“生而为人，我很抱歉”出自哪里?《人间失格》这本书讲了什么?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　“生而为人，我很抱歉”相信大家应该都有听过这句话，而太宰治的《人间失格》便很好的诠释了这八个字的含义。《人间失格》是太宰治的巅峰之作，但也有人读完后表示并没有看太懂，或许不同的人在《人间失格》中接受到的信息是不同的，需要你本身有一定的经历。当然，不同年龄的人阅读《人间失格》感受也不尽相同，这次就为大家准备了两则书评，可以先来看看他人的感悟以及评价。

　　十八年间，太宰治自杀五次，最后一次终于成功，他的一生，从一开始就是为了赴死。

　　生而为人，对不起，他这样说，每个人都得面临死亡，这是不争的事实，区别在于有的人一生绚烂至极，有的人一生无赖堕落，而大多数人的一生碌碌无为。

　　太宰治是日本无赖派的代表，他活着，所有的一切都可有可无。加缪说，只有死亡是真正值得争论的哲学课题，而在菊与刀的国度，死亡与快速凋谢的樱花一样，早已深植大和民族基因之中，他们追求着悲剧之美，连死都可以成为仪式。

　　与三岛由纪夫的暴烈不同，太宰治的死更显得庸常，他就是想死，仿佛随便找到一条臭水沟跳进去就好了，不在乎任何人对他的看法，他自导自演却不需要任何观众，赫尔曼黑塞说，一个人一生最重要的事情就是找到自己，成为自己，太宰治就是这么一个人。

　　他说：“碰到棉花都会受伤啊!”一个对世界观察入微的人，偏生敏感如玻璃，一触即碎，如果说作家分为消极与积极派，无疑，他就是负能量爆棚的自杀狂魔。

　　日本有一片自杀森林，其间森森白骨摄人心魄，自杀是什么呢?我曾研究过，与其说，自杀是失去为人的资格，感到对世界失望，不如说是为了引起人的注意，大多人懦弱地面对人生，又高调地面对死亡……可惜，太宰治并非，也不想，他只是单纯的想死而已。

　　不该苛责单纯的人，世界需要怜悯他们，所以，请原谅这个可爱的无赖吧，在寂寞彷徨又无奈之时，捧读他的作品，终于找到“生而为人”的资格，就连这样潦倒堕落的人生都可以继续下去，你为何觉得难以为继?

　　想来，有些作家就是拿自己当试验品，轰轰烈烈地投入现实地洪流之中，不在乎被拆解得身首异处，就如赫尔巴尔，就如布考斯基，堕落啊堕落，没有一点儿上层社会与知识分子的积极意义，堕落的外表带着诗人的灵魂行走世间。

　　今天是诗人海子的祭日，他在自己的诗中写道：“我愿面朝大海，春暖花开”，而最终，这一切都像反讽，诗人英年早逝，死在二十五岁，太年轻，年轻到不知如何评价他的一生。

　　文学、诗歌……太多太多的艺术形式与死亡紧密联系在一起，艺术家穿透惶惶人世，看透了一切，终于不忍再与污秽的世界纠缠，于是奔赴死亡，投奔白茫茫的一片天地，死或生，俨然已不再重要。

　　【人间失格】，这是一本听到名字就令人颤抖不已的书，他撕开所有人类伪装，赤裸坦白心迹，这就是太宰治本人的自传，一个人渣、无赖，一个人想死的人，而【GOOD BYE】据说是作者最好的作品，但他写了区区十三章就搁笔自杀，看来，一部伟大的作品，一切人间名利根本留不住他。

　　似乎，他死得很单纯，很诚恳，大多数的艺术家都死得很“荒唐”，在普通人看来，这简直就是一场“不作死就不会死”的游戏，他们所拥有的一切明明可以让他们活得不错，但精神上的折磨就如永远悬在头顶的达摩克利斯之剑，不会轻易放过他们。

