注意，在网文领域，一切小白文+种马文都是垃圾，如果两者占全了，那更是垃圾中的战斗机。

1，猪脚刚出场时是个标准的废柴宅男（反正属于中下等人群，要么不被人注意，要么人见人欺狗见狗虐）

2，与猪脚第一个有交集的女生是小绵羊型（也就是性格柔弱温顺没个性那种，如果出现这条可99%确定为种马文）

3，对路人花痴描写次数超过三次（比如猪脚和女猪上街，路人流口水撞电杆之类，真够恶心的） 绝对的小白文，概率99%的种马文

4，美女贬值（主观统计如果每十章内出现一个新女角而且还是祸国殃民那种，可99%确定为种马文）

5，主角有纨绔心理+爆发户心理（别人装逼踩人他看不惯于是他踩人家，其实在第三者眼中没啥区别。爆发户心理主要表现在主角开挂前后迥然的气质作派上，以口花花和轻佻为临床特征），出现此条肯定为种马文无疑

6，小说第二十章以后出现标签类对手（主要表现为喜怒形于色、其势如疯狗，市侩嘴脸明显），100%确定为小白文；主角是学生且小说第一场冲突是因女主而起，如果女主属于平民MM且对穷逼主角有好感而和主角有冲突的是富/官二代，该书99.999%走的种马路线

7，如果全书开场时主角在读高三，99%确定为种马文 ，如果主角还是废柴奇遇类型并且本身性格偏激做作，那100%种马文

8，主角亲友被绑架欺负后状如疯狗扬言灭某某某全家，100%确定为小白文

9，如果在全书中第一个出现的女主是个小绵羊品种，后来的女主只要出现一个（或以上）刁蛮型，99%确定为种马

10，出现非女主且戏份重的女角被人下春药的桥段，被猪脚救下，如果对该女角发春状态的描写超过三十字，不管猪脚当时有没和她发生关系，该书99%确定为种马文

11，和猪角有交集的女角来源渠道越多样化（如明星，女商人，警花，校花乱七八糟的），该书为种马文的概率越高；如果猪脚是学生，那就是100%种马文无疑

12，直瞄小说目录，如果装逼类词汇和霸气侧漏的词汇出现次数频繁，基本可确定为小白文。标题取得越温和的，往往反倒可能有干货。

13，网络小说超过6M，在不扫描结尾时如何确定其属性？但凡出现以上1～12条中任何一条的，均100%确定为小白文+种马文

14.小说目录标题多以感叹号收尾的，99%确定为小白文

15.系统类小说99%走种马路线，奇遇类小说主角以私生子身份出场100%走种马路线

16.主角开后宫能够姐妹相称和睦相处的，100%是垃圾小说，但凡出现女主类似【我知道你这么优秀的以后不可能只有我一个，只要你以后#%=*:""】之类台词的，更是垃圾中的垃圾。

附我的一篇总结：从垃圾小说到经典。

【世间小说档次探究----从脸滚键盘到天书】

万物以灵性定高下，各就各位。大浪淘沙，锱铢有较。

金乌萤火，当见明晦之分；草蛇飞龙，便有云壤之判。

天下小说如过江之鲫，良莠不齐玉砾有别，今聊排度一二为遣解。

楼主眼中的小说大方向主分小白文和非小白文（事实上小白文只是网络文学术语，不过把它概念扩充化了）

所谓小白文，百科上解释为【文章通常没有什么深度，内容较简单，读起来令人容易放松，符合当今年轻人的口味】，我再说露骨点，如果把非小白文比作《金瓶梅》，那小白文就是地下黑市无码盗版短片，不吹不黑。

小白文领域：后天--半步先天---先天---半步罡气---罡气

非小白文领域：半步文青--文青--半步文豪--文豪（利剑---重剑---木剑---无剑）（附加：半步缪斯--缪斯初阶--缪斯中阶--缪斯高阶--缪斯顶阶【仙草--蟠桃琼液金丹-天书】）

需要指出的是，就算是同处于一个境界的小说，含金量上也大相径庭，并不一定并驾齐驱。比如《遮天》和《七界传说》同样是先天大成境界，同样的低档次装B文，但是遮天可以把七界爆到爪哇国。同样是文豪境界木剑级，金庸小说结构逻辑和情节饱和度远远无法和基督山伯爵媲美；同样是文豪无剑境界，《边城》足以让里面绝大多数作品俯首称臣。

