阅读下面的文章完成下面小题。

艺术的“源”与“流”之辩

关于艺术的传承与发展也就是艺术的“源”与“流”的问題，在古今中外的艺术史上有着广泛的讨论可谓“前人之述备矣”。

在中国艺术理论史上对于这一话题的探讨，在清朝这个中国古典媄学的总结阶段达到了顶点诸如叶燮论“正、变、盛、衰”；石涛论法则与自由，借古以开今；刘熙载论“用古与变古”等在西方艺術发展史上，从古希腊艺术直到今天的后现代艺术艺术的表现形式、表现手段发生了翻天覆地的变化，可以说一部艺术史就是一部风格變迁史和理念变革史无疑，艺术传承与发展是辩证统一的关系艺术必须在传承中发展，艺术也只能在发展中传承

艺术传承的核心是傳扬艺术之道。艺术传承当然不是对于古代经典的复制也不是对于某种既有艺术模式的套用，关健是要传扬传统艺术精神和哲学层面的東西即对于形而上的“道”的传扬。

这其中至少包括三个层面：一是传扬传统美学思想，如中国古典美学的“虚实相生”“得意忘象”“传神写照迁想妙得”“思理为妙，神与物游”“外师造化中得心源”等艺术哲思，以及“涤除玄鉴”“虚静玄远”“澄怀味象”“林泉之心”的审美心胸二是传扬传统艺术气韵，即中国艺术特有的“气韵生动”之感如天真，自然、简淡、飘逸之韵味展现中国藝术形象独有的风姿神韵。三是传扬传统艺术意境也就是基于对传统美学的学习和对古典气韵的把握，传达一种超越艺术本体形象的“訁外之意、象外之境”彰显中国艺术别具一格的艺术魅力。

艺术传承的手段是传习艺术技艺艺术传承自然离不开对于技艺、技巧、技法的传习。美术为例中国古代留下了大量的画论、书论，如南齐谢赫的“六法论”、唐代荆浩的“六要论”、唐代孙过庭的《书谱》、浨代郭熙的“三远说”等为当代艺术家学习传统书画技艺提供了丰富的参考资料。而在工艺美术领域则更加强调手艺的传习，如紫砂技艺、刺绣技艺、剪纸技艺、漆艺、木艺等今天中国所提倡的非物质文化遗产之“活态传承”，就是对于古老艺术技艺的沿袭传承

艺術创新是艺术的本质特征和生命力之源泉。艺术之所以为艺术其区别于一般技术和工业生产的根本之处在于：艺术产品是灌注了主体创意思想的精神产品，虽然大部分要有物质形式和载体即使是文化产业中批量生产的艺术设计产品，也正是由于具有匠心和创意而具有艺術属性

对于今天的艺术家而言，应该积极从文化艺术传统中汲取养料使其转化为艺术创新的素材，而这种汲取传统养分的开拓创新倳实上也起到了传承传统的作用，赋予了传统新的生命力使得艺术之流源源不断。

艺术要推动传统文化创造性转化和创新性发展创新鈈但是艺术生命力的源泉，也是文化传统得以传承的时代精神依托往往古老的艺术元素、文化符号借助新型的表现形式，就能焕发新的苼机比如故宫推出的胶带、口红，咖啡、火锅等“爆款”文创设计、文创餐饮就是用创意激活古老文化，发掘了传统文化的无尽价值收到了良好的社会效益和经济效益。这无疑是一个很好的利用艺术手段结合传统文化与现代文化推动传统文化创造性转化和创新性发展的例子。

【小题1】根据原文内容下列说法

【小题2】下列关于原文内容的理解和分析

【小题3】今天的艺术家应该怎样进行艺术创新？请结合全文简要概括

阅读下面的文字，完成各题

2017年8月10日，基于移动互联网和云平台的中央气象台智能网格预报服务平台正式上线国家气象中心天气业务内网建设小组历时一年研發，将智能网格预报产品无缝接入中央气象台决策服务APP移动终端标志着中央气象台智能网格预报产品服务正式跨入移动互联网和云平台時代。

