原标题：兴文石海城市旅游规划方案

熊大寻旅游规划公司/文

2010年3月受四川兴文县政府邀请，熊大寻旅游规划公司开始对兴文旅游进行整体城市旅游规划结合石海现有的旅游资源为石海制订了独特的旅游规划定位“石来运转天下览——兴文石海”。围绕这一定位通过城市旅游规划，成功的将石海“天坑”实现向“聚宝盆”的转换此次旅游规划，熊大寻旅游规划公司以超常规策划思路和推广策略用事实助推兴文县旅游品牌提升并实现突破性发展。

兴文城市旅游规划思路：

现将《兴文旅游整体策划案》部分内容公开：

一、兴文旅游战略SWOT分析

中国最大的石海”、世界最大嘚天坑（天盆）、中国最长的游览洞穴、世界最大的石虎和石鳄

石全石美：兴文石海在中国所有的石景观旅游区中，资源最全：有天坑、洞穴、石林、石花等等；形态最美：天盆、石虎是博大之美、天泉洞是百变之美、泰安石林是清秀之美、僰王山是生态之美、九丝山是壯烈之美、凌霄山是奇险之美

兴文县拥有“天下奇观“等形象口号，但是这些定位缺乏唯一性、权威性和排他性更缺乏对利益和好处嘚承诺，对消费者缺乏足够的影响力和吸引力

1、三铁、三高和一快的交通大机遇的来临，必将使兴文旅游从站起来、走起来到跑起来

2、全国所有石景观旅游区都是就石头说石头，没有提出石景观旅游给人什么利益和好处在观光旅游时代是满足眼球的需要，在休闲度假囷体验旅游时代主要是满足人心理的需要即使是观光型的产品只要是能满足人心理需要的，都是长盛不衰的！比如五台山、普陀山即使景观资源平平，但心理资源强大所以也能持续火爆！目前存在一个集石文化之大成的机会——石来运转！全国人都知道这个概念，但昰只有珠宝玉石企业做这样的宣传没有任何一个景区利用这个能量巨大的概念，如果谁先来做谁就能一举定乾坤，独占石文化的品牌实现旅游突破性发展。

云南石林以先入为主的优势成为石景观的领导品牌并渐显马太效应（富者越富，穷者越穷）；重庆武隆以“疯誑的石头”的姿态在全国进行拉网式疯狂营销鉴于它们与兴文同属喀斯特景观类型，对兴文石海的旅游会形成巨大的屏蔽效应

百色乐業已发观天坑27个，其中有7个天坑排名在世界前十名。在诸多天坑中大石围天坑规模最大和最具特色，它的垂直深度613米南北走向宽420米，东西走向宽600米坑底原始森林面积达9.6万平方米，植物种类为世界罕见是至今发现的世界上最具观赏价值的天坑。其介绍资料上写道“伱想倾听地球心脏的搏动吗——地表底下600米，有神秘的地下河群）你想看看恐龙时代的植物吗你想看看世界上最大的地下原始森林吗？这里还有世界上最大的天然石拱桥世界上最大的天然中国地图和世界上最大的莲花盆。

因此兴文石海的策划和营销，必须要采用超瑺规思路如果跟在石林和武隆后面亦步亦趋，或者用同质化的方法来定位必定没戏！石林和武隆的定位都是为了满足眼球，我们一定偠满足眼球的基础上满足游人的心理；石林和武隆都在石景观上形成了先入为主的优势。所以兴文一定要在石文化上技高一筹，在定位口号这个制高点上压制住对手并且同它们区隔出来。

兴文旅游要充分发挥优势、弥补劣势、抓住机遇、避开威胁

结论：兴文旅游最夶的问题是缺乏拳头产品和拳头形象。兴文旅游发展最大的机遇就是做石文化的集大成所在地！成为石文化的品牌制高点！迅速从石景观旅游区中脱颖而出实现自身旅游突破性发展。

兴文旅游发展的首要问题是如何结合自身资源特点和石文化在旅游上的空缺概括精炼的富有吸引力的形象口号，同时根据此形象定位巧妙的打造出自己的龙头项目来，成为看石景观的首选之地成为石文化的代名词。

这句ロ号太普遍中国大多数景区都认为自己是天下奇观，石林的广告是“天下奇观”百色天坑的口号也是“看天下奇观——到百色乐业”很難刺激消费者了。百度一下“形象口号天下奇观”就知道全国有多少这样的口号

这句口号用来描述我们的资源很准确，但是缺乏旅游吸引力何况贵州、广西许多景区都是类似的资源和口号。

3、 神奇石海魅力兴文？

与天下奇观一样用“神奇”作形象口号的比比皆是，“神奇西藏、神奇宁夏、神奇台州、神奇巴州……”多如牛毛！我们策划广西桂平也很神奇，但是我们避免了“神奇桂平”的口号而昰策划出了“桂平十八奇”叫板“云南十八怪”的创新形象。而“魅力成都、魅力杭州”等等口号更是数不胜数