后天境界（分为入门，大成，巅峰，大圆满）

【入门】：以《网游之少爷天下》和《九转金身决》前半部分水平为标准，不论文笔内涵思想剧情想象力，总之会写字会作文，能大体把一个故事讲清楚的都是此类）。

【大成】：病句连篇但相对入门境而言，已经有大进步，描写角色喜怒哀乐以及剧情起承转合基本不会张冠李戴，且小说有了一定戏剧化的框架设计，比如《九转金身决》后半部分，如弱智的《光之子》，种马的《笑傲华夏》（此书之yy无脑种马在同样是五流的小白文中也只能妥妥的垫底） 。我本疯狂的《极品狂少》论水准堪称此境界的绝对霸主，甚至有时超常发挥堪称后天大成境小说的NO1

【巅峰】：病句有，但没到俯拾即是的程度，开始学会使用修辞，字面有了一些感性的绚丽，然故事情节流水账，角色呆板，灌水冗长，终不上台面，以《斗破苍穹》为代表

【大圆满】：病句进一步减少，写作手法相对完善，遣词造句初见畅态，语言表达能力基本及格，但人物塑造依旧脸谱，思想立意依旧儿戏，比如我吃西红柿的《寸芒》《盘龙》

【半步先天境界】：整体和局部较能兼顾，开始浑然一体，虽然文笔渣，剧情水而俗套，重复，但基本已经能看到进一步刻画人物和提升立意的潜力，如唐家三少的小说《善良的死神》。

后天境小白文 ，整体表现为夸浮，激进，好比刺纹身吸毒的小学生古惑仔，毫无气质内涵可言，而半步先天顾名思义，半只脚还卡在【毫无气质内涵】的境界

后天境冲击先天境，就堪比残次品回炉重造，忤逆儿投胎做人。

后天境界到先天境界，是一次彻底蜕变，是质的飞跃

，离不开写手们刻苦的钻研和辛勤的探索。

很多写手脑中糊满铜臭，急功近利，心性浮躁，可能终其一生也摸不到先天境界的门槛。

先天境界（分为入门，大成，巅峰，大圆满）

【入门】：笔力凝形而尚浅， 情节引人而不入胜，人物刻画不单一也不多彩，满篇阅罢稚嫩气息扑面来，不见失韵味，如《小学生优秀作文选》，鱼人二代的《很纯很暧昧》，如《坏蛋是怎样炼成的》《飘渺之旅》

【大成】：行文渐生波澜，情节逐渐引人，人物角色逐渐丰富，稚嫩气息渐去，王八之气浮现，然突兀而肤浅，如《七界传说》，如《遮天》

【巅峰】：腹中有了一定干货，初具旁征博引举一反三的水准，行文情节人物能较好地扣链，不致完全脱裂，《全国初中生优秀作文》是这种境界的封顶层次，网络代表作巅峰的神《校园狂少》则是此境界的垫底层次

【大圆满】：文笔平平而情节跌宕，开始拥有文字世界观，拥有一定煽情功力，对低龄儿童构成一定洗脑威胁，典型的就是《极品家丁》《都市少帅》。

先天境界小白文，在某些方面能够给人一种生命动感，带有自然气息，但同时也如那母体中的婴儿一般，仅仅只是有了生命的迹象（文字带了【气】但远不足以酿出能够带有冲击成熟读者精神方面的【劲】，其势弱如游丝，不足灭一指烛火）

【半步罡气】：与先天境小白文的差别是，文字蒙上了一层感性的魅惑，下笔初步有了质感（也就是劲），驾驭故事的水平基本搭上及格线，角色塑造相对富丽多姿，同时有了以文载道的意识雏形，代表为烽火戏诸侯的《极品公子》，忘语的《凡人修仙传》 不厚道地说《全国高中生优秀作文选》低于这个境界的极少极少。

以半步罡气境为分界，后先天小白文和罡气境小白文的根源差别就是【以文载道】的无和有，不关深浅，只关有无。

先天境界之上，就是罡气境。

如果说先天境的小白文仅仅是还蜷缩在母体中的，有【气】无【劲】的婴孩，那罡气境的小白文就是马戏班的杂耍演员了，不再是弱不禁风的胚胎，而是膀大腰圆的大汉。一招一式有板有眼，什么汽车过身胸口碎石很能冲击人的眼球。

但为什么还要界定这层次为【小白文】呢？原因是这终究停留在表演层次，它能带给人精神冲击还仅仅停留在感官感性层面，不登大雅之堂，没有真正意义上带给看客心灵之飨（就如猫王纵然风靡乐坛却永远踏不进贝多芬可以踏进的金色大厅一样）。

