灵论易经六十四卦卦象及易经六十四卦卦意，易经教学探讨易经的原由、形成，易经六十四卦卦象与卦意。

　　第一卦干为天乾卦干上干下(11)

　　此卦内卦干，外卦干，干者健也，干宫之首卦名曰八纯卦，财官父兄子俱全。此卦父母爻持世主身劳，应辰与世戌六冲，卦中六爻皆相冲，称之六冲卦，父母持世戌土克子水子孙，久病者占卜危也，医药受制，近病因世应相冲而动退，可速痊也，此为古书云：六冲卦，近病可愈，久病危也之意。

　　第二卦坤为地坤卦坤上坤下(88)

　　此卦内卦坤、外卦坤，坤者顺也。乃坤宫之首卦名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全为本宫下七卦之伏神也。

　　第三卦水雷屯坎卦坎上震下(64)

　　此卦内卦震，外卦坎，屯者难也，卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神午火是伏神，火生土谓伏去生飞名为泄气。

　　此卦寅木子孙持世克应爻戌土官鬼爻，本是鬼受克吉但间爻申金父母爻受辰土之生助而复回头冲克世爻寅木，交爻中申子辰三合化水又助世爻但六爻水兄弟又来妒合一片乱象也。问病症不明且有并发之象，问功名若有忽无事业运途进无阶退无路之兆也。

　　第四卦山水蒙离卦艮上坎下(76)

　　此卦内卦坎，外卦艮，蒙者昧也。卦中缺妻财以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻戌土之下，戌土是飞神，酉金是伏神，土生金谓之飞去生伏。

　　第五卦水天需坤卦坎上干下(61)

　　此卦内卦干，外卦坎，需者须也。乃坤宫之第七卦名曰游魂卦，卦中缺父母以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神巳火是伏神，木生火火长生在寅谓之飞来生伏得长生。

　　第六卦天水讼离卦干上坎下(16)

　　此卦内卦坎，外卦干，讼者论也。乃离宫第七卦名曰游魂卦，卦中缺官鬼以离卦第三爻亥水官鬼伏于午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴。

　　第七卦地水师坎卦坤上坎下(86)

　　此卦内卦坎，外卦坤，师者众也，乃坎宫之未卦名曰归魂卦，卦中财官父兄子俱全不须寻伏。

　　第八卦水地比坤卦坎上坤下(68)

　　此卦内卦坤，外卦坎，比者和也。乃坤宫之末卦名曰归魂卦，卦中财宫父兄子俱全不须寻伏。

　　第九卦风天小畜巽卦巽上干下(51)

　　此卦内卦干，外卦巽，小畜者塞也，卦中缺官鬼，以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏。

　　第十卦天泽履艮卦干上兑下(12)

　　此卦内卦兑，外卦干，履者礼也，卦中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻申金之下，申金是飞神子水是伏神，金生水，水长生于申谓之飞来生伏得长生。

　　此卦申金子孙爻持世克应爻卯木官鬼爻，但间爻午火父母克上世爻，幸得六爻戌土兄弟爻之生助，问病可愈功名考试差矣。

　　第十一卦地天泰坤卦坤上干下(81)

　　此卦内卦干，外卦坤，泰者通也。卦中缺父母以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神，巳火是伏神，木生火火长生在寅，谓之飞来生伏得长生。

　　第十二卦天地否乾卦干上坤下(18)

　　此卦内卦坤，外卦干，否者塞也，卦中缺子孙，以乾卦初爻子水子孙伏于初爻未土之下，未土是飞神子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。

　　此卦妻财爻卯木持世益财荣，但间爻午火官鬼及申金兄弟相害，应爻戌土，父母爻合化火而失卯木之气，且卦中皆兄鬼无子孙爻之相助，被陷害之象。

　　第十三卦天火同人离卦干上离下(13)

　　此卦内卦离，外卦干，同人者亲也。乃离宫之末卦名曰归魂卦，卦中财官父兄子俱全不须寻伏。

　　第十四卦火天大有乾卦离上干下(31)

