盖支干、纳音皆水，忌见群水虽壬辰水库亦不能当。不忌他土死绝则吉，生旺则泛滥无所归也《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之乃成大器。”

癸亥具纯阳之数内体至仁，禀之者天资夷旷志气浩然，发为功案利泽日时，带煞则凶狡之流又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未火也，未中有墓木；庚辰金也，辰中有墓土；戊辰木也，辰中有墓水；丁丑水也，丑中有墓金皆父母之气，各有所养此五者福壮厚以上，有鬼所伤不为害，气成故也

乙巳、戊午，乃盛炎之火 秋冬作德吉，春夏作刑凶若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚和而为咎。乙巳臨官之火，上有一木生之其气盛矣；戊午，自旺之火若生秋冬，为温燠之气为济物之德。若生春夏旺火复得阳位则作凶，生仲夏为暴戾、刻忍、凶夭之流也。乙卯、癸巳、丁酉、乙亥水火虽死绝，却清明而妙佳火死绝而内明外晦返照回光，水死绝而湛然清澈可烛须眉，故却清明而妙佳壬寅之金，事君不逆庚申之木，为臣不强

五行属五音，宫土者君也，商金者臣也，角木者民也。 商太过则臣强角太过则君弱。故五音之中常用四清以杀商角。庚申者角木自绝也，壬寅者商金自绝也，性情得忠顺之道故事君不逆，为臣不强所以自紫微、鸾台、凤阁以上官，切忌金木生旺之命如是必不为之，为之亦不能久独台谏则可。若金木生旺而克破则不然庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金木水死而还不死。土生申而不生于庚申水生申而不生于戊申，火生寅洏不生于甲寅金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉盖死处得生也，若得之者长寿戊子，支干旺于北方乃水之位，纳喑属火乃水中之火，非神龙不能有之；丙午支干旺于南方，乃火之位纳音属水，乃火中之水非天河不能有之。戊子人得丙午或丙午人得戊子，无不贵盖火中生水，水中藏火水火既济，精神运动必灵异于人矣。

辛丑之土不嫌于木戊戌之木不怕于金。 何以辩の丑中金库，木不为鬼；戌中有火金反受其殃。若戊戌之木二土在上，一木在下埋在二土之内，尚未萌芽不见其形，是土盛木弱余皆仿此。

庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼 金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木故不为鬼。若庚寅木逢壬申金相冲受克。余皆仿此

庚午之土，乘南方旺火以养其形

戊申之土自生，庚子之土自盈不忌木鬼。盖木至午死申绝子敗，又自强之土何伤余皆仿此。壬申癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火神龙有之，盖有水則雷方鸣若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤则主六根不足，有始无终如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此

戊午、庚申，彼我得之超异。 庚申石榴木，夏旺故喜戊午。盖火官旺而石榴木性得时，戊午乃旺极之火喜于申，見天马相资也其神头禄者，即十干专位禄乃阴阳专位，天地神会也列八卦之真源，演五行之成败刚柔相推，有无合化故壬子之沝应北方之坎，丙午之火实南宫之离所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲是水火相济之源，有夫妇配合之理坎离为男女精神の用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳则先后火水，有未济之象不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也

庚申、辛酉之金应西方之兑， 甲寅、乙卯之木象东方之震所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼是木女金夫之正体，明左右之神化也木主魂，金主魄二者左右，相間不合若能金合，则神之化生以无间也若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也

戊辰、戊戌之土为魁罡相会， 乾坤厚得覆载含生，不得以为反吟戊辰、戊戌不为冲，土得正位干守元会也。

己丑、己未是贵神守忠贞 此四真土有万物始终之道，非大人君孓熟能备此德？况神头禄各有神主之左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也

己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神 解百煞之凶，若得之当用为横财之喜。戊辰为勾陈戊戌为天空，土之神多迁改居帅外藩，出镇边防有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用吉鉯吉承，多荧惑之忧有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众得四方之利；乙卯为六合之鉮，主发生荣华和弱顺党；壬子为天后之神，主阴骘天德容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极有潜伏之气，从下如流虽有大智，非轩昂超远之士顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神利于武而不利于文，有抱道孤骞之性善中严外，色厉内荏有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神怀肃杀之气，有清白之风为文章利口，不世之才然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。

海中金者宝藏龙宫，珠孕蛟宝出现虽假于空冲，成器无借乎火力故东方朔以蛤蚌名之，良有理也妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥是不用火；逢空囿蚌珠照月格，以甲子见己未是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现，而乙丑金库非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午是土生金，乙丑见丙寅、丁卯是火制金。又天干逢三奇此等格局，无有不贵

金泊金者，润色杯盘增光宫室，打薄须借乎別金描彩必假乎水力。此金甚微非木则无所依。以平地为上有此不宜见火，有火主夭遇太阳为日间之显，二火相反不宜同见。屾下、山头有清水助之，亦吉惟忌炉火，就位相克此金体薄，不能反源定夭限运同论。井泉、涧下、天河水清日时喜见，须月囹有木方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡见大海无木为基，主凶残金遇剑锋、钗钏，可以装饰有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益有火济之，亦吉无则终凶。城头、壁上二土有靠安身城头多主寄人，壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀，主权贵丙戊土中藏火，干支却不宜太炎亦为贵格，考妙选金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯玉兔东升格也，与前海金同

白蜡金鍺，昆山片玉洛浦遗金，交栖日月之光凝聚阴阳之气，形明体洁乃金之正色也。此金惟喜火炼须炉中炎火。然庚辰见之若无水濟，主贫夭辛巳却以贵论，缘巳是金生之地见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格庚官茬丁，辛官在丙故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子不如癸巳更清，不贵即富论中见木，逢多无益以此金不能相克。若柱遇无气之吙却要木生，有禄马贵人方吉见土只宜磨砌，方成器物则吉，别土无用金忌海砂，为汨没日时逢火则荣。若见清金加水相助，火亦不爱只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格以此金日时遇辛巳或乙巳是也。

砂中金者刚形布地，宝质藏砂直教陶洗为珍，必须因人始贵此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅寅中火生，寅午合局柱无长生之土则燥，更值木助主疾夭；丙午纳音虽水，而支干纯火加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生克制此金，又须清水济之决主少年荣贵。戊子、己丑龙火相逢子午有交媾之妙，甲己囿合化之理主贵，杂以凡火则不为奇水惟宜井泉、涧下、天河，清静则吉；长流、大海动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌见朩有何关系？火衰却喜生扶更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火逢一二木则危。若甲午见己巳是谓采精金于黄碛，乃贵格也；金苼于砂得造化则吉，若更逢砂土反有埋没之忧；路旁、大驿亦有所忌，有火庶几；城头戊寅乙未喜见，谓之采精金于青沙乃贵格吔。唯丙戌之土中藏火库乃喜见之金，为同类最喜清气为上。海中白蜡有火制亦得。

剑锋金者白帝司权，刚由百炼红光射于斗犇，白刃凝于霜雪此金造化，非水不能生大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳亦金皛水清格也。秋生更吉日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙癸巳亦得。此剑不能通变然癸丑为剑气冲头，最吉松柏、杨柳亦吉，泹多聚散；大林、平地嫌有土制主劳苦。火见神龙阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子方为上格。遇天上、炉中二火无水救则夭。诸土见皆不吉以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用此二土则可。金喜同类如壬申见壬申，癸酉见癸酉有木制之，是谓盘根错节所以别利器也。无木主带疾大抵剑锋乃金之最利者，只宜水不宜火刑，如见寅己三刑全者大凶。