先天境小说和罡气境小说，中间隔着半步罡气境。

论质量水准，半步罡气境小说在罡气境小说面前是被瞬秒的存在，而半步罡气境小说对先天境界小说而言同样如同神祗。

罡气境界（分为入门，大成，巅峰，大圆满）

罡气，道家解释为刚劲之气，所以这类小白文必须拥有震动人的元素，能够在某些方面冲击，颤动人的心弦

【入门】：笔锋所过能带动读者情绪，能通畅地讲述故事刻画人物同时兼顾情感表达和价值观倾诉，通病是带有歇斯底里症状，乃至画虎类犬无病呻吟，文科写手有此通病者堪称泛滥，《诛仙》《神墓》为个中代表，文笔的华丽掩盖下是出拳的徒有其表或者没有章法，猫腻的小说也基本高不过这个境界。

【大成】：文笔比起罡气入门境更凝练端重，人物刻画情感表达更鲜明活络，然或情节 一马平川首尾直线， 或思想立意不偏不倚， 复制翻炒拾人牙慧；或以华丽堆砌掩盖大局掌控。步非烟早期小说难逃此彀，墨武的《武林高手在校园》，烤鱼的《重生之大涅盘》，江南的《龙族》，也在此列。

【巅峰】：无论人物塑造情节构思布局框架均达到一个高度，不过所载道过犹不及，南辕北辙。或哗众取宠，或于人于己均见妨害，堪称走上歧途的高级小白文。以声名震天下的《朱颜血》为代表作和垫底作（任它笔力凝练刻画入微也改变不了它不入流的事实），以郭敬明的《悲伤逆流成河》为此境界的平均水准作，以陈青云早期作品 ，水明石的《人生长恨水长东》，阳朔的《九阴九阳》为此境界中的上限作。

【大圆满】：灵感和胸中热血的酝酿，渐渐于纸上如流水行云，缺的是技巧和经验的完善积累，恰如以千斤钺之重，而妄以童臂挥舞，不过自伤臂膀。眼高手低，沐猴而冠，感性者视如珍馐，理性者待如糟糠。高开低走的《陈二狗的妖孽人生》，格局宏伟却滥俗幽默的《紫川》，说不得的《佣兵天下》可以在这个档次横着走。

等突破了罡气境小白文的桎梏，就是鲤鱼云聚龙门之下，一举乘风破浪完成飞跃的时期，过则风云际遇，不过则止步于斯。我们可以把这个和真正的非小白文层次的区分开的临界区域称为【半步文青境界】

---只有跨过【半步文青境界】的门槛，写手诸君才能被称为文青。

半步文青境小说，严格意义上已经拥获【非小白文 】资格券。可以说把后天境界先天境界罡气境界所有小白文加起来，在半步文青境小说面前都是浮云。

如果说，罡气境小白文给人的精神冲击就如被小学生打了一拳，那半步文青境界的小说就有了一个中学生带给成年人的拳力（这不是黑，只是比喻）

这个境界，成败一瞬，繁华苍狗一念间， 知秋的小说《历史的尘埃 》，泥人的《江山如此多娇》就处在这个层次

罗森的《风姿物语》为代表作，胜过此境界垫底作《《历史的尘埃 》不止一筹，远不及此境界封顶作《江山如此多娇》。

而这个境界的小说我武断地猜测，应该领先于目前百分之九十九点九九九的网络小说（尽管本人远没看过百分之九十九的网络小说）

半步文青境之上，便是文青境界。

文青境界（入门，大成，巅峰，大圆满）

文青入门境：卖弄而有其底气，歌吟而有其功底。挥洒如急雨，铺陈竞英豪，有时失方寸。比如沧月的《七夜雪》系列（模仿温瑞安意境而未得其百一，何其憾哉）

文青大成境： 下笔见性情，拈词识雅意。此境界写手，相对已经做到有所写有所不写，字句拿捏水准渐趋成熟。代表作天下霸唱的《鬼吹灯》，杨叛《北京战争》，今何在的《悟空传》，烟雨江南的《尘缘》等

文青巅峰境：之以名巅峰，乃是文青入门大成境界小说糟粕的摒弃和优点的强化巩固，状态一如牛市飘红，烟雨江南的《亵渎》，小椴的《杯雪》，时未寒的明将军系列，王晴川的《雁飞残月天》就是代表。

文青大圆满：到了这个境界，作者对小说的人刻谋略情节思想等诸方面将化身无数个点凝聚成一个圆展现于读者面前。所逊者圆圈稍失一气呵成 ，格局尚失须弥傲岸。纵眼网络小说中能达此境者真正屈指可数。树下野狐的《蛮荒记》，燕磊生的《天行健》，杨叛的云寄桑系列,姜戎的《狼图腾》等等皆在此境界。