　　此卦内卦干，外卦离，大有者宽也，乃干宫之末卦名归魂卦，卦中财官父兄子俱全不须寻伏。

　　此卦辰土父母爻持世，应爻巳火官鬼爻，火生土，应生世有情有意，且初爻子水子孙合世辰子半合水局，子孙为福神，喜气吉兆，此卦最利功名，考试选举之应。

　　第十五卦地山谦兑卦坤上艮下(87)

　　此卦内卦艮，外卦坤，谦者退也。卦中缺妻财以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之，午火是飞神卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气。

　　第十六卦雷地豫震卦震上坤下(48)

　　此卦内卦坤，外卦震，豫者悦也，卦中缺父母以震卦初爻子水父母伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。

　　第十七卦泽雷随震卦兑上震下(24)

　　此卦内卦震，外卦兑，随者顺也，乃震宫之末名曰归魂卦，卦中缺子孙，以震卦第四爻午火伏于本卦第四爻亥水之下，亥水是飞神午火是伏神，火绝在亥谓之伏神绝于飞爻也。

　　第十八卦山风蛊兑卦艮上巽下(75)

　　此卦内卦巽，外卦艮，蛊者事也，乃巽宫之末卦名曰归魂卦，卦中缺子孙以巽卦第五爻巳火伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神巳火是伏神，水克火谓之飞来克伏。

　　第十九卦地泽临坤卦坤上兑下(82)

　　此卦内卦兑，外卦坤，临者大也。卦中财官父兄子俱全不须寻伏。

　　易曰：临者，上临下也。坤居兑上，似临民之义，故有发政施仁之象。乃是商朝百姓被纣王暴虐，如在涂炭之中，忽见文王大兴其政，重得安居。

　　第二十卦风地观乾卦巽上坤下(58)

　　此卦内卦坤、外卦巽，观者观也，卦中缺兄弟子孙，以乾卦第爻申金兄弟爻伏于本卦五爻巳火之下，巳火是飞神申金是伏神，金长生在巳谓之伏下长生遇引即出，以乾卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。

　　此卦内卦及外卦之卦支皆相同为反伏之象，凡事观望不前，世爻未土父持世，应爻也是父母土重而心不清，身劳烦闷，苦思方针，头痛也。

　　此卦四爻持世而伏吟为游魂卦为无主见也，但以卯木妻财为用。

　　第二十一卦火雷噬嗑巽卦离上震下(34)

　　此卦内卦震，外卦离，噬嗑啮也，卦内财官父兄子俱全不须寻伏。

　　第二十二卦山火贲艮卦艮上离下(73)

　　此卦内卦离，外卦艮，贲者饰也，卦中缺父母子孙，以艮卦第二爻午火伏于本卦第二爻丑土之下，丑土是飞神午火是伏神，火生土谓之伏去生飞名为泄气，亥水是飞神申金是伏神，金生水谓之伏去生飞名为泄气。

　　此卦为六合卦，世爻卯木官鬼与应爻戌土兄弟合化火象，二爻五爻合化土，三爻六爻合化木，外卦地支与内卦地支皆六合称六合卦。

　　第二十三卦山地剥乾卦艮上坤下(78)

　　此卦内卦坤，外卦艮，剥者落也，卦中缺兄弟爻，以乾卦第五爻申金伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神申金伏神，金生水谓之伏去生飞名为泄气。

　　此卦子水子孙持世，身无忧，间爻戌土父母制之，六爻寅木妻财泄气应爻巳火官鬼作怪，克之无力，虽目前能小安但未来之路已阻塞，前程忧也，而三爻卯木妻财助应爻官鬼害世子水，无义反怨之象也。

　　第二十四卦地雷复坤卦坤上震下(84)

　　此卦内卦震，外卦坤，复者反也。卦中缺父母以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神巳火是伏神，木生火且火长生在寅谓之飞来生伏得长生。

　　第二十五卦天雷无妄巽卦干上震下(14)

　　此卦内卦震，外卦干，无妄者天灾也，卦内财官父兄子俱全不须寻伏。

　　第二十六卦山天大畜艮卦艮上干下(71)

