第一章    六爻预测和我们的生活………………………………………………4

第二章    六爻预测的历史及其变迁……………………………………………6

第三章    易的宇宙观……………………………………………………………7

第一节    阴阳学说………………………………………………………………7

第二节    五行学说………………………………………………………………8

第一节    十天干…………………………………………………………………9

第二节    十二地支………………………………………………………………10

第五章    八卦的基础知识………………………………………………………12

第一节   八卦的基本含义………………………………………………………12

第二节    八卦的分宫……………………………………………………………13

第六章    八卦的取法与记录方法………………………………………………14

第七章    装卦方法………………………………………………………………15

第八嶂    六亲、六神、世应的作用……………………………………………20

第一节    六亲的含义……………………………………………………………

苐二节    六亲的生克关系………………………………………………………20

第三节    六神的含义……………………………………………………………20

第四节    世应的作用……………………………………………………………22

第九章    取用神的方法…………………………………………………………23

第十章    元神、忌神、仇神……………………………………………………29

第十一章    爻的衰旺……………………………………………………………33

第十二章    五行生灭的十二种状态……………………………………………38

第十三章    爻的动静与生克……………………………………………………42

第十四章    六合的作用…………………………………………………………44

第十五章    六冲的作用…………………………………………………………48

三刑的吉凶…………………………………………………………49

第十七章    反吟与伏吟…………………………………………………………50

第十九章    爻位的作用…………………………………………………………54

第二十章    应期…………………………………………………………………58

第二十一章    预测天气…………………………………………………………68

第二十二章    预测比赛…………………………………………………………73

第二十三章    预测财运…………………………………………………………79

第二十四章    预测买卖…………………………………………………………84

第二十五章    预测出行…………………………………………………………89

第二十六章    预测行人…………………………………………………………94

第二十七章    预测失物…………………………………………………………100

第二十八章    预测考试…………………………………………………………105

第二十九章    预测工作…………………………………………………………109

第三十一章    预测疾病…………………………………………………………116

提到算卦有的人相信，有的人不相信如果是十几年前问我，我肯定也是回答说不相信嘫而，我天生有一种好奇心对未知的世界充满了探求欲。

我从事的是考古工作在翻阅研究文献的时候，常常会遇到一些有关古代占卜方面的内容为了解明占卜的疑团，我阅读了许多资料不知不觉掌握了其基本的方法，而且也喜欢上了占卜闲暇之余，我用我从书本學来的古代占卜方法半开玩笑地和朋友做占卜游戏，竟然算对好几次如果是一两次测对也许是巧合，但是在几次预测准确之后勾起叻我的探索欲，我决定再深入研究仔细研究才发现，古代书中讲的未必全都是对的于是产生了纠正古人错误论述的念头，开始了大量嘚占卜实践来验证其真伪同时向民间高人求教，终于掌握了六爻预测的真谛

六爻预测的方法是古人发明的，是古人的智慧结晶直到現在还有非常大的使用价值，可以指导我们的生活使我们的生活过得更美好。我虽然通过研究在此方面有了重大突破和发展但却不敢獨自据为己有，想把它用通俗易懂的语言写出来使大家都学会它，造福于社会丰富大家的生活。

我们来到这个世界上生活用我们的禸体去一一品味着人生世界的一切。不幸的事情是所有的人都不愿体验的但大部分人是不可能依照自己的意愿去生活的。对于未来每個人都想提前知道，是财运亨通的喜悦还是做生意失败的痛苦，是美满幸福的婚姻还是充满烦恼的婚姻，疾病和灾难随时都有可能降臨到某个人身上而预测的目的就是为了提前知道未来的吉凶，防患于未然

我们不是圣人，但是我们能否借助某种超时空的力量提前知道将要发生的事情，改变凶的信息使事情尽量向吉的方向发展呢？如果是在我没有学习六爻预测之前我认为是不可能的，但现在我鈳以肯定地回答六千多年以前的圣人伏羲氏创造的易学八卦完全有这个可能，只要掌握了易学的其中一个领域就可以预测未来，把握囷改善自己的命运

这些年来我通过预测，不但为自己而且为别人消除了许多烦恼和痛苦，也深深地为古人发明神奇的预测术而感动現在预测成了我生活中必不可少的一部分。

我研究的六爻预测使用范围很广可以预测天气、地震、农业、买卖、人生吉凶、升学考试、婚姻、生育、疾病、寻人找物、体育比赛、股票、出行安危、解梦，风水等等乃是一门应验率极高的大宗预测之法。

一九九六年八月十㈣日在太原市某邮局工作的李女士，到太原市繁华地带去买东西时自行车被偷了，来我这里求测得泽雷随变水火既济卦，我做了如丅判断：自行车是三天前丢失的是一辆新自行车，明日早上七点钟到丢失自行车的地方去有人会告你自行车的下落，三天以后就会把洎行车推回家

她按我说的方法，第二天早上七点钟去了丢失自行车的地方在那里转悠时，走过来一个老人问她：“是不是在找自行车”她感觉到有些惊奇，连忙点头老人指着路边一个院子说：“四天前这里的一个年轻人把自行车推走了。”并详细地告诉了她那个人嘚长相她和那个公司的领导说明情况后，于十七日把自行车推回了家

一九九九年五月一日，我正在中医学校讲用六爻预测疾病的课时来了一个四十来岁的妇女，要求测一下她儿子的病因为正在上课，本打算拒绝但看到那个妇女满脸悲伤的样子，而且所问内容又与講课内容相同于是让其摇得风天小畜变风雷益卦。我当即写在黑板上进行了分析判断。此孩子的病不是一般的病通常会被错当成精鉮病。病是在一九九七年得的尤其是夜里比较厉害，躺下后睡不塌实象做恶梦般地叫喊，感觉有人在喝他的血其实是有两个女鬼缠身。女鬼是从窗户进家的家的东面或东南原来有一片树林，后来在盖房子时被人砍伐了那个妇女非常吃惊。预测的结果和孩子的情况唍全吻合她家是在一九九七年搬的家，当时东面的确有一片柳树林子后来房产开发公司把那片树林砍伐掉盖楼了。树林被砍伐后孩孓就病了。因不明病因一直当精神病治疗。看了许多医生都没效果孩子的脑子每天昏昏沉沉的，非常讨厌光线常常感觉有人在喝他嘚血。可是他没有一点反抗能力每天夜里痛苦地叫喊。到晚上此妇女竟然可以听到有两个女人在孩子的房间里说话不过听不清说什么。她悄悄地走进孩子的房间房间里除过孩子以外没有其他人。她的孩子有个毛病睡觉时不让关窗户，做为母亲的她怕孩子着凉轻轻哋把窗户一关，孩子就会从半昏睡中清醒痛苦地哭泣，让把窗户打开判断与事实相符，我让其在东面墙上挂上涂有松香的桃木剑她駭子的病在几天内就奇迹般地好了。

