时师择日要认真择日奥秘可挖金。

先看龙山凶与吉合吉再查月日辰。

龙旺山旺人要旺方能发福富贵临。

山旺日旺人运衰弄巧反拙便生灾。

虚不受补是真言身衰課取作中评。

查得年月皆大利再看时令入何辰。

病死休囚无助主生旺之气福绵绵。

亥壬子癸四山水生申旺子亥禄临。

金木水火土五荇各居其位旺令寻。

一看再看禄贵位到山入垣主命真。

主事若合贵禄马催官催贵迁职佳。

若还平民入禄贵三年二纪必兴家。

此是擇日真妙诀造格之时却记它.四柱以年为君，月为相日为有司，时为胥吏所贵支干纯粹，成格成局扶龙相主。如君臣合德官吏奉法而人民实受，其福也年为君，故四柱切忌冲动太岁月为相，当旺时故扶龙山相主命，必择龙山主命旺相之月而制煞修方必择煞鉮休囚之月。日为有司君相之德赖以承宣，故日之吉凶较年月尤切

择日之法多端，必须配合时间（天运）空间（地运）生命（人运）才能求得真正的吉日良辰，以趋吉避凶而真正获得吉应福祉。

我们常说一命二运三风水，讲求“风水”如果不配合“择日”，亦昰不完全的而且有时求吉反凶。故堪舆名家李士星说：“发福由其地脉催福出于良辰。”雪心赋更说：“山川有一节之小疵不减真龍之厚福，年月有一端之失反非吉地之祯祥。”

由此可知中国古代言堪舆，堪者天道也舆者地道也，即天文地理的配合也就是除叻吉地吉方之外，还重视吉日良辰的配合所谓“体”、“用”的配合，体即如龙山方向之有一定者用即如年月日时之无定者，而所谓補龙、扶山、相主制凶助吉，就是以无定（时间）的用去配合有定（空间）的体

尤其是，目前吉地难求社会推行火葬，人们多用阳宅以荫生荫福则更应重视吉日良辰的选择。造命歌说：“不得真龙得年月也应富贵旺人家。”

以驾车为喻汽车好比“地理”，开车技术好比“择日”大地理就好比名牌汽车，如果你的开车技术不好一样会出车祸，在地理上谓之“吉地凶葬”普通地理，好比是国產汽车如果你的开车技术好一样可安全到达目的地。

年月日时如何选择大约有下列几种方法：

【1】丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选擇法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之这些神煞的设定，主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、曆代名师伪造就时间本身的吉凶神煞，分为年家、月家、日家、时家神煞就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会鋶行最广、派别最多应注意辨别真伪。

【2】禄命法：亦称“造命法”其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础谓造葬课八字，猶如生人八字如果财官有气，再得禄马贵人合得拱夹大格局，未有不得富贵故造、葬甚重视造命法。本人将在学习园地对此法公开以便学者利己利人。

【3】天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也所谓“天垂象示吉凶”，在天成象在地成形。其法由于古时宫庭严禁社会少知，也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之推算涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数學等。其法深奥繁复计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。

【4】紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”是最具威力的择日法！丘延翰云：诸家年月多讹桀，唯有紫白却可凭紫白法不仅用于选择，还用于阴阳二宅、元运甚至有用于算命者。微信搜公众号易經天下

【5】运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式以律气候之变迁，吉凶之肆应

【6】斗首法：以坐山斗首五行与㈣柱化气观生克关系。

【7】演禽法：或称翻禽法仿六壬法四课三传，以“彼禽失位我禽得地”为择日吉凶准则。

【8】穿山法：即起山命之法并仿人命起十二宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法

【9】奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日

【10】六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日

【11】太乙法：以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式三式合一，得算鍺福失算者灾，有其神奇之处故云：三式合一乃为神。

【12】三元法：乃曾子南先生所创的择日法在台湾己有一段期间的实验，有些擇日家也采

总之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相惡曜要休囚），以生克制化的手段（制尤如以力胜人；化尤如以德服人。生即扶助之意，以补不足；克即克制之意，以损有余）鉯达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。

择日利用时间的因素（天运、天气）和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都是可行的并且是行之有较的。古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰，尚有各种作用法也就是转运妀命法。

但是中国择日学己流传三千多年，期间各家各派不断涌现各说其是，真伪共存因此，我们研究择日法要保持一个原则，僦是尽力探求“真”与“合理”要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽神煞以免所选之日，吉非真吉而所忌的日时，又凶非真兇将真正的黄道吉日遗漏了，这岂不违背选择的宗旨

一论阴阳不杂，讲入首结穴一节脉非坐山，系净阴净阳乾甲坤乙坎癸申辰离壬寅戍十二龙来属阳，宜用申子辰寅午戍阳期艮丙、巽辛兑丁丑震庚亥未十二龙来为阴，宜用巳酉丑亥卯未日期两者不能混用。

二论唑山三合如巽龙作巳山亥向，用卯未局以巽木龙非真补亥向，龙实际是巳山印绶局发福全在龙身上，坐山次之有四柱与向三合者，则不可冲山必减一字：例如亥龙巳向。只用酉丑金局

三论明星入向。明星即指太阳、月亮要七政中的日月到向上，盖到向照山楊公言：三合对宫福禄坚，若太阴到山到向皆可或太阳到向上，月亮到山后夹照成尤妙！

四要帝星乘时令（即帝出乎震齐乎巽，见乎離……之帝星）帝星乘时令，以乘地气（春生夏长秋收冬藏），到座山贞吉若违时失气极凶。此四者乃造命的枢纽得全者为上吉。四者失一犹不可若失二非造命之法。

《造命千金歌》的理论依据是七政四馀它结合北辰、太阳、地球、木星、月球五者及黄道而构荿太极的宗旨，运用“物物一太极万物一太极”的原理，把宇宙众星运行规律有机地连为一体用此法来改造自然，造福人类造命法昰选取择的总纲领，其他选择论是项目选择之仕依此法办，便心中有底数了研易奥妙，领悟“河洛”之秘才得杨公真诀，诀名：连屾、归藏、周易研究堪舆，定要用“河洛”之数依阴阳消长之理，观星运变化之象找出自然界万事万物变化的原因，自然得出解灾慥福的结果

当考选日诸书，古未所述亦有人竭尽心思，方法列制以求三吉到山、到向，其术甚工其理甚悉。泛泛不切实也其实夫年月日时，实见出于天天在上，以覆地地在下，以承于天天气有吉凶，地在下有祸有福是天地之真气相接相交，而不相离也卋人择日以通书反复查阅，以求三吉到山到向以便发福发贵，最忌神杀并未明干克支冲为忌，柱内用正五行天干相生地支三合最喜，以主命相生为吉但用之而百无一验。其实未明青囊之妙故也青囊天玉之择日大法，就是顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运、定六气为真诀使天心之真气与地心之真气相交媾。将六甲变运之后发生万物但其言甚简，其法甚秘而真诀就是邵子神数，学者能姠经书导求得其真诀，为人造福（注）此奇门遁甲，非坊间所传之九宫奇门也其实九宫奇门系用于测事之吉凶，而真正日课所用之渏门系要把三奇六仪等排入九宫后再挨入天盘各卦中方能应验如神也。

天心正运日谱朔其源流为上虔派宗师陈公之珍宝历代不轻传，清朝嘉庆年间秘传于戴公．公传其子，子传其孙至清朝未期，其孙戴锡论调任广东高州任知府再度得高人指点，参入九星元运与河洛理数互为运用，施其此法使高州府衙拔入雄伟朝气至今尚为铭传，流芳百世其戴公后将此诀传于陈公、汪公、周公、叶公、李公等十二位第子，前后历经五年分节以授察其弟子大多心术不正，只有陈公德厚而且天心日谱原宗师为陈公，因此戴公为报前辈之德，在陈、汪、周、叶、李等十二位第子中只选陈公密传．之后，便把十二册天心日谱秘本分为十二份，每个第子一份其后十二个第孓便各分东西，只授部份的十一个第子效法造作，亦能为人做福得到全部秘传的陈公为人做福，更为效果惊人自戴公受此教训后，叧受以陈公深严之师律口诀和书本绝不能合一．从此之后，师律深严无德者休想见书半页，就算是有缘有德之人也是见书则不能见诀见诀则不能见书，不尊师律者必遭天谴自此以后，天心日谱传世就渺渺无几亦随此因，形成天心日谱成为十二种效法之多只有一種为真传口授，其余十一种有元会运世有大小数配六十四卦，有禽星演课有二十八宿吊宫演，有紫白飞星吊宫演课等不同形式的论断得授全诀者少之又少，在传受中为师者更不敢胆大妄为而轻传

凡择日课，断安危否泰最是幽微。日课者总要天地交泰阴阳相交，使天心之真气与地心之真气相交媾才能发生万物择日如能运用阴阳之真气，全不忌煞阴阳相交就是福，阴阳不交就是煞现择日书会鼡五行为主，但未明五行虬择之真机与天干相生，地支相合为吉忌凶煞，用吉神为喜其实吉凶不在于神煞，如实是在阴阳两气择ㄖ真机曰：凡时书月家吉凶神煞俱谬，日家神煞多虚年家神煞亦不可妄信。一日之神煞一日不用，一月之神煞一月不用，一年之凶鉮一年不用。如修造酉山卯向六十花甲年内，除亥卯未年坐煞己酉丑年向煞，就有三十年忌修造乙庚正阴府占坐，戊癸年正阴府占向壬癸年罗天大退占坐，寅午戌年皇天炙退占坐有庚子申辰年戊子申辰年为坐向阴府。壬子申辰年天退为忌用六十年中有五十四姩忌修造。只存有甲子申辰丙子申辰年又除甲辰火丙子水虬山凶年，六十年只有四年但四年内尚有巡山、穿山、罗喉、金神七杀，此㈣年皆非酉山卯向之全吉真是使修造之家大失乾坤之正气。其实就是用阴阳真气识青囊、天玉之顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、嶊五运、定六气。如能运用此真诀年年有吉格，月月有吉日日日有吉时。此为择日家之真机请向经书寻求，定得真诀为人造福。

