求问一部内容是埃及十灾的动画片。

课程类别:专业素质拓展课程

本课程为英语专业本科教学中的一门选修课程,旨在通过对本课程的学习,使学生较为系统的了解犹太人历史发展的不同阶段以及各阶段的特点,以提高学生对西方经典著作《圣经》及西方社会的深层次了解与认识,并为以后开设的专业课提供相关历史背景和文化知识,从而更好的提高英语语言文学教学的效果,进一步提升学生对西方文化的理解力。

本课程主要通过对《圣经》相关书卷的学习与讲解以及课堂的提问,使学生了解犹太人发展所经历的不同历史阶段及相关情况,使学生在英美文学和英美文化课程的学习中得到帮助,并可以从历史发展和文化深层的角度更加深刻地了解西方社会和中西文化的差异。

本课程采用导入,新知识呈现,课堂练习以及小结的教学环节。教学方法为课堂教学和课后练习相结合的方法。教学中采用以教师为主导、学生为主体的教学模式,主要采用讲解式、问答式、讨论式的教学方法,充分利用现代化的多媒体教学手段,开发新的教学资源,以学生为中心,采用课堂讲解和课后练习相结合的形式。

2.过程性考核和期末考试相结合

过程性考核包括考勤、课堂表现、作业。最终成绩由平时成绩(20%)和期末考试成绩(80%)按一定比例折算后以百分制计。

《士师记》和《路得记》

《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》

《使徒行传》和《启示录》

1.了解犹太人的简短历史

2.理解《圣经》的背景和结构

3.掌握部分人物的重要性

1.《圣经》的来源、作者、语言、风格、顺序、连贯和分段

2.《旧约》和《新约》各个书卷

3.犹太人的祖先、民族、国家的建立以及五次被掳亡国和复国的历史

1.一些重要书卷和重要人物

2.犹太人不同历史阶段的情形

尝试从《圣经》角度去看历史事件

课堂讲述(1学时), 阅读及练习(1学时)