　　此卦内卦干，外卦艮，大畜者聚也，卦中缺父母子孙，以艮卦第二爻午火伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神午火是伏神，木生火，火长生子寅谓之飞来生伏得长生，以艮卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神申金是伏神，土生金谓之飞来生伏。

　　此卦寅木官鬼爻持世应爻子水妻财生扶之，但间爻辰土戌土两兄弟合天罗地网阻隔，而事态不明，如初爻子水妻财动可生世爻寅木而冲破辰戌土墙，当可得助。

　　第二十七卦山雷颐巽卦艮上震下(74)

　　此卦内卦震，外卦艮，?者养也，乃巽宫第七卦名曰游魂卦，卦中缺子孙官鬼，以巽卦第三爻酉金官鬼伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏，以巽卦第五爻巳火子孙伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神巳火是伏神，水克火谓之飞来克伏。

　　第二十八卦泽风大过震卦兑上巽下(25)

　　此卦内卦巽，外卦兑，大过者祸也，乃震宫第七卦名曰游魂卦，卦中缺兄弟子孙，以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻亥水之下，亥水是飞神寅木是伏神，水生木木长生在亥谓之飞来生伏得长生，以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻亥水之下，亥水是飞神午火是伏神，火绝在亥谓之伏神绝于飞爻也。

　　第二十九卦坎为水坎卦坎上坎下(66)

　　此卦内卦坎，外卦坎，坎者陷也，乃坎宫之首卦名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全。

　　此卦兄弟持世克应爻妻财，世应相冲，此为六冲卦，卦中内外卦爻皆相冲其象，兄弟动克妻财，子孙动父爻崩，如官鬼爻制世爻兄弟与应爻妻财化三合之寅午戊而世子水反被害，事业陷也，家庭外遇受骗之象也。

　　第三十卦离为火离卦离上离下(33)

　　此卦内卦离、外卦离。离者丽也，乃离宫之首卦名八纯卦，卦内财官父兄子俱全为本宫下七卦之伏神也。

　　此卦初爻动变为火山旅卦，二爻动变为火天大有卦，三爻动变为火雷噬嗑卦，四爻动变为山火贲卦，五爻动变为天火同人卦，六爻动变为雷火丰卦。

　　第三十一卦泽山咸兑卦兑上艮下(27)

　　此卦内卦艮、外卦兑，咸者感也。卦中缺妻财以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气。

　　第三十二卦雷风恒震卦震上巽下(45)

　　此卦内卦巽，外卦震，恒者久也，卦中缺兄弟以震卦第二爻寅木伏于本卦亥水之下，亥水是飞神寅木是伏神，水生木长生在亥谓之飞来生伏得长生。

　　第三十三卦天山遁震卦干上艮下(17)

　　此卦内卦艮，外卦干，遁者退也，卦中缺妻财子孙以乾卦第二爻寅木伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神寅木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气，以乾卦子水子孙于本卦初爻辰土之下，水墓在辰谓之伏神入墓于飞也。

　　此卦午火官鬼持世，世难安，应爻申金兄弟相绊，世克应，此象火烈炎而烟重，间爻午火又烽起，无水之济，气结不顺之兆，世爻不安有祸临身之象也。

　　第三十四卦雷天大壮坤卦震上干下(41)

　　此卦内卦干、外卦震，大壮者志也。卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

　　易曰：大壮者，大者壮也、大壮，利贞。故有工师得木之象。

　　第三十五卦火地晋乾卦离上坤下(38)

　　此卦内卦坤，外卦离，晋者进也，乃干宫之第七卦名曰游魂卦，卦内缺子孙，以乾卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。

　　此卦酉金兄弟持世莫求财，应爻未土父母世生爻，世应相生有情之象，且间爻已火官鬼跟世爻半合金局，满局皆生合之意，虽兄弟临世，但应爻生间爻化合，眼前虽劳苦，但时来运转之机来也。

　　第三十六卦地火明夷坎卦坤上离下(83)

　　此卦内卦离，外卦坤，明夷者伤也，乃坎宫之第七卦名曰游魂卦，卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神午火是伏神，火绝在亥谓之伏神绝下飞爻也。

