《周易》第四十六卦《地风升》。六爻纳甲法属于震宫第五卦，五行属木。

　　上一卦《泽地萃》，积累智慧，聚拢人心，扩大交际，提升身份。因此，此卦为《地风升》。

　　《泽地萃》与《地风升》互为综卦，人多力量大，柴多火焰高，团聚就是力量。

　　《升》卦，上升的意思。寓意提升、晋升、生长、前进、进步、发展。

　　卦象叙述方式：点滴做起，积小成大；心怀诚信，祭拜祖先；进入家乡，心情踏实；原籍祭祖，笼络人心；身份提升，纯正吉祥；盲目上爬，谨防跌落。

　　大自然规律，上升到极点的时候，必然进退两难，陷入困境①，因此，第四十七卦为《泽水困》。《泽水困》与《水风井》互为综卦。

　　①打个比方，省长位高权重，风光无限，一朝成为阶下囚，便难以接受。所以，有些人才会畏罪自杀，以求解脱。

　　〖卦辞〗升，元亨，用①见大人。勿恤，南征②，吉。

　　①用：利用，用作。此时遇到此卦，适合用以承办某事。②南征：向南征讨。详细见“辨析”。

　　卦辞：升卦，大吉大利，此时，适宜接见贤达之士，商讨国是。无须忧虑和担心，向南征讨，吉利。

　　所谓“南征吉”，历来说法不一。很多人从义理去解释，或从先后天八卦去探求，其实，周文王著辞之初，本义非常朴实，并没有掺杂五行相克，八卦意象一类东西，只是根据殷末时局去撰写的。

　　升卦，上升、升高的意思。太阳高高在上，位于天空的正南方。上升，就意味着接近太阳，接近南方。所以说：“南征吉”。

　　〖彖曰〗柔以时升①，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行②也。

　　①柔以时升：因为时间变化，坤卦向上提升。比喻和善的性情有所提升。②志行：立志要去做。

　　彖曰：坤卦因为时间变化而有所提升，巽卦在下，坤卦在上，阳刚居中，阴柔也居中，它们相互呼应，相互沟通，相互信任，因此才大吉大利。此时，适宜接见贤达之士，共商国是，无须忧虑和担心，所以才值得庆贺。向南征讨，那是因为早已经打算这么做。

　　1.柔以时升：《萃》与《升》互为综卦。萃卦的“坤”在下，到了升卦，“坤”在上，所以，柔顺的坤卦因为时间的变化升到了上面。坤，喻示和善，温和。比喻和善的性情有所提升。

　　2.巽而顺：《萃》与《升》互为综卦，也就是说，它们的上下卦颠倒了位置。巽为风，在下，表示天下的风向。坤为顺，在上，表示顺从。喻示天下人都能顺从。

　　〖象曰〗地中生木，升。君子以顺德①，积小以高大②。

　　①顺德：完善自己的品德。顺，动词，完善，整理。②积小以高大：积小成大。积小，一点点地积累起来。高大，伟大的人物，伟大的形象。

　　象曰：下卦为巽为木，上卦为坤为地，大地种植作物，向上生长，称作升卦。君子应完善自己的品德，从点滴做起，最终使自己成为一位伟大的人。

　　〖初六〗允①升，大吉。

　　〖象曰〗允升大吉，上合志也。

　　①允：从厶从儿。厶，读sī，分枝，向外张。儿，幼小。孕育生长。指种子发芽，向上生长。

　　初六：就像种子发芽一样，向上生长，大吉。

　　象曰：发芽生长大吉，那是因为这样做符合上天的规律。

　　1.所谓“允升”，初爻象征地下的种子，萌芽生长。

　　2.初爻阳爻阴居，不正，表示土内埋藏，正在萌芽的阶段。上有两个阳爻，表示阳光照耀，促进种子萌芽，向上生长。因此，孔子说：“上合志也。”

　　〖九二〗孚，乃利用①禴②，无咎。

　　〖象曰〗九二之孚，有喜也。

　　①利用：适宜使用。②禴，同“礿”，读yuè，夏季在宗庙里祭祀祖先。

　　九二：心怀诚信，那就适宜举行夏祭仪式，向祖先表达心志，这没有错。

　　象曰：九二爻诚信的举动，将来必能获得吉利的结果。

　　所谓“有喜也”，九二居中，六五相应，上下心灵相通，喻示能够得到上级的信任，因此才说“有喜也”。

　　〖九三〗升虚邑①。

　　〖象曰〗升虚邑，无所疑也。

　　①虚邑：岗阜上的村落。虚，同“墟”，地面凸起的大土山。

　　九三：进入地势高爽的村子。

　　象曰：进入地势高爽的村子，视野开阔，心中无须恐惧。

　　所谓“虚邑”，指地势高起的村落。有人解释为“没有设防的村落”，或“空虚无人的村落”，这与升卦本义不符。第一，升卦本义就是阐释上升的。第二，九三爻是下卦的上爻，喻示高处。《说文》：“虚，大丘也。昆仑丘，谓之昆仑虚。”第三，为了预防水灾，村子往往建在地势高起的地方。

　　升虚邑，也可以解释为：“进入居住的村子。”回到了自己的家，自然不用再害怕。所以，孔子才说：“无所疑也。”虚，居住，住所。《荀子·大略》：“非其里而虚之，非礼也。”

　　〖六四〗王用亨①于岐山②。吉，无咎。

　　〖象曰〗王用亨于岐山，顺事③也。

　　①亨：读xiǎng，同“享”，祭祀，进献。②岐山：地名，在陕西，是周朝的发源地。③顺事：顺从侍奉。事，动词，侍奉，供奉。《汉书·外戚传下·丁姬》：“孝子事亡如事存。”

　　六四：君王在岐山举行祭祀仪式，供奉祖先，吉利，这样做没有错。

　　象曰：君王在岐山举行祭祀仪式，那说明他是心地顺从地供奉祖先。

　　为了笼络人心，降服众臣，古人善于用祭拜祖先的方式来影响别人，以期达到自己目的。

　　〖六五〗贞吉，升阶①。

　　〖象曰〗贞吉升阶，大得志也。

　　①阶，台阶。比喻身份等级。

　　六五：纯正吉祥。身份再次提升了一个层次。

　　象曰：纯正吉祥。身份再次提升了一个层次，那说明实现了心中的理想。

　　〖上六〗冥①升，利于不息之贞。

　　〖象曰〗冥升在上，消③不富也。

　　①冥：昏暗，糊涂。②不息之贞：永不停息地坚守纯正的思想作风。③消：即“消阳”，指时间不多。

　　上六：盲目地向上升，那需要永不停息地坚守纯正的思想作风（否则，必生灾咎）。

　　象曰：盲目地升到最高处，是说上升的状态即将结束，时间已经不多了。

　　1.所谓“消”，即消阳。从复至乾，从下往上，阳爻逐渐增加，阴爻逐渐减少，为息阴；从姤至坤，从下往上，阴爻逐渐增加，阳爻逐渐减少，为消阳。

　　2.所谓“消不富”，上六爻是全卦的最上爻，“消阳”已经结束，即将进入“息阴”的过程，所以说：“消不富也。”富，富余。不富，就是时间不长多的意思。