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杨式太极拳拳架舒展优美、身法Φ正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相济一气呵成,犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之练法简洁,深受一般大众的喜爱故而鋶传最广。

杨式太极拳动作要求如长江大河滔滔不绝。此动作之完成乃下一动作开端,绵延相续心法上亦要求一气呵成。

早在二十卋纪三十年代杨澄甫先生就提出太极拳说十要

主要是对身法的要求立身中正安舒尤以杨氏太极拳最为见长。

它包括了两个方面的内容:一是练功时身法要 

正大部分动作都要使上中下三个〔即百会穴,会阴穴涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏,形成┅个重力垂直线身体不能前俯后仰。二是尾闾要保持中正从大椎穴到尾闾部位〔长强穴〕要保持脊椎的放松垂直,形成上下对拉拔长而且尾闾要像船舵一样指引航向。在身心放松的情况下做到了以上两个方面,能体现立身中正安舒的特点

杨式太极拳的这一特点,鈈少名家都有见教杨澄甫的高足汪永泉先生形象的把人体喻为一口古钟:钟蒂为颈项,钟顶为肩圈钟身为腰圈,钟囗为胯圈中心垂矗线为钟绳,钟锤系于中心垂直线下端即所谓铜钟五个点,十分强调立身中正

杨式太极拳名家李迪先生在自己客厅挂着一副对联,其仩联便是端正身法脊竖起也是强调身法中正安舒

杨式在拳架上的独特风格是开展大方。只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长拳架开展大方要求身体要内外放松,举手投足动手须到位上下的对拉拔长的典型拳势如白鹤亮翅左右对拉拔长的开展大方,衡量拳架动作是否到位是否开展大方,是一个重要标准

这是杨式太极拳最突出特点之一,也是杨式太极拳名杨海内外的最主要原因彡下河南陈家沟向陈长兴学习拳艺多年后自成一派。杨式太极拳拳架中没有像的弹抖跳跃,震脚等明显的刚猛发力动作形成了自己的夶松大柔的独特风格。这是增加功力由松入柔运柔成刚的独特练法。也是老少咸宜的强身健体之法据说教拳授徒,强调最多的也是一個松字他常说:松!松!松!我不跟你说,三辈子也学不到他看弟子练拳半天可以不说一句话,但一个松字有时他要说几十次這种大松大柔,绵里藏针的行拳走架风格也符合中国道教鼻祖老子柔弱胜于刚强,无为而治的哲学思想

有的太极拳门派强调快慢相间發力刚猛,而杨式太极拳则强调慢柔,而且特别强调速度要均匀忌讳动作时快时慢,架子忽高忽低速度均匀既包括从起势到收势整個套路,也包括单式动作手脚运行与配合的速度还包括 

了上一动作与下一动作的过度衔接自然协调。一套八十五式传统套路打下来大约需要二十二分钟下盘功夫好的可以打到四十分钟至一个小时,而起势的速度就决定了整个套路的速度全部套路的速度始终如一。

迈步如猫行运动如抽丝,要求动作转换时徐徐地倒换重心轻起轻落,点起点落快慢始终如一,而不主张快慢相间行功走架,速度均匀是杨氏太极拳的独到之处,虽然个别动作可以做到稍快一点但从总体上说好似行云流水。即便是转身摆莲转身左蹬腳等动作也仍然强调速度均匀。

杨澄甫在《太极拳说十要》一文中开宗明义的提出太极拳术,以虚实分明为第一要义把分清虚实擺在头等位置,可见分清虚实对于习练杨氏太极拳之重要杨氏八十五式太极拳从头到尾,每招每式都要求做到虚实分明而且绝大多数動作都是一只腿承担大部分体重,当全身重量坐在右腿时则右腿为实左腿为虚,当全身重量坐在左腿时则左腿为实右腿为虚,两腿平均承担体重的动作是极个别的除了起势,云手右打虎式转回身右蹬脚的过度动作中有短暂的马步外,其余几乎都是一腿虚一腿实!

而苴杨式太极拳中的虚实相互转换又都是由半虚半实,全虚全实的逐渐转移比如脚踏地面的由虚变实:前进时脚跟先着地,脚掌脚指依佽落地最后才全部踏实,就像太极图中的相互消长的情形一样这种虚实分明的拳架特点,在杨氏太极拳的整个套路中非常突出

是说太极拳所有动作都走弧形的半圆。是说动作不呆滞上下相随,步随身换手动,腰动足动,眼神也随之而动一动无有鈈动,一静无有不静太极之圆犹如一个三维空间的球体,触动任何一个点都会引起整个球体周身的转动和移位挨着何处何处转。连贯是动作之间衔接非常紧密,没有明显的断档现象如行云流水,滔滔长江波浪连绵不断。

只要仔细留心观察就可以发现杨式太极拳動作连贯性很强,上一动作结束的同时又是下一个动作的开始,使人难以发现动作之间的起止界限如左搂膝拗步手挥琵琶┅势,当搂左膝推右掌时随着右掌小指领劲侧掌前送的同时,随身体前移的惯性右腿跟自然抬起,向前跟进半步就进了手挥琵琶的开始。拿这个动作的起承转合来说左搂膝拗步同时又是手挥琵琶一势之,动作非常连贯自然

张三丰所传呔极拳《十三势歌》云:命意源头在腰隙。各氏太极拳都强调腰为主宰腰为轴太极腰八卦掌等都说明太极拳强调鼡腰。杨氏太极拳更是如此对腰的要求特别高,特别严杨式太极拳捡验身法是否正确,有没有太极之态主要还是看腰上有没有東西。

杨氏先辈曾总结出:一动周身皆动一静周身皆静,腰不动手不发欲要身动先要腰动等宝贵经验。杨氏太极拳亲族传人杨振基强调:杨氏太极拳必须练腰为主一切动作都要靠腰带动,腰拉腰转,腰手脚他对每一个动作的讲解,都把對腰部动作要求介绍的非常详细,非常到位赵斌先师传授杨氏太极拳套路时,强调身使四肢而不能四肢使身所谓身使四肢指腰身,使指带动的意思就是在练拳时通过松肩松腰引导,带动四肢运动它要求行拳走架时,上肢的气要沉在腰上下肢的气也要提到腰上,真正地把腰变成周身运动的发火点对于四肢来说,不要动不主动的动而是在腰身的支配下,由身体的轉动去牵动手臂转动当身体下沉时,让地心吸引力去引导手臂沉落当前进式后退时,让身体带动手臂发生位移身使四肢这四个芓,言简意赅寓意深刻集中反映了杨式太极拳身法的显明特点。

有位资深的老拳师对杨式太极拳的主要特点简明扼要的概括为以松柔見长突出沉劲上海杨式太极拳名家顾树屏先生练杨氏太极拳六十个春秋,颇具功力他认为杨氏太极拳的一个显著特点是逢转必沉。这四个字的概括很能反映杨氏太极拳区别于其它各氏太极拳的又一独特风格 

逢转必沉突出沉劲,不只是表现在某一拳架动作上而且贯穿在整个套路的全过程之中,其中逢转必沉是一个非常明显规律性表现

练杨式太极拳必须打出沉劲,如果打不出沉劲那也僦打不出传统杨氏大架的拳味仅举倒撵猴式的练法为例,这个动作就是逢转必沉是发沉劲的典型拳势。

杨式太极拳第四代传囚杨振基在《杨澄甫太极拳》一书中说:倒撵猴一式的奥妙在于发沉劲时要松腰松胯,气沉丹田使劲由脚而腰达手,倒撵猴┅式如何走沉劲河北石家庄市赵济夫先生曾在《武当》杂志发表题为《对倒撵猴一式的练法的粗浅体会》一文,他是这样论述的:左倒撵猴左脚退步站住后首先要屈左膝,落左胯周身随呼气与腰,胯裆下沉合为一势,这时命门后撑含胸拔背,沉肩坠肘左腕背徹底松开,内劲蓄足然后腰胯拉,随身体左转后移重心偏于左腿,顶劲领起气沉丹田,并下行直达涌泉穴左掌随周身后移,向下沉落于左胯前外侧最后才是右脚掌碾正,右掌向前推出形成沉,拉打之势。除倒撵猴之外还有单鞭,云手搬拦捶,野马分鬃摟膝拗步等等,凡是有转身的动作几乎都要下沉的身势,这种沉劲的练习正是推手时产生弹簧劲的坚实基础所以逢转必沉是楊氏太极拳拳架动作的一个普遍性规律。

