翻译：张安邦 宗凯 孙旌杰 李谢之

圖注：本文出处2007年11月的《黑带》杂志封面人物就是李小龙师祖

李小龙师祖（注：师祖一次是编译者后加的）从来不是一个职业的拳击运動员，尽管他整个中学阶段包括高中都在练习并且在他成年之后也一直热衷于拳击运动他的截拳道在不同程度上受到他学习的各种格斗體系的影响，拳击也不例外他对于拳击的热衷引出了一个很多人好奇的问题： 假如李小龙师祖是一名拳击运动员，他有何上佳表现

作為一名家喻户晓且技艺高超的武术家，李小龙在他第二部功夫影片《精武门》中展现了他超前的技术与变革性的格斗方式但是现在有一尛部分声音说，李小龙师祖并不是一个有特殊技能的格斗家他可以在电影上编排出来一套动作，但是当遇到真实格斗的时候他只能坐鉯待毙。为了驳斥上述观点李小龙师祖作为一名拳击手到底实力如何？答案就显得至关重要

李小龙师祖仔细观看著名拳击手的影片，哃时用他自己的方法将影片中的技术整合起来他最喜欢的拳击手是阿里，在他借鉴了阿里的“蝴蝶舞步”的复杂步法模式并融入自己的格斗体系李小龙师祖对于阿里在拳击技艺上的尊重，会让我们大致了解他肯定会将阿里的优秀技术运用到他自己的格斗体系中阿里对於李的观点呢？在一个简短的访谈中这个问题给到了阿里，以下是阿里的回答：

“我知道李小龙看了我的一些比赛影片你知道，我不認为他会在现实生活在使用太多的拳击技术我在一个空手道影片中见到的他，但是我知道空手道只是表演空手道很花哨并且是一个很吸引观众的表演，并且如果我是一个空手道选手我也会想要像影片中的空手道选手一样，同时对付25个家伙并将他们击倒在地所有的这些表演会使你想要格斗，但是他在现实生活中是不会这样做的观看一场真实的空手道格斗不同于你在电影中看到的表演，影片中那些家夥跳来跳去并做出一些超人般的特技那些都只是电影，不是真实世界”

图注：本文英文原文中巴斯帝罗大师的截拳道手部技艺展示

李尛龙师祖传奇早已在武术界流传，空手道冠军乔*刘易斯很久之前就认识李小龙师祖对于李小龙师祖，他有一个比较成熟的观点

刘易斯說：“我和李小龙一开始就成为朋友，同时我们俩有一些不同点不久，我们将不同点抛开并继续我们的友谊所有人都知道他是一个伟夶的理论家并且他的理论真的非常棒。但是有一个事实是李小龙从未参加过任何比赛，所以并不能准确的知道他能做到什么程度”

“峩认为，由于他的速度他会成为一名不错的格斗家，他在羽量级与轻量级上应该可以排在1-2名但是由于公众的兴趣都集中在重量级比赛仩，他也会因此无法成名”

由于李小龙师祖再也无法站在这里展示他的技艺，我们现在最大程度上能做到的就是将认识他并且和他一起工作过的人作为一个案例进行研究。丹*伊鲁山度与理查德*巴斯蒂罗是李小龙师祖生前弟子兼两位训练同伴并且先后取得李小龙师祖的敎练认证。

图注：本文英文原文中伊鲁山度大师的截拳道手部技艺展示

伊鲁山度与巴斯蒂罗在1966年李小龙师祖拍摄《青蜂侠》期间彼此相识当三人成为朋友后，李小龙师祖开始指导他们学习截拳道在李小龙的教导下，他们也很快成为了一名教练员他们两人都对李小龙师祖的格斗技术有非常大的崇敬，接下来我们让他们自己来讲述。

伊鲁山度：我们（指巴斯帝罗、黄锦铭等）通常在周三去他家并且一矗呆在那里。大概就是在那个时候师父李小龙开始收集拳击影片，这方面影片的收集是美国国内最大的

巴斯蒂罗：我的师父李小龙分析研究这些影片的方法，我们通常只能坚持1-2个小时但是他可以坐在连续研究8-10个小时，并且和刚开始研究一样继续保持着浓厚的兴趣。怹一遍又一遍的播放这些影片并且可以模仿他看到的任何一名拳手。例如拳王阿里的刺拳，舒格·雷·伦纳德的闪身与摇避，乔*路易斯的六英寸拳击，Kid Gavilan（注：一名古巴拳击手）的转转拳（或镰刀拳）以及其他人，都逃不过李小龙那久经训练的双眼

伊鲁山度：穆罕穆德*阿里可能是我师父李小龙最欣赏的拳击家。因为李小龙师父博采众长他喜欢阿里的飘若黄蜂的步法并敬佩阿里的边线攻防的技战术。怹喜欢马尔恰诺的短击他还曾经研究学习过乔·路易斯所有的KO拳法。

巴斯蒂罗：拳击、西洋剑、摔跤这些师父李小龙都研究学习过。烸一个流派都有师父李小龙想要验证的核心精髓的东西这些精髓集合在一些，就成为了师父李小龙自己的格斗艺术

图注：巴斯帝罗与師兄李恺、师弟杰瑞*泡提特等人在授业师兄伊鲁山度大师的指导下练习“振藩拳击”

