“春节”是我们**民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。下面是由小编整理的与春节有关的民俗文化。欢迎阅读！

　　与春节有关的民俗文化：

　　传说，有一种叫"年"的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在"年"出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，"年"听到爆竹的响声，便逃走了。以后，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。

　　二、春节前的准备。

　　1．祭祀灶神：灶神，又称"灶神"，俗称"灶王爷"。每年腊月***或***返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他"上天言好事，下地保**"。

　　2．其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。

　　三、民俗活动--静态民俗。

　　（1）春联的来源：古代称"桃符"。据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑**。

　　（2）最早的春联：公元965年，后蜀**孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。

　　此后春联成了春节最有**性的民俗活动之一。也有人家喜欢贴"福"字，而且倒着贴。因为"倒"谐音"到"，所以倒贴福字意思是"福到了"。

　　（1）门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。

　　（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。

　　（3）其他常见的年画。

　　最早"福"字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说"有福的地方你不能去"。百姓过年贴"福"字，史于**，每至年，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围："老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就到了。"**一听极高兴，连说："福到了……"传至民间，"福"也贴倒了。 6．窗花：

　　窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十张窗花，供应市场。

　　四、春节民俗--动态民俗。

　　1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小，所以有的年份腊月三十夜是除夕，有的年份腊月二十九夜是除夕。

　　2）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计

　　时方法的23点到1点。除夕夜的子时，正是辞旧岁，迎新年的关键时刻。为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐心的等待。

　　1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名"爆竹"。新年钟声一落，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，迎接新年到来。

　　2）爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载?"正月一日，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。"意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家**。大约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。后来，人们又用纸卷代替竹筒，就形成了和今天一样的鞭炮了。

　　3）鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。宋代人把鞭炮稍加改进，又发明了烟花。烟花：又称"礼花"，"焰火"。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。

　　白居易《西凉传》：假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼镜银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿。跳舞梁前来致辞，应似凉州未陷日。安西都护进来时。舞狮起原一南北朝朝代，即佛教兴起的时代。

　　4．其他民间活动：

　　扭秧歌，踩高跷，敲锣鼓。

　　在传统的春节活动中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都设有专门的神龛，供奉各位神灵，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。正月初一早上，人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品，（其中包括刚刚煮好的第一碗饺子），点上香火。十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他们保佑来年的幸福。

　　祭神祭祖之后，儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，现在大多已经改为***。一边行礼，一边祝愿长辈身体健康，万事如意。长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。这就是"压岁钱"。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年，陆陆续续，可以持续很多天。朋友之间见面，则互道"恭喜发财"或"春节好"，以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。

　　亲戚朋友之间的拜年，也极大的促进了彼此感情的加深。所以自古以来，人们都十分重视拜年活动。宋代诗人戴复古《岁旦族*会拜》："衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排门乔木古，照水早梅春。寒事将消歇，风光又一新。"把当时大家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。

　　正月七日，又名"人日"。隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。正月七日为什么称为"人曰"呢？这和*古代神话有关。神话中说，神在初一创造了鸡，初二创造了狗，初三创造了羊，初四创造了猪，初五创造了牛，初六创造了马，初七创造了人，因此，初七是人类诞生的日子。

　　于是，古人把这一天称?"人日"。为了纪念人类的诞生，南朝梁代每到人日的时候，人们就剪出彩色的纸人，贴在屏风上或戴在头上。用来象征人们在新的`一年里，面貌焕然一新。到了唐代，人日剪纸的内容又有发展变化。唐代诗人余延寿《人日剪彩》："闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。贴燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真？"所剪内容包括红花绿叶，飞燕家禽。个个栩栩如生。这已经于现代民间的窗花十分相似了。

　　五、春节民俗--饮食民俗。

　　又称"年年糕"。它谐音"年年高"，包含着生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不过，好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。

　　2）饺子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年，一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃，关键在于饺子馅，纯肉的，纯菜的，肉菜混合的，花样无穷，口味可异。可以根据自己口味任意变化，所以男女老少都喜欢吃饺子。

　　在春节所吃的饺子中，有一个包着豆腐馅的，还有一个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子，谁在新的一年里就会发财，人们的理想也都包含在饺子里。

　　正月十五日，是全年第一个月圆之夜，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日*定**，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令元宵点灯。此后，元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，北方也叫元宵，象征着团团圆圆。

　　唐代，元宵赏灯活动盛况空前，举国同庆。《开元天宝遗事》记载，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树?"高八十尺，树之高山。上元夜点之，百里皆见，光明夺目。"唐玄宗

与春节有关的民俗文化扩展阅读

与春节有关的民俗文化（扩展1）

　　民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。以下是小编为大家整理的马嵬驿民俗文化村相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　马嵬驿民俗文化村位于陕西咸阳兴*马嵬街道办事处**坡村，地处杨贵妃墓——黄山宫景区向东一公里处，依托黄山宫独特的历史资源顺势而建，将现代生活与历史文化完美结合，为马嵬构筑起一道美丽的风景线。

　　2015年CCTV寻找*最美乡村评选中荣获“*最美乡村”称号！

　　国家AAAA级旅游景区马嵬驿民俗文化村位于兴*马嵬办事处**坡村，地处杨贵妃墓——黄山宫景区向东一公里处，依托黄山宫独特的`历史资源顺势而建，将现代生活与历史文化完美结合，为马嵬构筑起一道美丽的风景线。马嵬驿故址在今陕西省兴*市西北***里，距离长安（今西安）百余里。相传马嵬本为东晋一武官名，因他在此筑城而命名地名。