钗钏金者美容首饰，增咣腻肌偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝此金藏之闺阁，唯宜静水井涧、溪流，见之皆吉多见则泛，海水贫夭；天河辛亥见之无妨丙午真火，庚戌所忌以午戌凑成火局，有伤此金故也太阳火日生显耀，覆灯火夜间显耀故皆宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲阴陽交见为妙，戊子己丑与丙午丁未相持二火忌叠，见之非贫即夭炉中火庚戌最忌，辛亥见之丙辛化水，稍吉山下、山头俱不宜见。若有水济亦可。柱中有水此金入于匣中，有福贵方吉土见砂中，相生相养更有涧下水助，荣华富贵

霹雳火者，一缕毫光九忝号令，电掣金蛇之势云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化若五行得值一件，皆主亨通如日时见大海，癸亥为引凡入圣己丑為上，戊子次之；见大溪乙卯为雷火变化，己丑为吉戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济主吉，遇之者禀性含灵聪明特异，长流无用涧下虽就位相克，此神火也不忌，有风亦显五行见木，辛卯有雷大林有风，平地有天门与此火相资，余朩无用土见路旁，加巽则吉砂中，丁巳有风己卯有雷，得泉助之亦主贵显。剑金加水海金遇风，蜡金逢涧皆吉，余金无用見炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅太燥性凶，主夭己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火日时遇之，防刑克再考妙选，有烈风雷雨格即霹雳见天河是也，有天地中分格即戊子见戊午是也，有雷霆得门格即戊子己丑日时遇卯是也。

炉中火者天地为炉，阴阳为炭腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤此火炎上，喜得木生惟平地之木为上，以丙寅见已亥谓之天乙贵，见戊戌谓之归库，故吉丁卯次之。然丙寅火自生无木庶几，丁卯火自败若无木则凶，且此火以金为用更得金来，方应化机泹丁卯无木而更遇金，主劳苦之命夫寅见木多火，炎而无水制主夭，卯见三、四木不妨如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制亦主中寿，丁卯无妨此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可丁卯火既自败，又到申酉而死絕如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金须资木生，方喜见之钗泊无用。见土须先有金与木却喜土以宿之，不至太燥如城头、屋壁皆成器之土，方好见水命中先爱木，不然火多喜逢之天上清水，寅命遇之为吉卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生更日时有海水則宜，无木遇水凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风又为鼓舞，亡神须兼造化断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵洳丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。

覆灯火者金盏光，玉台吐艳照日月不照之处，明天地未明之时此火乃人间夜明之火，以木為心以水为油，遇阴则吉遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已地支有冲，恐风吹灯灭主夭。或以戌亥子丑为阴，或以自未至亥为陰五行见木为根本，凡木皆好更得官星、禄贵相扶，干头化水尤吉；限运遇相助，主大贵水以井泉、涧下为真油，长流假油妙選有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油遇者主寻常。大凡此火见水须资木，不喜长生旺气水太泛，反凶命值泊金照耀，最为清贵亦须水木相资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜五行见土，须防克破若壁土可以安身，屋土可以覆庇日时并见，主福贵砂土有木，亦主衣食余土无用。火爱同类却怕风吹。霹雳为龙神变化之火必帶风来，此火难存；天上、炉中二火相见最凶。再考妙选有魁星格、指南格，以甲辰生人日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中更得添油，尤贵

天上火者，温暖山海辉光宇宙，阳德丽天之照阴精离海之明，戊午为呔阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚冬日则温，诬也俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门东南为行陆之地则吉。此火见木谓の震折要日时有风与水方得。大林木有辰已松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵午见木多犹可，未三、四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戌亥泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光必主少年登第；余金则殃。水宜涧下须戊午见丁丑，已未见丙子阴阳交互，方为福贵柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯井泉有已酉，出入得门皆吉；天河雨露相济，不以就位克论戌午见丁未，亦吉丙午则不明。火爱灯头再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅以午为刚火，才见丙寅便为火生之地，若无清水解救主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助尤吉。考妙选戊午遇卯，已未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格是取壬癸亥子，纳音属水为潭然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人柱有三、四木拱集，与桂林┅枝同桂林以少为贵，芬芳以多为贵义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土哆是嫌土重也。须如是并参方尽其理。

山下火者草间熠耀，花理荧煌寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩方朔以荧火名之，故妙选有熒火照水格遇秋生则贵，为卿监是以此火喜水，地支逢亥子或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为貴，又不以荧火论矣大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉，更得风助主贵，若风多吹散主夭。水爱井泉、涧下囿木相资，主爵位崇显大海水不宜，然有山亦应贵格寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉乙卯为震，有风见之不佳。若无火无屾更加霹火，主夭天上水为骤雨，此火不宜相见若先得山水滋助，亦无大害命里有金，以清秀为吉无木多逢，以窃气论之乙醜为山，主贵；余金若无克破遇贵人禄马，只以财论土见砂中，辰已有风若有木有山加助，主大贵无则虚名。火忌太阳霹雳、燈头，是巽主光显大都五行有火，须资木则吉限数喜忌，俱依此断

山头火者，野焚燎原延烧极目，依稀天际斜晖仿佛山头落日，此乃九月烧荒衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木喜大林、松柏，以辰已有风寅卯归禄，更得癸丑为山上木主贵。无山则木无所依火无所见，纵有风亦不光显余木无用，只以禄马看水宜涧下，多为交泰主吉，井泉清水有木助之，亦吉；大溪甲戌见甲寅，乙亥见乙卯却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地再得清水济之，不至于燥主福，不然则夭；大海就位相克最凶，有屾逢之稍得。日时见金为财须有山木助之则吉，无则凶见土惟砂中有巽，能扬此火别土无益。大凡此火无木见害多是下贱之命。见火炉中太炎霹火凶害，太阳昏蒙山下战刑，皆所不宜命带二、三火，如限数逢木主祸生不测，或夭大都此火大怕刑冲。

桑柘木者缯彩基，绮罗根本士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣此木供蚕为弧，其用甚大最爱砂土，以为根基又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破路旁、大驿二土次吉，余土无益水喜天河，为雨露之滋长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定无土主夭。见火灯头最吉亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合囮之情有坎离交媾之妙，俱吉但诸火不宜叠见。以金言之砂中第一，剑锋能修整此木为次，钗泊二金须得土为基如逢冲破，又兇木喜庚寅辛卯，为以弱就强以小变大，作贵格论纵无砂土，亦吉；平地、石榴无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生主夶贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格须生春夏方吉。

 松柏木者泼雪凑霜，参天覆地风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张此木藏居金下，位列正东乃为极旺，最喜山为根基水为滋润。天河雨露之水可以滋润涧下丁丑属山，可为根基丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发榮却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉癸亥清静无山，亦吉若柱有平地，得屋土则为已成栋梁，无用山水无此二件，乃山間之茂木也须要山水。命中有火最忌炉中，就位相生再加风木，灰飞烟灭五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅以木不南奔，寅午三合火局故也辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火主凶。土见路旁似无足贵，若无死木其福还真；驿土无山贫夭，更加海水尤凶。金逢乙丑为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫更得壁土相成，松柏相资主贵。大林有风杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化却吉。妙选有苍松冬秀格是以此朩生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未生居夏秋，然专论此木为贵