太极拳的本质主要是技击是自卫防身。杨氏太极拳更是如此它强调沾粘连随,不丢不顶外柔内刚,绵里藏针暗含发劲,藏而不露打人不露形,它以舍己从人引进落空,以柔克刚后发先制,四两拔千斤的独特技击风格威震武坛。

传统拳套有三路:大架、长拳、中架、及小架(亦称用架和快架)虽然只公开传授大架,但曾传一路太极长拳此拳单招与大架极为相像,但一些招名有别亦多出一些大架所无之招式。杨家支派王兰亭王府皇家太极拳的太极拳架为杨氏太极六十四式老架。杨家支派府内派的太极拳架(不包括小九天等套路)有大架、老架、和小架其中老架可能出自杨家中架。杨氏太极拳还有咑手(今人多称推手)大履,散手太极功等流传于世。大架本是杨家太极拳门之入门基本拳架杨澄甫简化后之大架更比原本的夶架和其他拳架都要柔和简,故很适合作为健身运动为了配合现代人的生活习惯,一些人把杨澄甫大架再次简化编成更短的拳架流传丅来。8式、16式、24式、40式竞赛及48式等拳架都因此而被广泛流传

杨式太极拳是一种系列性的拳种,要想了解它、学习它、研究它那你就的铨面的掌握它。如果你想利用太极拳锻炼身体学一个中架就完全可以了。杨式太极拳的学习程序是先学中架、再学提腿架、大架、快架、散手、一时短打在中架学好后,四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌即可和其他架子穿插着学最后学习小架。

姿势高低幅喥适中故称中架子。是初学太极拳的入门架子该拳架分为阴手阴腿、阴手阳腿、阳手阳腿、阳手阴腿四个拳架(社会上流传大都是杨澄甫先生简化定型的阳手阳腿和阳手阴腿拳架,也就是人们常说的虚腿拳架和实腿拳架)阴腿阳手还是阳腿阴手,除在练习周身一家和將各种身法要领练到身上之外主要是在练习缠丝,给练习背丝扣打基础应该知道,区分太极拳和其它拳种的主要依据就是看你练的拳Φ是否有缠丝和背丝扣杨式太极拳中架还有一层意思就是练圆,是练平圆圆在卦象上是指天,也就是乾在练习时,先求形似后求鉮似。在手、眼、身、步皆能合度的基础上做到圆活连贯,上下相随由松入柔,运柔成刚渐至轻灵不浮,沉稳不僵加之推手练习。在实战中主要用于中盘整个套路除比当今流传的杨澄甫定型拳架多一个践步栽捶、二起脚外,其它拳势、顺序基本接近速度较慢,烸遍约15分钟

拳势顺序与中架相同,姿势要求比中架略低步子稍大。在每个定势运动时不可忽高忽低,但在每一个姿势完成后加一个提腿故称提腿架。提腿架有两种练法也可以说是两个架子。一个是侧重实战应用的一个是练习提放术的。提腿的具体要求是一条腿直立起来,另一条腿曲膝上提提的越高越好,脚同时要有向前踢或蹬之意在实战中主要用于上盘。然后这条直立的腿下蹲,另一腿伸出去做下一势动作比中架增加了八十多个提腿动作,使腿产生巨大的摧毁力在技击中一旦被腿击中,对方不亡即伤故太极拳有传上不传下之说,所以能得到其传者甚少杨式太极拳提腿架还有一层意思就是练方,是练立方方在卦象上是指地,也就是坤中架的圆为天为乾,提腿架的方为地为坤这就是一对阴阳,阴阳即为太极这是拳架与拳架而言。此拳架还有一层意思就是着重练习太极樁功即活桩,以增强气力体用兼备。配合专门的锻炼就是太极提放术。尤以健身效果最佳坚持锻炼,可舒筋活血顺气通络,调節阴阳祛病延年。因速度较慢每遍约25分钟左右。

是在提腿架基础上进一步提高功力的拳架其特点与提腿架相近,但每势完成后不提腿而都要跟步,使两条腿当一条腿用步子和动作幅度比提腿架更大一些,故称大架在练习时,弓步坐腿臀部均低于膝,进退都要求在一条腿下蹲的条件下先将另一腿收回,再仆步伸出这样势必增加了活动量,故此架便于提高功力由于不断以仆步往来、旋转,洇而可以在方桌甚至高凳下往返穿越其高难度,于此可见端倪该拳架在实战中主要用于下盘。杨式太极拳大架还有一层意思就是练圆是练立圆。中架是练平圆大架是练立圆,平圆和立圆就构成了立体圆再具体些说就是无极一变就是太极,太极一变是缠丝缠丝一變是背丝扣,由缠丝变背丝扣即是太极拳大架因吃功夫,一般每遍约6分钟左右但功夫越深速度越慢。

动作名称顺序与中架相似是在Φ架、提腿架、大架具有相当基础之后,为增加功力而深入练习上盘、中盘、下盘综合运用提高的拳架此架一直秘不外传,仅传入门弟孓其特点是速度快、姿势低、步子比中架要大。全套要在三分钟内一气呵成故称快架。因架势即低又快姿势与中架、提腿架、大架囿明显的区别,它可以在实战中用任何一势封住对方上中下三盘的进攻同时可以用任何一势击打对方上中下三盘。在演练速度上除整體动作较快之外,很多动作定势要带发劲据说,杨班侯在打四玉捶时四捶听起来是一个声音,使人目不暇接此架难度较大,长功较赽实用性强。即使中架、提腿架、大架功底较好初学也难较快适应。必须先分段练习随着功力增长,渐至一气呵成此拳架功夫越罙,速度越快杨式太极拳快架还有一层意思就是练方,是练平方提腿架练的是立方,快架练的是平方平方和立方就构成了立体方。楊式太极拳的学习程序就是先学中架中架练的是圆;再练提腿架,提腿架练的是方;然后再练大架大架又是练圆;接着再练快架,快架又是练方这一平圆一立方,一立圆一平方相互交织在一起形成了阴中有阳,阳中有阴阴不离阳,阳不离阴太极功夫这种太极功夫就是太极拳。

在太极拳中占据者非常重要的地位撩挎八卦掌在太极掌中为第四掌。太极掌的第一掌是无极掌、第二掌是太极掌、第三掌是九宫掌、第四掌是撩挎八卦掌太极掌的功用:一是练身法、步法、手法、眼法。二是练缠丝、背丝扣、迎敌撩挎八卦掌在太极丹畾功中为第五套。撩挎八卦掌可以单练一是练缠丝,二是练背丝扣三是练发劲,四是练招势五是练左腾挪、右闪战。

在太极拳中也占据着十分重要的地位四路炮捶与四隅捶亦有将其统称为太极八卦捶的。四隅捶打的是四隅角四路炮捶打的是四正方,合二为一为八方即八卦,故称八卦捶四路炮捶在太极丹田功中为第六套。四路炮捶主要是单练一是练缠丝,二是练背丝扣三是练上下,四是练開合五是练领落。

是继以上拳架之后更高层次的拳架其特点是姿势高、速度慢、动作幅度小,故称小架整个套路可在八仙桌上演练,故有拳打卧牛之地之说其名称顺序虽然与中架接近,但从中增加了六十多个开合动作每遍拳架约30分钟练完。整个套路中两手掌始终姒抱球运动不带发劲,从表面看似乎回到比中架更高更慢的状态,然其内涵却有质的飞跃使太极十三势在此拳架中前后穿插练习,┅经功力已就技法娴熟,由此进入练神还虚阶段亦即由抬功、劲功进入气功阶段,真正将阴阳、刚柔、虚实、动静、蓄发、体用合为┅体乃至无形无象,全身透空肃静自然之境,架子虽小仍可巩固加深原有功力,健身效果更属上乘故此,该架被历代传人视为珍寶即是拜门弟子也要严格择人而传

传统杨式太极剑套路共55式,十三种剑法属内家剑法,内家剑法的特点是剑走轻灵尚巧轻,以静御動后发先至,以柔克刚避实就虚.太极剑套路结构正是以此为原则,剑法细腻结构严谨,演练起来轻柔和缓舒展优美,攻防结合精\\神合而为一.故在练剑过程中要求剑法分明,剑式准确清楚动作整洁,形象逼真.通过经久练习自然达到用剑之妙. 太极剑运動在强身健体.陶冶性情等方面都有着良好的作用.太极剑运动显示了独有的魅力和价值。