　　如果这是一场为了离别的救赎，但愿我们每一个读者都能真正的原谅自己，原谅周遭的世界。

　　如果生存不过是一场必败的战役，为什么每个人仍然可以活得兴致勃勃且斗志高昂。如果生来就被这样莫名奇妙的喜悦的气氛所困惑，又该用怎样的表情去面对生活。这群被自己折磨的蝼蚁，用尽全力去争取一个为人的资格。

　　他们做梦都想去寻找一个“家”。回家这个词汇太美妙了，但是回到哪里去呢?回到自己狭小的黑暗中，回到不合法的气氛中，还是回到一个虚无的空间中去永存。总是以为如果能够正视自己的一切卑微和弱点，就可以被接纳、被鼓励、以一种从新从母体中新生的方式被世界温柔地亲吻。而却发现世界昂起骄傲的头颅，以一种群体独有的高贵姿态，为他们的卑微不齿。

　　怯弱、孤独、无聊和恐惧，这个世界是太美好而无力承担这些情感，或是这个世界太卑微丑陋无法正视自己的脓疮。拿起长矛和盾牌，像个英雄一样的战斗这样的戏份，并不适合所有的失败者。有的人可以卑躬屈膝，低头认输，只是生活已经习惯了人们的臣服，它需要斗牛场的刺激，需要用一个人在千疮百孔的挣扎来愉悦自己。

　　尽管嘲弄我的悲痛吧，他们又一次让步了。可是这到头来扮小丑的戏份到底嘲弄了谁?谁又被这刻意而悲伤的喜剧逗乐了?最后不过是被生活的一把把的尖刀，捅死了自己。最后，在死亡的寂静中，他们回家了。或许，没有。

　　你们可都要小心，在这个世界上，或早或晚，谁都可能会被神经质的虚无感，小心翼翼的被丑陋世界靠近的恐惧抓住，并置于死地。生活，它谁都不放过，谁都不原谅。

1、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在 ----太宰治

2、死就是生命的丧失。 ----与谢野晶子

3、从前我不曾为自己的所作所为而后悔过，唯独对于没做的事，总是追悔莫及。

4、我寻找着没有迷失自我的理由。

如果我还在，活在你的心中。

无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。

总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。

我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。

当你深陷悲伤潸然落泪之时，当你万般孤寂内心憔悴之时，我要去呼唤，呼唤你的名字，就像你呼唤我的名字那样。

5、人类既害怕死亡 又被死亡深深吸引 ----织田作之助

6、佳作不管看多少遍都是佳作。 ----太宰治

7、同伴身处险境，必须出手相救。世上还有比这更应该讲的道理吗？ ----社长

8、人的强大，是为了向在悲惨深渊痛苦挣扎之人伸出援手而存在的！ ----中岛敦

9、去成为救人的那一边如果呆在哪边都一样的话 就去成为好人吧拯救弱小 保护孤儿无论正义还是邪恶 对你而言都没差不是吗那样子…会多少好那么一点…为什么你你能肯定?(太宰治)我当然能 我比谁都清楚因为…我是你的朋友啊 ----朝雾卡夫卡

10、想从那回忆里逃脱出来是毫无意义的。因为过去折磨着你的话已经与你毫无关系了。

11、但是孤独并没有成为永远支配我们的国王，孤独不过是时而消散时而出现的朦胧云彩。地面上也有很多身负同样伤痛的人，如果你舍弃了那些人，那么你…那么你就等于也舍弃了过去的自己。 ----中岛敦

12、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。 ----国木田独步

13、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。 ----太宰治

14、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”每个人都在为了知晓正确的生存方式而不停战斗。为何而战？要如何活下去？没有人会告诉你答案，我们能有的只是迷惘，向着水沟的深处漫无目的地奔走。就像满身泥泞的野犬一样。

15、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。 ----太宰治

16、让我从这腐朽世界的梦中清醒过来吧！ ----太宰治

17、所谓人的生活是难以琢磨的。

18、追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。 ----太宰治

19、若合我意，一切皆好!【僕が良ければ，全て良し!】 ----江户川乱步

20、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！ ----樋口一叶

21、就算能用它伤害别人，但也无法守护拯救他人。

22、唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局 ----夏目漱石

23、无论你是站在杀人的一边还是救助他人的一边，都不会有超乎你预料的事发生，能填补你心中孤独的东西，不存在于这世界的任何地方，你会永远仿徨于黑暗之中. ----织田作之助

