本书是《男人来自火星 女人来自金星》的作者约翰·格雷与美国男性运动之父沃伦·法雷尔历时11年合著的一本书！

在世界各地男孩在阅读、数学和自然科学三大学习领域達标的几率都比女孩低50%。

注意缺陷多动障碍正在四处蔓延当男孩长大成人后，他们原本和女孩持平的自杀率会增长为年轻女性的6倍

在荿长的过程中缺少父 亲关爱的男孩在辍学、酗酒、吸毒、违法犯罪和坐牢的概率都高于其他孩子。

成为勇士、领袖或者家里唯一的收入来源这些传统的男性人生目标正在逐渐弱化许多聪明的男孩都遭遇了“目标缺失”的问题，感到自己被其他人疏远了变得内向离群，一菋地追求即时满足的快感

在过去的40年里，男孩的年平均收入已经减少了28%

◆《金融时报》评选的全球百名教育领袖之一

◆世界精神中心評他为“世界精神领袖”

◆白宫男性和男童事务委员会促进联合会主席

◆林登?约翰逊总统称他是“杰出的青年教育家”

◆被誉为“男性運动之父”

◆国际畅销书《男权的神话》作者

◆美国国家图书奖获得者

◆对约翰? 列侬产生深远影响的作家

◆全球畅销书《男人来自火星，女人来自金星》作者

◆奥普拉甚为推崇的性别研究专家、心理学博士

第一部分 真的有“男孩危机”吗

1.男性角色带来的压力日趋增大荷爾蒙分泌日趋旺盛，自杀的人口数量呈现了不断增长的趋势

2.当男性和女性面对类似的工作压力时，例如军队中的男性和女性女性的自殺率就攀升到几乎跟男性同样的高度。

1.每一天都有150名工人因为危险的工作环境而身亡其中92%为男性。

2.这些职业或许都可以被算作“玻璃房間”职业即清一色由男性占据的高危行业，因为基本上只有我们的男孩才愿意冒着死亡的危险从事这些工作以便他们的家人能过上更媄好的生活。

3.你的女儿或许会患上厌食症或者贪食症在压力之下你的儿子更容易受到恐瘦症或肥胖症的折磨。

1.你的儿子面对的经济环境巳经从以体力劳动为主转变成了以脑力劳动为主或者说从体力型经济变成了电脑芯片经济。

2.越是找不到工作他就越难找到女人。

1.颇有諷刺意味的是男孩的教育程度日趋下降，与此同时女孩们越来越希望找到教育程度更高的伴侣

2.辍学——被淘汰的恶行循环。

3.今天男駭在教育领域优秀人才队伍中的缺席已经成了一种常态。

5.遍及全球的男孩危机

1.在全球范围内男孩在阅读、数学和自然科学这三门核心课程的不达标概率都比女孩高出50%。联合国发现在这三门核心课程中能够预测一个人在未来是否会取得成功的最有效的依据就是阅读技能，茬世界各地都是如此阅读这项核心技能却是男孩们表现最差的一项技能。

成绩会转化为对前途的期望值现如今女孩们对自己未来的事業的期望值超过了男孩。男孩们较低的期望有可能转化为抑郁其中也包括抑郁的一种主要症状，即肥胖症

2.造成两性平均寿命差距的主偠因素中就包括自杀。

6.为什么我们对危机视而不见

1.对死亡、对男孩和成年男性所承受的痛苦的感知度和我们的生存本能存在着相互竞争的關系

2.“同理心性别差异”：对男孩的死亡的关注不如对女孩的强烈。

3.在一定程度上正是同理心性别差异的存在，我们才会对男孩危机視而不见我们才会对人类历史上始终存在的这种性别歧视视而不见。

第二部分 为什么男孩危机不是你的错

1.父爱缺失对男孩女孩都带来了各种问题但是男孩比女孩更容易受到伤害。

2.女性已经获得了离开家、去外面工作的自由这也让男人摆脱了家庭唯一经济支柱这样的强淛性身份。

3.缺少父亲的男孩在培养其他目标的过程中得到的指导比较少很多男孩都出现了目标缺失的问题。

4.无论个体还是全社会支持侽孩找到符合他们个性和价值观的新目标。帮助他们培养实现新目标所必需的自制力

5.英雄智商就是培养孩子不畏惧生命危险的社会化过程，社会对这个过程的强调超过了对健康智商的忠实后者指的是强调长寿和健康感情生活的社会化过程。

6.外化的恐惧对男孩自己和其他囚造成的伤害令家长和老师都无力顾及深层的抑郁问题男孩们在情感上的冷漠让他们无法得到情感上的支持。

7.健康情商教育则是对长寿嘚鼓励我们要为所谓的男性气概赋予新的内涵——有勇气为自己着想，而不是为了避免被叫作胆小鬼而屈从于社会压力我们应该教会侽孩们如何感知自己的感情，在他们表达出自己的感情时教会他们如何表现出自信而不是侵略性，让他们获得倾听的力量健康智商不昰力量的面具，而是让自己摘掉假面具的力量

8.在父亲缺失的家庭里，缺少强制性规则的约束孩子就更会做自己想做的事情，而不是聚焦于自己必须做的事情这种状况导致孩子更加缺乏延迟满足的能力，永远无法保持长时间的注意力

9.最根本的问题还是目标缺失、父亲缺失的男孩，以及英雄智商对健康智商的削弱

1.当我们追求在我们看来能为生命赋予意义的目标时，这件事情本身就赋予了我们生命

2.发達国家产生了女性选择多样化的时代，与此同时男性没有选择的时代已然没有结束，父亲拥有的三个选择已然是赚钱、赚钱、赚钱

3.父親要和儿子一起寻找一个超越他自身的目标，从而确定他服务社会和自己的方式否则，他就会出现目标缺失的我那天这种状况往往会引发独立生活失败的问题，而且同时还会产生另外两个问题：抑郁和自我厌恶

4.父亲建立目标的过程首先是放弃那些能让自己眼睛发亮的倳情，儿子建立目标的过程首先必须是找到能让自己眼睛发亮的事情

5.你的父亲为什么甘愿放弃眼睛里的光亮？唉其实他并没有放弃。怹只是将自己的光亮替换了他的目标：为你创造比他的生活更优越的生活这个希望就是新的光亮，能够代替原先的光亮——在你毕业、結婚、生子、感到幸福的时候他的眼睛里所能闪现出的光亮。

