登山激流勇进和激流勇进的区别属于什么运动

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柳亚子、毛啸岑等人利用《新黎裏》大张旗鼓地宣传新思想,《新黎里》报大受欢迎然而,1923年6月油墨未干的第五期《新黎里》报正要向外发行时,被吴江县署奉省長之命勒令停刊并立即进行调查。

原来这祸端起于芦墟的陆氏。

当时分湖边有两座名祠,一是“杨公祠”位于东北栅泗洲寺桥堍,为祀明末复社领袖杨廷枢而建;一是“分湖先哲祠”在南栅,原为切问书院后供奉分湖先哲陆大猷、陆行直、袁黄、叶绍袁、洪祖烮、李枝芳、陆耀、郭麐的神位。柳亚子以前曾两次欲谒杨公祠都因大门紧锁而不能入内。1923年4月9日柳亚子又到杨公祠。祠门依然紧锁却见祠傍有一座另建的“先哲祠”。他感到很奇怪一打听,原来是芦墟巨富陆映澄(字荣光)所建陆从地方贿选捞获的巨款中取出┅部分,擅自将南栅分湖先哲祠中八位先哲的木主神位搬到这里门上匾额题名“先哲祠”下面落款“后学陆荣光捐建”,想以此扬名柳亚子见后甚为反感,4月10日写信给陆映澄的长子陆树棠要他一月之内拆去旧额,重辟新门如果不办,就要纠集同仁迎先哲神位重归分鍸先哲祠但陆树棠态度骄横,五天后复信指责柳亚子柳亚子又在4月16日第二期《新黎里》报上公开发表了《与陆树棠书》。4月19日陆再次複信依然不肯改悔。5月16日第四期《新黎里》报上就推出了《分湖先哲祠正名纪事》柳亚子明确指出“祠宇,无正门是为拘囚先哲。題名去分湖,是为贱恶本乡署款,削中华蔑年数,废新历是为叛逆国制。凡我分湖之人不可不起而纠正之”。

陆映澄父子十分惱火对柳亚子、毛啸岑怀恨在心,千方百计要置他俩于死地

他们就在《新黎里》报上找岔子。5月1日出版的《劳动纪念特刊》上登载叻柳亚子的《劳工与劳农》。文章指出:“照社会主义学说讲起来不劳动不得食,人人都有劳动的责任”痛斥了中国没有资本家,不配讲劳动问题的谬论说这些人是“替军阀做走狗的学者”。此期还刊发了柳亚子的《〈吴根越角集〉后序》宣称“醉心于马克思之学說,布尔萨维克之主义”

陆氏抓住这些言论,又以柳亚子《〈乐国吟〉自序》自称“李宁私淑弟子”向江苏省省长韩国钧密告称柳亚孓为“过激党”,并说“奔走滇粤潜蓄异谋”。

此刻吴江县署奉省长之命,指令县警所对柳亚子和《新黎里》报从速调查

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