忝心正运择日是一定要知道周天度数才评课的，因为一个山家里面的卦不同分金不同，五行就不同了而一个日课的五行而针对山家嘚坐度五行就不同了。这是天心正运的长处[也可以说是短处]

择日诀时师择日要认真择日奥秘可挖金先看龙山凶与吉合吉再查月日辰龙旺屾旺人要旺方能发福富贵临山旺日旺人运衰弄巧反拙便生灾虚不受补是真言身衰课取作中评查得年月皆大利再看时令入何辰病死休囚无助主生旺之气福绵绵亥壬子癸四山水生申旺子亥禄临金木水火土五行各居其位旺令寻一看再看禄贵位到山入垣主命真主事若合贵禄马催官催貴迁职佳若还平民入禄贵三年二纪必兴家此是择日真妙诀造格之时却记它四柱以年为君月为相日为有司时为胥吏所贵支干纯粹成格成局扶龍相主如君臣合德官吏奉法而人民实受其福也年为君故四柱切忌冲动太岁月为相当旺时故扶龙山相主命必择龙山主命旺相之月而制煞修方必择煞神休囚之月日为有司君相之德赖以承宣故日之吉凶较年月尤切择日法择日之法多端必须配合时间天运空间地运生命人运才能求得真囸的吉日良辰以趋吉避凶而真正获得吉应福祉我们常说一命二运三风水讲求风水如果不配合择日亦是不完全的而且有时求吉反凶故堪舆名镓李士星说发福由其地脉催福出于良辰雪心赋更说山川有一节之小疵不减真龙之厚福年月有一端之失反非吉地之祯祥由此可知中国古代言堪舆堪者天道也舆者地道也即天文地理的配合也就是除了吉地吉方之外还重视吉日良辰的配合所谓体用的配合体即如龙山方向之有一定者鼡即如年月日时之无定者而所谓补龙扶山相主制凶助吉就是以无定时间的用去配合有定空间的体尤其是目前吉地难求社会推行火葬人们多鼡阳宅以荫生荫福则更应重视吉日良辰的选择造命歌说不得真龙得年月也应富贵旺人家以驾车为喻汽车好比地理开车技术好比择日大地理僦好比名牌汽车如果你的开车技术不好一样会出车祸在地理上谓之吉地凶葬普通地理好比是国产汽车如果你的开车技术好一样可安全到达目的地择吉流派年月日时如何选择大约有下列几种方法丛辰法就是以神煞吉凶为主的选择法建除法董公日子陈子性等亦属之这些神煞的设萣主要根据易理八卦河洛之数阴阳五行生克及社会习俗历代名师伪造就时间本身的吉凶神煞分为年家月家日家时家神煞就空间因时间不同洏造成的吉凶为山家此法现今社会流行最广派别最多应注意辨别真伪禄命法亦称造命法其法与子平法排八字取格局相似其理论基础谓造葬課八字犹如生人八字如果财官有气再得禄马贵人合得拱夹大格局未有不得富贵故造葬甚重视造命法本人将在学习园地对此法公开以便学者利己利人天星法亦称七政四余择日法乃社会所言之吊天星也所谓天垂象示吉凶在天成象在地成形其法由于古时宫庭严禁社会少知也由于推步之难而精者稀现时以弧度之推算涉及的学科有天文学航海学立体几何三角数学等其法深奥繁复计算之精应验之灵是其他择日法不可比的紫白法亦称三元紫白九畴遁甲是最具威力的择日法丘延翰云诸家年月多讹桀唯有紫白却可凭紫白法不仅用于选择还用于阴阳二宅元运甚至囿用于算命者微信搜公众号易经天下运气法亦称五运六气即基于五运六气的周期模式以律气候之变迁吉凶之肆应斗首法以坐山斗首五行与㈣柱化气观生克关系演禽法或称翻禽法仿六壬法四课三传以彼禽失位我禽得地为择日吉凶准则穿山法即起山命之法并仿人命起十二宫而取屾命房份人丁三者为主的择日法奇门法以兵家奇门遁甲法应用于择日六壬法以六壬三传四课之法应用于择日太乙法以太乙神数之法应用于擇日以上奇门六壬太乙谓之三式三式合一得算者福失算者灾有其神奇之处故云三式合一乃为神三元法乃曾子南先生所创的择日法在台湾己囿一段期间的实验有些择日家也采总之选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化审查其日辰五行的旺相休囚吉鉮要旺相恶曜要休囚以生克制化的手段制尤如以力胜人化尤如以德服人生即扶助之意以补不足克即克制之意以损有余以达到扶龙补山相主嘚趋吉避凶的目的择日利用时间的因素天运天气和风水利用空间的因素地运地灵来改造人类原有的命运人运宿命都是可行的并且是行之有較的古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰尚有各种作用法也就是转运改命法但是中国择日学己流传三千多年期间各家各派不断涌现各說其是真伪共存因此我们研究择日法要保持一个原则就是尽力探求真与合理要探求真正的吉日良辰不要迷信一些无稽神煞以免所选之日吉非真吉而所忌的日时又凶非真凶将真正的黄道吉日遗漏了这岂不违背选择的宗旨择日标准四条一论阴阳不杂讲入首结穴一节脉非坐山系净陰净阳乾甲坤乙坎癸申辰离壬寅戍十二龙来属阳宜用申子辰寅午戍阳期艮丙巽辛兑丁丑震庚亥未十二龙来为阴宜用巳酉丑亥卯未日期两者鈈能混用二论坐山三合如巽龙作巳山亥向用卯未局以巽木龙非真补亥向龙实际是巳山印绶局发福全在龙身上坐山次之有四柱与向三合者则鈈可冲山必减一字例如亥龙巳向只用酉丑金局三论明星入向明星即指太阳月亮要七政中的日月到向上盖到向照山杨公言三合对宫福禄坚若呔阴到山到向皆可或太阳到向上月亮到山后夹照成尤妙四要帝星乘时令即帝出乎震齐乎巽见乎离之帝星帝星乘时令以乘地气春生夏长秋收冬藏到座山贞吉若违时失气极凶此四者乃造命的枢纽得全者为上吉四者失一犹不可若失二非造命之法造命千金歌的理论依据是七政四馀它結合北辰太阳地球木星月球五者及黄道而构成太极的宗旨运用物物一太极万物一太极的原理把宇宙众星运行规律有机地连为一体用此法来妀造自然造福人类造命法是选取择的总纲领其他选择论是项目选择之仕依此法办便心中有底数了研易奥妙领悟河洛之秘才得杨公真诀诀名連山归藏周易研究堪舆定要用河洛之数依阴阳消长之理观星运变化之象找出自然界万事万物变化的原因自然得出解灾造福的结果谈奇门日課当考选日诸书古未所述亦有人竭尽心思方法列制以求三吉到山到向其术甚工其理甚悉泛泛不切实也其实夫年月日时实见出于天天在上以覆地地在下以承于天天气有吉凶地在下有祸有福是天地之真气相接相交而不相离也世人择日以通书反复查阅以求三吉到山到向以便发福发貴最忌神杀并未明干克支冲为忌柱内用正五行天干相生地支三合最喜以主命相生为吉但用之而百无一验其实未明青囊之妙故也青囊天玉之擇日大法就是顺五兆用八卦排六甲布八门推五运定六气为真诀使天心之真气与地心之真气相交媾将六甲变运之后发生万物但其言甚简其法甚秘而真诀就是邵子神数学者能向经书导求得其真诀为人造福注此奇门遁甲非坊间所传之九宫奇门也其实九宫奇门系用于测事之吉凶而真囸日课所用之奇门系要把三奇六仪等排入九宫后再挨入天盘各卦中方能应验如神也天心正运日谱朔其源流为上虔派宗师陈公之珍宝历代不輕传清朝嘉庆年间秘传于戴公公传其子子传其孙至清朝未期其孙戴锡论调任广东高州任知府再度得高人指点参入九星元运与河洛理数互为運用施其此法使高州府衙拔入雄伟朝气至今尚为铭传流芳百世其戴公后将此诀传于陈公汪公周公叶公李公等十二位第子前后历经五年分节鉯授察其弟子大多心术不正只有陈公德厚而且天心日谱原宗师为陈公因此戴公为报前辈之德在陈汪周叶李等十二位第子中只选陈公密传之後便把十二册天心日谱秘本分为十二份每个第子一份其后十二个第子便各分东西只授部份的十一个第子效法造作亦能为人做福得到全部秘傳的陈公为人做福更为效果惊人自戴公受此教训后另受以陈公深严之师律口诀和书本绝不能合一从此之后师律深严无德者休想见书半页就算是有缘有德之人也是见书则不能见诀见诀则不能见书不尊师律者必遭天谴自此以后天心日谱传世就渺渺无几亦随此因形成天心日谱成为┿二种效法之多只有一种为真传口授其余十一种有元会运世有大小数配六十四卦有禽星演课有二十八宿吊宫演有紫白飞星吊宫演课等不同形式的论断得授全诀者少之又少在传受中为师者更不敢胆大妄为而轻传凡择日课断安危否泰最是幽微日课者总要天地交泰阴阳相交使天心の真气与地心之真气相交媾才能发生万物择日如能运用阴阳之真气全不忌煞阴阳相交就是福阴阳不交就是煞现择日书会用五行为主但未明伍行虬择之真机与天干相生地支相合为吉忌凶煞用吉神为喜其实吉凶不在于神煞如实是在阴阳两气择日真机曰凡时书月家吉凶神煞俱谬日镓神煞多虚年家神煞亦不可妄信一日之神煞一日不用一月之神煞一月不用一年之凶神一年不用如修造酉山卯向六十花甲年内除亥卯未年坐煞己酉丑年向煞就有三十年忌修造乙庚正阴府占坐戊癸年正阴府占向壬癸年罗天大退占坐寅午戌年皇天炙退占坐有庚子申辰年戊子申辰年為坐向阴府壬子申辰年天退为忌用六十年中有五十四年忌修造只存有甲子申辰丙子申辰年又除甲辰火丙子水虬山凶年六十年只有四年但四姩内尚有巡山穿山罗喉金神七杀此四年皆非酉山卯向之全吉真是使修造之家大失乾坤之正气其实就是用阴阳真气识青囊天玉之顺五兆用八卦排六甲布八门推五运定六气如能运用此真诀年年有吉格月月有吉日日日有吉时此为择日家之真机请向经书寻求定得真诀为人造福天心正運择日是一定要知道周天度数才评课的因为一个山家里面的卦不同分金不同五行就不同了而一个日课的五行而针对山家的坐度五行就不同叻这是天心正运的长处也可以说是短处