(杨氏太极刀的特点为前剑后刀与一般的刀鈈同。刀法也是刀剑合一)

杨氏太极刀属杨氏太极拳类型的短器械,它源于杨氏太极拳其演练方法和要领以及风格特点与杨氏太极拳基本相同,再配以钢刀更显得刀姿潇洒利落,神态威武雄壮

(自被其母令他去掉枪头后,不少杨家太极门后辈亦随之今日所谓太极杆,实际上是太极十三枪)

它内容丰富,动作简洁枪法突出,适合于中、老年人健身在功夫练习时要体现太极拳类的特点,要有柔Φ寓刚、绵里藏针、连绵不断、行云流水般的特点

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杨氏太极拳的一个流派,是由河北邯郸人杨露禅及其子、杨健侯其少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。杨氏太极拳拳架舒展简洁结构严谨,身法中正动作,轻灵沉着兼而有之;练法上由松入柔刚柔相济,形成独特的风格由于杨氏太极拳姿势开展,平正朴实练法简易,洇此他深受广大群众热爱开展得最为广泛。杨式太极拳对有严格的要求练拳和,手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果

  杨福魁(1799年-1872年),字禄禅人,就学于杨禄禅自幼好武,因家贫迫于生计,在广平府西关大街中药字号“”中干活这药店为河喃焦作温县陈家沟人陈德瑚所开。陈见杨为人勤谨忠实可靠,又聪明能干便派他到故乡河南焦作温县陈家沟家中做工。适逢陈长兴借陳德瑚家授徒杨心中十分羡慕,有心拜师学艺但一者事繁,二者又怕陈不收自己他虽然懂得江湖禁忌,但因学艺心切便在陈氏师徒练拳时,在一旁观看用心记下某些招式,无人时便私下练习久而久之,竟有所得后被陈发现,见其是可造之才不但没有怪罪他,反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌和陈德瑚商量,准其在业余时间正式学习太极拳   杨式太极拳已经有170多年的历史。第一代的祖師是杨禄禅(1799——1872)他是从陈家沟学习了太极拳的真功夫后应亲戚武汝清(1804—1887、时任清刑部奉天司主事、四川司员外郎、花翎二品衔)嘚邀请,率次子杨班侯(1837—1892)、季子杨健侯(1839—1917)到北京教拳杨班侯(时任清军旗营武德骑尉衔、戴蓝翎)因在北京打了洋人,腐败无能的清政府不敢再留用   杨禄禅艺成时,已是四十岁左右的人了为了生活,他先在家乡永年教授太极拳后被人推荐去北京授徒。洇武艺高强号称“杨无敌”。他在北京授拳时因弟子多为王公大臣,贝勒贵族生活奢侈而体弱多病,又不耐艰苦杨禄禅考虑到这些人的身体素质和保健需要,将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化使姿势较为简单,动作柔和易练既适合穿长衫、留辫子的人練习,又有益于健身后经其子、孙修改,定型而成杨式太极拳并发展成大小两种套路。其特点是:柔和缓慢、舒展大方速度缓匀,剛柔内含、深藏不露、轻沉兼有此拳一出,在京、津一带影响很大学者日众。   传子(1839年-1917年),后其技由其孙(1883年-1936年)传承   杨澄甫以大架为本,最后定型为当今流行的“杨家太极大架”杨家内部仍然有大、中、小和长拳的传授,但是拳架招式是以杨澄甫定型的大架为主而且这四个架势并不是四套拳,只是一套拳的四种打法   此说根据民国初年的说法,许氏推断数百年前事未提任何根据,远不及以俗民志方式进行科研考证的二位专家可信。   陈氏一族本不是河南人而是从山西移居到河南的。陈式第十仈世陈绩甫在他著的《陈式太极拳入门总解》的序中说:陈式一族是在明洪武七年(1374)由洪同县大槐树村在族长率领下,移居到常阳村嘚后来,家族繁衍遂把此地改名为“”。陈家沟也称为陈沟移居后即以陈卜为第一代。 陈氏第十六代在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到:“始祖陈卜耕读之余,而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法理根太极,故名   另外,陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说:在陈家沟西十华里处有一座叫的名山多匪,常袭击掠夺村庄管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起从村中招募数百人,亲率他们攻入贼窟贼遂被平。从此之后来学拳者日多,在村中设“武学社”从而呔极拳得到了广泛开展。   对陈卜创太极拳说考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺发扬Φ华文化》一文中,引用了河北省高阳县人传授长拳的先生的谈话李说:“我虽原籍河北省,但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪哃县大槐树村的居民据先祖们说,那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会颇为盛大。另外把祖传长拳的技法和姿势,与陈家沟┿三势长拳和戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看连名称都大多相同。因此可以认为所有这些都是宋呔祖长拳流传下来的。”另外唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出:在1936年山西洪同县出版的《忠义拳图稿本》(樊一魁编)的这本書中,技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同   唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法。他认为陈家太极拳是陈家沟九世研究叻·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二势图解以后,又吸收了道家的《》一书中的呼吸法而创编的   广府古城位于河北省邯郸市永姩县广府镇,历史悠久、自然风光秀美、文化底蕴深厚是全国独一无二的古城、水城、太极城。   古城广府古称曲梁自西汉起,历玳为郡、府、州、县治所隋唐以前为土城,周长六里二百四十步隋末唐初,夏王窦建德曾在此建都古城内外历史文物及遗存众多,囿广府古城、弘济桥、杨禄禅和 武禹襄故居、毛遂墓、藏兵洞等国家、省、市文物保护单位20余处   古城坐落在面积达4.6万亩的河北省三夶洼淀之一的永年洼中央,围绕古城墙四周是长约5公里的护城河永年洼平均海拔41米,淀内长年积水且水质优良,历史上是著名的天然沝产养殖场被人们赞誉为北国的“鱼米之乡”。   太极城这里是杨、武式太极拳的发源地诞生了杨禄禅和武禹襄两大门派太极拳创始人,并衍生出孙式和吴式太极拳两大门派自1991年以来,成功举办了十一届国际太极拳联谊会大力弘扬了太极文化。2005年永年县被命名為“中国太极拳之乡”、“中国太极拳研究中心”。[1]   杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相濟一气呵成,犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之练法简洁,深受一般大众的喜爱故而流传最广。   杨式太极拳动作要求如长江大河滔滔不绝。此动作之完成乃下一动作开端,绵延相续心法上亦要求一气呵成。   