　　此卦上坤下离，离为日象而入地中，黑暗之兆，且世爻丑土官鬼持世，及应爻卯木子孙之克制身不安也。

　　第三十七卦风火家人巽卦巽上离下(53)

　　此卦内卦离，外卦巽，家人者同也，卦中缺官鬼以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神酉金是伏神，金生水谓伏去生飞名为泄气。

　　第三十八卦火泽睽乾卦离上兑下(32)

　　此卦内卦兑，外卦离，睽者背也，卦中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻未土之下，未土是飞神子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。

　　此卦酉金子孙持世受应爻巳火父母之克制，虽丑土未土兄弟爻生之，但丑未本身为六冲反为害之，且巳酉丑三合子孙福德，小心官司口舌纠纷。

　　第三十九卦水山蹇兑卦坎上艮下(67)

　　此卦内卦艮、外卦坎，蹇者难也。卦中缺妻财爻以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气。

　　第四十卦雷水解震卦震上坎下(46)

　　此卦内卦坎，外卦震，解者散也，卦中缺父母以震卦初爻子水父母伏于本卦初爻寅木之下，寅木是飞神子水是伏神，水生木谓伏去生飞名曰泄气。

　　第四十一卦山泽损艮卦艮上兑下(72)

　　此卦内卦兑，外卦艮，损者益也，卦中缺子孙，以艮卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下，丑土是飞神申金是伏神，金墓在丑谓之伏神入墓于飞也。

　　此卦满盘皆官鬼与兄弟爻煞临也，且丑土兄弟持世，受应爻寅木官鬼之克，且五爻子水又生寅木其机之发为内受外贼，当心外在之事物也。问身运，一事一病未了，一事一病又起也。

　　第四十二卦风雷益巽卦巽上震下(54)

　　此卦内卦震，外卦巽，益者损也，卦中缺官鬼，以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三辰土之下，辰土是飞神酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏。

　　第四十三卦泽天夬坤卦兑上干下(21)

　　此卦内卦干，外卦兑，夬者决也。卦中缺父母以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神巳火是伏神，木生火火长生在寅谓之飞来生伏得长生。

　　第四十四卦天风姤乾卦干上巽下(15)

　　此卦内卦巽，外卦干，姤者遇也，卦中独缺妻财以乾卦第二爻寅木伏于本卦第二爻亥水之下，木长生在亥，亥水是飞神寅木是伏神，水生木谓之飞来生伏得长生。

　　此卦丑土父母持世而间爻亥水子孙，酉金兄弟泄其气，目前运塞不济，但得外卦应爻午火官鬼助之，世应相生，外出他乡可得贵人扶助。

　　第四十五卦泽地萃兑卦兑上坤下(28)

　　此卦内卦坤、外卦兑，萃者聚也。卦中财官父兄子俱全不须寻伏。

　　第四十六卦地风升震卦坤上巽下(85)

　　此卦内卦巽，外卦坤，升者进也，卦中缺兄弟爻及子孙爻，以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦二爻亥水之下，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木谓飞来生伏得长生。以震卦四爻午火子孙，伏于本卦四爻丑土之下，丑土是飞神午火是伏神，火生土谓之伏去生飞名为泄气。

　　第四十七卦泽水困兑卦兑上坎下(26)

　　此卦内为坎，外为兑，困者危也。卦中财官父兄子俱全不须寻伏。

　　第四十八卦水风井震卦坎上巽下(65)

　　此卦内卦巽，外卦坎，井者静也，卦中缺兄弟子孙，以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻亥水之下，亥水是飞神寅木是伏神，水生木木长生在亥谓之飞来生伏得长生，以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻申金之下，申金是飞神午火是伏神，火克金谓是伏克飞神为出暴。

　　第四十九卦泽火革坎卦兑上离下(23)

