在鸽场做事,睡在宿舍里0点被老鼠咬了,鸽场是否负责人?

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网友前天(3月30日)在脸书上传了一只乌鸦和一只鸽子在组屋窗外冷气台架上的大战视频!

鸽子最终被乌鸦攻击得面目全非,视频中可见鸽子的内脏都外漏了!


网民在贴文中表示:“这不就是谋杀吗?鸽子死后的几分钟,它的“丈夫”就来报仇了!”

视频中可见,鸽子当时已经没有战斗能力了,但乌鸦坚持不放过它!

一脚踩着鸽子的腹部,一嘴戳着它的身体!鸽子好几次尝试使用翅膀赶走乌鸦,但最终失败,迎来的是惨不忍睹的死亡!

另一个视频中可见鸽子内脏外漏,另一个鸽子前来报仇!

乌鸦和第二只鸽子不分上下,最后到了隐秘的角落对打。

至于第二次大战的胜负网民并没有公布,也不知道是否有伤者。

该视频包含一些可能会感到不安的画面,建议谨慎观看。

乌鸦属于杂食性动物,偶尔会啃食小型动物、爬虫等。千万别惹它!

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最近,一张广为流传,火爆全网的的香港漫画家阿涂的一副作品,让我们大开眼界。这是一幅阿涂的《大粤港谚语》,其中把很多有代表性的谚语和歇后语都体现在这张漫画中。既精美又有寓意,据闻画作中藏有八十多处的描述。读者朋友,找找看,你能发现几处?


现在按图索骥,从左到右,从上到下,逐个给大家剖析。

蟹都是生长在沼泽和池塘边,虽然也会偶尔跑到陆地上,但是停留时间会很短,所以上山捉蟹,几乎很难办到。但并不是理解为南辕北辙,这句谚语就是比喻非常困难的意思。

揞:粤语遮住盖住的意思。小朋友玩猜猜我是谁的游戏,不过这次不是小伙伴,是鬼。那么你就不仅仅是看不清,而且有点鬼迷心窍的感觉。这句话含义比较多,大多数是描述稀里糊涂做了傻事的意思。

这个不用介绍,大家都明白。

左边那只白色的小鬼拿着笔在画一个道符,非常有趣。符不是每个人都看得懂,鬼画的符那就更加没人懂了。这是典型的广东话谚语,用普通话解释就是乱七八糟不知道搞什么的意思。

在鬼揞眼的右边,有只白色小鬼,用鬼手拍打露台上女人的后脑勺。粤语中后尾枕=后脑勺。一般人被人狠拍后脑勺,都会晕乎乎一阵子,何况是鬼手拍过,肯定是晕乎乎2.0版。意思就是一时糊涂,阴差阳错地做错了事。

在鬼推磨的旁边,有个女人在求神拜佛,但是出现了两个香炉两只鬼。信鬼神的人认为,我们每天供奉香火是为了给鬼吃的,所以多摆一个香炉,就会多惹来一只鬼。我们平时英语成绩不好,就想补习,一个老师不够,还专门请外教。结果可能适得其反。这个谚语的意思就是一分耕耘,未必就有一分收获,也许还会惹来麻烦。

两个香炉旁边,是一个男人向一只鬼递上一碟豆腐。呃,就是偷呃拐骗里面的呃,蒙骗的意思,在粤语比较常用。呃鬼食豆腐就是骗鬼吃豆腐。祭祀鬼神,除了香火,还需要三牲贡品(猪牛羊),用豆腐替代,要么穷,要么是吝啬,反正就是骗人的意思。 呃和骗有什么区别呢? 呃更像忽悠。

男人后面的露台台阶上,站着一只鬼和一只马面。扮鬼扮马就是普通话的装神弄鬼,相信不需要多解释。

马面旁边,一个女人朝外扔出一架纸飞机。放飞机就是普通话的放鸽子,答应的事情没去做,答应的见面失约。

这栋楼的楼号是3721,不管三七二十一的意思。

这栋大楼旁边有一棵大树,树叶茂盛,但还是有一分叉出现枯枝枯叶。这是典型广东话歇后语:树大有枯枝---族大有乞衣(家族大了难免会有个别成员是个乞丐),形容整体很好但避免不了瑕疵的意思。

树上站着个人,用力想把下面的黑牛拉上来。很明显一个人的力量是有限的,而且是站在树上把牛拉上来,自己都难以站稳更加不用说其他了。是指徒劳无功,白费力气的意思。

猪乸=母猪,大人讲这是女人说男人靠不住的意思。男人靠得住,母猪能上树。为什么男人靠不住?我就是很靠得住啊?不懂大人的世界。

在楼号3721下面,有个房间,里面供奉着一尊佛像,但是佛像后面不是莲花,而是一团火。佛都有火,指的是佛都会生气的意思(发火)。佛祖本来是修身养性没有脾气的,如果连佛祖都发火,证明这事情已经到了忍无可忍的地步。

佛祖发火,把旁边的白猫胡须也烧着了。老猫=有经验的猫,经验老道的猫也被火烧着了胡须,意思是再有经验也会有不小心的时候,类似普通话的老马失蹄。

嘀哒=喇叭,这一层有个男的,很费力地在床底下吹喇叭,这是场景谚语,无法伸展低声下气,被迫无奈的意思。

再往下一层,靠左吊着一个鸟笼,但是笼口是开着的,里面的鸟开心地鸣叫。雀=鸟,开笼雀比喻之前受到限制禁声,在解除后没有了约束,可以自由放开噪音。也比喻原来安静的人或者人群,一下子吵吵嚷嚷起来。

在鸟旁边的楼柱盘绕着一条两头的蛇。这让人想起了《水浒传》里面的两头蛇解珍,双尾蝎解宝。《水浒传》里面的两头蛇,应该是凶险+毒辣的意思,但在粤语里面,蛇是圆滑的象征。这里指两边都讨好,两边都耍诡计的意思。

这一层也有一张床,有个男的趴在床底下砍柴。这次可不是低声下气的意思,而是说这样劈柴,肯定会撞板(碰到上面的床板)。这个也是场景谚语,撞板是典型粤语,是碰钉子或者碰到麻烦,应该知道这样做不行偏要做,自讨没趣的意思。