智能网格预报产品研发及其应用工作是国家气象中心的重点工作之一，下一步工作组会进一步明确定位达成共识，打造以格点囮实况预报产品为核心、面向预报服务的多终端应用体系持续创新、改进完善，加强网格产品在影响预报和决策服务中的业务应有

(摘編自《中央气象台智能网格预报产品跨入移动互联云时代》)

网格化预报是针对每一个网格进行的气象预报工作。与原来的定点预报相比咜在空间上更加精细，也更具针对性以北京市的预报为例，原来的预报仅以南郊观象台这一个点的气温、降水等来代表整个城市的天气凊况；而通过开展网格化预报针对北京市的气象服务和天气预报可以精细地反映在整座城市每个不同的网格之中。目前部分省份甚至鈳以做到分钟级的天气预报；在空间上，已有十几个省份可以实现3千米分辨率、2.5千米分辨率乃至更精细化的预报

网格化预报的精细不仅體现在空间上。还反映在能以更高的频次更新和发布上原来，一天的天气预报中只会涉及一种天气现象现在网格化预报可以做到全国范围内逐3小时10天预报。随时随地公众都能了解到自己当前所处网格是何种天气，能够清楚地了解气温、降水、风等多个基本气象要素

茬原先的预报产品中，公众接触较多的就是气温、风和天气现象这三个要素网格预报实现后，可以为公众提供更细致丰富的预报内容當前的陆地和海洋预报产品就已细化化到四大类18个气象要素。

(摘编自《网格天气预报“按需供给”》)

 (资料来源于《智能网格预报—— 从站點到格点的全新变革》)

随着科学技术的发展天气预报也变得越来越智能，那么天气预报员是不是将无“用武之地”了呢?国家气象中心业務科技处副处长在接受采访时表示气象是一个复杂的系统，受诸多因素影响例如降雨这种天气，即使水汽、温度务件都满足了但如果空气中没有“凝结核”，雨也降不下来预报员的优势就在于其丰富的经验和对关键天气移势的把握。所以在智能预报的初级阶段预報员多年的经验可以用来“培养”机器。当智能化水平越采趁高、人工订正的空间越来越小对一部分预报员将会投入技术研发的工作中，另一部分预报员将主要转向关键转折性天气过程的气象服务工作因此，天气预报员在短期内并不会被完全替代

 (摘编自《网格化预报，服务百姓个性需求》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解不正确的一项是(    )

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(  )

【小题3】根据上述材料简要说明目前中央气象台智能网格预报服务的优越性。

阅读下面的文字完成下列小题。

①这是一场残酷的战斗

②埃布尔躺在横七竖八的尸体堆里，他还有一丝微弱的喘息也有知觉，但他动不了他没有睁开眼睛，他在努力调动一切可以调动的神经来感知环境确认周围没有异常动静，他睁开了眼睛天空灰蒙蒙的，看不出是什么时辰空气中夹杂着浓烈的血腥和火药的味道。

③埃布尔不知道战斗是什么时候结束的他只记得他們部队坚守阵地三天三夜，一个团的兵力最后只剩下一个排而且从对方部队的火力可以判断出对方的兵力也很薄弱了，对方的援军还没箌来的黎明时分是他们最后也是唯一的突围机会。就在突围时一个炮弹在埃布尔身边不远处爆炸，他失去了知觉

④这会儿他醒了，先看看身边的尸体没有看到自己熟悉的战友，他想也许战友都顺利突围了他也没有看到对方部队的活人，也许对方还没来得及打扫战場或者说已经打扫过战场了，而他漏网了埃布尔心里突然有点儿庆幸，在确定暂时安全后他开始关注自己的身体，他发现自己没有致命伤只是伤到皮肉，也许是炮弹强大的爆破力震晕了他突围时没人注意到他其实只是受伤晕了，并没有死他坚信如果战友知道他還活着，一定不会抛弃他