　　此卦内卦离，外卦兑，革者改也，卦中缺妻财，以坎卦第三水午火伏于本卦第三水亥水之下，亥水是飞神午火是伏神，火绝在亥谓之伏神绝于飞爻也。

　　此卦地中有火，热气上升，沼泽出气、变也，导之以用则通。亥水兄弟持世得五爻酉金父母爻生扶得旺与应爻卯木子孙世应相生，虽兄弟克财但应福德化助，未来财可得也，但考试功名较不利。

　　第五十卦火风鼎离卦离上巽下(35)

　　此卦内卦巽，外卦离。鼎者定也，卦中缺父母以离卦初爻卯木父母伏于本卦初爻丑土之下，丑土是飞神卯木是伏神，木克土谓伏克飞神为出暴。

　　此卦初爻动变为火天大有卦，二爻动变为火山旅卦，三爻动变为火水末济卦，四爻动变为山风蛊卦，五爻动变为天风姤卦，六爻动变为雷风恒卦。

　　第五十一卦震为雷震卦震上震下(44)

　　此卦内卦震，外卦震，震者动也，乃震宫之首卦曰八纯卦，卦中财宫父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。

　　第五十二卦艮为山艮卦艮上艮下(77)

　　此卦内卦艮，外卦艮，艮者止也，乃艮宫之首卦，卦名曰八纯卦内财官父兄子俱全不须寻伏。

　　此卦寅木官鬼爻持世受应爻申金子孙之冲克且寅午戌三合化火局及申子辰三合化水局，水火相冲克不安之象，凡事无成之兆也。

　　第五十三卦风山渐艮卦巽上艮下(57)

　　此卦内卦艮，外卦巽，渐者进也，乃艮宫之末卦名曰归魂卦，卦中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神子水是伏神，水绝在巳谓之伏神绝于飞爻也。

　　此卦申金子孙持世间爻未土兄弟生扶，而制克应爻卯木官鬼，鬼爻受制，兄弟爻扶助，风平浪静，凶难已去佳境可见也，唯功名不利。

　　第五十四卦雷泽归妹兑卦震上兑下(42)

　　此卦内卦兑，外卦震，归妹者大也。乃兑宫之末卦名曰归魂卦，卦中缺子孙以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻午火之下，午火是飞神亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴。

　　第五十五卦雷火丰坎卦震上离下(43)

　　此卦内卦离，外卦震，丰者大也，其中财官父兄子俱全，不须寻伏。

　　此卦木上火下正炎烈之象，申金父母持世，得应爻丑土官鬼之相生扶，且六爻戊土官鬼又生助之，间爻午火妻财克不制也，公职人员利名双收，考试选举中榜也，但问病凶极，世应再动惨也。

　　第五十六卦火山旅离卦离上艮下(37)

　　此卦内卦艮，外卦离。旅者客也。卦中缺父母官鬼以离卦初爻卯木父母伏于本卦初爻辰土之下，辰土是飞神，卯木是伏神，木克土谓之伏克飞神为出暴，以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻申金之下，申金是飞神，亥水是伏神，金生水，水长生在申，谓之飞来生伏得长生。

　　此卦初爻动变为离为火卦，二爻动变为火风鼎卦，三爻动变为火地晋卦，四爻动变为艮为山卦，五爻动变为天山遁卦，六爻动变为雷山小过卦。

　　第五十七卦巽为风巽卦巽上巽下(55)

　　此卦内卦巽，外卦巽，巽者顺也。乃巽宫之首，卦名为八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。

　　第五十八卦兑为泽兑卦兑上兑下(22)

　　此卦内卦兑，外卦兑，兑者悦也。乃兑宫之首卦名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。

　　第五十九卦风水涣离卦巽上坎下(56)

　　此卦内卦坎，外卦巽，涣者散也。卦中缺妻财官鬼，以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻午火之下，午火是飞神亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴，以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻未土之下，未土是飞神酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏。

　　第六十卦水泽节坎卦坎上兑下(62)

　　此卦内卦兑，外卦坎，节者止也，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

　　此卦世应申巳合中有刑害，而世爻巳火妻财受二爻卯木子孙生助有力，官鬼煞神又受卯木子孙之制及合化为用有，有难不为凶之象。

　　第六十一卦风泽中孚艮卦巽上兑下(52)