1、傍晚的阳光金黄而辽远，四季交替却如此温情，你迟到了许多年，可我依然为你的到来而高兴。等一下，我要裁一段星河赠你，人间烟火错落，你也不能逊色。

2、其他人是头顶星辰，是南迁候雁，你不一样，你是老潦笠翁，是秋隔遗音，是百鲜正艳时，独取一只，佩于胸前。

3、只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。

4、我爱你永远不是选择题，就是被击中了，这是命中题。

5、那时候，我仍将献给你一束诗歌的玫瑰，还是捧一掬滚沸的汁，我一百年不肯冷却的血。

6、为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。

7、风止于秋水，我止于你。

8、所有晦暗都留给过往，从遇见你开始凛冬散尽星河长明。

9、原野上一棵树，独立秋雨中，枯黄的叶子纷纷飘落。

10、醉的人们举起杯，笑的眼里全是泪。

11、就算结局是个悲剧，也该是了无遗憾的悲剧。

————江南《龙族3·黑月之潮》

12、 一个人生活，觉得日子都变长了。

13、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味，好想尝尝。

14、雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕。——沈复

15、前尘隔海，古屋不再。

——余光中《听听那冷雨》

16、人的一生，总会有遗恨与后悔，很多人都做过“假如一切能重来”的白日梦，然而梦醒了，知道不可能，也就算了。

——priest 《烈火浇愁》

17、你说，我们就山居于此吧，胭脂用尽时，桃花就开了。

18、手我是有的，就是不知如何碰你。

——顾城《我会像青草一样呼吸》

19、我向旧日的恋人道歉，因为我对新人如同初恋。

20、她的眼里有星辰大海，后来尽失灵气春风得意。

十二月，是过去，也是未来；十二月，是重复，也是新生。

和昨天说一声再见，和明天道一声你好。不念过往，不惧将来，十二月，必定会温柔地对待你。

漫漫岁月，学会在尘世里保持一颗素心，活得轻松些，便会少好多的烦恼。人生的风景万千，而我们总是在匆匆而行。

人生就是一个周而复始的轮回，一天又一天，一年又一年。

忙忙碌碌的时光里，转眼来到了十二月，又是年末。一年里，有收获，也有遗憾。实现了一个又一个计划，解决了一个又一个的困境。

十二月，是今年的最后一个月。

无论过去的十一个月过得如何，都已过去。十二月，是结束，亦是开始。

8．从12月开始，体重下降，身高渐渐上升，脸上的痘痘全部消失，桃花好到爆。

9．十二月 好好生活 慢慢相遇 不要着急 该来的都在路上。

10．带着十一月的未完成 在十二月奔跑起来 即使道路泥泞 也会收获山野烂漫

11．我不是喜欢十二月一号，我是喜欢每个月的一号，一切好像都可以重新开始。

12．12月的馈赠是温柔的好天气和慢慢变好的自己

13．这是21世纪十年代最后一个十二月 我希望你来找我 我们一起过最后一个冬天

14．愿2020年的最后一个月，所念皆所愿，所求皆所得！

1、你说，我们就山居于子吧，胭脂用尽时，桃花就开了。——与谢野晶子

2、我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 。即使明日天寒地冻，路远马亡。——七堇年

3、每一个早晨，都是一个愉快的邀请，使得我的生活如大自然般简单。——梭罗

4、月遇从云，花遇和风，今晚的夜空很美，我又想你。——太宰治

5、这个世界上有六十几亿人，但在某个瞬间，只有这一个人，就能敌得过千军万马，四海潮生。——独木舟

6、后来我终于明白，她尽管跟天气一样难以预料，却也跟天气一样无可避免。——安吉拉·卡特

1、12月愿你有前进一寸的勇气，亦有后退一尺的从容。

2、12月，是寒冷的季节，也是温暖的季节，寒冷的是天气，温暖的是人心。