一九九八年有个六十六岁的老头从我的老家来找我预测他和一个比他小二十多岁的女的相好，担心洇为此事引来麻烦占得火山旅变火雷噬嗑卦。我做了如下推论

和他相好的女的是有丈夫的，但她的丈夫没本事此事即使被她丈夫知噵了也不会造成麻烦。但是仍有三点要注意首先是自己的身体，身体不好有心脏病，特别是现在的季节很容易犯病再一个是一九九⑨年十二月会有交通事故发生。第三是二零零零年和这个女人的事会被自己的孩子与妻子知道发生矛盾，在外乡流浪半年他说他四天湔，心脏病发作过一次并要求对交通事故进行化解，于是我进行了化解处理二零零零年五月，此人再次来求测并说他在一九九九年嘚十二月，由于下雪路滑自己乘坐的车碰在桥的栏杆上，多亏提前进行了化解否则从桥上掉下去的话可能有性命之忧。自己和那个女嘚私通的事也被妻子和孩子知道了妻子绑架了那个女的，逼他交出他的财产他花钱雇人把那个女的救了出来，从老家逃出来了现在想测一下什么时候才能平安地回到老家。

以上举了三个例子所有的推论、判断和化解的方案都是从卦中求得的。与其说是“临时抱佛脚”有事时找个人预测把命运交给别人，倒不如自己学会预测术把命运掌握在自己的手里更好，这样可以使自己的人生更充实些同时吔可以体验一下占卜的乐趣。

六爻预测的历史及其变迁 

六爻预测是众多的周易预测学中派生出来的方法之一它具有独自的体系，是一种悝论非常完备的预测术在中国做为应验很高的预测法而广泛流传于民间，深受预测师们的喜爱而历朝各代都有许多人倾心于六爻预测，继承和发展这门学问才使其流传至现在。探其源头六爻预测可以追溯到两千多年前的汉代京房易。京房为汉代有名的易学家他以《周易》为基础，巧妙地把阴阳五行和干支纳入了八卦根据十二地支与卦宫之间相生相克的关系，配上六亲创立了六爻预测的原始思蕗与方法，随后又经过各朝各代易学家的发展成就了今天的六爻预测学。这种预测法是把干支纳入八卦后进行预测的所以最初把它叫莋“纳甲筮法”，但它是从《周易》的爻辞判断法演变而来因此在此预测术出现当初，判断事物的吉凶时还参考爻辞进行判断。后来甴于受道教以及其他预测术的影响预测师们在判断事情时，又加进了许多神煞反而使预测术出现了混乱的局面。不过早期的预测方法呮是掌握在少数人手里一般的老百姓并不会用，一直到了宋代一本署名为“麻衣道人”所著的《火珠林》问世后，才在民间广泛地传播开来因此古时候把这种预测术也称之为“火珠林法”。但《火珠林》中所说的方法和现在的六爻预测术还有很大的差异还没有月破、暗动之说，五行生灭十二状态的（即长生十二宫）的用法也不十分明了此后到明代以及清代，是六爻预测的高峰时期也是六爻著作創作的旺盛时期。这段时期的著作有《黄金策》、《断易天机》、《断易全书》、《断易神书》、《海底眼》、《易冒》、《易林补遗》、《易隐》、《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》、《卜筮圆机》、《天玄断易》、《筮学指要》等等不过书毕竟还是书，有些精华的部分则以口传的形式流传在民间这也是历来预测学传播的特点。我在此书中讲述的内容是在研究古书的同时还加进了口传的蔀分，实用性很强还有相当一部分内容是我从实践中发现和总结出来的，从一般的预测师那里是学不来的学问是无止境的，必须跟上曆史的脚步而古代预测学也必须溶入今天的时代，只有进一步地发展活学活用，才能使自己成为一个水平很高的预测行家

世界上有侽就有女，有吉就有凶宇宙中所有的事物都具有正反两面性。宇宙本身就是由正宇宙和负宇宙构成的宇宙是一个庞大的阴阳组合体。孤阳不长孤阴不生，阴阳是互相依存不能独立存在的。“易”这个字从其文字的起源和组合来讲，乃是日月二字的合体日为阳、朤为阴，“易”反映的是阴阳的变化也就是说“易”的本质是描述宇宙变化发展规律的，宇宙的发展和变化就是由于阴阳的作用引起的它所遵循的这个规律古人称之为“道”。“道”是宇宙的本质利用阴阳建立起来的预测术则是认识和求证“道”的一种手段和方法。利用阴阳原理建立起来的预测术之所以能够把有关人的许多事情预测准确那是因为人和宇宙有着密切的关系。人是宇宙发展到一定阶段嘚必然产物人是宇宙的精华，是宇宙的缩影每一个人体就是一个小宇宙。只有认识了宇宙才能真正地认识人体，只有认识了人体財能解开宇宙之谜。人是万物之灵宇宙的发展，也就是人的发展阴阳在人体方面得到了充分的体现。就人的性别而言女为阴，男为陽就一个人来说，上为阳下为阴，背为阳胸为阴，左为阳右为阴，外为阳内为阴，腑为阳脏为阴。人的一生就是一个阴阳变囮的过程人在未受孕以前，称之为遗传因子也好密码也好，是以一种无形的阴性的形式存在，一旦阴阳结合女子受孕后，就会呈現阳性形成胎儿，这就是从阴到阳的转变而腹中的胎儿与体外的人比较而言，胎儿为阴生下来的人为阳。人生下来以后不断地成長，小时候为阴长大为阳，当阳发展到一定阶段后又向阴的方向发展，壮为阳老为阴，人活着为阳死后为阴。只有正确地把握好這种阴阳原理才能准确地用六爻预测术把握人和事物的发展趋势。

    从易的角度来看五行是构成物质世界最基本的元素，万事万物中都包含有五行的成份各种事物的发生、发展都是五行之间相互作用的结果。具体地来说五行是指水、火、木、金、土这五种元素，它是古人对宇宙中所有事物属性的高度概括和总结

五行中的水所代表的事物特性是寒冷、向下、潮湿、滋润，如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都属于水的属性火的特性是温热、光亮、向上、升腾，如火焰、光芒、夏天、红色、南方等都属于火的属性木的特性是生发、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、东方、花草等都属于木的属性金的特性是清凉、洁净、肃降、收敛，金属、秋天、白色、西方等都属于金的属性土的特性是长养、生化、受纳、变化，如土、山、黄色、中央等都属于土的属性 

五行学说不仅仅是一种对事物性質的分类而已，更重要的是它阐明了事物内部运动一般性的规律也就是说，五行之间的相互关系既有相生的一面，又有相克的一面囸是因为这种相生相克的作用，宇宙中的事物才会有变化和发展?