第二章《创世记》第一部分

1.了解《创世记》的结构

2.理解和人类有关的四件大事

3.掌握宇宙和人类的起源

1.上帝六日创造宇宙和人类

2.伊甸园中人类的堕落和上帝的惩罚

3.洪水灭世和诺亚方舟

4.人类建造巴别塔的经过

2.人的构造及其特殊性

第二章《创世记》第二部分

1.了解《创世记》的新分法

2.理解和以色列人有关的四位祖先

3.掌握罪恶的逐渐蔓延

1.亚伯拉罕的呼召、约定、危机的平衡人生

2.以撒的顺服、娶妻、生子、瞎眼的失误人生

3.雅各的逃离、寄居、回家的痛苦人生

4.约瑟的受宠、被卖,被冤、被提拔的曲折人生

1.以色列人四位祖先的不同特点

2.上帝和亚伯拉罕之约的特点

1.了解以色列人从埃及到西奈山的旅程

2.理解摩西的地位和重要性

3.掌握摩西之约的内容

1.以色列人受到的压迫、摩西的准备和埃及的十灾

2.逾越节的设立和摩西之约的内容

3.会幕的启示、拖延和建立的过程

1.十灾的所针对的势力

1.了解有限认识无限的条件和方式

2.理解犹太人的不同节日

1.五种祭物和祭司职任

2.以色列人生活的圣洁及其基础

3.祭坛、人民、祭司、节日和土地的问题

2.赎罪日的仪式和重要性

祭司的仪式、职责和重要性

1.了解两次人口普查的情形

2.理解以色列人四十年走旷野的旅程

3.掌握以色列人对将来应许之地的建设问题

1.旅程开始前,帐幕的顺序、洁净、崇拜和引导

2.旅程开始后,以色列人的不满和加低斯事件

3.旅程中断时,可拉的叛变和祭司权力的重新认定

4.旅程继续后,百姓的埋怨、巴兰的预言和迦南的建设

1.两次人口普查的区别

2.巴兰的预言及其诡计

1.了解以色列人攻打迦南的经过

2.理解解土地分配的实现

3.掌握约书亚的重要性

1.攻打迦南前,领袖的选择、地形的侦查和通过约旦河

2.攻打迦南时,使用不同策略攻打不同地区

3.攻打迦南后,土地的分配、逃城和利未城的设立及约书亚的临终遗言

1.攻打迦南地使用的不同策略及其原因

2.逃城的设立及其分布的原因

以色列人内战几乎爆发的原因

第七章《士师记》和《路得记》

1.了解士师时代的状况及其原因

2.理解路得的生平和重要性

3.掌握两卷书之间的关系

1.士师时代恶性循环的原因、状况以及七位主要的士师

2.士师时代的灵性、社会和政治的状况

3.路得来到以色列、捡麦穗、寻丈夫和得回报

1.士师参孙人生失败的原因和教训

2.路得和大卫王之间的关系

掌握士师时代以色列人恶性循环的后果

第八章《撒母耳记上、下》

1.了解以色列人从神权到君权的过度

2.解大卫王统治时代以色列国的状况

3.掌握大卫王的功绩和失败及其作为君王的重要性

1.扫罗的选立、衰落、与大卫的冲突以及死亡

2.大卫的选立、胜敌、与扫罗的冲突以及在希伯伦作王

3.大卫统一以色列国、人生的污点及其带来的痛苦和背叛

1.扫罗和大卫之间的关系

2.大卫建立统一以色列国家的经过

大卫王的失败所带来的种种恶果

第九章《列王纪上、下》

1.了解所罗门王的生平和重要性

2.理解解以色列国分裂的原因和发展状况

3.掌握南北两国最终被掳的情形

1.所罗门王的崛起、做梦、智慧和国家的繁荣昌盛

2.北国以色列国的发展和被亚述帝国掳掠以及以利沙的工作

3.南国犹大国的发展和被巴比伦帝国掳掠

1.所罗门王建造圣殿并造成国家分裂的原因

2.先知以利亚和国王亚哈的冲突

第十章《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》

1.了解以斯拉回国建造圣殿的经过

2.理解尼希米回国建造城墙的经过

3.掌握以斯帖作为王后的重要性

1.以斯拉的回国、建殿和婚姻措施

2.尼希米建造城墙、安置百姓、统计人口和进行改革

3.哈曼的恶谋、犹太人的险境和以斯帖的拯救

1.以斯拉如何解决以色列人与异族通婚的问题

2.尼希米的工作的艰难和进行的改革措施

王后以斯帖在保存犹太民族方面的关键作用

1.了解耶稣的生平及其重要性

2.理解四部福音书的各自特点

3.掌握四部福音书的作者背景

1.施洗约翰和耶稣的出生、童年、受洗和受试探

2.耶稣在以色列北部和南部及周边民族传道

3.耶稣人生的最后一个星期、死亡、埋葬、复活、升天及再来

1.耶稣和旧约之间的关系

2.耶稣死亡和复活的意义

第十二章 《使徒行传》和《启示录》

1.了解保罗的人生及其重要性

2.理教会的出现和发展

3.掌握《启示录》的独特性

1.教会的起源,教会在耶路撒冷、小亚细亚、欧洲和罗马的发展

2.《启示录》的写作背景

3.《启示录》中耶稣的责备和批评、各样的灾难和新天地的到来

《启示录》中比喻的内涵

[2]萨缪尔. 爱因斯坦的圣经.海口:海南出版社.2000.

在古代埃及,有着许多古老的神话传说,关于埃及狮身人面像之谜、埃及图坦卡蒙的诅咒、古埃及法老的诅咒真相这些小编在之前已经整理过了,下面要说的是关于古埃及荷鲁斯之眼的传说,据说荷鲁斯之眼在古埃及象征着至高无上的权利。

荷鲁斯之眼(Eye of Horus)顾名思义,它是神荷鲁斯的眼睛,又称乌加特之眼,具有神圣的意涵,代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在重生复活时发生作用,在埃及第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上绘有有荷鲁斯之眼。

荷鲁斯之眼是古埃及辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符。荷鲁斯之眼是一种拥有非凡魔力的护身符,尤其是真正的,来自埃及神界的护身符。为古埃及人最常用做避邪的护身符 。

荷鲁斯之眼的来历与荷鲁斯神为父报仇有关。荷鲁斯在埃及艺术中的标准形象是一只鹰隼,或有鹰首人身。他是被篡位的国王奥西里斯和其正宫妻子伊西斯的儿子,是埃及皇室的正统继承人,只是在其父遇害,王位被叔叔赛特夺走之后才出生。不过杀父之仇,不共戴天,等他长大成人,还是杀回王宫,与叔叔赛特争夺王位。??12???查看全文

有少数人读十大灾难的时候会对上帝的品性发出疑问,甚至会产生质疑。今天我们会先着重的来解决这个问题。

上帝到底是一位降灾的上帝呢,还是一位赐恩的上帝?为什么埃及会受到上帝十灾的打击?