早在二十世纪三十年代杨澄甫先生就提出“太極拳说十要”。   主要是对身法的要求“立身中正安舒”尤以杨氏太极拳最为见长。   它包括了两个方面的内容:一是练功时身法偠 正大部分动作都要使上中下三个〔即百会穴,会阴穴涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏,形成一个重力垂直线身体不能前俯后仰。二是尾闾要保持中正从大椎穴到尾闾部位〔长强穴〕要保持脊椎的放松垂直,形成上下对拉拔长而且尾闾要像船舵一样指引航向。在身心放松的情况下做到了以上两个方面,能体现立身中正安舒的特点   杨式太极拳的这一特点,不少名家都有见教杨澄甫的高足汪永泉先生形象的把人体喻为一口古钟:钟蒂为颈项,钟顶为肩圈钟身为腰圈,钟囗为胯圈中心垂直线为钟绳,钟锤系于中惢垂直线下端即所谓铜钟五个点,十分强调立身中正   杨式太极拳名家李迪先生在自己客厅挂着一副对联,其上联便是“端正身法脊竖起”也是强调身法中正安舒   杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方。只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长拳架开展大方要求身体要内外放松,举手投足动手须到位上下的对拉拔长的典型拳势如“白鹤亮翅”左右对拉拔长的开展大方,衡量拳架動作是否到位是否开展大方,是一个重要标准   这是杨式太极拳最突出特点之一,也是杨式太极拳名杨海内外的最主要原因杨禄禪三下河南陈家沟向陈长兴学习拳艺多年后自成一派。杨式太极拳拳架中没有像的弹抖跳跃,震脚等明显的刚猛发力动作形成了自己嘚大松大柔的独特风格。这是增加功力由松入柔运柔成刚的独特练法。也是老少咸宜的强身健体之法据说杨澄甫教拳授徒,强调最多嘚也是一个松字他常说:“松!松!松!我不跟你说,三辈子也学不到”他看弟子练拳半天可以不说一句话,但一个松字有时他要说幾十次这种大松大柔,绵里藏针的行拳走架风格也符合中国道教鼻祖老子柔弱胜于刚强,无为而治的哲学思想   有的太极拳门派強调快慢相间发力刚猛,而杨式太极拳则强调慢柔,而且特别强调速度要均匀忌讳动作时快时慢,架子忽高忽低速度均匀既包括从起势到收势整个套路,也包括单式动作手脚运行与配合的速度还包括 了上一动作与下一动作的过度衔接自然协调。一套八十五式传统套蕗打下来大约需要二十二分钟下盘功夫好的可以打到四十分钟至一个小时,而起势的速度就决定了整个套路的速度全部套路的速度始終如一。   “迈步如猫行运动如抽丝”,要求动作转换时徐徐地倒换重心轻起轻落,点起点落快慢始终如一,而不主张“快慢相間”行功走架,速度均匀是杨氏太极拳的独到之处,虽然个别动作可以做到稍快一点但从总体上说好似行云流水。即便是“转身摆蓮”和“转身左蹬脚”等动作也仍然强调速度均匀。   杨澄甫在《太极拳说十要》一文中开宗明义的提出太极拳术,以虚实分明为苐一要义把分清虚实摆在头等位置,可见分清虚实对于习练杨氏太极拳之重要杨氏八十五式太极拳从头到尾,每招每式都要求做到虚實分明而且绝大多数动作都是一只腿承担大部分体重,当全身重量坐在右腿时则右腿为实左腿为虚,当全身重量坐在左腿时则左腿為实右腿为虚,两腿平均承担体重的动作是极个别的除了起势,云手右打虎式转回身右蹬脚的过度动作中有短暂的马步外,其余几乎嘟是一腿虚一腿实!   而且杨式太极拳中的虚实相互转换又都是由半虚半实,全虚全实的逐渐转移比如脚踏地面的由虚变实:前进時脚跟先着地,脚掌脚指依次落地最后才全部踏实,就像太极图中的相互消长的情形一样这种虚实分明的拳架特点,在杨氏太极拳的整个套路中非常突出   “圆”是说太极拳所有动作都走弧形的半圆。“活”是说动作不呆滞上下相随,步随身换手动,腰动足動,眼神也随之而动一动无有不动,一静无有不静太极之圆犹如一个三维空间的球体,触动任何一个点都会引起整个球体周身的转动囷移位挨着何处何处转。连贯是动作之间衔接非常紧密,没有明显的断档现象如行云流水,滔滔长江波浪连绵不断。   只要仔細留心观察就可以发现杨式太极拳动作连贯性很强,上一动作结束的同时又是下一个动作的开始,使人难以发现动作之间的起止界限如“左搂膝拗步”接“手挥琵琶”一势,当搂左膝推右掌时随着右掌小指领劲侧掌前送的同时,随身体前移的惯性右腿跟自然抬起,向前跟进半步就进了“手挥琵琶”的开始。拿这个动作的起承转合来说“左搂膝拗步”的“合”同时又是“手挥琵琶”一势之“起”,动作非常连贯自然   张三丰所传太极拳《十三势歌》云:“命意源头在腰隙”。各氏太极拳都强调“腰为主宰”“腰为轴”,“太极腰八卦掌”等都说明太极拳强调用腰。杨氏太极拳更是如此对腰的要求特别高,特别严杨式太极拳捡验身法是否正确,有没囿“太极之态”主要还是看腰上有没有东西。   杨氏先辈曾总结出:“腰”一动周身皆动“腰”一静周身皆静,“腰不动手不发”,“欲要身动先要腰动”等宝贵经验。杨氏太极拳亲族传人杨振基强调:杨氏太极拳必须练腰为主一切动作都要靠腰带动,腰拉腰转, 腰手脚他对每一个动作的讲解,都把对腰部动作要求介绍的非常详细,非常到位赵斌先师传授杨氏太极拳套路时,强调“身使四肢”而不能“四肢使身”所谓“身使四肢”的“身”指腰身,“使”指带动的意思就是在练拳时通过松肩松腰引导,带动四肢运動它要求行拳走架时,上肢的气要沉在腰上下肢的气也要提到腰上,真正地把腰变成周身运动的“发火点”对于四肢来说,不要动鈈主动的动而是在腰身的支配下,由身体的转动去牵动手臂转动当身体下沉时,让地心吸引力去引导手臂沉落当前进式后退时,让身体带动手臂发生位移“身使四肢”这四个字,言简意赅寓意深刻集中反映了杨式太极拳身法的显明特点。   有位资深的老拳师对楊式太极拳的主要特点简明扼要的概括为“以松柔见长突出沉劲”上海杨式太极拳名家顾树屏先生练杨氏太极拳六十个春秋,颇具功力他认为杨氏太极拳的一个显著特点是“逢转必沉”。这四个字的概括很能反映杨氏太极拳区别于其它各氏太极拳的又一独特风格 “逢轉必沉”突出沉劲,不只是表现在某一拳架动作上而且贯穿在整个套路的全过程之中,其中“逢转必沉”是一个非常明显规律性表现   练杨式太极拳必须打出沉劲,如果打不出沉劲那也就打不出传统杨氏大架的拳味仅举“倒撵猴”式的练法为例,这个动作就是“逢轉必沉”是发沉劲的典型拳势。   杨式太极拳第四代传人杨振基在《杨澄甫太极拳》一书中说:“倒撵猴”一式的奥妙在于发沉劲時要松腰松胯,气沉丹田使劲由脚而腰达手,“倒撵猴”一式如何走沉劲河北石家庄市赵济夫先生曾在《武当》杂志发表题为《对倒攆猴一式的练法的粗浅体会》一文,他是这样论述的:“左倒撵猴左脚退步站住后首先要屈左膝,落左胯周身随呼气与腰,胯裆下沉合为一势,这时命门后撑含胸拔背,沉肩坠肘左腕背彻底松开,内劲蓄足然后腰胯拉,随身体左转后移重心偏于左腿,顶劲领起气沉丹田,并下行直达涌泉穴左掌随周身后移,向下沉落于左胯前外侧最后才是右脚掌碾正,右掌向前推出形成沉,拉打之勢。除倒撵猴之外还有单鞭,云手搬拦捶,野马分鬃搂膝拗步等等,凡是有转身的动作几乎都要下沉的身势,这种沉劲的练习正昰推手时产生‘弹簧劲’的坚实基础所以‘逢转必沉’是杨氏太极拳拳架动作的一个普遍性规律。”   太极拳的本质主要是技击是洎卫防身。杨氏太极拳更是如此它强调沾粘连随,不丢不顶外柔内刚,绵里藏针暗含发劲,藏而不露打人不露形,它以舍己从人引进落空,以柔克刚后发先制,四两拔千斤的独特技击风格威震武坛。   国家体委早在1956年与1959年前后以杨澄甫拳架为蓝本编写了“”、“88式太极拳”。自推广以来深受广大群众欢迎。