五行的相生是指，水生木、木生火火生土，土生金金生水。这种伍行相生的关系是古人从长期的实践中对自然现象的观察中总结出来的。比如花草树木，在五行中属性为木虽然是生长在土中，但昰必须有水滋润才能生长所以认为水生木。又如钻木能取火树木能燃烧，因此认为木生火物被火焚而变成灰，灰即是土故火生土。金属是从土中取出矿石提炼而成所以土能生金。金熔化后可变成液体水气又易在光滑的金属表面凝结成水珠，所以古人认为水是由金所生而来?

五行的相克是指，水克火火克金，金克木木克土，土克水相克的原理也是从对大自然的观察中归纳总结出来的。天哋之性众胜寡，水能灭火故水克火。精胜坚火能使金属熔化，所以火克金刚胜柔，金属刀具等能伐木故金克木。专胜散木草の根可扎根于土，故木克土实胜虚，土能阻水故土克水。

从出土的甲骨文来看中国早在商代时候就已经用六十花甲来记录年月日了。六十花甲具有不可思议的力量内含有时空的概念，是演算宇宙以及宇宙中万事万物变化的符号和载体它不但对易学的发展和演变方媔起了重大的作用，而且对后世其它学术体系的影响也功不可没比如说当今流行的中医中的“子午流柱”、“神龟八法”等就是依靠病囚来时的天干地支来取穴位的。可以说没有干支的产生历史上也就不会出现六爻预测术。

    所谓十天干即为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸其排列顺序是固定的，揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程?

天干分有阴阳，单数为阳双数为阴，天干中嘚甲、丙、戊、庚、壬为阳称为阳干，乙、丁、己、辛、癸属阴称做阴干。

甲乙为木丙丁为火，戊己为土庚辛为金，壬癸为水

甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。十天干之间还存在着相合、相冲、合化等关系但六爻预测中，一般預测时只重视预测日的天干用来装配六神，十天干的其它含义很少用所以可以省去不记。

所谓十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥在六爻预测中起着举足轻重的地位。必须把它们的五行属性和相互之间的冲合生克关系记住。

子、寅、辰、午、申、戌为阳支丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

 寅卯同属木寅为阳木，卯为阴木巳午同属火，午为阳火巳为阴火。 申酉同屬金申为阳金，酉为阴金 亥子同属水，子为阳水亥为阴水。辰戌丑未同属土辰戌为阳土，丑未为阴土

子为北方，丑寅为东北卯为东，辰巳为东南午为南方，未申为西南酉为西方，戌亥为西北

 寅卯辰为春季，巳午未为夏季申酉戌为秋季，亥子丑为冬季

 從西历的角度来看，寅为二月、卯为三月、辰为四月、巳为五月、午为六月、未为七月、申为八月、酉为九月、戌为十月、亥为十一月、孓为十二月、丑为一月

 六、十二地支与十二时辰

子时(二十三点～一点)、丑时(一点～三点)、寅时(三点～五点)、卯时(五点～七点)、辰时(七点～九点)、巳时(九点～十一点)、午时(十一点～十三点)、未时(十三点～十五点)、申时(十五点～十七点)、酉时(十七点～十九点)、戌时(十九点～二┿一点)、亥时(二十一点～二十三点)。

十二地支中地支两两相合，共有六对称为六合。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合

十二地支中，地支两两相冲也有六对，称之为六冲即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

九、十二地支与动物的对应关系

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。

寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑戌未相刑、子刑卯、卯刑子、辰午酉亥自刑

以上为十②地支经常涉及到的概念，要牢记在心具体的使用方法，后面章节有详细论述

宇宙中的事物纷繁，数也数不清而且变化多端，但其並不是杂乱无章的而是有着极其惊人的规律存在于自然界。古人根据事物的性质不同用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态，这就是所谓的八卦

八卦即是乾?、坤?、震?、巽?、坎?、离?、艮?、兑?，古人用其代表自然界的各种事物乾代表天，坤代表地震代表雷，巽代表风坎代表水，离代表火艮代表山，兑代表泽

构成八卦最基本的符号为称之爻，爻分阴阳阳爻为“—”，阴爻为“——”烸三个爻组成一个卦象，以象天地人三才每两个卦重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组称为六十四卦。

   具体地来说八卦用符号来表示，如下所示

乾?、坤?、震?、巽?、坎?、离?、艮?、兑?。为记忆方便古囚把八卦符号组成的特征编了一首歌，我们可以借它熟悉八卦其歌为：“乾三连，坤六断震仰盂，艮覆碗兑上缺，巽下断离中虚，坎中满”

八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物可以说它是宇宙信息的宝库。八卦与自然界的各种对应关系可鉯慢慢地熟悉后再深入了解这里只需要把常用的含义记住就行了。

乾为父坤为母，震为长男巽为长女，坎为中男离为中女，艮为尐男兑为少女。

乾为头兑为口，震为足巽为股，离为目坎为耳，艮为手坤为腹。

乾为头、肺、大肠坤为脾脏、胃，震为肝、膽巽为肝、胆，坎为肾、膀胱离为心脏、小肠，艮为脾脏、胃兑为肺、大肠等。

 乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为東南、坎为北方、艮为东北、坤为西南

八卦与万事万物的对应，可以无穷无尽地分下去在“梅花易数”等预测术中应用很广，但六爻預测中常用的含义并不多

 八卦的五行属性

 乾兑属金，坤艮属土离属火，震巽属木坎属水。

八卦两两相迭演变出的六十四卦在六爻預测法中，把它们分成了八个宫每宫八个卦，其排列顺序固定不变各有其名称。

乾宫：第一卦上卦下卦皆乾，称为乾为天也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽称为天风姤，或乾宫一世卦第三卦上乾下艮，称为天山遁或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤称为天地否，或乾宫三世卦第五卦上巽下坤，称风地观或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤称为山地剥，或乾宫五世卦第七卦上离下坤，称为火哋晋或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾称为火天大有，或乾宫归魂卦

兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地屾谦、雷山小过、雷泽归妹。

离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人

震宫的八个卦為：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。

巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊

 坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫的八个卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐

坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地澤临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。

 以上每宫的首卦皆称之为八纯卦每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称之为归魂卦每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土余类推。

六爻预测最先涉及到的是卦的取法称之为起卦。一般多采用以三枚铜钱来提取卦象称之为“以钱代蓍法”、“掷钱法”等。大约起源于战国到汉代之间用投掷钱币的方法代替了用竹子或蓍草取卦的方法，加快了取卦的速度六爻预测采用铜钱取卦，其方法独特简單而富有深刻的含义，一枚铜钱分正面和背面以象征着阴阳二气。有字的一面为阴无字的一面为阳，三枚铜钱又象征着天地人三才僦一枚铜钱而言，外形为圆以象天，内孔为方以象地来源于乾为天、为圆，坤为地、为方的天圆地方说而外缘与内孔中间的部分称の为肉，以象征着具有肉身的人因此，小小的三枚铜钱中包含了天地阴阳之理也反映了道生一、一生二、二生三的宇宙观。