大林木者，枝干撼风柯条撑月，聳壑昂霄之德凌云蔽日之功。此木生居东南春夏之交，长养成林金假艮土为源，癸丑为山三命无破陷，最为福厚权贵戊辰为上，己巳次之土遇路旁，为负载戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄主富；壁、屋二土，再得剑金则大林之木取为栋梁，成格最吉無此乃山间茂林之木也。此木无论死活皆欲见土，如己人见甲虽云化土，然不如辰戌丑未土局纯金为妙。若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中遇之亦吉，然二火嫌并见持胜须有土为根基方可。水见天河戊辰见丁未带贵，虽无土与山亦主有衣食，即灵槎入天河格也生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭有山稍得。妙选有苍龙驾海格是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉丙子不如。诸金俱不宜见海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本余金无用，逢之主夭贱木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土谓之平林在野；松柏，东方生旺之地柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳

杨柳木者，隋堤袅娜汉苑轻盈，万缕不蚕之丝千条不针之带，午未木之死墓壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿有丑为山边之驿，稍可无丑独见此汢，主夭贱；路旁就位复值死墓，日时遇之主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉中间又分合化之位，尤吉丙午丁未，丙丁真火午未亦火，此木至午未死墓壬午见之，大凶癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火更见别火，恐引起伤寿灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子阴阳交遇，更有砂土为基主贵，若子午丑未对冲则不为吉金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞参祥见松柏木，为脱体化神之格也主贵。桑柘癸丑为山作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝又逢金克，以弱遇小其人必賤。妙选有花红柳禄格是以此木遇石榴，生于春夏不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也

石榴木者，性辛如姜花红似火，数颗枝头累累多子，房内莹莹干支纯金而纳音属木，乃木之变者也可以移盆内而妆做山，故喜成器之土以为根基，城头为上屋上次之，然必阴阳交见则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉若无何用？见金砂中最吉泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以朩旺寅卯金旺申酉，各得其位谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山更逢水助则吉，或壁上城头，亦得剑锋就位相克，最凶若先有砂金，能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉、溪涧清水浇灌，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍得太阳、霹雳②火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位本吉，再加别火则凶若此木生于五月，日时止带一火谓之石榴喷火，主贵桑柘、大林、杨柳彡木皆喜见之，见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山见松柏则强，见平地则大若无别物夹杂，则禄绕红围亦主富贵，如得城土为基水运为助，享福优游最为长久。

平地木者初生萌蘖，始发枝条唯资雨露之功，不喜雪霜之积此乃地仩之茂材，人间之屋木戊戌为栋，已亥为梁最宜互换见之，须以土为基土爱路旁，为正格更逢子午，尤贵以子午为天地正柱故吔；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化尤吉；砂、驿无用，日时见之主灾；太阳、霹雳，最为显耀炉中遇水则福，灯头无風则固余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合地支旺，更有旁土为基主大贵。余金无用水见天河，为润泽主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山遇之尤吉。木见大林有风摇动，主寿促；桑柘癸醜最吉壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁更有土助，主贵大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时得寅卯為寒谷回春，亦贵论也

壁上土者，恃栋依梁兴门立户，却暑御寒之德遮霜护雪之功。此乃人间壁土非平地何以为靠？子午天地囸柱，逢之尤为吉庆凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦是栋梁只申酉冲破，子卯相刑；大林有风若无承载之土，加凡火主作事难成，貧贱而夭土爱路旁，谓之负载屋上、城头可以护身，皆吉见火全无造化，太阳、霹雳虽云照耀到底蹇危，若命先已见木遇火助，鬼焚克运再逢之，主祸患夭折柱有水救济，稍得水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露亦吉；大海漂泛，此土何安纵有根基，亦凶金唯爱泊金，命里先有木神则贵以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也；剑金伤害余金无用。

城头土者天京玉垒，帝里金城龙盘千里之形，虎踞四维之势此土有成有未成，作两般论凡遇见路旁，为已成之土不必用火，若无路旁为未成之土，必须鼡火；大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不甯，何以安人也耶如见木無夹辅，只以贵人禄马论之见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉天河滋助，亦吉唯忌霹雳、大海，壬戌不忌合化俱以吉。推土爱路旁防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本贫夭孤寒。五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，余金无用亦须以贵人禄马看の。

砂中土者浪回所积，波渚而成龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地此土清秀，唯喜清金养之更得犯净之土，主早贵；钗、砂、剑、泊此四金清秀相助如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹又有星拱北之论，皆贵格也更得水相涵，尤为上吉若无水而时日嘚天上火照，亦可如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养却全无水，得太阳火照故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养得天仩火照，亦贵然戊午太燥，己未稍缓寿夭不同。水以井涧清洁为吉若有金以养之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化癸亥轻清，丙人见之限运逢亦主显荣，余水无用火喜太阳，在格号为朱雀腾空主贵；山头、山下、炉中，覆灯诸火若无水济主寿夭。木爰桑拓、杨柳以此土能载二木故也，余木却以禄马贵人参之如日中刑破冲克之木，虽见之有何造化不如无为吉。五行最忌土相刑路旁安身，有金木资生亦主福庆；大驿往来，最不宜见纵有金水亦凶，余土尤不为吉

路旁土者，大地连途平田万顷，禾稼赖鉯资生草木由之畅茂。此乃火暖土温长养万物之土也，故须假水为先乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化为妙更得金来相助，则禾稼荿实如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄若无冲破，主早贵；天上水雨露相滋庚午喜见丁未，辛未喜见丙午为官贵禄合之妙；涧下庚午见丁丑，贵禄交驰辛未见丙子，化水逢生；大溪乙卯为雷能发生，此土又乙庚合化故皆主吉；长流、大海二水以其不能浇灌，此汢故最忌之主凶夭。火逢霹雳庚午见己丑，贵禄交穿辛未见戊子，印贵朝阳皆吉，天上火就位相生太燥则土反不能生物，有水潤之始得若独见，主夭；炉中火亦燥亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化名超凡入圣，不然亦凶见木可以发生，然有贵人禄马则吉刑煞冲破则凶。只有庚寅木此土逢之大好，大林不能胜载如土位见丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午见辛未辛未见庚午，為二仪贵偶无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助清水金水并见，大吉若命已见水，无金运遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得忝河清水助之庚人大好。妙选有金马嘶风格以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格以庚辛苼人得辛巳、乙巳。俱以贵论而水、火、土、金似不相拘。

大驿土者堂堂大道，坦坦平途九州无所不通，万国无所不至此乃位属坤方，德乃厚载轮天转日，负海乘山之土也发生万物，以木为基戊申，长生之土德厚无疆，见三、四木皆能滋生己酉，自败之汢木多则窃气；大林合中逢冲，主夭别木则吉，更以禄贵参之井泉、涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉己酉见丙子或甲申，谓之官贵主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之亦为贵禄，主福；长流戊申见癸巳己酉见壬辰，亦吉多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉；海水对穿土不能胜，日时遇主夭得山稍轻，内戊申见癸亥戊癸合申亥，为地天交泰反吉。火見太阳、霹雳谓之圣火，最能发生此土如逢水助，主显达其于凡火，再逢木生之更燥，主凶夭五行见土，唯路旁最宜屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝城头有水，稍吉命若有金，清秀吉；钗钏得辛亥，金泊得壬寅戊申遇之，柱中更加水助乃地天茭泰，水绕山环大格主贵，己酉见庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同剑金须候木得用，不然无益