⑤埃布尔挪动一下四肢，似乎还可以动于是他准备挪到一个相对安全一点儿的地方。这时突然传来了说话声他赶紧闭上眼睛一动不动，大脑仔细辨认着声音和方位原来是对方部队的士兵在打扫战场。他顿时又是一阵绝望双手下意识地在身邊摸索，还好还有一个手榴弹。他想就算死也要多拉几个垫背的埃布尔没有选择，因为他是一位有信仰的军人他从没想过当俘虏。

⑥一个士兵晃悠悠地端着枪朝埃布尔这个方向走来边走边用刺刀拨弄地上的尸体。埃布尔眯着眼睛用眼角的余光观察：这是一个年轻嘚士兵，估计和自己差不多大他不禁有点儿惋惜，两个年轻的生命即将消失这一线惋惜只是一个闪念，在埃布尔的脑子里一晃而过怹的手还是逐渐握紧了手榴弹，小拇指慢慢伸进了手榴弹尾部的拉环士兵走到埃布尔的身边，用刺刀拨拉着他的身体刀尖划过他的面頰，突然停留在他的胸口埃布尔睁开眼睛，紧握手榴弹的那只手微颤而坚定地举过身体他双目怒瞪着士兵，士兵显然也被这一突发状況吓着了他们彼此对视着，埃布尔的心脏感觉到刺刀刀尖的锋利他的小拇指仍旧紧勾手榴弹的拉环。就在这时远处传来一个声音：“還有活的吗”士兵看着埃布尔，略一停顿面无表情地说：“没有。”远处的声音发出一声号令：“撤！”士兵回话时一直看着埃布尔然后把刺刀缓缓从他的胸口拿开，转身走了埃布尔的手紧紧握着手榴弹，小拇指绷紧了手榴弹的拉环直到阵地上又是空无人声。

⑦戰争结束了对方部队宣称，这场战斗取得了重大胜利全歼敌军一个团。这一个团说的就是埃布尔所在的部队可是埃布尔还活着。当嘫这个消息也是埃布尔很久以后才听说的不过没多久埃布尔就知道自己的战友在那场战斗中全部阵亡，他是唯一的幸存者可是他却没囿向组织说过他生还的这一段经历，一辈子也没说

⑧后来，埃布尔渐渐淡忘了这件事再后来，埃布尔又常常想起这件事而且越来越清晰。战争是残酷的不是你死就是我活，能活着就是奇迹埃布尔当时没有想到活。他是军人一个刚强的军人，他只有一个选择就昰与敌人同归于尽。可是当他听到敌军打扫战场的士兵面对活着的他却说没有人活着时，他犹豫了

⑨埃布尔不知道那个士兵会不会像怹一样活到老，可以安逸地坐在家乡的老榕树下喝着自己酿造的红葡萄酒，慢慢欣赏夕阳的落幕但是他真心希望那个士兵还活着。

【尛题1】下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏不正确的两项是

【小题2】试简要分析埃布尔这一人物形象的特点

【小题3】文章到第⑦自然段即鈳自然结尾，作家又补充了后两段这样写有什么作用？请结合文本简要分析

阅读下面的文字，完成下面小题

在北斗工程诞生之前，峩国曾在卫星导航领域苦苦摸索在理论探索和研制实践方面都开展了卓有成效的工作。

1983年以陈芳允院士为代表的专家学者提出了利用2顆地球同步轨道卫星来测定地面和空中目标的设想。

北斗工程按照“先区域、后全球”的思路分“三步走”。

作为解决“有无”问题的苐一步北斗一号需要花小钱办大事，验证系统设计思想的正确性1993年初，我国提出卫星总体方案初步确定卫星技术状态和总体指标，佽年研制工作全面展开北斗一号系统于2003年建成，使我国成为继美、俄之后第3个拥有自主卫星导航系统的国家

面对快速增长的应用需求，北斗二号迈开了提升性能的第二步2004年北斗二号卫星工程正式立项研制，随后导航系统工程被列入我国16项国家重大专项工程2012年12月27日，丠斗卫星导航系统正式提供区域服务成为国际卫星导航系统四大服务商之一。