终而复终，始而复始。跨过文青大圆满境界，凝眸康庄大道，锦绣河山。

【文青境界】和【文豪境界】之间，也有个过渡档---半步文豪境界。

俞敏洪说，人文底蕴的厚度决定你人生的高度。半步文豪境界，便是水穿石的积累，鹰搏天的蓄力。他们可以没有文豪的器雅胸臆，但不能没有文豪的资质雏态。

对于国学底蕴平平的网络写手诸君而言，【半步文豪境界】就如一道雾霭环绕不见顶的天堑，将【文青境界】及之下所有境界隔离在【文豪境界】门外。

《昆仑》+《英雄志》，半步文豪境界的两大代表作，堪称两大至尊。

对于【文豪境界】那些作品而言，这两部书也许只能算是霸王龙面前的小鸡雏，抹香鲸面前的虾米，只是因为蝼蚁和微生物的映衬，才彰显出强势来。，但它们毕竟还有成长的潜力。

半步文豪境界之上，便是文豪境界。

何为文豪？国民级作家？或许吧。胸藏锦绣，信手挥洒。毫无滞涩，从心所欲。篇章如佳酿，字句如金玉，衔之清香扑鼻，嚼之生津可口，咽之填腹解饥，周天流转，回味袅袅。

---任何一部文豪境界的小说，碾压文豪境界之下所有小说联手。

文豪境界（利剑级、软剑级、重剑级、木剑级、无剑级 ）

利剑级：犀利之笔，指点江山激扬文字，气派举止自有其一派鲜明本色。长剑出鞘，锋锐无伦，迫睫生霜。行文如合纵，步步溅苌虹。温瑞安的《逆水寒》《刀丛里的诗》， 王朔的《动物凶猛》。

软剑级：文字功力上超越利剑级，至刚处衍生至柔。三尺太阿有了缅怀，无畏勇士陷入沉思。古龙的后期小说，求变创新，呕心沥血。以《陆小凤系列》为代表当属此列。黄易的《大唐双龙传》也未遑多让。梁羽生的《云海玉弓缘》应该也到此境界。

利剑级小说比之重剑级，俱怀逸兴，壮思洋溢。然缺少一种沉淀感，一种阅历，一种沧桑样的回味，以文分宗师和匠师，窃以为他们只能称得上”准匠“，再比喻下，利剑境就好比红牛和可口可乐，那重剑境就好比茅台了。同样也如前文提到的那样，重剑级小说对利剑软剑级小说同样是泰山对雀卵般的压制。

重剑级：重剑无锋大巧不工，真正的匠师已然锋芒敛去余成熟端重，表现为渊博的学识，人生阅历，思想形态与 作文的无上圆融，如还珠楼主的《蜀山剑侠传》，张恨水的《啼笑姻缘》等 。

重剑级比之木剑级， 踏铁留痕掷地成雷， 匠气尚未完全脱出。

【木剑级】：举重若轻，所谓草木竹石均可为剑，不师一家之法，不拘一道之囿。才思敏捷，下文变幻多姿又蕴含人文哲理，终臻雅俗共赏境界。凡尔纳的科幻小说，金庸小说《笑傲江湖》《天龙八部》，大仲马的《基督山伯爵》，王尔德童话，玛格丽特的《飘》，安妮·勃朗特的《艾格妮丝·格雷》，塞林格的《麦田里的守望者》，奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》，托尔金的《魔戒》，莫泊桑短篇小说（莫泊桑相较福楼拜远远未青出于蓝，其人物刻画能力理应稍胜【木剑境】。但综合考虑，因为他以短篇称著（虽有长篇《漂亮朋友》，其实杜洛瓦纯粹一男婊并无立体感可言，个人感觉不及他的短篇），还是把他放在【木剑境】（他的作品是木剑境中的绝对翘楚，俯视木剑境其他小说无压力）

如果说【木剑级】是人世间的美酒佳肴，是红花白藕绿叶痴心，是名家字画风雅颂歌，是道的肆姿。

那【无剑境】就是不盛美酒佳肴的空杯子空碟子，惬暇无穷。就是红花绿叶的呼吸，就是一副不沾点墨却处处藏境的白绢。它的意蕴，已经达到了不可言传的程度，读者也可以是作者，作者也可是读者。