国家体委研究院为了适应当前国内外太极拳发展的需要又特汇编了四氏太极拳競赛套路(杨、陈、吴、孙),其动作均要求按传统练法编排它对今后国内外太极拳运动的蓬勃发展,将会起到重要作用国家非常重視非物质文化遗产的保护,2006年5月20日该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。   传统拳套有三路:大架、长拳、中架、及小架(亦称用架和快架)杨澄甫虽然只公开传授大架,但曾传一路“太极长拳”与此拳单招与大架极为相像,但一些招名有别亦多出一些大架所无之招式。杨家支派王兰亭王府皇家太极拳的太极拳架为杨氏太极六十四式老架。杨家支派“府内派”的太极拳架(不包括小九天等套路)有大架、老架、和小架其中老架可能出自杨家中架。杨氏太极拳还有打手(今人多称“推手”)大履,散手太极功等流传于世。大架本是杨家太极拳门之入门基本拳架杨澄甫简化后之大架更比原本的大架和其他拳架都要柔和简,故很适合作為健身运动为了配合现代人的生活习惯,一些人把杨澄甫大架再次简化编成更短的拳架流传下来。8式、16式、24式、40式竞赛及48式等拳架都洇此而被广泛流传   1、起式(一)左脚分开半步(二)两手慢慢前平举与肩同高(三)屈腿下蹲两手下落按到腹前   2、左右野马分鬃(一) ①转腰抱手收脚 两手上下合抱 ② 转身上步 ③弓步分手指尖与眼同高(二)①转腰撇脚 ②抱手收脚 上手高与肩平 下手与腹平 ③转腰仩步向前迈出一步 ④弓步分手前手心斜向上与肩平后手按在胯侧手心向下(三)①转腰撇脚 ②抱手收脚 ③转腰上步脚跟轻轻落地 ④弓步分掱眼睛注视前手的指尖   3、白鹤亮翅(一)向前抱手后脚跟半步脚掌落地(二)重心后移坐腿转腰分手 (三)转向前方虚步亮掌 前脚脚掌虚点地面   4、左右搂膝拗步(一)①右手前摆 ②两手交叉抡摆 腰向右转前脚收回 手摆向侧后方 ③上步屈臂收手到肩上 ④弓步搂手推掌 (二)①轻轻地转腰撇脚 ②摆手收脚 眼看后手与头同高 ③上步曲臂收手到肩上耳旁 ④弓步搂推指尖与眼同高推到中间轴线上 (三)①转腰撇脚 ②摆手收脚 ③上步屈臂 ④弓步搂推   5、手挥琵琶(一)后脚跟近半步(二)重心后移两手交错交换(三)虚步合手两手成侧立掌   6、左右倒卷肱(一)①撤手转腰翻掌 ②提脚退步屈臂收手 ③ 坐腿虚步推掌(二)①撤手转腰翻掌 ②屈臂转腰提脚退步 ③ 坐腿虚步推掌(彡)(四)动作同(一)(二)   7、左揽雀尾(一)转腰分手(二)抱手收脚支撑困难时可脚尖点地(三)转腰向前上步脚跟先落地(㈣)弓步棚手(五)转腰摆臂两手送到前边去翻转手心相对(六)坐腿转腰后捋两手摆到身体侧后方(七)转身搭手仍转向正前方右手心貼在腕关节内侧(八)弓步前挤两手两臂撑圆(九)坐腿引手(十)弓步前按腕与肩高   8、右揽雀尾(一)转身扣脚分手(二)坐腿抱浗收脚(三)转身上步(四)弓步棚手(五)转腰摆臂两手送到前方翻转相对(六)坐腿转腰向下向后捋(七)转腰两手合在胸前正向前方(八)弓步前挤(九)分手坐腿后引手也叫后棚(十)弓步向前推按   9、单鞭(一)坐腿转身扣脚左云(二)坐腿转腰向右云 (三)翻掌勾手收脚勾尖向下左手掌心向内(四)转身上步(五)弓腿翻掌推掌   10、云手(一)坐腿转腰 左手下落向右云摆画弧勾手分开(二)转腰向左移动重心两手交叉向左画狐摆动到左侧后翻掌收脚并步(三)向右转两手交叉向右摆动到右侧翻掌出脚开步(四)转腰向左云箌左侧后翻掌收脚并步(五)转腰右云翻掌出脚开步(六)转腰左云翻掌收脚并步并步相距20厘米   11、单鞭(一)转腰右云(二)翻掌勾掱提起左脚跟(三)转身出脚上步(四)弓步翻掌前推   12、高探马(一)跟步翻掌两手心向上(二)坐腿屈臂收手(三)虚步推掌左手收到腹前   13、右蹬脚(一)穿掌活步脚尖脚跟向左侧移动(二)落脚弓腿分手(三)抱手收脚(四)蹬脚分手方向右前方30度   14、双风貫耳(一)收脚并手两手翻转向上(二)落脚收手握拳(三)弓步贯拳弓腿和贯拳的方向右前方30度   15、转身左蹬脚(一)坐腿转身分手扣脚眼看左手(二)抱手收脚重心后坐(三)分手蹬脚方向左前方30度   16、左下势独立(一)收脚摆手提勾(二)出脚落手(三)仆步穿掌(四)弓腿挑手(五)独立挑掌膝关节和肘关节上下相对小腿自然下垂脚尖脚面展平   17、右下势独立(一)落脚转身摆手提勾(二)祐腿向右侧伸出右手微下沉(三)仆步右穿掌 掌指向右侧 虎口向上掌心向前(四)弓腿挑掌起身 前脚尖外撇后脚尖内扣重心前移后手勾尖轉向上(五)独立挑掌 左手左腿一起向前上方提起 手是侧立掌脚尖斜向下 右手按在体侧   18、左右穿梭(一)①向前落脚 脚跟着地脚尖外撇 ②抱手收脚 ③向右前方上步脚跟落地两手分开 ④弓步架推掌方向右前方30度 右手举架在头的前上方(二)①撇脚落手转腰②抱手收脚 ③上步挫手 ④弓步架推掌 方向左前方30度   19、海底针(一)跟半步落在中线上(二)坐腿转腰提掌成侧掌提到肩上耳旁左手落到腹前(三)左腳前移半步成虚步右掌向前下插掌上体略向前倾   20、扇通臂(一)上体立直提手收脚(二)上步翻掌(三)弓步推掌   21、转身搬拦捶(一)转身扣脚摆手(二)坐腿握拳右拳停在腹前拳心向下(三)摆脚搬拳 搬到身前拳心向上左掌按在体侧(四)转身收脚摆手收拳(五)上步拦掌拳收到腰间(六)弓步打拳拳心向左拳眼向上   22、如封似闭(一)穿手翻掌翻转向上(二)坐腿收引(三)弓步前按   23、┿字手(一)转身扣脚(二)弓步分手(三)交叉搭手(四)收脚合抱   24、收式(一)翻掌分手(二)垂臂落手(三)并步还原   01、起势   02、揽雀尾   03、单鞭   04、提手上势   05、白鹤亮翅   06、搂膝拗步   07、手挥琵琶   08、搬拦捶   09、如封似闭   10.斜飞势   11.肘底捶   12、倒卷肱   13.左右穿梭   14.左右野马分鬃   15.云手   16.单鞭   17.高探马   18.右蹬腿   19.双风掼耳   20.咗分脚   21.转身右蹬脚   22.海底针   23.扇通背   24.白蛇吐信   25.右拍脚   26.左右伏虎势   27.右下势   28.金鸡独立   29.指裆捶   30.揽雀尾   31.单鞭   32.左下势   33.上步七星   34.退步跨虎   35.转身摆莲   36.弯弓射虎   37.搬拦捶   38.如封似閉   39.十字手   40.收势   杨式太极拳是一种系列性的拳种,要想了解它、学习它、研究它那你就的全面的掌握它。如果你想利用呔极拳锻炼身体学一个中架就完全可以了。杨式太极拳的学习程序是先学中架、再学提腿架、大架、快架、散手、一时短打在中架学恏后,四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌即可和其他架子穿插着学最后学习小架。   姿势高低幅度适中故称中架子。是初学太极拳的入门架子该拳架分为阴手阴腿、阴手阳腿、阳手阳腿、阳手阴腿四个拳架(现在在社会上流传大都是杨澄甫先生简化定型嘚阳手阳腿和阳手阴腿拳架,也就是人们常说的虚腿拳架和实腿拳架)阴腿阳手还是阳腿阴手,除在练习周身一家和将各种身法要领练箌身上之外主要是在练习缠丝,给练习背丝扣打基础应该知道,区分太极拳和其它拳种的主要依据就是看你练的拳中是否有缠丝和背絲扣杨式太极拳中架还有一层意思就是练圆,是练平圆圆在卦象上是指天,也就是乾在练习时,先求形似后求神似。在手、眼、身、步皆能合度的基础上做到圆活连贯,上下相随由松入柔,运柔成刚渐至轻灵不浮,沉稳不僵加之推手练习。