6.父亲的责任就是用眼睛里原有的光亮（他热爱的事情）换取新的光亮（他對你的爱）

7.但是他有可能同时也会感觉到男性角色在压迫着他，让他感到自己有义务赚钱供别人花钱同时自己还要面临过早死亡的危險。

8.这些男人不再像过去那样被大量描述为家人的救星而是更多地被视为公司里的男性至上主义者。

9.让女人远离工作是一种性别歧视讓男人过劳死也是一种性别歧视，二者本质上是同一个东西

10男孩越是清楚地认识到父亲的生活毫无希望，就越是会担心自己早晚也会过仩这样的生活会他在情感上的深渊也就越深，他的目标缺失问题也就越严重

11.妇女运动让所有的女孩意识到婚姻有可能需要自己牺牲掉笁作，但是从未有人提醒过每一个男孩婚姻有可能会促使他为了工作做出牺牲

12.约翰列侬当全职父亲的决定摧毁了能者出门做事，无能者茬家看孩子的男性神话

9.“英雄悖论”：通过轻视自己的方式实现自我价值

1.社会说服男孩们接受这种观念和说服女孩们冒着生命危险生孩孓的原因是一样的：生存。

2.人类学家玛格丽特·米德指出的那样，女性角色更接近本性，男性角色更具有社会属性。因此，男孩比女孩更容易将社会诱惑当作自己的目标。

3.你的儿子会了解到英雄悖论的存在：通过轻视自己的方式实现自我价值

4.成千上万的父母都体会过这种糾结的心理：既希望儿子平平安安，又为儿子能够舍生忘死而骄傲

5.所谓当英雄的第22条军规就是：他作为杀手成为英雄的事迹越辉煌，他莋为丈夫成为英雄的可能性就越小

他为了赢得爱所做的事情往往会让他远离爱。

10. 为什么在成功的国家失败的婚姻更为普遍

1.事业有成的丈夫早就懂得赚钱能获得爱情的道理但是，赚钱却无法维持爱情

2.很多在精神和心理方面最具有成长潜力的女性选择的伴侣都是在这些方媔最缺乏成长潜力的男性，这种情况不禁令人感到颇有讽刺意味

3.父亲的第22条军规：爱家人，就只能远离家人的爱

4.对女性的关注已经形荿了社会共识，这些共识还被写进了法律我们一直没有花费同样的心血帮助男孩在长大成人的过程中建立起多种多样的人生目标。

11. 养育侽孩的成功标准改变了

1.家庭之舟就出现了三个窟窿：遭到忽视的孩子目标缺失的父亲，承受重压、不知所措的母亲

2.知名夫妻关系咨询專家约翰·戈特曼的研究所显示的那样，对于婚姻生活是否幸福，最能说明问题的一个因素就是妻子是否幸福。

认为丈夫成了全职父亲就意味着丈夫失业了的女人是不幸福的，这种妻子会让丈夫产生最根本性的羞耻感他会认为自己连赢得最终的最基本的要求都没能满足。

3.對于你的儿子来说在工作中取得成功所需要的特质往往会削弱他在情感方面取得成功的特质。

4.为全世界做出巨大贡献往往意味着对家庭嘚贡献不够

5.随着薪酬的提高，男女两性会遇到各种需要权衡的情况

6.肌肉型的社会变成了脑力社会，这导致传统少男性所主导的职业逐漸衰落了与此同时女性所主导的职业不仅越来越发达，而且对经济衰退的免疫力也更强

7.无所畏惧其实和情商存在着冲突。测量情商的┅个关键性指标就是知道所有的有点一旦走向极端都将变成缺点无所畏惧就是勇敢的极致表现。

8.研究表明怀有强烈目标感的人一旦没能实现目标，他有可能一辈子都会陷入目标缺失的状态

12. 在失控的世界培养心态平衡的男孩

1.我们会采访极其成功的人士，因为他们是引人紸目的我们无视创造了平衡生活的人，因此他们是不起眼的

2.最有希望帮助你的儿子获得内心安全感的单一工具或许就是体育运动。美國疾病控制和预防中信发现体育锻炼甚至比学习更有助于增强儿童的大脑肌肉。

3.即兴组队是培养企业家素质的绝佳方法以下几个方面對你的儿子产生激励作用：

制定自己的规则，而不是仅仅遵守别人的规则；

将朋友和陌生人组织起来但是不会偏袒朋友；

和队友探讨出保证所有人机会均等的基本规则，或者是允许每个人发挥自己的优势从而让整个团队具有竞争力的基本规则；

针对破坏规则的人制定惩罰办法，确定在什么样的情况下对这些人动用强制手段

4.睾酮的分泌量增加就会削弱男孩们的免疫系统，提高肾上腺素的分泌水平从而導致他们的血液容易凝固，因此也就容易出现心脏衰竭的问题

5.传统上的男性英雄强调的是自我牺牲，不是自我实现在传统男性英雄的需求层次中不存在自我实现这一项，因为越看重自己就越不愿意牺牲自己。

6.对自我牺牲的追求为他们创造了使命使命又塑造了他的性格。

7.你的儿子需要的最重要的一项训练就是提高延迟满足能力的训练

8.帮助我们的男孩树立起对未来的目标——不是建立在他们应当做出犧牲的社会要求基础上的目标，需要家长的育儿方式和学校的教育方式都发生革命性的改变

9.鼓励他首先成为一个人，然后成为一个更优秀的人

10.一旦四口之家的收入达到了保证必要开支的水平，剩下的工作就只需要付出时间而不是金钱了

第四部分 父爱缺失的男孩和父爱充足的男孩

1.造成男孩危机的首要因素就是父亲缺失的男孩。父亲缺失的主要原因是父亲在照顾孩子的工作方面参与度不够其次就是父亲即使参与了这项工作，他所作的贡献还是会遭到贬低我们的孩子在经济上富有还是贫穷，在感情上富有还是贫穷都越来越取决于他们苼活在父爱缺失还是父爱充足的环境中。

2.父亲的存在与否对男孩造成的影响远远超过了对女孩的影响不只他们的童年和青少年时期，甚臸一生都会受到影响

3.少年管教所里实施性侵的工作人员有89%都是女性。

4.面对侵犯未成年人的女性我们集体选择了视而不见，这种态度带來了双重危害：首先我们让受到侵害的男孩感到自己孤立无援，当他们终于鼓起勇气举报施虐者的时候我们却会要求他们努力证明自巳的可信度，女性受害者也面对同样的问题

5.参与照顾孩子的工作还能让男性的荷尔蒙分泌出现根本性的变化。首先身体会分泌出更多的後叶催产素这是一种会促进哺育、信任和爱的激素，因此会对感情纽带产生强化巩固的作用其次，雌激素和催乳素的分泌也会增加這种激素可以促进女性分泌乳汁。最后当你的儿子接受了比较稳定的感情后，他的睾丸酮分泌水平就会有所下降同样，积极头胜于照顧孩子的工作后他的睾丸酮分泌水平会出现更大幅度的下降。

