在孤独前行中，有人对你抛冷眼，甚至嘲笑你，你是放弃，还是坚持，就要看你的决心。
南来的 北往的去过美国的到过香港的，走过南的 闯过北的，游过山的玩过水的，留过学的访过美的，大马路上亲过嘴的。
本产品刚出来 上过中央电视台 上过电视上过报 全国人民都知道，如果你说没看到，证明你的电视没信号啊
江湖上告别的行话怎么说
话语江湖栏目）大刀叫海青子，大枪叫条子，花枪叫花条，单刀叫片子，洋枪叫黑驴，火枪叫喷子（这词现在大陆台湾都还有用，不过泛指枪了）男的叫孙女的为果，老的叫苍少的为连。
（这个有人贴过）用时老少男女随意搭配。
比如苍果就是老太太，连孙就是年轻小伙子桌子叫平案，椅子叫平托（有出入不确定），碗叫莲花，盘子叫荷叶，酒壶叫川珠子，酒盅叫坑海，筷子叫义木，茶壶叫闷子，吃饭叫安哏，没吃饭叫念啃，喝茶叫闽牙淋，喝酒叫搬山，
要知有没有，就看一伸手是一句江湖行话
行家一伸手,便知有没有。
是我春节前才总结出来的。
1.“扑盲子”—就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:”扑盲子”是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.
2.“吊坎儿”—又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了.吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫”差劲”,人长得不好看叫”丑陋”,产品质量不好叫”不咋地”.那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫”念嘬”.这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。
3.“空码儿”—指没有师承的相声演员或者外行。
4.“皮儿薄”—老舍曾经说:”说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做’皮儿薄’,言其一戳即破.
5.“摆知”—指拜师收徒仪式。
6.“一头沉”—甲台词较多,以甲的叙述,介绍,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响”包袱。
7.“刨底”—意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
8.“贯口”—就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等.
9.“柳活儿”—分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。
10.“怯口活儿”—又作“切口”。
传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即”怯口”.相声的”怯口活儿”,是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。
“先挂”—与“抓哏”同。
即相声演出时，演员往往现场抓取可笑的插话题材，在节目中穿插进去，用以引起观众发笑。
并能很好地结合节目内容，以取得良好结果。
11.“垫话”—相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。
12.“入活”—相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。
13.“硬入活”—说相声，一上场，开口就点题，称之为“硬入活”。
14.“开门柳”—即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。
15.“荤口”—陈旧卑*庸俗的语言。
16.“发托卖像”—双簧术语。
背后的说唱，前脸的学其动作口型。
17.“正唱”和“歪唱”—相声中柳活（学唱）的两种形式。
“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。
18.“倒口”—相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。
19.“撂地”—解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。
演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。
撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。
20.“画锅”—旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。
意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。
21.“打哏”—为旧相声中的特有名词，即逗哏用扇子打捧哏的光头，以博得观众一笑。
22.“铺网”—即后来发展的“垫话”。
23.“唱哏”—即”柳活”。
24.“脏哏”—即“荤口”。
旧相声中陈旧卑*庸俗的语言。
25.“相声双簧”—相声双簧是双簧的标准形式，双簧附属于相声，正式的双簧都是由相声演员演出，故在双簧之前加上相声二字。
后背不论蹲着坐着，都是相声双簧。
相声来源于八角鼓的逗哏，八角鼓演员过去都是自弹自唱。
弹弦必须坐着，蹲着没法弹。
因此，两把椅子，后背坐着的双簧应是双簧的原始形式。
后来形式曲种独立，后背大都不能弹弦了，所以改为蹲着，隐蔽遮脸。
26.“曲艺双簧”—所谓曲艺双簧，其本身是曲艺相声，其表演则是双簧。
电视播放导航《曲苑杂谈》中有电视相声，这是将对口相声的老唱片、录音配像。
相声中提到的人物，由多人扮演，按电视剧场景拍摄，将相声中所学的语言对口型，合成电视片。
听声是相声，看像是剧，实际是双簧。
这种双簧后背录音中是二人，前脸化妆扮演很多人。
电视相声就是曲艺双簧，因为它在曲艺范畴之内，其扮演超过了相声双簧，其相声台词又不够戏剧双簧的条件，只能叫曲艺双簧。
这种双簧，远有常宝(小蘑菇)、常连安的《相面》，近有侯宝林的《三棒鼓》、《空城计》等，再近的有马志明的《夜来麻将声》、《纠纷》等。
侯宝林的《空城计》正好与双簧创始人黄辅臣相反，是他儿子侯跃文前脸配像。
27.“档”—有一些名气的相声演员组合搭档，用相声界的行话说，叫做几个“档”，如张寿臣一档，常宝堃一档，戴少甫就一档，侯宝林一档，我马三立也算是一档。
“挑笼子”—与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。
“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。
“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。
“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。
28.“刨着使”—意思是预先把事物的矛盾完全揭穿，观众能够明明白白清清楚楚地看着矛盾的发展和冲突，在叙述中反复地把矛盾渲染得更鲜明，而达到进一步展示矛盾的作用。