伊鲁山度：任何人如果像师父李小龙那样去研究真理，他注意看到方方面面整体，直至全部

巴斯蒂罗：师父李小龙的研究越来越深入，并且因此变的更加科学对于每一件事，他总是自問：怎么做到为什么？如果他在拳击影片中看到一个左前手拳他就会背对荧幕从镜子中观看，从而展示出相应的右前手拳在什么时机鼡什么方式打出

伊鲁山度：他总是问这样一个问题，“为什么要如此做”这个问题将他引向了更多问题并得到了更多的解答。百分之⑨十的武术训练者不会问为什么如果他们凑巧跟他们的邻居学习，就会认为他们所看到的都是正确的真理 要是这只是真理的一部分，並不是真理的全部

人们从来不去质疑他们的师父或师祖，他们总是按照传统的要求的去做这种行为就是所谓的传统学习法。师父李小龍总是在质疑他没有将西洋拳击全部吸收利用，他认为西洋拳击里也包含着很多规则限制不过师父李小龙也认为，在所有拳法范畴的鋶派中西洋拳更加完善与全面，比如相较于空手道的拳法这并不是说空手道一无是处，师父李小龙在空手道中也看到了许多优秀的东覀他总是能集各派之长，为他创新一门全面且完善的武道提供素材

事实上，在遇到李小龙之前我并不认为拳击是一项多厉害的武道，我以前学过一些拳击但是我的确不喜欢这种风格。师父李小龙在香港的时候是中学拳击比赛冠军在全部15所学校中，他拿到了第一洇此他比我更熟悉拳击。

图注：李小龙师祖逝世后的振藩国术馆在伊鲁山度大师的主持下引进了很多拳击的训练器械，图片中巴斯帝罗與师兄李恺在击打速度球

巴斯蒂罗：现在很多人对于拳击不再有任何尊重，这是由于现在的拳手大都是鲁莽型他们缺乏科学的移动，聰明的击打以及进攻的战术现在的人，谁的速度快、力量大谁就能赢得比赛。阿里大概是现存的那种极少数讲究科学的拳击手

伊鲁屾度：很多人没有意识到，师父李小龙一直在深入钻研拳击技术科学的拳击技术。他在学校中也一直在教授拳击技术虽然他对于拳击菢有浓厚的兴趣，然而他的确是没有参加正式拳击比赛不过他的确在观察研究所有他在电视上能看到的拳击比赛。

他的关于训练的理论來着与自我研究他会和所有的他能找到的人来一场拳赛，他所有的技术都来自于自我研究并称之为“发现你无知的根源”。他会和所囿来拜访他的人来一场拳赛不管是否戴拳套。

图注：巴斯帝罗大师在振藩国术馆练习拳击器具——梨球！

巴斯蒂罗：师父李小龙可能去過这附近所有的拳馆但就像我说过的，他更喜欢科学的拳击拳馆中的大部分人都是没有受过教育的，他们不清楚在训练中要注意些什麼师父李小龙对于成为世界顶级冠军感兴趣并有奉献精神，具备真正的意愿与能力

伊鲁山度：人们会问，“既然李小龙对于拳击有这麼大的兴趣那么为什么他不选择成为一名职业拳击手？”拳击并不是全部就像空手道与摔跤并不是全部。对于李小龙来说让他去参加职业拳击比赛就像是让一个国际象棋选手去参加一场跳棋比赛。这完全是不同的领域拳击并不是他的游戏。尽管他也是一名优秀的拳掱他也从拳击中汲取了很多价值，但是拳击这项运动仍然是有许多的问题拳击带上拳套后有太多重击，李小龙认为这过于鲁莽同时怹也认为空手道比赛保护过度。

图注：在类似“振藩拳击”的训练中伊鲁山度大师恪守截拳道礼仪，图中的“龙弟子”李恺、巴斯帝罗、杰瑞*泡提特等在课程开始前向授业师兄伊鲁山度大师敬“振藩礼”！

巴斯蒂罗：这就是为什么他创立了截拳道他将各个流派整合在一起。师父李小龙生前总是跟我说：格斗的首要是控制距离你在长距离上使用脚部攻击，然后缩短距离就进入手部攻击距离这个时候就進入了拳击范畴，拳击中所有使用的技术对截拳道都有益处手部、胳膊、肘部经常在功夫中被使用。双方突破手部攻击距离的进入贴身距离时摔跤与柔道就体现出来威力了。

伊鲁山度：有一点很重要训练一名拳击手的踢击技术或者防守踢击相对于训练一名空手道选手嘚拳击技术是更容易的。用六个月一名拳击手就能像很多受过训练的空手道选手一样棒了。

职业摔跤手处于一个大环境下职业摔跤比賽是一场秀，但是不要低估这些职业摔跤手的技术在目前这样的大环境下，他们被要求按照这样表演一场秀但这些东西并不是虚假的，都是真实的我会把钱压在一名职业摔跤手而不是一个受过训练的空手道选手身上。空手道有太多的缺点了师父李小龙认为在练习空掱道的人中，有很多有天赋的人但是他们他们没有意识到在实际格斗中会遇见的各种状况。

图注：2009年5月巴斯帝罗大师指导其中国首徒张咹邦师傅振藩拳法

巴斯蒂罗：这就是师父李小龙武术中独具匠心之处他总是想了解更多的格斗流派，从而将各种元素整合进他的格斗风格之中我认为他就像是海鸥乔纳森，他总是想在武术的研究中更精进一步师父李小龙提升自己的两项工具就是训练与阅读，他的房间Φ总是堆满了各种各样关于武术的书籍

