这是我的病，请问该怎么办，去过北京，深圳，南京，但还没好？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-25 21:45 标签： 病去

公共场馆能成为暑托场所吗?

暑假之中，体育馆、图书馆、青少年活动中心等公共场馆，是孩子们向往的去处，但往往在这里，他们也离不开家长的陪伴。那么，这些地方有可能成为暑托的场所，真正减轻家长带娃负担吗?

正在练习击剑的彭斓，是南京市一年级的小学生。她参加的不是普通的击剑培训班，而是南京市青少年宫举办的全天暑托班，家长早上送来，傍晚接走，她可以在少年宫待上一天，参与包括击剑在内的十余种项目。

在上一代人的心目中，少年宫就是暑假的好去处。时过境迁，少年宫对于孩子们的吸引力依然不小，充满趣味的沙盘游戏，探索深海动物的VR体验，学习建筑知识的搭建课，还有美术、表演等等，这些寓教于乐的项目很容易抓住孩子的眼球。第一期的暑托结束后，不少孩子又接着报名了第二期。

在暑托班的课程中，给孩子们上课的都是青少年宫的专职老师，这也保证了孩子们在培养兴趣时的专业度。今年是南京青少年宫第二年开展暑托服务，暑托课程内容进一步扩展，少年宫还与南京各大博物馆、科技馆合作，孩子们每周开展一次参观拓展课。

南京市青少年宫儿童潜能发展项目部负责人 施宏图：南京市整体这种博物馆、展览馆的资源还是比较丰富的，上个星期我们是到了海底世界，再前面到航天博物馆，这个星期到昆虫博物馆，我们是属于社会教育培训机构。社会教育我的理解是，社会的一些资源，其实都是应该提供给我们孩子来享受的。

南京青少年宫的暑托服务共开展四期，每期十天，一天的价格在200元，目前第二期约有200个孩子报名。在参加暑托的家长们看来，尽管学校暑托、社区暑托等公益暑托距离更近而且几乎免费，但他们还是更看中暑托的质量和孩子自己的选择。

学生家长：社区类的暑托班应该偏向于那种传统的看管类的，拓展知识的能力是偏弱的。市场化的(暑托班)主要偏经营性质的，收费会更高，所以最后也没有参加。学校目前没有举办暑托班。假如以后学校举办的话，我觉得我应该也不会送孩子过去的，因为暑假我就觉得小孩应该就待在外面，不应该待在学校里面。

对于少年宫、青少年活动中心、博物馆等机构来说，在场地、师资、课程等方面，具备了开展暑托服务的先天优势，但要维持运营，其价格也很难做到免费或低价。专家建议，不妨将少年宫、博物馆等社会资源引入学校和社区的公益性暑托，让公益性暑托既价廉，又物美。

而随着家长对于暑托期望度的提高，进入第二年的学校暑托的质量也应不断提升。单纯的看管和看护，显然远远满足不了许多家长的需求，这也是一些学校暑托遇冷的原因。

二十一世纪教育研究院院长 熊丙奇：在很多地方学校开展的托管班的吸引力都不够，家长宁愿送孩子去社会机构的托管班。为什么呢?往往给学生提供的就是照看服务，我只要保证你一天不出事，那这个时候学生就不愿意去了，那随后学校也就觉得家长都不来，那我们也不开了。学校托管的吸引力不够，一定就是我们(学校)的积极性不够。更重要的就是，如果我们是基于社会教育的出发点来发展我们的暑期托管，那更多是要依赖依托社区资源，我们的学校资源、社区场馆资源，同时整合起来向学生开放，这样的话就形成了一个一体化。

暑托班看上去很好，如何做上去也很好，让它更有吸引力，这就需要方方面面的使劲。毕竟这只是大规模提倡的第二年，但愿今年有更多的亮点，让人感觉孩子在暑托班里德智体美劳都有发展的空间，那可能第三年的热度就会更高!