这一层的右边,放着个保险箱,已经可以看到里面放着黄金。夹万=保险箱,夹,有夹层,万,万无一失。玻璃做的夹万不是想表明不安全,是指明明一眼看穿,但是却怎么也拿不到的意思。好比普通话苍蝇撞上了玻璃窗,前途一片光明但却是毫无出路。

21.上面蒸松糕下面卖凉粉

保险箱右边的楼柱上,挂着一副招牌:松糕;连接的下面的招牌写着:凉粉;这两幅招牌连着看就变成了典型的广东话谚语经典:上面蒸松糕,下面卖凉粉。这不是啥路边摊卖早点的意思,而是形容一个人的穿着表现。上面蒸松糕,代表很热,意思是一个人上身穿的很厚很保暖,下面卖凉粉就容易明白了,意思是穿的很少很单薄。通常用于形容女孩子的穿着打扮只顾漂亮。

再往下一层,有个卖肉的在非法经营:挂羊头卖狗肉。全国通用不需要翻译。

卖肉的左边,是一个蒙面强盗,一手拿着刀,一手拿着砂煲(普通话砂锅,煎药的陶罐)在往前送。说古时候,小偷进别人家偷东西,为了防止住户有埋伏,先用砂煲代替自己脑袋,探进门,看看会不会被人暗算。由此形容试探的意思,好比成语中的投石问路。

强盗左边有个小柱子,有个绳子已经被一只猴子挣脱了。甩绳=挣脱了绳子,马骝=猴子。甩绳马骝比喻调皮捣蛋的小孩子,失去了约束和管教,已经开始为所欲为。

小柱子左边,有个男人蹲着地上用小刀在切割那颗大树。刀仔=小刀。刀仔锯大树并不是形容不切实际,也不是铁柱磨成针的意思。而是指用很小力量去对抗大势力,往往比喻积极的志向。

锯大树的左边,是桶里放着两把雨伞,一把手柄是直的,一把是弯的。遮是粤语,遮阳伞,雨伞的意思。唔=不。同样都是雨伞,却是不同的手柄,这里是个上下联的谚语:同人唔同命,同遮唔同柄。其实是歇前语。哈哈,我爱发明。是想说每个人表面上没差别,但是命运却是很不一样。

在卖狗肉的下面,是一块大石头,压着一只蟹。大石砸死蟹比喻用大的力量欺负毫无反抗能力的弱势群体,只能遵命执行,不准反对甚至不能提要求的意思。

大石砸死蟹的右边,是一箩筐翻到了,里面的蟹往外到处乱爬的样子。倒泻=翻到,倒洒,这个是场景谚语,形容场面失控,乱作一团的意思。

这是一句场景和象声的歇后语:卖鱼佬冲凉---冇晒腥(声)气。意思比较复杂容我慢慢解释。在倒泻箩蟹的右侧,是个卖鱼的在现场洗澡(粤语冲凉就是洗澡的意思),卖鱼的人每天都是鱼腥味,冲了凉这些腥气就没有了。腥气和粤语中的声气是同音。声气就是普通话的回音,回信,回复的意思。冇晒=没有,冇晒腥(声)气的普通话翻译,就是说没有了下文,希望的办的事情,没有了回音。

在卖鱼佬旁边,有十个砂煲在煲汤,其中一个是没有盖子的,那么就要偶尔借用其他的盖子。 所以这句歇后语是:十个砂煲九个盖――冚来冚去,冚唔掂。冚=盖,冚唔掂=盖不住。比喻掩盖不了。因为你总有一个是没盖子的。类似纸包不住火的意思。

卖鱼佬后面的火炉在煲汤,但是上面却是个电话。这个好像不用翻译,也是粤港开始这么说的,形容长时间电话细聊,说个没完的样子。

电话粥旁边,是切菜板上放着冬瓜和豆腐。这是典型的广东话谚语,类似普通话说的有什么三长两短。冬瓜和豆腐,应该只是顺口溜,并没有什么具体的含义。但也有说,冬瓜”体大结实,代表强硬,“豆腐”体少孱弱。与三长两短有对比性是一个意思。但整体翻译就是人有旦夕祸福的意思。

哈哈,广州人就是喜欢砂煲,什么用都它来形容。看来,我以后也要学会用砂煲来煲汤。倒吊砂煲比较难理解,意思是砂煲很大,必须倒吊才能把里面的积水倒干净不长霉菌。这不是想说讲究卫生,而是指没米下锅,砂锅用不着所以才长期倒吊着,比喻穷的很。

这十个砂煲前面,是五个人的一桌饭,民以食为天,关于吃饭的歇后语,无论天南地北估计都会不少,但这桌饭并不好吃。盲公=瞎子。盲公食汤圆,汤圆=元宵,看不到但是心里有数的意思;食人拖鞋饭=吃软饭,拖鞋是提携的谐音,反正就是依依赖别人的生活;食咗=吃了。车在这里是指象棋里面的ju,一下子把车吃掉了,占了大便宜的意思;食碗面,反碗底比较难理解,但看得出来至少是不礼貌,好好吃你的面,反碗底干嘛?意思是出尔反尔,不守信用忘恩负义,古惑仔的意思。食死猫=背黑锅,相对容量理解:明明是死猫发臭了,还要你吃。

吃饭这桌人的旁边,是一个男子用棍子打蛇,蛇没被打中反而顺着棍子冲过来的样子。这句谚语不容量理解。这不是打蛇打七寸的意思,也不是东郭先生和狼的故事,是指比喻顺着对方的话,马上提出自己的要求或看法的反建议。