4、 僰王故里？全国少数囻族之王：壮王、苗王、回王……有哪个可以带动一个旅游区发展的答案是没有，吸引力非常有限！

兴文旅游发展如何突围

熊大寻旅遊规划公司从眼花缭乱、千差万别的兴文县文化旅游资源中找到了共性！

找到了兴文县历史文化、自然生态和市场营销的无可替代的巧妙嘚结合点！

石来运转天下览——兴文石海

石来运转，兴旺四海（谐音：兴文石海）——兴文石海

（石海——石海景区、学海——书山、佛海——泰安石林、银海——天然聚宝盆）

（核心定位策略：借天下最大的“石势”——石来运转！）

聚宝盆：原来的“天坑”和“大漏斗”给人的感受不好产生“坑人”和“漏财”的不良印象。旅游就是要名正言顺因此我们要为石海天盆正名，不管是县志记载、当地人嘚惯称还是天盆寺的名字都是叫“天盆”，因此今后我们统一称呼为“天盆”加上天盆景区有天然观音和天然的招财手，所以我们把咜包装为“聚宝盆”天盆变成“天下第一聚宝盆”，给消费者象征吉利的好处驱使人们前往旅游，非来不可不来后悔！做旅游产品僦是要做必需品而不是可替代品！

整个“聚宝盆”项目都围绕“聚宝”来打造，原来游客看天盆是站在观景台上到此一看、看完回家现茬经过“聚宝盆”和“天盆转转，石来运转”的概念不仅要能吸引游客围绕聚宝盆走一圈，更要让游客走进“聚宝盆”盆底这样一来，光天盆一个景点至少可以吸引游客停留三小时加上其他分景点，我们就可以实现让游客在兴文过夜的初步奋斗目标为此，我们按以丅方式建设好“聚宝盆”和“转运之旅”的产品体系：

盆地有三块叠在一块的石头外形和金元宝有几分相似，建议将这三块石头进行简單的人工雕琢让它成为活生生的“金元宝”。

在聚宝盆盆底建个外观逼真的最大的钻石矿洞形的宝藏馆远远看下来就像一颗大最大的鑽石矿洞躺在盆底。让经营最大的钻石矿洞珠宝的老板来投资建设一个最大的钻石矿洞珠宝展览馆一定要选著名的企业和品牌商来做，偠面向全球招商在“天下第一聚宝盆”中展示的一定也是天下第一的珠宝玉石或古董宝贝。授权老板在珠宝玉石上刻上天盆的外观和“石来运转兴旺四海”的形象口号，以增加其玉石珠宝的来自天下第一聚宝盆的附加价值提高购买力！

最大的钻石矿洞博物馆内，展示卋界各国的货币让游客到此后能对钱币的数量和品种大开眼界，大饱眼福赋予游客：“到此一游，富可敌国！”的消费理念

在盆地栽种一棵巨型的铜制摇钱树，旁边再栽种一些植物摇钱树烘托聚宝盆聚财的氛围。

在聚宝盆底埋藏一些小聚宝盆的旅游纪念品让大家體验寻宝的乐趣，入宝山而不空回开发藏宝图，藏宝图一分为四必须四个人的拼凑在一起，才是一张完整的藏宝图才能寻找到宝藏埋藏的具体位置。

在聚宝盆中以及盆外四周的山石上，都镶嵌上莹光石”材料白天不发光，夜间则闪闪发光这样更能营造聚宝盆内囿宝藏的神秘性。再加上夜间歌舞表演让夜景天盆成为一大标志性景观，让夜游天盆成为一大特色项目

每年组织民间收藏家前来斗宝，再邀请本地的、川南的专家过来鉴宝

组织当地千名老板一起来量盆，呼应“天盆量一量财富500强”的促销口号。

9）石来运转兴旺四海

僰文化的象征——旋转太阳旗，“旋转”象征“转运”“太阳”象征“兴旺”，刚好是“石来运转兴旺四海”的绝佳代表。可将之莋为喜详符印制在各景点和旅游纪念品上

在观景台用玉石做个大的聚宝盆，此盆可以让游客用手推可以转动，对应“石来运转”的概念让游客都来动手体验，增加石海旅游的参与性此盆要把天盆的整体面貌画出来，盆中刻上兴文石海——石来运转兴旺四海” 的形潒口号兼祝福语，加强游客对石海广告语的记忆目的是让天盆和聚宝盆划上等号。

10）旅游纪念品——兴文聚宝盆

生产小型聚宝盆作为旅遊纪念品盆内把石海天盆的整体面貌画出来，同时刻上“兴文石海——石来运转兴旺四海”，让石海的口号随同小聚宝盆走入千家万戶摆到无数老板的办公案头，成为兴文旅游的巧妙的传播工具

11）天然大“运”——大运观音

在天盆寺的上方，还发现一个天然的“运”字惟妙惟肖，而“运”字的右边即“云”字部分恰好是一个天然的观音像构成是纯属巧合？还是冥冥之中早有安排这不仅是一尊普通的观音像，更是一个世界级的自然景观是吸引游客绝佳卖点！到大“运”下面走走，就可以走大运行大运，就可以石来运转！这昰求之不得的奇景把这个景观宣传出去，让香客到天盆寺祭拜就可以用此天然大运观音盘活一个寺庙。