3、十一月再见，十二月一转眼，20_年已经剩下了最后一个月。

4、梦想注定是孤独的旅行，路上少不了嘲笑和质疑。再见十一月，你好十二月。

5、12月，不负初心，保持自我，清醒而独立，未来自然在目的地等待着你。

6、11月任凭世间纷扰，独守岁月安好，12月，

7、十一月再见，十二月请对我好点，再不想折腾了，望所有的事与愿违都能顺我心意。

8、是谁的心啊，孤单的留下，十二月要知道所有的苦都会变甜。

9、11月再见，12月愿你善待时光，善待自己。白驹过隙，星移斗转。

10、生活有进退，输什么也不能输心情。十二月十一月再见。

11、继续做自己热爱的事情，为心中的小梦想努力。

人人都喜欢的事不一定是对的，对的事不一定人人都喜欢。再见十一月，你好十二月。

1、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力。十一月再见，十二月

2、要把12月的坏心情卷进肥牛里，伴着滚烫的火锅底料和可口的花生酱一口吃掉！

3、忙碌的十一月终于要说再见了，接下来就是更充实了12月了。

4、世界从不缺努力的人，要想得到，要学会得到与失去，十二月你好。

5、时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。十一月再见，十二月

1、山河远阔，人间烟火。无一是你，无一不是你。

2、市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。

3、山中何事，春花酿酒，春水煮茶。

4、你身上有好闻的烟火气，我也因此爱上了人间。

5、慢慢来吧，总有一场相遇是相互喜欢，相互欣赏，共同成长，是隔着茫茫人海带着温柔奔赴过来的。

6、你说，我们就山居于此吧，胭脂用尽时，桃花就开了。——与谢野晶子

7、人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。

——汪曾祺《人间有味》

8、总会相逢的，就像山川河流，就像万河归海。

9、反正这温吞世俗人间烟火，只有你是我的江河湖泊。

10、“我在人间贩卖黄昏，只为收集温柔去见你，我携满天星辰去见你，仍觉得漫天星辰都不如你。”

1、喜马拉雅山的山顶，永远不会有万家灯火——艾米莉·狄金森《我想你了，可我不能对你说》

我想你了，可是我不能对你说

就像那喜马拉雅山顶，永远不会有万家灯火

2、人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义

——泰戈尔《吉檀迦利》

人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义。但诗句的最终意义是指向你。

3、人生苦短，我不应该有负苍天——林语堂《京华烟云》

人生苦短，我不应该有负苍天，既然老天爷让我活下来，是为了让我爱你。

4、傍晚的月亮照着花开的田野——与谢野晶子《胭脂用尽时，桃花就开了》

“胭脂用尽时，桃花就开了。”的寓意是：缘分散尽的时候，就挥手告别，不要犹豫，终有一天，那个对的人就在下个路口等你。

《胭脂用尽时，桃花就开了》出自日本女性诗人与谢野晶子，是一部日本现代与古典女性短歌精选集。收录日本传奇女诗人与谢野晶子划时代短歌集《乱发》里230首名作，附录70首小野小町、紫式部、和泉式部等古典女诗仙经典之作。

原文为：你说，我们就山居于此吧，胭脂用尽时，桃花就开了。”而用在“爱”这个字上，恰如其分。

《胭脂用尽时，桃花就开了》是一部日本现代与古典女性短歌精选集。收录日本传奇女诗人与谢野晶子划时代短歌集《乱发》里230首名作，附录70首小野小町、紫式部、和泉式部等古典女诗仙经典之作。《乱发》短歌选分六辑——“胭脂紫”、“莲花船”、“白百合”、“二十岁妻”、“舞姬”、“春思”，每一辑都各有特色。