吃饭这桌前面,是一个推着小车上放一盆桔子的男人,运桔是运吉的谐音,看起来好像很好理解是送祝福,其实不然而且恰恰相反。运吉是意思是指来捣乱,没事找事给人找麻烦耍流氓的意思。长辈找到了运吉这个词语的历史典故:运在粤语中与混同音。相传以前广州有一种专供贫苦大众吃饭的地方,叫二厘馆(即二厘钱可以解决一餐)。为了吸引顾客,在客人坐下后,先送上一碗免费的汤水---仅仅是汤水而没任何煲汤材料的,叫“空汤”,但广州话里“空”同“凶”音,于是按习俗把这碗汤叫“吉汤”(同类还有“吉屋”等)。以前生活艰难,有些人见吉汤是免费送的,就来混喝了---喝完汤不点菜就走。碰到这种客人,老板当然生气,但又没什么办法对付,只有称呼这种混汤喝的人“混吉”!意思是以为你是来吃饭的,原来你只想骗一口免费汤喝。

运桔车前面是一只小鬼在吃花盆里面的泥土。鬼食泥也不好理解,一般信鬼神的人认为,鬼是吃香火的,只有枉死城里面的冤魂野鬼才被迫吃土。吃土当然比吃香火低级很多。所以边吃边抱怨,嘴里唠唠叨叨讲个没完。鬼食泥的意思就是形容其他人自言自语式的唠唠叨叨,不知道讲什么听不清的意思,带有贬义。

左边讲完,我们开始讲右边的画面,也是由上而下的介绍。右边有个类似天安门城楼的建筑。上面有两个人在放葫芦和放飞剑。葫芦是指表面看很大,其实里面很空的意思,放葫芦意思就是吹牛皮。而放飞剑则是另外一个贬义词,属于港式谚语,说的是到处吐口水吐痰的不文明的行为。

44.企喺城楼睇马打交

一群人在城楼上看着两匹马在打架。企喺=站在,打交=打架。这是一句带有脏话谐音的谚语。具体大人不跟我说,意思是不知道看见了啥?

城楼下面的左边,是一只会飞的小象,有点像迪斯尼里面的DUMBO丹波,不过这只飞象可不是什么好的寓意。这是中国象棋中的术语谚语,中国象棋中的“象”或者“相”,只能在棋盘中楚河汉界各自一方巡逻守护,游戏规则是不能到对方的地界的,飞象过河,意味着违背和超越规则,无视规则的行为。也形容心急乱行事,忘记了规则的意思。

小飞象的右边,是一个人骑着马在田字里面奔跑。这也是中国象棋术语的谚语。大家知道,中国象棋规则,马是走"日"字的,走“田”字就违规,多走一半了。事急马行田的意思,不完全是贬义,属于碰到突发事件,为了应急可以临时违反常规的意思。

马行田的右边,是两个人在抓一只鹿,但他们不知道如何处理。唔识=不知道,不懂得,脱角是指把鹿角和鹿茸割下来。哇,好残忍。意思是形容不懂把握,错失良机的遗憾。

48.一竹篙打翻一船人

抓鹿人的右边,是一个人拿着竹篙在打整船的人。 竹篙=竹竿,这个和北方谚语一样是不分是非,笼统处理,一概而论的意思。

小飞象的下面,一个人刚准备过桥,就已经被后面的人要拉起桥板了。这个谚语大家很熟悉就没必要翻译了。

桥的对面,是一个打着伞的和尚。遮刚才已经介绍是遮阳伞,雨伞的意思,担遮=打伞。这个也是天南地北都懂的歇后语。和尚没有头发,再打着伞,就肯定无发(法)无天了。

51.牛唔饮水唔揿得牛头低

站着的和尚下面,画着两头牛,其中一头不愿意喝水,一个人死命按着但这头牛就是不肯低头。牛唔饮水唔揿得牛头低直接的意思的牛如果不想喝水,你是无法把它按低头的。这是典型的广东话谚语,比喻有些事情不能勉强去做,勉强也没用不会有好结果。也比喻要求某人做某事,假如对方性格比较倔强(牛脾气),你也不能勉强要求去做,否则适得其反。

再往右看,一个人拿着类似拖鞋的物体在奔跑。.冇跟唔类似,无或者没有的意思。屐,就是木屐。古代的拖鞋。冇鞋挽屐走的直接意思是说当没有鞋穿,只穿着木屐的时候,你要想快点跑,就是用手挽着拿着,光脚跑才能快才能不摔倒。比喻出现突发事件时候,要懂得应急措施,尽快脱离危险,不要顾忌其他规矩。通常可以配合46.事急马行田一起使用。

奔跑男人的右边,有一匹马死了,骑马的人被迫自己走路。马死落地行是典型广东话谚语,有点像朱自清的《背影》开头的话:“事已至此,不必难过,好在天无绝人之路”。原来不错的条件失去了,要懂得从马背上下来自己走路。不要放弃希望的意思。

54.黑狗偷食白狗当灾

奔跑的人下面,画着黑白两条狗。其中黑狗在偷吃东西,但却是白狗在被人打。这个也是典型广东话谚语,类似成语李代桃僵,替人受过的意思。这个和38.食死猫不同,食死猫是明知道你没有错叫你背锅,白狗当灾是不知情的。所以运用起来,是不同的场景。

两条狗的下面,是一只装着猪的猪笼泡在水里。猪笼入水很容量理解也是南方特色。水为财,猪笼入水毫无阻隔,形容收入源源不断。

猪笼的右侧,有一串鞭炮。部分已经浸水。炮仗好像北方人也懂是鞭炮的意思。浸水后当然就点不着,没响了。这个也是典型的广东话歇后语:湿水炮仗---点都唔响,通常形容原来很喜欢说话的人一下子闷闷不乐,长时间不吭声的样子。

死马前面的河岸,一条装满缸瓦(粤语中各种陶瓷器皿的总称)的船上,船主人正在和一只老虎在搏斗。说的是这个卖缸瓦的船主人遇见老虎,缸瓦是易碎品,在搏斗中随时自己卖的货也会全部损坏,意指身陷绝境,以弱敌强,唯有奋不顾身,最后一搏。

打老虎这艘船的下面,还有一艘船,有个男人在用船头尺在量水位。以前人们量度船的载重能力,就靠船头尺量水位进行判断。我们学的曹冲称象的故事就是类似的方法。这是典型的港式谚语,船头尺=量度水位=度水。粤语水为财,度也有借度的意思,度水=借钱。是不是这句谚语很有意思?哈哈。

