唐僧在西游记第五十六回几回出现？

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西游记中采用金蝉脱壳的故事是情个情节


这个是在第二十回和第二十一回里出现的，打黄风大王时，黄风大王的一个先锋虎怪在最开始的时候和孙悟空使的一个计，后来这个虎怪被八戒打死了。 唐僧被虎怪摄风掠走，使用金蝉脱壳计让悟空上当，悟空追将上去，虎怪抄近路跑了，却撞上八戒，被八戒一耙子打死。 黄风怪本无心吃唐僧，只因自己的先锋被他们打死就出来与悟空迎战，第一次被悟空打回洞里，第二次就吹了一股怪风把悟空的眼睛吹得流泪不止。悟空和八戒去找眼药，有菩萨暗中保护变一老妪将悟空眼睛治好。悟空变成一虫子入洞得知灵吉菩萨能降此妖，就去找他回来，一起把此怪治服，将唐僧救出。原来那怪是灵山脚下的得道老鼠，因偷了如来灯油而下界成妖，最后被灵吉菩萨辖押回去，明正其罪。

西游记中金蝉脱壳的主要内容


在第二十回和第二十一回里出现，打黄风大王时，黄风大王的一个先锋虎怪在最开属始的时候和孙悟属空使的一个计，后来这个虎怪被八戒打死了。 唐僧被虎怪摄风掠走，使用金蝉脱壳计让悟空上当，悟空追将上去，虎怪抄近路跑了，却撞上八戒，被八戒一耙子打死。 黄风怪本无心吃唐僧，只因自己的先锋被他们打死就出来与悟空迎战，第一次被悟空打回洞里，第二次就吹了一股怪风把悟空的眼睛吹得流泪不止。悟空和八戒去找眼药，有菩萨暗中保护变一老妪将悟空眼睛治好。 扩展资料； 《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。 《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。《西游记》尽情地嘲弄、批判了统治阶级的昏庸无能，荒淫残暴。 人间帝王，或崇信道教，或沉迷女色。就连天上的玉帝这个庄严的偶像，在《西游记》里也是一个贤愚莫辨、专横独断的人物。他为了镇压孙悟空，在太上老君一伙的策划和支持下，设骗局，搞阴谋，软硬兼施，无所不用其极。 悟空变成一虫子入洞得知灵吉菩萨能降此妖，就去找他回来，一起把此怪治服，将唐僧救出。原来那怪是灵山脚下的得道老鼠，因偷了如来灯油而下界成妖，最后被灵吉菩萨辖押回去，明正其罪。

金蝉脱壳在西游记里的故事，总结性的。

“金蝉脱壳”这个故事出在西游记第二十回：黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先。
话说在八百里黄风岭有巡山小妖变作猛虎要拿唐僧为吃过佛祖灯油的自称“黄风大王”的黄皮老鼠精邀功，遂与八戒赌斗，孙悟空安抚受惊吓的唐僧，可看八戒略在下风悟空助战，巡山小妖看准机会一阵大风将唐僧卷进洞穴，但又使了个障眼法继续与两人征战，巡山小妖不敌悟空和八戒转身便逃遂将虎皮盖在了一块大石头上，悟空一棒子打下去震的手疼才发现上了小妖的当，便大喊：中了妖精的金蝉脱壳之计了。
那行者掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。
行者道：“莫饶他!务要赶上！”他两个轮钉钯，举铁棒，赶下山来。那怪慌了手脚，使
个“金蝉脱壳计”，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。行者与八戒那里肯舍，
赶着那虎，定要除根。那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧
虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。路口上那师父正念《多心经》，被他一
把拿住，驾长风摄将去了。可怜那三藏啊!江流注定多磨折，寂灭门中功行难。


西游记中金蝉脱壳的故事

《西游记》第二十回有提到~（吴承恩《西游记》第二十回：“这个叫做‘金蝉脱壳计’：他将虎皮盖在此，他却走了。”）唐僧师徒来到车迟国见到一群和尚被道士躯赶着干苦力，十分奇怪。然后孙悟空变成道士去询问原因。原来是那里的和尚和道士斗法求雨，结果和尚输了。道士就被封为国师，他们分别是老虎，山羊，鹿三妖所变。金蝉脱壳计是在后尾三妖提出要和唐僧师徒比试的时候用的~


金蝉脱壳《西游记》中有一个妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就用到了这个计策，你能简要地把这个故事写出来么

〖解释〗蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。


金蝉脱壳的含义是什么？它是中国古代战争经常用到的一种计谋，西游记中有一个妖怪

【解释】蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。
【近义词】缓兵之计、瞒天过海
【语法】作谓语、宾语、定语；比喻用掩人耳目的手段。
【歇后语】诸葛亮借东风——金蝉脱壳 [1]
元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”
金蝉脱壳的本意是寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。[2]