　　唐时马嵬驿是西行的第一驿站，民俗文化村建在原址范围内，这里的建筑古色古香，店铺林立，来到这里你会立刻被古文化的气息所感染，仿佛穿越到了一千多年前的唐朝。

　　马嵬驿民俗文化村以古驿站文化为核心，集文化旅游、民俗文化展示、休闲体验、旅游观光为一体，主要包括驿站文化广场、民俗文化展示区、民族小吃文化街、垂钓区、家禽生态养殖区、百果林采摘园等八大功能区。

　　马嵬驿民俗文化体验园总占地1100亩，一期项目以民俗文化展示、民俗餐饮为主；二期项目以唐驿站文化、大唐文化为主。马嵬驿民俗文化体验园是马嵬历史、社会、文化特征的集中体现，在规划上保护老**遗址26口，收藏老农具及生活用品30000余件。园区建筑错落有致、古朴素雅；环境绿树成荫、鸟语花香；布局有山水瀑布、雕塑小品、亭台楼阁、石雕碑刻等景观；建成民俗作坊街、民俗小吃街、民俗文化展示街、大唐文化街4条民居古街；配套马嵬驿文化广场、百果园、雕塑艺术馆、驿栅城、珍禽园、茶楼、戏楼、农具展示馆、城门楼观景台、娱乐园、祈福殿12大景点。

　　马嵬驿建设以“古驿站文化”为主，融合“农耕文化和民俗文化”，将满足市民及旅游者食、住、行、游、购、娱的需求以及参与农事体验与民俗文化活动，是感受大自然情趣的一种新型旅游形式。

　　马嵬驿民俗文化体验园是马嵬历史、社会、文化特征的集中体现，也是关中地方文化、民俗文化的精辟部分，是文化旅游中的补充资源，在规划上恢复保护老**遗址16口，收藏老农具及生活用品等20000余件。园区建筑错落有致、古朴素雅，整体环境绿树成荫、鸟语花香、彩旗飘扬，其中山水瀑布、雕塑小品、亭台楼阁更是彰显了园区文化魅力，建设有4条民居古街：民俗作坊街、民俗小吃街、民俗文化展示街、大唐文化街，12大景点配套：马嵬驿文化广场、百果园、雕塑艺术馆、驿栅城、珍禽园、垂钓园、茶楼、戏楼、农具展示馆、城门楼观景台、娱乐园、祈福殿。园区公共设施：水电、导示、卫生、**、停车场、休闲坐凳等配备齐全，另外本项目周边旅游资源丰富，地处大唐贵妃园景区内，有杨贵妃墓、黄山宫的、贺师洞、龙王沟、梳妆台、汉土城墙遗址等。

　　马嵬驿民俗文化体验园在2014年5月1日正式开园后，每天将不定时，不定点的为游客表演民间杂耍、绝活，届时民间老艺人会让游客感受到民间杂耍的震撼，也将成为马嵬驿的发展的一大亮点。

与春节有关的民俗文化（扩展2）

　　春节是*民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。下面是小编整理的春节民俗文化资料，欢迎阅读与收藏！

　　传说，有一种叫"年"的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法， 在"年"出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，"年"听到爆竹的响声，便逃走了。以后，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。

　　1．祭祀灶神：灶神，又称"灶神"，俗称"灶王爷"。每年腊月***或***返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他"上天言好事，下地保**"。

　　2．其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。

　　（1）春联的来源：古代称"桃符"。据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎 吃。因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑**。

　　（2）最早的春联：公元965 年，后蜀**孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有**性的民俗活动之一。也有人家喜欢 贴"福"字，而且倒着贴。因为"倒"谐音"到"，所以倒贴福字意思是"福到了"。

　　（1）门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将 画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。

　　（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时候 买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。

　　（3）其他常见的年画。

　　5．福字：最早?"福"字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说"有福的地方你不能去"。百姓过年贴"福"字，史于慈 禧，每至年，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围："老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就 到了。

　　"**一听极高兴，连说："福到了……"传至民间，"福"也贴倒了。

　　6．窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十张窗花，供应市场。

　　古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上**小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　贴春联是应该是*每一个**都会有这一个习俗。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简约、精巧的文字描画时期背景，表达美妙愿望，是我国特有的文学方式。每逢春节，无论城市还是乡村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆氛围。这一习俗起于宋代，在明**端盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的进步，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的来源及各类作品的特征都作了阐述。

　　春联的品种比较多，依其运用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于相应的**；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆繁华的氛围，是节日的一种文娱活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越普遍，种类花色也日见繁多，每逢严重节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆祝，图个吉利。如今，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地域是我国著名的'花炮之乡，消费的爆竹花色多，质量高，不只畅销全国，而且还远销世界。

　　但是如今越来越多的**禁放鞭炮了，由于大城市里的**越来越小了，很容易会伤及到别人的生命**，也会给城市形成各类的环境污染，不过，放鞭炮这个习俗的的滋味却越来越淡了。

　　大年初一拜年，是每一个小孩子最喜欢的事，拜完了年就会有红包拿，真是切肤之痛的事呀。人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，装扮得整划一齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长率领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一同互相恭喜，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便运用各贴互相投贺，由此开展出来后来的“贺年片”。