在49.过桥抽板下面的小屋子上画着一个公鸡在吃菠萝。菠萝鸡这个谚语与菠萝炒鸡没有任何关系。这个是典型的广州歇后语,来源于早期广州东边郊区黄埔庙头村的一个叫做“波罗庙”的故事,也叫菠萝庙。这个庙每年有个菠萝诞,在庙会的过程中会制作一个超级大的纸扎“菠萝鸡”。由于是纸扎的,所以每片彩纸都必须用胶水等粘上去固牢。所以,菠萝鸡的歇后语是一味靠黏(粤语,一味指单纯的意思,单纯靠粘),整句话应该是:,菠萝鸡---一味靠黏。这个黏是指粘,占别人光,占别人便宜的意思。所以,这个歇后语的真实含义,是指自己不努力,靠沾别人光占别人便宜来实现自己的成功,是贬义词。千万不要误会是广东美食哦。

菠萝鸡下的这个小房子,有个人蹲在门前摸着门钉。粤语摸门钉和北方话吃闭门羹是一个意思,没人在家或者进不了门,只能摸摸门钉了。

摸门钉的右侧,有个人在墙上画了个耳朵。耳仔=耳朵。这个歇后语的含义是听不进去,比喻当作耳边风的意思,类似普通话说的左耳进,右耳出。

画耳朵男人右侧,是两条狗在追逐,后面的狗咬住了前面狗的后腿。粤语中关于狗的形容词大多数都是贬义,狗咬狗骨类似普通话的狗咬狗,形容坏人之间的互相勾心斗角,你死我活。

在狗咬狗骨的右侧,有一顶花轿,一个盲了一只眼的男人在看他的媳妇。单眼仔=瞎了一只眼或者说眯着一只眼。睇=看。这个歇后语很容易理解:单眼仔睇老婆---一眼睇晒(一眼看清楚)。比喻事情一目了然。当然,用瞎了一只眼画画有点不尊重残疾人,用眯着眼看好一点。

负责抬花轿的是两只小狗。狗仔=小狗,小狗抬轿,个子不够高,所以花轿抬不了高。指地位低,无法承受高位的意思。这句应该是港式谚语,广州人一般不用。

花轿旁边的阿姨朝着一只鸭泼水,比作水过鸭背。这个咱们学生都懂,被老师经常批评学习之后容易忘记,都用这句谚语。

我们回到左边,摸门钉的下面,有个饮食摊。摊位上有个电饭煲,饭煲里面有一只放着一只鸡,但是有一半露在外面,画家要表达电饭煲的盖子是死鸡撑开的。死鸡撑饭盖类似我们常说的,鸭子煮熟了还嘴硬。表示明明已经盖棺论定,但是还胡搅蛮缠,死不承认的意思。

饮食摊旁边,男人正在炒鱿鱼。炒鱿鱼这句是港式谚语,之后逐步传到内地,意思是被开除的意思。因为鱿鱼在炒过之后会卷曲。我也炒过一次,的确这样。卷曲的鱿鱼跟卷铺盖的样子是类似的,早期为地主家和工厂老板做事,要自备床铺和用品,如果没了工作就要把这些东西拿回家,所有拿走时候,卷铺盖就像炒鱿鱼。所以,炒鱿鱼是被解雇的文明用语。

在饮食摊的旁边,是一个男的在杀一只白鹤。劏是粤语割,杀的意思。劏白鹤也叫劏白鹅。宰杀白鹅时,把胃里的东西全部翻出来,非常恶心。这是形容喝醉酒的人吐的一塌糊涂。网上有说是普通话“汤白喝”的意思,这明显是北方人不懂广东文化的理解。明明是广东谚语,怎么会是引用的普通话。

69.咁大只蛤乸随街跳

好了,这副漫画中最大的个体出现了。这句谚语中的粤语词比较多,先翻译成普通话:这么大只蛤蟆在街道上到处乱跳。但不要误会为“过街老鼠人人喊打”的意思。.咁=这么,蛤乸=蛤蟆。蛤乸在这里是褒义词,代表着好处,利益和诱惑。意思是便宜随处捡的意思。通常我们会作为警示防骗语句:边度有咁大只蛤乸随街跳。(哪里有这么大的便宜好处让你随地捡)边度=哪里。

大蛤蟆下面,是两个男人在风扇下谈话。倾偈=聊天,唠嗑。由于有风扇,所以说出的都是风凉话,解释完毕。

风扇正在运转,把对面拜神的供桌上的鸡蛋的蛋壳都吹散了。通常这句粤港谚语是这样的:风吹鸡蛋壳,财散人安乐,类似普通话破财挡灾的意思。出自《增广贤文》严父出孝子,慈母多败儿。枪打出头鸟,刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳,财去人安乐。谁言碧山曲,不废青松直;谁言浊水泥,不污明月色。很多人不明白风吹鸡蛋壳的意思,甚至引用传说故事。少年宫老师讲,我们应该从《增广贤文》整句话来理解,你就会明白,风只能吹走鸡蛋壳,不能吹走鸡蛋黄,财产虽然散尽但人是没事就是最大的保障。这样你就容易理解什么叫风吹鸡蛋壳了。

风虽然吹走了鸡蛋壳,但是蛋黄还在。但这是一张拜神的供桌,按照广东人的习惯,求神要灵验,必须要用三牲(猪牛羊)贡品,最起码要有一只鸡才行。神桌上没有了鸡,叫做拜神唔见鸡。正准备求神,之前准备好的鸡不见了,肯定私下自言自语,诅咒到底谁偷了?所以, 拜神唔见鸡这句谚语的具体含义是指嘟嘟囔囔的样子。

神桌旁边的小房子,房顶上有三只公鸡,其中一只在打鸣的样子,另外一只则死了。这个好比打鸣的鸡替代了死去鸡的职责,也有你方唱罢我登场的含义。因为打鸣是公鸡的天职,总会有公鸡会干的。哈哈,我这个比喻是不是很贴切?