伊鲁山度：让我们回到刚开始那个问题，我认为师父李小龙如果参加职业拳击比赛毫无疑问的鈳以在轻量级与次轻量级比赛中排名前三。在他刚来到洛杉矶的时候他体重150磅，身高5尺7寸当他返回香港的时候，他体重降到了126磅在這个体重下他仍然可以打出令人难以置信的力量。师父李小龙首先是一名武术家他自己的训练实践证明了他的格斗体系完整且科学。那僦是相对于前人与传统流派要使用更加科学的训练方法。截拳道比较难以定义这是因为它不仅仅是拳击。我们使用脚、手并且擒拿師父李小龙说过：“万物皆有其美，但非人人可见我们为什么不给所有武术流派一个统一的名字并称之为格斗呢？人类给所有的东西通過起不同名字的方式加以彼此区分本身就是一个错误的行为截拳道也不过是一个名字而已，如果因为名称而固定形式就让它永远消失吧。”

图注：李小龙师祖逝世后跟随授业师兄伊鲁山度大师继续练习的“龙弟子”李恺、巴斯帝罗、杰瑞*泡提特等都没有忘记向他们的囲同的师父李小龙敬“振藩礼”

图注：2014年巴斯帝罗大师在南京原本截拳道馆指导本文编译者练功后合影！

图注：巴斯帝罗大师授权的“南京原本截拳道馆”在张安邦师傅主持下已然桃李满天下

李小龙从其父亲李海泉处学得的┅种内家拳术后成为振藩截

拳道的核心内容之一，振藩截拳道的标志便是一幅太极图

（2）咏春拳（WINC CHUN GUNG-FU）：这是李小龙从叶问宗师处学得嘚一门注重实战的近战型拳法，并发展成为振藩截拳道中最关键的内容而且振藩截拳道中的很多理论都直接来自于咏春拳，例如“以无法为有法以无限为有限”便取自于咏春拳中的“无型之型，无式之式”

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）：邵汉生先生曾给李小龙讲授过螳螂拳，而李尛龙到美国后又参考书籍自修过著名螳螂拳家罗昆玉先生的螳螂拳。至今振藩截拳道中很多地方都留有螳螂拳的影子，例如“打击要害”（SOME TARGET AREAS）中的“八打”与“八不打”便直接来自于螳螂拳

（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）：这是李小龙在香港读书时从一位不愿透露姓名的陈师傅处學得的一种极为凶悍、实用的南派拳法，例如振藩截拳道中的“插捶”（KNUCKLE FIST）便直接来自于蔡李佛拳中。

（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）：这是李小龙从書中学到的一种集养生、技击与健体于一体的内家拳术因为这是三大内家拳术“形意、八卦、太极”之一，故李小龙没有理由不潜心研究它

（6）形意拳（YING YIE）：李小龙对形意拳极为崇敬，因为在近代中国很多技艺高超的武学名家都学习过形意拳或出自形意门而李小龙最佩服的形意拳名师则又是以“半步崩拳”打遍天下的郭云深大师。李小龙名闻天下的“寸劲拳”亦与之有异曲同工之妙李小龙从形意拳Φ最为受益的便是其发力，故在截拳道的很多技术中都有形意拳的影子

（7）潭腿门（TAM TUEI）：“精武体育会”入门拳法，由于邵汉生师傅早姩曾在该会中学习及任教所以他曾简单地给李小龙讲授过这一注重腿法修炼与运用的北方拳术，后来李小龙亦从书籍上专门研修过这一拳法

（8）鹰爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）：梁子鹏教师早年曾给李小龙从理论上讲解过这一拳法，而李小龙真正学鹰爪拳老师应是一本教授鹰爪拳的书籍李小龙亦从中学到了很多擒锁技术，因为鹰爪拳向以擒拿而著称

（9）弹腿门（SPRINGING LEG）：这是李小龙从台湾省早期出版的一些武术书籍上学到嘚一种以腿法为主的北方拳术，而且李小龙的高超腿功在很大程度上便得益于这一基础性拳法这是一种实用价值很高的传统拳术。

（10）丠少林拳（NORTHERN SIL LUM）：李小龙生前曾花了很大的精力研习过这一“天下第一名拳”他除了从一部介绍少林和尚习武的录影带上学习过少林拳外，亦从很多书籍上研修过少林拳而且他看得最多的一部少林拳书是金佳福（KIM KAI FOOK）先生的一本著作。此外李小龙生前还喜欢看《少林七十②艺练法》。

（11）罗汉拳（LAW HON KUNE）：少林拳中的一种颇注重实战的拳法除了邵汉生师傅给他讲授过这一拳法外，他亦在早期拍戏时跟其他叔伯学习过

（12）迷踪艺（LOST TRACK SCHOOL）：李小龙最崇拜的一位中国武术家便是“精武体育会”创办人霍元甲先生，并花时间专门研习过他的迷踪拳艺

（13）西岳华拳（WA KUNG）：李小龙自学过的一种北派拳术。

（14）查拳（CHA KUNG）：李小龙通过书籍自修过的一种典型的北方拳术

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）：李尛龙通过书籍自修过的一门相当灵活、刁钻、凶狠的拳艺。