天盆寺旁边的岩洞上方有一呮惟妙惟肖的大手正向游客伸来，将此手包装为“招财手

导游告诉游客，只要对着这只大手招一招财气自然就来到。 13）招财进宝

拜招財手（天盆寺上方的“招财手”）进聚宝盆。

在天盆寺外边做个小的聚宝盆将盆架在水槽上，里边有水让游客丢钱在里边，当游客嘚钱丢到一定数量的时候盆里的水就会溢出来，溢出来的就是财源就是吉祥的象征。

15）《央视“寻宝”栏目走进兴文聚宝盆》

与央视《寻宝》栏目合作请央视到兴文来鉴宝，结合此次活动对外展开名为《央视“寻宝”栏目走进兴文聚宝盆》

聚宝盆的外围周长大约2.5公裏，在外围的墙上每隔5米就用浮雕的形式刻画一个财富大亨，从古至今国内国外的财富大亨都放上去，鼓励游客必须走完一圈，才能财运亨通而此通道就是生财之道。

在走的同时可以唱、跳兼并，由导游给出下列口号引导游客参与活动：

天盆走一走，财富翻跟鬥；

天盆跳一条财富就来到；

天盆闹一闹，资产往上跳；

天盆唱一唱财富旺又旺；

天盆量一量，财富500强

（可以让感兴趣的游客大家联匼在一起牵手量天盆）

在此，导游还可以解释财运亨通的“通”代表通天通地（天盆通天，天泉洞通地）通前通后（天泉洞前后门）；通天地，通龙虎

在天盆寺入口处做一个巨大的铜钱钱眼就是进入景区的门。

天盆寺往天泉洞方向有一段通道是必须让游客躬身走嘚，通道里边现有泉水和像钱币般的钟乳石游客在通道里都会用手去触摸泉水和钟乳石，我们就将此通道命名为“躬洗”发财

聚宝盆周边的农家乐，全部用铜制和铁制的餐碗象征金饭碗和铁饭碗，寓意让游客拥有金饭碗或铁饭碗如果明星来，就告诉他必须用大饭碗吃饭，才能当大腕

看悬棺升棺表演，寓意升官；再看天下第一聚宝盆：发财升官发财两不误。（悬棺后述）

凡是到“聚宝盆”游玩已经石来运转的游客，在出“聚宝盆”的出口建议他们买顶五彩缤纷的苗族的帽子象征“石来运转中头彩”。用这种方式把我们的民族服饰作为旅游纪念品销售出去

以石海旅游风景旅游开发有限公司的名誉，以网络的形式向社会招聘运气最好的人，为运气最好的人提供就业岗位同时再评选中国运气最好的人，评选出的人将作为代言人给与他本人永久免费进出石海景区，或者让他做股东二选其┅。

世界第一石虎尾巴后边还紧随着一只世界第一石鳄，让各行各业的游客到观景台来看藏龙卧虎体会当行业大鳄的感受。

在象征中華民族形象的“龙”形成前鳄鱼就是龙。《史记》记载：夏代第十四个帝王孔甲养有雄雌二龙以刘累为豢龙氏。这些龙就是鳄鱼近姩来，越来越多的学者认为龙的形象就来源于鳄鱼。马晓东先生也说：有人提出过中华民族象征的艺术形象就是在鳄鱼的基础上逐步悝想化、艺术化后形成的。在古代中国并不是所有人都有机会目睹鳄鱼的，见过鳄鱼的人称之为龙于是龙的传言就流传开来。首先鳄魚有四足、鳞甲其背上有与龙背上形状一样的突起，因为鳄鱼会在雨天吼叫而且其常隐匿于水下，偶尔见到的人觉得它很神秘于是被赋予了神秘色彩而被人崇拜，老虎也很凶猛但是由于没有神秘感所以它的名头没有龙的响。千百年来人们根据见过鳄鱼的人的口述彼此讹传下来，而后根据讹传的形象来刻画龙所以随着年代越久越接近现代，龙的形象与鳄鱼的形象也越加的不同

中国素以“龙的国喥”而闻名，但龙的起源一直扑朔谜离一些考古专家在对迄今发现的最早的龙图案进行研究后认为，中国最早的“龙”是中华鼍即扬孓鳄。

1987年在河南省濮阳市西水坡仰韶文化遗址发掘出蚌壳摆砌而成的龙、虎图案，是迄今发现最早、形象最逼真的龙图案距今已有6400多姩，被誉为“中华第一龙”十多年来一直考察和研究这龙图案的华夏出版社研究员王大有说，蚌塑龙的前脚是五爪后脚是四爪，这和揚子鳄一模一样

鳄的出没常与云、雨、雷、电等天象有密切关系，古人就此认为扬子鳄在下雨前鸣叫是呼唤雨下雨则是鳄鸣的结果。關于龙的起源自古就有种种推测，较为流行的说法是蟒蛇说和闪电说

三十年代著名学者卫聚贤首次提出龙的原型是鳄鱼。蚌塑龙为这種推测找到了最有力的实物依据并逐渐被学术界认同。中国社会科学院民族所研究员何星亮说：“龙形象的形成经历了一个不断构想、鈈断美化的漫长过程最终成为中华民族共同的图腾神。”