另外的一只鸡,被一个男的抓住了脚,这只鸡的脚是黄色的。指捉拿闯入别人室内调戏妇女的好色之徒。这个大人叫我不要学不要多问,我就把他们的记录炒上: 捉黄脚鸡出自广东民谚,公鸡在鸡群中数量少因此难抓,但祭祀时却需要公鸡。为了抓住雄鸡,先给母鸡喂食以诱雄鸡,公鸡贪“色”,忘形而被捉。公鸡双脚的黄色比母鸡深,故称公鸡为“黄脚鸡”。后引申为不正当男女关系被抓现行,叫“捉黄脚鸡”。

房顶上,除了黄脚鸡被抓,还有一只猫,这只猫也很惨,被一个男人狠狠地扯住猫尾巴。扯猫尾也叫掹猫尾,掹=拉扯。扯猫尾巴不是指暴力地虐待动物,而是指这两者是有联系的。二人或者多个人串通一气,一呼一应地蒙骗别人。

这个房顶上最后的动物,是一只老鼠拉着一只龟。这是一句典型的广东话歇后语,整句话是老鼠拉龟---冇掟(地方)埋手。埋手=下手。漫画当然可以拉龟,拉卡车都行,实际生活中,由于龟身体重,又很圆滑,老鼠想把龟移动拉走,的确无从下手。老鼠拉龟比喻生活中,有一些困难的确难以解决,毫无办法的样子。

房顶下来的正门,贴门神是中国的传统习俗,用于辟邪驱鬼。通常左关羽,右张飞;或者左边秦琼,右边尉迟恭啥的,都是配对的,而且方向不能搞错。漫画中的门神放倒了。就变成贴错门神了。贴错了门神,原来和谐一对共同守护家宅安宁,就变成互相争吵,互不理睬的意思。

门口有一只乌龟,正准备爬进房内,但有门槛阻挡。这是是一句歇后语,通常说法是:乌龟爬门槛---迟早跌一跤。但也有说法是:就此翻一翻(番)。但前者的使用和认可多一些。

小房子门前,又有一只公鸡,在吃几只萤火虫。放光虫=萤火虫,这也是一句歇后语: 鸡食放光虫---心知肚明。萤火虫吃到肚子里面了,自然就肚明了,哈哈,想象力真丰富。

右边漫画里面的鸡真多,又来了两只鸡。不过,这两只鸡在一个敞开的鸡笼里面,在举牌抗议。

这里就出现了一句歇后语和一句谚语。 冇掩鸡笼——自出自入。 冇之前解释过,没有关上门的鸡笼,当然可以随意出入。这句广东歇后语,通常比喻一些保安系统或者门岗管理不严格,让闲人可以自由进行把关不严的现象。

而笼里鸡作反就比较好理解,笼里鸡比喻自己内部的人。居然也作反(造反),就是内讧的意思。

剩下的鸡不多了,但是却看到一堆稻草下面,有类似贝壳珍珠的样子。说的没错,又是一句广东话歇后语:禾秆冚珍珠——财不露眼。 禾秆=稻杆,比喻有钱的人表面上装得很穷的样子,或指珍贵的东西被掩盖在不惹人注目的外表之下。比如有些学霸,经常说自己没复习完全裸考。其实也是禾秆冚珍珠。

在小房子右侧,有个人骑着牛在贴寻马启示。揾=寻找。牛虽然可以骑,但是跑得慢。骑着牛再去找能跑得更快的马,比喻保障现有的优势再寻求更进一步的优势或者好处。

漫画右边最后一只鸡了,不过是只死鸡,而且有个人在捡。执=捡起来。肯定是拿回家吃了,不知道这是不是一只禽流感病鸡,反正捡的人认为是捡了个大便宜。执死鸡的意思就是得到意外的好处或便宜的东西。或者买到了别人放弃的退票(包括车船票及戏票等)。


插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里,而不是栽在这些容器中。所插的花材,或枝、或花、或叶,均不带根,只是植物体上的一部分,并且不是随便乱插的,而是根据一定的构思来选材,遵循一定的创作法则,插成一个优美的形体(造型),借此表达一种主题,传递一种感情和情趣,使人看后赏心悦目,获得精神上的美感和愉快。所以,插花是一门艺术,同雕塑、盆景、造园、建筑等一样,均属于造型艺术的范畴。简言之,插花即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材,经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型设色等)加工,重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意、能再现大自然美和生活美的花卉艺术品,故称其为插花艺术。插花看似简单容易,然而要真正插成一件好的作品却并非易事。因为它既不是单纯的各种花材的组合,也不是简单的造型,而是要求以形传神,形神兼备,以情动人,溶生活、知识、艺术为一体的一种艺术创作活动。国内外插花界的朋友们都认为,插花是用心来创作花型,用花型来表达心态的一门造型艺术。

在我国插花曲历史源远流长,发展至今、

巳为人们曰常生活所不可缺少。一件成功的插花作品,并不是一定要选用名贵的花材、高价的花器。一般看来并不起眼的绿叶,一个花蕾,甚至路边的野花野草常见的水果、蔬菜,都能插出一件令人赏心悦目的优秀作品来。使观赏者在心灵上产失共鸣的是创作者唯一的目的、如果不能产生共鸣那么这件作品也就失击了观赏价值。具体地说、即插花作品在视觉上首先要立即引起一种感观和情感上的自然反应,如果未能立刻产生反应,那么摆在眼前的这些花材将无法吸引观者的目光。在插花作品中引起观赏者情感产生反应的要素有三点:一是创意[或称立意)、指的是表达什么主题,应选什公花材;二是构思(或称构图),指的是这些花材怎样巧妙配置造型,在作品中充分展现出各自的美:三是插器,指的是与创意相配合的插花器皿。三者有机配合,作品便会给人以美的享受。任何一件艺术作品都要有一个与之相协调的环境,插花作品与环境的配合也十分重要。插花装饰需依环境及场合的性质而定,不同场合和对象要用不同的花材。如盛大集会商厦、酒楼开业,以及宴会厅等隆重场合的喜庆用花,花材色彩要鲜艳夺目,花形硕大,以展示热闹、有气派:反之,哀悼场面要用花宜淡雅、素净如白色、黄色花材,籍以寄托哀思。应用插花来烘托气氛、渲染环境,能起到画太点睛的作用。