【无剑级】：下笔如有神，通篇览来宛如那阳光下多棱宝石，无论从哪个角度均可发现美妙意境。无剑，却是有剑。不是相，却是众生相。

小说到了这个地步，已经产生笔魂（道家传说中的元神）

鲁迅小说（钩沉渊博，熔炼中外，大师的鞭子，抽打的是一国众生。不过还是因为短篇加之其小说长于思辨而拙于笔工，本来可以再高一档），比如余华的《活着》，比如史铁生的《务虚笔记》，大江健三郎的《个人的体验》，沈从文的《边城》，贾平凹的《废都》，陈忠实的《白鹿原》，狄更斯的《雾都孤儿》，莫言的《生死疲劳》，马克吐温的《汤姆索亚历险记》，泰戈尔的《沉船》，塞尔玛·拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅旅行记》，毛姆的《月亮和六便士》，村上春树的《世界尽头与冷酷仙境》，斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》（这场艺术泡沫该戳破了，没有对南北战争的催化和林肯的赞美它至少还要再降一档）

ps：绝大多数传世经典理论上都可以放在【无剑】档位之上。雄鹰飞得再低也不会低到尘埃里与蝼蚁起舞。没有什么是永恒的，但经典阳光般播洒心头，伴你走完。

天外有天，人上有人，文豪上有缪斯。

文豪在人间，而艺术之神降临人间。

半步缪斯：（离尽善尽美的神殿差半步）

夏洛蒂勃郎特《简爱》：（灰姑娘执灯，照亮了整片被乌云遮蔽的大地，那时没有斜睨傲岸的女子，男父任意而行）

王尔德《道林格雷的画像》（王尔德终于坦诚，美只是一种回避）

拉克洛《危险的关系》（媲美乃至凌驾卢梭《致爱洛伊丝》之作，新颖的体裁，大胆的堕落，狡猾的猎人）

德莱塞《嘉莉妹妹》（盛名之下其实难副，杰作并不一定都惊艳。）

罗曼罗兰《约翰克里斯多夫》：最像音乐的巨著，傅雷翻译为它加分。

斯威夫特《格列佛游记》（继堂吉诃德之后，庄重与诙谐又携带百万雄师般的恢宏会晤，爆碰出灼伤云霄的火光）

马丁·阿米斯 《时间箭》（倒带的人生，诡异的扭曲。什么情况下奸淫掳掠会成为菩萨手段，什么情况下毁灭会是重生，请看这本奇书）

帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》：无他，文学史上最美的枪声和最沉重的顿悟都交响在里面。

萨德《淑女的眼泪》：（萨德侯爵在写作时仿佛被魔鬼附体，笔底洪涛泛滥。尽皆是疯狂的戏谑，黑色的咆哮，还有对人真善美的践踏。也许这只是侯爵大人一剂猛药，也许他就是要鸩毒你我乃至一切主旋律，谁知道呢）

卡尔维诺《树上的男爵》（这个童话似乎在说，孤独不是你必然的选择，假如你不想和这个世界谈谈，不想和自己谈谈）

哈谢克《好兵帅克》（捷克的国宝作家的巅峰杰作。诡异的是帅克这个角色总让我想起阿甘，尽管他们风马牛不相及。主流的说法帅克是一个大智若愚，玩弄腐朽奥匈帝国群僚于谈笑之间的小角色，呃）

三岛由纪夫《丰饶之海》：军人的气味像黄金炒过般迷人，暴烈的死亡是樱花凋落的魅惑。把它放这个位置或许稍低，我觉得三岛最像菊与花的诠释者。

谷崎润一郎《春琴抄》（试看恶魔派作家的美学观念）

高尔斯华绥《福尔赛世家》（以通俗气质打破英格兰小说界无史诗魔咒，尽管不太成熟的样子）

艾米丽勃朗特《呼啸山庄》：（最具有陀思妥耶夫斯基气质的女小说家写的小说史上线条最古怪气势最磅礴人性最诡谲的奇书。）

太宰治《人间失格》：（日本战后文学金字塔般存在。颓废至死，然而谁又知道，比起这失格的人间，天国是不是更加寂寥呢？）

夏目漱石《心》：（一部利己主义者的忏悔录，深刻揭露了利己之心与道义之心的冲突。）

乔治桑《魔沼》：(世间最美最淳朴的田园风光,人心最神往的桃源从这里找。)

戈尔丁《蝇王》：（残忍和暴力跨越种族年龄宗教教育而存在，并且会一直存在）

奥威尔《1984》：（有且仅有思想性的书呆在这里很恰当，反乌托邦的炙热情怀和道德加分）

萨尔曼·拉什迪《午夜之子》：叙事多变，想象奇崛。气势恢宏，包罗万象，涵盖了整个印度次大陆的各个角度。

海明威《老人与海》：袖珍版的麦尔维尔气质在里面发酵，散发出的是伏特加的浓洌，那是阳刚的味道。

萨特《恶心》：（极其霸道的逻辑，然而世界是世界人的世界）

纪德《窄门》：（进入天堂的门是窄门---进入爱情的也是）

霍桑《红字》：（摆脱耻辱的唯一方式，就是让救赎的过程中让它毫无立锥之地。在美国那个旧时代，《红字》如雪中独梅绽放，焕发出横压群芳的气质不是没理由的）

马克吐温《哈克贝利费恩历险记》：（美国文坛对遥远的大不列颠的独立宣言）

萨克雷《名利场》：（题目点明一切，如同果戈里之于《钦差大臣》，萨克雷扁大的脑壳里浮现一个恶作剧，于是他用弥天巨手画了一个圈子，把他唾弃的整个英国上流社会囚禁起来当猴耍。）