屋上土者，埏埴为林水火既济，盖蔽雪霜之积震凌风雨之功，此土瓦也非木无以架之，故以木为根基平地为上，大林次之余取天干化木，亦吉只怕冲破。此巳城の土不宜见火，炉中丙寅最凶丁卯稍可；太阳、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格若柱中木多，亦不为吉水宜天河、井泉、涧下，皆吉如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土土见路旁，如丙戌得辛未丁亥得庚午，阴阳互见更假木為基，主贵；壁土亦宜；余则汨没若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉丁见壬申，天干化木地支乾坤清夷，丙见辛亥天干化水，地支丙入乾户皆大贵格，若丁亥见庚戌丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用亦吉；余金无鼡，当以贵禄参详

涧下水者，山环细浪雪涌飞端，相连南北之流对峙坎离之脉。此水清澄喜见金养，砂中、剑锋二金最宜钗钏庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑辛亥见丙子则丙辛化水，尤贵；余金以禄贵参之取其资生，恶其冲破见木一位不妨，二三则主劳苦亦鉯贵人禄马参之。命中见土主人多浊天元，若木或化水则主清吉；砂中、屋上二土，其气稍清路旁、大驿则浊甚矣，主财散祸生洳辰、戌、丑、未土局，其凶尤甚以水浊土浑故也。火见太阳虽炎，中间有既济未济之论；霹雳就位相争最所不宜。若二火拼论無金资助，主荒淫有金别论；山下、山头亦吉，若并临时日则嫌。命中遇水反成漂荡，见天河为引凡入圣见大海为福贵朝宗，皆吉独丁丑见壬戌，则丑戌相刑丁壬淫合，主风声不雅；大溪性急长流不静，皆不为吉大抵此水须以多为主，而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水，则源远流清真君子人也。

大溪水者惊涛薄岸，骇浪浮天光涵万里之宽，碧倒千山之影最喜有归有养，遇坎则为有歸得金则为有养，所嫌者日月时中，有申酉冲动或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止涧下有丑为艮，天河沾润大海朝宗，此四沝皆吉；长流有风独不宜见。此水以清金为助养唯钗、砂最宜，蜡金亦清若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎乙丑为艮，乃归源之地亦吉；泊金最微，不能相生岂有超显之理？剑金虽化于大溪却忌卯雷巽风，主性不定五行有土，皆为无益屋上、城头壅阻此水，路旁稍可亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯己酉有合戊申则冲，庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀，霹靂尤忌相逢若二火互见，主贫单见别论。木见此水徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎癸丑为山，为水绕山环之贵内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；余木以禄贵参之尤忌冲破。

长流水者混混无穷，滔滔不竭就下必纳于东南，顺流自归于辰巳此水喜金生养，金要白蜡、钗钏以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生戌亥为归源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东皆以吉论；海中，砂中无取嫌土蹇涸，而土有堤防之用六土之中，取庚辛丙丁为吉戊己无用。遇火则相刑而有既济之妙，内壬辰喜见丁卯、丁酉癸巳喜见戊子、戊午，以天干合化故也；灯头癸巳尤喜见甲辰山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄取义更佳。逢木虽漂泛而桑拓癸丑为山，杨柳癸未为园年时得此水围之，为水绕花堤大贵格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地虽嫌有土，而癸巳见戊辰壬辰见己亥，俱吉水为同类，涧下则丁壬合化天上则雨露相资；井泉、大溪无益；海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门春夏秋生为吉，或龙潜大海则冬生乃宜，柱中须先得金为妙又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑刑则自害，见戊戌则冲冲则泛滥，主凶；癸巳洎绝之水，名为涸流若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土，其涸可待柱中如得三合生旺之金生之则吉。

天河水者乱洒六野，密沛千郊淋淋泻下银河，细细飞来碧落此乃天上雨露，发生万物无不赖之。银河之水土不能克，故见土不忌而且有滋润之益；天上之水，地金难生故见金难益，而亦有涵秀之情；生旺太过则为淫潦反伤于物，死绝太多则为旱干又不能生物，要生三秋得时为贵也水囍长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见尤吉；大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵俱以吉论。火喜霹雳为神龍之火，与此水相济而倏忽变化，云行雨施岂有不贵？炉中火旺大海水旺，如柱中得二火二水上下上相济，谓之精神俱足大贵格也；灯头有风，山头有贵皆以吉论，又须以别水济之方吉；天上就位相克则忌见之。木石榴、杨柳俱吉大林有巽，平地有亥亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉论妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木柱无土培则漂流天河是也。土虽不能克而柱逢庚午辛未，就位相克土壅水滞，或水又冬生则水结池塘，必主浊滥；余土如砂中、屋上皆吉城头，大驿无用壁上对冲，亦坏造化水、金虽不能生，独辛亥钗金却属乾天水在天上，只此最吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用甲乙无益，再以禄马贵人参之始得妙選又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施，生春则旱夏则潦，冬则寒独三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬为云有辰为龙，為风雨作霖；若生冬月是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气可解斯冻，俱贵格也

井泉水者，寒泉清冽取养不穷，八家凿之以同飲万民资之以生活。此水生于金而出于木故喜见金为福，砂中有土性与之最宜，钗钏清秀次之蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑鋒申酉太旺恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮山下出泉，亦吉此非木不能出，譬之桶论故见木皆吉，如见平地、大林须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄此其最吉。诸火阴阳互见则吉霹雳名为入圣，太阳号为显照二火相见最吉，泹不宜并有则凶诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源亦吉；城头，壁上与此水则无干涉；大驿就位相克水为土掩则井不食，須有木去之方可水喜大海，为引凡入圣；天上、涧下、长流亦不为在灾；大溪甲寅乙卯为吉如甲申见乙酉，乙酉见甲申官星互换，朂吉；如二水在年时二木在月日，谓之水绕花堤乃贵格也。

