骑马驰骋草原体验游牧民族风情的最佳场所，也是骑自行车、摩托车或驾四轮驱动车越野旅游的首选之地。
草原不仅美丽，而且是个欢腾的世界。矫健的雄鹰自由地飞翔，百灵鸟在欢快地歌唱，成群的牛羊安闲地嚼着青草。小马驹蹦蹦跳跳地撒欢，跟着马群从这边跑到那边。偶尔还会看到成群的黄羊，它们跑起来快极了，像一阵风。一碧千里的草原上还散落着一个个圆顶的蒙古包。小牧民骑在高高的马背上，神气地挥舞着鞭子，放声歌唱：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”
内蒙古锡林郭勒草原是广阔美丽的。蓝天底下，满眼绿色，一直铺向远方。山岭上，深谷里，平原上，覆满了青青的野草，最深的地方可以没过十来岁的孩子，能让他们在里面捉迷藏。高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。草丛中开满了各种各样的野花。鲜红色的山丹丹花，粉红色的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，散发出阵阵的清香。
草原深处是一丘丘柔和的山峦，成群的牛羊安静地吃着小草，草原特别美丽。草原上的草绿油油的，很长，很细，像一根绿电线一样。还有金黄金黄的油菜花，油菜花一朵紧挨着一朵，像在说着悄悄话。我靠近去闻一闻，一阵浓浓的香味让我简直就要醉了。草原里有各种各样的花朵，油菜花摆着各自独特的姿势，拧发自己欢乐的心情。土豆花也开心的伸展着自己美丽的花朵。
锡林郭勒大草原它是一代天骄成吉思汗奠定雄绩伟业的三大古战场，境内有中国唯一被纳入国际生物圈的草原自然保护区。锡林郭勒系蒙古语，意为丘陵地带的河。锡林郭勒草原位于内蒙古自治区中部，直线距离北京180公里，北与蒙古国接壤，南与河北省为邻，总面积20.3万平方公里，是目前世界上温带草原原生植被保存最完整、草原类型最多、饲用植物最丰富、草原景观最美丽的大草原。
倘若步入草原，走近蒙古民族，你还会感悟到人际间的真诚、坦荡、重义、守信，以及勤劳、刚毅、执着、果敢、豪迈、乐观的人文精神，这里是一片热情的土地，这里是一湾纯净的海洋，多少年物质文化、社会文化、艺术文化在人们中相互濡染、代代传承，像一颗颗璀璨的明珠，放射出迷人的五彩斑斓。
空中没有一丝的风——与其说是空中，不如称之为天地间。在这里此时此刻你会分不清楚自己身在何处，是辽阔的草原，还是无波的银汉？是静静地站在地面，还是久久地悬浮于空中？
一代天骄成吉思汗曾在这片草原上跃马扬鞭，驰骋疆场，威振四海；元世祖忽必烈在这里登基称帝，开创了锡林郭勒草原的蒙元辉煌；康熙皇帝在这里会盟漠南、漠北蒙古49部王公贵族，统领了漠北草原。漫长的历史长河给这片大草原留下了辉煌的记忆。
每当身体疲惫的时候，心情烦闷的时候，我经常想到草原。如果能够到草原上走一走，感受它的自由、空旷，甚至是寂寞，让心灵在草浪中任意停歇，或者随着风无拘无束地流浪，那该有多好啊！这是我难忘的夜色，更是我不愿忘记的夜色。
没有到过草原，你就不能明白天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊完美景象；没有来过草原，你就永远不能体会大自然的雄伟，而神奇的美。
相机：佳能5D3
镜头：佳能16-35mm、适马70-200mm
运动相机：gopro 6
手机：iphoneX
后期：Photoshop
D1：07:00-07:30品尝“蒙餐八绝”早茶。体验蒙式别样早茶
09:00-10:00 马都赛马场
11:30-12:30 品尝内蒙古粮食特产莜面：三生三熟莜面宴，了解莜面的加工过程及食用效果
12:30-14:00 午休
14:30-16:30 蒙元文化博物馆
17:30-19:30 品尝草原特色涮羊肉，了解蒙餐八绝之一,了解锡林郭勒羊肉
19:30-21:00 前往中国马都,观看蒙古马大型室内实景剧
D2: 07:30-08:00 早餐补充营养。准备进入草原
08:00-10:00 前往乌珠穆沁草原，乌珠穆沁草原是锡林郭勒草原的腹地，这里蒙古族占有率71%，有淳朴的
蒙古族民俗文化。
10:00-12:00 草原上的精灵—蒙古马，初识蒙古马，在牧民伯伯的带领下，了解蒙古马的文化。熟悉马匹，驰
骋草原。
13:00-14:30 午休
14:30-16:00 草原上的移动住房-蒙古包，通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。