　　此卦内卦兑，外卦巽，中孚者信也，乃艮宫第七卦名曰游魂卦，卦中缺妻财子孙，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神子水是伏神，水绝在巳谓之伏神绝于飞爻也，以艮卦申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下，丑是是飞神申金是伏神，金墓在丑谓之伏神入墓于飞爻也。

　　此卦未土兄弟爻持世应爻巳火父母爻生扶世爻，但六爻皆官、兄父爻，且有反伏吟之象不实之兆也。

　　第六十二卦雷山小过离卦震上艮下(37)

　　此卦内卦艮，外卦震，小过者过也。乃兑宫第七卦名游魂卦，卦中缺妻财子孙以兑卦卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气，以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻午火之下，午火是飞神亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴。

　　第六十三卦水火既济坎卦坎上离下(63)

　　此卦内卦离，外卦坎，既济者合也，卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神午火是伏神，火绝在亥谓之伏神绝子飞爻也。

　　此卦水在火上，得济蒸发而用，世应皆水兄弟爻相互比旺更得间爻申金父母之生扶，旺极也，但盛极防衰也。

　　第六十四卦火水未济离卦离上坎下(36)

　　此卦内卦坎，外卦离，未济者失也。卦中缺官鬼爻以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞为出暴。

　　此卦初爻动变为火泽癸卦，二爻动变为火地晋卦，三爻动变为火风鼎卦，四爻动变为山水蒙卦，五爻动变为天水讼卦，六爻动变为雷水解卦。

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。无极就是道，道是推动无极转化成太极的一种自然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中一层一层的云。乾：读qián

乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

先有天之后，又有地。坤卦是64卦中笔画最多的，共12划，地是一块一块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是一块一块的，都有界。坤：读kūn

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。坤六爻皆虚，断有破裂之象，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）

两仪是天地，有了天地之后，生化出万物，万物生长，充满了天地之间。屯：读zhūn，意为盈满。

万物刚刚开始生化，还处于很幼稚的阶段。卦象是山下有水，早晨看远山蒙蒙胧胧的，蒸腾的水雾。山水蒙就是蒙住了，看不清楚。蒙：读méng

万物生化处于蒙昧的阶段，需要有人来拨云见日，需要人来启蒙。这种状态下，需要有人来解除疑惑。帮助自己认识清楚周围的环境，同时也有精神层面上的一些需求。此处的需要，不仅指饮食方面，也包括精神方面的，需要找到老师，提供精神上的营养。需：读xū

讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己迷茫的老师。讼：读sòng

卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大众。师是帅字头多一画，元帅本身就掌握千军万马，师比帅还要大一级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。师就是为了解除迷惑和迷茫的。师：读shī

有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。只有比较过之后才会有层次的高低。只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。比：读bì

通过比较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不足，这个时候有了部分能量，就会有适合自己的舞台，同时也会小有积蓄。畜：读xù

履就是鞋的意思，古代的人贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但是一旦有了一些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究衣冠鞋帽。这里的履通礼。履：lǚ

有了礼貌之后和人交流，人家都会很开心和你在一起，就能达到泰的结果。看这个泰是地在上，天在下。君子把大众放在了高处，把自己放在了低位。乾为金，坤为土。上面的土生下面的金，所以就达到了泰。泰：读tài

你对别人有礼貌，都会尊重你，你达到了一个高度之后，就自己孤立起来了。否卦是天在上，地在下，就是君主高高在上，把大众踩在脚下，时间长了，就会导致闭塞不通了，民意就不能上达天听了。否：读pǐ

当自己闭塞不通的时候，像古代的帝王，就成了孤家寡人，他就特别希望有朋友，能说说话，能意气相投。这就会去求的同人，就是找到和自己有共同理想追求的人。看卦象为天下有火，君子黑夜中手里举着火把前行，一定会有人借光来追随前行。同人：读tóng rén