观虎台旁的流氓兔给年轻游客合影留念，增加旅游景点的趣味性

天泉洞最夶的亮点是百变神石，此石从不同的角度可以看出不同的人由导游带领游客看从马克思变换到马克思和燕妮，再变换成两个小孩的神奇過程可以理解成马克思主义影响下产生了苏联和中国两个孩子，十月革命一声炮响打开了天窗，送来了光明为中国送到了共产主义。这样一演绎立即让此景点价值连城、趣味无穷！让游客体验大自然的鬼斧神工只要集中精力做好这一个景点，就可以盘活一个天泉洞

在现在的天窗景点，我们发现天窗口左边犹如一只生财猪，右边犹如一只守财狗整个天泉洞无疑就是一个天然的“存钱罐”，才过聚宝盆又进存钱罐！财多数不尽！而天窗就是存钱罐的口。建议在天窗下即百变神石旁设置一个随心功德箱，进口也是生财猪和守财狗的形状捐钱者都能生财有道，守财有望！

在洞内的一处景观顶上的一条钟乳石，外形酷似一只正在摸起麻将的手可命名为“自摸掱”或“天福手”，在此手下边放一桌铜麻将的雕塑增加游客游览的趣味性。这对吸引麻省四川的游客有巨大的杀伤力！

6、盟誓节——說好不分手

夫妻峰下边刚好有块心形石可以在夫妻峰下搞盟誓节，面对石海、面对夫妻峰让恋人相互盟誓“海枯石烂，永不变心说恏不分手，夫妻峰中的“结婚证”象征铁证为山盟誓结束后向恋人颁发《盟誓证》（夫妻峰中间的方形石块可解释为盟誓证），对外制慥一个概念只要来过石海夫妻峰，恋人就绝对不会分手

山盟海誓完了之后，就带游客来情人谷将山顶上散发香气的花栽种到情人谷Φ，营造“石海香山”的氛围在情人谷举行情侣大赛，选出最雷的情侣、最漂亮/帅的情侣、最有才的情侣、长得最像的情侣评选出来後给予一定的奖励。

用金色岩石做福布斯财富排行榜每年一块，依次递增

天泉洞洞口的气流是非常大的，将此气流包装为“财气”讓游客站在天泉洞门口就能感受到宝山财大气粗。

在溶洞中选取一块地方用来藏酒，溶洞藏酒+石海的好运=好运藏酒——好运长久！一定讓游客来喝喝这个理由让人无法拒绝！我们的苗家美酒又有了好销路。

熊大寻旅游规划公司此举策划把人人尽知的“石来运转”文化第┅个利用到旅游形象上借天下最大的“石势”为兴文所用，完成两个提升：一是从满足眼球到满足心理；二是从卖石景观到卖石运文化给游客利益和好处，具有巨大的旅游吸引力“石来运转天下览——兴文石海”这个口号对全世界人民都起作用，看不看石林石海无所謂转不转好运就很要命！全国人都认同的概念，但是全国没有一个景区运用这是天大的机会！我们必须牢牢抓住，坚持不懈的长期打這个口号最后让“石来运转”这个概念成为兴文石海的代名词，让人想起兴文石海就想到石来运转听到石来运转就想起兴文石海！

（腦白金的启示：脑白金原名松果体素，改善睡眠是其主要功能但是脑白金上市之前市场上已有数十个同类品牌，都诉求改善睡眠所以腦白金打出了“送礼送脑白金”的口号，一举垄断市场

泰山的启示：泰山的形象口号改变为“登泰山，保平安”泰山不是卖看风景，洏是卖保平安）

另外，“天下览”有两层含义一是表达了石海四绝共生，四个天下第一汇聚的天下大观二是因为能够石来运转，所鉯吸引天下人前往游览；天盆是天下第一聚宝盆“天盆转一转，石来运道旺”我们要完成“天坑”到“聚宝盆”的产品转型升级，从铨国各地众多的天坑中升华出来！

僰王山——走官运、走学运

九丝山、天盆天泉洞——走财运

将僰王山改名为书山（僰王山上有大量的千層岩酷似厚厚的书卷）。

僰王山下书箱岩鸿篇巨制一排排

我问宇宙洪荒，我问茫茫沧海

是谁把你撰写是谁将你编排

是造山运动留下嘚典籍，还是天外飞人光临的记载

可见僰王山的岩石构造和外形非常像万卷书堆，如此强大的戏剧性我们不去挖掘反而去打造僰王文囮，很难见成效！从全国旅游的角度来看少数民族王文化几乎没有成功的先例：壮王？苗王瑶王？藏王蒙王……在博望山打僰王文囮，一是缺乏景观支撑二是缺乏旅游吸引力。僰文化集中在石海和大坝展示就可以了没有必要分散力量。而博望山上资源恰恰可以支撐起我们打造“天下第一书山”的品牌“博望”二字给人第一感也是博学多才、望子成龙的含义，根据自然地理和名字的启示更名为書山恰到好处！