金蝉脱壳是中国古代战争经常用到的一种计谋,《西游记》中老鼠精与孙悟空打斗时就用到了这一计策

唐僧命徒弟路救一位自称被强盗掠入山中的女子，不料女子却是妖精所变，在山寺中吃了两个贪色的和尚，并使妖风把唐僧摄入险空山无底洞。悟空先后四探妖洞：先察知妖精欲与师父成亲；再入洞变成红杏诓妖吞下，逼她放了师父。不想妖精再次摄走唐僧。悟空三番入洞，探明妖精来历，遂上天宫告状，迫使玉帝派托塔李天王父子随悟空入洞，终于擒住金鼻白毛老鼠精。


金蝉脱壳的含义是什么它是中国古代战争经常用的一种

《三十六计》之[第二十一计]金蝉脱壳，指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。
①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势。
②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上卦，为静；巽为下卦，为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。

保存阵地的原形，造成还在原地防守的气势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯。在敌人迷惑不解时，隐蔽地转移主力。
《金蝉脱壳》选自《三十六计》
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为顺事。

共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而将势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。


金蝉脱壳《西游记》中有一个妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就用到了这个计策，你能简要地把这个故事写出来么

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先


西游记中有一个妖怪与孙悟空和猪八戒打斗时用了“金蝉脱壳”，这个故事是？

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先


“金禅脱壳”是中国古代战争经常用到的一种计谋。《西游记》中有一妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就使用了...

“金蝉脱壳”这个故事出在西游记第二十回：黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先。话说在八百里黄风岭有巡山小妖变作猛虎要拿唐僧为吃过佛祖灯油的自称“黄风大王”的黄皮老鼠精邀功，遂与八戒赌斗，孙悟空安抚受惊吓的唐僧，可看八戒略在下风悟空助战，巡山小妖看准机会一阵大风将唐僧卷进洞穴，但又使了个障眼法继续与两人征战，巡山小妖不敌悟空和八戒转身便逃遂将虎皮盖在了一块大石头上，悟空一棒子打下去震的手疼才发现上了小妖的当，便大喊：中了妖精的金蝉脱壳之计了。那行者掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。行者道：“莫饶他!务要赶上！”他两个轮钉钯，举铁棒，赶下山来。那怪慌了手脚，使个“金蝉脱壳计”，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。行者与八戒那里肯舍，赶着那虎，定要除根。那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。路口上那师父正念《多心经》，被他一把拿住，驾长风摄将去了。可怜那三藏啊!江流注定多磨折，寂灭门中功行难。


金蝉脱壳《西游记》中有一个妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就用到了这个计策，你能简要地把这个故事写出来么

第二十回：唐僧、孙悟空和猪八戒行至黄风岭时，遇到山中鼠精”黄风大王“手下的先锋—— 一只老虎，见悟空和八戒追得紧，于是剥下自己的虎皮骗过他们，而真身化作狂风抓走唐僧。


西游记中有一个妖怪与孙悟空和猪八戒打斗时用了“金蝉脱壳”，这个故事是？

无底洞。在西游记第八十几回。老鼠精美女爱上唐僧，准备霸王硬上弓，结果被孙悟空搅黄了。


1.第二十八章：妖魔聚集在郭华山，黑松林三藏遇上妖魔。

(1)孙悟空被唐僧赶走，回到500多年没有回来的郭华山，看到一个破碎的场景。他心里难过，却发现森林里藏着几只小猴子。他一问才知道，500年前二郎放火烧山，有的猴子被烧死，有的饿死，有的跑了。后来，猎人来抓他们。

(2)坏了，大圣悲伤的听着，叫小猴子准备些沙砾头，杀了许多猎人。大圣欲细语师父说行善，却即刻杀了许多人。这是一场真正的事故。这里唐僧饿了，叫了八环，八环却睡了。唐僧饿了，派沙僧去找八环。妖怪绑了唐僧。这个恶魔就是黄袍怪。

3.西游记是中国古代第一部神魔言情回章小说。现有的明代西游记百册没有作者签名。清代学者武玉比较早提出西游记的作者是明代的吴承恩。

4.这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为背景，通过作者的艺术处理，深刻地刻画了当时的社会现实。书中主要描写了孙悟空出生后遇到唐僧、猪八戒、沙僧，在天庭大闹一番，西天取经，一路降魔，经历八十一难，比较后到达西天见如来佛，比较后五圣成真的故事。

5.自出版以来，西游记在民间广为流传，各种版本层出不穷。明代有六版，清代有七版、七稿，古籍记载有十三个佚版。鸦片战争后，大量中国古典文学作品被翻译成西方语言。

6.西游记逐渐传到欧美，被翻译成英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、手语、语、斯瓦希里语、俄罗斯、捷克、罗*尼亚、波兰、日本、韩国、越南。中外学者发表了许多研究论文和专著，对这部小说给予了很高的评价。

由明代吴承恩所编写的小说《西游记》被翻拍了很多次，但是个个都是经典之作。在这部小说中孙悟空和唐僧之间的矛盾也是书中非常引人入胜的情节。唐僧曾因为对孙悟空失望至极，接连几次赶走孙悟空。那么唐僧赶走孙悟空几次呢？

