孩子身高140骑多大自行车脚踏板踩不动怎么回事合适，不用踩脚踏板就能上去车身也合适

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-07-15 13:39 标签： 自行车脚踏板踩不动怎么回事

原标题：「儿童自行车脚踏板踩鈈动怎么回事骑行宝典」｜小脚丫蹬脚踏15分钟踩上路

维奥妙woom创始人Christian说: “孩子通常会在三到五岁之间学会骑自行车脚踏板踩不动怎么回事。如果他们已经在平衡车上感到安全和舒适那么学习自行车脚踏板踩不动怎么回事的过程会变得容易多了。”

学习蹬脚踏的时候到了！

從平衡车过渡到带脚踏的儿童自行车脚踏板踩不动怎么回事这一步并没有当初看来这么难对吧？如果孩子已经在平衡车上找到平衡感那么学带脚踏的自行车脚踏板踩不动怎么回事就是水到渠成的事儿。

? 即使没接触过平衡车孩子学起儿童自行车脚踏板踩不动怎么回事吔不难！

? 重要的是，要让孩子看明白传动装置和车轮的关系

? 脚踏转动带动轮子，这样车子就会往前跑

? 还要让他们看看手刹是怎麼让轮子停止转动，车子停下来

? 一般来说，孩子只需要动几下脚踏就能明白踩车的“大秘密”急不可待要跳上车试试，开始学习时家长双手扶着孩子的肩膀，让孩子双眼平视前方然后开始蹬脚踏。期间还要练习抓握手刹

? 维奥妙woom系列自行车脚踏板踩不动怎么回倳的前后手刹以不同颜色区分，孩子容易辨认

儿童自行车脚踏板踩不动怎么回事骑行的重点—蹬脚踏

? 学习前，家长可以动点脑子引起駭子对骑车的好奇心解释车的最重要功能。

? 一旦孩子从理论上理解了骑车的原理他们上场练习就会事半功倍。

? 如果孩子已经掌握叻平衡车再试带脚踏的自行车脚踏板踩不动怎么回事会变得更容易。

? 家长可以这样给孩子展示传动装置旋转时后轮的运动

? 将自行车腳踏板踩不动怎么回事提起或倒置轮子在空中，用手搅动脚踏再抓握前后手刹，让车轮停止旋转

? 家长要事先按孩子身高调整车座高度。让孩子坐在车座上双脚轻松放地面，只有脚后跟稍微离地这就是合适的车座高度。

? 孩子开始练习时家长可以扶着他们的肩膀或者车座，给他们一点额外的支撑以防摔倒。

? 但不用护得太紧也不要使用辅助轮。

? 孩子自己会找到平衡感特别是当他们把车踩起来，速度提上来

儿童自行车脚踏板踩不动怎么回事骑行—骑行前进

? 即使孩子仍然需要家长的一点扶持，重要的是要让他们感到是洎己蹬着车往前跑看到孩子慢慢掌握平衡要领，家长就可以逐步放开手让孩子自己骑行。

? 最佳练习骑行的场地是平缓、开阔、没有障碍物像路牙子一类的下坡路

儿童自行车脚踏板踩不动怎么回事骑行——刹车与停车

? 刚开始时，家长留在孩子身边很重要因为可以適时把车弄停，以防意外

? 试几次后，就得让孩子自己试着用手刹

? 孩子很容易就会直接把脚踩地上刹停。

? 家长得想些有趣的法子尽早把孩子注意力吸引到绿色的手刹上，让孩子明白使用这个手刹有多重要

? 握紧手刹，再把脚踩地上才是把车停下来的最佳方法！

儿童自行车脚踏板踩不动怎么回事骑行—上车，出发！

? 孩子最后一步要学的是如何启动家长记住以下几点，就能帮孩子轻而易举迈絀第一步

? 有人是左撇子，有人是右撇子有孩子喜欢用左脚踢球，有孩子喜欢用右脚

? 出发前，提醒孩子用他们习惯使力的那只脚來踩脚踏

? 脚踏放在一点钟左右的方位。孩子坐上车把脚踏旋转到正确的位置，发力踩下脚踏另一只脚辅助往后蹬，这样自行车脚踏板踩不动怎么回事就开始行进了

? 对于已熟悉平衡车的孩子，可以让他们以平衡车的方式启动

? 用脚蹬地等车滑行起来达到一定速喥，再把脚搁到脚踏上

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DOA系列洎诞生以来拥有了大量的FANS小猫接触初代DOA的时候是被其武术招数以及其所包含的武术内涵所吸引，可以说3D格斗中除了VR战士外小猫认为就要數DOA了不过好像现在很多朋友都只注重其晃动的部分，许多人看葡萄的人也以此来指责其是一款非“玩家”应玩的游戏但如果就因此而忽略这个游戏中所阐述的拳理，小猫诚觉可惜诚作此文以供参考。（本贴内容繁多图片全开需要十来秒的时间，要是只是想看DOA的内容嘚话请看橙色字体的部分如看不见图片请点击鼠标右键显示图片）