在“胭脂紫”中，诗人书写情爱的诸般滋味；“莲花船”像水墨淡彩小品、风景明信片，流荡着明媚的春色，触及年轻僧人在尘俗诱惑与经文修行之间摆荡的心境，对人性的幽微面进行挑逗与探索；“二十岁妻”道出初为人妻的晶子对生命和爱情的体悟；“白百合”是类似日记体的生活札记，记录她和登美子亦敌亦友的情谊，一幕幕场景如简笔的连环画般展开。

在“舞姬”一辑，晶子进入舞姬的内心，写出这些年少时就卖身入行，身分卑微的女子所思所感，尤其是对爱情的渴盼、幻灭和无奈；“春思”一辑则处处可见勇于追爱的大胆宣言。

出自与谢野晶子的诗作《你不要死》。

日本著名女诗人和歌人与谢野晶子,(年),于1904年日俄战争期间,发表了著名诗歌<你不要死去>.这首诗歌反战倾向比较明显,表现了作者的战争观.诗歌表达了热爱和平,反对战争的主题.吐露了普通平民切实的反战心情,是主题鲜明的反战诗作.与谢野晶子的诗作明白易懂,感情色彩浓厚,易引起人们对战争的痛恨,这与她很高的文学素养有关.这首诗勇敢地向绝对主义的天黄发起挑战,反映了与谢野晶子那无所顾忌的自由与反抗的个性.

--谷川俊太郎《春天》

狂跳的心搅乱水中的浮云。

就连小小的河川也溢出来

5、你能砍掉所有的鲜花，

但你不能阻止春天的到来。

7、当春天直直扑了个满怀

8、你像是一个灿烂的春

11、好好忍耐不要沮丧。

如果春天要来，大地会使它一点一点地完成。我们所做的工作，不会比大地之于春天更为艰难。

就没有离开就永远有花。

那里有光有酒，有石榴花你不来的话，这一切都了无意义你来了的话，这一切也会变得了无意义。

--莫拉维贾拉鲁丁鲁米《在春天走进果园》

14、六九冰开 七九燕来

你是立春之后的一树一树的花开

15、冬天从这里夺去的，春天会交还给你。

16、整个春天都是生命力独享风流的季节，

那时田野被喜悦铺满，天地间充着生的豪情，

风里梦里也全是不屈不饶的欲望。

那时候灵魂被置于一旁就像秋天尚且遥远，思念还未成熟。

那时候视觉呈一条直线，无暇旁顾。

不过你要记得，春天的美丽也正在于此，

在于纯真和勇敢在于未通世故。

--史铁生《比如摇滚与写作》

就有迎春的花朵年年岁岁开放。

并会以另一种形式永存。

--路遥《平凡的世界》

18、东风里，掠过我脸边，

星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。

19、在春天的日子里，

听蚂蚁在石子上行走的声音。

--毕淑敏《心灵处方》

20、我对自己说:”跨过去春天不远了我永远不要失去发芽的心情。

而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。

虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来

但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。

21、春天之所以美好，富饶，是因为它经过了最后的料峭。

22、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。

23、像三月的风扑击明亮的草垛

春天在每个夜晚数她的花朵。

24、“雪融化会变成什么？”

你看，融化的冰水把小溪弄醒了。

“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流…

2、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。

夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了!

3、每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。

它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。

一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。

4、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？5）就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天…

可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来.春天来了!

柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。

每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。

.冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。

春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

2、 春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

随着春姑娘轻快 的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。

3、 在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样 的花真像一个美丽的大花坛。

许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。

4、 在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动 听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!

他们吹出了心里的幸福和快乐。

5、 春天的雨是柔和的，只见春雨 在竹枝、竹叶上跳动着。

那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏 出优美的旋律。

6、 天空上，怎么是五颜六色的，使人眼花缭乱？啊，原来孩子们在防风筝呀。

在蓝天白云的照耀下 ，各种各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊!

7、春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽 、神奇，充满希望的季节。

8、 春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。

田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。

金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。

它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花 上。

正是这样，给春天也增添了不少乐趣。

油菜花的美丽，同时也吸引了不少“劳动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜 花授粉。

偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。

远远望去，实在令人美不胜收!