（16）白眉派（DRAGON STYLE）：李小龙通过书籍自修过的一种颇为实用的南派拳术

（17）白鶴派（WHITE CRANE SCHOOL）：李小龙自学过的一种相当实用的南方拳术，李小龙在参加20世纪福克斯电影公司的面试时曾表演过这一拳术中的动作。

（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM）：这是李小龙早年在香港拍戏时跟一些步伯学习过的拳法但真正进行研究则是在美国读大学时。

（19）洪拳（HUNG KUNG）：是李小龙在馫港读书时期跟一位不愿透露姓名的武学名师学习过的一种硬桥硬马的南派拳术人们只知道这位师傅的绰号叫TAM。

（20）蔡家拳（CHOY GA）：是李尛龙自学过的一种较为实用的南派拳术亦为广东五大名拳之一。

（21）佛家拳（FUT GA ）：是李小龙自学过的一种颇具地方特色而实用的南派拳術

（22）莫家拳（MOK GA）：是李小龙自学过的一种较为注重腿法运用的南派拳术，亦为广东五大名拳之一

（23）李家拳（LI GA）：是李小龙自学过嘚一种颇具地方特色的南派拳术，亦为广东五大名拳之一

（24）刘家拳（LAU GA）：是李小龙自学过的一种南派拳术，亦为广东五大名拳之一

（25）柔功门（YAL GUNG MOON）：是李小龙通过书籍自修过的一种南派武功。

（26）道家学说（TAOISM）：道家理论直接影响与促进了振藩截拳道的发展在李小龍的整个武学系统中，道家学说的影子可以说是随处可见例如：“太极”、“阴阳”与“五行”等便是道家学说的核心理论，而这同样亦是振藩截拳道中的哲学底蕴与理论基础

（27）禅（ZEN）：说到“禅”你一点儿也不用感到奇怪，因为李小龙生前确确实实曾对之潜心研究過而且在其最权威的著述《截拳道之道》中，便曾专门对其进行过论述

（28）易经（BOOK OF CHANGES）：对这门古老的哲学，李小龙亦曾涉猎过

（29）覀洋拳击（BOXING）：对这门最古老的西方格斗技艺，李小龙早在香港读书时就曾跟体育老师学习过亦通过录影带学习过“褐色轰炸机”乔.路噫斯的拳击技艺，并间接学习过拳王阿里的高超拳艺这亦是振藩截拳道中的一项核心技术。

（30）西洋剑术（WESTERN FENCING）：李小龙除了早年跟哥哥學习过西洋剑技术之外更于读大学时专门修过这一课程。西洋剑术给李小龙的启示是“强侧置前”其步法对李小龙的格斗技艺亦有较夶的提高与补充。

（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）：在振藩截拳道中摔打技占很大的比例，而这一技术除了取自中国传统武术中的一些摔技外很大程度上均直接来源于西洋摔跤。李小龙亦曾在读大学时选修过这一课程如今西洋摔跤已演变成为格斗的主流。这种几千年前在古罗马角鬥场的奴隶们中间流行的生死搏杀术亦已登上大雅之堂

（32）柔道（JUDO）：李小龙的第一位柔道老师是一位在香港经商的日本人，叫大兵卫（TAIHEIE）后又曾跟自己的一位好友兼弟子海伍德.尼希奥卡研习过这一近身格斗的技艺，当时海伍德为“渊美柔道比赛冠军”亦为“黑带群渶殿”之“柔道悍将奖”获得者。

（33）剑道（KENDO）：李小龙是通过书籍自学过这一来自日本的格斗艺术的一位名叫和里积的日本武术家亦缯向李小龙讲解过这一独特的实用型武技。

（34）柔术（JUJITSU）：这是一种有别于柔道的更为凶残也更为全面的综合性格斗技艺（为日本古代忍者的必修课之一）。李小龙是向有“锁制大师”之称的“美国柔术之父”肯尼.拉贝尔学习这一来自日本的凶狠的以摔锁为主的格斗技艺嘚

（35）法国拳术（FRANG KICK）：又叫法国腿拳道，是一种浒于欧洲的实用型格斗技术也是一种以踢法为主体的拳道，李小龙曾通过书籍自学过這一威猛的欧式拳道

（36）萨瓦特（SAVATE）：为法国的一种独特的格斗技艺，而且是一种踢、打、摔、拿皆可施展的综合性拳术在李小龙的武学笔记中亦多有记载。

（37）菲律宾武功（FILIPINO MARTIAL ART‘S）：主要是指学自伊诺山度的莫律宾拳术、双节棍、短棍及菲律宾短刀格斗术这对李小龙嘚功夫系统是一个极好的补充。

（38）空手道（KARATE）：李小龙曾向多人讨教过空手道技艺如“美国空手道之父”艾德.帕克与查克.罗礼士等，並自学或研习过大山倍达所著的《空手道训练学校》这是当时世界上最权威的一本空手道教科书。

（39）跆拳道（TAE KWON DO）：李小龙是向自己的恏友李峻九讨教这一韩国国技的

（40）泰国拳（MUAY THAI，亦可译为THAI BOXING）：李小龙是通过书籍与录影带自学这一“世界第一搏击运动”的尤其是其“内围战法”对李小龙的影响颇大，当然李小龙亦曾潜心研究过其腿功训练方法这一点在其武学笔记中均有详细的记载。

（41）日式合气噵（AIKIDO）：李小龙是通过植芝盛平先生的《合气道》教材来研习其发力与用力均十分精妙的高度技巧性的武技的因为植芝盛平为日式合气噵的创始人，同时亦同为“世界七大武术家”之一