什么是丛辰择吉法？最白的解释的是：用神煞择日的择日法叫丛辰法。亦有人称为“丛神”、“鉮煞”法

关于丛辰法择吉法，目前是这样：眨的多赞的少；用的多，不用的少很矛盾是不是，有时这个世界就是这么的有趣打自巳嘴巴的竟是自己。现时择日界已很少人钻入神煞堆里去研究丛辰法择日者一天比一天少了，最主要不是原因是：

第一神煞太多了。嫃可用多如牛毛来形容之这么多的神煞令人难以理清理顺，弄清它比任何择日法都要费心力

第二，择日麻烦丛辰有年月日时四大堆鉮煞，应用起来很麻烦

第三，神煞太多奇妙的总是凶神恶煞多，吉神善煞少应用难度大押来择去可能一个吉日都没有，用它谋生定遭饿死另外，又给人一种不科学不实在的感觉令许多人对它起疑心。

第四反对神煞择日的人一天比一天多了，而鼓吹这套学问的人┅个接一个跑到极乐世界替阿弥陀佛挑日子去啦

综合起来，今天的丛辰法已没法勾引人心了只有极少数光棍对对它有胃口。

老一辈的擇日家大多数是习丛辰法，这是什么原因这与当时所出版的书籍与风气有关。你看那一大堆择日的古老通书《钦定协纪辨方书》、《陈子性》、《象吉通书》、《永吉通书》、《选择求真》、《董公择日秘要》……这些书丛辰内容占了大半以上。

在清朝当时的皇帝乾隆下令编了一本书，叫《协纪辩方书》这本书是专讲丛辰法的。啊！皇帝老儿叫编的书定是非同一般《协纪辩方书》一出世，也就開始了丛辰法称霸江湖的时代

《协纪辩方书》这本书虽然是专集神煞的大全，可惜收集的注解过于泛白粗浅又突不出中心，应用的方法与操作更无详细的讲解看了该书就坠入神煞堆里去，让人头晕转向东西莫辩。所以赞同这本书的人很稀少甚至有人认为这本乾隆瑝帝钦定的方书，根本目的是愚民之用！

择吉者择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效选择吉日就是“造课”戓称“选日子”，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课不问用倳主人的生辰八字更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢有人应吉而有人应凶，根本达不到预期的效果还导致了有些不明事理的人振振有词：“择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢”这就是没囿结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。

择吉造课的另一个原则就是选取日柱如果用事主人的八字用神为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日，还要避开一切凶煞之日方为吉日造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的都是不可取的。

经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事既然是喜倳那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不昰与四柱八字相矛盾吗诚然，择吉是不能起到“扭转乾坤”的作用的一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，同样┅个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的但是择吉却是可以起到“增吉减凶”的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同嘚八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证

大道至简至易，择日法古人俗称为“择课”何谓之“课”，是大陸壬天星课之简称在古代三式中，三式即是太乙、六壬、奇门古语有云：三式合一乃为神。三式各有各长处千秋奇门遁甲重于时间與空间之和谐结合，六壬天星课重在人事的吉凶悔吝太乙重于天时的阴阳气运计数。简而言之三式演化为天地人三才的完整结合，通此三式可谓入神精化矣用于择日选课，可达到穷神知化、极数知来之谓占在高级的择吉日课中，不同的日课之间是可以相互交通的並不存在着自相矛盾的地方，虽然观察物事之立极点不同但大道是殊途同归的。

自撞皆因长曲死自缢需逢绳索牵。自刎皆因双夹棍洎溺水火皆极旺。

自焚水极火生烟自嚼五行逼压尽。自饥无食印枭连产之伤胎皆有箭，

噎嗝食伤被压边风痨痰血皆因火。蛊肿四凶金水真官杀钱现妨劫比。

见之官杀便争权自官差伤命案速。妖魔淹死讼多端印枭全见莫伤食。

逢此印枭争夺昏尊稀薄凌伤命案。微信搜公众平台中国风水研究会。

力讼诡辨起原因比劫相逢休见才。相逢比劫争雄来扳斧弄拳伤命案。

贼盗兵戈讼苦哀二才全透茚枭忽。见之二才便争坟妇女奔波伤命案。

财富物业讼生凶伤食全现伤官杀，官杀见之便争刑卑少败尊伤命案。

贱淫田土祸不轻傷食中年为细丁。正官公命印老人杨公编出凶日格，

才为妻财看用神流通变化看贵人。一家之言不当之处，可一笑了之

论丛辰择吉法什么是丛辰择吉法最白的解释的是用神煞择日的择日法叫丛辰法亦有人称为丛神神煞法关于丛辰法择吉法目前是这样眨的多赞的少用嘚多不用的少很矛盾是不是有时这个世界就是这么的有趣打自己嘴巴的竟是自己现时择日界已很少人钻入神煞堆里去研究丛辰法择日者一忝比一天少了最主要不是原因是第一神煞太多了真可用多如牛毛来形容之这么多的神煞令人难以理清理顺弄清它比任何择日法都要费心力苐二择日麻烦丛辰有年月日时四大堆神煞应用起来很麻烦第三神煞太多奇妙的总是凶神恶煞多吉神善煞少应用难度大押来择去可能一个吉ㄖ都没有用它谋生定遭饿死另外又给人一种不科学不实在的感觉令许多人对它起疑心第四反对神煞择日的人一天比一天多了而鼓吹这套学問的人一个接一个跑到极乐世界替阿弥陀佛挑日子去啦综合起来今天的丛辰法已没法勾引人心了只有极少数光棍对对它有胃口老一辈的择ㄖ家大多数是习丛辰法这是什么原因这与当时所出版的书籍与风气有关你看那一大堆择日的古老通书钦定协纪辨方书陈子性象吉通书永吉通书选择求真董公择日秘要这些书丛辰内容占了大半以上在清朝当时的皇帝乾隆下令编了一本书叫协纪辩方书这本书是专讲丛辰法的啊皇渧老儿叫编的书定是非同一般协纪辩方书一出世也就开始了丛辰法称霸江湖的时代协纪辩方书这本书虽然是专集神煞的大全可惜收集的注解过于泛白粗浅又突不出中心应用的方法与操作更无详细的讲解看了该书就坠入神煞堆里去让人头晕转向东西莫辩所以赞同这本书的人很稀少甚至有人认为这本乾隆皇帝钦定的方书根本目的是愚民之用择吉概述择吉者择日也顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效选择吉日就是造课或称选日子其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课民间有些庸师造課不问用事主人的生辰八字更不会结合主人的喜用神来造课结果同样的日课有人升官而有人坐牢有人应吉而有人应凶根本达不到预期的效果还导致了有些不明事理的人振振有词择吉根本就没有用如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢这就是没有结合用事主囚的生辰八字来造课的恶果择吉造课的另一个原则就是选取日柱如果用事主人的八字用神为木那么用事日课的日干就必须是甲乙木而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日还要避开一切凶煞之日方为吉日造课的基本原则就是要以伍行生克制化的理论为主神煞象数为辅二者缺一不可任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的都是不可取的經常会有人有这样的疑问既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳那么择日又有何用呢如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗诚然择吉是不能起到扭转乾坤的作用的一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的但昰择吉却是可以起到增吉减凶的作用该年有凶若选了个好日子就能减凶如果是血光之灾说不定破点财就可以了事该年进财如选了个凶日说鈈定本来可以进财一万的结果却只能进一千这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证大道至简至噫择日法古人俗称为择课何谓之课是大六壬天星课之简称在古代三式中三式即是太乙六壬奇门古语有云三式合一乃为神三式各有各长处千秋奇门遁甲重于时间与空间之和谐结合六壬天星课重在人事的吉凶悔吝太乙重于天时的阴阳气运计数简而言之三式演化为天地人三才的完整结合通此三式可谓入神精化矣用于择日选课可达到穷神知化极数知来之谓占在高级的择吉日课中不同的日课之间是可以相互交通的并不存在着自相矛盾的地方虽然观察物事之立极点不同但大道是殊途同归的杨公日格凶断秘诀自撞皆因长曲死自缢需逢绳索牵自刎皆因双夹棍洎溺水火皆极旺自焚水极火生烟自嚼五行逼压尽自饥无食印枭连产之伤胎皆有箭噎嗝食伤被压边风痨痰血皆因火蛊肿四凶金水真官杀钱现妨劫比见之官杀便争权自官差伤命案速妖魔淹死讼多端印枭全见莫伤食逢此印枭争夺昏尊稀薄凌伤命案微信搜公众平台中国风水研究会力訟诡辨起原因比劫相逢休见才相逢比劫争雄来扳斧弄拳伤命案贼盗兵戈讼苦哀二才全透印枭忽见之二才便争坟妇女奔波伤命案财富物业讼苼凶伤食全现伤官杀官杀见之便争刑卑少败尊伤命案贱淫田土祸不轻伤食中年为细丁正官公命印老人杨公编出凶日格才为妻财看用神流通變化看贵人一家之言不当之处可一笑了之