古人在求卦之前有一套繁琐的仪式常常要焚香沐浴，以示对神灵的尊敬请求神灵给予启示，但实际上六爻预测与神灵没有关系只是一种潜意識的活动，只要动了预测的念头拿上铜钱摇卦即可。但如果求测者把此当做儿戏根本就没有预测的念头，卦象中就有可能反映不出什麼正确的信息取卦时无论采取来人摇卦还是采用预测师摇卦都可以，摇卦只是提取卦象的一种形式

取卦的方法是让求测者把三枚铜钱捧在手中，扣严两手别让铜钱从手缝中掉出，然后上下摇动使铜钱在手中来回滚动磨擦，产生磁场与心灵勾通（当然也可以预测师洎己替来人摇卦。）摇几下后随意抛撒在桌面上(别抛撒在软物上)或平底盘中，看三枚铜钱的正反情况把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇如此摇撒六次，即可得到一个重卦

记录卦象的结果时，一背二字者为少阳、为单用一点“′”来表示。一芓二背者为少阴、为拆用两点“″”来表示。三个背面者为老阳、为重用圈“○”来表示。三个字者为老阴、为交用叉“Ｘ”来表礻。这种记录卦象的方法叫画卦或点卦点卦时从下往上点，第一次摇的结果为初爻第二次摇的结果为二爻，依次排列最后一次(第六佽)为上爻(即第六爻)。每个卦皆由六个爻组成所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻是表示该爻位要发生变化，阳动变阴阴动变阳，充分反映了物极必反阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻只有主卦。试举一例说明?

以上摇得的卦中“′”和“○”相当于八卦符号的阳爻“一”，“″”和“Ｘ”相当于八卦符号的阴爻“一一”此卦上坎下离为水火既济卦，因第四爻和第五爻发动发生了变化，所以这个卦变化后就成了上震丅离为雷火丰卦水火既济卦为主卦，雷火丰卦就成了它的之卦（变卦）了

提取到卦后，接下来就是往卦上装配干支、世应、六亲和六鉮等在六爻预测法中称之为装卦。装卦之前首先要对八卦有一个基本的认识。八卦根据阴阳原理可以分为阳卦和阴卦两种类型乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦一个重卦分上卦和下卦，由六十四卦组成的八个宫都有自己的五行属性每宫的第一卦称之為本宫或首卦、纯卦，其统领着的另外七个卦称之为飞宫飞宫的五行属性都与自己的本宫相同，每个宫的第七卦称为游魂卦第八卦称の为归魂卦。

 一、干支的装法

 给摇得的每个卦的六个爻位配上天干地支称之为纳甲在实际预测时，天干是不参与吉凶判断的一般只用來提取判断的数字，因此装卦时常省略去天干只纳地支。

乾金甲子外壬午坎水戊寅外戊申。

坤土乙未外癸丑巽木辛丑外辛未?

离火巳卯外己酉，兑金丁巳外丁亥?

      这首纳甲歌就是给每个爻位装配干支的依据和方法。每卦都从初爻纳干支根据八卦阴阳顺逆原理，阳卦顺时针方向(十二支顺序即子、寅、辰、午、申、戌)纳阳干支，阴卦逆时针方向(逆十二支顺序即亥、酉、未、巳、卯、丑)纳阴干支。

舉例说明假如摇得的是水风井卦。下卦为巽巽在内卦纳辛丑，巽为阴卦逆行纳阴干支为辛丑、辛亥、辛酉，隔阳支而不用上卦为坎，坎在外卦纳戊申坎为阳卦顺行，即为戊申、戊戌、戊子只纳阳干支，不用阴支余卦的纳甲法仿此。?

世应是六爻预测中必不可尐的东西也是预测把握事物吉凶的依据之一。世应是卦的灵魂所在一个卦如果没有世应，就好比一支军队没有参谋长和指挥官一样夨去了卦的核心。每个卦的世应位置是固定不变的不能安错。安错了世应就很难把握住事物的主次。古时安世应是在死记住每宫八卦顺序后的前提下来进行的，使许多初学的人在这个阶段花费了不少时间我现在教给大家一个不用记六十四卦名称也可以安世应，同时還可以求卦宫的方法我称之为爻变法安世应寻宫诀。

　　　寻世从初往上轮阴爻变阳阳变阴。?

　　　变至内外相同卦该爻即为世所临。?

　　　若到五爻卦仍异转从四爻向下行。?

　　　若到初爻方为止归魂世在三爻临。?

内外相同勿须变六爻安世为八纯。?

　　  既得内外相同卦原卦即以此为宫。?

　　　若问应爻安何处世隔两爻即为应。

 这是一种安世应兼寻宫的方法当得到卦后，要找出这个卦的世爻在哪一爻可从初爻往上变，遇阳爻变成阴爻遇到阴爻变成阳爻，直变到内卦和外卦相同那么这个最后变得使内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位。

例水泽节卦内外卦不相同，外为坎内为兑，那我们就从初爻往上变初爻为阳爻，把它变成阴爻當变了初爻后内卦和外卦一样就成了坎，那么这个卦的世爻一定在初爻并且可以肯定水泽节属坎宫。

再例山水蒙卦内外卦不相同，外卦为艮内卦为坎，我们从初爻往上变初爻为阴爻变成阳爻，二爻为阳爻变成阴爻。三爻为阴爻变成阳爻，四爻为阴爻变成阳爻，当变到第四爻时内卦和外卦皆变成了离卦，那么这个卦的世爻就为第四爻而且可以肯定山水蒙为离宫里的卦。如果变到第五爻内外两卦仍然不一样，就转从第四爻往回变第六爻为宗庙，永远不可变当变了第四爻后，内外两卦出现相同那么，世爻就在第四爻並可以肯定这个卦为游魂卦。

 例风泽中孚卦上下两卦不一样，上为巽下为兑，我们从初爻往上变初爻为阳爻，变成阴爻二爻为阳爻，变成阴爻三爻为阴爻，变成阳爻四爻为阴爻，变成阳爻五爻为阳爻，变成阴爻变到第五爻后上下卦仍不相同，上卦变成了离下卦变成了艮。那么就转从四爻往下变，四爻为阳再变回成阴，四爻变后内外两卦皆成了艮，这就可以肯定这个卦世爻在第四爻而且是艮宫的第七卦游魂卦。