那么我们就在牧民伯伯的帮助下了解草原的移动住房文化，齐心合力搭建蒙古包
16:00-17:00 蒙古族的摔跤意为“搏克”，这是蒙古族男儿三艺其中一项，小伙伴们穿起跤服，感受一下蒙古
族的力量与风情
17:00-18:00 在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎
经济两种。下面进行分组，大家来体验一下蒙古族的运动会吧~
18:30-20:30 晚餐品尝“汗城宫廷宴”，这一古朴的分食整羊的民俗，载歌载舞。由圣主诺颜秉政发展为奢华
宫廷宴
21:00-22:00 篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火
不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。今晚我们就
尽情享受草原星空下的篝火，和蒙古族小姑娘一起跳起安岱舞。
22:00 伴随星空入住蒙古包
D3：06:00-07:00 早餐品尝蒙古早餐（简餐）（注：今天的行程因为去牧民家体验挤牛奶，需7点钟抵达牧民家）
07:00-09:00 换蒙古服饰乘车前往额吉家，观看额吉挤牛奶，可以动手一起挤牛奶，后把挤出的牛奶发酵，一
起制作奶豆腐，制作蒙古族最传统的奶食品。
9:00-11:30 前往牧仁叔叔的牧场，亲手制作草原BBQ的食材，动手制作羊肉串，烤制羊排、羊腿
11:30-13:00 享受草原BBQ的美好时光
13:00-17:00 午休
17:00-19:30 前往成吉思汗瞭望山，观看最美草原日落
19:30-21:00 自助涮羊肉晚餐
D4： 08:00-09:00 早餐
09:00-12:00 草原深度游，前往游牧部落这里游九种类型草原，这里是游牧文化之源，这里是大兴安岭的余
脉。牛羊成群，河流弯曲若银带。徒步登山俯瞰草原九曲。穿越白桦林，尽情享受自由时光。
12:00-13:00 中餐品尝蒙餐 石头烤肉
15:30-16:30 内蒙古四大庙宇之一的贝子庙，额尔敦十三敖包，献上哈达许下心愿。
19:30 晚餐后带着一天的兴奋，晚安
D5：结束最美草原锡林浩特之旅，各回各家，各找各妈
飞机：北京-锡林浩特
当地交通：内蒙草原地域辽阔，当地包车或者租车前往，
当地城市小范围的比如市区可以选择滴滴打车
内蒙疆域辽阔，不仅有着得天独厚的丰富自然景观，而且有着浓郁的民族风情。整个内蒙古的主要菜点风格都离不开蒙古族自己的菜点文化，这是内蒙古特有的。蒙古族人的饮食比较粗犷，以羊肉、奶、野菜及面食为主要的菜点原料。烹调方法相对比较简单，以烤最为着名。菜点崇尚丰满实在，注重原料的本味。
想要强调说一下：当内蒙人认真吃起早茶来，连广东人都自愧不如，早茶，将砖茶在清水中煮沸，再倒进牛奶，根据口味可以添加一点青盐，当煮的奶茶溢出茶壶时，即可饮用。奶茶倒入碗中，颜色白里透黄，味道既不是完全的牛奶味，也不是茶水味，茶水和牛奶混合在一起，喝起来清香可口。还有手把肉馅饼等等，写字都写不全了，只有上图了，实在不行去吃吧，说实话太横了，实在吃不动了。
莜面是由莜麦（即燕麦）磨成的面粉，经过加工制成各种食品。莜面的营养成份是其它面粉营养成份的七倍以上，可与精面粉媲美，为当地人民的上等主食。 莜面的做法、吃法很多，风格各有千秋。可加工成窝窝、鱼鱼、拿糕、饺饺、丸丸、饨饨、拨面、山药扁鱼子等，也可以加工成烙饼、煮鱼、炒面、糊糊、燕麦片、方便面等。
涮羊肉采用铜锅炭火，清汤锅底最大限度的保证了羊肉的鲜美。涮羊肉最常见的做法是将羊肉剔好后压紧冷冻，用时再用快刀或刨片机刨成薄片。但是更为传统也更为美味的做法是用新鲜的羊肉片片，涮好后蘸蘸料食用，肉质细且无膻味，鲜嫩无比。
烤全羊是蒙古民族的餐中之尊。《达斡尔蒙古考》中载道：“餐品至尊，未有过于乌查（即烤全扬）者”。烤全羊蒙语称“昭木”。据史料记载，它是成吉思汗最喜爱吃的一道宫廷名菜，也是元朝宫廷御宴“诈马宴”中不可或缺的一道美食。
宫廷宴烤全羊蒙古族这种传统而古老的风俗，至今还保留着，以前只供蒙古贵族享用，一般牧民根本吃不到的烤全羊。现如今，烤全羊已成为内蒙古草原饮食文化中一枚璀璨绚烂的明珠。
手把肉是呼伦贝尔草原蒙古、鄂温克、达斡尔、鄂伦春等游牧、狩猎民族千百年来的传统食 品。即用手把着吃肉之意。羊、牛、马、骆驼等牲畜及野兽的肉均可烹制手把肉，但通 常所讲的手把肉多指手把羊肉而言。