　　看完了*的一些春节传统习俗，如今就来看看还会有哪些**有过春节的习俗？

　　春节是**以前最浩大的节日，每家用松柏装饰房屋，元旦晚上全家人围着火炉守岁。午夜时寺院响起108声钟声，第二天相互拜年。

　　在**，新年时有一种叫“福袋”的商品。所谓福袋，就是装着商品的不透明的袋子。福袋有很多种，化装品、服装、生活杂物、电器，总之能装进袋子里的都行。价钱从1000日元到上万日元不等。由于十分受欢送，福袋常常年前就开端预售。同样是商品，为何福袋如此受欢送呢？原来，福袋十分超值，一个千元的福袋里，常常标价千元左右的商品就有三四件；有时一个两万日元的福袋里，有价值三四万日元的数码相机也说不定。这样一来，买福袋又给人一种新年中大奖的觉得。当然，如此超值的福袋只是少数，但一想到可能会中大奖，而且至少也会物有所值，消费者自然会争相抢购了。

　　韩国是一个十分服从传统的**，春节就是以祖先崇拜和孝思想为根底的节日，是祭祖祈愿家庭安全的一天。韩国春节的传统习俗有很多，有岁妆、岁画、福笊篱、赶夜光鬼等等传说。至今传播下来的习俗有祖先祭拜、岁拜、德谈、“掷木四”和跳板等习俗。*人春节都要吃年糕，韩国人春节也有特地考究吃的食品，统称为“岁餐”。传播至今最具**性的春节料理是“米糕片汤”。

　　蒙古国也有过春节的习俗，春节在蒙古语中称“查干萨尔”，意为“白色的月亮”，因而人们习气称蒙古国的春节为“白月节”。蒙古国采用共同的历法，每年的春节与*的春节有十来天的时间差。春节时一户人家通常要做上千个包子；蒙古牧民也要赛骆驼，这竞赛马精彩得多。包子是蒙古国人家待客最尊贵的食品之一，春节时一户人家通常要做上千个包子，包子个头不大，大多是羊肉蔬菜馅，蒸熟后包子里也满满的都是油水。

与春节有关的民俗文化（扩展3）

——春节民俗文化资料推荐

　　春节自古以来就是*的传统节日，也是人们新的一年的生活的开始。下面是小编帮大家整理的春节民俗文化资料，希望大家喜欢。

　　祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，大家称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“***，糖瓜粘”，指的就是每年腊月***或***日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月***日，一般民家在***日，水上人家则在二十五日举行祭灶。

　　传说到了腊月***，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，农村很多地区还沿袭这种风俗。

　　“***，扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，大家借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

　　春节习俗：倒贴福字

　　在我国，大家往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福气进入家门。许多地方还倒贴“福”字，利用“倒”与“到”的谐音，寓意“福到了”。

　　贴春联这种春节期间的活动从宋**始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。

　　春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初大家以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。

　　春联真正普及始于明代，与朱**的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱**曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春*都用红纸书写。

　　春联堪称**民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了大家迎新纳福、企盼新生活的'美好愿望。

　　年画，和春联一样，起源于“门神”。随着雕板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画，以满足大家喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱**提倡春节贴春联，年画也受其影响随之盛行**。江苏苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠，是我国三个重要的年画产地。**初年，上海出现了将月历和年画二者结合起来的一种新形式，以后发展成为今天的挂历。

　　春节习俗：除夕守岁踩岁

　　除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是“一夜连双岁，五更分二年”的重要时刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月穷岁尽”，表示旧岁至此而除，来年另换新岁。除夕之夜是年节的第一个**。守岁，俗称“熬年”，是从吃年夜饭开始。年夜饭是一年中最具家庭亲情、充满温馨祥和的家宴，此时，大家不仅享受着满桌佳肴，更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。

　　年夜饭之后，除了年幼的孩子外，一家人开始守岁，共同辞旧迎新。在晋代就有除夕守岁习俗，南北朝时已很普遍，进入隋唐后守岁很盛行，宋代沿袭唐风更盛。另外，汉代已有除夕夜晚饮椒柏酒(用草药配制的药酒)以驱邪祛病的习俗，后世改为饮屠苏酒，王安石有诗“春风送暖入屠苏”。现如今，我国南方仍有年节时全家老小欢聚酣饮屠苏酒的风俗。

　　除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，一家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

　　一家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。作为*最重要的传统节日，春节是全家团圆的好机会，特别是随着很多人工作变得越来越忙碌，春节团圆的意义更大。除夕夜的团圆饭也叫年夜饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。以往都是家人一起动手，在家做上一顿丰盛的晚餐。如今，一些家庭为了避免麻烦，就直接将年夜饭的地点放到了饭店。无论在哪里吃，团圆的主题是不会变的。

　　除夕守岁之时，长辈要给晚辈压岁钱，也叫压胜钱。因为“岁”与“祟”谐音，长辈们希望压岁钱能驱邪免灾，保佑孩子***安。压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱，因此，同学们不要相互攀比压岁钱的数量，而应该注重它的情感价值。同时，要合理使用压岁钱，把它用在学**或做一些有意义的事情。

　　以上就是小编为大家准备的春节民俗文化资料推荐， 任何一种民族文化，都有它发生、发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。*传统文化是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。