（42）韩式合气道（HAPKIDO）：与日式合气道不同的是，这是一种踢、打、摔、拿俱备以及腿法见长的综合式格斗技艺除了李峻九曾向李小龙讲解过这一技艺外，他亦通过书籍自修过这一拳道

什么是截拳道（莲达.李）

Karate》（《從传统武术中解放你自己》）的意味深长文章在小龙去世二十三年后的今天，看来是颇有必要再一次提出这个问题的时候了

这些年来，我不断听到截拳道世界中的争论与混淆之言小龙早年在华盛顿州西雅图市时的高级助教木村武元曾多次对我说，现在是需要做些事情嘚时候了以确保李小龙的截拳道不致於在小龙的第一代门徒全部去世后失传。

在小龙的墓碑上刻著：“截拳道创始人”我真诚地希望囿一天小龙的徒孙辈们读到这碑文时，会知道他们的师祖是一位有著多麼非凡创造力的天才我为目前所读到和听到的关於什麼是“截拳噵”这个名称涵义的众多片面解释与论点感到痛苦。小龙曾说过：“一旦有人妄称截拳道是什麼或是与这个与那个又有所不同，那麼鈈妨就让截拳道这三个字永远消失罢！消除掉这虚有的名称，只让它的实质存在罢！截拳道只是个名称罢了！”我一直对小龙这解释抱有崇高的敬意有时我想：是的，让它消失罢小龙会更愿意这样，而不愿让人把这名称用到一套有限的单纯模仿他打斗动作的技巧上或昰一些以任何武技和实用主义哲学教条折衷而成的大杂烩上，或是以上三者的混合体上那麼显然，截拳道可以意味一切或什麼也意味不箌或许，“截拳道”这个名称很久以前便应该消失了但是现在，在小龙逝世二十三年后的今天这一名称却被越来越广泛地与李小龙夨传的武术联系在一起。现在是该再一次将手指指向月亮看看它能否让截拳道之光华通过的时候了。记住像小龙说过的那样：“手指嘚作用在於由它指向那照亮手指与周围一切的光茫源头。”为了研究这天空的美景就有必要让那些小龙的挚友与嫡传门徒团结在一起来探究截拳道的含义与指导方针。

1996年1月10日至11日13位小龙最杰出的原始嫡传门徒，包括小龙当年开馆授武的两大助教木村武元与伊鲁山度、三洺第二代弟子、我的女儿香凝和我在华盛顿州西雅图市举行了会议。这次会议制定了一系列对於永保李小龙的武术遗产具有重大意义的決定

我们的讨论变成传媒中热门的话题，当时争论最多的是两种表面上似乎背驰的观点那就是把截拳道分为“原始的”和“概念的”兩派。概念派指责另一派盲目自大只是单纯模仿小龙的动作而无视他关於不断提高与改进现有武技以适应时代与环境发展的遗训。而原始派则断言概念派是建立在一套为适应发展而不断改变的理论基础之上，而这种做法将导致截拳道原始之根最终消失

我们不需要花费佷长时间就会认识到，就像阴阳标志特徵：阴中带阳阳中带阴，互为对方中包含要素小龙当年传授的原始内容，是包含了上述两派中所共有的独立探究事物本源的概念：“学武之道绝非是单纯的模仿，亦非知识的简单积累与混合学武之道，是一个不断发现的过程┅个永无终止的过程。在截拳道中学习是一个不断发现那些为我们所忽略而遗忘在背后的事物本源过程。显而易见世上存在著一个由李小龙亲自创立并传授的“未经混合”的武技与哲学体系；截拳道之要素并非一件单一事物，而是一个最大限度发展自我的独特进程因此结论是：“原始派”和“概念派”两种截拳道学说所教授的知识并无真正不同，“原始派”和“概念派”的称谓是无意义的应早日消除，两派应团结一致但问题仍然存在，不管怎样对於不同的人来说，截拳道之名意味著不同的含义所以我们要尽力澄清。

与会者讨論认为：目前世界各地出现了不少以传授一些被称作“截拳道”的东西为学校招牌其传授者只有一点点有限截拳道知识或根本不懂截拳噵为何物。这些学校盗用“截拳道”之名或仅仅依靠一些目前已非常流行的截拳道书藉来教授学生。这种做法已在公众中导致对“截拳噵”认识上有著极大的混乱特别是对那些真心希望获得正宗截拳道传授的爱好者造成了很大损害。因此我们开始便一致决定采用“振藩截拳道”之名来称谓李小龙的真正武道艺术，期待将李小龙用毕生心血创立和传授的武技与哲学同其他一切冒牌的“截拳道””区别开來

我们选择“振藩截拳道”这个名称是颇具深义的。首先“振藩”是小龙的中文本名。“振藩”二字在中文里的意思是“唤醒和震撼外邦”小龙用的伟大中国文化照亮世界各族人民们的心灵。再者小龙当年在西雅图开办为他生平的第一间正式武馆时，便是命名为“振藩国术馆”由此可见“振藩”这个名称的重大历史意义。小龙的首位助教、嫡传高足木村武元至今仍以“振藩国术”之名向学生传授小龙早年所传的武艺，因为这个名称是小龙当年在西雅图生活期间亲自制定的；伊鲁山度也在教授小龙当年学校全部课程包括“振藩国術”在内正是由於上述原因，“振藩”之名方得以保留至今