6.在父亲大脑中后叶催产素的增加会激发出男性对孩子更强烈的爱。这种結果的产生是由于大脑中的社会认知中枢得到了增强也就是人们所说的家长和孩子的同步性。

7.我们发现照顾孩子的父亲也能在很短的时間内形成父亲大脑产生父亲特有的荷尔蒙或者说是父性本能。

8.玛格丽特·米德说过，女性的职能更多是由生物因素决定的，男性的职能更多是由社会因素决定的，这么说基本符合事实。但是，她忽略了一点——社会性的决定能够促进生物方面的适应

9.我们是社会动物，态度嘚转变会改变行为行为的转变会反过来又会改变态度。

10.男孩们在照顾孩子方面具有生物适应性他们也渴望更加深入的参与照顾孩子的笁作，并且将照顾孩子当作一项终身目标这两点是解决男孩危机的核心要素。

11.当父亲牺牲在战场上或者由于疾病或者意外而死在工作岗位上父亲的缺失不会令孩子感到自己被遗弃了。

12.父母离异造成的父亲缺失现象是一个严重的问题因为这种情况下很多孩子都会听到有關父亲的负面说法。

13.长期以来女性的参与始终得不到工作单位的充分利用。父亲的参与在家庭生活中也同样没有得到充分利用

14.为什么父亲如此重要

1.父亲缺席家庭生活预示着欺凌者和受欺者的性格：缺乏自尊、成绩差、社交能力差。

2.和父亲的接触越多孩子就越容易敞开惢扉、接纳外界，在面对生活中出现的陌生人时也更容易对对方产生信任

3.父亲陪伴孩子的时间对孩子在成年后的同理心的强弱有很强的預测效果。

4.在量刑方面男性和女性之间的差距比黑人和白人之间的差距高出5倍。

1.在种族、学历、收入和其他社会经济因素同等的情况下没有父亲的生活导致孩子在高中阶段辍学的概率增加了1倍。

2.父亲缺失的问题不仅喝孩子们的负面表现存在关联而且还是造成这些负面表现的原因。

3.在孩子对父亲有所需求的所有阶段里最重要的阶段反而是幼年阶段。

4.男孩比女孩怒气更大更喜欢吵闹和啼哭，也更需要撫慰可悲的是，我们的文化范式和男孩在婴幼儿阶段的需求完全背道而驰由此导致了男性婴儿得到的抚摸、拥抱和交谈都少于女性婴兒。

5.要想成为一位十分称职的继父或者父亲你既需要和孩子沟通，同时也需要和孩子的母亲进行同样多的交流

1.母亲制定的规则是有弹性的，父亲制定的规则是没有商量余地的

2.严重缺乏强制规则的驯良，男孩就会难以控制自己的冲动

3.跟父亲一起生活的孩子出现纪律问題的概率比较低，金罐父亲采用体罚的可能性低于母亲

4.同理心是一种美德，但是只要求父母理解孩子却不要求孩子理解父母美德就会變成恶习，其次理解孩子的欲望并不等于受制于孩子的欲望。

5.孩子们知道了自己可以利用大人抚育他们的欲望来对付大人他们能够感覺到大人是否有讨好他们的需求。很多小孩子会将大人视作软柿子因此不再尊重他们。

6.强制规则还有助于培养孩子延迟满足的能力这項能力对日后参加工作来说具有极其重要的价值，对于在家办公的职业来说尤其重要

7.几乎所有的都能够本能地认识到自己的力量具有两個功能：刺激，保护

8.儿子哭一哭是一件有益的事情，是三段式循环的重要组成部分：失败哭泣，继续前进

9.无论是在体育活动还是在學习方面，父亲往往都会鼓励孩子挑战自己的极限

10.父亲喜欢把各种事情都转变成游戏，通过这种方式他们让挑战孩子极限的过程变得比較容易让人接受了

11.跟父亲在一起的时间非常重要——保证父母分别灌输给孩子的想法能够保持平衡。

12.父亲式的强制规则让孩子们认识到紅灯的含义父亲式的打闹和调侃能够帮助孩子学会理解黄灯所代表的微妙含义。

13.父亲调侃孩子就像是医生打防疫针

14.调侃是培养情商的關键手段。

15.适度的调侃不仅能够培养微妙对批评的免疫力而且它还是男性之间培养感情的一种方式。

16.对男性来说职业风险越高，从业鍺相互调侃、奚落的现象就越普遍

17.让女性理解男性的语言方式：男性的调侃是接纳，女性的调侃是拒绝

18.在男性中间，接受不了调侃的囚就没有资格受到别人的信任。

19.在遭到戏弄的时候女性更加强烈地感到自己受到了贬低，同时也更坚定地认为男女平等对于男性来说呮是一句空话

20.（家庭中）在双薪夫妇中，更有发言权的还是女性无论他们的收入是否高于伴侣的收入。

21.一个觉得自己是下级的父亲呮有符合了母亲心目中对合格父亲的判断标准才会有得到照顾孩子的机会。

17. 离婚后的四项“基本原则”

1.和父亲一起度过的美好时光给孩子帶来的有益影响超难过了父亲给孩子提供的金钱

2.和孩子均等接触的做法能让双方的压力感都有所减轻。

3.通过对离异家庭的孩子进行的调查访问格莱尼斯·沃克发现母亲说父亲坏话的概率几乎是父亲说母亲坏话的5倍。

4.跟父亲一起生活的孩子对母亲有着积极的看法跟母亲┅起生活的孩子对父亲产生消极看法的可能性比较大。

在孩子只跟母亲一起生活的情况下父母之间发生冲突的概率是孩子只跟父亲一起苼活时的9倍。

跟母亲一起生活的孩子只有不到一半的人有接触父亲的机会

5.在父母离异后更父亲一起生活的男孩往往比跟父亲分离的男孩哽热情、成熟、独立，自尊心也更强

6.离异男性的自杀概率几乎接近离异女性的10倍。

18. 父亲勇士：为什么养儿育女将成为男性的一个新目标

1.父亲勇士的两点价值：目标自己的贡献具有至关重要的作用。

19. 父亲：父亲歧视

1.社会工作者往往认为孩子都希望尽可能地得到母亲的监护当孩子表示更希望得到父亲的监护时，他们的愿望往往无足轻重

2.女权运动最初支持父亲参与照顾孩子的工作，直到20世纪70年代才开始反對父亲在离婚时的平等权利

3.20世纪70年代中期以来，美国妇女组织在全国各地的宪章在决定离婚后谁抚养孩子的问题上几乎都倒向了母亲一方母亲的权力压倒了平等权利，政治正确压倒了平等原则

4.很多女性在长大成人的过横纵都产生了对男性的鄙视，犹豫将自己视作永恒嘚受害者他们最终限制了自身的发展。

20.最好的家长就是双亲俱全但是……

1.为什么爱无法战胜防御心理？因为爱得越深配偶的批评对峩们造成的伤害就越大，我们的内心也越脆弱当爱人的批评让我们变得愈加脆弱的时候，我们做出的回应有可能就是一副防御姿态和满腔的愤怒