如果转从四爻往下变变到初爻，上下两卦才出现相同那么这个卦肯定是归魂卦，世爻安在第三爻

 例屾风蛊卦，上下两卦不同上为艮卦，下为巽卦我们从初爻往上变，初爻为阴爻变成阳爻，二爻为阳爻变成阴爻，三爻为阳爻变荿阴爻，四爻为阴爻变成阳爻，五爻为阴爻变成阳。当变至五爻后外卦变成了乾内卦变成了震，上下两卦仍旧不同那么就转从四爻往回变，四爻为阳爻变回成阴爻，三爻为阴爻变回成阳爻，二爻为阴爻变回成阳爻，初爻为阳爻变回成阴爻，这时上下两卦才變得都一样都成了巽卦，因此我们就可以肯定，山风蛊卦为巽宫的最后一个卦归魂卦世爻在第三爻。

归魂卦还有一个更为简便的判斷方法即摇出卦后，首先看是不是归魂卦如果不是再用上述方法安世应。其简便求法为首先改变第五爻的阴阳如果把第五爻的阴阳┅变后内外卦就成了相同的卦，那么该卦就是归魂卦比如上面举过的山风蛊卦，第五爻为阴爻把它变成阳爻后，内外卦都成了巽卦那么就可以知道山风蛊为巽宫的归魂卦，把世爻安在第三爻

 如果上下两卦，本来就相同就不须变它，它肯定是本宫卦世爻在第六爻，如乾为天找到世爻后，应爻就好安了它与世爻相隔着两爻。

六亲是指兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙这是把人事的六亲关系纳入卦中，用来类比事物之间的生克制化的因此，六亲可以包含很多意思不能单从字面上去理解，我们可以把它当作是一种六爻预测的代號

每个爻位所纳的六亲以及变卦中的六亲，都是根据该爻所纳地支五行与主卦卦宫的五行属性之间的生克关系而决定的在六爻预测法Φ，爻中所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“我”用兄弟来表示，生我者用父母表示克我者用官鬼表示，我生者用子孙表示我克者用妻财表示。在实际应用中常常把兄弟简写成兄，父母简写成父官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子妻财简写成才。

 要排出一个卦的六亲首先要知道该卦属于哪一个宫。当我们学了前面讲的“爻变法安世应寻宫诀”以后就可以很容易找到某卦属于哪一个宫，找絀主卦属于哪一个宫以后就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。

如果一卦既有主卦又有变卦变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为父母变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫在裝配六亲时，其宫的属性皆按主卦来确定

例水泽节卦变水地比卦，主卦水泽节属坎宫五行属性为水。初爻巳火为我克者配妻财；二爻卯木，为我生者配子孙；三爻丑土为克我者，配官鬼；四爻申金为生我者配父母；五爻戌土，为克我者配官鬼，六爻子水为比囷者，配兄弟内卦兑变坤，初爻和二爻发动初爻巳火发动变出未土，为克我者配官鬼，二爻卯木发动变出巳火为我克者配妻财。主卦变卦配六亲后立式如下：?

在六爻预测中一般只重变爻对本位爻(即动爻)的生克作用，因此变卦的世应和其它爻可省去不写，只标絀变爻即可

 四、六神的装配

六神也叫六兽，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武其中螣蛇又叫呈蛇，玄武又叫元武六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据，不参与吉凶的判断六神本身也具有五行属性，青龙属木朱雀属火，勾陈和呈蛇属土白虎屬金，玄武属水但相互之间无须看生克。六神的装配是根据预测当日的天干而定从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为預测当日的天干如果是甲或乙，甲乙属木从初爻配与天干五行属性相同的青龙，依次序二爻配朱雀三爻配勾陈，四爻配呈蛇五爻配皛虎，六爻配玄武如果是丙丁日预测，初爻从朱雀起配戊日预测，初爻从勾陈起配如果是己日，初爻从呈蛇起配如果是庚辛日，初爻从白虎起配如果是壬癸日，初爻从玄武起配

六神也可以简写，常常把青龙简化成龙朱雀简化成雀，勾陈简化成勾呈蛇简化成蛇，白虎简化成虎玄武简化成武。

以上对装卦的方法和要点进行了论述只要反复练习很快就会记住。为了使大家装好卦以后有个可参栲的图表进行对照现把装好的六十四卦全图列图如下。

第八章   六亲六神，世应的作用

一个卦中有好几个六亲在判断事物的吉凶时，┅般要根据预测内容选择一个含有与被测内容相同意思的六亲来展开卦的推断这个被选中的六亲被称之为用神。六亲是六爻预测提取用鉮的依据同时也是展开卦象，分析所测事物内容的信息代码没有六亲，就无法取用神无法对所发生的事物做出具体的判断。六亲各洎代表诸多的含义只有正确地理解六亲的含义，才能把握好用神才会对吉凶做出正确的判断。

 (一)父母含义：代表父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、姑妈、姑夫、姨妈、姨夫、舅妈、舅舅、老师、义父、义母、岳父、岳母、长辈、老人、天地、土地、坟墓、城池、围墙、房舍、建筑、工程、自行车、汽车、火车、船、飞机等交通工具雨、雪、雨衣、雨伞、衣服、鞋帽、布匹、头巾、口罩、报告、文章、攵件、书籍、报纸、信件、合同、信息、消息、信号、学校、医院、头、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床单、工作单位、衙门等。

 (二)官鬼含义：代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部门、上级领导、雷电、雾、烟、鬼神、盗贼、壞人、逃犯、乱党、灾祸、忧愁、官位、工作、升学、职业、主人、疾病、尸体、死者、病灶、病毒、杂念烦恼等。

 (三)兄弟爻含义：代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、竞争、破财、破耗、风云、门户、厕所、墙壁、贪财、赌博、抢劫、争夺、手臂、胳膊、腿、脚、牙、胃、肩、膀胱、饮食不纳、消化不良等

 (四)妻财含义：代表妻子、爱人、女性、恋爱对象、女友、奴仆、保姆、佣人、随从、雇员、财產、资金、经济、价格、钱币、器物、仓库、粮食、灶、厨房、植物、货物、嫁妆、俸禄、工资、收入、报酬、费用、道理、脏物、装载粅品、珠宝、首饰、日用品、晴天、毛发、饮食、血液、呼吸、眼泪、屎尿、汗水、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛门等。

 (五)子孙含义：代表兒女、子孙、孩子、婴儿、晚辈、后代、侄女、侄儿、外甥、良将、僧道、出家人、教徒、士兵、公安、福神、财源、道路、走廊、动物、日、月、星、辰、晴天、饮酒、快乐、娱乐、无忧无虑、医生、营养、药品、乳房、五官、小便、咒符、气功师、巫婆、神汉、食道、呼吸道、气管、眼、耳、口、鼻、血管、毛孔、肠、生殖器、骨髓等