内蒙古的美食可以说是数不尽数，去过内蒙古旅游的朋友们无一不说内蒙古美食的美味，最让人流连忘返的大概就是美食了，四天吃这么多美食也是没有哪个地方可以比的了，好多吃的吃完就忘记叫什么了，还有的就忘记什么味道了，因为太多了，太好吃了，反正就是肉肉肉！！！
1、内蒙古的日夜温差比较大，有时候相差十度左右，尤其在草原上，住在帐篷里，到了晚上，草原上一般会刮风，保暖衣物一定要带好。
2、日间要注意防晒，晚上就要注意防寒了。
3、内蒙古属气候比较干燥的高原地带，如果你是黄河以南的居民，可能会觉得有些难以适应，所以一定要多喝水，是女生的话，就一定要带喷水保湿的东西。
4、除了气候上的差别外，内蒙古是一个少数民族的聚居地，以蒙古族为主，另外还有回族、藏族等少数民族居住。
锡林郭勒盟旅游资源得天独厚，自然风光秀美、文化底蕴深厚、民俗风情浓郁、人文遗存丰富，是我国天然草原最具代表性的地区和最具魅力的传统游牧文化的传承地，至今仍然保留着最传统、最完整的游牧生产生活方式。
看着这些身着彩色服饰的骑手们，头上扎着彩条绸带，迎风吹起，那样的飘逸，风情无限，心旷神怡，豪气满怀，激情无限。这就是草原生活的原型原貌，令人憧憬，让人遐想无限。
这是一场无需指挥无需伴奏光怪陆离的混声大合唱，马迷们全情投入的表演，声嘶力竭的吶喊，只为了发达梦马到功成。马匹终于冲过终点，大合唱谢幕了，众多马迷的发达梦破灭了，从口袋里掏出来的钱币，弹指间灰飞烟灭。马迷从不言败，他们的信条是有赌不为输，可冷酷的现实却是有输皆为赌。
辽阔的蒙古高原，地域宽广，在这样的地理条件状态下，蒙古族同胞游牧生活在草原上，代步的工具自然选择了马匹，长期的生活与马儿建立了深厚的情缘，这种情是真挚的，也是不可分的情愫。
所以有这样的说法，会走路的孩子就会骑马，会说话的孩子就会唱歌。有关骏马方面的故事很多，描述草原牧民与骏马之间的情感关系，那种情是火热的，诚恳的，用血乳交融绝对不是夸张。
骑手们的身体与马匹紧紧地粘贴在一起，不管马匹的速度多么的快，他们始终是那样的欢快自如自在，仿佛在地面上行动一般，真不愧于是马背民族啊。
走进锡林郭勒盟博物馆，亲近文物，穿越回那时的草原，感受浓浓的蒙元文化。
锡林郭勒盟博物馆是蒙元文化苑的核心建筑，藏有蒙元时期印章、符牌、服饰、金银器、石雕、陶瓷、绘画、兵器、建筑构件等文物，涵盖了蒙元时期政治、经济、文化、军事和科技等诸多领域，通过文物见证蒙元时期的辉煌以及对世界文明做出的贡献。
博物馆的入口处出，有一尊成吉思汗的铜像，成吉思汗在蒙古族人民心中的地位非常显赫，不仅博物馆首层进入的第一眼便是他的雕像，而且所有蒙古包里面正对面都是悬挂着成吉思汗的画像，所有人进蒙古包都要低头、弯腰，也就是对成吉思汗行大礼的意思。
锡林郭勒盟博物馆是对北方游牧民族文化精髓的提炼，是蒙元文化的历史缩影。博物馆主体建筑共四层，内设有13个主展厅。地上三层由专题陈列《北魏镇将家族大墓展览》和主题陈列《蒙元帝国》、《草原风韵》、《锡林郭勒通史》以及临时陈列三部分组成，地下一层为文物保护中心。其中以主题陈列为重点，以专题陈列为特色，以临时陈展为亮点。
博物馆是一座城市的客厅，是浓缩的历史，是穿越时空的风情图画，是历史学家、考古工作者费尽千辛万苦带你享受的瞬间快乐，还可以把博物馆比做历史积木、风习集锦，短、平、快的都市导游图。
作为世界上最大的展现蒙元文化的集文物收藏、研究、展示于一体的综合性博物馆，锡林郭勒盟博物馆看起来相当低调，但是里面的宝贝可都是货真价实的。
蒙元博物馆内的藏品无论从数量上还是质量上，在国内各大博物馆中均居前列，馆内的文物绝大部分出土于锡林郭勒大草原，是见证蒙元文化辉煌历史的理要标志。
在锡林郭勒博物馆展示的无数佛像中，不难发现，从远古时期至今，蒙古人面对信仰时不同的态度与理解，归根结底，不管是什么样的形式，都是人类文明精神世界最为难得的一部分食粮，我们需要客观，用心的对待，并精心的保护和传承。
博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，有着为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育功能。
元朝是古时候的一个强大王朝，蒙古族更是中国的少数民族，所以那个时期是我们古代历史中不可缺少的部分。
说到元朝的疆域，出现频率最高的词汇便是空前绝后。自人们心中，元朝是中国历史上疆域最大的朝代，无论是前面的汉、唐还收后面的明、清都无法相比。