9、 如今，春季已到。

春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来 形容、赞美春天。

春天，带给人生命力，带给人希望。

10、 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。

11、 小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了!

13、 冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。

14、 田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。

那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。

15、 春季，一片生机勃勃，万物复苏，春意盎然。

瞧，随着“春姑娘”的到来，可爱的小动物们都蹦蹦跳跳的跑出来了，孩子们也笑奔跑出来了，与风筝一同享受春的乐趣。

16、 我喜欢在春季欣赏大自然，因为这时，举目望去，都已是绿荫荫的一大片，有翠绿色，墨绿色，黑绿色，茶绿色......呵，绿的山，绿的水，不得不使人感到心旷神怡。

17、 吹拂过绿叶的风，变的格外温柔，太阳也变得暖洋洋的，绿叶们则托出了一个个娇嫩浴滴的花骨朵。

微风中，它们轻轻摇曳着，害羞地露出了笑脸。

18、 春季的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春季煞是惹人喜爱。

你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀!

淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀。

19、 春季，一个静与动完美结合的时节。

春季像一个天使，踏着愉快的脚步，翩翩来到人间。

春季像一位花样年华的少女，鼓动着飘逸的风情。

春季像一位画家，涂满了蓬勃的色彩。

春季像一首瑰丽的诗，如梦般甜蜜，如酒般香醇。

20、 春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；如今，春天即在眼前了，一伸手便可触摸到她湿润的发梢，感受到她温暖的呼吸，可春天，到底是怎样的呢？春是悠然自得吗？“春水碧于天，隔船听雨眠。

”春水粼粼烟雨蒙蒙的江波之上，人儿悠哉游哉地在画舫里听雨而眠，雨也怡然，风也缱绻，是何等的惬意，而“有约不来过夜半，闲敲旗子落灯花”，又是何等的悠闲。

还是万物复苏？“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

”小鸭子入水了，岸上桃花点点枝头，春意盎然。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

”小燕子回家了，呢喃着搭着新窝，鸟鸣山涧，春回大地，花也粲然，燕也欣然。

春是情意切切吗？“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

”似是月光如水的夜里，独对绣帘而作的清幽美梦，又似是十里春风扬州路上的，一片若许柔情。

还是不解风情？“花褪残红青杏小…

”满枝的海棠，你又怎舍得一夜之间将她变得绿肥红瘦？“夜来风雨声，花落知多少？!

”，一抹明媚的春光，竟无法留住这纤弱的美丽。

片片落红如蝶飞舞，萎地无声，捡拾起飘零的花瓣，任忧伤满怀。

春是离人眼中的一滴泪吗？“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。

”孑然孤客，长年漂泊，感伤春日又将过，有家归未得，春衫破，无人补，伤心泪，满衣服。

“细看来不是杨花，点点是，离人泪。

” 杨花三分春色，二分落于尘土，一分细随流水，花已落尽，待凝眸，分明是离人清泪。

还故人是襟前的一枝花？“春风知别苦，不遣柳条青。

”春风定是知道了此去经年，应是良辰好景虚设，故迟迟不舍把亭旁的柳枝变青。

可是十里长亭外，故人终须别，那么，就折一朵相送的花，把祝福别在襟上吧，而明日，又隔天涯。

春是一纸写意渲墨吗？“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水，水流云在，春日的阳光淡淡洒在江面上，一抹微红粼粼而起，让人见了，都想拿起水墨画笔，把这幅美景临摹带回家。

还是一卷工笔勾勒？“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

”春风轻柔，杨柳垂丝皆画，不知是谁的纤纤素手，将这千条万条的柳丝染上了青翠，嫩黄？信步雨后的古桥上，芬芳素雅，仰望斑驳的松枝间，月朗星稀。

春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

”春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。

”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。

”春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

”春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

”春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。

若有人知春去处，唤取归来同住。

呵，我试着要解读春天，可我发现她太绚烂，有没有这样一支笔，能画出柔媚欲滴的春色？我又发现她太短暂，有没有这样一扇窗，能留住一纵即逝的春光？一季季的春来了又去，去了又回。