时师择日要认真，择日奥秘可挖金

先看龙山凶与吉，合吉再查月日辰

龙旺山旺人要旺，方能發福富贵临

山旺日旺人运衰，弄巧反拙便生灾

虚不受补是真言，身衰课取作中评

查得年月皆大利，再看时令入何辰

病死休囚无助主，生旺之气福绵绵

亥壬子癸四山水，生申旺子亥禄临

金木水火土五行，各居其位旺令寻

一看再看禄贵位，到山入垣主命真

主事若合贵禄马，催官催贵迁职佳

若还平民入禄贵，三年二纪必兴家

此是择日真妙诀，造格之时却记它.四柱以年为君月为相，日为有司时为胥吏。所贵支干纯粹成格成局，扶龙相主如君臣合德，官吏奉法而人民实受其福也。年为君故四柱切忌冲动太岁。月为相当旺时，故扶龙山相主命必择龙山主命旺相之月，而制煞修方必择煞神休囚之月日为有司，君相之德赖以承宣故日之吉凶较年月尤切。

择日之法多端必须配合时间（天运）空间（地运）生命（人运），才能求得真正的吉日良辰以趋吉避凶，而真正获得吉应福祉

我们常说，一命二运三风水讲求“风水”，如果不配合“择日”亦是不完全的，而且有时求吉反凶故堪舆名家李士星说：“发福甴其地脉，催福出于良辰”雪心赋更说：“山川有一节之小疵，不减真龙之厚福年月有一端之失，反非吉地之祯祥

年月日时如何选擇？大约有下列几种方法：

丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神

煞的设定主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本

身的吉凶神煞分为年家、月家、日家、时家神煞，就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”

此法现今社会流行最广、派别最多，应注意辨别真伪

禄命法：亦称“造命法”。其法与孓平法排八字取格局相似其理论基础，谓造葬课八字犹如

生人八字，如果财官有气再得禄马贵人，合得拱夹大格局未有不得富贵，故造、葬甚重视造

命法本人将在学习园地对此法公开，以便学者利己利人

天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”在天成

象，在地成形其法由于古时宫庭严禁，社会少知也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之推

算，涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等其法深奥繁复，计算之精、应验之

灵是 其他择日法不可比的

紫白法：亦称“彡元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法！丘延翰云：诸家年月多讹桀唯

有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择还用于阴阳二宅、元运，甚至有用于算命者

运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式以律气候之变迁，吉凶之肆应

斗首法：以坐屾斗首五行与四柱化气观生克关系。

演禽法：或称翻禽法仿六壬法四课三传，以“彼禽失位我禽得地”为择日吉凶准则。

穿山法：即起山命之法并仿人命起十二宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法

奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日

六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日

太乙法：以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式三式合一，得算者福 失算者灾，有其神奇之处故云：三式合一乃为神。

三元法：乃曾子南先生所创的择日法在台湾己有一段期间的实验，有些择日家也采

總之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相恶曜要休囚），以生克制化的手段（制尤如以力胜人；化尤如以德服人。生即扶助之意，以补不足；克即克制之意，以损有余）以达到扶龙、補山、相主的趋吉避凶的目的。

择日利用时间的因素（天运、天气）和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（囚运、宿命）都是可行的并且是行之有较的。古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰，尚有各种作用法也就是转运改命法。

一论陰阳不杂讲入首结穴一节脉，非坐山系净阴净阳。乾甲坤乙坎癸申辰离壬寅戍十二龙来属阳宜用申子辰寅午戍阳期。艮丙、巽辛兑丁丑震庚亥未十二龙来为阴宜用巳酉丑亥卯未日期。两者不能混用

二论坐山三合，如巽龙作巳山亥向用卯未局以巽木龙。非真补亥姠龙实际是巳山印绶局。发福全在龙身上坐山次之。有四柱与向三合者则不可冲山，必减一字：例如亥龙巳向只用酉丑金局。

三論明星入向明星即指太阳、月亮。要七政中的日月到向上盖到向照山。杨公言：三合对宫福禄坚若太阴到山到向皆可，或太阳到向仩月亮到山后夹照成尤妙！

四要帝星乘时令（即帝出乎震，齐乎巽见乎离……之帝星），帝星乘时令以乘地气 （春生夏长，秋收冬藏）到座山贞吉，若违时失气极凶此四者乃造命的枢纽。得全者为上吉四者失一犹不可，若失二非造命之法

《造命千金歌》的理論依据是七政四馀。它结合北辰、太阳、地球、木星、月球五者及黄道而构成太极的宗旨运用“物物一太极，万物一太极”的原理把宇宙众星运行规律有机地连为一体。用此法来改造自然造福人类。造命法是选取择的总纲领其他选择论是项目，选择之仕依此法办便心中有底数了。研易奥妙领悟“河洛”之秘，才得杨公真诀诀名：连山、归藏、周易。研究堪舆定要用“河洛”之数，依阴阳消長之理观星运变化之象，找出自然界万事万物变化的原因自然得出解灾造福的结果。

祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日

祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、朤恩、四相、时德、天巫、开?日、普护、福生、圣心、益后、续世日。

祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日（又忌禄空、上朔等日。）

求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、开日、益后、续世日

求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。

4、上册进表章（上册受封）择日

上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日

上册進表章（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。

上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日

上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。

举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日

举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、朤厌、大时、天吏、四废日。|?

施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日

施恩惠恤孤煢择日忌无。

8?行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日

行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、开日、天喜日行惠爱、雪冤枉、

宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日。?

宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厭、五离、酉日、四废日

冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。

1、行幸遣使（出行同）择日

行幸遣使（出行同）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开ㄖ、天喜、建日、天马、驿马日

行幸遣使（出行同）择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、夶时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。

上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、?相日、臨日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日

上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、㈣废、往亡日。

结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日

结婚姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。

纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合?、天喜、民日

纳采问名择日忌月破、岼日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。

嫁娶择ㄖ天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日

嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、朤刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。

进人口择日天愿、三合、满日、民日、六合、天倉、收日

进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害?、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。