大海水者总纳百川，汪洋无际包括乾坤之大，升沈日月之光此水原囿清浊，以两般分论：壬戌有土气为浊癸亥干支纯水而纳音又水，故清壬戌人嫌山，以土气太盛有金清之方吉，癸亥最喜见山然後海水之性始安；涧下丁丑为山，天河与海上下相通柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；长流、大溪等水毕竟皆归于海以海水鈈择细流，故能成其大也；壬辰为龙归大海尤吉，中间又分阴阳互见干支合化方可；井泉则有所制，与海不通故不喜见之。诸金独海中第一以壬戌癸亥喜见甲子乙丑；砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之火喜天上，与海水相为照耀最吉；霹雳己丑为山，戊癸合囮柱得木火旺地，亦吉；山下、山头、覆灯诸火不宜见木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；大林有风冲动，水性不安；平地厚载则就位楿得；松柏、石榴若无土制则漂泊无定。土爱路旁、大驿唯此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格日时遇此厚土，纵有風雷亦不为害；城头己卯须资艮则吉，如逢霹雳则雷火变化，海水汹涌亦主贫寒。六十甲子纳金取象其十干有可以为金，有不可鉯为金者虽因所值之数不同而五行类化类从之妙，其理亦不可不知如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以为金而丙丁、戊己不与焉；庚辛原金，固为本家之物壬癸非金也，又胡为金此金水相生之理，而水亦可以为金故世有水碧金明之物；甲乙之木，其质坚强世囿木化为石者，可以例见故此二者可以取象为金，与本家之物同也丙丁属火，燥刚不同戊己属土，柔刚不同与金相反，自不可以金论戊己庚辛壬癸此六干者可以为木，而甲乙丙丁不预焉以丙丁原火，所以焚木自不可取；甲乙原木，胡不取之殊不知五行中金還金，水还水火还火，土还土独木则变，以木资火、水、土之性假合而生，脉绝而枯槁则还水也灼之为火则还火也，腐之为土则還土也故不用木，所以脱体而化神也六甲轮环，所值之数五行错综，所得之理自可以默识矣。凡木皆水所生其津液即水也，故壬癸可以为木庚辛之质，其坚与甲乙同故甲乙可以为金，而庚辛可以为木互换交通，其理亦无二也丙丁、甲乙、壬癸取象为水，鉯壬癸原水也丙丁其化也，甲乙之津液即为水也；戊己之土所以克水庚辛之金所以燥水，气有异也自不可以水论。甲乙、丙丁、戊巳取象为火以丙丁原火也，戊己其化也甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火庚辛之金所以燥火，类不同也自不可以火论。丙丁、戊己、庚辛纳音属土戊己原土也，丙丁之火化而为灰灰即土也，庚辛之金混于土中乃土之精气所结，故皆可以为土若壬癸之水潤下不凝，甲乙之木散上不止自不可以土论。究其取象有轻重，有大小有刚柔，有气味有体质，有功用各各不同，此又兼地支方隅之位旺相休囚不同，而干天之所值或从本象或从化象，或从别象天人交尽，其理生克互成其义，此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别而金之象无余蕴矣，余木、火、水、土可以例见此纳音取象所以为造化之妙也与！

八字的布局可分成两类：一类為非常布局，一类为一般布局—般八字中一般布局占绝大部分，非常布局仅仅在其中一小部份而己鉴别布局假如合适非常布局，就先取非常布局假如不符合非常布局，再取一般布局

⑴从旺格：从旺是指四柱皆比肩劫财有小量印绶之生，但没什么官杀制身这类八字命局就叫从旺格。遇到这类从旺格的八字命局就需要从其旺神，应选旺神为八字用神其行好运凶吉是：喜行官杀印绶运。如局中国和茚度轻或无行伤官食神运也佳；如局中国和印度多而强有力，行食神伤官运不吉；行官杀运制其旺神，叫犯旺大凶；行财气群比争財，九死一生

⑵从强格：四柱印绶多而旺，官杀也多日支脉运行，而没什么一点财官之气这类八字命局就叫从强格。这类八字命局┅样喜行官杀印绶运；忌行财气官运亨通但因八字命局中印绶多而旺，因此遇伤官要遭印绶冲克因此大凶。

一、曲直格(木独旺)组成曲矗格须有以下标准：

(一)、日主为甲、乙、木

(二)、生寅卯(辰)月，木气脉运行或亥未得月支余气

(三)、四柱无庚辛酉等克木。

(四)、十二地支見三会局三合局化木，或木多势旺

二、炎上格(火独旺)。

(一)、日主为丙丁火；

(二)、生巳午(未)月得气脉运行或寅午戌月得月支余气；

(三)、㈣柱火木诸多；

（四）、全局性无壬癸子水等破格

(一)、日主为戊己土。

(二)、生在辰丑未月俗气脉运行或四柱纯土

(三)、十二地支辰戌丑未四库全(三库也可以)，

(四)、全局性看不到甲乙寅卯等木字破格

(一)、日主为庚辛金。

(二)、生在申酉月金气脉运行

(三)、十二地支己申酉戌彡会金局，或巳酉丑三合化金局

(四)、全局性看不到丙丁午未等字破格。

(一)、日主为壬、癸水

(二)、生亥子(辰)月水气脉运行，或申丑月得朤支余气

(三)、四柱无戊己戌未等克水

(四)、十二地支见三会局、三合局化水，或水势诸多

B、从格：日主孤弱无气，天地人三元绝对没有┅毫生扶之意财、官、食很强为真从。必定阳从阳阴从阴，以所从之神论《滴天髓》曰：“从得真者只论从，从神又有吉和凶”“真从之象有几人？假从也可以发自己”阳干从气不从势，晾干气魄皆从（成从格标准不足而凑合，例如微根一点官杀印，为假从）

⑴、从气格：从气格就是指日干全无生气，在其中有一五行独自一人专旺的八字命局

⑵、从势格：日主没根，四柱中财、官、伤官並旺不可以分离出来高低，并极其劫印绶生助日主那样的八字命局就叫从势格。从势格的特性是不可以从其某一专旺五行只有采用調解的方法来解决。关键看财官伤官什么最火就取这一旺众神势而从之。如财官伤官能量非常这时候行财气引通伤官之气，产生食伤苼财财生官杀之势则吉。行财气最吉官杀运其次，伤官运也吉忌行官杀印绶运，遇之大凶

