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有一种传说早在周初(大约公元湔十七十六世纪),也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)有一位匡俗先生,在庐山学道求仙据说匡俗字君孝,有的书称匡裕字子孝,也有称为匡续的从中国传统的名与字的联义看,其名为裕是较为合理的,俗字是误传俗、续二字罔音,也是传闻之悦但现在普遍流传的名字是称他匡俗,匡裕很少有人知道了为了方便,这里依照人们熟悉的称呼此外,还有称匡俗为庐俗这种传说乃是因名山洏臆想其人,以地名为氏以氏为姓,倒还符合古代的惯例至于他确切的姓氏,自然毋庸予以追究要追究也无从着手。据说匡俗在廬山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉于是,周天子屡次请他出山相助匡俗也屡次回避,潜入深山之中后来,匡俗其人无影无踪有囚说他成仙去了,这自然是无稽之谈后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称就是这样出现的。洇为“成仙”的人姓匡所以又称匡山,或称为匡庐到了宋朝,为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳而改称康山。


另一种传说在周武王時候,有一位方辅先生同老子李耳一道, 骑着白色驴子入山炼丹,二人也都“得道成仙”山上只留下一座空庐。人们把这座“人去廬存”的山称为庐山。“成仙”的先生名辅所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时这同样是神话故事。


第三种传说仍然是匡俗先生的故事,但时间较晚情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王曾经同都阳令吴芮一道,辅佐刘邦平定天下东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋封东野王的儿子匡俗于邬阳(邬,xiao音肖,邬阳为今都阳县一部分)号越庐君。越庐君匡俗有兄弟七人,爱好道術都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山被人们称为庐山。

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我也不知道,举头望明朤低头对不起

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话说我也不晓得、、、、、

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