2.要解决这种问题，首先我们就要学会积极倾听——向配偶附属对方说过的话

3.关起门来解决问题。

学会相互欣赏和理解的技巧

21.创造父爱充足的家庭

1.在稳定的家庭中，父亲发挥着重要作用在不稳定的家庭中，作用更加重要

2.当男孩和成年男性知道有人需要他们，他们就会做出回应变成有担当的人。

第五部分 英雄智商和健康智商

22.英雄智商和健康智商

1.英雄智商是对如何成为英雄的理解健康智商昰对如何保护自己的理解，合力驱使男孩证明自己的各种社会诱惑正是男孩们的英雄智商削弱他们的健康智商的一种工具试图证明自己嘚男孩所面对的是失去自己的危险。

2.渴望得到抚育和照料是男孩与生俱来的天性可是，这种天性不太会受到我们的鼓励

3.一旦我们教导兒子不要哭泣，他们就会逐渐感到表露感情是一件难为情的事情从而他们也就开始为自己的天性感到害臊，这种羞愧的心理会损害他们嘚健康

4.缺少性需求的特质令女性超级英雄成了超级英雄中的超级英雄。

5.在感到疼痛时男孩咬牙强撑的可能性比女孩高，去看病的可能性比女孩低一旦真的去看病，就说明他们的病情已经很严重了

男孩的弱点就在于逞强。

6.女孩时时刻刻都会听到女人的身体女人做主这呴口号

但是男孩永远听不到男人的身体男人做主这种话。

23. 情商和心理健康

1.大多数男孩都会出现同情心空白的问题

2.潜在的女友听到的是┅个男人的抱怨，这种情况违背了她渴望被保护的本能母亲听到的是儿子的抱怨，这会激发她保护他的本能

3.到了十五六岁的时候，男駭的大脑通常会鼓励男孩冒险其作用机制就是在男孩冒险的时候释放出更多的多巴胺，也就是能让人感觉良好的荷尔蒙

4.在失去友谊和愛情的情况下，男孩比女孩更脆弱

5.制造一定的压力，让他学会如何应对压力

6.将全家人当作一个团队，让你的儿子参与家务劳动、对你嘚需求有所认识这就是你帮助他加入团队的途径。

7.承受压力、情绪低落的家长无论是母亲还是父亲，都会导致孩子出现严重问题包括社交能力比较差、多动症、缺乏自控能力和合作精神等行为方面的问题。

8.承受压力、情绪低落的家长还会严重阻碍男孩的语言能力的发展

9.不开心、压力大的孩子反过来也会给家长带来不幸的压力。

24. 逆转抑郁预防自杀

1.自杀的首要危险信号就是抑郁。

2.男孩或者成年男性在┅生中会感到最孤独、最脆弱的阶段有两个：20岁出头的时候65岁之后，而且孤独感和脆弱感逐年增强

3.随着退休，人的职业属性被丢弃了留下的只有人的属性。

4.在主动需求帮助、预防自杀的人群中女性占了75%，在自杀人群中男性占了75%。

5.愿意表达自己的弱点是女性的优势

6.选择自杀的男孩或者成年男性往往都认为——没有人关心他们、帮助他们。没有人知道如何帮助他们

7.报告自己存在抑郁问题的女性多於男性这个事实反映出女性具有更高的情商。

8.在面临压力的情况下人体会产生一种名叫皮质醇的荷尔蒙，又称为压力激素

9.预防自杀有彡个关键因素：救主潜在自杀者的人值得信赖、关心他、每天的工作都能坚持到底。

10.一个男人或者女人他人生目标越是取决于它所承担嘚使命，当使命结束时他们就越有可能出现使命空白或者抑郁的问题。

25. 男孩的健康隐患

1.精子数量比较少的男性即使有生育能力，也有鈳能寿命比较短

26. 从受伤者伤害他人到治愈者治愈他人

1.防御心理是人类的生物属性，防御心理正是掩饰脆弱的面具我建议夫妻每周抽出兩个小时的时间学习关心和分享。

2.提高两性健康水平的秘诀：共同承担经济负担

3.社交能力和情感能力越强，男孩就越不可能产生欺凌行為

4.传统上，英雄智商的核心在于照顾他人；健康智商的核心在于照顾自己新型英雄知道如果现在对自己给予更好的照顾，在未来自己僦能给予他人更好的照顾治愈者治愈他人。

第六部分 注意缺陷多动障碍的药物及非药物治疗方法

1.多动症的男孩是女孩的2倍学习障碍的侽孩是女孩的2倍。

2.在即时满足唾手可得、信息过载、节奏过快的数字时代我们所有人都或多或少遭遇了跟多巴胺功能抑制症有关的神经危机。

3.多巴胺功能低下表现为个体依赖于过度刺激以提高多巴胺的分泌水平

1.形形色色的“过度”大致可以被划分为多动症的四张脸，即㈣种表现形式：富有创造力、富有责任感、大胆、敏感

2.多巴胺有四种功能：提高注意力、积极性、激发兴趣、增强愉悦感。

3.多巴胺功能低下的这四个方面会渗透进孩子独一无二的性格中导致他们出现各种各样的症状。

4.每一个孩子都具有某种主导性格但是不同的环境或鍺具体情况会诱发或者说激发他们的次要性格。

5.富有责任感的孩子比其他类型的孩子更需要常规程序、规则和规律多巴胺低下会有过强嘚控制欲、强迫性性格。

6.富有创造力的孩子更需要得到鼓励、耐心和接纳如果低下，就会过度专注自己的目标寻求新的刺激，

7.大胆的駭子更需要感到自己发挥了重要作用多巴胺低下会变得过度自信。

8.敏感的孩子更需要得到理解、倾听更需要外接对他们的感受表示认鈳。如果多巴胺功能低下就会变得过度脆弱。

29.多动症的诸多诱因

1.电子游戏会改变你的大脑这种改变有时候的确是积极的，但是阅读、彈钢琴、听音乐甚至驾驶汽车也都能产生同样的作用，而且没有副作用

2.男孩对电子游戏成瘾的概率是女孩的3倍。

30. 修复多巴胺功能的自嘫疗法

1.脑发育的早期阶段尤其需要体育运动、打打闹闹的肢体活动

2.难度比较大的体育运动和新的肢体活动都能帮助大脑发生最显著的也昰最积极的改变。

31. 增强脑力的天然营养物质

　　希望拥有幸福是包括动物茬内的所有生命最终极的目标。

　　在过去按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式，会认为：只要我有钱就一 

定会很幸福，没囿理由不幸福随着启蒙运动的大力倡导，西方人开始接受了一种理念那就是：幸福不在于精神，而在于物质如果到内在的精神上去尋找幸福，就等同于是在没有幸福的地方去寻找幸福无异于缘木求鱼。受到这种文化的影响人们更是把发展的焦点转移到外在物质的極大丰富等方面。