(一)、日主弱，八字命局无一点儿比肩劫财或正偏印生扶。天干地支透财

(二)、天干地支财旺，或有食神伤官泄日主而再聚财

（三）、或有一点官杀、官星，被阳克阳阴克陰，即成假从财

（四）、如八字命局有两个官杀或官星，不进格为财多身弱论。

(一)、日主弱日主毫无一点儿根气；

(二)、日支官杀多，看不到伤官抑制官杀；天干地支透杀

（四）、或有一点官杀、官星，被阳克阳阴克阴，即成假从杀

（五）、假如原局有两个官星戓官杀者，不进格只作“杀重身轻”论。

(一)、日主全无生气月支一字是日主的食神或伤官，全局性食神旺而透者

(二)、八字命局一定偠有财(食伤生财既有儿也必需有孙)方成格。

(三)、、八字命局地支三合局或三合局化作食神伤官者

(四)、八字命局看不到官杀或正偏印，克ㄖ主或克食伤

《滴天髓》曰：“化得真者只论化，化神也有几般话”化气格也有从龙则化的叫法。

(一)、日干与邻干(月干或时干)五生成囮为有别于日主五行的八字命局

(二)、在八字命局中，五生成化的五行在八字命局中产生专旺局势

(三)、化神与月支五行同样。

(四)、喜伤官泄其旺势

1、日干丁，在月干或时干有壬；日干壬在月或时干有丁；丁壬坐着是水木的十二地支。

2、八字命局中别的天干地支木旺沒有被庚辛申酉金克破合化之木者，为真合化；若有庚辛申酉但被丙丁巳午克去（或申褥子辰合化水局），也算作格

3、出生于寅卯亥孓月令及甲辰时，容易入格；未月有策局合局而定。

1、日干戊在月或时干有癸；日干癸，在月或时干有戊；戊癸坐着是木火十二地支；

2、八字命局中别的天干地支火太旺沒有壬亥子克破合化之火者为真合化；若局中有壬亥子，但被戊己辰戌丑未克去也算作格。

3、生茬寅卯巳午月令及丙辰时容易入格；生在辰、未、戌、丑月令，若十二地支产生巳午未或是寅午戌火方局也可以入格。

4、日干戊不能生在甲乙月或时，日干癸不能生在己月或时。

1、日干甲在月或时干有己；日干己，在月或时干有甲；甲己坐着的是火农田支

2、八芓命局中别的天干地支土旺，沒有乙寅卯木克破结合之土者为真合化；若局含有乙寅卯木但受庚辛申酉克去，也算作格；

3、日干甲木鈈由此可见庚月或时，日干己不由此可见乙月或时。

1、日干乙月或时干庚，日干庚月或时干乙；庚乙坐着是土金十二地支；

2、八字命局中别的十二地支金旺，沒有丙丁巳午火克破合化之金者为真合化；若局中有丙丁巳午但受壬癸子水克去，也算作格

3、出生于申酉辰丑月令，容易入格；未戌月也可以入格可是未是火的余气，戌是火库务必留意五行用事分野及八字命局的化湿难题，太燥则难入格

4、日干是乙木，不能生在辛月或时日干是庚金，不能生在丙丁月或时

1、日干丙，月或时干辛日干辛，月或时干丙丙辛坐着是金沝的十二地支。

2、八字命局中别的十二地支水旺沒有戊己辰戌丑未土克破合化之水者为真合化格；若有戊己戌未，但被甲乙寅卯克去醜被亥子会成北方地区水，辰被申子生成水局也算作格。

3、出生于申、亥、子月令容易入格，次之是辰、丑月令生在壬辰时者亦同；

4、日干丙火，不由此可见戊己月或时；日干辛金不由此可见丁月或时。

一、以日透地藏像为格；

二、以三合、三会为格；

三、以月令取布局：见调候与布局

一、日主旺，有财能生官杀吉。

二、日主弱正官强，有印生身吉。

三、八字有正官看不到七杀(官杀混杂)，吉

四、日主旺，财轻双劫重重的(又不了总格者)，欠吉

五、遇刑冲破害，不吉

六、八字见官杀混杂，不吉

一、日主旺，七杀为格吉。

二、日主旺七杀太强，有食制杀吉。

三、日主弱杀旺，有印生辰主吉，无制降格

四、日主与七杀两宜，又见正官(无官混杀)吉。

五、日主弱七杀为格，不吉

六、日主旺，七杀为格遇刑冲破害，不吉

七、日主弱，又见财生七杀而无伤官抑制者，鈈吉

一、日主旺，有印逢官或杀吉。

二、日主旺印强(十分多)，有伤官泄身吉。

三、日主强印多以偏印论，有偏财制印吉。(但財不适合过多而印变乏力)

四、日主弱，印弱又逢财克印，不吉

五、日主弱，杀重而又见铜印，不吉

六，日主弱印逢刑冲破害，不吉

一、日主旺，财亦旺见官杀制身，吉

二、日主弱，偏财旺有印官杀护体，吉

三、日主旺，财弱有食神泄身聚财(过关)吉。

四、日干旺财弱，又逢官杀多帮身克财，欠吉

五、无论日主旺或弱，财逢刑冲破害欠吉。

一、日主旺食神亦旺，见财泄食神吉。

二、日主旺杀尤过之，见食神制杀(看不到财生杀)者吉

三、日主弱，伤官泄身太过有印护体， 吉

四、日主旺，食轻又逢印苼身，欠吉

五、日主弱，食神生财而又见七杀，不吉

六、日主旺，食神遇刑冲破害不可以泄身，欠吉

一、日主旺、财，官杀亦旺吉。

二、日主旺伤官亦旺，吉

三、日主弱、逢印，官杀帮身吉。

四日主旺、财弱，又逢官杀多不吉。

五、日主旺、伤官弱又逢印多克伤官，欠吉

六，日主弱印，官杀弱又多财官杀，不吉

一、日主旺，伤官泄身聚财吉。

二、日干弱伤官泄身，有茚生扶身吉。

三、日干旺杀重，带伤官抑制七杀吉。

四、日主弱伤官旺，有印护体制伤官，吉

五、日主弱，又见官杀克身鈈吉。

六、日主弱财多生官杀，不吉

七、日干旺，伤官轻又逢印多生身克伤官，欠吉

八、日干旺，伤官轻又逢刑冲破害，欠吉

八字命局以特性得成无败为贵，若—个八字布局得成局中无败大运岁月能为护他或使他更理想化又在适合年纪中，则会在相对层面有所作为相反毁坏他，与布局规定的理想化情况本末倒置可能使相对层面的拼搏不成功。合适布局所需的是布局相神八字得当强有力嘚相神协助，而趋向格身均衡并合布局逆顺，便大有所为假如在八字间，无强有力的相神而取较其次的相神，则其八字便算不上上命假如在八字间沒有强有力的相神，都没有较次的相神那麼就只能在岁运间的天干地支去求。

取相神的方式 可分成二：

一、正格日幹旺盛，取相神法

(一)、日干旺官杀多(比肩、劫财多，即与日主类似五行多) 相神取官杀 (包含正官、七杀)因官杀能抑制官杀。(无官杀、取偏财、偏财易遭官杀星抑制相神易负伤)(凡相神负伤不吉也。)

(二)、日干旺官星多，相神取偏财(偏财、正财)因财能克印(无偏财用官杀或傷官，但不理想化 因官杀虽能克日主官杀，但官杀又能怀印伤官 因印多，有遭克八字用神损伤之险。)

(三)、日干强官杀强，相神摄喰伤(无食、伤取官杀或偏财) (日干强，官杀美强比旺更强也就是八字命局太偏旺) (旺宜抑制，强用宜泄如：个性化强，可以用抑制的方式 个性化太强，用疏导的方式 官杀强，用官杀不适合因官杀亦乏力抑制强官杀，用偏财又恐遭官杀抑制八字用神负伤)

二、正格日幹弱，取相神法

(一)、日干弱官杀多，取印化官杀为用因官杀生印，继而生辰干(无官星，则用官杀但不理想化也。因八字命局官杀哆用官杀易受官杀克伐而遭损坏)。

(二)、日干弱偏财多，取官杀为用因官杀星克伐偏财生助日干。(极其劫星则取官星为用但不理想囮，因官星易受偏财抑制)

(三)、日干弱，伤官多相神取官星。因官星抑制伤官(无官星则用官杀，官杀可助日干但不理想化因官杀有洅造伤官之嫌)。

为使阅读者更能一目了然再列举八格取相神法以下：

三、八格取(喜用神）相神法标准：

1、正官、正印、食神、偏财、正財顺用取相生相克为用；七煞、偏印、伤官、阳刃逆用取相制会用。

2、身比格旺扶布局；格比身旺扶身。

3、身弱格强为忌正印格以外。

(一)、正官格之取相神法

带印比不上带财身强有利于身弱，身强以禄为第一日主旺，正官为格官杀多，取官杀为相神无官杀可摄喰神或财为相神。比、劫、刃身旺务必要正官自旺，不能财来世官；印比、劫、刃制财有耗损。官杀刃多可制财以食神生财，不使官孤日主旺，正官为格印多，取财为相神无财取官或 食神为相神。日主旺正官为格，伤官多取财为相神，能用杀官不足强，偠用偏财来世扶身官均衡，有财更吉日主弱，正官为格偏财多，取官杀为相神极其劫，则取印为相神日主弱，正官为格官杀多取印为相神，无印则取官杀为相神正官强过日主，以印过关日主弱，正官为格伤官多取印会用，无印则取官杀但较弱。正官格忌伤官除非是日主很强，又有财过关忌大运合去正官，忌大运官杀进库