与春节有关的民俗文化（扩展4）

——元旦春节期间开展文化惠民的活动策划

元旦春节期间开展文化惠民的活动策划（通用6篇）

　　为营造祥和喜庆、文明健康的节日氛围，迎接新年，全国各地都积极对接群众假期精神文化生活需求，特别排定多场形式多样、内容丰富的文化旅游惠民活动。以下是小编精心整理的元旦春节期间开展文化惠民的活动策划，希望能够帮助到大家。

　　为了不断丰富群众生活，让广大老百姓过一个欢乐、祥和、喜庆、文明的新春佳节，经研究决定，在元旦春节期间开展以“深入群众·扎根生活”为主题的文化惠民活动，特制定本方案。

　　深入群众·扎根生活

　　（一）做好免费开放工作

　　县图书馆、县文化馆和各乡镇文广站、村文化活动室（文化院坝）、社区文化活动室等公益性文化单位要发挥骨干作用，利用学生寒假和广大农民工返家过春节的有利时机，加大对留守学生（儿童）和农民工的免费开放力度，提高开放效益。

　　（二）开展群众文艺活动

　　1、县文化馆精选一批具有地域特色和老百姓喜欢的文艺节目，在元旦春节期间广泛开展“进学校、进社区、进企业、进景区”为重点的送文艺下乡活动（具体安排见附件），相关乡镇文广站搞好协助工作。

　　2、各乡镇文广站**本地文艺队伍和民间艺人，进一步打造如龙狮舞、车车灯、金钱棍、锣鼓等民俗特色活动，在元旦春节期间至少开展一场群众文化活动，丰富老百姓文化生活。

　　（三）开展春联赠送活动

　　县文化馆**书画协会人员在春节前深入农村，现场为老百姓书写春联，并免费赠送。

　　（四）开展公益电影放映活动

　　县电影公司**好片源，深入到乡镇、村放映公益电影。

　　（一）****，认真**。各相关单位要****，按照县局**安排，积极做好相关筹备准备工作，要制定具体工作方案，分解任务，落实责任，确保活动有序开展。

　　（二）明确职责，搞好协调。文艺股负责统筹协调工作；文化馆负责县局安排文艺活动的文艺演出和春联赠送工作；县图书馆负责**送图书下乡活动；县电影公司负责公益电影放映活动；各乡镇文广站负责本地文艺演出，并协助协调做好县局安排文艺活动的场地落实、观众**、安全保卫、氛围营造等工作。

　　（三）严肃纪律，注重实效。各相关单位在活动期间严格遵守各项规定，坚持勤俭节约，搞好安全保障，确保活动收到实效。

　　为大力弘扬**优秀传统文化，丰富元旦、春节期间人民群众文化生活，营造欢乐喜庆的节日文化氛围，现就开展元旦、春节期间文化体育活动如下：

　　为了牢固树立以人民为中心的工作导向，把**开展丰富多彩的元旦、春节文化体育活动作为深入实施文化惠民工程、丰富群众性文化活动的重要内容，坚持正面引导、突出地方特色，以“唱响新时代·欢乐过大年”为主题，**开展丰富多彩的群众文化体育活动，让广大人民群众共享文化发展成果，充分展现全市人民打好“六场硬仗”、建设“四个示范市”的信心和决心，为加快实现经济繁荣民族团结环境优美人民富裕、与全国全区同步建成全面小康社会提供有力文化支撑。

　　唱响新时代·欢乐过大年

　　（一）“唱响新时代·欢乐过大年”春节系列活动启动仪式

　　地点：xx市人民广场

　　内容：由**宣传牵头，市文广局、市文联承办，**反映传统民俗文化的节目进行表演；邀请书法家进行现场写春联、送春联活动。**国家级、**区级非遗传承人现场展示。（固原砖雕、杨氏泥塑、固原民间剪纸、刺绣、彭阳纸织画等）

　　（二）全市社火巡演活动

　　时间：2月19日（正月十五）

　　地点：xx市五县（区）

　　内容：由xx**、市*主办，*****、市文广局及五县（区）承办，开展“多彩非遗扮靓春节”20xx年社火巡演活动，五县（区）**非遗**性项目，各自在本县（区）开展巡演，主要以锣鼓、秧歌、舞龙、舞狮、旱船、高跷、高台、戏剧等形式表现，在注重传统民间社火表演形式的基础上，充分展示文化特色、行业特点、发展成果和精神风貌，进一步凸显春节、元宵节传统节日的文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。活动要面向基层、娱乐群众，着力广覆盖，着力营造节日浓厚的氛围。市文广局将组成评审小组在五县（区）打分评比。

　　（三）20xx年元宵灯会（灯谜）

　　时间：20xx年2月16日（正月十二）—2月19日（正月十五）

　　地点：xx市博物馆广场、人民广场为主会场，东岳山广场、体育馆广场为分会场；其他大型公园、小型广场、社区以分散红灯笼和宫灯装扮。

　　内容：由xx**、市*主办，*****、市文广局承办，原州区具体负责落实，以民俗文化、传统文化为主题，制作主题花灯、大型地灯及民俗灯组在四个广场展出。让广大群众领略浓浓的民俗文化魅力，分享“文化年味”。其他县在本辖区内同步开展相应民俗灯会（灯谜）活动。

　　（四）xx市第九届春节联欢晚会

　　时间：20xx年1月28日（腊月***）

　　地点：xx市行政中心会堂

　　内容：由xx**、市*主办，*****、市文广局承办，以全市脱贫攻坚为主线的“新年大联欢”，讴歌**开放40年，展示新时代固原人民昂扬向上的精神风貌，凝聚全市广大人民群众打赢脱贫攻坚战的坚定决心和信心。五县（区）根据实际举办形式多样、群众广泛参与的联欢活动，并创排选派优秀节目参加市联欢演出。