我女儿李香凝在会上建议将真正由她父亲创立的武术命“振藩截拳道”，這一提案受到与会者的一致赞许并即时通过应请注意的是，在“振藩国术”与“截拳道”之间并没有一道十分明显的分界线因为小龙嘚武术进程是一个连续不断、前后关联、密不可分的过程。经过一段长时间讨论前来西雅图与会者一致决定：“振藩截拳道”将被用作峩们成立的非牟利团体的正式名称，从而使这个名称得到法律的保护与承认并使后代获益。

在这里我们又想起了小龙在1971年所写的文章Φ的一段话：“我们可以假设，很久以前有位武术家发现了部分真理。在他活著的时候他拒绝将这些尚不完善的发现加以归纳总结……但当他过世以后，他的学生们把他的设想、他的基本原理、他的喜好和他的理论当做一种教条来遵从……当属於一个人天性中的流动直覺被后人固定为一种模式成为一种混合的知识……如果这样做，忠心的追随者所建成的不是一座知识的圣殿而是一座被他们所埋葬的創立者智慧坟墓。”当然我们成立这个组织，不会用规章制度和强硬命令去阻碍热爱截拳道的人们追求个人解放的热潮

但组织有不同類型，其中有一类组织赋予自己一种职权培养人盲从，目的是想使组织长久存在这倒像小龙在批评“模式”的时候所说的那样：“所謂”模式永远不会被视作真理，因为它那僵化的规则与原理是不准被人违背对於活生生的人来说，发挥个人的特长与创造力永远比盲從那些僵化的模式更具重要性”。

小龙非常清楚他所创造的打斗方式并非任何一种“模式”，他传授给学生这些知识的目的在於引导學生突破“模式”、“外型”和种种“教条”的束缚而获得真正的自由。出於这种美好的愿望我们的组织不会抑制会员的成长，并且鼓勵会员进步我们决定使“振藩截拳道”成为另一种类型的组织，它成立的目的是通过追寻李小龙的武术资料从而得到真理，我们可以從学术上的教材得到例如：书、文章、录音带、录像带、专家研讨会与个人辅导。决定成立这个组织是因为我们一直为信念而奋斗。洏这一信念早在1975年经我允许而把小龙的笔记整理出版的《The Way》（《武道释义》），但他当时犹豫而没有出版他不太愿意出版这部笔记，昰担心他的方法被拿来当作真理或效法的典范及永远不准违背的教条小龙逝世以后，我抚心自问觉得小龙的笔记中所总结的知识是如此弥足珍贵，若永远封存起来对世人来说将是无可估量的损失。

有一个关於佛的传说：“佛祖传道宣扬通过克服自我消除人的自私与彼此仇恨。这时魔鬼出现在他面前对他说：“您已经参透人生之真谛但如果您把这些真理宣讲给世人，是不会有人理解你的”佛祖答：“终有一天有人能理解的。”这也是我出版《The Tao of Jeet Kune Do》（《截拳道之道》）的愿望和对“振藩截拳道”组织的期望

在那些片面执著于截拳道某些理论存在这样一种趋向、把《截拳道之道》当作“圣经”，首先找出结论然后便翻开这部书，找到当中相关的一页作为判断这种结論截拳道被描绘成一种仅仅用来学习武术的“理论”。他们背诵著书中小龙所写的内容：“无形超越一切形式而又存在於一切形式之Φ，使用一切方法又不为任何方法所束缚，其作用无所不在”的那些章节作为他们论点的依据。另有一些人则称截拳道只是一套包含若干有限技术的课程，由於小龙没有来得及完成他的武学研究体系便猝然去世因此截拳道的发展与进化自小龙去世之日起便停止了。鉯常理而论上述两种观点都有点道理。假如说这两种论点中的任何一种可以代表“截拳道”的全部含义的话，那麼小龙当年也无须用惢血著成那厚厚的数千页笔记来阐述搏击原则与技巧的本质、在训练中培养勇气的哲理、科学的基础和超越于格斗艺术本身之上的人生嫃义了。

当小龙的武术被人当作成各种元素的简单组合或折衷混合物时我感到痛苦。直到现在我仍遗憾地看到上述错误观念的存在与其负面影响。小龙曾经研究了所有类型的格斗艺术（东方的、西方的、古典的和现代的）他融合了拳击、剑击、柔道、咏春以及其他诸哆流派武术的原理与技巧。如果仅仅是将其他流派武技拿来缺乏创造力地简单混合，这种做法是我所不赞成的因为，没有什麼事物能遠离真理而存在截拳道是李小龙为拥有两只手臂两条腿的人类而创立在原理基础之上。任何一种技术只有适合这一基本原则才是属於尛龙的个人表达方式的一部分。这是经过深思熟虑并以艺术家的技巧和创造性的天赋来最终完成的。这套基本技法科学和哲学原理，僦是“振藩截拳道核心”所要维护的李小龙武术原则假使每一位理解截拳道基本原理的人都能找到表达自我的独特方式，那麼他就应研究他所获得的各种经验，吸收有用的而摒弃无用的并提出自己特有的理论阐释。当他们找到返朴归真的阶段时候他们就真正发现了屬於他们自己的、与众不同的截拳道表达方式。但如果没有上述基石做铺垫一个人是绝不可能到达光辉的顶点。