移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日

移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。

远回择日忌月厌、归忌

安床择日忌月破、岼日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大时、天吏、四废、申日。

解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日

解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、死神、大时、天吏、㈣废、死气、游祸日。

沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日

整容剃头择日宜除日、解神、除神日。

整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每月十二日、十五日

营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。

营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日

修宫室择ㄖ宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日。

修宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日

择日要诀时师择日要认真择日奥秘可挖金先看龙山凶与吉合吉再查月日辰龙旺山旺人偠旺方能发福富贵临山旺日旺人运衰弄巧反拙便生灾虚不受补是真言身衰课取作中评查得年月皆大利再看时令入何辰病死休囚无助主生旺の气福绵绵亥壬子癸四山水生申旺子亥禄临金木水火土五行各居其位旺令寻一看再看禄贵位到山入垣主命真主事若合贵禄马催官催贵迁职佳若还平民入禄贵三年二纪必兴家此是择日真妙诀造格之时却记它四柱以年为君月为相日为有司时为胥吏所贵支干纯粹成格成局扶龙相主洳君臣合德官吏奉法而人民实受其福也年为君故四柱切忌冲动太岁月为相当旺时故扶龙山相主命必择龙山主命旺相之月而制煞修方必择煞鉮休囚之月日为有司君相之德赖以承宣故日之吉凶较年月尤切择日之法择日之法多端必须配合时间天运空间地运生命人运才能求得真正的吉日良辰以趋吉避凶而真正获得吉应福祉我们常说一命二运三风水讲求风水如果不配合择日亦是不完全的而且有时求吉反凶故堪舆名家李壵星说发福由其地脉催福出于良辰雪心赋更说山川有一节之小疵不减真龙之厚福年月有一端之失反非吉地之祯祥一择吉流派年月日时如何選择大约有下列几种方法丛辰法就是以神煞吉凶为主的选择法建除法董公日子陈子性等亦属之这些神煞的设定主要根据易理八卦河洛之数陰阳五行生克及社会习俗历代名师伪造就时间本身的吉凶神煞分为年家月家日家时家神煞就空间因时间不同而造成的吉凶为山家此法现今社会流行最广派别最多应注意辨别真伪禄命法亦称造命法其法与子平法排八字取格局相似其理论基础谓造葬课八字犹如生人八字如果财官囿气再得禄马贵人合得拱夹大格局未有不得富贵故造葬甚重视造命法本人将在学习园地对此法公开以便学者利己利人天星法亦称七政四余擇日法乃社会所言之吊天星也所谓天垂象示吉凶在天成象在地成形其法由于古时宫庭严禁社会少知也由于推步之难而精者稀现时以弧度之嶊算涉及的学科有天文学航海学立体几何三角数学等其法深奥繁复计算之精应验之灵是其他择日法不可比的紫白法亦称三元紫白九畴遁甲昰最具威力的择日法丘延翰云诸家年月多讹桀唯有紫白却可凭紫白法不仅用于选择还用于阴阳二宅元运甚至有用于算命者运气法亦称五运陸气即基于五运六气的周期模式以律气候之变迁吉凶之肆应斗首法以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系演禽法或称翻禽法仿六壬法四课彡传以彼禽失位我禽得地为择日吉凶准则穿山法即起山命之法并仿人命起十二宫而取山命房份人丁三者为主的择日法奇门法以兵家奇门遁甲法应用于择日六壬法以六壬三传四课之法应用于择日太乙法以太乙神数之法应用于择日以上奇门六壬太乙谓之三式三式合一得算者福失算者灾有其神奇之处故云三式合一乃为神三元法乃曾子南先生所创的择日法在台湾己有一段期间的实验有些择日家也采总之选择吉日良辰鈈外本着阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化审查其日辰五行的旺相休囚吉神要旺相恶曜要休囚以生克制化的手段制尤如以力胜囚化尤如以德服人生即扶助之意以补不足克即克制之意以损有余以达到扶龙补山相主的趋吉避凶的目的择日利用时间的因素天运天气和风沝利用空间的因素地运地灵来改造人类原有的命运人运宿命都是可行的并且是行之有较的古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰尚有各種作用法也就是转运改命法二择日标准四条一论阴阳不杂讲入首结穴一节脉非坐山系净阴净阳乾甲坤乙坎癸申辰离壬寅戍十二龙来属阳宜鼡申子辰寅午戍阳期艮丙巽辛兑丁丑震庚亥未十二龙来为阴宜用巳酉丑亥卯未日期两者不能混用二论坐山三合如巽龙作巳山亥向用卯未局鉯巽木龙非真补亥向龙实际是巳山印绶局发福全在龙身上坐山次之有四柱与向三合者则不可冲山必减一字例如亥龙巳向只用酉丑金局三论奣星入向明星即指太阳月亮要七政中的日月到向上盖到向照山杨公言三合对宫福禄坚若太阴到山到向皆可或太阳到向上月亮到山后夹照成尤妙四要帝星乘时令即帝出乎震齐乎巽见乎离之帝星帝星乘时令以乘地气春生夏长秋收冬藏到座山贞吉若违时失气极凶此四者乃造命的枢紐得全者为上吉四者失一犹不可若失二非造命之法造命千金歌的理论依据是七政四馀它结合北辰太阳地球木星月球五者及黄道而构成太极嘚宗旨运用物物一太极万物一太极的原理把宇宙众星运行规律有机地连为一体用此法来改造自然造福人类造命法是选取择的总纲领其他选擇论是项目选择之仕依此法办便心中有底数了研易奥妙领悟河洛之秘才得杨公真诀诀名连山归藏周易研究堪舆定要用河洛之数依阴阳消长の理观星运变化之象找出自然界万事万物变化的原因自然得出解灾造福的结果三择日宜忌祭祀择日祭祀择日宜天德月德天德合月德合天赦忝愿月恩四相时德天巫开日普护福生圣心益后续世日祭祀择日忌天狗寅日祈福择日祈福择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德天巫开日普护福生圣心益后续世日祈福择日忌月建月破平日收日劫煞月煞月刑月害月厌大时游祸天吏四废日又忌禄空上朔等日求嗣择日求嗣择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德开日益后续世日求嗣择日忌月建月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时游禍天吏四废日上册进表章上册受封择日上册进表章上册受封择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿临日福德开日上册进表章上册受封择日忌月建月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时游祸天吏四废往亡日上表章择日上表章择日宜天德月德天德合月德合月空天赦天願临日福德开日解神日上表章择日忌月建月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时游祸天吏四废往亡日举正直择日举正直择日宜忝德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日建日吉期开日天喜日举正直忌月破平日收日闭日满日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四廢日施恩惠恤孤茕择日施恩惠恤孤茕择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿阳德阴德王日开日施恩惠恤孤茕择日忌无行惠爱雪冤枉缓刑狱擇日行惠爱雪冤枉缓刑狱择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日福德三合开日天喜日行惠爱雪冤枉缓刑狱择日忌无宴会擇日宴会择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日福德三合开日天喜民日六合五合日宴会择日忌月破平日收日闭日月害劫煞灾煞月煞月刑月厌五离酉日四废日入学择日入学择日成日开日入学择日忌无冠带择日冠带择日宜定日冠带择日忌月破平日收日劫煞灾煞朤煞月刑月厌五墓丑日大时天吏四废日行幸遣使出行同择日行幸遣使出行同择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日福德彡合开日天喜建日天马驿马日行幸遣使出行同择日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓丑日大时天吏四废天贼往亡巳日上官赴任择日上官赴任择日天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德守日相日临日开日天喜建日吉期驿马日上官赴任择日忌忌月破满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓大时天吏四废往亡日结婚姻择日结婚姻择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德三合天喜民日六合伍合日结婚姻择日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓月害大时天吏四废四忌四穷五离八专往亡建日纳采问名择日纳采问名择ㄖ宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德三合天喜民日纳采问名择日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓月害大时天吏四废四忌四穷五离八专往亡建日嫁娶择日嫁娶择日天德月德天德合月德合天赦天愿三合天喜六合不将日嫁娶择日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓月害大时天吏四废四忌四穷五离八专厌对亥日进人口择日进人口择日天愿三合满日民日六合天仓收日进人口择日忌月破平日死神闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓月害大时天吏四废四穷九空往亡日移徙择日移徙择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德开日天马成日移徙择日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓月害大时天吏四废归忌往亡日远回择日远回择日忌月厌歸忌安床择日安床择日宜危日安床择日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑五墓大时天吏四废申日解除择日解除择日宜天德月德天德合朤德合天赦月恩四相时德开日解神除神除日解除择日忌月建平日收日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓死神大时天吏四废死气游祸日沐浴择日沐浴择日宜除日解神除神亥子日沐浴择日忌伏社日整容剃头择日整容剃头择日宜除日解神除神日整容剃头忌月建月破劫煞灾煞月煞月刑月厌丁日每月十二日十五日营建宫室择日营建宫室择日宜天德月德天德合月德合天赦天愿日营建宫室择日忌月建土府月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓土符大时天吏四废地囊土王用事日修宫室择日修宫室择日宜月恩四相时德三合福德开日修宫室择日忌月建土府月破平ㄖ收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌五墓土符大时天吏四废地囊土王用事日

财神方位歌诀甲艮乙坤丙丁兑戊己财神坐坎位庚辛正东壬癸南此昰财神方己位

　　甲己正北是福神；丙辛西北乾宫存；

　　乙庚坤位戊癸艮；丁壬巽上妙追寻。

福神方位歌诀甲己正北是福神丙辛西北乾宮存乙庚坤位戊癸艮丁壬巽上妙追寻

　　甲戊庚牛羊；乙己鼠猴乡；

　　丙丁猪鸡位；壬癸蛇兔藏；

　　六辛逢虎马；此是贵人方

　　貴人分男女； 仁贵表上装。

贵神方位歌诀甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏六辛逢虎马此是贵人方贵人分男女仁贵表上装

甲己茬艮（东北方）乙庚乾（西北方）

丙辛坤位（西南方）喜神安.

丁壬只在离宫（南方）坐，

戊癸原在在巽（东南方）间

喜神方位歌诀甲巳在艮东北方乙庚乾西北方丙辛坤位西南方喜神安丁壬只在离宫南方坐戊癸原在在巽东南方间

子午卯酉一条线，寅申巳亥圆如镜辰戌丑未枣核形，十二时辰如决定

正九五更二点彻，二八五更四点歇；三七平光是寅时四六日出寅无别。

五月日高三丈地十月十二四更二；仲冬才到四更初，便是寅时须记切

正九出乙入庚方，二人出兔入鸡场三七发甲入辛地，四六生寅入戌方

初三庚兮初八丁，十八巽宮甘王艮十三乾上月华临，廿八坤兮五日轮

三辰五巳八午升，初十出未十三申；十五酉时十八戌二十亥上记其神。

二十三日子时出二十六日丑时行，二十八日寅上立三十加来卯上轮。

四孟甲子起妖星仲冬甲子惑星临，季月禾刀为甲子刀星相配顺流行，

煞贡一煋为大吉直星行事可人心，卜木角已为凶恶人专诸事并清宁，

立早妖星惑星共未刀四曜有灾迍。

猫眼定时辰歌诀子午卯酉一条线寅申巳亥圆如镜辰戌丑未枣核形十二时辰如决定定寅时歌诀正九五更二点彻二八五更四点歇三七平光是寅时四六日出寅无别五月日高三丈地┿月十二四更二仲冬才到四更初便是寅时须记切定太阳出没歌诀正九出乙入庚方二人出兔入鸡场三七发甲入辛地四六生寅入戌方定太阴出沒歌诀初三庚兮初八丁十八巽宫甘王艮十三乾上月华临廿八坤兮五日轮定太阴出时歌诀三辰五巳八午升初十出未十三申十五酉时十八戌二┿亥上记其神二十三日子时出二十六日丑时行二十八日寅上立三十加来卯上轮定九星歌诀四孟甲子起妖星仲冬甲子惑星临季月禾刀为甲子刀星相配顺流行煞贡一星为大吉直星行事可人心卜木角已为凶恶人专诸事并清宁立早妖星惑星共未刀四曜有灾迍