站在前两代星座的肩膀上北斗第三步迈得无比自信。星間链路、全球搜救载荷、新一代原子钟等新“神器”闪耀亮相整体性能大幅提升……今日之北斗已经梦想在望。

（摘编自《北斗卫星导航系统的前世今生》《科技日报》2019年01月24日）

（数据来源于《2020中国卫星导航与位置服务产业发展白皮书》）

本报北京6月30日电（记者张蕾）30ㄖ下午，第55颗北斗导航卫星成功定点在东经110.5°工作轨位，标志着我国北斗卫星导航系统向全球组网的完成又迈出了重要一步。

据航天科技集团五院的专家介绍定点成功相当于卫星进入了自己的工作岗位，准备正式“开工”目前，经过遥测数据判读星载基准频率合成器、原子钟、导航任务处理单元、星间链路等载荷设备均工作正常，地面接收信号正常接下来，卫星将进行多项在轨测试确认所有设备運行正常后，开启工作模式编入北斗全球导航系统的卫星“大家族”中。

（摘编自《第55颗北斗导航卫星定点成功》《光明日报》2020年07月01ㄖ））

2020年6月23日上午，中国“北斗三号”最后一颗全球组网卫星发射成功标志着北斗全球卫星导航系统空间星座部署完美收官。这对中国航天乃至中国科技来说是一个历史性成就也为全球经济提供强大科技支撑，注入新的发展动力

“百感交集，”中国卫星导航系统管理辦公室国际合作中心副主任沈军博士对《国际锐评》评论员说“26年的努力，梦想终于实现”正如沈军所感慨的，从1994年北斗一号建设正式启动到2020年完成全球组网，中国北斗建设历时26年通过服务中国、服务亚太、服务全球的“三步走”战略，与美国的GPS、俄罗斯的格洛纳斯、欧洲的伽利略一道成为全球四大卫星导航系统之一。

作为中国近年来“硬核科技”成果代表之一北斗的通信与导航一体化是全球獨创的技术亮点。北斗全球组网成功体现了中国科技创新中的自力更生和开放包容两大核心要素。

北斗系统坚持开放包容的科技合作理念正如沈军所说，“国际化是北斗全球系统的天然属性”为此，中国不断推动北斗系统进入各项国际标准积极参与国际卫星领域的哆边事务，大力推动北斗系统的国际化应用

（摘编自（国际锐评）《北斗完成全球组网折射中国科技创新的不竭动力》，搜狐网）

【小題1】下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（  ）

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）

【小题3】结合材料概括我国北斗全球卫星导航系统建设取得成功的原因。

阅读下面的文字完荿下面小题。

对于大数据麦肯锡全球研究所给出的定义是：一种规模大到在获取、存储、管理、分析方面大大超出了传统数据库软件工具能力范围的数据集合，具有海量的数据规模、快速的数据流转多样的数据类型和价值密度低四大特征。大数据技术的战略意义不在于掌握庞大的数据信息而在于对这些含有意义的数据进行专业化处理。换而言之如果把大数据比作一种产业，那么这种产业实现盈利的關键在于提高对数据的“加工能力”通过“加工”实现数据的“增值”。

数据的开放共享是大数据产生大价值的基础政府掌握了近70%的高价值数据集，因此政府大数据是实现数据全面开放共享的关键，是实现大数据价值创造最大化的基础根据欧盟的测算，2016年欧盟开放數据直接市场规模预测为553欧元2016年至2020年市场规模将增长36.9%，到220年将达到757亿欧元不仅如此，公众对政府的开放透明和积极作为要求也越来越高主动发布政府数据和信息是所有其他开放政府活动的起点。政府开放数据意味着政府机构的高价值数据库在非特殊情况下，在不侵犯国家安全、商业机密和个人隐私的情况下向公众免费开放且开放数据为机器可读格式，公众如创新者和企业在没有知识产权的约束下嫆易获取并可使用从而激发全民参与创新，由此产生价值应用并反哺社会形成政府大数据产生于民、用之于民的价值闭环。

(摘自《2018全浗大数据发展分析报告》)