恐龙区域制作的可是非常的精细，看上面的介绍他是个肉食动物，它只有4米长。我又看到了一个很大的恐龙化石，它有12米长，现在的恐龙化石已经很少了，让我们一起共同来保护恐龙化石吧！
总之，照我看来一座没有博物馆的城市等于没有历史的影像，再大而言之，没文化，我喜欢每到一地先逛博物馆。
博物馆有专门的博物馆学，因为从未涉足，不敢说三道四，只是从直觉上，我认定一座城市博物馆的多少、管理水平的高低、建筑面积的大小，是衡量一座城市文明与现代化水准的重要标尺，也是鉴定这座城市的管理者智商与文化水平的砝码。
乌珠穆沁草原，锡林郭勒草原的典型区域。是北方草原最华丽、最壮美的地段，素有天堂草原之美称。这里草原风貌保存完整，是唯一汇集内蒙古九大类型草原的地区。
乌珠穆沁草原的大草原与蓝天，旅行，其实是需要具有一些流浪精神的，这种精神使人能在旅行中和大自然更加接近，悠然享受和大自然融合之乐。
这里所辖的景点有集蒙古族衣食住行民俗文化为一体的蒙古汗；有再现古老草原游牧民族生活景观的游牧部落；也有展示森林草原向草甸草原过渡带特色的森林草原生态区。这三处景点是游客观赏秀丽草原景色、领略游牧民族风情的首选之地。
乌珠穆沁草原也是蒙古族文化习俗保存最完整的地区，更是北方游牧民族的主要繁盛福地，素以“摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都、游牧文化之源”而著称，传统的蒙古搏克、悠扬的乌珠穆沁长调、斑斓的乌珠穆沁服饰、古老的游牧文明，展示了源远流长的乌珠穆沁文化。
乌珠穆沁草原目前是内蒙古保存最为完好的天然草原，牧草非常繁茂，可以看到天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的景观，乌珠穆沁草原被人们称为内蒙古最后的天然草原。
集蒙古族衣食住行民俗文化为一体的蒙古汗城；再现古老草原游牧民族生活景观的游牧部落；展示森林草原向草甸草原过渡带特色的森林草原生态区。三处景点是海内外游客观赏秀丽草原景色、领略游牧民族风情的首选之地，到这里来旅游，会给您无限美好的精神享受。
骏马奔腾，套马的汉子身着蓝色蒙古袍，手执套马索紧随其后——这是乌珠穆沁草原上常见的一幕。乌珠穆沁是蒙古族的部落之一，根据他们自己的记忆和蒙古族历史记载，这支部落是数百年前从阿尔泰山游牧至锡林郭勒草原，古老的服饰、习俗、生活方式传承至今。
蓝天白云，远山近水相映，翠绿如茵的草地上，百花斗妍，百鸟争鸣，人欢马叫，牛羊遍野，洁白的蒙古包星罗棋布，编织成一幅令人心旷神怡，蔚为壮观的画卷。
乌珠穆沁草原的大草原与天空，旅行，有一种逍遥，浑然忘我，与大自然交融的境界令人心弛神往。
又是一声，犹如一只鼓，在古老的草原上擂响，那是生灵在喘息，那是英雄在呐喊，那是苍鹰在展翅飞翔，那是霍霍的钉掌声，那是车流辗过草原发出的隆隆声，那是草原吹起的战斗号角，烈马嘶鸣，马蹄哒哒，千年的马韵，千年的力量，在蓝天白云下的草原驰骋 。
人、天、地，深深的融在了一体，与阳光的恢弘交响，灿烂漫天，雷电一闪不见了，无影无踪，绿海翻腾云水怒，万马齐喑，迎风而立 。
西乌旗自古还素有百灵鸟之乡的美称，每年成千上万的百灵鸟在这里栖息、繁衍，成为乌珠穆沁草原又一壮丽景观。
乌珠穆沁草原的动物，感受旖旎的自然风光，绚丽的民族风情，悠久的历史文化。
蒙古族自古就是一个尚武的民族，摔跤则是蒙古“男儿三艺”之一。早在十二世纪的时候，草原上战争频繁，各部落为了取得战争的胜利纷纷培养、训练骁勇的将士，于是“三项竞技”即摔跤、赛马、射箭活动便兴盛起来。
摔跤手，蒙语叫“博克手”。“博克手”上身穿镶有铜钉的“卓铎格”，所用之料为皮革，下身穿肥大的摔跤裤，足蹬传统的布利阿耳长靴。穿上这样的摔跤服，无论角力怎样激烈，任凭撕、揪、抓、拉都不会伤人或扯坏衣服。
在草原上有射箭的体验活动，有十多张弓和几百箭供游客使用。这种弓不是奥运会那种比赛用弓，而是那种中国的传统弓箭。弓的拉力也大小不等。
在草原上，距离射箭点几十步的地方放置了箭靶，之后我们便在相关工作人员的帮助指导下，开始体验这次草原射箭活动了。看着很简单的事情，其实还是挺难的，很多人的箭飞不出3米就落在了地上，一支一支羽箭在微风中纷纷飘落在地上，上百支箭也没有一支中靶。
骑马射箭打枪归来稍憩，便是宫廷宴烤全羊晚宴。蒙古人杀羊是很讲究的，正确的说法是切断大动脉，这样杀羊一般不会流血，而且羊死的也比较痛快(如果抹脖子杀羊，那羊可遭罪了，得等到血放完了才死)。 蒙古人杀羊是温柔的，并无血腥的味道；蒙古人杀羊是迅速的，动作快者不超过半小时便可肢解一只全羊；蒙古人其实爱羊的，熟练的杀羊人只需一把小刀。