唐僧和大徒弟孙悟感情是很深厚的，但矛盾也是最多的了。从对于好人坏人的看法，到对孙悟空的脾气等等一系列描写中，都可以看出唐僧在某些方面对孙悟空的行为是非常不满的。而对于这种矛盾，吴承恩也写了唐僧的应对办法，即：将孙悟空赶回花果山。

据书中记载，唐僧一共将孙悟空赶回三次。第一次是因为孙悟空和唐僧借住农家，结果那一家是强盗，孙悟空见其没有人性，行为难以忍受，便将其全部打死。唐僧不能接受，觉得人都是可以变好的，孙悟空犯了杀戒，于是将孙悟空赶回花果山，孙悟空觉得自己没有错，所以拒不认错。后来观音赶来传授给唐僧一段紧箍咒，用来制服孙悟空。

唐僧第二次赶走孙悟空是因为一个女妖怪接连幻化成一家三口凡人，想要趁唐僧不备，捉了他，谁知都被孙悟空识破。孙悟空连打两遍白骨精，第三遍时，唐僧念紧箍咒。孙悟空强忍头疼，打死了准备捉唐僧的白骨精。唐僧又想起他第一次胡乱杀生，一气之下，将孙悟空赶走。后唐僧再次遇劫，孙悟空才被猪八戒请回来。

最后一次，强盗打劫，孙悟空打死强盗后再次被赶走，六耳猕猴化作孙悟空抢走包裹，后被如来识破。所以唐僧总共是赶走孙悟空三次。

唐僧孙悟空之间的关系如何

唐僧孙悟空是《西游记》里一对师徒。唐僧对孙悟空有救助、教育之恩，孙悟空对唐僧有护送西天取经之情。唐僧因为观世音的点化决定西天取经，西天取经路途艰难，但是冥冥之中自有因果，唐僧收下了一只顽劣石猴作为徒弟一路保护他。孙悟空不通世事，对于人情世故一窍不通。虽然唐僧是佛门中人不染红尘，但终究是人，对于人类必备礼节和伦理常识还是很精通的，而孙悟空就不同了。

孙悟空是石猴，性格直白不懂得变通，最吃亏的时候就是在大闹天宫时和如来佛祖打赌被压在五指山下五百年。其他时候孙悟空仗着一身本领就随心所欲无法无天，这与唐僧所接受的教育是完全不同的的。也正因为如此，他们之间的矛盾不断升级。

最初的时候，两人之间的矛盾在孙悟空打死强盗后爆发，唐僧忍受不了一只草菅人命的猴子，孙悟空也受不了陪在人身边低头做小，矛盾的升级，让双方的气都冲上来，闹得很是厉害。最后，在观世音的帮助下，师徒两人和好如初继续前行，西行路上，师徒几人一起斩妖除魔，彼此也更了解对方，唐僧渐渐放下了对孙悟空的不满，也感受到这只毛脸猴子顽劣背后对自己的敬重。而孙悟空也懂了唐僧啰嗦背后对自己的淳淳教诲，学着如何与人更好的交流，渐渐懂得了人情世故。

在最后师徒四人到达西天取经之后，唐僧孙悟空都与最初的样子皆不相同，都更为成熟更有担当。

西游记中唐僧取的是什么经

唐僧取经的故事出自四大名著之一的《西游记》。据书中记载，唐僧是东土大唐的得道高僧，平生最伟大的事迹就是前往西天取的经书，普渡世人。那么唐僧取的是什么经书？根据统计唐僧取的经书主要有大小乘经律520夹，并上《大菩萨藏经》之类的共有657部，可以看出唐僧取的经书种类和数量是很繁多的。

在古代佛教的僧人修习的大多是小乘佛法，小乘佛法包含两宗即成实宗以及俱舍宗。成实宗主张空宗，而俱舍宗主张有宗。空宗可以理解为一切皆空，无具实体，有宗与空宗相反，意为主张万物皆有实体。

唐僧取来大乘佛法，包括《三论宗》、《天台宗》、《净土宗》等等一系列宗体。唐僧取来经书翻译，曾想做删减，但是夜晚梦到有猛虎示警，所以决定一字一字翻译。唐僧还梦到有佛光普照，使自己感到平静，心情愉悦。于是醒后唐僧就逐字翻译，不敢删减。

唐僧取得的经书中《大般若经》在后世十分出名。《大般若经》主要讲的是性空幻有，大意就是一切的事物，他的本身的变化、行为都是讲究因缘的。事物本身并没有自己的定性，这就是性空。幻有是说事物虽然本身没有定性，但是却是真实的事物。这二者合二为一，就是让人们把握这种度数和契合以求解脱。此经书还被当做镇国之典，由此可以看出唐僧取得的经书对后世佛教的发展是有重要意义的。

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