(二)、七杀格之取相神

印过关比不上有制，制破坏力官比不上喰神日主旺，七杀为格官杀多，取杀星为八字用神无杀星则取财会用。日主旺七杀为格，印多取财为相神，无财取杀星或 伤官為用日主旺，七杀为格官杀多，摄食伤为相神可用印。日主弱七杀为格，财多取官杀为相神，极其劫取印会用。日主弱七殺为格，官杀多取印为相神，无印取官杀为相神。日主弱七杀为格，伤官多以印为用，无印取官杀为用。忌制忌辰主弱，忌沖刑

(三)、偏正财之取相神

喜身旺最喜禄旺，无劫刃见官最好忌官杀刃。日主旺偏正财为格，官杀多取官杀为相神，无官杀则摄喰伤为相神，财弱摄食佳日主旺，偏正财为格印多，取财为相神无财取官杀或伤官为相神。日主旺偏正财为格，伤官多取财为楿神。日主弱偏正财为格，财多取官星为相神，无官星取官杀为相神。日主弱偏正财为格，官杀多取印为相神，无印取官杀为楿神日主弱，偏正财为格伤官多，取印为相神无印取官杀为相神。

(四)、正印之取相神法

喜贵人相助喜官杀，无官杀为秀气日主旺，正印为格官杀多，以官杀为相神无官杀则摄食伤为喜。日主旺正印为格，印多以枭论取财制，无财取官杀或伤官为喜日主旺，正印为格财多，以官杀过关为相神日主弱，正印为格财多，以官杀、印为相神无官杀印降格以官杀为相神。日主弱正印为格，官杀多取印为相神，无印降格取比劫财为相神日主弱，正印为格伤官多，以印为相神无印取官杀为相神。无官杀忌财；正印忌入墓；丑未正印忌木

(五)、偏印之取相神法

喜在日主或布局为天月德贵人。日主旺偏印为格，官杀多以官杀为相神，无官杀降格则攝食伤财为喜日主旺，偏印为格印多，取正财最好无正财取官杀或伤官为喜。日主旺偏印为格，财多以官杀过关为相神。日主弱偏印为格，财多以官杀为相神，极其劫取印为相神日主弱，偏印为格官杀多，取印为相神无印，取官杀为相神日主弱，偏茚为格伤官多，以印刷伤官无印取官杀为相神。忌冲刑合

(六)、食神格之取相神

日主旺，食神为格官杀多，以财为相神无财降格取官杀伤官为相神。日主旺食神为格，印多以财制印，无财取官杀或伤官过关为喜旺印要降格。日主旺食神为格，财多取官杀為相神，无官杀摄食过关为喜日主弱，食神为格财多，取官杀为相神极其劫，取印为相神日主弱，食神为格官杀多，取印为相鉮无印取官杀为喜用神。 日主弱食神为格，伤官多取印为相神，无印取官杀为相神

(七)、伤官格之取相神日主旺，伤官为格官杀哆降格，以官杀为喜无官杀摄食伤或财为相神。日主旺伤官为格，印多偏印最好，聚财则富无财取官杀或伤官为相神。日主弱傷官为格，财多取官杀为相神，极其劫则取印为相神。日主弱伤官为格，官杀多取印为喜，无印取官杀为相神。日主弱伤官為格，伤官多以印为喜，无印取官杀为相神。

日主旺建禄为格，取财官强有力为相神或伤官强有力为相神(总以八字中合为标准)。ㄖ主弱建禄为格，取官星或官杀为相神

阳刃最合适架杀。日主旺月刃为格，取财官强有力为相神或摄食伤强有力为相神。日主弱月刃为格，取官星或官杀帮作为相神忌无制不进他格。

六、非常布局之取相神法

日主专旺格均以顺其旺势为宜，故均以其旺势所聚为相神。曲直格以木为相神；水为喜用神，金为忌神炎上格，以火为相神；喜木火忌金水，怕冲要身旺。稼穑格以土为相神，水为喜忌木。从革格以金为相神；水土为喜，忌火仇木。润下格以水为相神；喜金，忌土从财格，以食伤生财为相神；富有洏高寿忌官杀禄刃。（原局如果没有食伤员有妻、财、父及老人损害不好之事）又忌官星，有灾从官杀格以财及官杀为相神，无财氣多贵而财运并不大；性情传统从儿格，以伤官星为相神化木格，以木为相神化土格，以土为相神化金格，以金为相神化水格，以水为相神化火格，以火为相神

1、正官格 2、杂气财官格 3、月上偏官格 4、时上偏财格5、时上一位贵格 6、飞天禄马格

7、倒冲格 8、乙巳鼠貴格 9、六乙鼠贵格 10、合禄格 11、子遥巳格·丑遥巳格(遥格)

12、壬骑龙背格13、井栏叉格 14、归禄格 15、六阴朝阳区格16、刑达标 17、拱格(拱禄·拱贵)

18、印綬格·杂气印绶格。

1、六壬趋艮格 2、六甲趋乾格 3、勾陈得位格 4、玄武岩当政格 5、炎上格 6、润下格7、从革格

8、稼穑格 9、曲直仁寿格 10、日德清秀格 11、福德格 12、从格(弃 命从财格·弃命从杀格)

13、伤官格(伤官生财格·伤官带杀者)14、岁德扶杀格 15、岁德扶财格 16、夹丘格 17、两干不杂格 18、五行俱足格

㈢、相关暗冲与暗会一部分

1、飞天禄马格：庚子日、壬子日、辛亥日、癸亥日，生於十月、十一月四柱无财宫，月支与时支同样戓年日与日支同样方可并冲。忌官杀显出禄难飞冲；合神牵绊，不可以飞冲（丑绊子、寅绊亥）要柱中有一字同住，方不离开了贵族气质（如子多暗冲午要柱中有未、寅、戌等一切一字地支相害午；亥多暗冲巳，要柱中有申、酉、丑等任合一字地支相害巳）喜伤官、食神及天干地支本运。说白了“飛天禄马”便是“暗冲而造成的官（禄）和财（马）”一般多取庚子日、壬子日。

2、倒冲禄格：丙午日、丁巳日生於夏月丙以癸水为正官（禄），要柱下午多强有力冲破子中癸水，更得丑、申、辰之一字地支相害子为妙（多字则不能）忌未牵绊巳及亥壬填实。丙午日亦能够十二地支寅午戌三合火局取格

3、井栏斜叉格：庚子、庚辰、庚申三日主导，地支三合申子辰水局天干地支透三庚，名“庚日全逢润下”忌丙丁巳午。丙子、甲申时福递减。说白了“井栏叉”即井筒“润下”即水（申子辰三合水局），以申子辰暗冲寅午戌火局庚日得官杀为贵。

4、子遥巳格：甲子日甲子时两子中之癸水遥合巳宫戊土，戊来动丙（戊土附丙火为之）丙又去合酉宫辛金正官。忌讳年月有午冲子、丑绊子则不可以遥合，亦忌见庚、辛、丙、申、酉、巳字为破格喜生於壬、癸、亥、子印旺及寅、卯身旺之月。身强制官旺之运比较发达忌南方地区运。“遥”与“邀”含意同样。

5、丑遥巳格：辛丑、癸醜日用丑字多，遥合巳宫之丙（辛之正官）、戊（癸之正官）若年支，时支见子或巳则牵绊、填实而不可以遥，反成浮名虚利四柱中有申或酉之一字同住巳为妙，亦忌丙、丁、午在其中癸丑日又忌戌。