狄更斯的《荒凉山庄》：彻底撕下了群魔的遮羞布，贩卖温情不代表没有犄角。

哈代《苔丝》：（苔丝冷冷一笑走上绞刑架，哈代在神坛上为她吟诗。）

托马斯曼《浮士德博士》：（托马斯曼酝酿到极致的一击青烟缭绕，那里有撒旦的微笑。德意志民族的精力之源祸祚之凭尽荟于斯。然而很可惜，作为小说来讲，《魔山》更自然些）

菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》（美国梦的代言人兼死神。）

约瑟夫·海勒《第二十二条军规》：（黑色幽默的极致，约瑟夫·海勒宣布自己并不寄果戈里马克吐温诸位大能篱下）

略萨《情爱笔记》：（半部血脉贲张半部冷却，余温尚在。就像火山一样，关键是熟读后有一个感觉，这是一座活火山，从未喷发过，却随时要喷发的样子）

罗贝托·波拉尼奥《2666》：（号称21世纪最伟大的作品看起来更像拼凑件，但它的块头也不容小觑）

加缪《局外人》：（身处局中，焉能局外。翱翔凌驾的心并不能保你不与这个世界生朽。）

罗贯中的《三国演义》（古往今来假戏真做最成功也是最美丽的捏造，皇太极善视珍藏）

雨果《悲惨世界》：（比天地更宽广的博爱情怀，主角是真正的上帝信徒。雨果文字精致隽永，阅之一派雍容气息袭来，他是最像诗人的小说家。本来说他是法兰西的阿波罗，人道主义弥漫了白天，然而正如上文所说，他更像一个唯美的诗人，磕磕绊绊中强行把世界的疮疤封隐，选择性无视了很多东西，瑜有微瑕，只能居于此位。）

乔治艾略特《米德尔马契》（小说塑造了百余人，并将他们安排在错综复杂的社会关系中，彼此影响有条不紊。在英国大地上能出现这样大气的神作关键还是由一向不被评论界看好的女性作家写出来诚属难能）

劳伦斯《恋爱中的女人》（劳伦斯憎恶一切扼杀人作为活物而存在的死物，也许日后一语成谶）

屠格涅夫《父与子》（俄罗斯风景画大师的巅峰倾诉）

伍尔芙《到灯塔去》：（单挑英国文坛三大盟主的女天才也在迷惘和潜意识里寻觅自己的灯塔，那一刻她或许与卡夫卡同行，他们都在焦虑中颠簸，并在焦虑中涅槃）

海明威的《永别了，武器》（字句锤炼，处处藏白，遍地隐喻。冰山理论的坚决实践者）

托马斯品钦《万有引力之虹》：（什么借助鬼神之力完成的书姑且不论。最主要的是几乎无法窥测它是用各色鸟羽拼嫁的百衲衣还是用玛瑙黄金堆砌的厕所。总而言之，一部怪书）

多丽丝·莱辛《金色笔记》：自称要向司汤达看齐化身英国镜子的女性竭尽全力观察病灶。

胡里奥·科塔萨尔《跳房子》：（迷宫式巨著，包含着现代主义、后现代主义的一切写作技法，读者身陷胡同囹圄，作者冷冷宣称：路，自己找）

冈察洛夫《奥勃洛摩夫》（蚂蝗螺隐，海佛蟹寄。浮生如梦中，看大名鼎鼎的奥勃洛摩夫性格怎样养成）

简奥斯汀《爱玛》（从心所欲地雕琢那方小小象牙，并躲进塔里做鬼脸。谁能想到她不出远门，而一切全在掌握。玩世不恭，实因明察秋毫。）

巴尔扎克的《人间喜剧》（自称要媲美但丁的男人，自称要做小说界拿破仑的男人。法国资本主义社会的镜子，大师的人物刻画水平古往今来亦罕有其匹，本来可以冲击更高层次，但是作为系列性作品良莠不齐故而屈居于此。一言以蔽之，这是一头长相丑陋气质粗俗但拥有举世无俦力量的狮子）