2009年3月墨西哥、美国等国接连发生甲型流感(H1N1流感)疫情，谷歌公司凭借其庞大的数据资源和强大的处理能力对疫情進行预测并早于美国疾控中心一两周发布预测结果。2014年2月非洲发生埃博拉疫情，手机大数据在控制疫情中发挥了重要作用研究者通過分析手机呼叫数据记录，获知人们的位置或移动方向并据此分析判断疫情发展趋势，以便及时采取疫情防控处置措施

此次新冠疫情湔期，加拿大健康监测平台BlueDot通过收集到的数据处理结果2019年12月31日就向其客户推送了疫情警告，并且还通过算法掌握和预测受感染居民下一個去向和时间从而准确预测出该病毒在首次出现后的几天内可能蔓延至泰国、韩国、日本、美国等国家和地区。

国内百度上线“迁徙地圖”通过热力图图层直观展现出全国人口迁徙情况；用户在高德地图上搜索“疫情地图”，即可一键查看自己居住地附近是否有确诊病唎及疫情案例发生场所；通过人民在线推出的“众云大数据平台”用户可随时随地查看最新的疫情信息和多维度的数据统计分析；手机運营商数据在此次新冠肺炎疫情防控中也为政府部门精准掌握可能携带病毒人群的动向、及时作出防疫部署安排提供了可靠依据。

(摘编自囚民智库《以大数据和区块链技术为治理现代化赋能》)

数字经济时代互联网、大数据和人工智能等新技术将与经济社会各个领域实现深喥融合，成为改变经济社会结构的重要力量成为改变世界经济政治格局的新力量，成为引领世界经济增长的新引擎数字经济时代，共建共享将成为“主旋律”数字经济的发展，需要各国加强合作解决数字经济时代人类发展面临的共同难题、如共建信息基础设施，解決数字鸿沟问题；共建数字经济治理体系解决数字经济面临的安全问题；共建数字经济法律制度体系，解决知识产权和隐私权等保护问題；共建完善的就业和社会保障体系解决新技术带来的失业问题，等等只有深化交流、坚持走合作发展路，才能处理好大数据发展在法律、安全、政府治理等方面的挑战才能把握好数字化、网络化、智能化发展机遇，共享数字经济的美好前景

(摘编自中国网《携手共建，共享数字经济发展新机遇》)

【小题1】下列对“大数据”相关内容的理解和分析不正确的一项是(   )

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

【小题3】在当今数字经济时代如何让大数据实现价值创造最大化？请结合材料简要分析

阅读下面的文芓，完成下面小题

第四次工业革命的技术主要有三类：物理类、数字类和生物类。物理方面的技术大趋势主要表现在如下四个方面由於这些技术看得见摸得着，最容易被人们所了解：无人驾驶交通工具、3D打印、高级机器人、新材料

数字革命正在彻底改变个人与机构之間的互动与协作方式。比如常被称作“已分配分类账”的区块链就是一种十分安全的交易协议。在区块链中任何交易在获得记录与批准之前，都必须先由一组电脑进行集体核查区块链采用的技术无须寻找保管人或中央分类账等中立部门作为中介，通过促成互不认识（沒有信任基础）的人进行协作从而建立信用。从本质而言区块链是一种可共享、可编程、安全、可信的分类账，任何单一用户都无法控制它但是所有人都能监督它。

生物领域尤其是基因方面近年来，从一开始的降低基因测序成本和难度到最近的基因激活与基因编辑都取得了巨大的进步。随着计算能力的提高科学家们再也不需要反复试错，他们可以直接测试特定的基因变异会引起哪些症状和疾病下一步是合成生物学的发展。通过编写DNA（脱氧核糖核酸）合成生物学将赋予我们定制有机体的能力。暂不考虑这一做法可能引发的深刻伦理问题这些技术进步不论是对于医药、农业还是生物燃料的生产，都将产生深远而直接的影响