　　（五）“*体育彩票杯”宁夏第二届农民篮球争霸赛暨固原市第四届农民篮球运动会

　　时间：20xx年1月1日—1月20日（各县区举办选拔赛）、20xx年2月中旬（举办决赛）

　　地点：xx市体育馆

　　内容：由xx**、市*主办，*****牵头，市文广局承办，举办全市农民篮球运动会，旨在激发广大农民群众的健身热情，增强农民体育健身的意识。五县（区）积极**选拔队伍参赛。

　　（六）“我们的*梦”——“三下乡”文化进万家活动

　　时间：20xx年1月1日—2月20日

　　地点：xx市及五县（区）

　　内容：由*****牵头，市文广局承办，五县（区）文广局承办，在xx县举办“三下乡”文化进万家活动启动仪式，其他县（区）同步启动，**开展戏曲、舞蹈、音乐、小品等形式多样的'“万人千场”文化进企业、进乡村、进社区等文化进万家活动。

　　（七）xx市书画摄影展

　　地点：xx市博物馆

　　内容：由*****牵头，市文广局、市文联主办，展出一批以脱贫攻坚、农业、农民、农村发展为题材的书画摄影作品，同时进行书画交流活动。五县（区）各自**同步开展书画摄影展。

　　（八）xx市20xx年新年登高活动

　　时间：20xx年1月2日—1月5日（市直各部门、各县（区）自行开展登高活动）

　　地点：1月3日上午9：30在行政中心南门广场举行启动仪式、古雁岭公园

　　内容：由*****、市总**、市直机关工委牵头，市文广局承办，以“登高远望促健康，新年生活节节高”为主题，旨在促进全民健身与全民健康深度融合，在新年第一天掀起全民健身**。五县（区）可根据实际自行安排活动时间。

　　（九）xx市职工乒乓球联谊赛

　　时间：20xx年1月1日—1月4日

　　地点：xx市体育馆

　　内容：由*****、市总**、市直机关工委牵头，市文广局主办，推动全民健身活动的开展，丰富全市职工文体生活。五县（区）积极****职工参赛。

　　（十）秦腔展演活动

　　时间：20xx年2月15日（正月十一）—2月19日（正月十五）

　　地点：xx市及五县（区）

　　内容：由市文广局牵头，各县（区）文广局主办，**有实力的自乐班在大型广场、文化大院等开展展演活动，适时邀请区内外戏曲名家名角指导演出，动员本土广大秦腔爱好者积极参加。

　　（十一）开展文化志愿服务活动

　　时间：20xx年1月1日—2月20日

　　地点：xx市及五县（区）

　　内容：由*****牵头，市文广局主办，五县（区）文广局、团委具体负责，根据各自实际特点，设计志愿服务主题，**文化志愿者，为群众提供文化文艺培训、书报刊借阅、文化鉴赏、义务演出、书赠春联、敬老、慰问、拜年、联欢等活动，宣传引导群众相信科学，抵制迷信，远离“黄、赌、毒”，健康欢乐过春节。

　　元旦、春节将至，为大力弘扬优秀民族、民间传统文化，扎实推进文化强区建设，丰富和活跃节日期间全区人民的精神文化生活，提升城区品位，促进我区文体事业和文体产业繁荣发展，营造与时俱进、昂扬向上，开拓进取、欢乐祥和的节日氛围，结合我区实际，特制定XX区20xx“庆元旦、迎新春”群众文化体育系列活动实施方案。

　　以“*搭台、群众唱戏、文化惠民”为主题，通过开展丰富多彩的群众文体活动，积极营造欢乐、祥和、**的节日文化氛围，为建设“山水黄石港商贸核心区”提供精神文化动力。

　　（一）坚持勤俭节约原则。根据**八项规定，元旦、春节期间群众文体活动要厉行节约，开展活动做到不铺张不浪费。

　　（二）坚持重在基层原则。元旦、春节期间，要以广大群众为主体，开展喜闻乐见的文体活动，丰富广大群众精神文化生活。

　　（三）坚持**祥和原则。**者要把群众安全放首位，周密部署，确保居民群众度过一个欢乐祥和的元旦、春节。

　　12月15日—3月6日

　　*搭台群众唱戏文化惠民

　　（一）广场演出活动

　　活动时间：元月8、9、10三天

　　活动地点：中商百货广场

　　**单位：XX区文化体育局

　　活动要求：为丰富节日期间群众文化生活，采取与中商百货联手，**民间文艺团体展演系列活动。演出的节目力求形式多样、内容丰富、雅俗共赏、健康向上、高扬主旋律，激励全区人民进一步振奋精神，开拓创新，为描绘XX区美好蓝图而努力奋斗。12月15日之前，各文艺团队报送节目。如有爱好文艺、具有奉献精神，能提供整场演出任务的团队，可预先和区文化体育局联系。联系人：饶宽，电话：。

　　（二）文化体育活动

　　活动时间：12月15日—3月6日

　　活动地点：各社区结合文体活动特色**选地

　　**单位：区文体局、32个社区（活动详情见活动安排表）

　　活动要求：两节期间，各社区文体室**丰富多彩的文化体育活动。如：文艺展演、经典诵（阅）读、元旦晚会、送春联、趣味运动会、登山、球类、棋类等系列活动。各社区将各项文体活动方案（时间、地点、内容）于12月15日前报区文体局。