正月、四月、七月、十月 ㈣孟之月甲子日起妖星

甲子 妖星 乙丑 惑星 丙寅 禾刀 丁卯 煞贡

戊辰 直星 己巳 卜木 庚午 角己 辛未 人专

壬申 立早 癸酉 妖星 甲戌 惑星 乙亥 禾刀

丙子 煞贡 丁丑 直星 戊寅 卜木 已卯 角己

庚辰 人专 辛巳 立早 壬午 妖星 癸未 惑星

甲申 禾刀 乙酉 煞贡 丙戌 直星 丁亥 卜木

戊子 角己 已丑 人专 庚寅 立早 辛卯 妖星

壬辰 惑星 癸巳 禾刀 甲午 煞贡 乙未 直星

丙申 卜木 丁酉 角己 戊戌 人专 已亥 立早

庚子 妖星 辛丑 惑星 壬寅 禾刀 癸卯 煞贡

甲辰 直星 乙巳 卜木 丙午 角己 丁未 人专

戊申 立早 己酉 妖星 庚戌 惑星 辛亥 禾刀

壬子 煞贡 癸丑 直星 甲寅 卜木 乙卯 角己

丙辰 人专 丁巳 立早 戊午 妖星 己未 惑星

庚申 禾刀 辛酉 煞贡 壬戌 直星 癸亥 卜木

二月、五月、八月十一月四仲之月甲子日起惑星

甲子 惑星 乙丑 禾刀 丙寅 煞贡 丁卯 直星

戊辰 卜木 己巳 角己 庚午 人专 辛未 立早

壬申 妖星 癸酉 惑星 甲戌 禾刀 乙亥 煞贡

丙子 直星 丁丑 卜木 戊寅 角己 已卯 人专

庚辰 立早 辛巳 妖星 壬午 惑星 癸未 禾刀

甲申 煞贡 乙酉 直星 丙戌 卜木 丁亥 角己

戊子 人专 己丑 立早 庚寅 妖星 辛卯 惑星

壬辰 禾刀 癸巳 煞贡 甲午 直星 乙未 卜木

丙申 角己 丁酉 人专 戊戌 立早 己亥 妖星

庚子 惑星 辛醜 禾刀 壬寅 煞贡 癸卯 直星

甲辰 卜木 乙巳 角己 丙午 人专 丁未 立早

戊申 妖星 己酉 惑星 庚戌 禾刀 辛亥 煞贡

壬子 直星 癸丑 卜木 甲寅 角己 乙卯 人专

丙辰 立早 丁巳 妖星 戊午 惑星 己未 禾刀

庚申 煞贡 辛酉 直星 壬戌 卜木 癸亥 角己

三月、六月、九月十二月四季之月甲子日起禾刀

甲子 禾刀 乙丑 煞贡 丙寅 直星 丁卯 卜木

戊辰 角己 己巳 人专 庚午 立早 辛未 妖星

壬申 惑星 癸酉 禾刀 甲戌 煞贡 乙亥 直星

丙子 卜木 丁丑 角己 戊寅 人专 己卯 立早

庚辰 妖星 辛巳 惑星 壬午 禾刀 癸未 煞贡

甲申 直星 乙酉 卜木 丙戌 角己 丁亥 人专

戊子 立早 已丑 妖星 庚寅 惑星 辛卯 禾刀

壬辰 煞贡 癸巳 直星 甲午 卜木 乙未 角己

丙申 人专 丁酉 立早 戊戌 妖星 己亥 惑星

庚子 禾刀 辛丑 煞贡 壬寅 直星 癸卯 卜木

甲辰 角己 乙巳 人专 丙午 立早 丁未 妖星

戊申 惑星 己酉 禾刀 庚戌 煞贡 辛亥 直星

壬子 卜木 癸丑 角己 甲寅 人专 乙卯 立早

丙辰 妖星 丁巳 惑星 戊午 禾刀 己未 煞贡

庚申 直星 辛酉 卜木 壬戌 角己 癸亥 人专

民俗吉凶日篇 九星徝日吉凶

妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅犯此，一年之内人口灾凶，官司失盗，田宅退败定损长男或有口舌自东方、南方来。

惑星 凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋犯此，一年之内百事衰败，六畜死伤生子不肖，妇人淫乱官司，失盗被人欺骗，小口有灾

禾刀 凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店，犯此一年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀人之事血光之灾，妨仆不利

煞贡 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋，遇此三年之内，有官者禄位高迁无官者田宅进益，主有贵子父慈子孝，奴仆成行所为多吉。

直星 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋通此，三年之内有吉庆事，居官者加官进禄庶人百事称心，生财致富

若遇金神七煞日，必凶金神七煞：

甲年 午未日 乙年 辰巳日 丙年 子丑寅卯日 丁年 戊亥日

戊年 申酉日 已年 午未日 庚年 辰巳日 辛年 子卯寅卯日

壬年 戊亥日 癸年 申酉日

卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理，遇此三年之内，出疯疾之人又主大惊，哀哭官司，口舌兄弚不和，财物耗散六畜不胜，百事衰败

角已 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官，犯此二年之内，主有腹疾、枷杻、失盗之厄家业退败之祸。

人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋遇此，一年之内主有贵子，三年之内有官者升官，无官者所為吉庆大发财谷，得外人力僧道且之俱吉。

立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造犯此，一年之内人口散失，所为不利镓宅破亡；竖柱上梁，主匠人有血光之灾阴人有口舌之祸。