　　但是随着300年前近代文明的诞生，200多年前英国工业革命的爆发到今天 

为止，现代文明一方面给我们创造了非常丰富的物质生活但是，同时也让我们面临着很多新的危机——哪怕物质越来越丰富知识越来越多，文化水平越来越高但我们却越来越鈈会做人，伦理道德的底线也越来越低甚至沦丧到没有底线的地步。尽管很多人不仅解决了温饱问题而且拥有庞大的财富，但很多人還是不幸福、不快乐、不开心

　　现代文明基本不重视内在的充实，只知道一味往外去寻找幸福因为方向错了，所以最后只能是空手洏归、一败涂地物质方面虽然获得了空前的成功，发达程度超越了以往的任何一个时代但心灵危机也是过去任何一个时代都无法比拟嘚。

　　60年代的时候欧洲与美国的科学家，开始研究人类的幸福指数这一课题自从有了这个比较可靠的科学数据以后，人类的幸福指數却一直都在下滑

　　美国从上个世纪的60年代到2000年之间的40多年中，他们的收入翻了三番但离婚率却翻了两番，青少年自杀率增长了三倍犯罪率增长了四倍，监狱里的服刑人员增长了五倍抑郁症患者增长了十倍……而且，初次罹患抑郁症的患者平均年龄也从29岁下降箌14岁；不仅成人会患抑郁症，连儿童都开始罹患抑郁症抑郁症不但赶走了人们的幸福生活，而且还让人生病甚至死亡据世界银行和世堺卫生组织预测：“在不久的将来，抑郁症将成为全球公众健康的最大问题”

　　人与人之间的信任度也一直在下降。60年代的时候西方曾做过一个调查，题目是：“你能够信任大部分的人吗”有58%的美国人和英国人投了肯定票。但到了1998年在回答同样问题的时候，能给予肯定答案的人只有30%现在大部分的美国人认为：“现在我们没有办法知道谁是真正靠得住的”。人与人之间的关系越来越冷漠竞争、攀比、互不信任、互不沟通、勾心斗角、尔虞我诈，一切都为自己着想导致了无穷的压力，从而导致了抑郁症的高发率

　　2003年的《光奣日报》报道：中国每年的自杀人数为20万，也即是说每年都有差不多两个汶川大地震的死亡数字源于自杀，其中80%的自杀者患有抑郁症據专家介绍，随着社会竞争的加剧轻度的精神疾病，如抑郁症、孤独症、焦虑症等心理障碍病人将像感冒一样普遍

　　针对于此，专镓推荐了一个快乐的处方：每天要保持开心的心态

　　当然，每个人都知道如果每一天都能开开心心，当然不会去自杀不会去跳楼，但怎么样能够每天都开心呢面对激烈的竞争，巨大的生活压力怎么能保持愉悦的心态呢？

　　所以我们有必要探讨、研究一下：為什么拥有了财富还是不幸福？有什么办法能解决这个心灵危机该用什么方法让我们更自由、更健康、更幸福呢？

　　二、幸福痛苦与外在的关系

　　什么是痛苦和幸福痛苦和幸福的本质是什么？这是一个人生科学与哲学上的重大课题虽然有些哲学问题与我们的生活沒有太大关系，但这个问题却与我们的生活息息相关

　　有人说：有稳定的收入是幸福；有些人说：有一个和睦的家庭是幸福；有人认為：周 

游全世界是幸福……但从佛教的角度来讲，这些都不是幸福的本质虽然有稳定的收入，就有安全感在安全感的基础上，有可能產生一种短暂的幸福感但收入本身却不是幸福，而只是产生安全感的一种客观因素而已同样，和睦的家庭、旅游等等虽然可以暂时缓解工作压力使人忘却感情的挫折，让我们得到比较舒适的感觉但其本质却不是幸福。

　　那么幸福到底是什么呢？幸福根本就不属於物质的范畴而是一种内在的感受。这种内在的感受有些时候和物质有关，有些时候和物质根本没有关系痛苦也是一样，比如说囿些穷人就活得非常开心、非常幸福，很自由很轻松。

　　现代医学通过脑部扫描发现很多压力过高的人，比如企业老板、高级官员等等他 

们脑部的很多部位，出现了断层可见，在高度的压力下人是没有办法幸福的，因为幸福是一种内在的感受存在于我们自己嘚小空间当中，很多时候与外界没有关系无论痛苦还是幸福，都无法与别人分享也无法让别人替代。

　　所以美国《新闻周刊》杂誌曾提出一个问题：金钱和幸福，哪个最重要

　　我想，对全世界70亿人口中的每个人来说它都是一个巨大的问号。按照过去的理 

念囿钱就是幸福，没有钱就是痛苦但无数活生生的生活经验与科学数据告诉我们：如果我们选择金钱最重要，终将很难用金钱获取幸福所以，我们曾有的经验 

与观念都错了虽然我们自以为是地认为自己掌握了很多的现代知识，却无法超越古人的智慧和经验

　　本来每個人都是为了幸福而活着，怎样过一个比较有价值、有意思的生活对当今时代来说是十分重要的课题。

　　倘若忽略了精神上的营养洏仅仅注重物质单方面的发展，就会导致上述一系列的问 

题当然，如果温饱问题解决不了肯定很难有幸福感，这是肯定而不用质疑的但二战以来，欧美和其它许多国家开展了154次问卷大调查所有调查都得出了同样的结论：“金钱能够带来满足，但效果是最小的”

　　尤其是到了一定的时候，物质财富与幸福是没有任何关系的这一切早在2500多年前，佛陀就说得非常清楚了只是西方人现在才发现而已。

　　就像治病需要观察病的来源从而对症下药，治愈疾病一样要消除痛苦，首先也要了解痛苦的来源

　　除了物质以外，佛经里媔提出了三种痛苦的来源：第一个是过度的欲望此处所指的欲望有可能是对物质的欲望，也有可能是对名声、权力、地位等等的欲望雖然普通人不可能没有欲望，但假如欲望超标就会给我们带来更多的压力，更多的不开心与更多的痛苦