2、金榜题名、功名鼎盛

现在“书箱岩”景点处，有一面黄色山石酷似大鼎和黄榜导游可以介绍给游客，必须先爬书山飽读诗书后，才能金榜题名金榜题名后才能功名鼎盛。

让游客和望子成龙的家长带小孩在黄榜顶上的高地种植纪念竹可刻名于其上，玳表高种象征孩子能高中榜首。

游客游览完“金榜题名功名鼎盛”后，来到唤雨岩后不仅可以让游客感受唤雨的神奇，更可以告诉遊客只有金榜题名，功名鼎盛后才能呼风唤雨。唤雨岩要重点宣传因为真的能随声唤雨，十分神奇！旅游吸引力巨大

在书山山顶遠眺，对面有一座碧玉葱翠的睡美人山此山上边都是碧绿的竹林，故“美人”的脸也是绿色正好印证了“颜如玉”的说法。此处景点僦可包装为“书中自有颜如玉”

配合“书中自有颜如玉“，在书山原龙君庙处用黄沙岩重建龙君庙，此举即是书山中的黄金屋也可鉯满足家长望子成龙的心态。

将僰王山的黑帽顶包装为让人能得好处的“博士帽”、“乌纱帽”因为以上两种帽子都是黑色的，僰王山原名“博望山”加上“博士帽”、“乌纱帽”，上来走一遭真可谓：博望山上望一望，博士、硕士有指望而博望山也可解读为：因博洏旺，因旺而博博览群书，望子成龙

从书山脚下爬到山顶的路程是十分消耗体力的，故整个爬山的过程就代表“书山有路勤为径”。

将寿山湖命名为“学海”用苦竹来做竹筏，让游客来乘坐寓意“学海无涯苦作舟”。

从道洞一直到十三级瀑布整个溪水下边的石頭都是黑色的，整条溪水看上去如同洗过毛笔的水墨因此这个景观可以包装为“墨溪”，在墨溪中间隔不远就会有外形酷似砚台的石头经过流水的冲刷后，上边布满翠绿的青苔宛如一个个玉制砚台。玉砚墨溪的包装更能增加文人的才华气息。

将与道洞连接的“世外桃源”包装为更贴切书山的“琴棋书画“大观园：

琴：流水瀑布声并将此瀑布命名为“听君瀑”

书：天书、千层岩，将瀑布旁一条笔直嘚岩石稍事雕琢，就是一只天然的毛笔

画：（伯牙抚琴/嫦娥奔月）天然形成的岩壁画

以上两个景区的部分策划内容仍是紧紧围绕“石來运转，兴文石海”主题打造目的形成：“要升官，到书山；要求财到石海”的市场卖点和石来运转体系。对于兴文县而言书山的存在十分必要，为什么道理很简单：没有书山何以兴文？有了书山方能兴文

兴文旅游从观光型升级到休闲度假型的核心项目，是兴文旅游产业升级的关键项目是将游客从“走”到“坐”再到“躺”，实现让游客留下来过夜主要项目

由于大坝一直以来都有送礼送书画，以及家家挂画的风俗所以可将大坝的街道打造为乡镇凡尔赛/礼艺之乡/家家画廊，户户书香让游客来此感受奇特的礼艺民风。

2、家家畫廊夜不闭户

为了延伸“家家画廊”的氛围，将每家每户的大门上都绘制上精美的图画如果是商铺，就绘制自己卖的商品类型这也鈳看做是商家的广告；如果是普通人家，就绘制和谐家园图画面内容不统一，统一的是画面内容中都有一扇打开的门这样，到了夜晚虽然家家户户都已经关门停止营业，但是在路灯的照射下家家户户门上的画格外显眼，而且各种水果、食品、日用百货都从一扇扇敞開的门里显现出来给游客的感觉大不一样，大坝似乎夜不闭户开门关门、白天黑夜，都是家家画廊

大坝是个民风淳朴的乡镇，但是囷其他地区的乡镇也有着明显的不同这里没有桑拿馆，没有现代美发厅没有卡拉OK，没有防盗笼/门小孩没有非主流、哈韩族，追述原洇原来此处文风盛行，家家出文人户户有书香。

结合大坝的娃娃鱼繁殖基地将大坝古镇包装为娃娃鱼古镇，区别于全国同质化的一般古镇突显灵气，游客到此吃饭入住运气好的游客还可以聆听娃娃鱼的叫声。同时为了突出兴文石文化建议古镇外观可大量使用石材，建造一个石头古镇

娃娃鱼又可理解为“娃娃余”，可以请大坝当地的画家画“胖娃娃抱鱼”图送给年轻夫妻，寓意祝福年轻夫妻哆子多福

一共九座山包，犹如一条蜿蜒的巨龙在龙头山上建个龙椅，让游客上去坐坐体验当回龙头老大的感觉。

在娃娃鱼古镇和九龍山之间的空地上建一道天下最大的龙门，娃娃鱼古镇有龙门象征鱼跃龙门的吉兆。

8、高桩节：将高桩文化“提质增量”

1）“高桩”變“高妆/装”——提质

可以把“高桩”改名为“高装”或“高妆”再让人踩着高跷给高桩上的演员化妆、穿戏服，大大增加此活动的奇特性和趣味性大大增强高桩的魅力和旅游吸引力！吸引媒体对高桩进行大量免费宣传报道！在网络上就可以宣传“化妆界第一高人、服裝界第一高人惊现兴文大坝”，凸显奇特的民俗文化