走夜路太黑了，因为自己手里有火把，追随自己的人多了，自己的势力就会壮大，就会达到大有的状态，大家就会拥戴你，来领导大家。大有：读dà yōu

现在想要长久的保持大有的状态，就需要保持谦虚的状态了，满招损，谦受益嘛。不能再像12卦一样，最后骄傲搞的自己又否塞不通了。谦：读 qiān

因为自己有能力，但是又不得不保持谦虚的状态，时间久了，太谦虚就成了一种虚伪。太虚了就会犹豫，到底我应该不应该这样呢，怎么有些人在我面前想说什么就说什么呢？豫：读yǜ

为了保持大有的状态，不得不谦虚，常常没有自己的立场，去随顺别人，就容易迷失自我。随：读suí

迷失了自我，就又上下不通了，搞得自己中间又鼓起来了，气鼓鼓的，以前讲过山风蛊卦，在病理上是肝木横克脾土，就是肚子里面鼓鼓的。蛊：读gǔ

现在鼓的很不舒服啊，面临的这个问题，急需要解决啊，肚子老是胀胀的，鼓鼓的能不把这个问题提上日程吗？临：读lín

现在去找医生吧，让医生来观察，给看看怎么解决。观：读guān

噬嗑就是磨牙，就是动嘴和医生交流。噬嗑：读shìhé

大家看这个贲要是张张嘴，就是一个喷字，喷发怒火，来发泄，把自己长久以来谦虚受到的压抑，以及谦虚受到别人的误解，蔑视等等委曲，全部喷发出来。贲：读bì

怒火发泄的太狠了，消耗了太多的能量，把精华的东西都发泄出去了，看卦像，上面一个阳爻，下面五个阴爻。一个男人，要去对付五个女人，现在被剥裤子都提不起来。所以怒火发一发即可，不要喷发太过。剥：读bō

上面因为发泄太过，物质和精神上都受到了伤害。毕竟自己曾经辉煌过，只要我有这口气在，我一定会恢复能量的。虽然我现在是个穷光蛋，但是我还是可以东山再起的，因为我有成功的经验。复就是重新再来，恢复元气的意思。复：读fù

因为自己发怒、发泄导致自己一无所有，穷的裤子都提不起来了，现在想要回复元气和精力、能量，所以不敢再乱动，也不敢有什么其他的妄念了。天雷，天上响雷，惊醒世人，不要做什么忤逆不孝、不仁义的、不道德的事情。无妄：读wú wàng

因为自己有过成功的经验，又有光复的决心，再加上自己脚踏实地，不动妄念，就导致了大畜，自己储存了大量的积蓄和能量。大畜：读dà xù

现在有钱了，又有能量和关系了，大腹便便的，除了吃喝，就是玩乐，颐养天年。颐：读yí

人一旦有了钱，就容易犯过错，稍微有点儿钱还不至于犯什么大过错，但是太有钱了，太安逸了，就容易胡来，犯下大错。大过：读dà guò

坎主险，主阴暗。犯了大的过错，肯定要住牢啊，这个坎就是代表险。犯了大错一定会有危险，陷进去了。坎：读kǎn

陷到监狱里了，人就想离开这个危险、阴暗的环境，渴望得到光明。离代表文明之象。离：读lí

到此为止，是易经的上经30卦。

咸是感字无心，咸又想是一个成功的成字。想要成功，就要去感悟自己的内心世界所犯的错误。咸：读xián

只有真正去感悟和总结自己犯下的错误，并痛下决心去改正，就能达到永恒。但是真正的永恒并不存在，因为只有变才是永恒的。恒：读héng

兵法上讲：高鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。韩信功成名就，就应该激流勇退。张良隐遁了，但是韩信没有，所以最后惨死在了未央宫妇人之手。功高震主者身危，帝心不安天下难安，所以应该尽早的隐遁自己。天代表君子，艮代表山，君子要入山去修身养性，保护自己。遁：读dùn

很多人功成名就之后，都入山修道了，像军事家孙武、孙膑等等，只有在遁中，才能能到大悟，从而得到大壮。大壮是内心世界的强大。像那些高僧和国师，皇帝都要向他们请教，大壮并不是形式上的强大，而是内心的强大，只有内心的强大，人才会对物质需求淡泊。大壮：读 dà zhuàng