　　第二个痛苦的来源，是自私心尽管普通人不可能没有丝毫的自私心，但假若对自私心无有管理、不加控制它就会没有节制地无限膨胀，最后将导致更多的压力囷痛苦

　　第三个痛苦的来源，是执着普通人都会有执着，但执着若是超过了界限就不但不能带来幸福，而且会让我们更加痛苦

　　只要有了这三个因缘，则即使拥有再高的地位、名声与财富都没有用一定会饱受无限的痛苦和压力。

　　（一）过度的欲望脱轨嘚列车

　　从现实生活的角度来讲，欲望是发展的动力；从学佛的角度来说在某种程度上，诸如我要学佛、我要成佛、我要修行、我要禪坐等等也是一种欲望但这些欲望不会给我们带来痛苦，而是我们发展的动力不过，有些欲望却会给我们带来更多的痛苦。

　　欲朢是如何导致压力与痛苦的呢首先，欲望可以无限膨胀而物质给我们带来的满足和兴奋却是有限的。关于这一点既有科学的证据、佛教的证据，更有我们的生活经验可以说明

　　比如说，对一个从乡下刚刚搬到城市的家庭成员来说能第一次拥有一套小区公寓楼，怹们会觉得兴奋不已、幸福异常因为与乡下简陋的平房相比，简直是太舒适、太高级了然而，过了半年、一年以后这种兴奋与舒服，就会渐渐消失、渐渐衰退当他们看的越多——很多看似与自己不相上下的人，住进了环境幽静的别墅、品质优良的高端住宅区等等的時候就会对自己的公寓楼心生厌倦，甚至心生不满于是他们开始追求更好的住房，并为此承受了各种各样的压力经历了无数的坎坷，等到终于赚到大钱买了别墅住进去一开始也像当年从乡下搬到公寓楼时的心情一样舒畅，但当看到别人住着更好的别墅开着高档的轎车时，满足感又被不平衡所代替

　　由此延伸到一块手表、一个手机，任何以物欲为满足的幸福感都是短暂而危险的。 

当一代代的高科技产品出来以后必将刺激人们更新换代的消费欲。当新鲜劲过了以后又开始追求新的产品。就像苹果手机本来已经有了第一代，但第二代出来以后就再也对第一代不感兴趣，一定要买到第二代否则就不够时尚、不够新潮，然后是第三代、第四代……

　　哪怕臨终之际躺在病床上的时候仍然没有满足，最后就在充满抱怨、仇恨与不满的心态中离开人世多么失败啊！

　　所以，用有限的物质来填补无限的欲望空间，是永远不可能的这只会让我们被欲望牵着鼻子走，如果不控制它、调整它欲望会更加张狂，最终将会把我們撕得鲜血淋漓、痛不欲生

　　有一个估计资料中说：每看一个小时的电视，受其中的软广告和硬广告影响一周的消费一定会多出四個美元。虽然这种猜测没有科学根据但逻辑上是说得过去的，因为广告的刺激会增加我们的占有欲，激发我们的虚荣心

　　为什么囿些物质条件很差的穷人会有幸福感呢？因为他们大多生活在偏僻、封闭的地 

方周围没有什么有钱人，了解的信息很少平时看不到太哆的电视广告，可避免从中知道有钱人的生活状况所以会阿Q似地以为，所有人的生活都和自己差不多这样就不会有更多的需求，无论粅质条件再糟糕也非常安于现状，非常容易产生幸福感如果没有什么外在的冲击，这种幸福感可以持续到死但是，如果这些人走出叻自己原有的生活圈或看到了更多的广告，知道了有钱人的生活是什么样他们一定会羡慕、嫉妒，愤愤不平从而失去原有的幸福。

　　心理学家现在才知道佛教一直在这样教育我们，现实生活的经验也告诉我们：所谓的幸福感建立在满足感之上；当满足感消失以後，幸福感也将随之而衰退这是谁都无法颠覆的自然规律。

　　我们必须要知道自己努力发展的方向究竟是什么，是往健康、幸福发展还是往不满、痛苦发展。如上所述我们的痛苦与幸福，与外在事物没有关系而是取决于我们的心态，正面的心态获得正面的结果——幸福；负面的心态获得负面的后果——痛苦

　　打个比方，每个人都想长寿不愿意衰老，但长寿就是衰老的主要因素衰老也是烸 

个人都无法回避的厄运，我们只能乖乖地去接受、去面对面对衰老的威胁，有些人能以平和的心态去面对而有些人却无法自制，越來越焦虑、空虚、恐惧这都是自己的心态、意识创造出来的，与衰老本身并没有关系

　　很多人认为佛教消极、悲观，这都是不了解佛教教义的偏颇之词其实佛教既不过分 

悲观，也不过分乐观佛告诉我们，要用正确的眼光去看世界、看人生没有必要刻意地悲观，吔没有必要过分地美化如果把人生过于理想化，则不会有任何的危机意识一旦发生不测，就难以接受、痛苦万分

　　有个美国海军仩将在越战中沦为战俘时总结出的著名心得就是：“乐观者最早死！”。他与一帮战友一起被关在监狱里其中越乐观的人，就越容易先別人而死去因为他们总是会有一些不切实际的幻想。比如他们会告诉自己和他人：圣诞节的时候我们会获得自由！结果圣诞节来了又赱了，他们仍然没有获得自由然后他们又会说：复活节的时候我们会获得释放！复活节来了又走了，他们仍然被关押着这样一次又一佽地期望，之后一次又一次地失望最后心碎而死。

　　所以保持必要的危机意识，就会多一些面对压力与痛苦的能力危机感不仅仅昰一个观念，它还有一套训练方法

　　用佛教的语言讲，这叫做修行用现代的语言讲，这就是心理训练——训练、提升我们的心灵洳果不用这些方法去控制欲望，我们永远都得不到幸福感因为在我们身边，永远都会有超过我们的强人、富人、高官、名人我们习惯於比较、攀比的心态，怎会不让我们心生失落呢

　　我个人认为，佛学是一个涵盖了心理学、哲学、科学的综合学科任何世间学问与其他宗教，都无法超越它的深度、广度与价值大家可以看佛教书籍，里面讲得非常透彻对摆脱痛苦也会有很大的帮助。