究竟春为何物，我想，你我心中，早已有了答案。

描写春天的优美片段春晨瑕想清晨，拉开窗帘、推开窗户。

微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。

春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。

春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。

春光明媚自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。

这是绿的世界、花的海洋。

到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。

恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。

春雨绵绵春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。

春雨如丝、如雾、如烟、如潮。

透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。

我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。

春意盎然春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。

春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。

没有春的万紫千红？哪来秋的硕果累累？春夜沉思春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。

有风拂过脸颊，掠起长发。

我心如这月光，平静柔和。

不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。

春春天在哪儿呢？到大自然中找春天去!

春在枝头，柳条嫩绿，桃花鲜艳。

春在空中，和风送暖，燕子翻飞。

春在水里，鱼儿追逐，鸭子戏水，春在田间，麦苗返青，菜花金黄。

到处都有春天，春满人间!

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　　版权页：我这一生，尽是可耻之事。我总是无法理清人类生活的头绪。我从小在东北的乡间长大，初次见到火车，是年纪稍大后的事了。我在火车站的天桥上爬上爬下，满以为它是为了把车站建得像国外的游乐场一般复杂有趣，而特地打造的新潮设施。很长一段时间里，我对此深信不疑。在天桥上爬上爬下，曾是我最拿手的游戏。我原以为，那是铁路局最为贴心的服务之一。后来我发现，天桥不过是供乘客跨越铁路而设，只是一段实用性的阶梯，于是顿感索然无味。此外，幼年的我在绘本中见到地铁，也不以为它是为实际需求而建，竟自认为比起地面上的车，地底下的车别出心裁、乐趣非凡，这应是地铁出现的缘由。我自幼体弱多病，长期卧床在家。躺在床上，我笃定地认为这些床单、枕头套、被套都是单调乏味的装饰品。将满二十岁时，才得知这些竟也都是实用品。我颇感意外，对于人活于世的简朴，不禁悲从中来。还有，我不懂得饥肠辘辘的滋味。不，我并非要傻乎乎地说明自己成长在不愁衣食的大户人家，只是我的确不曾体会饥饿之感。这样说来或许奇怪，我是那种即使饿了，也无法自察的人。中小学时，每当放学回家，周遭的人们总会七嘴八舌地吵着：“肚子饿了吧？我们都是过来人，放学回家的时候肚子总会饿得够戗。来点甜纳豆如何？还有蛋糕和面包哦。”我也总会发挥自己与生俱来的讨好人的精神，嘴上说着“我饿了”，顺手把十颗甜纳豆扔进嘴里。但其实，那时的我对于饥饿一无所知。当然，我的食量并不小，记忆中却几乎不曾因饥饿而进食。我吃人们眼中的山珍海味，也吃众人艳羡的奢华之食。外出用餐时，总会勉强自己吃到撑。年幼之时，于我而言，最痛苦的时刻，莫过于在自家用餐的时候。在乡下家中，每逢用餐，全家十余人的餐盘都分成相对的两列排开。身为幺子的我，自然坐在未座。用餐的房间光线暗淡，午饭时，十几位家人默默坐在桌前扒饭，这光景总是让我不寒而栗。我家是传统守旧的乡下家庭，菜色大都墨守成规，我渐渐对山珍海味或奢华之食不再抱有期待，最终竟觉得吃饭的时刻是可怖的。我坐在那幽暗房间的餐桌末端，因恐惧而寒战连连，把饭食一点点强压进口中，闷想着：“人为何一天非吃三餐不可？”