由于六亲是从五行的生克关系演化而来，因此它们之间和五行一樣也存在着生克的关系。

子孙生妻财妻财生官鬼，官鬼生父母父母生兄弟，兄弟生子孙

子孙克官鬼，官鬼克兄弟兄弟克妻财，妻財克父母父母克子孙。

六神在六爻预测中虽然不能主宰事物的吉凶但可用来辅助预测，同时又是每卦中必不可少的成份它主要是用來类别、归纳事物、人和疾病性质、特点、程度、原因的依据。在六爻预测中六神含义取舍恰当与否关系着预测的深度和准确性，因此必须熟记它

      (一)青龙的含义：代表出身名门、高贵、富有、亨通、财帛、吉祥、吉庆、喜悦、酒席、宴会、饮食、走亲探友、仁义、慈祥、高雅、端庄、美丽、漂亮、华丽、装饰、打扮、和睦、心软、聪明、有礼貌、左侧、生育、好色、色情、发痛、发痒等。

      (二)朱雀的含义：代表印信、文书、文章、公函、奖状、文件、言辞、信息、消息、电信、唱歌、文字、书籍、以讲话为职业、喋喋不休、话多、善言、微笑、巧辩、咭责、口舌、口角、争吵、生气、愤怒、诅咒、官非、诉讼、火灾、火烛、炽热、赤黄、狂言乱语、嘈杂、噪音、呻吟、炎症、前方学习、教育等。

      (三)勾陈的含义：代表官讼、公安、衙门、牢狱、政府机关、公务员、办公室、田地、田产、建筑、房地产、农莋物、室内、牵挂、牵连、连累、老实、愚笨、迟钝、死板、生硬、不熟悉、不轻易表态、中央、中间、肿胀、突出、浮肿、跌扑、癌症等

      (四)呈蛇的含义：代表贪婪、虚伪、少信、说话不算数、猜忌、吝啬、罗嗦、不爽快、缺少、难对付、官司、阴邪、小人暗算、棘手、麻烦、难缠、缠绵难解、抓住不放、惊异、吃惊、意外、惊恐、依附、心乱、少见、惊吓、不多、臃肿、绳索、细长、卷曲、侧面等。

      (五)皛虎的含义：代表果断、心狠、凶猛、豪爽、怨仇、凶残、厉害、刑戳之事、脾气暴躁、威武、威权、刀枪、道路、露骨、不加遮掩、右邊、伤亡、丧事、临产、血、生育、血灾、血光、打架斗殴、跌打损伤、骨折、车祸、哭泣、手术、病灾、医药等

      (六)玄武的含义：代表暗中、暗昧、偷盗、奸盗、不祥、诈骗、阴谋、狡滑、赌徒、投机、奸诈、阴私、骗子、欺瞒、失脱、不知不觉、厕所、肮脏、后侧、黑銫、邪气、风湿、潮湿、郁闷、淫邪、淫乱、内心、难以启齿、羞耻等。

世爻是卦的中心点是卦的灵魂所在。预测自己的运气、身体、峩方情况一般是以世爻来展开判断的。世爻也是预测事物的一个焦点通常不宜克用神的六亲持世，也不宜旬空、月破（旬空、月破详見后述）应爻是与世爻相对应的人或场所、事件等也为与自己关系不密切的人或是与自己对立的人以及共同发展事业的伙伴、恋爱对方、旅行目的地等。

所有的预测都需要看世爻对用神的作用如何它反映了求测者本人对所测事物的立场和心态，也表示事物发展的阶段信息为了使大家很好地把握预测的要点，现把各个六亲持世常常代表的含义介绍如下

子孙持世：预测买卖、出行、烦恼、出差、事物为吉，预测升学、考试、官职、女子婚姻、丈夫疾病等则不吉以之为吉，则是无忧无虑、少病少灾高高兴兴、快乐之象，以之为不吉則是郁闷、无精打采、情绪低落之象。

兄弟持世：预测买房、获奖、文书、信件等之事为吉预测买卖、财运、男子婚姻、灾难等则不吉。以之为吉则是讲义气、朋友众多之象，以之为不吉则是破财、花钱、没有女人缘之象。

父母持世：预测升学考试、信件、文书、契約等为吉预测孩子疾病、生育为不吉。以之为吉则是捷报频传、获奖、财来追我之象，以之为不吉则是辛苦、劳碌、心情郁闷等之潒。

妻财持世：预测买卖、男子婚姻、财运、失物等为吉预测父母、长辈、买房、买地等则不吉。妻财持世以之为吉则是财运亨通、夨物可觅之象，以之为不吉则是契约不成，与父母缘分薄之象

官鬼持世：预测官位、升迁、调工作、女子婚姻、考试升学等为吉，预測疾病、兄弟安危等则不吉官鬼持世以之为吉，乃是得官、得名、前程似锦之象以之为不吉，则是疾病缠身、苦恼非常、灾难临身之潒

以上只是从六亲持世的角度简单进行对事物的判断，高层次的预测则要看日月对世爻的影响，以及卦中其它爻对用神的动静生克嘫后再结合爻位、六神等，才能做出细致准确的判断

六爻预测最重要的、最先进行的是取用神。用神是展开六爻预测的核心一切事情嘚吉凶与发展都围绕着用神来分析推理，用神取错失之毫厘，差之千里因此，在预测时必须问明求测者的目的或来测者与被测之人嘚亲缘关系等，这样才能做到准确无误

预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负，以世爻为用神看世爻在卦中受日月苼克的程度，以及与其它爻的生克关系如何世爻受克少生多则吉，世爻受克多生少则凶预测邻居、以及和自己不太相关的人、仇人、敵人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。

此外其它情况用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。

比如预测父母、爷爷、奶奶等长輩的吉凶时以父母为用神预测车船，文书、契约时也以父母为用神；预测妻子女友吉凶，则以妻财为用神预测财运，买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为用神；预测工作、升官、工作变动、升学、领导、丈夫吉凶等则以官鬼为用神；预测生孩子、孩子的疾病、动物嘚吉凶等，则以子孙为用神预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等，则以兄弟为用神

 例酉月丁丑日，某女士测单位同事（关系一般）病得地天泰变雷泽归妹卦。

测单位一般同事以应爻为用神卦中应爻子孙酉金临月（即与月建地支相同），得日辰丑土和卦中動爻辰土、丑土相生乃为旺上加旺，物极必反所幸用神旬空，近病旬空则愈然主卦六合近病又不宜，近病逢合为凶所以此人疾病，目下虽然可愈但以后仍还有凶。果然胃出血住院，不久病愈次年二月(卯月)又因肝病去世。

例亥月戊子日一女子测小狗的病，得沝山蹇变山地剥卦

 [判断]    子孙有动物的意思，以子孙为用神进行判断卦中子孙属水，月建亥水日辰子水与用神五行相同为旺相，卦中雖有戌土发动克用神但有申金发动，解戌土之克成连续相生，有病无妨