插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,

表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。

插花艺术对中国人而言,

插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做为主要素材,在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术,其表现方式颇为雅致,令人把玩,爱不释手。

插花,顾名思义,即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、

果作为素材,经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型、设色等)加工,重新配置成一件精制完美、富有诗情画意,能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。

插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,

表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来,并在宫廷中流行,在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及,并且受到文人的喜爱,各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝,我国插花艺术不仅广泛普及,并有插花专著问世,如张谦德著有《瓶花谱》,袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝,已达鼎盛时期,在技艺上、理论上都相当成熟和完善;在风格上,强调自然的抒情,优美朴实的表现,淡雅明秀的色彩,简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素,插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来,随着国民经济的发展及改革开放,人民生活水平逐步提高,鲜花才逐步回到了人们的生活当中。

插花既不是单纯的各种花材的组合,也不是简单的造型,

而是要求以形传神,形神兼备,以情动人,溶生活、知识、艺术为一体的一种艺术创作活动。 现代艺术插花不过分要求花材的种类和数量的搭配,但十分强调每种花材的色调、姿态和神韵之美。用一种花材构图,也可以达到较好的效果。不同的构图以及与不同花材花器的组合,达到的效果则是完全不同的,这也就是艺术插花的表现力。

艺术插花最讲究的是作品的意境,

而对花材和花器的选择几乎没有限制。插花构图注重立体感和空间感,要留空白,以给人想象的余地。艺术插花通过搭配组合,可以把非常不起眼的材料组织成具有高雅情趣的艺术品。这也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有较高的艺术魅力和生命力,

是由于作者能捕捉自然界最美的瞬间,进行艺术加工。既不是自然美的重复,也不是对他人作品的模仿,而是经过作者精心创作,具有独特个性和表现力的作品。艺术插花的作者,须善于观察自然,敏锐地捕捉自然界花卉植物最美瞬间,积累花卉的形象,注意熟悉花卉的丰富语汇,具备一定的美学理论基础知识,熟悉绘画音乐,这样才能不断地创作出真善美的作品。

中国式插花 我国在近2000年前已有了原始的插花 意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来,并在宫廷中流行,

在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及,并且受到文人的喜爱,各朝关于插花 欣赏的诗词很多。至明朝,我国插花艺术不仅广泛普及,并有插花专著问世,如张谦德著有《瓶花谱》,袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝,已达鼎盛 时期,在技艺上、理论上都相当成熟和完善;在风格上,强调自然的抒情,优美朴实的表现,淡雅明秀的色彩,简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素,插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来,随着国民经济的发展及改革开放,人民生活水平逐步提高,鲜花才逐步回到了人们的生活当中。 东方式插花崇尚自然,讲究优美的线条和自然的姿态.其构图布局高低错落,俯仰呼应,疏密聚散,作品清雅流畅.按植物生长的自然形态,有直立,倾斜和下垂等不同的插花形式.

日本式插花 西元六世纪时,日本天皇派特使(相当与今日的外交官)

小野妹子到中国做文化交流亲善访问,他回日本时带了很多中国的字画、雕刻、文学、戏剧还有园艺及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人,住在京都六角堂小池塘旁的顶法寺,日本第一个插花作品即在此完成。从此日本有了插花学校的兴起。名称叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花学校,现在的负责人是池坊第四十五代---池坊专永先生。

西洋式插花 西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花,

早在公元2000年时尼罗河文化时期。从古希腊直到罗马后期,经历了中世纪的文化停止时期,十四至十六世纪才奠定了现代西洋式插花的基础。 西洋插花与中国式和日式插花相比较强调实用和设计理念,一般较能融入生活之中,达到日常生活的装饰效果。

1.水平型.设计重心强调横向延伸的水平造型.中央稍微隆起,

左右两端则为优雅的曲线设计.其造型最大特点是能从任何角度欣赏.多用于餐桌,茶几,会议桌陈设.

2.三角形.花材可以插成正三角形,等腰三角形或不等边三角形,

外形简洁,安定,给人以均衡,稳定,简洁,庄重的感觉.多作典礼,开业,馈赠花篮等用.若在大型文艺会演及其他隆重场合应用,亦显豪华气派.

3.L型.将两面垂直组合而成,左右呈不均衡状态.

宜陈设在室内转角靠墙处.L型对于一些穗状花序的构成往往起重要作用,大的花果用于转角处,小的花自己向前伸延,给人以开阔向上的感觉.

4.扇形.按基本的三角形插花造型作变化,在中心呈放射形,

并构成扇面形状.适宜于陈设在空间较大之处.
5.倒T字型.整个设计重点成倒T字型的构成.纵线及左右横线的比例为2:1,给人以现代感.适合装饰于左右有小空间的环境中.

6.垂直型.整体形态呈垂直向上的造型,给人以向上伸延的感觉.

适合陈设于高而窄的空间.

7.椭圆形.优雅豪华的造型.采用大量的花材,集团式插法,

对结构,对比要求比较低,呈自然的圆润感.以古典的花瓶作容器,宜置于教堂或典礼仪式等空间位置较大的场合.

8.倾斜型.外形是不等边三角形.主枝的长短视情况而定,

整个构图具有左右不均衡的特点.多用于线状花材,可有效的表达舒展,自然的美感.

(二)插花中尺寸的确定
花材与花器的比例要协调.一般来说,插花的高度(即第一主枝高)

不要超过插花容器高度的1.5-2倍,容器高度的计算是瓶口直径加本身高度.在第一主枝高度确定后,第二主枝高为第一主枝高的2/3,第三主枝高为第二主枝高的1/2.在具体创作过程中凭经验目测就可以了.第二,第三主枝起着构图上的均衡作用,数量不限定,但大小,比例要协调.自然是插花花材与花器之间的比例的配合必须恰当,做到错落有致,疏密相间,避免露脚,缩头,蓬乱.规则式插花和抽象式插花最好按黄金分割比例处理,也就是说,瓶高为3,花材高为5,总高为8,比例3:5:8就可以了.花束也可按这个比例包扎.