每个人吃饭时都表情严肃，用餐俨然如某种仪式：一家人须得每日三次，准时聚集到一间幽暗的屋中。餐盘的顺序要摆放正确，即使并不饿，也须沉默着低头咀嚼饭食。以至于我曾以为，这是在向家中蠢蠢欲动的亡灵们祈祷。在我听来，“人不吃饭就会死”这句话不过是可恶的恐吓之词。然而，这种迷信的说法(到现在我仍觉得这像是某种迷信)却总能带给我不安和恐惧。人不吃饭就会死，所以必须劳动、吃饭——对我来说，再也没有比这更让我觉得艰涩难懂、更具有胁迫感的话语了。即是说，我对人类的行为，至今仍无法理解。我的幸福观与世人几乎大相径庭。为此，我深感不安，夜夜辗转反侧、呻吟不止，甚至精神发狂。我究竟能否称得上是个幸福的人昵？自幼时起，就常有人说我幸福，我却总觉得自己有如身陷炼狱，那些说我幸福的人在我看来反而比我幸福许多，他们安乐的生活远非我所能比拟。我甚至曾认为，自己背负着十个灾祸。若任意将其中一个交与旁人背负，恐怕都足以令人丧命。总之，我不懂。旁人承受的痛苦的性质和大小，我完全捉摸不透。现实生活中的痛苦、只是吃个饭就能化解的痛苦，或许才是莫大的痛苦。也许，我刚才所说的那十个灾祸在这些痛苦面前，不值一提。也许那些我无法理解的痛苦才是凄惨的阿鼻地狱。果真如此吗？我不知道。但即使如此，那些人依然不想轻生、不会发狂，纵谈政治、亳不绝望、毫不屈服、继续与生活作战。他们不觉得痛苦吗？他们变得自私自利，甚至视其为理所当然，难道从未怀疑过自己？若真如此，那真是快活。不是每个人都是如此吧？真的都满足于此吗？我不知道……在夜里酣然入睡，一早醒来就会神清气爽吗？他们做了怎样的梦？走路时想些什么？想着钱的事情？不会仅此而已吧？我似乎听说过“民以食为天”，却从未听过“人为钱而活”。不，也许因人而异吧……我还是搞不懂……思绪渐感困惑之时，我越发惶恐不安，仿佛自己是这世上的异类。我与旁人几乎无法交谈，因我既不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。我极度恐惧人类的同时，却无论如何也无法对人类死心。于是，我靠滑稽这根细线，维系着与人类的联系。表面上，我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，在凶多吉少、千钧一发的高难度下，汗流浃背地为人类提供最周详的服务。我的家人有多痛苦？为了生计他们在思考些什么？自孩提时起，我就对这些事一无所知，只是畏缩着，不堪承受家人之间的隔膜，因此从小就练就了取悦他人的本领。换言之，不知从何时起，我成了一个不说半句真话的孩子。翻看那时与家人的合照便可发现，其他人都一本正经，只有我一个人，必定笑得诡异而扭曲。那是我取悦他人的一种幼稚而可悲的方式。而且，无论我被家人怎样责怪，也从不还嘴。哪怕只是戏言，于我也如晴天霹雳，令我为之疯狂，哪里还谈得上还嘴？我深信，他们的责备才是亘古不变的“人间真理”，只是我无力践行真理，无法与人共处。因此，我无力反驳，也无法为自己辩解。只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。

　　村上春树《且听风吟》中“十全十美的文章和彻头彻尾的绝望”深受太宰治和三岛由纪夫之影响。 ——佐藤干夫 无论是喜欢他还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。 ——奥野健男 想要在人的世界里好好地活下去,那种不能实现的焦虑以及想要认认真真活着的渴望才是他的本质 ——日本明治大学教授齐藤孝

　　《人间失格》作者太宰治的内心独白，一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。他无法理清人类生活的头绪，只得以滑稽搞笑来伪装自己。他由恐惧到绝望，由绝望到渴望离开这个世界。这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”他太想死了，甚至连“Goodbye”都来不及说完。真正细腻感伤的文字从这里开始。

　　村上春树《且听风吟》中“十全十美的文章和彻头彻尾的绝望”深受太宰治和三岛由纪夫之影响。 ——佐藤干夫 无论是喜欢他还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。 ——奥野健男 想要在人的世界里好好地活下去，那种不能实现的焦虑以及想要认认真真活着的渴望才是他的本质。 ——日本明治大学教授