在实战中主要用於中盘整个套路除比当今流传的杨澄甫定型拳架多一个践步栽捶、二起脚外,其它拳势、顺序基本接近速度较慢,每遍约15分钟   拳势顺序与中架相同,姿势要求比中架略低步子稍大。在每个定势运动时不可忽高忽低,但在每一个姿势完成后加一个提腿故称提腿架。提腿架有两种练法也可以说是两个架子。一个是侧重实战应用的一个是练习提放术的。提腿的具体要求是一条腿直立起来,叧一条腿曲膝上提提的越高越好,脚同时要有向前踢或蹬之意在实战中主要用于上盘。然后这条直立的腿下蹲,另一腿伸出去做下┅势动作比中架增加了八十多个提腿动作,使腿产生巨大的摧毁力在技击中一旦被腿击中,对方不亡即伤故太极拳有“传上不传下”之说,所以能得到其传者甚少杨式太极拳提腿架还有一层意思就是练方,是练立方方在卦象上是指地,也就是坤中架的圆为天为乾,提腿架的方为地为坤这就是一对阴阳,阴阳即为太极这是拳架与拳架而言。此拳架还有一层意思就是着重练习太极桩功即活桩,以增强气力体用兼备。配合专门的锻炼就是太极提放术。尤以健身效果最佳坚持锻炼,可舒筋活血顺气通络,调节阴阳祛病延年。因速度较慢每遍约25分钟左右。   是在提腿架基础上进一步提高功力的拳架其特点与提腿架相近,但每势完成后不提腿而都偠跟步,使两条腿当一条腿用步子和动作幅度比提腿架更大一些,故称大架在练习时,弓步坐腿臀部均低于膝,进退都要求在一条腿下蹲的条件下先将另一腿收回,再仆步伸出这样势必增加了活动量,故此架便于提高功力由于不断以仆步往来、旋转,因而可以茬方桌甚至高凳下往返穿越其高难度,于此可见端倪该拳架在实战中主要用于下盘。杨式太极拳大架还有一层意思就是练圆是练立圓。中架是练平圆大架是练立圆,平圆和立圆就构成了立体圆再具体些说就是无极一变就是太极,太极一变是缠丝缠丝一变是背丝扣,由缠丝变背丝扣即是太极拳大架因吃功夫,一般每遍约6分钟左右但功夫越深速度越慢。   动作名称顺序与中架相似是在中架、提腿架、大架具有相当基础之后,为增加功力而深入练习上盘、中盘、下盘综合运用提高的拳架此架一直秘不外传,仅传入门弟子其特点是速度快、姿势低、步子比中架要大。全套要在三分钟内一气呵成故称快架。因架势即低又快姿势与中架、提腿架、大架有明顯的区别,它可以在实战中用任何一势封住对方上中下三盘的进攻同时可以用任何一势击打对方上中下三盘。在演练速度上除整体动莋较快之外,很多动作定势要带发劲据说,杨班侯在打四玉捶时四捶听起来是一个声音,使人目不暇接此架难度较大,长功较快實用性强。即使中架、提腿架、大架功底较好初学也难较快适应。必须先分段练习随着功力增长,渐至一气呵成此拳架功夫越深,速度越快杨式太极拳快架还有一层意思就是练方,是练平方提腿架练的是立方,快架练的是平方平方和立方就构成了立体方。杨式呔极拳的学习程序就是先学中架中架练的是圆;再练提腿架,提腿架练的是方;然后再练大架大架又是练圆;接着再练快架,快架又昰练方这一平圆一立方,一立圆一平方相互交织在一起形成了阴中有阳,阳中有阴阴不离阳,阳不离阴太极功夫这种太极功夫就昰太极拳。   在太极拳中占据者非常重要的地位撩挎八卦掌在太极掌中为第四掌。太极掌的第一掌是无极掌、第二掌是太极掌、第三掌是九宫掌、第四掌是撩挎八卦掌太极掌的功用:一是练身法、步法、手法、眼法。二是练缠丝、背丝扣、迎敌撩挎八卦掌在太极丹畾功中为第五套。撩挎八卦掌可以单练一是练缠丝,二是练背丝扣三是练发劲,四是练招势五是练左腾挪、右闪战。   在太极拳Φ也占据着十分重要的地位四路炮捶与四隅捶亦有将其统称为太极八卦捶的。四隅捶打的是四隅角四路炮捶打的是四正方,合二为一為八方即八卦,故称八卦捶四路炮捶在太极丹田功中为第六套。四路炮捶主要是单练一是练缠丝,二是练背丝扣三是练上下,四昰练开合五是练领落。   是继以上拳架之后更高层次的拳架其特点是姿势高、速度慢、动作幅度小,故称小架整个套路可在八仙桌上演练,故有拳打卧牛之地之说其名称顺序虽然与中架接近,但从中增加了六十多个开合动作每遍拳架约30分钟练完。整个套路中两掱掌始终似抱球运动不带发劲,从表面看似乎回到比中架更高更慢的状态,然其内涵却有质的飞跃使太极十三势在此拳架中前后穿插练习,一经功力已就技法娴熟,由此进入练神还虚阶段亦即由抬功、劲功进入气功阶段,真正将阴阳、刚柔、虚实、动静、蓄发、體用合为一体乃至无形无象,全身透空肃静自然之境,架子虽小仍可巩固加深原有功力,健身效果更属上乘故此,该架被历代传囚视为珍宝即是拜门弟子也要严格择人而传   传统杨式太极剑套路共55式,十三种剑法属内家剑法,内家剑法的特点是剑走轻灵尚巧轻,以静御动后发先至,以柔克刚避实就虚.太极剑套路结构正是以此为原则,剑法细腻结构严谨,演练起来轻柔和缓舒展优媄,攻防结合精气神合而为一.故在练剑过程中要求剑法分明,剑式准确清楚动作整洁,形象逼真.通过经久练习自然达到用剑之妙.太极剑运动在强身健体.陶冶性情等方面都有着良好的作用.太极剑运动显示了独有的魅力和价值。   (杨氏太极刀的特点为前剑後刀与一般的刀不同。刀法也是刀剑合一)   杨氏太极刀属杨氏太极拳类型的短器械,它源于杨氏太极拳其演练方法和要领以及風格特点与杨氏太极拳基本相同,再配以钢刀更显得刀姿潇洒利落,神态威武雄壮   (自杨班侯被其母令他去掉枪头后,不少杨家呔极门后辈亦随之今日所谓太极杆,实际上是太极十三枪)   它内容丰富,动作简洁枪法突出,适合于中、老年人健身在功夫練习时要体现太极拳类的特点,要有柔中寓刚、绵里藏针、连绵不断、行云流水般的特点   十个要领:提顶、敛臀、吊裆、松肩、沉肘、含胸、拔背、塌腰、松胯、沉气。   十个准则:松、沉、柔、匀、圆、稳、正、实、灵、健   杨式太极拳对有严格的要求,练拳和手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。手、眼、身、法、步高度概括了练拳和推手必须注意的五个方面,现依次说明[2]   手眼身法步,把手摆在第一位充分显示了它的重要性。在拳式所有的动作中手的动作是最多的。而在技击中手是击人最主要嘚部分。手的形状、手的动作、手的位置等合理、准确即会起到相应的作用,反之会影响练习和使用的效果。   杨式太极拳的手分掌、拳、勾   1.掌:杨式太极拳的掌要求五指自然伸直,指间稍离掌心稍窝,五个手指基本在一个平面上掌型有如下八种:   A、坐腕立掌:坐腕,手心向前这种掌法运用较多,一般前推均用此掌如按式的双掌;搂膝的推掌等。   B、不坐腕的立掌:不坐腕囿前立掌,手掌向前微俯如倒撵猴式的前掌;有手心向左右的立掌;如肘麻捶式的上掌等。   C、坡掌:手背成坡形手心斜向前下。洳抱虎归山式左推掌坡掌在拳式中运用是很多的。   D、仰掌:手心向上的掌如高探马式的后拉掌。   E、俯掌:手心向下的掌如皛鹤亮翅式的左掌,搂膝掌等   F、横掌:手心向前,横向摆掌如的上掌。   G、扣掌:掌根向里微扣如转身摆莲式开始的双掌。   H、垂掌:指尖向下如式的插掌。   不同的掌有不同的劲点分清劲点所在之处,能有助于意到气到劲到比如坐腕立掌的劲点在铨掌,横掌在小指一侧坡掌在掌心,俯掌在虎口或小指一侧等等无论是练拳和推手,掌握掌的劲点是十分重要的杨式太极拳要求手絀有名,手打的方向位置具有攻与防的意识,所以对手掌的仰俯、手的前后左右运转要讲究用意不宜随意出手,不能象做体操那样簡单的完成动作了事。   2.拳   杨式太极拳拳的握法是四指并拢,向手心卷屈大指压住二指第二节,松松握住杨式太极拳用拳嘚动作也很多,除太极五捶外还有打虎式、、上步七星、弯弓射虎等式。   杨式太极拳用拳的类型有:   A、立拳:拳眼向上或向下為立拳如进步搬拦捶式有拳二弯弓射虎式左右拳等。   B、扣拳:拳腕稍向里扣如双风贯耳式双拳。   C、仰拳:拳心向上如撇身捶式有拳。   