内蒙宫廷宴这是一种集宴饮、歌舞、游戏、竞技为一体的欢庆活动，是当时最奢侈、最隆重的宴会之一，在乌珠穆沁草原可以好好感受一下，跟一般的烤全羊很不一样。
乌珠穆沁草原天空离我很近，渐渐低沉的落日仿佛触手可及。蒙古包前没有炊烟，没有羊群，也没有牧人，世界安静的只剩下风吹过耳边的声音。
草原，以它的博大，接纳着世界万物，它可以任由你的思想，你的灵魂和你的身躯，自由的想象，自由的驰骋。我奔跑的时候，草原便是我一个人的草原，世界也便是我一个人的世界。
乌珠穆沁是锡林郭勒草原上一个古老的蒙古族部落，族人保持着十分传统的生活方式，骑射、套马、摔跤是他们的日常游戏，牧马人是他们最景仰的职业。而当这片古老的草原不可避免地与现代都市文化发生碰撞时，乌珠穆沁人又将如何应对？
夏天是锡林郭勒大草原最美的季节。翠绿色的无边无际大草原，在蓝天白云下舒展开来，弯曲的河流镶嵌在草原里，草地上盛开着各种不知名的小野花，牛羊自在地在草原上行走。美丽的大草原风光，让人心旷神怡。
这里是水草丰美的天然牧场，这里是北方民族发祥成长的摇篮，数千年的草原民族文化在这里积淀、传扬。数千年来，北方各民族曾在锡林郭勒草原上游牧放歌、生生不息。
锡林郭勒在蒙古语中意为辽阔草原上的河流。这里的草原类型多样，有草甸草原、荒漠草原、沙地草场等，是我国最具代表性和典型性的温带草原。
洁白纯美的毡包、纵马飞驰时的潇洒身影、宛如长龙的勒勒车队谱成了草原上永远传唱的牧歌，门前弯弯的小河、炊烟袅袅的蒙古包、草原盛宴手把肉、飘香原野的奶茶、绵厚纯正的奶酒、白云朵朵的蓝天、牛羊肥壮的牧场、碧蓝深邃的湖泊、苍翠茂盛的森林，一波波滔天的绿色巨浪涌入眼帘，一望无际，见不到边。
乌珠穆沁草原位于锡林郭勒盟东部，是世界四大草原之一——内蒙古锡林郭勒草原的典型区域。这里草原风貌保存完整，是唯一汇集内蒙古九大类型草原的地区，号称中国北方草原最华丽、最壮美的地段，素有天堂草原之美称。
走进锡林郭勒大草原，走进锡林郭勒草原游牧风情园，感受蒙元文化。这里，碧草蓝天，一望无际，策马长鞭驰骋在草原上，想象着当年成吉思汗率领众将士征战的场景，心里热血沸腾。
锡林郭勒草原敞开博大的胸怀欢迎您，这里会圆您回归大自然的梦，因为这里有梦一般奇幻迷离的草原风光和纯朴的民俗风情。
生活在草原上的人日常所需大多能够自给自足，比如，他们居住的毡房，其中最重要的组成是花毡，这些都来自羊群身上的羊毛；他们的食物，奶茶、奶豆腐之类也都出自自家的牧场的牛羊。
奶豆腐是蒙古族和其他游牧民族特有的奶制品，味道微酸奶香味道，富含蛋白质和其他营养物质。去过内蒙的朋友都知道奶豆腐，当地各民族都爱好这个绿色健康小吃。
纯正的牧民手工脱脂奶豆腐(脱脂：提取掉牛奶中的脂肪，也就是我们所说的黄油)，鲜牛奶精制而成营养非常的丰富，是普通奶制品的很多倍。其特点易吸收、口感细腻，酸甜溜溜的有点冰激淋的口感，酥软，酸甜，咬到口中滑滑的感觉。
大多数都是内蒙地区本地牛，自然繁衍保持原生态，奶质相当好。日本人经常来大草原深处找牧民家奶捅里的酸奶菌，原因是我们的牛奶乳酸菌，保持了几百年以上的乳酸菌。对人体健康非常有益。
内蒙人从小就离不开奶食，只有身体健康，抵抗力强的小朋友才能参加冬天零下30几度的那达慕大会，这都是奶食的功劳。
首先有挤好的新鲜牛奶,不掺任何其他物品。鲜牛奶导入小缸子(过去一半使用瓦缸，现在一般使用铁制桶子里面，放置阴凉处大概24小时会酸化凝固。
草原上也不是经常有足够的鲜奶供牧民们做奶食品，因为有些牧户奶牛少或天旱牧草不好而导致鲜奶产量少的话，就无法及时做奶豆腐。遇到这种情况的话，牧民们一般要储奶备用。
把酸奶导入锅里煮，让酸奶和水分离。慢火煮的同时把分离出来的水取出。这时搅动的同时要加火量，使之酸奶完全融化。
去除水后锅里的酸奶慢慢会僵化，发粘。应不停的用搅动。奶豆腐是营养价值高，携带方便的美食．据营养专家分析，0.1公斤奶豆腐相当于0.5公斤优质白面粉的营养，在早晨，草原上的人吃一小块奶豆腐，喝两碗奶茶就当成早餐的大有人在。
纯鲜手工奶食品是奶食经涟天然发酵制作而成，特点是微酸，凉吃有淡淡奶香，会掉奶清。质地充实，掰开酥软，口感不会有Q弹效果，保质期很短，必须冷冻保存。