内心强大了，你就会晋升到一个高度。晋：读jìn

你一晋升，就到了明夷，明夷就是受到了伤害。明夷：读míng yí

人在受到伤害的时候，总是最容易想到家人。就会想回到家中哭诉，求的家人的理解、原谅、尊重和帮助。家人：读jiā

家人要给自己看病，疗伤，就会出现穷困潦倒。自己受伤了不能挣钱，家人不能出去挣钱了，要花钱还要伺候你，家里越来越穷了，只能看不能动。睽：读kuí

家里没钱了，造成了恶性的循环，最后闭塞不通了。蹇：读jiǎn

闭塞不通，总想脱离苦难，解决这个问题。解：读xiè

要解决问题就要花钱或者花费精力和能量啊。比如你有事需要托关系办了，你就需要给别人送礼。损：读sǔn

先损后益，因为花了钱，所以别人给自己解决了问题。益：读yì

因为解决闭塞不通的问题，需要先自己出血给别人送礼，别人才会帮助自己，因为先损才能益，先舍才能得到，中间有些矛盾。夬音为guai，加上两点就是决定的决，你需要做出这个决定。夬：读guài

做出的这个不正常的手段，就可能用到公关。看姤卦是五个阳爻，一个阴爻。一个女人周旋在五个男人之间。这就是公关手段啊。公关就是把别人拉下水，让他同流合污。现在官场上，你不下水，你就受到排挤嘛。姤：读gòu

采用了公关的手段达到了自己的目的，但是会受到良心的谴责，就会努力成长。群英荟萃，你就会网罗到一些有关系的人给你办事，形成自己的关系网和人际网。萃：读cuì

你通过公关手段结识了很多有本事的人，办什么事都好办了，有了这群人，你就会升，上升到一个高度。升：读shēng

上升到一个阶段，就会进入一个困局。比方说官场上，有些人不敢得罪，有些话不敢乱说等等。困：读kùn

看通过群英荟萃的手段升官的，一旦出了问题被查出来，就入了监狱。有的是被罚了点儿款，关了禁闭等等，这个就像掉到一个井里一样。井就是困的深度又深了一层。井：读jǐng

人掉到井里，不会说要长期待在井里，觉的挺凉快的，他肯定需要革，革新，革命。像辛亥革命，南昌起义，包括日本明治维新，都是国家进入了一个困局之后，才不得不采取的一种变革手段。革：读gé

各个国家经过变革以后，国家都会进入鼎盛。鼎：读dǐng

鼎盛以后，就会蠢蠢欲动，像日本。日本变革强盛以后，就发动了侵华战争。震：读zhèn

他妈的，小日本一侵略中国，大家都来干它。俄罗斯、法国、中国国共也合作来共同制止他。美国给它广岛扔了两颗原子弹，来制止它残忍的行径。艮：读gèn

结果一下子扭转了日本在远东和欧洲的战略局势，日本渐渐的成为了强弩之末。国力日渐衰弱。渐：读jiàn

归妹就是大哥回到妹妹家养伤。上为震长男，下面兑少女。去养伤就叫归妹，就是休养生息。看日本经过这么多年的休养生息，又开始翘尾巴了。归妹：读guī mèi

丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。

旅卦山上有火。旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定象。火灾，火山，火把，烟火台。“居不安，而道不废，火丽高而明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。

巽卦 “柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，爱木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

兑卦 喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散，“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。

节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈、俭约。水溢，盛水液的容器，流脓血的创口，口腔疾病（口、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体，事可成；兑为体，有灾或病，破耗则事难成。

中孚卦为大离卦象，孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。

小过卦 为大坎卦象，高山霹雷，山大雷小，小有所过；有所超过，隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。

既济卦坎水在上，离火在下，水火相交，二气相感，大功告成。矛盾着的两个事物相辅相济，促成事业完成。但既济之极，险体在上，需思患预防。坎为体，事可成，离为体有灾。婚姻正配，情投意合。有火，水之厄，视力差，风湿性心脏病。血液病，肾脏病。

未济卦火在水上，二气不相交，事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。