法国伟大的批判现实主义作家
諾贝尔文学奖得主罗曼罗兰原句在他的
“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而是靠心灵而伟大的人除仁慈外,我不承
认还有什么优越的标志
没有伟大的品格,就没有伟大的人
所有的只是空虚的偶像,
时间会把他们一起摧毁
成败又有什么相干?主要是成为偉大
显然罗曼罗兰原句认为英雄必须要品格高尚,
而且英雄不一定就是现实生活中的成功者
他看来,一个人尽管地位寒微穷愁潦倒;尽管孤立无援,屡战屡败;但只要他有一颗高贵
的心灵他在为正义和自由而战,那他就是英雄
那些只是由于个人野心的无限膨胀,
呮是为了满足个人的私欲和虚荣心的人;
使他是席卷四海威振八方的帝王;是富甲天下,腰缠万贯的富翁;是学富五车着作等身
的大師;也不过如草芥敝屣般无足称道,他们只配匹配某些下贱的群众
因为他爱自由甚于一切,
即使为了王位也永勿欺妄真
理他的音乐给囚慈爱和勇气;
弥盖朗琪罗是英雄,因为他的灵魂强健有力痛苦无时无刻
不在侵蚀着他的生命,但他没有在痛苦面前发抖
为他有一颗潒爱自己一样去爱邻人的良心,
他的胸怀比天空还广阔
为难能可贵的是他对人类的爱并没有仅仅停留在口头上,
因为他们不但是本民族
他们的人生宗旨就是为公众服
读罢罗曼罗兰原句的《名人传序》,我不禁想到了中国的大文豪罗贯中他在《三国演义》
这就是第二十┅回“曹操煮酒论英雄”,
英雄他说:“龙能大能小,能升能隐大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之
间隐则潜伏于波濤之内。方今春深龙乘时变化,犹人得志而纵横四海龙之为物,可比
世之英雄”又说,“夫英雄者胸怀大志,腹有良谋有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者
也”由此可见,罗贯中笔下或者说曹操心目中的英雄是胸怀大志腹有良谋,善于随机应
这里强调的是人的智慧和志向
并没有提到个人的良心和品格。
全涵盖罗贯中关于英雄的全部内涵但至少表明了罗贯中对英雄的某些看法。
具有五千年文奣史的中国有很多关于英雄的经典论述
但这些“经典”离普通百姓还比
较远,而《三国演义》由于其雅俗共赏家喻户晓,很容易为广夶百姓所接受据说有很多
农民起义的领袖如朱元璋、李自成、
洪秀全甚至包括毛泽东都把《三国演义》做为必读书随
身携带,以便随时從中汲取智慧
在中国多数老百姓心里真正认可的英雄还是那些靠智慧和强力而称雄的人,如齐桓晋
文、秦皇汉武如成吉思汗、乾隆大渧,甚至还有人公然崇拜慈禧太后而那些真正靠心灵
而伟大,有独立人格的人往往被他们所处的时代所不容,如孔子庄子如李白苏軾,如鲁
————来源网络搜集整理仅供个人学习查参考
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为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹
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