这样一块砖头型大小的奶豆腐，拿到市场去可以卖上百元呢，奶豆腐蒙古语叫胡乳达，用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物，形状类似普通豆腐，味道有的微酸，有的微甜，乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出远门当干粮，既解渴又充饥。
牧民的胸怀犹如草原般宽广辽阔，我们唯有真诚的祝愿好人一生平安，善人终有善报，挥手与他们告别。
所以来到草原做客的你一定好好品尝这个特色奶食品。
在美丽的大草原上，处处可见一朵朵盛开的白花，这就是牧民们的家——蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形状亦有圆满完整、平安吉祥之意。
包在蒙古语中就是家的意思，充满智慧的牧民们为了生活的需要，设计了这样的房子。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。
脚下青草如茵，远处青山依依。蒙包相连牛羊肥，男儿飚骑套马归。
蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高160厘米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车运输。
蒙古包，披着冰雪的衣衫，严严实实，裹着一个襁褓中的春天。你宽厚的胸膛，酿制婴儿甜甜的梦境；你启动的朱唇，吟唱着母亲浓浓的爱恋，我的童心，挽住春天稚嫩的小手，趔趄地走出来；在你欣慰的目光下，染红山巅，涂绿草甸。
蒙古包里面有一张半圆的大床，大约可以睡十几人，床是顺着蒙古包的毡帐搭砌而成，床上铺着印有蒙古族特色图案，床上放着一张长条小桌，看起来漂亮、整洁极了。
在我看来，蒙古包是身的归宿，那蒙古长调是心的归宿。
有人说你可能不知道，有这么一种旅行，能挑战你的身体，冲击你的灵魂。有一种地方，能帮你认识自己，净化自己。人们把这样的地方，叫做圣地，把这种旅行，叫做朝圣之旅。
循着大汗的足迹，聆听诵经的声音，当你走进乌兰五台，便走进了一座心灵净化之城。
这个国家AAAA级旅游景区，距离西乌旗巴拉嘎尔高勒镇西南68公里处。属历史上的五台山之一，山西为黄五台，乌兰五台为红五台。
一阵草原的风吹来，我们总是听见朔漠长空战马的嘶鸣，总是看见铁蹄如风，一路踏过西域，踏断欧亚，踏遍地球三分之二开发的疆域。
据介绍外八塔分别是：惠宝塔，意为霞光万道、避难除障；智慧塔，开启观悟、博古通今；慈悲塔，普度众生、祛病消灾；赐福塔，佛光普照、福寿绵长；镇邪塔，无住而住、驱邪除恶；善缘塔，无住行施、广结善根；积善塔，慈悲为怀、福缘善庆；吉祥塔，紫气东来、万事如意。
西乌珠穆沁旗的乌兰五台就是这样的地方，它是藏传佛教文化胜地，是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地。
悠久的历史，近2000年的岁月沉淀，使这座草原佛教文化胜地散发出厚重的人文光辉。人们也许不记得乌兰五台最初的辉煌，但依然记得它在历史上曾经与山西的五台山齐名。
草长莺飞，牛羊遍野，是草原最美的月份之一。 不论您从哪里来到西乌旗，乌兰五台一定是您不可错过的打卡点之一。
如今，当我们行走在这片土地，站在草原的山坡上，看到虔诚的人们围绕敖包祈福，或者在农历5月13日体验这里盛大的祭祀活动时，依稀还能寻找到当年大汗走过的足迹，感受到这片草原的智慧与虔诚。
很多人说他们向往大草原，因为渴望那里的辽阔，也欣赏那里的宁静与淡泊。有人曾无数次的梦见辽阔的大草原，一直渴望能忘情投入它宽阔的怀抱。一直有个梦想就是想亲自看看草原，领略一下辽阔草原的纯美，感受草原带给人们的清新，那一望无际的草原有着与海一样的广阔，有着与人一样的宽大胸怀，大自然真是人间最美丽的造物主。
这个世界是嘈杂而拥挤的，很多时候，你在前行的途中，忘记了自己的坚持。如果你迷茫，痛苦，心有千千结，不妨在这个夏天，来一趟西乌珠穆沁旗的乌兰五台。
盛夏七月，花似海，绿如茵，歌似潮，走进草原，我们咀嚼着一首抒情的诗，倾听着一曲美妙的歌，饱览着一幅迷人的画，思绪如飞，柔情似水……
当你站在外八塔的山坡上，俯瞰高低起伏的原野，遍山摇曳的野花，风中飘扬的经幡，或者你刚刚步行走过一条朝圣之路，看过这里神秘的佛教建筑，相信你一定会领悟一些生命的意义。
在景区停车场换乘观光车以后可以依次参观五台庙、内外八塔、成吉思汗广场、成吉思汗雕像、天下第一大敖包等独一无二的壮美景观。