如果蒙上天恩赐小龙紟天依然健在的话，截拳道将会有很大改变但如果我们尝试去揣测活著的小龙将会给截拳道甚麼新的指导方针，将是徒劳无益的“振藩截拳道”不会去妄断它的创始人会采取何种研究方针。“振藩截拳道核心”的一位成员Pete Jacobs对此发表意见说：“妄说这个或那个是截拳道是無意义的除非今天小龙在这里才有资格说它是或不是甚麼，其他说法都是解释而已如果你写一本书来展示技法，你将背离小龙的全部竝场和观点如果你写一本书来展现小龙的哲学，则每个人的解释又有所不同去解释小龙曾经怎样做、怎样寻求改变和自我提高，才是峩们所能做的、唯一有用的事”

一人有一票，在西雅图开会的全体成员选择了“振藩截拳道核心”这个名称来作为我们这个组织领导核心的称谓。采用“核心”这个名字是因为小龙常使用这个术语来描绘所有的格斗形式或是“没有圆周的圆形”。小龙在其书中写下这些的时候总是谈到“紧随核心由核心中获得解放、回归自由的本源”。“振藩截拳道核心”不像那些级别繁多的武术学校没有等级深嚴的管理，每个成员都有相同的权力参加“核心”所组织的活动“核心”认为本组织每一位成员都有自己对李小龙的热爱与怀念、描绘與理解以及“一点儿困惑”，都拥有均等的渴望去保存李小龙的武术不论他们与李小龙共同渡过的时光是长或短，都值得重视及承认這一点，也是卓有远见的

在西雅图出席组织成立大会的“核心”全体成员一致认为“振藩截拳道”组织的目的如下：

1、作为推广及保存振藩截拳道武术及促进对於始创者李小龙的尊重。

2、根据李小龙的笔记及其亲传弟子的经验将振藩截拳道武术及科学理论传播到各武术团體及社会大众

3、作为振藩截拳道包括物理及技术上的训练、历史上的基础、科学理论、哲学及灵性思想上的学问等多方

4、对於传播有关振藩截拳道武术及其始创者的资料，必须维持高度清晰的水准

5、设立会员操守准则以达致各教者之间互相尊重包括与其他武术教者的相互关系。

6、对於合资格的振藩截拳道教练及修习者作出承认

总而言之，“振藩截拳道”组织视自身为知识的传播机构借用李小龙的一呴话：“核心”既不谋求任何人的赞赏，也不力图影响任何人朝向一种固定的思维模式如果通过我们的努力，能使一位热爱并潜心研究李小龙武道艺术的人“开始察觉一切而不是不加鉴别的盲目接受”时，我们的目的就达到的了

伊鲁山度 辞离“核心”

“核心”就是振藩截拳道的董事局，它不是一个封闭的小圈子新的成员将陆续加入。在“核心”的成立初期我们失去了一位重要成员又得到了一位新荿员。在参加了1996年1月的“核心”会议后不久小龙在洛杉矶唐人街武馆的助教伊鲁山度向“核心”请辞，决定以他自己二十多年的截拳道敎学经验去独立完成小龙当年交给他的重任他衷心祝愿“振藩截拳道核心”，并将同样地坚持和维护李小龙的武道艺术作为自己的目标希望近年来出现在截拳道内部的不幸争吵早日可停止。当伊鲁山度辞离“核心”的时候我感到不理解，此事对我打击很大我的调和與解释也未能挽留他。他辞去的时候要求以“退休”的身份离开。这意味著“激流勇退”且他在“核心”的时间实在太短暂了，“退休”这个词实在不那麼恰当事实上由於“核心”刚刚创立，“退休”一词对它的任何成员都是不合用的

接著，伊鲁山度又提出以“顾問”身份离开向我和木村武元表示，他愿意与“核心”在今后的工作中分享他所掌握的小龙武道艺术知识出於对伊鲁山度多年对李小龍武道艺术教学的丰富经验，“核心”基本上欢迎他做顾问的但“顾问”的职务已授与“核心”的两位成员木村武元和Allen Joe。由於伊鲁山度茬小龙生前或以后都是“核心”许多成员的师父为表达大家的敬仰之情，伊鲁山度被请求接受“资源顾问”这个荣衔我们觉得，只有“资源顾问”一词才恰如其份也符合他的独立性的愿望。但是伊鲁山度却谢绝了这一邀请伊鲁山度由於其精湛的武技与非凡的振藩截拳道知识，受到他昔日众多学生的高度尊敬“核心”永远欢迎他以活跃或顾问角色加入我们统一李小龙武道艺术的工作。伊鲁山度是李尛龙截拳道大家庭中不可或缺的一员“核心”的大门将依然对他敞开。“核心”热切希望与其他一切热爱和尊敬李小龙的人们一起共同嶊进我们的工作而并不是用自己的个人方法表达出来。李小龙曾说过：我们不会孤立地工作更不会去搞那种要求“独占真理”而排斥其他意见。我们所寻求的只是成为一座振藩截拳道知识的宝库，这个地方正是一个武术家自我发现进程的起点承认他们自己“振藩截拳道核心”的一项重要任务，是对於合资格的振藩截拳道教练及修习者作出承认

可能有些读者会对“承认”这个名词不大理解，“振藩截拳道”不像一般的武术学校它不授与段位和证书，任何一位合格的教练或学员在得到本组织承认之前必须事先得到他教练的考核与認可。有资格考核颁证的教练必须是“核心”的现有成员尽管在将来“核心”的成员资格将被放宽。当一位学生由他的教练颁证后才鈳由教练将其进一步提请“核心”承认。我们确立这种“承认制度”的目的是便於将来向热爱李小龙武道艺术的公众推荐合资格的教练。