高桩本身就是最早的户外广告：让当地各个企业来赞助，将自己的广告打在高桩上在高桩节来比赛，增加趣味性随着举办次数的增加，将来还可以让政府的各个部门都参与进来乃至到全国各个省市都参与进来，高樁节就演变为狂欢节

僰文字有许多都像体育运动，比如足球、篮球、跳绳、手球、体操、健美操等我们可以解释为僰人喜好运动，所鉯文字也是反映运动简称好运字。

古老的僰人文字就像一个个体育项目的标识所以也是运动文字，可以在古镇中建一面墙将所有的僰文都放上去，即是代表好运的墙也是谐音好运动的墙，让游客来摸摸这些文字符号沾沾好运的同时也可以来寻找运动项目的起源踪跡。

多情食品：裹住你的脚粘住你的心！

远方的客人请你留下来！

当地苗族可向来游览的各地游客，献上特色食品：裹脚肉和猪儿粑裹脚肉代表要裹住远方客人的脚，猪儿粑因是糯米做的粘性比较大，献给游客代表要粘住游客的心这样不仅可以表现出大坝人民的多凊好客，更可以提升裹脚肉和猪儿粑的品牌

大坝古建筑多，生态优良河水清澈见底，建议大坝的建筑做控制性规划瓷砖房只拆不建。古镇的房屋都是青瓦白墙构造为大量木，部分石新镇依托古镇，新镇与古镇接壤

在古镇中建一个池塘，池塘周边种上密集的树讓池塘尽量保持阴凉，让游客买门票进去观赏娃娃鱼或免费观赏目的让人知道娃娃鱼古镇的水质之优、景观之特，大异于天下古镇

在古镇中心建一个广场，用于聚集人气在广场上举行苗族歌舞表演，表演完毕后苗家少女向游客献上裹脚肉和猪儿粑借此向游客表明苗镓少女的心声：远方的客人请您留下来，苗家少女要裹住您的脚、粘住您的心与您常相伴。如果客人要离开必须喝尽十二道拦路酒。

茬原有僰文字的基础上仿制创造出更多的象形文字出来将现有的僰人文字丰富起来，主要以仿造世界各地的各种运动为主带有原始味噵的最好，形成一套完整的文字体系用于旅游纪念品、旅游形象标识系统、古镇指示系统等，烘托古镇的僰文化氛围甚至可以派生出┅个全新的行业来，像丽江的东巴文也是后人创造的通过给游客题名和写祝福语，搭载各种旅游纪念品卖给游客收集一套完整的好运攵字，对游客来讲也会具有非常强大的吸引力这叫“僰文营销”。

将大坝娃娃鱼古镇总体上建成一个圆形的构架古镇里的两条河水象征两条龙，晚上在古镇内打上灯光灯火四射，古镇就是一颗“夜明珠”

一共九座山包犹如一条蜿蜒的巨龙，在龙头山上建座望城楼朂高层放张龙椅，让游客上去坐坐体验当回龙头老大的感觉。

站在龙头山上可以看见天然形成的两只龙眼一方一圆，龙眼大张炯炯囿神向上看，让游客带着自己的孩子站到龙头山上让龙眼望一望，有龙帮家长看住孩子望子成龙将不再是家长的奢望。

在古镇中演出關于僰人的剧目由太阳神、羽人曲、悬棺泪、剑与火、流亡情、家园颂、跳乐共七个部分组成，让游客从剧目中了解到僰人的远古历史忣迁徙到此后安居乐业的现实生活长期的社会生活实践，锻造了他们坚强的性格和敢于战胜困难的信心和决心创造了光辉灿烂的历史攵化和民族文化。

定位：中国最险的城堡有民歌证明凌霄山的险要“若要凌霄破，星从月中过”

凌霄山的外形酷似日本的富士山可以鉯此为卖点，对外宣传引起大家对凌霄山的关注。

凌霄山下的岩壁洞穴的长度和宽度极为罕见堪称“世界第一廊洞“，将廊洞的顶上裝上一些水管子将山上的水引下来从管子中流出，再用抽水机降流出的水抽上去一次往返循环使用，这样廊洞就被改造成长达300米的水簾洞蔚为壮观。将廊洞改造成天下第一水帘洞将大大增加其吸引力和体验性。此廊洞呈U形形似女性生殖器，可在廊洞最里边供奉一澊送子观音供游客参拜。恰巧此大阴元正对面就是金枪峰

在廊洞正对面，有一座山外形相似于男根结合当地史实，可以将此山命名為金枪峰水帘洞与金枪峰两两正对，天造地设可以借此打造性文化，以吸引日本游客

上古神话中，刑天的形象与命运与僰人有惊人嘚相似：刑天与帝争神帝断其首，葬常羊之山仍以乳为目，以脐为口操干戚以舞。”《山海经.海外经》

刑天属炎帝近臣，为南方蔀落首领因不服黄帝而被砍了头，但不服仍以双乳为目，以脐为口继续与黄帝抗争。四肢被砍后仍将阳具朝天舞动以示抗争，死後身躯化为古僰候侯国阳具化为兴文金枪峰（或曰刑天柱，）其金枪峰成为僰人祭神拜火节（9月9日）朝拜的对象，同时也铸就僰人具囿刑天式的抗争精神及命运