　　（三）文艺展示活动

　　活动时间：12月28日

　　活动地点：磁湖剧院

　　**单位：市文化局、区文化体育局

　　活动要求：大力践行*的群众路线教育实践活动，丰富群众精神文化生活，促进民间文艺团队的发展和提高，推进群众文化艺术大发展大繁荣。开展“十佳民间文艺团队”文艺展示。

　　（四）“经典诵（阅）读”全民参与活动

　　活动时间：12月—3月

　　活动地点：32个社区文化室

　　**单位：区文体局、各社区文体室

　　活动要求：充分发挥社区文化体育主阵地作用，免费开放社区图书室、多功能厅、电子阅览室鼓励群众开展图书阅览、文艺讲座、科普讲座、影视放映、网络浏览和各类文体活动，倡导健康文明的生活方式，为元旦、春节营造浓厚的文化氛围。

　　（一）各社区要将元旦、春节群众文体活动作为建设**文化的重要内容与促进社会**的重要载体，加强**、统筹协调、精心**、认真策划，把元旦、春节期间的各项文体活动落到实处。

　　（二）元旦、春节群众文体活动要严格按照“小型多样、内容丰富、健康有益、欢乐祥和、节俭安全”的原则，坚持以社区为主，尽可能扩大群众活动覆盖面和提高群众参与程度。

　　为弘扬**优秀传统文化，倡导健康、文明生活方式，丰富和活跃全县群众在20xx年元旦、春节、元宵节（以下简称“三节”）期间的文化体育生活，现制定如下活动方案。

　　积极践行****核心价值观，将我县打造成宗教文化旅游中心为目标，依托全国文明城市、民族团结进步先进区、国家公共文化服务体系示范区创建这三大*台，**开展内容丰富、形式多样、群众积极参与的系列文体活动，营造喜庆热烈、文明祥和、安全有序的节日氛围，展现湟中多元文化独特魅力，着力提升湟中“三节”文体活动的知名度和美誉度。

与春节有关的民俗文化（扩展5）

——春节必知的10个民俗习惯

春节必知的10个民俗习惯

　　辞旧岁，迎新年。年根儿下，处处喜气洋洋。贴春联、生旺火、吃饺子……这些老传统年年延续。下面是小编为您整理的春节必知的10个民俗习惯，希望对您有所帮助！

　　春节必知的10个民俗习惯解析

　　春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。春联起源于桃符，是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。

　　年画是*画的一种，始于古代的“门神画”，汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是*汉族特有的一种绘画体裁，也是*农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。

　　生旺火是*北方地区的一种历史悠久的风俗习惯，主要以山西为主，河北、***等地也有庆祝。垒旺火一般在春节除夕和元宵节时进行。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状，称之为旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺。

　　在古代，有一些与旺火形式类似的活动，如“庭燎”、“籸盆”等，被认为是早期的旺火。主要是用于祭奠祖先，或是为了驱邪，且当时大多是烧柴、烧炭。

　　爆竹的原始目的是驱逐鬼怪，或迎神。后来发展为辞旧迎新的象征符号，成为最能**新年到来时刻的民俗标志。

　　爆竹起源至今有2000多年的历史。在没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐**，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。这奇特的习俗反映了*人民渴求安泰的美好愿望。

　　在现代的传统节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放爆竹，特别是在春节期间，爆竹的使用量超过全年用量的一半。

　　年糕，又名粘粘糕，谐音“年年高”，包含着人们对未来幸福生活的希望。年糕一般用黏性谷物制作。北方有黄米年糕、江南有水磨年糕、西南****则有糯米粑粑。

　　对于饺子的文化象征意义，一般的解释是：“角子”“饺子”谐音“交子”，即交子时的意思。就是象征春节的到来。所以，子时一过人们立刻开始煮水饺，使之成为新年第一顿饭。更深一层的解释，饺子也包含了美食的意思。古代缺乏肉食，包了肉馅的饺子自然是上好食物，民间谚语“好吃不过饺子”表达的正是这个意思。春节时吃上饺子，当然是希望来年有更多的好食物。

　　朝正，也称“贺正”、“元会”。指大臣在新年向**拜贺。

　　《左传·文公四年》记载：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。”根据孔颖达注释：四方诸侯会聚一堂，向周天子朝贺新年。天子安排乐舞招待他们。诸侯们赋诗言志，将天子比作太阳加以颂扬，一派其乐融融的景象。诸侯**也举行类似活动。《论语·乡*》云：“吉月，必朝服而朝。”杨伯峻《论语译注》翻译为：“正月初一，一定穿着上朝的礼服去朝贺。”

　　汉代朝正之礼依然。《后汉书·礼仪志中》记载：“每岁首正月，为大朝，（天子）受贺。……百官受赐，宴飨，大作乐。”其中各级**依次向**献新年礼物，**安排娱乐活动，并赏赐臣子。在地方*中也****新年庆贺。

　　清代朝正之礼提前到腊月三十日进行。富察敦崇《燕京岁时记·除夕》记载：“京师谓除夕为三十晚上。是日清晨，**升殿受贺，庶僚叩谒本管，谓之拜官年。”

　　压岁钱，汉族年俗，寓意辟邪驱鬼，保佑**。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪，帮助小孩**过年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、***安。

