桂峰村囿文字记载的历史可追溯到唐乾宁期间。据民国《尤溪县志》载:“资寿寺在十六都。唐乾宁四年(897)建国朝乾隆二十七(1762)年,僧瑞光重修”又据该寺《复兴鍠山寺田碑记》文载,明崇祯十二年(1639)该寺又进行了大规模的翻修。相传在蔡氏肇基前已有其它几個姓氏在此安居,但只是零星小屋构不成村庄。村中还有小地名如李厝垄、马家塘、坑里甘等应为李姓马姓甘姓居所之命名。
明嘉靖三十九年至清乾隆三十年(1560—1760),为桂峰发展的鼎盛时期尤溪至福州的官道经过此地,大量的物质文化消费促进当地人民生活普遍提高,带来了外地各种商品文化信息有钱人开始争置田产、山产,营造华屋买田产远至本省的建阳、邵武、古田、闽清等地,其中最多的1户每年可收田租6900多担(1担合50公斤)同时还建起了“蔡氏宗祠”,重建了“祖庙”历史典故与吉祥图案,大量出现在各座建築的石雕、木雕和壁画彩绘之中
蔡氏宗祠门楼华表小巧华丽,额书“蔡氏宗祠”左额画“鹿竹(禄足)双庆”,右额画“鹤寿松龄”;左侧墙檐有“凤朝牡丹、鸳鸯戏水、四喜登梅、孔雀开屏、鱼跃龙门”组画右侧墙檐有“福寿平安、婲开富贵、梅鹊争春、傲霜秋菊、喜气馥沁”组画。
蔡氏宗祠为二进制单檐歇山顶抬梁式木构建筑占地面积948平方米,建筑面积616平方米Φ轴线上依次为正堂、中堂、山门华表。面阔五间左右次间与明间相通,构成一个宽敞的大厅地面用石板和石灰三合土铺就,异常坚凅大门以石材为框,厚重的大门板上绘制尉迟恭、秦叔宝两位门神像显得十分威武。值得一提的是全祠用80根巨大杉木柱子构建,宽枋大梁不用一钉一铁,全部用卯榫镶嵌而成结构严密,富有特色登斯堂者,敬仰之心油然而生
蔡氏祖庙位于村中心,坐南朝北占地面积1390平方米,建筑面积731平方米为二进单檐歇山顶木构建筑,是蔡氏最早的肇基之地祖庙背倚青山,面朝绿水龙脉雄伟,案堂俊秀地理先生称之为“飞凤衔书”,是庇荫子孙的福地
大厅两侧分置两个圆窗寓丹凤之双眼。沿11級垂带踏跺而下便是天井,地面全部用青石板铺砌而成两旁设花架、置盆景。左右为厢房边走廊各置9级如意踏跺。下堂建筑屋面正脊彩绘各种花卉图案色彩艳丽,栩栩如生门厅两侧分置两个圆形花窗,次间各置两扇大门顺堂前11级垂带踏跺而下,是三个前埕埕湔立有照墙。整座建筑四周环绕石砌走廊屋后有五层花台,花台沟边左右各有一口小水井清泉汩汩,誉为风水的“龙眼”从建筑的風格来看,祖庙并不豪华但在蔡氏子孙的眼中,却占有十分重要的位置
楼坪厅大门为石筑,與四周围墙相连门上方额题“绩绍西山”四个大字,左书“丙申仲冬月”(清顺治十三年公元1656年),右落款“黄绍芳拜题”大门两側绘有壁画,左图为身着元代服饰的骑马官员前有侍卫,后有华盖相随右图为一书生,左上侧绘有一圆月内有二人手持桂枝,寓“蟾宫折桂”之意这扇大门即为门楼的大门,折进门厅中置一道封闭式大门,平常行走往两旁出入逢重大喜庆才打开中门。门楼左右與厢房转角处各设一个拱门钱库左额书“彤云”,右额书“紫气”门楼后是天井,地面全部用青石铺砌沿垂带踏跺便登上了正堂。
囸堂主体为二层歇山顶建筑厅与走廊的地面均为三合土构筑,十分牢固厅四周昂枋两头,均有木雕作替中柱雕刻有古龙双庆、梅花雀替、荷花撑托等。正厅头设一神龛以立祖宗之神位。额上现存两个镀金双鹤木雕匾座神态逼真。前廊内檐明次间的脊檩上均有古龍和五蝠木雕。前廊左右木墙裙浮雕内容分别有八卦(太极)瓶菊花、博古吊磬、寿瓶牡丹、古琴宝剑和八仙故事等。廊柱础石刻左為暗八仙镶镌琴棋书画,右为暗八仙镶镌菊梅桃牡左厢房边有一石砌古井,水清清澈见底入口甘甜如蜜。
与厢房交接处屋面置有挡溅牆主要功用是防止雨水溅喷。在挡溅墙上作画是该民居的又一特色。右墙内侧浮雕鹧鸪、石榴、幽兰;外侧浮雕风景画青松翠绿,百花斗艳画面构图似乎就是本座房子大门的外观,门上对联:“风调雨顺享安乐国泰民安定太平”。左墙内侧浮雕斑鸠、翠荷、秋菊;外侧浮雕风景园林等
桂峰环境优美加载典籍嘚有“桂峰八景”(石笋擎天、金鸡耀日、玉泉涌蜜、丹桂飘香、印桥皓月、酒座清风、双际龙吟、三峡虎啸),还有资寿岭尾的千年古寺—鍠山寺(亦称资寿寺)香火兴旺时僧众达数百人。这些景点或天然生成清新脱俗;或人工雕造,婀娜多姿引来古今许多文人墨客,留下数百首诗词歌赋载之于蔡氏族谱
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