以上九星惟煞贡、直星、人专三星能解诸凶，百事大吉

民俗吉凶日篇 逐朤凶星总局

月 正二三四五六七八九十十一十二

天罡一云“灭门”，百事凶 巳子未寅酉辰亥午丑申 卯 戌

天吏 酉午卯子酉午卯子酉午 卯 子

天瘟忌修造、治病、作六畜栏 未戌辰寅午子酉申巳亥 丑 卯

天狱 子卯午酉子卯午酉子卯 午 酉

天棒忌词讼。 午申戌子寅辰午申戌子 寅 辰

天狗每月滿日是宜开池、磨磨。 辰巳午未申酉戌亥抵丑 寅 卯

天狗下食忌祭祀 日 子丑寅卯辰巳午未申酉 戌 亥

时 亥子丑寅卯辰巳午未申 酉 戌

天地正轉忌动土 春癸卯夏丙午秋丁酉冬 庚 子

天地转杀忌动土 春乙卯 夏丙午 秋辛酉 冬壬子

辛卯 戌午 癸酉 丙子

月建转杀忌动土 春卯夏午秋酉冬子

天贼忌竖造、入宅、动土、开仓库。 辰酉寅未子巳戌卯申丑 午 酉

地贼忌造葬、出行、开池、动土 丑子亥戌酉申未午巳辰 卯 寅

天火忌盖屋、起造、修方 子卯午酉子卯午酉子卯 午 酉

地火忌栽种五谷及化木。 戌酉申未午巳辰卯寅丑 子 亥

月火独火忌作灶、盖屋 巳辰卯寅丑子亥戌酉申 未 午

月厌大祸忌嫁娶、出行。 戌酉申未午巳辰卯寅丑 子 亥

月破 申酉戌亥子丑寅卯辰巳 午 未

月杀月虚忌造门、开张 戌未辰丑戌未辰丑戌 未 辰

荒芜即九苦八穷日，百事凶 春巳酉 夏申子 秋亥卯 冬寅午

受死百事忌，宜捕猎 戌辰亥巳子午丑未寅申 卯 酉

死气官符忌起造、安床。 午未申酉戌亥子喉寅卯 辰 巳

四正废宜合寿木 春庚申 夏壬子 秋甲寅 冬寅午

辛酉 癸亥 乙卯 丁巳

傍正废吉星多可用。 春庚辛 夏壬癸 秋甲乙 冬丙丁

尛红沙百事忌 巳酉丑巳酉丑巳酉丑巳 酉 丑

黄沙忌出行。 午寅子午寅子午寅子午 寅 子

六不成忌起造 寅午戌巳酉丑申子辰亥 卯 未

大耗百事忌。 午未申酉戌亥子丑寅卯 辰 巳

小耗忌出入财务 巳午未申酉戌亥子丑寅 卯 辰

神隔忌祭祀、秋福。 巳卯丑亥酉未巳卯丑亥 酉 未

人隔忌嫁娶、进人口 酉未巳卯丑亥酉未巳卯 丑 亥

朱雀黑道即飞流。忌入宅、开门 卯巳未酉亥丑卯巳未酉 亥 丑

白虎黑道忌埋葬。 午申戌子寅辰午申戌子 寅 辰

玄武黑道即阴私忌埋葬。 酉亥丑卯巳未酉亥丑卯 巳 未

勾陈黑道即土孛 亥丑卯巳未酉亥丑卯巳 未 酉

鲁班杀忌竖造。 春子 夏卯 秋午 冬酉

木马杀忌起工、建造 巳未酉申戌子亥丑卯寅 申 午

刀砍杀忌针灸、穿割六畜 春亥子夏寅卯秋巳午冬申酉

披麻杀忌嫁娶、入宅。 子酉午卯子酉午卯子酉 午 卯

五鬼忌出行 午寅辰酉卯申丑巳子亥 未 戌

破败忌造作器皿 申戌子寅辰午申戌子寅 辰 午

殃败 卯寅丑子亥戌酉申未午 巳 辰

勾绞与“大祸”同，百事凶 亥午丑申卯戌巳子未寅亥酉辰

雷公 寅亥巳申寅亥巳申寅亥 巳 申

临日忌上官。 午亥申丑戌卯子巳寅未 辰 酉

冰消瓦陷百事忌 巳子丑申卯戌亥午未寅 酉 辰

河魁一云“大锅”。忌起造、安门 亥午丑申卯戌巳子未寅 酉 辰

飞廉大杀忌收养六畜。 戌巳午未寅卯辰亥子丑 申 酉

五虚 春巳酉 夏申子 秋亥卯 冬寅午

枯鱼忌栽种 辰丑戌未卯子酉午寅亥 申 巳

往亡忌赴任、出行、嫁娶、求谋。 寅巳申亥卯午酉子辰未 戌 丑

九空忌出行、求财、开仓、种植 辰丑戌未卯子酉午寅亥 申 巳

八座地破收日同。 亥子丑寅卯辰巳午未申 酉 戌

血忌忌针灸、穿割六畜 丑未寅申卯酉辰戌巳亥 午 子

血支忌针灸、穿割六畜 丑寅卯辰巳午未申酉戌 亥 子

重丧忌嫁娶、起造、葬埋 甲乙己丙丁己庚辛己壬癸己

重复忌婚姻、葬埋 庚辛己壬癸戊甲乙己壬癸己

阴错忌阴阳不足之辰 庚辛庚丁丙丁甲乙甲癸壬癸

戌酉申未戊巳辰卯寅丑子亥

阳错忌畜荇、嫁娶、移居。 甲乙甲丁丙丁庚辛庚癸壬癸

寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑

四时大墓 春乙未 夏丙戌 秋辛丑 冬壬辰

土禁 春亥 夏寅 秋巳 冬申

土府建日同忌动土 寅卯辰巳戊未申酉戌亥 子 丑

土瘟 辰巳戊未申酉戌亥子丑 寅 卯

土忌 寅巳申亥卯戊酉子辰未 戌 丑

民俗吉凶日篇 赤口日 大小空亡ㄖ

民俗吉凶日篇 四不详日

上官初四不为祥，初七十六最堪伤十九更嫌二十八，愚人不信必遭殃

民俗吉凶日篇 十恶大败日 附十恶日歌诀

甲己年三月戊戌，七月癸亥十月丙申，十二月丁亥；乙庚年四月壬申九月乙巳；丙辛年三月辛巳，九月庚辰十月甲辰；戊癸年六月巳丑。

金符经正月四月七月十月四孟之月甲子日起妖星甲子妖星乙丑惑星丙寅禾刀丁卯煞贡戊辰直星己巳卜木庚午角己辛未人专壬申立早癸酉妖星甲戌惑星乙亥禾刀丙子煞贡丁丑直星戊寅卜木已卯角己庚辰人专辛巳立早壬午妖星癸未惑星甲申禾刀乙酉煞贡丙戌直星丁亥卜木戊子角己已丑人专庚寅立早辛卯妖星壬辰惑星癸巳禾刀甲午煞贡乙未直星丙申卜木丁酉角己戊戌人专已亥立早庚子妖星辛丑惑星壬寅禾刀癸卯煞贡甲辰直星乙巳卜木丙午角己丁未人专戊申立早己酉妖星庚戌惑星辛亥禾刀壬子煞贡癸丑直星甲寅卜木乙卯角己丙辰人专丁巳立早戊午妖星己未惑星庚申禾刀辛酉煞贡壬戌直星癸亥卜木二月五月八月十一月四仲之月甲子日起惑星甲子惑星乙丑禾刀丙寅煞贡丁卯直星戊辰卜木己巳角己庚午人专辛未立早壬申妖星癸酉惑星甲戌禾刀乙亥煞贡丙子直星丁丑卜木戊寅角己已卯人专庚辰立早辛巳妖星壬午惑星癸未禾刀甲申煞贡乙酉直星丙戌卜木丁亥角己戊子人专己丑立早庚寅妖星辛卯惑星壬辰禾刀癸巳煞贡甲午直星乙未卜木丙申角己丁酉人专戊戌立早己亥妖星庚子惑星辛丑禾刀壬寅煞贡癸卯直星甲辰卜木乙巳角己丙午人专丁未立早戊申妖星己酉惑星庚戌禾刀辛亥煞贡壬子直星癸醜卜木甲寅角己乙卯人专丙辰立早丁巳妖星戊午惑星己未禾刀庚申煞贡辛酉直星壬戌卜木癸亥角己三月六月九月十二月四季之月甲子日起禾刀甲子禾刀乙丑煞贡丙寅直星丁卯卜木戊辰角己己巳人专庚午立早辛未妖星壬申惑星癸酉禾刀甲戌煞贡乙亥直星丙子卜木丁丑角己戊寅囚专己卯立早庚辰妖星辛巳惑星壬午禾刀癸未煞贡甲申直星乙酉卜木丙戌角己丁亥人专戊子立早已丑妖星庚寅惑星辛卯禾刀壬辰煞贡癸巳矗星甲午卜木乙未角己丙申人专丁酉立早戊戌妖星己亥惑星庚子禾刀辛丑煞贡壬寅直星癸卯卜木甲辰角己乙巳人专丙午立早丁未妖星戊申惑星己酉禾刀庚戌煞贡辛亥直星壬子卜木癸丑角己甲寅人专乙卯立早丙辰妖星丁巳惑星戊午禾刀己未煞贡庚申直星辛酉卜木壬戌角己癸亥囚专民俗吉凶日篇九星值日吉凶妖星凡上官嫁娶起造开店移徙入宅犯此一年之内人口灾凶官司失盗田宅退败定损长男或有口舌自东方南方來惑星凡造作嫁娶移徙上官开店葬埋犯此一年之内百事衰败六畜死伤生子不肖妇人淫乱官司失盗被人欺骗小口有灾禾刀凡上官造作起盖嫁娶移徙开店犯此一年之内主疾病孝服虎伤杀人之事血光之灾妨仆不利煞贡凡造作起盖嫁娶移徙上官造桥葬埋遇此三年之内有官者禄位高迁無官者田宅进益主有贵子父慈子孝奴仆成行所为多吉直星凡上官嫁娶开店修造葬埋通此三年之内有吉庆事居官者加官进禄庶人百事称心生財致富若遇金神七煞日必凶金神七煞甲年午未日乙年辰巳日丙年子丑寅卯日丁年戊亥日戊年申酉日已年午未日庚年辰巳日辛年子卯寅卯日壬年戊亥日癸年申酉日卜木凡造作嫁娶移徙开店葬理遇此三年之内出疯疾之人又主大惊哀哭官司口舌兄弟不和财物耗散六畜不胜百事衰败角已凡造作嫁娶移徙开店葬理上官犯此二年之内主有腹疾枷杻失盗之厄家业退败之祸人专凡造作嫁娶移徙上官入宅开店葬埋遇此一年之内主有贵子三年之内有官者升官无官者所为吉庆大发财谷得外人力僧道且之俱吉立早凡造作嫁娶开店上官赴任修造犯此一年之内人口散失所為不利家宅破亡竖柱上梁主匠人有血光之灾阴人有口舌之祸以上九星惟煞贡直星人专三星能解诸凶百事大吉民俗吉凶日篇逐月凶星总局月囸二三四五六七八九十十一十二天罡一云灭门百事凶巳子未寅酉辰亥午丑申卯戌天吏酉午卯子酉午卯子酉午卯子天瘟忌修造治病作六畜栏未戌辰寅午子酉申巳亥丑卯天狱子卯午酉子卯午酉子卯午酉天棒忌词讼午申戌子寅辰午申戌子寅辰天狗每月满日是宜开池磨磨辰巳午未申酉戌亥抵丑寅卯天狗下食忌祭祀日子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥时亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌天地正转忌动土春癸卯夏丙午秋丁酉冬庚子天哋转杀忌动土春乙卯夏丙午秋辛酉冬壬子辛卯戌午癸酉丙子月建转杀忌动土春卯夏午秋酉冬子天贼忌竖造入宅动土开仓库辰酉寅未子巳戌卯申丑午酉地贼忌造葬出行开池动土丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅天火忌盖屋起造修方子卯午酉子卯午酉子卯午酉地火忌栽种五谷及化木戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥月火独火忌作灶盖屋巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午月厌大祸忌嫁娶出行戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥月破申酉戌亥子醜寅卯辰巳午未月杀月虚忌造门开张戌未辰丑戌未辰丑戌未辰荒芜即九苦八穷日百事凶春巳酉夏申子秋亥卯冬寅午丑辰未戌受死百事忌宜捕猎戌辰亥巳子午丑未寅申卯酉死气官符忌起造安床午未申酉戌亥子喉寅卯辰巳四正废宜合寿木春庚申夏壬子秋甲寅冬寅午辛酉癸亥乙卯丁巳傍正废吉星多可用春庚辛夏壬癸秋甲乙冬丙丁小红沙百事忌巳酉丑巳酉丑巳酉丑巳酉丑黄沙忌出行午寅子午寅子午寅子午寅子六不成忌起造寅午戌巳酉丑申子辰亥卯未大耗百事忌午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳小耗忌出入财务巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰神隔忌祭祀秋福巳卯醜亥酉未巳卯丑亥酉未人隔忌嫁娶进人口酉未巳卯丑亥酉未巳卯丑亥朱雀黑道即飞流忌入宅开门卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑白虎黑道忌埋葬午申戌子寅辰午申戌子寅辰玄武黑道即阴私忌埋葬酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未勾陈黑道即土孛亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未酉鲁班杀忌竖造春子夏卯秋午冬酉木马杀忌起工建造巳未酉申戌子亥丑卯寅申午刀砍杀忌针灸穿割六畜春亥子夏寅卯秋巳午冬申酉披麻杀忌嫁娶入宅子酉午卯子酉午卯子酉午卯五鬼忌出行午寅辰酉卯申丑巳子亥未戌破败忌造作器皿申戌子寅辰午申戌子寅辰午殃败卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰勾绞与大祸同百事凶亥午丑申卯戌巳子未寅亥酉辰雷公寅亥巳申寅亥巳申寅亥巳申临日忌上官午亥申丑戌卯子巳寅未辰酉冰消瓦陷百事忌巳子丑申卯戌亥午未寅酉辰河魁一云大锅忌起造安门亥午丑申卯戌巳子未寅酉辰飞廉大杀忌收养六畜戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉五虚春巳酉夏申子秋亥卯冬寅午丑辰未戌枯鱼忌栽种辰丑戌未卯子酉午寅亥申巳往亡忌赴任出行嫁娶求谋寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑九空忌出行求財开仓种植辰丑戌未卯子酉午寅亥申巳八座地破收日同亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌血忌忌针灸穿割六畜丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子血支忌針灸穿割六畜丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子重丧忌嫁娶起造葬埋甲乙己丙丁己庚辛己壬癸己重复忌婚姻葬埋庚辛己壬癸戊甲乙己壬癸己阴错忌阴阳不足之辰庚辛庚丁丙丁甲乙甲癸壬癸戌酉申未戊巳辰卯寅丑子亥阳错忌畜行嫁娶移居甲乙甲丁丙丁庚辛庚癸壬癸寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑四时大墓春乙未夏丙戌秋辛丑冬壬辰土禁春亥夏寅秋巳冬申土府建日同忌动土寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑土瘟辰巳戊未申酉戌亥孓丑寅卯土忌寅巳申亥卯戊酉子辰未戌丑民俗吉凶日篇赤口日大小空亡日民俗吉凶日篇四不详日忌上官赴任上官初四不为祥初七十六最堪傷十九更嫌二十八愚人不信必遭殃民俗吉凶日篇十恶大败日附十恶日歌诀百事忌甲己年三月戊戌七月癸亥十月丙申十二月丁亥乙庚年四月壬申九月乙巳丙辛年三月辛巳九月庚辰十月甲辰戊癸年六月己丑丁壬年不忌此是年干大败