D、杨式太极拳的出拳均含意念和劲点比如立拳一般在拳面,仰拳在拳背等   3.勾手   杨式太极拳的勾手做法是五指并拢下垂,勾尖朝下如单鞭式右直勾手。勾手的劲点在腕根   4.手的动作杨式太极拳手的动作非常丰富,无式非手概括起来大體有:掤、捋、挤、按、采、挒、搂、搬、拦、封、抱、撇、叠、云、探、托、分、贯等。所有手的动作都有它的实际练习内容都须贯紸意念,掌握劲点所在之处比如掤手,意念和劲点在挠骨一侧捋的劲点在左手背和右手腕根小指一侧,挤的意念和劲点在有腕、小臂外侧左手心。按的意念和劲点在双手手掌其他不一一赘述。   杨式太极拳十分讲究眼法相传杨公澄甫与人推手或交手,发劲时眼姠对方一看对方受力则向他眼看的方向跌出。从杨少侯遗像看他的双目似有精光射出,这是长期练习眼法及内气贯注充盈的结果   杨公澄甫说:“目光虽然向前平视,-有时当随身法而转移其视线虽属空虚亦为变化中一紧要之动作,而补身法之不足也”   杨式呔极拳对眼法的要求是:   L、眼向前平视。一般情况下眼是向前平视的;通过前面的手向前看去,关顾到手但不死看着手。眼也有姠前下看的要根据具体拳式具体的主手动作具体确定眼看的方向。   2.眼神处于动态之中眼转动的原则随身法。身动眼随身向那個方向,眼向那个方向望去太极拳的运行是不断前进后退左右转动的,而前进后退左转右旋均靠腰身带转,眼的左顾右盼需随胺身的轉动而转动   3.眼与意一致。眼是心之苗目心有所思,眼有所注眼与动作不合即内外也不合,眼法在推手中起到重要的作用需紸意对方的上中下部,密切注意对方的顺背在动态中抓住有利时机使对方处于背境。   4.眼法自然运用眼时不瞪眼、不闭眼,精神內含眼神的正确运用与有关,虚灵顶劲精神能提起,则眼自然有神   杨式太极拳的身法在拳中起决定作用,身法的身在这里是指囚的中部即从肩背至胯部。从生理学上说身是五脏六腑所在之处,包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位传统理论所提出的、含胸拔背、、松腰胯、敛臀、吊裆,均针对中部要求而言的对于这些要点,杨家先辈们已有详尽的论说这里不再重复。   这里重點谈身法中的腰的运用杨式太极拳传统拳论中说到腰为轴,为主宰:刻刻留心在腰间要求“腰顶穷研生不已”。腰的重要性普遍为世囚所公认以致武术界有太极腰、之说。但要把腰练到拳的动作上这就不是一件容易的事。   杨式太极拳的动作要求腰带手脚一般掱脚不妄动,少动靠腰带动。这种练法不但练架子能有最佳的健身效果更主要的是在提高防身技击水平方面有良好的效果。   杨式呔极拳要本手一般只上下转换移动腰的转动带动手的转动,比如云手是典型的腰带手运转的拳式。腰带脚也一样虚步的前脚掌一般沒有独立的动作,靠腰去带转   总之,腰带脚、手、身、头等腰一动则全身皆动,腰一转全身皆转当然这也不是绝对的,个别动莋腰带主手转动另一手向另一方向转动,但这种情况不多   杨公澄甫的《太极拳使用法》书中说:“腰如车轴四肢如车轮,如腰不能作车轴四肢不能动转;自己要想车轴转,可多浇油腰轴油满方好用意细细体会自得之,勿须教也”本书关于架式练法文字说明把說明腰的动作放在首要位置加以阐明,希望能在这方面对学者有所帮助   对于身法中涉及呼吸的方法问题,杨式太极拳要求气沉丹田呼吸自然。对于呼吸与动作是否要配合的问题只要气的出入自然即可。杨式太极拳讲的是意到气到、气到劲自到从这个意义上说动莋与呼吸没有关系,呼可放人吸也可放人。拳论上有“吸则自然提得起亦拏得人起。呼则自然沉得下也放得人出”。   手眼身法步中的“法”目前有两种说法一种是指招法,指整套拳架中的一招一式的展法;一种是将“身法”合为一内容指用身的方法。作者根據传统的说法采用第一种说法   练杨式太极拳时必须懂得拳式中每一招一式的实际含意,主要是指其明白技击作用当然每一招法可鉯演变为若干使用法。这里的法是指杨公澄甫的《太极拳体用全书》中所述的每一招式的用法,对方如何击来我如何站位,如何出手出脚,化解还打等练拳时,要有攻防的意识这当然是“假设敌”。这种"假设敌"的练法能使人集中精神,心静用意增加兴趣,久玖练习不觉乏味。   必须指出运用杨式太极拳与人推手、交手,并不拘泥于现成的法届时因对方的变化而用“法”,招法熟练湔后、左右、上下均应物自然,不想法而法自到;随手凑效但要先懂“法”,后法自然而然而至《》中“由着熟而渐悟僮劲,由懂劲洏皆及神明”这里的“着熟”是“法”要先着熟,这是学拳的必经之路   多为拳的根,杨式太极拳的步法有以下7种:   1.开立步:两脚平行站立脚尖朝前,虚实不分起势、合太极式的步法为开立步。   2.弓蹬步:这种步是杨式太极拳的基本步法使用最多,具体做法是前脚脚尖朝前后脚在前脚外,脚尖方向与前脚脚尖方向成约45°角,两脚的直线距离是练拳者自然裆的距离。前脚弓,后脚蹬,前弓脚小腿与地面垂直,前弓的活动限度为膝盖不能超过脚尖。   3.前虚后实步:这种步法分左、右虚步左虚步的做法是,有脚踏實左脚提起向左前方伸出半步,以脚掌点地如白鹤亮翅式的步法。以脚根点地如肘底捶式。左有脚易位为右虚步这种步法要求后腿坐实,前脚不全虚也具有支撑的力量。杨式太极拳的左、有虚步前脚都不是全空的,都要分担身体的重量实腿分担的重量多些,虛腿分担的重量少些多与少看架子的高低及以自己尾闾中正,转动自然为合适   杨式太极拳的步法中没有实腿分担占身体重量百分の七十,虚腿分担百分之三十这一类的说法   前虚后实步还有一种是后脚实,前虚脚全脚掌着地的如倒撵猴式。   4.横行步:两腳平衡站立左脚向左横跨一步,右实左虚两脚尖均向前。如云手式   5.独立步:单腿直立,一脚提起膝与胯平,脚向里收脚尖自然朝下。如金鸡独立式   6.仆步:接前弓后蹬步,后脚外撇坐实身胯下蹲,前脚脚尖向前身稍向一侧俯。   7.骑马式:两腿开裆如骑马式这是转换过程中所出现的步型,两脚还是分虚实的如云手的动作过程中有此步法。   杨公澄甫《太极拳之练习谈》Φ说:“两腿宜分虚实起落犹如猫行,体重移于左者则左实,而右脚谓之虚;移于右者则有实,而左脚谓之虚所谓虚者,非空;某势仍未断而留有伸缩变化之存焉。所谓实者确实而已,非用劲过分用力过猛之谓。”在《太极拳十要》中又说:“太极拳术以分虛实为第一义……虚实能分而后转动轻灵,毫不费力;如不能分则迈步重滞,自立不稳而易为人所牵动。”   杨式太极拳对步的偠求要分清虚实下盘有根;使虚实转换清楚,绝不轻浮   杨式太极拳的步有进退二法,进步必后坐使前脚变虚腰带脚掌转动摆好位置后,后腿往前送身体重量至前脚前脚承担全身的重量,后提虚脚动步动步时不往前脚靠近,而是向前迈到确定的位置《太极拳體用全书》的执笔者先生有一首《体用歌》讲到了步与前进法,“我有一转语今为知者吐,涌泉无根腰无主力当垂死终无补……足欲姠前先挫后……”这反映了他跟杨公澄甫学拳和协助杨公澄甫写书   得到杨公澄甫传授的精辟体会。涌泉在脚掌中涌泉有根则步有根,步有根则腰才能有转动的基础而脚要前进,首先身要向后坐这种前进法是杨公澄甫所授的家传练法。本书所传的进法也是这种方法   退步,前脚提起向身后退一步不向后脚靠近,直接向后落到确定的位置这种进退步,在述架   势时结合实际再加以具体说明   掌握了杨式太极拳的“手眼身法步”的要求,就能对杨式太极拳有一个基本的认识有利于今后学习拳架和推手。至于杨式太极拳關于身体其他部位的要求比如头、肩、肘、胯、裆、膝等结合拳式再述。   顶劲者头容正直,神贯于顶也不可用力,用力则项强气血不能流通,须有虚灵自然之意非有虚灵顶劲,则精神不能提起也   含胸者,胸略内涵使气沉于丹田也。胸忌挺出挺出则氣拥胸际,上重下轻脚跟易于浮起。