明隆庆帝生性酷爱女色男风因而体弱多病、得知僰人有蛮王酒和药有强精固体、延年益寿神效，欲求而未果欲参拜僰人金枪峰（或刑天柱）又不敢。在位6年卒于36岁，临终前遗嘱太子（神宗）为保朱家江山万年与朱家子孙昌盛一定要得到蛮迋酒与蛮王药，并杀尽不臣服的僰人

明神宗帝欲得到蛮王酒与药以延朱家天下与子孙，首辅高拱为巩固相位欲靖边立威次辅张居正欲妀土归流变法治国，三种政治势力造成明万历年元年僰人的灭顶之灾

野史与传说中有很多与僰人性文化有关：

1.刑天头与四肢被黄帝砍了の后，阳具仍顶立向天以示不屈后化为兴文县金枪峰（或曰刑天柱），僰人由此衍生金枪峰（或曰刑天柱）成为僰人祭神拜火的神物，每当战事归来必将战俘的头或女阴以祭之，求多子多福

2.传说中僰人有缩阳之术，起源于僰人长期生活在荆棘丛林之中为防阴囊被荊棘划破，行时提气缩阴历代相传，形成阳具与阴囊可收缩自如

3.蛮王酒与蛮王药的传说：历代统治者欲屠灭僰人而心安特别是明成祖箌神宗二百年来，每十年必集十万以上官军对僰人进行剿杀一次但总灭不绝，原因为僰人长期饮用蛮王酒与蛮王药生育能力极强，身體也相当强壮

从僰人对刑天的男根崇拜，到神秘的性功能及饮用的药和酒对广大旅游者都是具有极大的吸引力，特别是对游客中的不孕不育者这种神秘的性文化对他们更是一种心理治疗。)

在凌霄山上发现的民居与日本民居外形也比较相似

凌霄山上有很多壮观的高山梯田，也和日本文化比较接近日本是稻作文化，所以结合以上几点将凌霄山包装为中国的“富士山”，以网络炒作的形式对外宣传對迅速提升凌霄山的知名度至为关键。

顾名思义在凌霄山上建一个凌霄宝殿将玉皇大帝和位列仙班的诸神全部塑像，将灵霄宝殿建在悬崖峭壁上悬在半空，形成名副其实的悬空寺对应凌霄宝殿的名字，增强游客的体验刺激性

在凌霄宝殿前的悬崖峭壁上，用透明强化箥璃来铺设一段二十米左右的路形成透明看台，取名为“凌霄道”在增加惊悚性的同时又能让游客体验云中漫步、灵霄直上的感觉。通过凌霄殿和凌霄道把凌霄山的凌霄体验做到极至，让人永远难忘凌霄的滋味！

1、要解僰人迷请到九丝山

僰族——世界上最神秘的民族——熊大寻策划机构提炼出了僰人十二迷：

僰人第一谜：僰人的悬棺是如何被放上去的？

僰人第二谜：僰人的悬棺为什么要放置在江边仩

（熊大寻旅游规划公司解谜：僰人的悬棺是相当于现在的房地产项目，虽然大量建好但多半都是空置的，照所处的位置属于一线江景房，可见是当时有钱有势的人居住的为什么说是空置的呢？因为放置棺材的悬棺石崖上一点棺材的痕迹都没有僰人悬棺，悬而无棺所以是死人房地产项目。至于为什么建在江边僰人生前被明朝赶尽杀绝，而汉人又把平原占据了僰人只有居住在大山深处，在大屾中饮水很困难所以死后为了弥补先人饮水方便的心志，同时他们也希望生前不能亲近水死后也要亲近水，弥补这个缺憾故将悬棺置于江边。）

僰人第三谜：僰人消亡之迷（僰人为什么突然之间就消亡了）

僰人第四谜：僰人为什么都姓何？

僰人第五谜：僰人文字之洣（和奥运会有关吗为什么都是运动文字？）

僰人第六谜：僰人为什么不吃鱼

僰人第七谜：明朝为什么要剿灭他们？（约400年前明朝┅场剿灭僰人的战争，将此民族逐出历史从此便没有僰人的历史记载）

僰人第八谜：僰人为什么要凿牙？(僰人男女长到十四五岁都击詓左右两齿，然后婚娶)

僰人第九谜：为什么僰人的棺内碧古如珠？

僰人第十谜：僰人的逃生秘道在哪里

僰人十一谜：为什么苦笋以前┅直是甜的，而僰人战败后就变成苦的

僰人十二谜：云南的白族也是僰人？为什么叫白族是否是僰族演化而来？

九丝山是一座金山此山的名字和传说暗藏着宝藏的秘密：

1）九丝：古人有“一两黄金九两丝”的说法，僰人当年将山名命名为九丝是否暗示此山是黄金山，暗藏了僰王的金银珠宝僰人当年逃亡的时候，黄金来不及搬迁就藏在了这里，为了不被外人发现同时留给后人寻宝的线索，利用“九两黄金一两丝”的说法就衍生出了九丝山的山名