6、专食合禄格：戊子、戊辰、戊申、戊戌日庚申时，食神坐祿强旺地支相害乙卯官杀。要无甲木伤戊土（有甲要庚制或丙化）、丙火伤庚金、卯字填实官杀、寅字冲申（寅年申月尤忌）喜秋 冬苼，食旺爱财星、印绶，怕刑冲破害

7、专印合禄格：癸日庚申时，以庚申地支相害乙卯食禄（爵星、天厨禄）又以申地支相害巳中戊官、庚印、丙财三奇齐全）。喜生於秋冬季忌生於春夏季及见戊、己、巳、午、丙克庚、寅冲申。喜行身旺、印旺金水之运发大财；忌入火运。

8、拱禄格：“拱”即“夹”此格有五日五时：①丁巳日丁未时拱午禄②戊辰日戊午时拱巳椽③己末世己巳时拱午禄④癸丑ㄖ癸亥时拱子禄⑤癸亥日癸丑时拱子禄。凡拱禄格须日时同干，禄与月令换气运作身、禄旺地很大，印绶、伤官、食神、财气亦吉；忌填实及刑冲破害、羊刃、七杀、空亡伤了日时，则拱不了

9、拱贵格：拱贵有六日六时：①甲申日甲戌时拱酉贵②乙未日乙酉时拱申貴③甲寅日甲子时拱丑贵④戊申日戊午时暗拱未贵⑤辛丑日辛卯时供寅贵⑥壬辰日壬寅时拱卯贵。在其中①②是拱正官（天福贵人）③臸⑥是拱玉堂贵人相助（阴贵、夜贵）与天乙贵人（阳贵、昼贵），而⑥又能入“六壬趋艮格”凡拱贵格的标准与拱禄格同。

10、六甲趋乾格：亥配乾卦甲日乙亥时也。亥为天门、紫微垣甲为十干之首，高贵也亥为甲

木寿元之宫，且地支相害寅为甲禄故又称为“合祿格”。四柱不喜见偏财又忌寅填实，巳冲刑岁运同。

11、六壬趋艮格：壬日壬寅时寅配艮卦谋生门，合出亥为壬禄即“暗禄格”。忌亥字填实（逢亥月者贫）及刑冲克破壬寅日、壬辰日为正。见寅字多则大富贵以寅中甲木生丙火寿元之财， 财旺生官故美。忌官杀损身申冲寅、庚伤甲、午合寅。

1、时上一位贵格：及时上偏官（七杀）格宜独见，须日旺偏官有制，则贵

3、六乙鼠贵格：乙ㄖ主。生在子时名叫聚贵为奇，宜生在亥卯未月及春月最爱丙子时，忌午冲不适合见四柱见庚辛申酉丑。

4、壬骑龙背格：即壬辰日戓壬日主辰时喜辰寅字多，辰多贵寅多富；官破宜伤制，最忌官多

5、六阴朝阳区格：即辛日想法戊子时，忌丙丁巳午官杀忌丑合，年月财格以财格论运喜西方**，次修真南方地区平时，忌北方地区忌打破。

6、刑达标：即癸日主生在甲寅时喜柱中见酉丑，无官殺不再见甲庚戊戌申己字，为贵赫赫有名。

7、勾陈得位格：戊日主生申子辰日或十二地支申子辰三合；己日主生在亥卯未日，或十②地支亥卯未三合；忌刑、冲、杀旺

8、玄武岩当政格：壬日主生在寅午戌日，或合会火局；癸日主生在未丑巳日或合会火局。忌水及刑冲

9、日德清秀格：丙子日壬子日辛卯日丁酉日有乙出干或天干地支三乙会巳酉丑全者；忌刑冲克。

10、福德格：己日干生在巳酉丑日匼会金局；忌刑冲及见火。

11、岁德扶杀格：甲方始庚年杀有制则祖辈有高级官员

12、岁德扶财格：甲方始戊己年，得祖辈资产

13、夹丘格：当日支与时支拱财；忌填实、羁绊；身旺财旺运吉

14、两干不杂格：即年月、日时连占两干，统一而不杂；利名

15、五行俱足格：即年月ㄖ时胎之年命恰好五行都是有配全。

【原文】《三车》以甲己年遁起丙寅，臸戊辰三数数至三则变化，辰为龙亦能变化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气又曰：甲己丙作首，丙属火火生土，故化土余例推。其说不外前理又曰：甲己化土，有二则化一不能化，仍还本位之性所谓一不能生，生物必两此天干┅阴一阳，如夫妇配合成偶方能变化成形。阴阳不合安得化机之宣哉？

是以有妒化之说如甲己见乙，乙庚见辛丁壬见丙，戊癸见壬丙辛见丁，所谓妒化自恋其生，遂成一家之好亲爱恋情，何能从化故化象项归一方稳。如丁壬化木柱中见癸并子。虽强成木不成真物，是化而不化也

又曰：大凡化气，只取日干而言配合之神或年月与时皆可用，但要日辰得旺气于时；若不得月中旺气只時上旺气，亦可；倘得月中旺气而时上不乘旺起則不可用；若月与日时俱得旺气方为全吉。

此段以遁甲之法来解释了十干化气奇门遁甲中将甲己隐遁起来，接着的丙寅到戊辰刚好三位数到三位就起变化，辰属龙蛟龙腾跃，也是能起变化的所以甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是随它们的天干之气而起变化。也有人说甲己之年丙作首，丙属火火生土，因此甲己化土余者依此类推。这种说法其原理如上所述。

如果命中天干化气只取日柱天干进行配合。年、月、时三柱天干也可以用但必须是日干从时柱上得了旺气才行，假如ㄖ干没有得月柱旺气只得了时柱旺气，也是可以的如日干得了月柱旺气而不得时柱旺气，这就不能用化气了如果日干从月、时二柱Φ同时得了旺气，才是大吉大利的命

化气格，详解十天干化气

化气格有很多种形式其中十天干化气是其中之一，那么十天干化气格有什么具体的含义呢下面八字顾问网为您详细介绍下十天干化气的具体含义

这段文字分析了十干化气的作用和意義。甲己年戊德用土统龙掌管钧天土气的变化；乙庚年庚德用金统龙，掌管颢天金气的变化；丙辛年壬德用水统龙掌管玄天水气的变囮，丁壬年甲德用木统龙掌管苍天木气的变化，戊癸年丙德用火统龙掌管炎天火气的变化。统龙的天德与地德相互融合就会发生变化使五行更加壮大。所以丙辛化水逢中、子、辰三合为水，水势会更汹涌乙庚化金，逢巳、酉、丑三合为金金属声响则会更宏亮；丁壬化木，遇亥、卯、未三合为木木质则更清洁高贤，戊癸化火遇寅、午、戍三合为火，火势会更猛烈；甲己化土遇辰戍丑未众土，土气会更旺盛所以，五宫是五行变化的正庙生我者为母宫，我入母宫就有福德；我生者为子宫我入子宫则会元气泄漏；克我者为鬼宫，我入鬼宫则必遭伤害；我克者为妻财我入妻宫则必得财帛，五行相生者如果被凶煞克制必须要用凶煞来对付它。所以五行变化無穷不过都是相生相克、克制与反克制罢了。