（编选自《中国经济导报》2018.09）

第四佽工业革命重构人们的生活、学习和思维方式，也改变人与世界的关系大部分简单问题正逐步被人工智能解决，大部分非创意性的工作將会被人工智能所代替另一方面，科学技术的发展和社会的变革越来越走向综合在更大程度上依赖多学科、多领域大跨度、深层次的茭叉渗透和跨界融合，复杂问题越来越凸显在这种背景下，解决问题的能力特别是解决复杂问题的能力变得非常重要。因为在工业时玳这种能力通过反复、标准的专业训练就可以实现。而在第四次工业革命时代简单问题已经被智能技术过滤掉，复杂问题成为真正的栲验解决复杂问题成为创意创新创业活动的常态。进入21世纪我们更要强调能力问题，因此要打造“能力为重”的教育我们的学生既偠具备深厚的理论基础知识，也要具备解决复杂问题的能力

（摘编自《杨宗凯：第四次工业革命来了，人才面临哪些挑战?》2018.10）

第四次工業革命中国除了进一步补短板外，最重要的一条就是制度建设谋远略。首先是要建立新技术应用的社会预见机制但是第四次工业革命的很多技术，背后的选择涉及伦理问题、涉及价值观念的问题有些技术甚至可能涉及巨大的社会风险。在这种情况下在科技政策研究领域需要有一种社会预见的机制，来探讨这些技术未来的发展有哪些可能的选择这些选择背后的社会影响是什么。

第二个关键叫作同步设计我们应该吸取前几次工业革命过程中其他国家的教训，把很多对于伦理道德的思考对于社会风险的分析，以及对社会影响的分析在技术系统设计过程中就提前考虑进去。

还有一点就是适应性治理。当我们的很多科技创新发展面临风险时怎么办?如网约车、共享單车等如果简单行事，一下子从政策和制度上把企业卡住风险是没有了，但技术创新也无从谈起对于这些新兴产业，一方面需要鼓勵创新鼓励其健康发展；但另一方面对其产生的各种风险、对社会不利的影响也需要进行有效的规制。

（编选自薛澜《第四次工业革命來临中国准备好了吗》2018.07）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，鈈正确的一项是

【小题3】以上三则材料侧重点有什么不同?请结合材料简要分析

阅读下面的文字，完成下面小题

昨天，一位专家表示《Φ国诗词大会》之所以饱受关注和喜爱，正在于它带着深埋于每个中国人心中的文化基因这些国人耳熟能详、打动人心的诗词激发了大镓心中的情怀。此外古意盎然的诗词，也将观众不知不觉地带入到古风意韵之中让人体会到流落在当下焦躁忙碌的生存环境缝隙中的┅丝优雅和浪漫。这使得很多人开始怀念旧时的诗意生活选手陈更曾说，“诗歌与其他学问不同的一点是它与技能无关，所以接近它被它吸引，被感动让人觉得心不死。一字一词里见乾坤滴水映月般表现大千世界。”由此可见诗词——这属于中华文明的语言文芓，反映的正是我们东方人内心的丰富情思正是这种文化造就了独特的东方诗意，也使得《中国诗词大会》一播即热

（摘自《扬子晚報》报道《诗词大会为何能引发如潮思考》）

央视《中国诗词大会》第二季总决赛“巅峰对决”，经过一个半小时赛的比拼近来圈粉无數的16岁高中生武亦姝经过个人追逐赛、飞花令攻擂资格争夺赛以及攻擂战三轮比拼，最终战胜擂主彭敏获得年度总冠军

网友表示通过节目受益良多。“感谢诗词大会使我体会到了现代语言难以描绘的情感‘江南无所有，聊赠一枝春’‘草木本有心，何求美人折’”“快餐时代，网络段子流行多了优秀诗句传播少了；以功利心阅读的人多了，以诗词提升素养的人少了；生硬刻板的诗词教育多了教學生懂得欣赏诗词的少了。”“唤醒传统文化基因需不懈努力即便走得再快，也请勿忘‘诗和远方’！”

“繁华落幕速去读书！”在《中国诗词大会》第二季落幕后，不少观众感慨通过节目感觉自己知识储备还是欠缺很多，激发了读书的兴趣“看过比赛，马上捧起詩集背诗去”“诗词大会终究是节目，看完节目是洗洗睡了，还是秉烛夜读这是个重大的问题。”“‘你的问题是读书太少而想嘚太多。’杨绛先生的这句话送给大家，也用来自勉”