乌兰五台的历史可以追溯到1900年前，或许没有人能够说出它当初的辉煌，但人们依然记得它历史上与山西的五台山齐名，而成吉思汗曾经在这里驻营扎帐，并建立了13座敖包，在当年的5月13日进行了重大的祭祀。
大家都会唱《敖包相会》，因为这首歌，敖包一词在民间有了很高的知名度。只要有耐心，在敖包旁边就会等来美丽的姑娘。但真正了解敖包意思的人可能不多。敖包是蒙古语，意为用木、石、土垒成的堆，是用来祭祀的地方，敖包是内蒙古最独特的建筑形式。
据说， 乌兰五台的这个天下第一敖包为了纪念一代天骄成吉思汗13世纪来到乌兰五台，重建的大敖包高13米，直径长13米，由13个台基为层次，13个莲花叶围三圈。高大的敖包，整体呈现白色，在强烈阳光的照射下，闪着光芒，上面挂满了五彩经幡。这颜色不一样的经幡代表的意思也不尽相同，蓝色代表蓝天，白色代表白云，黄色代表土地，绿色代表草地，红色代表太阳。这一切组成了我们生存的世界。
敖包是承载着蒙古族等北方草原民族祭祀文化的重要载体。敖包及其敖包祭祀蕴含着草原人民崇尚自然、天人相谐的生态理念和敬畏祖先、热爱家乡、践行开放、崇尚吉祥和谐、追求幸福安康的精神品格。
祭祀敖包的方法，先拿一颗系着红条子的石子，放在掌心，双手合十，围着敖包走三圈，在心里许下愿望，这样，长生天会帮你实现愿望的。如果仔细观察，你还会发现敖包上往四周延伸的绳子上挂着许多小旗幡，旗幡的颜色是有含义的：红色代表火焰，黄色代表大地，蓝色代表天空，白色代表纯洁，青色代表草原。
祭敖包是蒙古民族传统的习俗，在祭祀活动开始后，人们在神圣的敖包前奉献哈达、奶酒、酥油等食品来祈求平安、家乡风调雨顺。
如果说敖包上的每一块石头都是远征将士不死的英灵，日月旋转，光阴似箭，古战场的一场春雨溶合了他们前生的所有恩恩怨怨。向着绚丽的阳光绽放出灿烂的笑脸，一对儿不同民族的恋人依偎在斜阳里喃喃细语，他们相互倾诉的是彼此已经不能分割的爱恋。
一条幽深的峡谷中突兀而起一座山峰，巍峨挺拔，俊秀伟岸。它叫敖包山。山下一条小河缠绕着山脚，宛如一条玉带飘向远方。
七月是燃烧的季节，这一簇簇芳香四溢的格桑花，这翱翔在天际的雄鹰，这饱经沧桑的经轮，这浓浓的奶茶，这洁白的羊群，还有那明眸动人的牧羊姑娘悠扬的原生态的情歌，在这碧绿如玉的原野上，勾勒出一幅无与伦比的优美图画。
乌兰五台，便被其浩瀚的绿海所感动，汪洋恣肆中透着恬澹。仰望，天穹垂落在草原的边际，白塔的剪影叠贴在云岗之间。山丘冷碧间，如洁白哈达的游览行人道，迤逦而上，直抵青空。
锡林郭勒大草原上的西乌珠穆沁旗的乌兰五台就是这样的地方，它是藏传佛教文化胜地，是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地，更是闻名遐迩的旅游胜地。
乌兰五台成吉思汗广场上的成吉思汗雕像高达18米，宽7米，它的落成必将为景区增添和谐、深邃的民族文化气息，提升景区的文化内涵和旅游档次。
当地举行祭祀等重要集会的地方——成吉思汗广场，它是按照蒙古国著名的宝力道巴特尔著作的成吉思汗画像而雕刻的。
记住这位历史上被誉为一代天骄的蒙古国的建立者成吉思汗。寻觅成吉思汗走过的足迹，感受这位拥有海洋四方的世界史上最杰出的政治家、军事家的胸怀。
这是一片虔诚又神圣的土地，悠久的佛教文化与壮丽的草原风景相互融合，从此这蓝天绿海多了一份禅意，在岁月中，沉淀出厚重的人文光辉。这就是草原藏传佛教文化圣地-----乌兰五台！
西乌珠穆沁旗的乌兰五台就是这样的地方，它是藏传佛教文化胜地，是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地。
悠久的历史，近2000年的岁月沉淀，使这座草原佛教文化胜地散发出厚重的人文光辉。人们也许不记得乌兰五台最初的辉煌，但依然记得它在历史上曾经与山西的五台山齐名。
这里供奉着的是文殊菩萨龙王吉祥天母，文殊菩萨是从山西五台山请来的，因为山西五台山是文殊菩萨的道场。吉祥天母是女性第一女护法神。吉祥天母藏语是“班达拉姆”，是护佑女性幸福的第一大护法。也是第一财富女神。吉祥天母虽是幸福与财富女神，但都呈愤怒恐怖相，所以也被称为“女阎王”，令人闻风丧胆。
寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。
曾经看过余秋雨的散文《庙宇》，确实被故事感动。有些人是皈依佛教，潜心论道；有些人却是被逼无奈，红尘滚滚，清静难寻，有多少人能真正做到修心参禅。即使是大诗人王维号称诗佛，也是半官半隐。