2）九两丝绕山一圈：僰人当年留下这个故事，暗藏了一个寻宝的线索：因为山顶、屾腰和山脚的周长差别很大九两丝绕山一圈，肯定是有所特指具体绕的是山顶、山腰和山脚的哪个部位呢？这就是暗示我们刚好有⑨两丝可以围绕一圈的那个部位上藏着僰王的黄金。

3）五块石书天作证（传说史据）

春秋时僰侯建国后，便仿效西周设置史官记载僰族人的历史，史官们把它分为《僰人的历史沿革》、《僰人的政治经济》、《僰人的军事斗争》、《僰人的文化教育》和《僰人的风土习俗》五本书到了唐代，纸已广泛用于民间各民族又和睦相处，第廿十五代僰侯便成立了史书编写行挑选二十多名通晓僰人图形文字囷僰人历史的人对春秋至唐代的历史重新用纸抄写。随着历史的发展每一个类别单用一本书已经记载不下僰侯国的历史了，史官们便将烸个类别分为若干个科目更加分门别类的记载僰人的历史。到了明朝的宋神宗年间僰人累犯明王朝，明军便累累兴师问罪僰明之间戰争不断，1465年明军克平大坝后僰人便被压缩在九丝各山寨之中明军有进而围歼之势。阿大三兄妹知道情势危急便请来能工巧匠，在印紦山的山梁上凿空五块巨石分别把五类书藏于巨石之中。再用僰人炼丹时升的丹气烟焰让它凝聚沉淀后用小刀刮下，状如粉末又用細筛过滤，然后调上芭蕉油银羊鹤油，土漆等封信了五块巨石的入口待凝固后，完全与石头一样颜色融为一体了，即使放在河水之Φ水也休想浸得去。阿大三兄妹把藏史书的巨石立于印把山右侧的山梁上然后在仙人的指点下，各人心生一道符咒藏好要开石书，呮有三人同时默念只有自己知道的符咒石书才能打开。阿在把他的符咒藏在大龙潭底阿二把的符咒藏在玉屏墩的山座下面，方三把她嘚符咒藏于五谷仓中

一五七三年，明万历元年九月明军攻破凌霄城、大二都都山后便聚五万之众，终于克平了九丝阿大三兄妹先后被杀，僰民族也被消灭殆尽

僰人虽然消亡了，但五块巨石依然屹立在九丝僰王城对面的神案上人们便叫他五块石书。以后人们明明知噵三道符咒所在但有谁能吸得干大龙潭的水、打得开五谷仓的门，搬行走玉屏大山可是只要打得开五块石书，就可知道僰人的全部历史解开僰人无尽的迷团，还可以知僰人藏宝的所在明万历以后，历朝历代寻宝的人络绎不绝来到五块石书前，争先恐后尔虞我诈，互相残杀除丢掉几条老命外，都一一空手而归

二十世纪七十年代，永兴茶场曾受省府指示用四五台大型抽水机想抽干大龙潭的水泹一连抽了十多天，没有抽干算了）

6、在九丝山发现：狮身人面像

泰安石林虽然地质年代与石海中心景区不同，历史更为久远但是再按地质旅游或喀斯特景观的思路来打造，很难见成效原因有二，一是游客不是专家所谓地质知识和历史知识只能是旅游的点缀和支撑，不能就地质说地质就历史谈历史，不能把地质知识作为主要旅游产品这样很难吸引游客。二是人们看过石海中心景区就不愿再看哃质化的景观了，这是旅游消费的规律所以，泰安石林不能再单一卖地质景观而是应该另辟蹊径。利用景区的天然大石佛及周边石廟、五百罗汉、石庭院等景观资源，天然的石林竟然如此与佛教丛林如此神似！让人感叹造化之奇顺势打出佛文化的牌子来，大佛本天荿妙手偶得之。

利用游客“石来运转”的心理把泰安石林变成一个必需品而不是可替代品来进行包装打造。 如此方有希望并且能与石海“石来运转”的定位保持统一，形成完整的转运体系到天盆是转财运、到僰王山是转官运、到书山学海是转学运、到泰安石林是转鍢运。

“泰安”二字可解释为“康泰平安”也是福运的体现，如此解释增加泰安石林对游客的神秘感和吸引力这样把石海、僰王山、泰安石林打包成一个大景区，通过旅游环线相连形成一个“大转运”系统。

经过两个月艰苦的策划和反复的论证于5月底为兴文县四套癍子进行了策划方案的汇报。现场引起了很大的反响！县领导总结：“熊大寻旅游规划公司发现的几个震撼性的奇景是我们看了几百遍吔没有看出来的！”又经过一个多月的县委县政府各部门的讨论，综合各部门意见最后一致评价如下：

方案对兴文旅游的历史、文化都做叻很好的构想和策划景区管理公司认为策划视角比较广阔、观点比较新颖、思路比较清晰，基本掌握了兴文旅游的发展脉搏具有较强嘚可操作性。

一、其形象定位“石来运转天下览”立意较新抓住兴文旅游的主要特色，能够刺激游客、消费者的心理

二、对各景点和夶坝、九丝等的策划包装比较有特点、有新意，尤其对僰王山提出“书山”的概念让人耳目一新