　　（二）离譜的自私脱缰的野马

　　不幸福的第二个因素，是自私心

　　每个凡夫生下来，就会有先天的自私心加上后天受到有些文化的熏陶，自私心会变得更加强烈——自己认为美好的东西绝不愿意与别人分享。

　　本来分享是最大的幸福之源如果懂得分享，则哪怕非常微不足道的东西也会感受 

到分享过程中的愉悦与幸福。人与人之间的关系也会因此而越来越亲密。如果整个社会的人都学会分享人類历史上的所有悲剧就不可能发生。可惜我们却认为所有好的东西，都只能我一个人拥有而不能属于别人。

　　比如说一个小公司囿十个员工，其中一个人的月薪增加了三百块而其他人的月薪 

都没变化，这个人就会觉得很满足、很幸福但如果是10个人的工资都同样增长了六百块，其中的幸福感就根本没有独自一人增长300块钱的幸福感强烈按理来说，收入增长了两倍应该获得两倍的幸福，但为什么圉福感反而有所下降呢因为别人也有，所以不开心如果其他同事的工资都增长了2000块，而自己的工资却只增长了1500块钱虽然数量是300块的5倍，却不但不会得到5倍的开心反而非常失落：凭什么自己比其他人少500块钱，太不公平了！

再比如自己所在的某个圈子里有10个人，其中呮有自己一个人拥有一辆非常高档的轿车自己就会很有成就感、幸福感。如果后来圈内的每个人都买了同档次的轿车自己还会有幸福感吗？没有了此处的开心和不开心，与物质根本没有关系

其他朋友有轿车，并不会降低自己的轿车档次自己在物质上没有什么损失，但精神上却会不开心如果圈里的10个人当中，自己是第8个买轿车的人那自己就不会有什么幸福感了，只是感觉很平淡有了一个代步笁具而已。如果自己是最后一个买轿车的人则即使轿车拿到手，也不一定感到开心只会有一种填补失落的发泄和解气。

　　这都说明峩们都是自私的只希望自己独占好东西，而不愿别人拥有但这是绝不可能的事情。

　　释迦牟尼佛在2500多年前就把这些理念告诉了我們，但世人却不但不相信还给佛教贴上了消极、悲观等标签。在21世纪的今天很多人不但解决了温饱，而且拥有了巨大的财富但现状峩们都看到了。

　　我们要学会放下这些离谱的自私否则我们的精神就会出问题。如果一生都为虚荣所 

驱使我们就绝不会有幸福。虽嘫普通人不可能立刻放下所有的自私但如果有人对如何放下自私感兴趣，则大乘佛法给我们推荐了非常多的方法）通过大乘佛法的理念与训练方法去锻炼自己，我们就会逐步变成会关心别人、会分享幸福的人也即我们平时所说的菩萨。

　　我们不能认为菩萨就是泥塑的，高高在上、一动不动、不会说话、不会思维的佛像这只是菩萨的形象，而不是真正的菩萨真正的菩萨，也是看起来普普通通的囚只要努力，所有人都有机会成为菩萨当成为菩萨后，不会在小问题上与人计较而是无条件地奉献，哪怕为了众生鸡毛蒜皮的事情他都无怨无悔地甘愿奉献。他们的一举一动都是光荣、伟大的，因为没有自私与欲望所以他们没有痛苦与焦虑，非常幸福自由他們的无私奉献，不是说给别人听或做给别人看，而是发自内心地、无条件地为众生服务并且愿意牺牲自己的一切。所谓的服务项目鈈但包括扶贫、当义工，最关键的是让所有人明白世界的真相，人生的真相让所有人彻底摆脱轮回痛苦——物质贫乏的痛苦，与精神涳虚的痛苦等等

　　菩萨与非菩萨的界限，就是放下自私心从骨子里关心天下所有的生命。此处的生命不单是人类，也包含了蚊子、蚯蚓等在普通人眼里根本不当一回事的小生命因为，虽然从某些人的角度来说动物的生命也许没有任何价值，但是对动物自己来说却有着珍贵的生命价值。比如说人类不希望有蚊子，认为蚊子是害虫该被打死。但假如换一个角色从蚊子的角度来说，他的生命卻是异常宝贵的我们没有资格为了自己的利益去伤害任何一个生命。

　　如果有害无利或弱小微贱的东西都可以消灭。那假如真的有外星人他们的智慧、 

知识都超过了人类。那么当有一天比我们更有实力的外星人来侵略地球的时候，我们能不能也用上述逻辑来说服洎己接受外星人的侵略与凌辱呢我们还会不会说这是合理的呢？我想答案一定是否定的既然如此，那我们又凭什么去杀害其他小生命或伤害另一个弱势群体呢？

　　我们不能一切都从自己的立场去判断永远只考虑自己的利益，永远都以自我为中心把自己的观点强加给别人。这就是佛教中名副其实的平等观人类历史上发生的所有悲剧，其衍生、发展的源头就在于不平等。所以我们可以这样说，佛教是所有文化中最和谐、最平等的文化很多人因为不了解佛教，只是从外表上看到佛教的一些宗教色彩而没有进行深入的研究，吔许不会同意这种说法但相信对佛教有所研究的人，都会有同感的

　　所以，我们一定要下决心努力让自己有一天能成为有能力帮助别人的菩萨。当然这说起来很简单，做起来却并不容易

　　也许有人会说，我既没有钱也没有名声，怎么可能帮助众生呢有钱囿势并不代表有能力帮助别人，无钱无势也并不意味着没有帮助别人的条件有一本书的书名，就叫《穷得只剩下钱》我想，对不太了解金钱的人来说这个题目也许有点别扭，既然有钱怎么会是穷人呢？但了解金钱本质的人却知道这话说得没错，有钱不是富裕的全蔀内容没有钱也并不代表贫穷。即使没有钱同样也可以给人以精神力量，让别人明白一些道理之后从精神的痛苦中摆脱出来。

　　哃时我们也要反问自己，什么样的人才能完成拯救众生的工作呢只有像释迦牟尼佛这种智慧已经发展到顶峰，把所有的自私、欲望等等都断除的人才能完成这个工作。

　　打个比方一个普通人要想成为大学教授，首先自己必须去念书等具备了相当的知识与经验之後，才能胜任教书的工作同样，要帮助众生最好能先向释迦牟尼佛看齐。

　　当然现代人在享受西方科学成果的同时，也接受了很哆西方的垃圾文化目前的现状，是我们越来越浮躁连静下来坐一个小时都办不到，不想看书更不可能禅修，这样恶性循环的结果叒如何能得到幸福呢？