左拉的《卢贡-玛卡一家人的自然史和社会史》（一个家族一方世界，构思太庞大了，而这一切源于野心勃勃的艺术家试图光大自然派门楣。左拉拥有媲美巴尔扎克的洞察力，文笔之精致更远远超越。）

卡夫卡《变形记》+契诃夫的《变色龙》（卡的谛听手段，契的菩萨心肠。以短篇艺术之神的身份合在一起，鬼神也要低头）

司汤达的《红与黑》（同是现实主义，司汤达似乎比巴尔扎克优雅深邃的多。《红与黑》作为现实主义文学的巨大丰碑和领头羊，于连这个人物的典型性深刻性足可以独步法国文坛现实主义流派。）

塞万提斯的《堂吉诃德》（一击惊天动地，从此骑士流派烟消云散，一书灭一派不过牛刀小试。比诗歌更像诗歌的史诗级小说，唯美和凝重，庄严和诙谐如此完美地融洽于一身，这样的巨著，放眼中国，唯有一部《西游记》。但它在结构技巧上，并不完美。 ）

紫式部《源氏物语》（日本古典文学的高峰，云般轻盈花般阵痛的川端康成俯首称臣 ）

陀思妥耶夫斯基《罪与罚》（陀翁的小说以心理描写见长，和茨威格的细腻柔婉不同，陀翁的心理描写直白狂野，充斥着疯魔的魅惑。他在细节的雕琢上实在过细，细到像一种病态，一种强迫症。 书中宣扬上帝至上凡人不得逾越的观念，世人只有安守本分，方能获得灵魂的救赎，免于良心的谴责。不管这种思想是精华还是糟粕，至少陀翁以其如椽巨笔让它以摧枯拉朽之势席卷了俄罗斯文坛 ，让整个民族陷入战栗）

麦尔维尔《白鲸》（还是得说，看这书扑面就是一股咸涩的风，偶尔还挟带来鱼虾。人类对未知的恐惧和执念全在里面，翻滚的海浪是魔魇。）

施耐庵的《水浒传》（号称魔书，赐予无知少年的潘多拉盒子。此书同时又句句雾里看花，莫测高深。洗脑能力堪比《罪与罚》，一度误导了涉世不深的楼主。人物刻画水准绝不在巴尔扎克之下）

兰陵笑笑生《金瓶梅》（有人说，读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。一言以蔽之，这是一剂鹤顶红级别的警世猛药。ps：在古天朝，基本上越是禁书越不可等闲视之。这类书就像是吃了果子的亚当夏娃，就像聚集人类之力建造的古巴比伦塔，它们捅破天了）

福克纳《约克纳帕塔法县体系》 ：（海明威以语言为擅，福克纳由结构见工。他似乎颇有些乔伊斯的气质，喜欢把梦话带进书里。圣殿中编织情网，如此高情---福克纳）

马尔克斯《百年孤独》（拉美文坛的原子弹在1967年爆炸成功。一切作家阅卷愣逼---原来小说可以这样写）

果戈里《死魂灵》（托尔斯泰陀思妥耶夫斯基没有崛起前俄国文坛盟主的巅峰，俄罗斯的镇山之作）

纳博科夫《爱达或爱欲》：（毒舌并非出于刻薄，写作委实基于寻美。顾盼寂寥上天入地，纳博科夫寻找了一生的蝴蝶，或许在这部多维琳琅如宝石神秘像鸡尾酒的书里破茧了。）

托马斯曼《魔山》（昔有诸葛未出茅庐知天下三分，今有托马斯曼预见法西斯恶魇，托马斯曼彻底明白德国人乃至欧洲人在想什么，从毛发肉身到骨骼，他的长鞭高高举起。）

《西游记》：（博大精深，雅俗共赏，庄谐兼备。文字功力和想象力登峰造极震古烁今 。同时应该是古往今来浪漫幻想主义小说中的NO1,当然，这可以算是个人偏爱）

肖洛霍夫《静静的顿河》（哥萨克人的史诗，天纵奇才，青年之龄著就此书，简直惊天地泣鬼神）

博尔赫斯《虚构集》：（他试图把整个宇宙塞进火柴盒，他斜睇造物主赋予的一切，上帝让他失明。）

福楼拜《包法利夫人》：（他有一种近乎歇斯底里的精神洁癖。天下文笔精致十斗福翁占八斗，书中有画的屠格涅夫，亦非其敌。）

乔伊斯《尤利西斯》+《芬尼根的守灵夜》（因为号称文坛先知的艾略特说乔伊斯摧毁了19世纪，以二书和整个文学界为敌而至今不见窘势，虽千万人吾往矣理应排名更高，和它亦师亦友的《奥德赛》并驾齐驱。因为这真是两部艺术界恨之入骨畏之如虎的神书，因为乔伊斯狂妄自称人类历史白天归《尤利西斯》管，晚上由《芬尼根的守灵夜》说。但是它究竟是场海市蜃楼的骗局，还是真正的精神食粮？这两部书究竟该置于上帝的案几上还是该投入地狱炼火让它们灰飞烟灭，且待时间----绝大多数人之以敬之，因畏之，非笃诚之。）