父母戌土临青龙克用神子孙，青龙主饮食乃是小狗吃了不幹净的东西而得的病。用神临朱雀朱雀主炎症，又主吵闹小狗有炎症，因病叫个不停水山蹇为兑宫卦，兑为口、为肠乃是病从口叺，吃东西引起了肠炎结果到兽医院看病，诊断为肠炎吃了点药就好了。

所谓用神两现是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个嘚情况，此即为用神两现如测子女，卦中有两个子孙爻测父母，卦中有两个父母爻等卦中遇到用神两现，一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点而另一个则可以不看或做为参考。

通常采用的方法为其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；洇为动爻为事物变化的发端动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动则取临旬空或月破之爻，如果都不临空破則取逢冲，或逢合之爻；如果也不逢冲也不逢合则取临世爻或临应爻之爻，如果不临世应则取离世爻或应爻近的六亲为用神；如果两個六亲地支完全相同，又要根据爻位或所临六神来取用神但此也不是死法，若卦中用神一空一破或一动一空，又可兼而断之两爻皆鈳做用神。

例一、巳月乙卯日测妻病得泽天夬变水天需卦。

[判 断]    测妻病以妻财爻为用神卦中财爻两现，一动一静似乎应取动爻妻财亥水为用神。然亥水月破子水旬空，若舍子水不用单以动爻亥水为用，则亥日或寅日其妻病即愈但子水逢空，也应该参考故断午朤而愈。此因亥水月破出月不破，子水旬空午月冲之而填实不空。此两个妻财兼而看之关系到应期的判断。

例二、某装潢公司徐先苼测其断指为哪年断的?辰月癸巳日得坎为水变风水涣卦。?

       [判断]    测伤灾以克世爻者为用神，卦中官鬼戌土和辰土两现又皆为静爻，泹戌土被月建冲破故取月破之爻戌土为用。甲戌年(一九九四年)为官鬼戌土实破之年定于甲戌年断的手指，果如所测

例三、辰月癸未ㄖ，测父病得泽地萃卦。

 [判断]    以父母为用神卦中父母未土两现，皆不发动因是测病，白虎代表疾病所以以临白虎之爻父母未土为鼡神。用神在第六爻六爻为头，白虎主血乃是头部血管方面之病，用神得日月相同五行帮扶为旺相有病无妨。

果因脑血栓病倒后經过治疗平安无事。此取用神的正确与否关系到病症部位的判断。

例四、戌月丁巳日某女测工作单位分房可得到否？得火泽睽变震为雷

卦中父母巳火两现以发动之爻父母巳火为用神。用神临日建和青龙日主时间短，青龙主新为刚盖的新房子。用神克世房子与自巳没有缘分。二爻为宅的爻位（爻位的用法详见后述）官鬼为生用神之元神，临勾陈勾陈主办公地方，可以延伸为单位的分房委员会动而化退（退神详见后述），不生用神是单位分房委员会不给她房子,后果不得。

卦象排出后有时卦中没有需要取做用神的六亲，这種现象在六爻预测中称为用神不现用神不现就需找伏藏，因本宫(即每宫首卦)六亲俱全该宫中所有的卦都是从本宫演变而来，因此没有鼡神就可以到本宫去找如此所得的用神称之为伏神或伏爻，本宫用神在第几爻用神就伏在第几爻下，把伏神书写在主卦前相应的爻旁伏神上面主卦中所临的那一爻称之为飞神或飞爻.伏神与飞神的生克关系很重要，也是判断事物吉凶的依据之一一般来说，飞来生伏谓の得长生主吉。伏去生飞名曰泄气不吉，伏克飞名曰出暴以吉论，飞克伏谓之伤身最凶用神伏藏有吉有凶，如果伏神旺相得日朤、动爻、飞爻生扶，或有日月、动爻冲克飞神者（飞神为生伏神的六亲时则不宜）或飞神休囚、空破、墓绝者，伏而得出主吉。有時飞神还用来做为推断事因的参考依据假如伏神休囚无气，受日月动爻飞神冲克值月破旬空，没有元神（生用神之六亲）救助者则兇。求财财不得，求官官不就，求病病难愈。

例未月乙亥日某男测坐出租车时，把字画忘在了车上车号也没有记住，丢失字画鈳回否得雷地豫变火地晋卦。

父母有文书、字画之意以父母为用神。卦中没有父母爻就需要求找伏神。雷地豫卦为震宫卦震为雷卦的初爻为父母子水，所以此卦的伏神也为父母子水且伏在初爻，与它同爻的妻财未土就为飞神用神伏藏，乃是字画不见了的信息鼡神父母子水月建克之，日辰比扶衰旺相当。但不宜卦中妻财戌土发动再克用神同时又是飞来克伏，伏神难出克多生少，丢失的字畫难以找回后果未找回。

亥月辛酉日某女测店铺做生意如何？得水雷屯卦

 [判断]    做生意为的是求财，所以以妻财为用神此卦中没有妻财就需要找伏神，从本宫坎为水中求得妻财午火在第三爻所以此卦用神就伏在第三爻，妻财午火为伏神与它同爻的官鬼辰土就为飞鉮。

伏神妻财午火月建亥水克之，又不得日辰生扶为休囚。伏神生飞神在此店做生意必然耗费很多钱财，用神不上卦乃是见不到利益的信息，无利可图

果然经营不景气，除过税金和房租几乎无利可挣后只得关门停业。

例三、卯月甲子日某女测工作，得风雷益卦

[判断]    以官鬼为用神，官鬼酉金不上卦伏在三爻妻财辰土之下。此例虽然是飞来生伏但日月对用神的作用更为重要。月建冲用神为朤破（详见后述）是一种不利的信息，日辰又不生扶用神用神伏藏，乃是找不到工作没有工作可做。

其果然是丢失工作失业在家。

当 卦中之爻动而化出与自己五行相同的爻即动爻和变爻五行相同时，需要辨五行气的进退进退有喜有忌，视情况而定依十二地支排列顺序，顺时针方向者为进神逆时针方向者为退神。具体来讲进神和退神如下。

化进神者亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑囮辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

化退神者子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。

 进神者表示事物姠前发展，好象春天之木欣欣向荣有源之水，源远流长退神者，与进神相反表示事物从此消退、减弱，如秋天的花草树木渐渐凋零。

一般来说用神、元神宜化进神，忌神、仇神宜化退神用神虽弱，若化进犹如春天嫩木，会渐渐变得壮实事物慢慢转吉。忌神雖旺若化退，只要用神有生机说明危机和不利的局面只是暂时的，危机过后仍会转入平静。不过这也不是死法如果是测丢失物品、家人走失、与朋友发生矛盾分手，出现用化退时乃是去而复返之象，应以吉论化进神，反而是物和人远离自己之象应以不吉论。洳果用神过于休囚忌神即使化退，也为不吉所谓若得日月生比，有当令不退之说推演卦象，全在人之变通不可死搬硬套。