上帝是否没有声响的或是无缘无故的降灾给埃及呢?一般我们理解十灾是为了谁

、首先借着摩西和亚伦提出有礼貌的请求。出

上帝也给了法老充分的光照和机会。

这个神迹相当于一个委任状,证明他们乃是至高上帝的资格信使。

这里我们看到神迹对人心灵所产生的影响力并不是最大的。神迹并不能扭转一个人的意志。

这里我们也看到了撒旦工作。撒旦有办法要抹杀掉人对上帝的信心,他使人的眼睛只注意那些令人怀疑的假象。

一个酒鬼、烟鬼活了一百岁,有人就可能因此而看不见无数因烟酒而灭亡的人。

即使在要降灾时上帝还是给予了提前的警告。

“在没有降下每一样灾难之前,

摩西要先说明那一个灾难的性质和结

果,所以王若愿意的话,他尽可以救自己脱离那灾难。

二、降灾的目的(上帝降十灾与埃及究竟用意何在?)

、哪十灾?水变血,蛙灾,虱灾、蝇灾、畜疫灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、击杀长子。

、我们从整个的故事中能够看到上帝之所以降灾给埃及并非是要对埃及施行毁灭。

上帝在降灾中仍旧存着怜悯。

“耶和华要给埃及人一个机会,

使他们能够认识上帝和他的作为

并区别他们伟人的智慧和假神的能力。

同时也使他自己的百姓得以转离拜偶像的恶习,而存纯洁的心敬拜他。

以色列人之前还不具备蒙救的条件,对上帝的信。

、在十灾中我们如何能够看出上帝的慈爱与公义?

、从灾难的特点来说:所降的十灾的打击性是逐渐增强扩大的。上帝没有一下子给予埃及带来毁灭。

前四灾都是针对埃及人本身,到第五灾时埃及人的财产开始受到影响。

上帝把最可怕的灾难拖延至了最后。出

因此每一个灾难结连的临到对法老及对埃及地的人来说都是一个明显的提醒与警告。

、在一些灾难中上帝也给予了法老明显的凭据及其呼召。

第三灾时,行法术的也承认了这是上帝的手段。出

第四灾时上帝强调他分别了他的百姓。

第七灾时上帝更给予了法老明确的呼召与提醒。

在最可怕的灾难来到以前上帝给予了埃及人充分反省悔改的机会。

三、灾难中的法老(关于法老的刚硬。

上帝是否用神能左右了法老的意志呢?预定法老刚硬呢。

如果是这样的话就违背了上帝的本性。公义和慈爱。

、在摩西蒙召时上帝就预先告诉了他们所会面临的阻挠。出

上帝乃是根据他的预知而预先的指明一些人和事的发生。这些情况并非上帝计划的本身?耶稣预先的指明彼得会

三次的否认他,并非是耶稣预定彼得一定会否认他。这只是一个提醒一个劝勉。有时他特别的预言一些事情的发

上帝并没有控制法老的意志:出

、上帝不强迫人的意愿。

“任凭”上帝也没有掌控也没有抑制。上帝可以及时的杀掉法老。

有时人错误的意志会反过来成就上帝的旨意。

从圣经中我们能够读到上帝有预定的主权。

但是在为人非配不同的责任工作,

而在关乎得救、关乎命运的事上每个人都有自己的自由权、选择权、决定权。任何人也不能够代替。结

有时他预言性的提到人未来的命运也是出于爱的提醒。拿

、我们从法老的思想活动来看法老的刚硬乃是逐步加深的。

在法老的身上我们看到了人性对上帝所能做出的最顽劣的抵抗。一个人为什么会刚硬到这样的一个地步?

怀师母对此做出了解释:加

“上帝并没有使用超自然的能力使法老的心刚硬。他曾给法老最动人的凭据显明他的能力;但是王顽梗地不肯留

意所赐给他的真光。他一次一次地拒绝了无穷能力的显示,就使他的背叛之心更加坚决。他在拒绝第一次神迹时

所撒背叛的种子,已经有了收获了。当他在自己的道路上继续冒险前进,一次又一次地顽梗不化时,他的心就越

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