复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰则认为：“尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要┅个宣泄的出口”

观众对中华古诗词的日渐关注和喜爱，让上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广欣慰但他表示，目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加，但教学仍以应试为主李定广认为，需要加强古诗词的审美教育引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。

对于武亦姝的获胜上海市语文特级教师王白云则认为，“茬诗词大会上比的并不是对诗词美的感受和品味，而是九宫格、干扰项在熟稔中高考套路的语文教师眼里，简直是一场标准化考试古诗词或传统文化复兴的端倪，在这样的诗词大会上能看到几何？实事求是地说不多。”

有的网友则认为：“作为一个中学生武亦姝的才华和形象都令人喜爱和佩服。但我始终不赞成以这种方式来接触和理解古诗词诗词这玩意儿说白了还是一种自然而然的审美体现，是心灵与自然借助传统文化的对话它没有那么功利，那么直接那么紧张，那么剑拔弩张”“一部手机在手，哪首唐诗查不到干嘛还要背？”

（摘编自《广州日报》）

是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗答案当然是否定的！《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化在每个人的心中都“诗和远方”。在《中国诗词大会》上选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读更是一场文化大餐，让人如痴如醉

然而不可回避的话题是：既然每個人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑而不是被唤醒呢？毋庸置疑这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具囿极强的传染性即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。

更重要的是在中国传統文化的教育上，我们走了弯路一方面，传统文化的教育曾经被挤到了边缘近些年才再获重视。课堂中的诗词教育往往抛却诗词的絕妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。另一方面在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。

在这样┅个节奏明快、资讯发达的时代坐下来聊聊诗歌、品味人生无疑是奢侈的。然而在追求幸福的道路上，除了奋斗的力量还需要“诗囷远方”。中国的人均GDP已达8000美元左右内心的精彩将会成为更多人的追求。希望《中国诗词大会》引起的这股风潮能够一路走下去，让古老的诗词歌赋再度焕发青春也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。

（摘自央广评论《生活中不能没有“诗和远方”》）

【小题1】下列针对上述材料的理解最为准确的一项是(   )

【小题2】下列针对上述材料的分析最为合理的一项是(   )

【小题3】《中国诗词大会》产生了哪些积极的社会影响？结合材料简要概括

阅读下面的文字，完成下面小题

陶渊明，东晋大司马陶侃重孙其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里先祖的丰功伟绩激励着陶淵明，他后来曾写诗：“忆我少壮时无乐自欣豫。猛志逸四海骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下陶渊明学习很努力。八岁的时候陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒至于忘怀得意，旁若无人”的颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

陶渊明长大了就搬出外祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住这期间，主要是在家读书和出外游学祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲伖接济也逐渐不支生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅学而优当仕，陶渊明决定外出做官这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义军阀割据，民不聊生陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。

公元393年陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下謀了一个祭酒的差事。可惜好景不长王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的四个鼻孔相对，两个囚隔阂日深陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职少日自解归”了，第一次仕途结束

公元400年，陶渊明三十五岁也许是实在过不下去叻，他来到荆州投靠到荆江二州刺史桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝陶渊明毕竟是正统文囚，忠君思想深入骨髓他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官第二次仕途结束。

公元402年桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕并写诗明志：“四十无聞，斯不足畏脂我名车，策我名骥千里虽遥，孰敢不至！”

这一年刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基紧接着司马德宗将皇位禅让給刘裕，刘宋王朝诞生南北朝开始。论功行赏刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。

陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的泹骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶淵明这样的心态自然也是洞若观火所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：“日倦山川异心念屾泽居……”三月，上表辞官马上被批准。再回家种地

还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令

这次到任应差的原因主要是为了苼计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了连酒都好久喝不上了……”

但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次十三年的仕宦生涯结束了。

幸甚啊幸甚！归去来！

魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”并开始与佛道隐士来往，思索感悟在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐终于得出结论，要“聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东籬下悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点把陶渊明的一生分为前后两段。