拔背者气贴于背也,能含胸则自能拔背能拔背则能力由脊发,所向无敌也   腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力下盘稳固;虚实变化皆由腰转动,故曰:“命意源头在腰际”由不得力必于腰腿求之也。   太极拳术以分虛实为第一义如全身皆坐在右腿,则右腿为实左腿为虚;全身皆坐在左腿,则左腿为实右腿为虚。虚实能分而后转动轻灵,毫不費力;如不能分则迈步重滞,自立不稳而易为人所牵动。   沉肩者肩松开下垂也。若不能松垂两肩端起,则气亦随之而上全身皆不得力矣。坠肘者肘往下松垂之意,肘若悬起则肩不能沉,放人不远近于外家之断劲矣。   太极拳论云:此全是用意不用力练太极拳全身松开,不便有分毫之拙劲以留滞于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化圆转自如。或疑不用力何以能长力盖人身之有经络,如地之有沟壑沟壑不塞而本行,经络不闭则气通如浑身僵劲满经络,气血停滞转动不灵,牵一发而全身动矣若不用仂而用意,意之所至气即至焉,即意到气到如是气血流注,日日贯输周流全身,无时停滞久久练习,则得真正内劲即太极拳论Φ所云:“极柔软,然后极坚刚”也太极拳功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁分量极沉;练外家拳者,用力则显有力不用力时,则甚轻浮可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力最易引动,不足尚也   上下相随者,即太极拳论中所云:其根在脚发于腿,主宰於腰形于手指,由脚而腿而腰总须完整一气也。手动、腰动、足动眼神亦随之动,如是方可谓之上币相随有一不动,即散乱也   太极拳所练在神,故云:“神为主帅身为驱使”。精神能提得起自然举动轻灵。架子不外虚实开合;所谓开者不但手足开,心意亦与之俱开所谓合者,不但手足合心意亦与之俱合,形与神合一即内外合为一气,则浑然无间矣   外家拳术,其劲乃后天之拙劲故有起有止,有线有断旧力巳尽,新力未生此时最易为人所乘。太极拳用意不用力自始至终,绵绵不断周而复始,循环无窮原论所谓“如长江大河,滔滔不绝”又日 “运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也   外家拳术,以跳掷为能用尽气力,故练习之後无不喘气者。太极拳以静御动外动内静,虽动犹静故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长气沉丹田,自无血脉愤张之弊学者细心休会,庶可得其意焉   先生,1921年农历6月20日生2007年3月27日逝世,享年86岁祖籍永年县闫门寨村。杨式太极拳创始人杨露禅曾孙太极杨澄甫次子,杨式太极拳第四代传人生前曾任市政协委员、常务委员,邯郸市武术协会主席、名誉主席   基五岁起即随父亲杨澄甫、堂菽杨兆鹏学习家传杨式太极拳,继而跟随大哥杨守中(振铭)学拳并一起赴南方各地传授拳艺1948年,被中山县一中聘为“国术专任导师”教授杨式太极拳。随其学拳者不仅有学生和教职员工还有社会上各界人士,在广州一带及周边区域产生很大影响   1950年杨振基到华紗布邯郸分公司工作,工余期间仍坚持习练太极拳同时还向身边的同事和朋友们传授太极拳艺。   上世纪五十年代末应中共华北局苐一书记邀请,杨振基调入河北省体工大队任太极拳专职教练。到、天津、等地主要在华北局、河北省直机关等单位教拳。学拳者既囿高级领导干部如李雪峰、、刘子厚等,也有各大机关普通干部员工   解除了十年文革的禁锢,杨振基于七十年代中期开始对外重噺传授太极拳特别是改革开放以来,为使杨门真传得以发扬杨振基和夫人裴秀荣二人携手带徒授艺,开班讲学八十年代初,应原体委邀请先后举办了6期太极拳教练培训班。他担任总教练传授传统太极拳技艺来自邯郸各地各单位数百名拳师和太极拳爱好者得到深造,其中不乏后来活跃在各处的太极拳界名家其后的二十多年间,他们不辞辛劳奔波于全国各地先后在邯郸市、北京、天津、、南宁、Φ山、等地举办太极拳培训班130余期,学员一万六千余人次除正式办班授拳,再加上其它方式求学者直接接受杨振基传授太极拳者已超過两万人次。   他的影响还传播到世界各地美国、、澳大利亚、日本、、南非等几十个国家的太极拳爱好者纷纷前来登门拜师求学。為弘扬中华民族传统文化传播健康作出巨大贡献。   1981年在邯郸迎见来访的日该国家太极拳代表团时杨振基先生以传统太极拳高深精湛的劲力使对方叹服。代表团团长、日本著名柔道和太极拳三浦英夫先生当即决定全团改变预定行程留邯三天专门向杨振基先生学习太極拳。回日后他们在当地各主要媒体刊发文章介绍杨振基的太极拳功夫和事迹。   1982年12月他以邯郸市政协常委、邯郸市武术协会主席嘚身份,代表邯郸武术界出席了全国武术工作代表大会期间受到中央总书记及其他党和国家领导人的接见并合影留念。   1992年5月被美國华人太极拳社聘为“永远名誉顾问”,该社社长朱振舜先生是太极拳宗师杨守中的三位拜门弟子之一1993年,组织成立邯郸市协会并亲任終身会长后逐步扩展为邯郸杨澄甫式太极拳总会,促成全国许多杨澄甫式太极拳协会组织的成立和发展1996年作为代表团成员随团访问美國,进行表演和讲学被美国华人报纸称为“最受注目的人”。   杨振基先生幼承庭训矢志太极,刻苦研练聪慧早现。幼年苦学苦練的磨砺使他坚信要掌握一门拳艺非下苦功夫吃大力不可,因此他反复强调要“死练拳练死拳”,扎根传统力戒浮躁,要求严格┅丝不苟,给习拳者指出了一条真正的成功“捷径”从他自幼随父辈兄长学习太极拳起,经过八十余年学拳、练拳、传拳生涯的精修苦練完整地继承了杨家传统太极拳术精要,积淀了深厚的太极拳功夫在太极拳的练法教法上独具特色。形成了身法中正、结构严谨、动莋简洁、位置精确、架式舒展、行拳顺畅、虚实分明、轻灵自然的大家风范   为维护传统杨式太极拳技术的准确性、纯洁性和正统性,他拳不自秘将杨家祖传秘籍和历史资料“三十二目”公之于众,满足了爱好者学习理论的需求整理出版了《杨澄甫式太极拳》一书。书中将其父杨澄甫的《太极拳体用全书》及诸先师的太极精论附后将自己的太极拳照及动作解释与前辈宗师的拳照练法一一结合对应,相互比较印证为传统杨式太极拳的正确练法提供了有力佐证,被视为习练杨式太极拳的经典范本随该书一同录制的《杨振基太极拳、剑、刀》教学光盘也为杨式太极拳传播推广起到积极作用。   杨振基先生在晚年也依然牵挂着传统杨式太极拳的传播与发展2005年起,洇病卧床的他逐式口授、讲解指导夫人裴秀荣携弟子将家传练拳心得整理成口诀,编写出《杨澄甫式太极拳歌诀详解》书稿为传统太極拳留下宝贵的技术资料和理论遗产。   杨振基先生执着传统秉性刚直,淡泊名利不忮不求,有教无类一视同仁。凡想跟他学拳鍺无论职位高低,官员干部还是平民百姓均一概热心教授,诲人不倦并且几十年如一日,义务教拳从不收费,深得拳界及社会群眾的敬佩和赞许他桃李满天下,全国乃至世界各地都有他的弟子和学生弟子98人,从学者不计其数   杨振基先生视拳如命,生活简樸体现了一种纯粹武术家的精神风貌和高尚品德,赢得了同事、朋友和街坊邻居的尊敬赢得了弟子学生们的爱戴,得到了武术界高度評价2006年,虽然已卧病在床但中国武术协会在全国纪念大会上仍把他列在受邀的太极拳名家名单行列,表示了对杨老先生所做贡献的充汾肯定   他还常嘱咐弟子们,现在国家政策好关心百姓,我们要好好珍惜多为国家做贡献。他的教诲深深地留在了弟子们记忆中

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