　　春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以***安度过一岁。

　　压岁钱一般在新年倒计时时由长辈分给晚辈，表示压岁（压祟）。在历史上，压岁钱是分两种的，其中一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人长寿。

　　祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（*民间信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。

　　供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称"天地供"。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"**粮"。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。

　　拜年是*民间的传统习俗，是人们辞旧迎新的一种方式。我们通常知道的是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者必须叩头致礼，谓之“拜年”。

　　主人家则以点心、糖食、红包（压岁钱）热情款待。拜年的传统正确时间应该是除夕零点以后，这个时候新的一年真正开始大家互相祝贺，而早于零点就属于拜早年，而这个时候新年并未到来拜年显得有点敷衍，如果晚于正月初十就属于晚年了，这个时候新年的喜庆气息已经淡去，早年和晚年都属避免遗憾的应急或补救性质，民间有谚语：“有心拜年十五不晚。”

　　“一打风调雨顺，二打国泰民安，三打五谷丰登……”鞭牛过后，小牛童还将泥牛肚子里的五谷杂粮分发给现场居民，寓意丰收、**。

　　鞭打春牛的活动起源于*先秦时的历史传说：相传古代东夷族首领少暤氏率民迁居黄河下游，要大家从游牧改学耕作，并派他的儿子句芒管理这项事业。句芒在寒冬即将逝去前，采河边葭草烧成灰烬，放在竹管内，然后守候在竹管旁、到了冬尽春来的那一瞬间，阳气上升，竹节内的草灰便浮扬起来，标志着春天降临了。于是句芒下令大家一起翻土犁田，准备播种。

　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年**守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。

　　守岁最早在**就有记载，百姓点起蜡烛或油灯，通宵守夜。在**、**、泰国等东南亚国家，受*的影响，均有除夕守岁之说。

　　除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的**拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一直沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

　　“腊八节”。这一天在*民间有吃腊八粥的习俗。喝腊八粥在我国已有千年历史。腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉*”，周朝时改称“腊”。“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。腊月初八这天，*各地都有喝腊八粥的习俗。据史料记载，我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代，每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要喝腊八粥。最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食。随着时代的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。腊八节后，春节将至，人们便开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭新的面貌迎接“年”的到来。

　　春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；**有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。

　　北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天**1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。与北方不同，南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火；“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，“年年有余”。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。

　　南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。明代时，元宵在**已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。**初年还有*因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

　　春卷也叫春饼，立春吃春饼是*一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。唐宋时立春吃春饼之风渐盛，**并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究：“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠。吃春饼的食俗也影响了兄弟民族。如耶律楚律随成吉思汗征西域时就曾命厨师作春盘，并作诗日：“昨朝春日偶然忘，试作春盘我一尝。本案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长。匀和豌豆揉葱白，细剪萎蒿点韭黄。也与何曾同是饱，区区何必待膏梁”。春饼发展到今天，形制随地而异，食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制；或大如团扇，或小如荷甲。

与春节有关的民俗文化（扩展6）

——*春节民风民俗资料

　　每到春节，不同地方习俗不一样，下面就由小编为大家整理*春节民风民俗资料，欢迎大家查看!

　　*春节民风民俗资料1

　　吴江的民风民俗，有袜底酥，有青团子，有粽子糖，有八宝鸭，有腊八粥，还有有春节吃的年货……袜底酥

　　袜底酥，一个像椭圆形的饼，咬上一口，里面的味道甜甜的，酥酥的，会有饼屑站在嘴巴上，这可是同里古镇的特产。外面的皮上偶尔一些，比皮稍微小一点的红印章，别以为，它有“毒”，其实，这种***印章并没有“毒”，还是可以食用的。里面松松的，软软的。前面几口没有什么味道，到中间有一点甜蜜蜜的甜味，可以吃出来一共有三层。如果，咬的不怎么幸运，还会断掉，更会有“碎片”掉下来，这样就浪费！

　　青团子，俗话说就是青色的团子。外面滑滑的，软软的，柔柔的，有一点黏糊糊的。在外面咬上一口，哇没有一点的清凉的感觉，稍微有一点空心，面粉不会故意放的很多，而是，把中心的位子留出来，感觉有什么液体会流下来一样。清凉的青团子，吃以后，会使浑身都是汗水的你，不会继续流汗，会凉爽一阵子，如果你是男生，那么就没有效果咯！

　　粽子糖，俗话说就是像粽子的形状一样的糖。甜甜的，硬硬的，酥酥的，当然也有一点黏糊糊的。在外面咬上一小口，会感觉有一点像酥糖，就是那种麻麻的感觉。

　　粽子糖有五彩缤纷的颜色，有黄色，有紫色，有蓝色，还有绿色……

　　*春节民风民俗资料2

　　春节是我们*传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里，人们就开始忙起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。

　　腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的米和豆，虽说不怎么好喝，但看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。

　　快过年的.时候，许多小孩子都在买东西。小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢?

　　孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐，准备在过年的时候用。

　　到腊月***，这是过小年。天刚黑，就有人放起鞭炮，这便让人尝到过年的味道。在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好各种各样的糖果。

　　过***大家便又忙起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关着门，到正月初六才开张。

　　“噼里啪啦，噼里啪啦……”你听，除夕已经大笑着走来，好像在跟我们招手呢!家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。门外已经贴上对联，屋里还贴好几个大福字。除夕快到12点，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极!