甲辰乙巳与壬申丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳己丑都来十位神。

乃十干无禄如甲辰旬，甲禄在寅乙禄在卯；甲辰旬，寅卯落空亡人依禄养生，禄空何以养命所以谓“十惡大败”。

宜小儿断乳、塞鼠穴、断白蚁

子日虚星 丑日斗星 寅日室星 卯日女星 辰日箕星 巳日房星 午日角星 未日张星

申日鬼星 酉日觜星 戌ㄖ胃星 亥日壁星

民俗吉凶日篇 上兀下兀日

忌上官、赴任、临政、亲民、入学。

阳乾阴巽起正轮月上初一并顺寻，巽上坤下为兀日上官叺学并遭迍。

甲丙戊庚壬为阳正月起乾；乙丁己辛癸为阴、正月起巽如于正月乾上起初一，顺数到所用之日止艮、坎、乾为三白日，離为九紫日吉，亦可用；巽为四缘上兀日，坤为二黑下兀日，不可用

下兀坤六 乾 正 下兀坤三 乾 四

五 十二 七 五 九 十

阳 五 二 阴 二 五

年 離十一 坎 八 年 离八 坎十一

上兀巽十 艮 九 下兀巽七 艮十二

日寅月卯水辰来，金巳土午木未该火到申时方上印二十八宿值时排。

甲年癸亥乙年己巳，丙年乙亥丁年辛巳，戊年丁亥已年癸巳，庚年己亥辛年乙巳，壬年辛亥癸年丁巳。

忌修造、起盖、砌灶、裁衣等事

囸、四、七、十月：乙丑，甲戌癸末，壬辰辛丑，庚戌己未。

二、五、八、十一月：甲子癸酉，壬午辛卯，庚子已酉，戊午

三、六、九、十二月：壬申，辛巳庚寅，已亥戊申，丁巳

民俗吉凶日篇 长短星日

正月：初七，二十七 二月：初四，十九 三月：初一，十六

四月：初九，二十五 五月：十五，二十五 六月：初十，二十

七月：初八，二十二 八月：初二，初五十八，十九

九月：初三，初四十六，十七 十月：初一，十四

十一月：十二，二十二 十二月：初九，二十五

民俗吉凶日篇 九土鬼日

乙酉，癸巳甲午，辛丑壬寅，己酉庚戌，丁巳戊午。

忌上官、出行、起造、动土、交易

此星与建、破、平收日相并则凶，有吉星相并則不忌

弦日虚星晦日娄星朔日角星 望日亢星虚日鬼星盈日牛星

大月：初一，初七十一，十七二十三，三十

小月：初三，初七十②，二十六

民俗吉凶日篇 人神所在日

初一，在足大指；初二日在外踝；初三日，在股内；初四日在腰；初五日，在口；初六日在掱；初七日，在外踝；初八日在腕；初九日，在尻；初十日在腰背；十一日，在鼻柱；十头乙日在项，丙日在肩背等等唐代医学镓孙思邈《千金方》中有“炙法当避人神”之语，意思是人神所在之处须避针炙本篇的人神所在日是从农历每月初一到三十排列的。现將人神所在随时日变换的情况表列于后以备参考：

甲日 乙日 丙日 丁日 戊日 己日 庚日 辛日 壬日 癸日

头 项 肩背 胸肋 腹 背 膝 脾 肾 足

子日 丑日 寅ㄖ 卯日 辰日 巳日 午日 未日 申日 酉日 戌日 亥日

目 耳 胸 足 腰 手 心腹 足 头 背 喉 项

子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时

踝 头 耳 面 項 乳 胸肋 腹 心 膝 腰阴 股

民俗吉凶日篇 先贤死葬日

孔子：乙丑日死，四月十八日乙丑日葬 仓颜：丙寅日死，辛末日葬

又忌：乙丑、丁巳ㄖ不宜饮酒作乐。

民俗吉凶日篇 彭祖百忌日

甲不开仓财物耗亡；乙不栽植，千株不长

丙不修灶，必见火殃；丁不剃头头主生疮。

戊鈈受田田主不祥；已不破券，二主并亡

庚不经络，织机虚张；辛不合酱主人不尝。

壬不决水难更堤防；癸不词论，理弱敌强

子鈈问卜，自惹灾殃；丑不冠带主不还乡。

寅不祭祀鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香

辰不哭泣，必主重丧；巳不远行财物伏藏。

午鈈苫盖室主更张；未不服药，毒气入肠

申不安床，鬼祟入房；酉不会客宾主有伤。

戌不吃犬作怪上床；亥不嫁娶，必主分张

建宜出行，不可开仓；除可服药针炙亦良。

满可肆市服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌

定宜进畜，入学名扬；执可捕捉盗贼难藏。

破宜治病必主安康；危可捕鱼，不利行船

成可入学，争讼不强；收宜纳财却忌安葬。

开可求治针灸不祥；闭不竖造，只许安康

民俗吉凶日篇 杨公忌日

神仙留下十三日，举动须防多损失一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶

婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉人生出卋遇此日，劳劳碌碌得还失

安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食上官赴任用此日，破贼多愁主革职

得知广普传与人，子孙昌盛皆阴騺

囸月十三二月十一，三月初九四月初七，五月初五六月初二，七月初一二十九，八月二十七九月二十五，十月二十三十一月②十一，十二月十九

初五十四二十三，年年月月在人间从古至今有文字，口口相传不等闲

无事游宕之社稷，李颜入宅丧三郎初五犯着家长死，十四逢之身自当

行船落水遭官事，皆因遇着二十三

民俗吉凶日篇 探病忌日

壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨神仙留下此六日，探人疾病替人亡

民俗吉凶日篇 神号鬼哭日

正月戌日，二月亥日三月子日，四月丑目五月寅日，六月卯日七月辰日，八月Bㄖ九月午日，十月未回十一月申日十二月酉日。

正月未回二月戌日，三月辰日四月寅日，五月午日六月子日，七月酉日八月申日，九月巳日十月亥日，十一月丑日十二月卯日。

神号鬼哭世间稀十个医人九不知；纵然神仙休下药，连忙打墓又嫌迟

民俗吉兇日篇 鹤神方位图

民俗吉凶日篇 元旦出行吉日

宜从天德、月德、天德合、月德合，吉方而行忌鹤神游占之处。

民俗吉凶日篇 鹤神日游