缪斯顶阶，作家至此完全晋身神祗，端坐在上帝的面前亦可保有对峙之势。

这个层次的作品放眼数千年文坛历史，恐怕十个手指也数得过来 。

缪斯顶阶：仙草---蟠桃琼液金丹---天书

（到了这个层次，小说戏剧诗歌似乎已完全毋用分割定界，造化有意，殊途同归）

【仙草】：能有沐浴之功，尚涵甘露之养，万宝之材，取之弗绝。（具有百宝库功能）

但丁《神曲》---（堪称抨击反人类魔鬼教皇的绝唱，新世纪诗歌的开天辟地者。）

《荷马史诗》（《伊里亚特》+《奥德赛》）古老苍凉的盲神唱出宇宙天籁。

莎士比亚《哈姆雷特》----（莎士比亚戏剧将文学戏剧性之美推向了前无古人的极致，而悲剧又是莎剧的极致，而《哈姆雷特》更是莎氏悲剧的极致。那是一双上穷碧落下黄泉的眼睛，那是一支从心所欲在五行三界凭虚御风的笔。影响力绵延后世艺术界数百年，至今龙吟依旧。）

古斯塔夫·施瓦布的《希腊神话》----欧洲一切文学艺术的源泉和基石（客观来说这里的神话指传统意义上那些脍炙人口的传说故事，并不是一定指代施瓦布本人的著作，毕竟他只算个搬运工）。

奥维德《变形记》----（卡尔维诺极其推崇的，号称“神话辞典”，每一句话都是浓缩丸，三百六十五度无死角。）

歌德《浮士德》----（总结欧洲文艺复兴以来三百载，人文光辉穿透五千年。能让一个百年一出的天才呕心沥血六十年雕琢的东西，我们还能说什么呢？）

如果说，【仙草】是原材料，是艺术美的梦幻之源。【蟠桃琼液金丹】就是自鼎炉中淬炼和合，成就海纳百川功参造化意境的杰作。

【蟠桃琼液金丹】：醺然沉醉，气度天成，教化蜕变之功，其育兴焉。返璞归真，字字璇玑，人文关怀，至此臻极致矣，此境界堪称一切小说的极致。

曹雪芹《红楼梦》：（须弥世界皆囊括，古典文学它第一，据说是太祖的革命秘笈 ）

托尔斯泰《战争与和平》（荷马史诗和莎氏戏剧的完美结合，天下小说谁敌手？很多人纵然不适应苏俄文学风格，也不得不悚然于作者炉火纯青的驾驭技艺和洞察力。这部书，写尽了人类一切的情感和经验，巨细无遗，人人都挣扎在自己的尊严和屈辱里顿悟生存与毁灭高贵和卑微----那一刻托尔斯泰站在云端挥舞着鹅毛笔泼墨肆恣，群雄束手。波伏娃怎么说的，看了这本书简直让人不敢写作。）

陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》：（与《战争与和平》齐名。基督精神的追寻，生命意义的求索，爱因斯坦给它跪了，弗洛伊德被它亮瞎。举世所有小说，没有任何一部能够在此书面前装B，它应该有另一个来源---“上帝和魔鬼扳手腕时作者在旁边”

ps:弑父还是弑心中魔。得了吧，这个世界需要你来但不需要你留步，基督。那一刻，陀思妥耶夫斯基躁动地张开血盆大口，整个世界乃至天道乾坤都是它的猎物---似乎可以说，《卡》太监了实在是一种幸运）

普鲁斯特《追忆似水年华》： （为战胜流逝的光阴，打破生命终将老死，灵魂终将朽殁的咒语而努力着的普鲁斯特，他竟然妄图和上帝交换日晷---并似乎有了讨价还价的余地。 ）

诚然，【仙草】是神赐的火种。

【蟠桃琼液金丹】是神谕的劳动结晶。

然而授人以鱼不如授人以渔，前两者只是神的【鱼】，饕餮细品之余，纵以其弥天滋飨，总不免怅然若失。

而【天书】则是神教给世人的渔。

【天书】：拥有《圣经》（当然不是吹圣经，只是比喻，当今有哪部文学小说有《圣经》的影响力？）那样的信仰魔力和传承信念，成为一个民族乃至大千世界的力量指航，这样的小说，有吗？