29.“群口相声”—三人或三人以上演出的相声，过去只叫“三人活”。
“群口相声”、“多人相声”都是解放后出现的名称。
从前有这样的说法：“一个人为说，二人为逗，仨人为凑，四人为哄，五个人就乱了。
30.“泥(ni四音)缝儿”—群口相声中的捧哏者，站位多名逗哏演员的中间。
“泥(ni)缝儿”，取其填补砖墙缝隙之意,顾名思义,来往于甲乙之间,起着连接作用。
31.“掌旋”—旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。
跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。
32.“抠溜”—即数来宝。
33.“酥年儿”—相声说的乏味，把听众说走了。
34.“念年儿”—指没有听众或者很少。
35.“火年儿”—指听众很多。
36.“门长”—相声界里每一辈的大师兄叫“门长”。
38.一块”活”—一个段子
39.”使活儿的”—相声行话,即逗哏者.
40.”量活儿的”—相声行话,即捧哏者.
41.”子母哏”—捧逗二人便成了等重关系.
43.“下挂”—重新整理
44.“皮厚”—不容易懂
45.“皮薄”—容易懂
46.“码前”—快一点
47.“码后”—慢一点
48.“格念”—别说了
51.“杵门子”—要钱
52.“对托”—正合适
53.“黄调”—不搭调
55.“使相”—面部表情
57.“圆粘”—招徕观众
58.”包袱”点—爱笑的观众
59.“泥啦”—效果不好
60.“出蛊”—发生问题
61.“抽签”—少数观众退场
62.“开闸”—大批观众退场
63.“攒儿亮”—心里明白
64.“对儿春”—对口相声
65.“单春”—单口相声
68.“硬买卖”—挣钱多
69.“册子”—台词本子
70.“醒攒儿”—觉悟了
71.“稀溜纲”—逗趣的话
74.“瘟”—平淡,效果不好
75.“起堂”—观众走了
76.“盘儿尖”—面孔漂亮
79.“念啃”—没吃饭
唇典」是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。
称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群
体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征
在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具
的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心
但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
唇典的产生，大致出于下列三种情形。
语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。
避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓「杨」为「
犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代
香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即
唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往
等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。
如人体器官名称：头为瓢把子，
眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿
为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。
湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已
在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为
稔熟，作品中这类语言也最为丰富。
新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作
此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路
符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。
老宽／空（倥）子：外行。
线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。
如：西路川陕这趟线上、衡山这趟线。
合（黑）字／老合：贼。
通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。
吃飘子钱的老合：水贼。
总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。
瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处
马眼子：专门四下探访名马的人。
凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油
滑善辩的嘴，无往而不利。
马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。
（见萧逸《长剑相思》）
流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
亮子：照明用具，如千里火等。
东、西、南、北：倒、列、阳、漠。
皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。
打尖：意指旅人中途吃饭。
踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相
瓢（把子）：头、脑袋。
另可引申为一组织之首脑、
领袖，称「（总）瓢把子」。
《永乐大典》中：「今早挂了招子，不
免叫孩子出来，商量明日杂剧。
大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「
武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。
海子／江子／樱桃子（女）：口。
蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。
红货：指走镖时押护的银钱类货物。
踩盘子：指事先侦察要劫的对象。
递门坎：动手过招前自报师从门派。
结梁（梁）子：指结仇。
合吾：大家都是江湖同道。
扯呼（活、滑）：逃跑之意。
上线开爬（扒）：在这一带下手作案。
开山（安窑）立柜：以一地为根据地。
火窑外可有鹰爪孙淌过来了：
弟兄别说话，店房外有官人过来了。
马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。
合字上的朋友，一碗水端来大家喝：
道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。
并肩子，可是风子万儿么
捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧
弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦
把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的
眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。
朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬
（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用枪扎你、用刀砍你
朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子
（对进屋窃贼发话，南省用法）
朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家
并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧
弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧
棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不
并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄
弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南
路的弟兄，怕从那里走了人。
黑话也就是黑社会的行话，行话也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之间的暗语，为什么会有暗语这种东西呢，原因有二：
首先，生意不是随便做的，你做之前要先找人拜师，师傅教了你暗语，你才能算是真正进入这个圈子（算是地方经济保护一种方式）
其次，做生意往往免不了有些骗人的勾当，你若当面直接，旁人听明白了，就不敢买了，因而暗语成为一种生意人之间的交流方式。
最早的经济帮会应该起源于漕运，为什么呢
行话里说的江湖，码头，等词，最早就起源于漕运
另付部分切口（想明白透的话，还是推荐看《江湖丛谈》）
背公事（洪门中字号大爷秘密收人之谓）。
春点（又曰切口，即是暗号。
江湖中，巾、皮、李、瓜各门均称之）。
种三节竹（洪门三合会收人之谓）。
栽李桃树（洪门中哥老会，收人之称）。
斩条（又曰斩红香这礼节非常严重，洪门中香堂，宣誓用之）。
困槽子（即当衣物之谓）。
伞窑（即饭店，又曰粉子窑）。
罗汉窑（即浴室，又曰闹海窑）。
四脚子（马，又曰兜肚子）。
紫河里（李姓）拱河里（姚姓）。
蝴蝶（马褂）大篷（长衫）。
跳加官（取好于人，俗云拍马屁）。
碰到钉子（遇见对头）。
盘桃子（请人上会，众人扶持一人）。
站拢（叫人集在一处）。
树上火（身上衣服阔绰）。
树上清秀（身上清洁）。
一枪药（只有一次本钱）。
半壶水（又曰半吊子即是不讲情义的人）。
丢拖（又曰丢点子暗示其意）。
老里（门外汉，又曰里大兴）。
靠牌头（借人的力量）。
受夹（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪门中人）。
一根（即是一人，多则类推）。
挂牌（洪门中在下位的对在上的一种礼节）。
江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点。
许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系，有些是方言
《林海雪原》中写到杨子荣进威虎山时，记载了很多东北黑话。
“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。
打鹧鸪,打劫,三点会。
一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称神、七称心、八称张、九称爱、十称足、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄:江相派。
踩盘子,踩点子，指事先侦察要劫的对象。
青帮黑话，强盗为扑风；抢为爬；偷为寻；贩私盐称为走沙子；贩女人称为开条子；贩小孩为搬石头；杀人称作劈党。
一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。
二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。
唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。
如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。
武侠小说所描述的江湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已有的用法。
在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。
新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。
可以告诉我几句黑话切口吗
唇典」是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。
称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群
体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征
在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具
的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心
但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
唇典的产生，大致出于下列三种情形。
一是由禁忌、避讳所形成的市井隐
语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。
避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓「杨」为「
犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代
香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即
唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往
等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。
如人体器官名称：头为瓢把子，
眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿
为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。
湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已
在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为
稔熟，作品中这类语言也最为丰富。
新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作
此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路
符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。
老宽／空（倥）子：外行。
线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。
如：西路川陕这趟线上、衡山这趟线。
合（黑）字／老合：贼。
通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。
吃飘子钱的老合：水贼。
总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。
瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处
马眼子：专门四下探访名马的人。
凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油
滑善辩的嘴，无往而不利。
马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。
（见萧逸《长剑相思》）
流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
亮子：照明用具，如千里火等。
东、西、南、北：倒、列、阳、漠。
皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。
打尖：意指旅人中途吃饭。
踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相
瓢（把子）：头、脑袋。
另可引申为一组织之首脑、
领袖，称「（总）瓢把子」。
《永乐大典》中：「今早挂了招子，不
免叫孩子出来，商量明日杂剧。
大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「
武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。
海子／江子／樱桃子（女）：口。
蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。
红货：指走镖时押护的银钱类货物。
踩盘子：指事先侦察要劫的对象。
递门坎：动手过招前自报师从门派。
结梁（梁）子：指结仇。
合吾：大家都是江湖同道。
扯呼（活、滑）：逃跑之意。
上线开爬（扒）：在这一带下手作案。
开山（安窑）立柜：以一地为根据地。
火窑外可有鹰爪孙淌过来了：
弟兄别说话，店房外有官人过来了。
马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。
合字上的朋友，一碗水端来大家喝：
道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。
并肩子，可是风子万儿么
捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧
弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦
把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的
眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。
朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬
（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用枪扎你、用刀砍你
朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子
（对进屋窃贼发话，南省用法）
朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家
并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧
弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧
棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不
并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄
弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南
路的弟兄，怕从那里走了人。
黑话也就是黑社会的行话，行话也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之间的暗语，为什么会有暗语这种东西呢，原因有二：
首先，生意不是随便做的，你做之前要先找人拜师，师傅教了你暗语，你才能算是真正进入这个圈子（算是地方经济保护一种方式）
其次，做生意往往免不了有些骗人的勾当，你若当面直接，旁人听明白了，就不敢买了，因而暗语成为一种生意人之间的交流方式。
最早的经济帮会应该起源于漕运，为什么呢
行话里说的江湖，码头，等词，最早就起源于漕运
另付部分切口（想明白透的话，还是推荐看《江湖丛谈》）
背公事（洪门中字号大爷秘密收人之谓）。
春点（又曰切口，即是暗号。
江湖中，巾、皮、李、瓜各门均称之）。
种三节竹（洪门三合会收人之谓）。
栽李桃树（洪门中哥老会，收人之称）。
斩条（又曰斩红香这礼节非常严重，洪门中香堂，宣誓用之）。
困槽子（即当衣物之谓）。
伞窑（即饭店，又曰粉子窑）。
罗汉窑（即浴室，又曰闹海窑）。
四脚子（马，又曰兜肚子）。
紫河里（李姓）拱河里（姚姓）。
蝴蝶（马褂）大篷（长衫）。
跳加官（取好于人，俗云拍马屁）。
碰到钉子（遇见对头）。
盘桃子（请人上会，众人扶持一人）。
站拢（叫人集在一处）。
树上火（身上衣服阔绰）。
树上清秀（身上清洁）。
一枪药（只有一次本钱）。
半壶水（又曰半吊子即是不讲情义的人）。
丢拖（又曰丢点子暗示其意）。
老里（门外汉，又曰里大兴）。
靠牌头（借人的力量）。
受夹（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪门中人）。
一根（即是一人，多则类推）。
挂牌（洪门中在下位的对在上的一种礼节）。
人生中最好的贵人，永远是努力的自己。 靠自己的力量一步步往前走，你才能离想要的生活越来越近。回忆美好瞬间，留下最美回忆，传达最美的祝福。