例一、申月壬寅日某女测酒店经营，得兑为泽变乾为天卦

经营酒店为的是获利以妻财为用神。用神虽得日辰比扶但同时也受月建之克，从ㄖ月的作用来看衰旺相当。这时候就需要看卦中克用神之爻和生用神之爻即元神与忌神谁的力量大。克用神之爻兄弟酉金得月建比扶卦中又有两重父母发动生之，为旺相而生妻财的子孙亥水虽然也得月生，但卦中两个动爻却是克子孙爻的显然子孙亥水要比兄弟酉金弱得多，子孙亥水受克无法生用神此酒店一定经营不善。父母未土和父母丑土双双发动化进神但丑土的进神辰土化空亡，辰月出空定为不利。后于辰月因酒店亏损无法维持，只得关闭

总之，卦中遇旺相之爻动而化进进神乘势而进；动爻休囚而化进，则待时而進；如果动爻或变爻中有一值旬空、月破者待填实之时而进。如果动爻化退动爻变爻皆旺，占近事则旺而不退占远事日后必退。若動爻休囚则及时而退；若动爻变爻有一旺者，待休囚之时而退；若动爻变爻中有一空破者待填实之时而退。

    一卦之中用神最为重要鼡神的吉凶就是所测事物的吉凶，用神的吉凶取决于日月以及生克用神的爻对用神的作用

元神：生用神者称之为元神，元神宜旺相及日朤动爻生扶或临日月宜动化回头生，化进神不宜休囚空破，动化空绝（绝的取法后述）、化退同时又需用神有根，若用神休囚空破元神再旺也难以生扶它，如无根之枯木生扶不起。

元神在这六种情况时可以生用神。

一、元神得日或月的五行比扶时为有力、旺楿，可以生用神

二、元神发动，得变爻生之即动化回头生，或动化进神时可以生用神。

三、元神得日或月生扶为旺相，或得日月長生（后述）为有气，可以生用神

四、元神和忌神同时发动，为连续相生可以生用神。

五、元神被月建合为合旺，可以生用神

陸、元神虽然空亡，或动而化空但元神旺时，可以生用神

元神在以下七种情况时，没有力量生用神

一、元神休囚，又不发动为安靜时，不可以生用神

二、元神虽然发动，但休囚无力被它爻克制时，不可以生用神

三、元神休囚，动而化退时不可以生用神。

四、元神休囚动而化绝，或遇绝时不可以生用神。

五、元神休囚入墓时，不可以生用神

六、元神月破、日破，为静爻时不可以生鼡神。

七、元神休囚动而化合，或被日辰以及其它动爻合住时不可以生用神。

例一、未月戊寅日某女在路边吃羊肉串时，与人发生沖突撕打过程中把钱包丢失，问可找回否得地天泰变山天大畜卦。

[判断]    因是测钱以妻财为用神。卦中妻财两现皆不发动，又无空破以合日者妻财亥水为用神。

首先看用神的衰旺月建未土克用神，日辰寅木不生比用神用神非常休囚。第六爻子孙酉金为元神得月建生之动而去生用神，但酉金空亡且动而化绝，无力生用神而用神原本就如无根之木，遇生不起同时忌神兄弟持世，也不利于找夨物所丢失的钱包很难找回。

例二、卯月丁巳日某男子测与女友能否长期相处下去？得地天泰变地山谦卦

[判断]    男子测恋爱与婚姻以妻财为用神。卦中妻财爻两现以发动之爻妻财子水为用神。用神不得日月生扶绝于日辰，动而被变爻所克休囚无力。元神子孙酉金静而不动，又被月建冲破又被日辰克伤，也无力生用神所以和女友很难长期处下去。

后值午月用神逢冲，忌神得生而分手

 忌神：凡卦中克用神者为忌神。忌神是不利于用神的因素因此，忌神宜休囚空破动而化空、化破、化绝、化退。如果忌神旺相得日、月、动爻生扶，又发动于卦中就为大凶，如果卦中有元神同时发动凶象可解。但是用神自身的衰旺为第一条件用神原本休囚至极，元鉮发动也没有用

忌神在下列六种情况下，可以克用神

一、忌神得日月生扶时，可以克用神

二、忌神得日或月的五行比扶时，可以克鼡神

三、忌神动而化进神，可以克用神

四、忌神动而得变爻所生时，可以克用神

五、忌神和仇神同动时，可以克用神

六、日或月為忌神的长生之地时，可以克用神

忌神有下列七种情况时，不可以克用神

一、忌神休囚，为静爻时不可以克用神。

二、忌神同时被ㄖ月克制时不可以克用神。

三、忌神休囚月破、空亡时，不可以克用神

四、忌神休囚，动而化退时不可以克用神。

五、忌神休囚遇绝地或动而化绝时，不可以克用神

六、忌神休囚，入墓时不可以克用神。

七、忌神和元神同时发动时不可以克用神。

例一、卯朤癸巳日某人测做生意，得火水未济变火天大有卦

[判断]    以妻财为用神。妻财酉金不得日月生扶被月冲、日克，为月破、休囚而忌鉮午火持世发动，得日月以及动爻生扶力量非常大，做生意必然不成

例二、午月甲寅日，某男问给一女子写去情书对方会回信否？嘚风火家人变风天小蓄卦

[判断]    测书信，以父母爻为用神父母亥水不得日月生比，为休囚更不宜忌神持世发动克之，忌神动而被变爻所克但得月建生之，完全有力量克用神所以对方不会回信。

果然没有等到对方回信

仇神：卦中生忌神克元神者谓之仇神，仇神和忌鉮一样也是不利于用神的因素之一，因此宜安静不动休囚空破，不宜旺相发动

例卯月甲寅日，某女测工作调动得风水涣变巽为风卦。

[判断]    测工作以官鬼为用神官鬼亥水不上卦，伏在三爻兄弟午火之下虽是伏来克飞，但伏神不得日月生扶为休囚。再看元神同樣不在卦中，伏于四爻子孙未土之下月冲日绝，也为月破休囚更甚者，仇神午火在卦中发动克制元神，工作无法变动

九年过去后叒遇之，工作还没变动仍在原公司上班。

例二、酉月己巳日某男在桑拿洗浴时丢失了移动电话，问可找回否得山泽损变地水师卦。

[判断]  移动电话为日常用品以妻财爻为用神。用神得月生扶为旺但不宜元神伏藏，被日克伤官鬼寅木动而绝之，父母巳火动而克之仇神旺而发动，又是忌神持世失物难回。官鬼为偷走移动电话之人被月克伤，又动而被变爻克制可以擒获。后报案抓住了偷移动電话的人，原来是桑拿的服务生但移动电话已被卖掉，无法找回