我国的宗教传统十分悠久，庙宇也很多，很多庙宇也成为了旅游景点，游人香客都非常多，甚至还曾因为游客人数之多而被载入吉尼斯世界纪录
寺院咱中国分布甚广，从繁华的城市到广大的农村，都建有寺院。一般来说，佛教寺庙根据所处的位置不同，也就是是选址情况，可以分为三大类。第一类是平地建寺，即为平地寺；第二类是山中建寺，即为山寺；第三类是水院，是指在寺院里或寺院外都有水云密布。
来吧，草原的佛教圣地乌兰五台等待与你进行心灵对话；当你踏上这条朝圣之路，便会放下一切的烦恼。乌兰五台，给你草原的胸怀，敖包的祝福，佛的关爱！
当你来到贝子庙的古建筑前，仰望环顾这青砖、灰瓦、红墙组成的古老庙宇，你会感到什么是历史的悠久、岁月的沧桑！
贝子庙是藏传佛教圣地。它的规模，历来被称为锡林郭勒盟地区第一大寺，是锡林郭勒盟佛教文化的一大宝库，享有“北国名刹”声誉。贝子庙，蒙古语名“班智达葛根庙”，汉名“崇善寺”。是内蒙古四大庙宇之一，位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的“额尔敦陶力盖”敖包南坡下。
整个建筑群有朝克钦、明干、却日、珠都巴、甘珠尔、丁克尔、额日特图七座大殿，五座拉布楞(-殿)，五座佛塔，此外尚有30多个庙仓及两间-住宅在庙宇的东西两侧和后面。建筑群规模庞大，气势雄伟，主要殿宇重楼复阁，飞檐斗拱，雕梁画栋，壮观典雅。
有一百多年的兴盛时期，喇麻最多时达1200人，当时，庙里的上层喇麻与西藏拉萨和山西五台山等地的宗教上层保持着密切的联系，并常常跋山涉水徒步到拉萨等地朝拜、取经。后来随着满清王朝的覆灭贝子庙开始逐渐衰败。
贝子庙是锡林浩特及周边地区近270年经济政治、历史文化、民族宗教、社会风俗和科学艺术的历史见证物；2006年被列为国家文物保护单位；2008年被命名为国家4A级景区。
随着岁月的流逝，儿时的那份快乐无忧、纯真无暇，已被现实的生活消磨殆尽了。我总有一种逃遁深山的想法，哪怕是一天，在晨钟暮鼓中体会神圣庙宇的庄严与肃穆，撕下有时不得不戴着虚伪的面具，真实地，透彻地审视自己，反省自己。
全庙四周耸立一座红塔、五座白塔。其中处红塔的修建是为了镇邪。时间，如沙漏静静而逝。又一季，雨来春始冬眠。又一季，风过花开渐逝。待风止雨尽花凋零落，一转身却如这春雨一场，人生即弹指，红颜渐逝去，雨停了，梦，也醒了。
心有灵泉清洗，善由佛主恩赐。禅，一支清莲于心间宁馨而绽，温一壶清茶，余烟袅袅青山外，手持佛卷，细细会心领悟，每一次诵之，一泓清泉藏行于身心灌于五内，让尘一次一次净化，让心一次一次超然，即使身在闹市，心却无比清静，有道是，一方净土真佛境。佛，就在我心。是静，是净。
沥沥烟雨一季愁，瓣瓣花飞几世情。一场春雨几度残阳，半卷花事一世离伤，一颗敏感的伤春悲秋之心却是这般伤感，这般无处可逃。我，眼角闪过一滴清泪。愧，于心。
草原人民自古就有祭拜敖包的民俗。额尔敦敖包因借了贝子庙的灵气，更加威名远播；贝子庙也因有了额尔敦敖包的庇佑，四方香客如潮。锡林郭勒大草原众多的敖包中，额尔敦敖包可谓一枝独秀。
额尔敦敖包是目前在锡林郭勒盟范围内投资最多、建筑最豪华的敖包群。额尔敦敖包的祭祀活动，一般在水草丰美、气候宜人的初夏进行，即每年农历五月十三日举行。
锡林郭勒盟是蒙古族文化非常浓郁的地区，来到这里可以深入地了解蒙古族文化习俗、生活习惯等。要想了解内蒙古，一定要来这里。
说实话有些地方，去过一次，就再也不想去了，可是，有些地方恰恰相反，刚刚离开，就会想着下次一定要再来一次，锡林郭勒就属于后者，锡林郭勒，就是这样一个神奇的地方，呼吸着新鲜空气，今年冬季我还要再来锡林浩特，感受冰雪世界的锡林浩特，将会是一种不一样的体验感受，
走过草原，穿过沙漠，面朝大海，登上珠峰，才能真正体验到什么是宽阔，什么是胸怀，什么是浩瀚，什么是包容，一种莫名的震撼会从骨子里向毛孔外舒展。和大多数人一样这些也是我向往的地方。锡林郭勒大草原的风景如诗如画，令人流连往返。我多想变成一只小鸟，永远在大草原的上空自由翱翔。
旅途中，会遇见许多不同的城市。许多年过去后，当你翻看当年拍下的照片，想起那些似水年华里邂逅过的沧桑斑驳的角落，你会不会带着微笑，记起那些年你曾经过的地方，如今是否还在予后来者诉说着同样的故事。返回搜狐，查看更多
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