　　正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。

　　元宵来临，春节又到热闹的时候。正月十五，到处都挂满灯笼。晚上，家家又得吃元宵，这又**全家团团圆圆，和和美美。广场上还有美丽的焰火表演呢!正月十五的确是个好日子。

　　眨眼间的功夫，春节已经画上美好的句号。学生又开始上学，大人们又该忙他们的事。可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不这美好的日子。

　　*春节民风民俗资料3

　　十年*看深圳，百年*看上海，千年*看西安，五千年*看山西，我的家乡就在山西。

　　山西有很多民俗文化，各具特色，尤其以面食最具**性，已有两千多年的历史。追溯其名字，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”……面食名称多种多样，因时因地而异，面食众多的名称与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。

　　山西面食种类繁多，其中刀削面名扬海内外，它同**的打卤面、山东的伊府面、河南的鱼培面、四川的担担面，统称为五大面食食品，享有盛誉。刀削面全凭刀削，因此得名。用刀削出的面，中厚边薄，棱锋分明，形状和柳叶差不多，吃到口中外滑内筋，软而不粘，很有弹性，越嚼越香，深受喜爱面食者欢迎。吃面前，还能参观厨师高超的削面技术，无异于欣赏一次艺术表演，真可谓一举两得！

　　刀削面的调料，也是多种多样的，有番茄酱、肉炸酱、羊肉汤、金针木耳、鸡蛋打卤等，美味的调料，再滴点山西老陈醋，简直十里飘香！

　　有人曾说过：“世界面食在*，*面食在山西。”确实，山西作为面食之乡，对中外饮食文化的影响也是举足轻重的。

　　我为我的家乡——山西感到骄傲，感到自豪。“百里不同风，千里不同俗。”我也诚挚地邀请各地的朋友来我的家乡做客，来品尝家乡的美食，来感受山西人民的热情好客！

　　*春节民风民俗资料

　　壮族人**要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显壮族人民的勤劳善良。

　　先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

　　壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为增进各个村子之间的友情，这也验证那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。

　　其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到，也会用山歌与他交谈。壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！

与春节有关的民俗文化（扩展7）

——**春节的民风民俗

　　春节，即*农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。以下是小编为大家整理的**春节的民风民俗，希望对大家有所帮助。

　　农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个*人不识。然而，在**过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

　　**来，已很少***在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上生意兴隆、出入**等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，***安。

　　此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在**是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在****港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

　　**被称为美食天堂，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃团年饭，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以****公园的花市最大、最热闹。**市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

　　在**过农历新年，最开心的莫过于收利是的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到讨利是的欢笑声。利是原为利事，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

　　面对着两个方面的讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不能讨的，否责自讨晦气，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计度过这除夕之关：百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。

　　不过除了上述那样的贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了**。

　　除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃年夜饭，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰合家欢。

　　此夜紧接新年，所以许多家庭之**，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧头香。

　　守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。

　　自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝元宝茶，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说恭喜多如意。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小的负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。

　　新年中除相互走动各表贺年外，其余时间就是以各种各样的行游、娱乐活动来欢度了。有外出游逛的，最多去的`地方是城隍庙以及相连的西园（即豫园）：新年无事快逍遥，行过园中九曲桥。忽听儿童齐拍手，谁家鹞子半天摇。不过自近代租界辟设后，五光十色的十里洋场魅力无限，也成了新年的一个游乐好去处，特别是对住在洋场外面的人：城中人爱洋场去，城外人争入庙园。同时一般看乐意，大家相喻在无言；又有出外看戏、听书、喝茶的。开埠后上海洋场内外*风很盛，还有一些人便借此期作艳游，于是忙坏了各处的烟花场：新年气象镜新磨，掷得金钱疾似梭。楚馆秦楼千百所，果盘开处笑声多；当然，的人常逗留家中，室内之乐自可寻得，如邀亲招友大筑方城，击鼓弹琴、自拉自唱等：美食鲜衣乐岁更，倩人投刺藉通名。各家闭户停三日（指商家），不是牌声即鼓声。

　　到正月初五日，为财神（俗称路头神）诞辰，各地都有接财神、接五路财神（取东西南北中五路之意）、接路头神之举。财神统财，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。商家接财神多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音利余，特别受到。早在街巷巷中来自农村的乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为元宝鱼，故被称为送元宝。

　　初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。

　　终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃元宵，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于灯，所以又名灯节。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀天。灯彩造型五花八门，有各色花灯，各种植物灯、动物灯、人物灯、故事灯等，沪地最常见的有兔子灯、元宝灯、走马灯，最大、最精彩者为龙灯：龙身有首有尾，鳞片闪烁，共长9节，下承以长柄，由舞龙者操持。又由专人持大珠般的滚灯，与龙身周旋、追逐，甚至打斗，它们共舞行于沪城的大街小巷中。

　　届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。是处亭台楼阁遍饰灯彩，内外通明。园中大假山高岩处，还燃放花筒烟火，最为吸引人。来此的观众摩肩接踵，个个笑逐颜开。这灯节除看灯外，领略的还是一种特别的人气：所谓十里珠帘都不卷，看灯人看看灯人，便是那种独特的意境。元宵夜之闹猛一直要延至夜深，待灯阑兴尽，众人始慢慢步回家。一种说法，这天正好还是灶神归来之日，那么回家正好将这位灶老爷接住。

　　在即将到来的黎明晨曦中，这一年的春节之庆到此落下帷幕。