插花的色彩配置,既是对自然的写真,有是对自然的夸张,

主色调的选择要适合使用环境.浓重温暖的色调(红,橙,黄)适于喜庆集会,舞场餐厅,会场展厅;明快洁净的中性色调适用于书房,客厅和卧室;而冷色调(浅黄,绿,蓝,紫,白)常用于凭吊悼念场所.
就花材的种类而言,本木求其深重有力,草本求其鲜明可人.自然式花艺以丽不乱性,艳不眩目的色彩为主,纵使无花,亦可用苍松翠柏作主角.而图案式花艺则以色彩浓厚,火爆热烈,亦可将反差强烈的颜色集于同一作品之中.
就花材与容器的色彩配合来看,素色的细花瓶与淡雅的菊花有协调感;浓烈且具装饰形的大丽花,配釉色乌亮的粗陶罐,可展示其粗犷的风姿;浅蓝色水孟宜插以低矮密集粉红色的雏菊或小菊;晶莹透剔的玻璃细颈瓶宜插非洲菊加饰文主,并使其枝茎缠绕于瓶身.
就东西方花艺特点而言,西方的花艺,花枝数量多,色彩浓厚且对比强烈;而东方的花艺则花枝少,着重自然姿态美,多采用浅,淡色彩,以优雅见长.

(一) 根据用途大致可以分为礼仪插花和艺术插花
礼仪插花是指用于社交礼仪,喜庆婚丧等场合具有特定用途的插花.

它可以传达友情,亲情,爱情,可以表达欢迎,敬重,致庆,慰问,哀悼等,形势常常较为固定和简单.
艺术插花是指不特别的要求具备社交礼仪方面的使用功能,主要用来供艺术欣赏和美化装饰环境的一类插花.

(二)根据艺术风格可分为东方式插花,

西方式插花和现代自由式插花中国式插花
东方式插花有中国插花和日本插花之分,
中国花艺从先秦、汉、魏、六朝、隋唐五代,宋元、明代、清代式直至当代。 特质 自然之真:依花草树木之自然生态,掌握季节之变化。 人文之善:经济效用、敦睦人伦、花卉德性(花文化)。 宗教之圣:以花供佛、以花修道、对花之崇拜。 艺术之美:花材艺术、花卉艺术、整合艺术。 类型 园花:种在花园中,考虑植物艺术的生长姿态。 盆栽:种于盆、钵中,根部尚存可与花卉搭配。 秉花:把花当饰品,讲究衣饰和花卉之搭配。 佩花:将花插在头上或襟上,注重花卉和衣饰之关系。 篮花:插置于篮中,注意花和花篮的亲托效果。 瓶花:折花置于水盘或花瓶中,较具时代意义,是世界花艺中主要 的一类,有盘花、瓶花。 果供(供花):以果实为主,极富教化和艺术。
日本式插花要旨 奉献:有如大自然界将花和树最美的一面无私地献给人类。 耐性:把一枝一花放在最适当的地方,需要宁静的心。 精力:收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神。 专注:要抛开繁琐,才能真正创造完美的作品,所谓精神所至,金 石为开。 智慧:自我训练到花、人成为一体,达到纯静的程度,日本的花艺依不同的插花理念发展出相当多的插花流派,如松圆流、日新流、小原流、嵯峨流等各自拥有一片天地与西洋花艺完全不同的插花风格,可以说是花艺界里具有影响力之艺术。

西洋式插花区分为两大流派:形式插花和非形式插花,
形式即为(传统插花),有格有局,以花卉之排列和线条为原则,

非形式即为(自由插花)崇尚自然,不讲形式,配合现代设计,强调色彩,传统式适合特殊社交场合,自由式适合于日常家居摆设。

(三)根据所用花材的不同分为鲜花插花,干花插花,

人造花插花和混合式插花;
1.鲜花插花 全部或主要用鲜花进行插制。它的主要特点是最具自然花材之美,色彩绚丽、花香四溢,饱含真实的生命力,有强烈的艺术魅力,应用范围广泛。其缺点是水养不持久,费用较高,不宜在暗光下摆放。

2.干花插花 全部或主要用自然的干花或经过加工处理的干燥植物材料进行插制。

它既不失原有植物的自然形态美,又可随意染色、组合,插制后可长久摆放,管理方便,不受采光的限制,尤其适合暗光摆放。在欧美一些国家和地区十分盛行干花作品。其缺点是怕强光长时间暴晒,也不耐潮湿的环境。

3.人造花插花 所用花材是人工仿制的各种植物材料,包括绢花、涤纶花等,

有仿真性的,也有随意设计和着色的,种类繁多。人造花多色彩艳丽,变化丰富,易于造型,便于清洁,可较长时间摆放。

花型设计的必需品花器的种类很多。陶器、玻璃器皿、藤、竹、

草编、化学树脂等在材质、形态上有很多种类。花器要根据设计的目的、用途、使用花材等进行合理选择。
玻璃花器 玻璃花器的魅力在于它的透明感和闪耀的光泽。混有金属酸化物的彩色玻璃、表面绘有图案的器皿,能够很好地映衬出花的美丽。
塑料花器 比较经济的道具。价格便宜,轻便且色彩丰富,造型多样。设计用途广泛。
陶瓷花器 花型设计中最常见的道具。中式、日式、西洋式各有千秋,且突出民族风情和各自的文化艺术。所以在使用选择上首先应与设计的式样一致为佳。
藤、竹、草编 形式多种多样,因为采用自然的植物素材,可以体现出原野风情。比较适宜无造作的自然情趣的造型。
金属花器 由铜、铁、银、锡等金属材质制成。给人以庄重肃穆、敦厚豪华的感觉,又能反映出不同历史时代的艺术发展。在东、西方的插花艺术中,它都是必不可少的道具。
素烧陶器 在回归大自然的潮流中,素烧陶器有它独特的魅力。它以自身的自然风味,使整个作品显得朴素典雅。