　　2004年11月9日，在美国圣何塞当地时间凌晨，在一家名为“猫”的餐馆附近，一辆停靠在附近的私家轿车里，传出“砰”的一声枪响。警察到场检查发现，一名年轻貌美的女子在车内自杀身亡。

　　她是谁？为什么自杀？

　　她就是美籍华裔学者作家、才华横溢的张纯如。

　　这位年轻的女作家，1996年就以一部《钱学森传》名扬天下，此后第二年就出版了《南京暴行：被遗忘的大屠杀》，此书，迅速震惊整个英语世界。张纯如用自己的方式再现了那段本不该被遗忘的历史，愤怒揭露了侵华日军的残酷暴行，真正让世界了解了南京大屠杀。而此前，世界连一本英文版的关于南京大屠杀的书籍都没有，中国版的书籍还没有翻译成英文。通过这部《南京大屠杀》，世界才真正了解日本侵华日军残暴的罪行，一时成为全世界的舆论焦点。

　　然而，为什么张纯如却选择自己事业如日中天的时候自杀？

　　舆论说她犯了抑郁症。这或许是真实的。但是，各种势力对她的恐吓威胁却是已经被证明的事实。因为她让这个世界第一次了解南京大屠杀真相。在《被遗忘的大屠杀》一书的写作过程中，张纯如经常气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落。

　　【日本士兵金子安次说：“在南京期间，我们总是杀人放火、强奸轮奸，当官的让士兵摁住一个女人的腿和胳膊，想测量她的下身有多深，就随便找个棍棒捅进去，即便女人挣扎喊叫也不停手，等棒子插到底，就用浸过汽油的棉花塞进去，然后点火……这种行为在日本兵里相当普遍。”】

　　她面对的是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史，南京大屠杀是一部酷刑百科全书，这些她都要具体面对，还要叙述出来：砍头、活焚、活埋、在粪池中溺淹、挖心、分尸……成书后，她又得面对日本右翼势力的报复和骚扰。她不断接到威胁信件和电话，她一直生活在恐惧之中，这便引发了她的忧郁病症。从她写了《南京大屠杀》后，日本右翼对她的威胁恐吓几乎就没有停止过，张纯如有一次还从信封里倒出两枚子弹。甚至有好心人劝她雇几个保镖来保证自己人身安全。但是，这些都是导致她自杀的原因，可也不是原因的全部。

　　在她的遗言里，我们可以发现，其中包括以死来引发整个世界对南京大屠杀的关注，以死来唤醒国内那些忘记南京大屠杀历史的少数人。

　　“忘记南京大屠杀比南京大屠杀本身还要可怕，因为它可能造成南京大屠杀的悲剧重演。”

　　张纯如的这句警世之言，至今读来依然如惊世之钟。如今，南京大屠杀已经整整85年过去了，张纯如去世也已经整整18年了。但是，就在南京，居然发生了在玄奘寺供奉四名侵华日军甲级战犯灵牌的极其不能容忍的事情，并且，这个供奉，从2018年开始，整整长达4年。刽子手杀了我们30万父老乡亲，而我们在当年屠杀场上，居然供奉刽子手的亡灵，这是何等荒唐且让十四亿国人不能容忍的事情。

　　但是这的确是事实，如今在全国上下的一片质疑声中，南京有关方面采取措施，调查事件原委，一定要给广大人民的关切一个交代。应该说，政府有关方面的行动值得点赞。

　　问题是，我们应该做一个深刻反思，像这样一个令我们整个国家和民族蒙羞的事情，怎么被允许的？又是征得哪个方面同意和批准的？四年间，这样一个非常典型的与国家、民族和传统价值观完全相悖的荒唐事件，居然可以长时间存在？这是必须要弄清楚的。事件举报人说：即使冒着被打击报复的巨大危险，他也要揭露这个事件。这里边我们便读出一个担忧，这样一个悖天理、逆道德、违人伦的事情，居然还是可能被打击报复，甚至遭遇人生不测，足见我们的意识形态和社会氛围到了一种多么令人不解的程度。

　　张纯如在各类敌人的恐吓威胁，在万般压力不能排解的情况下，选择以死来警醒世人，惊醒那些忘记历史忘记被屠杀30万英灵的人，遗憾的是，我们有些人，不仅忘记了被杀的30万同胞，而且供奉起了满手鲜血的刽子手，恐怕这绝对不能靠一个什么“发展旅游”解释得了的。

　　此刻，我想起了边芹女士的一篇振聋发聩的文章《我们怎么会落到这一步》，是啊，怎么到了这—步，边芹说，

　　“我们怎么会落到这一步，又是怎么落到这一步？现在回看这些年，就像看到一个精神被打劫一空的人，在什么迷幻药的作用下，拱手送出窃贼想偷的东西，还觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾，像麻醉剂一样催眠了大多数，人群在潮流的卷裹下，惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演，在沙堆上搭起富丽堂皇的纸牌城堡，大肆庆功，还是打破了历史记录。”

　　我们怎么落到这—步，透过南京这个事件，每个中国人都是该思考的！

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