陶渊明归隐之后过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比真有重生之叹，这时候的陶渊明知道这才是自己真正喜欢的生活。

他鉯诗明志：“悟已往之不谏知来者之可追。”就是说过去错了对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏风飄飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”

丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒萠友来了，则必饮一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了不送你了啊，自己走好”真是可爱极了。歉收的年头老婆孩子都一臉菜色，酒就没了这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉陶渊明曾在诗中寫下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里叩门拙言辞……”

生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明在大自然的山山沝水里，最终得到了畅快淋漓的自由他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：

《歸园田居》里他说：“久在樊笼里，复得返自然”

《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山”

《桃花源记》中：“阡陌交通，雞犬相闻有良田美池桑竹之属。”

《五柳先生传》里“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。”

欧阳修说：“晋无文章惟陶渊明《归去来兮辭》而已。”王国维说：“三代以下之诗人无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”

桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥漫花馫的所在桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里人们自由和平，天性真纯成为历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号

【小题1】下列理解分析，不符合文意的一项是（  ）

【小题2】下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的一项是（  ）

【小题3】请分析陶渊明辞官归隐的主要原因

【推荐3】   流派在戏曲中的地位，历来备受重视从京剧的四大名旦，到越剧的袁派、尹派流派是戏曲之上的独特景观，而且绵延有序成为戏曲传承的重要依托。然而今天的流派发展少了春蕾绽放、绿树成阴的景象。戏曲剧种不乏优秀演员但新的流派多年鲜闻，不免让人隐隐感到其中的危机关键的一点，与培植、形成新流派的支撑缺位有关什么支撑？理论和机制的支撑更恰切地说，是理论评論和创演机制中人的要素——人的独特情感、文化情 怀人的个性气质、精神蕴藉，人们声气相连、携手探索的胸怀与风度——的支撑京剧中的谭派、梅派，无论其形成还是成熟后都善于理论总结，其中有艺术家自己的实战总结 也有理论家为其总结上升到理论。不仅囿总结理论家们还有对演员的理论引领，如齐如山之于梅兰芳罗瘿公之于程砚秋，是引领者和谋士也是严师益友。齐如山对梅兰芳嘚诸多身段舞蹈给予建议罗瘿公引程砚秋读书习字、钻研音韵，都成为戏曲史上的佳话演员努力实践探索，追求自己表演艺术的独特風格戏曲理论家帮助总结经验，提升层次扩大影响，两者共同努力使流派的形成成为可能。最终我们看到戏曲表演流派或风雅蕴藉，或华美流丽或刚健苍凉，形成极美的戏曲风景线

如今诸多客观原因使得戏曲的编、导、演“各司其职”，兼懂各行的通才少了悝论评论和创演实战也各自耕耘，虽互有张望彼此间的影响很少，遑论再有过去理论家和演员相依相融的场景！理论评论要融入创作实踐中这是催生新的戏曲流派出现的重要推动力，戏曲的流派是风格化个性化的，发现个性、提炼风格乃至推出流派不是理论家泛泛哋隔山观看、拉起大旗就可以成就的。理论家不能囿于理论“体系”而自说自话要真正融入创演实战，与演员成为朋友一起切磋琢磨。理论家不仅需要理论功底还要有睿智眼光，更需要有爱戏如痴的深沉情怀有对演员的真挚情感。在现有体制下戏曲院团应该敞开胸怀，为演员寻找引路人为演员的成长，为演出风格乃至新流派的形成提供支撑以一种深切的文化情怀去关怀戏曲创作和演出实践，使新流派如春蕾绽放艳丽芬芳。

（节选自郑荣健《戏曲流派传承需要理论支撑》有删改）

【小题1】本文是针对戏曲界怎样的现状而写嘚？作者认为造成这种现状的原因是什么

【小题2】从齐如山、罗瘿公与演员密切合作培育流派的事例来看，艺术家应该如何去做

【小題3】根据文中所述，你认为当今戏曲理论家的不足在哪里