花的造型艺术是离不开各种基本的道具的。

合理地选择和使用道具可以延长花期,同时反映出设计者的艺术修养和技术水平。这里介绍的是最基本的道具和资材。
粘性胶带 有纸和塑料的。一般用来包在铁丝的外面,特别是经过加工后的花材为了防止脱水而使用。颜色有许多,要根据花茎的颜色和设计的目的选用。
铁丝(或铜丝) 固定或保持花枝的形态、人工性地弯曲加工时需要用到铁丝。铁丝的种类很多,而且有不同的型号,根据粗细分为18-30号之间,根据设计意图来选用。
花剪 花刀 花剪、花刀是剪切花茎、枝条最主要的工具。根据修剪的花材的不同,有选择地使用。一般而言,修剪一些韧性的枝条时用花剪,修剪鲜花的长短时用花刀,因为花刀的切面较平缓,切口要求是斜面,以益于保鲜。
花泥 花泥是用来固定花材的、吸水性很强的化学制品。保水性好,使用方法简单。花泥分为鲜花泥和干花泥两种。干花泥一般是茶色的,而鲜花泥是绿色的。花泥有各式各样的形状,要根据花型选定。 干花泥用于干花设计,不能吸入水分。鲜花泥需要充分浸透水分才能使用,浸水时要尽量使花泥自然吸水,不要施加任何压力,否则会造成外湿内干的状况,直接影响切花的吸水效力。

(一).哪些材料可用于插花
只要具备观赏价值,能水养持久或本身较干燥,

不需水养也能观赏较长时间的,都可以剪切下来用于插花.当然,插花的材料不止限于活的植物材料,有时某些枯枝及干的花序,果序等也具有美丽的形态和色泽,同样可以插花. 现在的花卉市场上还有许多人工加工的干花,也是很好的插花材料,他们虽然没有鲜花那样水灵和富有生机,但却具有独特的自然色泽何止低,或者倍加工成独特的色彩.另外,还有各种质地的人造花,如绢花,塑料花,纸花,金属花等等,用它们做成的插花作品摆放在居室,既能起到花卉的装饰作用,又比较经济实惠,且易于管理.

(1)花枝越长越新鲜.为保持新鲜,提高吸水性能,

花店每天都要将切花枝茎的下 端剪去一段.因此,茎越长的花越新鲜.
(2)观察花材的整体形态. 凡是叶面稍有萎焉,发黄或浸入水中的花茎,叶片变成褐 色,黑色的花枝,新鲜度差,不宜购买
(3)用手触摸水中的花枝.用手触摸花枝水中的枝茎部分,有滑溜溜的感觉,说明花枝 已留放了5-6天,新鲜度差,不宜购买.
(4)花朵大部分全开的不宜购买.
(5)花型过小不宜购买.花型过小的原因,有时可能是将外围残缺的花瓣去除所至.
(6)花色应鲜艳.花瓣应有弹力,颜色应鲜艳.

线形花(线状花) Line Flower 整个花材呈长条状或线状。利用直线形或曲线形等植物的自然形态,

构成造型的轮廓,也就是骨架。 例如:金鱼草、蛇鞭菊、飞燕草、龙胆、银芽柳、连翘等。
定形花(形式花) Form Flower 花朵较大,有其特有的形态,是看上去很有个性的花材。作为设计中最引人注目的花,经常用在视觉焦点。本身形状上的特征使它的个性更加突出,使用时要注意发挥它的特性。 例如:百合花、红掌、天堂鸟、芍药等。
簇形花(块状花) Mass Flower 花朵集中成较大的圆形或块状,一般用在线状花和定形花之间,使完成造型的重要花材。没有定形花的时候,也可用当中最美丽、盛开着的簇形花代替定形花,插在视觉焦点的位置。 例如:康乃馨、非洲菊、玫瑰、白头翁等。
填充花(散状花) Filler Flower 分枝较多且花朵较为细小,一枝或一枝的茎上有许多小花。具有填补造型的空间、以及花与花之间连接的作用。 例如:小菊、小丁香、满天星、小苍兰、白孔雀等。

(1)西方式插花,也称欧式插花,它的特点是注重花材外形,

追求块面和群体的艺术魅力,作品简洁、大方、凝练,构图多以对称式、均齐式出现,色彩艳丽浓厚,花材种类多,用量大,表现出热情奔放、雍容华贵、端庄大方的风格。

(2)东方式插花,以我国和日本为代表。选用花材简练,

以姿为美,善于利用花材的自然形态和所表达的意境美,并注重季节的感受,以线条的造型为主,多为平衡式构图,以姿态的奇特、优美而取胜。

(3)自由式插花,受当今世界各国出现的各种派别如写实派、

抽象派、未来派等等派别的影响,选材、构思、造型更加广泛自由。特别强调装饰性、特殊性,更具时代感和生命力。

传统插花最基本的构图形式有两种:

(1)对称式或均齐式:对称式往往以中轴线为准,

向左右插入等形、等量、等色的花叶形成的构图形式,如扇形、三角形似孔雀开屏的形态;均齐式也以中轴线为准,向左右前后插入等形、等量、等色的花叶形成的构图形式,似塔型、半园型。

(2)平衡式:依中轴线中心点配置不等型而等量的花、枝、

叶的构图形式。此种形式构图形态多样,多采取花、枝、叶的大小、高低、疏密等手段进行变化,一般跟着感觉走,将等量花材进行插入。 插花的素材可以是从店里买回来的鲜花,也可以是野外采来的野花野草,巧妙搭配,精心编排,心情美然。

(1)修剪:首先要去掉花卉的残枝败叶,根据不同式样,

进行长短剪裁,根据构图的需要进行弯曲处理(为了延长水养时间,适合水中剪取)。

(2)固定:为了让花卉姿态按照你的设想进行,

一般在花器的瓶口处,按照瓶口直径长度,取两段较粗枝干,十字交叉于瓶口处进行固定。专业插花,还要彩花插、花泥、铝丝等工具进行固定。

(3)插序:一般容易先插花后插叶,

这样容易在插叶的时候将花的高度降低。正确的插序应该是选材、选插衬景叶、插摆花

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