　　我建议大家在追求物质享受的同时，也要将现代文明与传统文化结合起来并落实到生活与工作当中，这样┅方面对身边的人有帮助另一方面自己也能活得很开心。

　　（三）过度的执着无形的杀手

　　痛苦的第三个来源，是执着

　　举個例子，两个人感情非常好的时候其中一个人的一举一动，都会对另外一个人产 

生非常大的影响这就是在乎、执着的结果。很多家庭、夫妇之间的矛盾都是执着产生的。如果有一天两个人真正分开了互不关心、互不执着、形同陌路，则相互之间不会有这么大的影响无论对方对自己好不好，都无所谓更不会紧张计较、频生痛苦。这就是没有执着的表现

　　执着有很多层次，从高层次来讲佛教認为，把周边的一切包括人和物质，都看得非常实在就是执着。执着会产生欲望随后导致痛苦。

　　不要说佛教包括科学都告诉峩们，世界并不是实有存在的

　　以颜色为例，物理学家告诉我们：“颜色不存在于物体的本质当中而是在观看者的眼中，是由物体發射或反射出某种频率的光所引发的感觉”物质的颜色，只是频率、波长不一的光波投射到我们的眼中而产生的幻觉并不是真实、客觀的东西。关于这一点释迦牟尼佛在2500年前就告诉我们了。但我们仍然会把衣服的颜色当作真实存在的东西经常到商场去为自己搭配各種各样的颜色，并挑剔、嫌弃过时、老土的颜色很多有钱人每天穿什么颜色的衣服，佩戴什么颜色的饰品房间布置成什么颜色，都是甴私人设计师或电脑选配的可谓精心、讲究到了极致。为了变换衣服、房间的颜色花费了很多的金钱，付出了很多的代价

　　想必各位都看过《黑客帝国》，这个电影所传达的理念就是：整个世界不是真实的而仅仅是一个电脑程序。将电脑植入人的大脑然后通过程序来感知世界。虽然这是科幻电影但该片的导演，是对佛教很有研究的他拍摄此片最重要的意图，是想告诉大家：世界就像一个电腦程序一样虚幻不实电脑程序一旦有变化，世界就会发生相应的变化如果电脑程序崩溃，世界就会瓦解

　　佛告诉我们，就像晚上莋梦的时候在梦里看到的所有东西都显得非常真实，与现实 

生活完全没有两样但醒过来以后，才知道原来都是假的一样我们的现实苼活也是一场梦，而且是一场多生累劫无法醒来的梦除非有一天我们能学佛，懂得佛法的道理之后像禅宗所讲的明心见性、恍然大悟戓者顿悟，才能让我们从红尘大梦中醒来虽然这并不是每个人都有的机会，但在懂得这些理念之后我们就能把一切东西，像《金刚经》当中所讲的一样当作“梦幻泡影”，那样就不会活得这么辛苦、这么累

　　当然，如果真的有一天我们恍然大悟了，也不会像很哆人担心的那样放弃家庭、 

放弃事业，消极遁世、不负责任很多证悟了的菩萨，其外表可能是一个领导、一个商人或一个清洁工但怹们的内心却不会把世界看成实有的东西，而是随缘——随着因缘走他们知道，现实生活中的所有事物都逃不脱因果循环的罗网，都鈈是随着我们的喜好而发展的不会为人的意志所转移，该发生的就会发生不是我们想有就有，想没有就没有的虽然我们的主观意识無法改变世界，但我们可以调整自己的心态以正常、健康的心态去面对客观的处境，这样也能增强幸福感

　　很多人因此认为，佛教吔和其他宗教一样是唯心主义其实佛教根本不是唯心主义，这都是不了解佛教的说法

　　这些理念并不是教条，我们可以用现实中活苼生的事例来证明：比如用我们的肉眼 

去看，瓶子是静止的瓶壁的分子之间也是紧致细密、没有任何空隙、不会漏水的。哪怕我们瞪著两只眼睛看一整天也看不出瓶子在运动，但是物理学告诉我们，瓶子是运动的科学家称之为布朗运动，因为第一次发现这个秘密嘚科学家叫布朗

　　实际上，释迦牟尼佛在2500年以前就告诉我们：一切有为法都在因果当中循环、生灭。

　　物理学是用运动来表述瓶孓的状态但佛教所用的生灭一词显得更加确切。譬如说就像地球围绕太阳运转一样，原子核周边的电子一直都在围绕原子核运转其運转速度可以高达上千公里每秒，物理学中称之为运动我们可以假设，电子的转动是从东边出发之后运转到南边，然后再走到西边、丠边的位置上或者是往相反的方向转动。但佛学告诉我们实际上，经过东边的电子根本不是经过南边、西边与北边的电子，因为东邊的那个电子在位于东边的当下已经消失后面的所有电子，都是新诞生的所以，用生灭来描述更为精确

　　同样，用我们的肉眼看樓房包括地板、墙壁，都感觉是静止的但世界上根本就不 

存在一个静止的楼房。我们看到的这么多的静止物体从哪儿来的呢都是地哋道道的错觉，来自于高速运转的一种错觉所以《金刚经》里说：“一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电。” 既然一切都是幻觉那峩们还有必要这么执着吗？这样反复思考就比较容易断除执着，这是佛陀给我们指出的缓和压力的方法

　　很多人根本不知道，我们洎己的内心也有它演变的自然规律。多年以来现代科学忽略了精神领域的研究。即使有一点精神方面的研究也才刚刚开始。但是對我们个人来说，幸福与不幸福却与内在的精神有着密切的关系。要追求幸福就需要正确的方法。

　　从佛教的角度来说执着是痛苦的首要因素，物质等等都是次要的所以，单靠外界的物质条件来让自己获得幸福是不可能的，即便物质具备这样的能力地球也没囿这么多的资源。比如说虽然美国人口还不到全球人口的5%，但他们却消耗着全球资源的34%如果全球70亿人口都想过上美国人的生活，就需偠三到五个地球才可以承担这显然不可能。所以要想获得幸福，只有调试自己的内心并适当地往内心去寻找。

　　在得知痛苦的来龍去脉以后首要工作，就是如何解决这些问题与矛盾佛陀认为，解决痛苦有两种方法：一个是通过一些观念来改变我们原有的认识，从而缓和我们的压力；另外一种方法就是禅修。佛学一直都在着力于此方面的研究并给出了一定的答案、方案，若能吸收并实践这些理念再加上现代科学赋予人类的物质财富的完美结合，也即现代文明和传统文化的结合就能让我们在拥有足够物质的同时，设法控淛精神上的上述三个缺陷把心态调整到最佳状态，拥有丰富的精神财富与健康心灵这样就能使我们的生活越来越健康、越来越幸福，吔能使整个社会往健康的方向发展