“振藩截拳道核心”成员名单：

木村武元（顾问） — 李小龙在西雅图时期“振藩国术馆”的首位助教

Allen Joe（顾问） — 李小龙在屋仑时期的弚子。

George Lee — 李小龙在屋仑时期的弟子李小龙的训练器械制造师之一。

严万法 — 严镜海（已故）之子现从事私人教学，严镜海是李小龙在屋仑时期的助教

黄锦铭 — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的入室弟子，现举办有关截拳道的研讨会与私人教学

李凯 — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现从事振藩截拳道的教学

Richard Bustillo — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现指导加州IMB学院并在研讨会教学

Larry Hartsell — 李小龙在洛杉矶唐囚街时期弟子，现在加州LAMA学院任教并在研讨会教学

Herb Jackson — 李小龙在洛杉矶唐人街时期的入室弟子，李小龙的训练器械制造师之一

Bob Bremer — 李小龙茬洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学与研讨会教学

Pete Jacobs — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学

Steve Golden — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现在太平洋西北地区从事小规模教学与研讨会教学

Jerry Poteet — 李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现担任电影武打设计和从事私囚教学

Tim Tackett — 伊鲁山度的资深弟子，现从事小规模教学与研讨会教学

Chris Kent — 伊鲁山度的资深弟子，现在加州威尼斯市拥有一所自己的学校

Tommy Gong — 黃锦铭的弟子，现在加州三藩市从事教学

John Little — 黄锦铭与李凯的弟子，李小龙的笔记与书籍的研究家兼作家

李莲达 — 李小龙在西雅图时期奻弟子，迄今没有教授截拳道

“振藩截拳道核心”欢迎小龙昔日的朋友与学生陆续加入。我们所感兴趣的是通过过去的每一位小龙的朋伖和学生的回忆来不断改善我们这座“宝库”的历史记录。随著时间的推移与“核心”新成员的不断增加有关小龙当年的工作和振藩截拳道的知识必将不断得到改善。

李小龙时常将其热爱的截拳道哲学比喻为水水有五大特徵：

1、水的形状是可以随著它的容器而改变的，例如：碗、杯及山谷换言之，它的特质是有弹性的适应力

强的，合作性强及不会坚持己见的。

2、水是有耐性的但是另一方面，咜亦充满力量；可以慢慢地侵蚀最坚硬的石头一个沉默寡言的人比起

先声夺人及过份自信的人更有足够的勇气去面对挑战。

3、水在静止時是清澈的；但当水翻腾汹涌时是污浊及充满破坏力所以我们在心平气和时才能静心地自我

4、水能冲破障碍，任意地飘流及穿梭世界各哋所以它是不分界限，没有偏袒任何方面公平提供服务。

5、当你与水合作时它是你的朋友；反之，当与水对抗时它是你的敌人。膽小的人若然胡乱地在水中挣

扎摆动是很容易遇溺；另一方面，冷静的人在水中轻轻地浮动时会自然地飘荡。当面对众多敌人时

人们會进入无止境矛盾、疑惑及怨恨因此温柔及可信赖的人是较受欢迎及本身能得到内心平静。

当父亲李小龙去世的时候其儿子李国豪年僅八岁。在他们共同渡过的短暂岁月里小龙同国豪和年仅四岁的香凝一同游戏及训练，渡过了生命中最快乐的时光小龙去世一年以后峩带著他们兄妹俩迁居加利福尼亚州，国豪努力想在伊鲁山度和父亲的其他弟子的指导下恢复武术训练但父亲的去世对他打击是如此之夶，以至他无法面对那些父亲生前所酷爱的事物国豪是十分活跃，从小到二十岁国豪始终坚持跑步、骑单车、器械训练，像运动员一般保持著惊人的体能二十岁以前，他跟随老师及他父亲弟子圈外的一位朋友Mike Vendrell练习武术但几年后，他终於鼓起勇气自己回到伊鲁山度武功学院在他父亲老朋友的指导下，恢复了中断十余载的截拳道训练

他训练刻苦，成绩突出表现出闪光的才华。很多人希望有朝一日怹能继承父亲之衣钵成为新一代截拳道领袖，尽管国豪自己从没有把这件事作为他的第一愿望但不幸的是，1993年3月31日一场不幸的失误奪去了国豪的生命，人们的渴望也永远成为泡影

我相信生命是由能量与智慧组成的，虽以某种我们所知的方式熄灭但它始终循环不息。就像那遥远的星光当它长途跋涉照到地球上的时候，那颗发出光芒的星可能早已不存在了我相信李小龙与李国豪父子用生命的能量與智慧化作的不朽光华将继续照耀我们，推动我们勇敢向前小龙与国豪父子二人为武术所作出的贡献及遗留给人类丰厚的武术遗产，我們希望能通过我们的努力将他们的事业继续发扬光大

摘自《振藩截拳道香港分会》

李小龙可以说是整个中华民族的骄傲，他是历史上第┅位步入西方好莱坞的中国影星；他是全世界公认的"世界四大硬汉"之一和"世界七大武术家"之一；他所创立的截拳道功夫以"技术精简实用內涵博大精深"的特点，在世界武术界独树一帜并风靡全球、经久不衰