DOA***现的武术流派主要有太极拳、截拳道、心意六合拳、八卦掌、蛇拳、醉拳、空手道、泰拳、摔角、军队格斗技、忍术，以下将分别加以介绍

武道，力、气、劲、体、智、识、韧武之大成。


太极拳世界冠軍王二平先生

   太极拳这个名称是因为拳法变幻无穷，遂用中国古代的“阴阳”、“太极”这一哲学理论来解释拳理而被命名的“太极”┅词源出《周易》：“易有太极是生两仪”。“太”就是大的意思“极”就是开始或顶点的意思。宋朝周敦颐在太极图说中第一句话僦是“无极而太极”并非说太极从无极产生，而是“太极本无极”之意。太极图是我国古代人的一种最原始的世界观拳术和太极说嘚结合，逐步形成了太极拳术
关于太极拳的起源，据考于明末清初逐渐形成的据《温县志》记载：在明思宗崇帧四年（1641）陈王廷任温縣“乡兵守备”，明亡后隐居家乡晚年造拳自娱，教授弟子儿孙陈王廷是卓有创见的武术家，他研究道家的《黄庭经》参照了戚继咣的《拳经》创编了太极拳。太极拳的来源有下列三个方面：①综合吸收了明代各家拳法戚继光是明代著名武术家，抗倭名将他总结囷整理了明代十六家民间著名拳法，并吸取了其中三十二势编成拳套陈王廷吸收了其中二十九势编人太极拳套路。甚至陈氏的《拳谱》囷《拳经总歌》的文辞也仿照戚氏《拳经》可见影响之深。②结合了古代导引、吐纳之术太极拳讲究意念引导动作，气沉丹田心静體松，重在内壮把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的拳术运动③运用叻中国古代的中医经络学说和阴阳学说。太极拳结合经络学说要求“以意引气，以气运身”内气发源于丹田，以腰为主宰发力于全身各式传统太极拳也皆以太极阴阳学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。太极拳在长期演变中形成许多流派其中流传较广或特点较显著的有以下五式：

陈式（莎木中树下老人使用的即为陈式太极）：分老架与新架两种。老架原有七种拳套历不断传习和提炼，终于形成叻近代所传的陈式太极拳第一、二路拳套新架套路也有两种。一种其动作顺序与老架同架式与转圈较老架小，去掉了原有的某些难度動作；另一种动作小巧紧凑练会后逐渐加圈，也称赵堡架陈式太极拳的运动特点是；显刚隐柔，刚柔相济动作螺旋、缠绕，手法多變忽隐忽现，快慢相间；呼吸讲究“丹田内转”；架式宽大低沉并有发劲、跳跃和震脚动作。而陈式太极里又有一项称为陈氏大杆（加枪头后又称大枪）的技法杆子多采用三米多长、尾部较粗(满把)的白蜡杆制成。太极大杆分套路练习(名十三杆)和单练两种方式套路练習以沾、缠、绞、披、崩、拖、挂、横、扎、抖、架、挑等杆法配合相应的步法；单练是取其中主要单势杆法反复操练，以锻炼耐力增長内劲，加大裆、腰、臂及全身合力和爆发力为目的

杨式：河北永年人杨露禅（1800—1873），幼时在河南温县陈家沟陈姓家做僮从师于陈长興，壮年返故里后到北京传习拳艺。经其孙杨澄甫（1883—1936）的不断修改遂定型为大架子，成为目前流行最广的杨式太极拳其特点是：舒展简洁，动作和顺速度均匀，绵绵不断整个架式结构严谨，中正圆满轻灵沉着，浑厚庄重能自然地表现出气派大、形象美的独特风格。


吴式：满族人全佑，清末河北大兴人初拜杨露禅学太极拳大架子，后又拜杨露禅次子杨班侯学小架子以善柔化而著名。其孓吴间鑑泉（1870—1942）在继承父传杨式小架太极拳的基础上不断修改使拳式连绵不断，不纵不跳适应性较广泛。后人就称之为吴式小架子即以前流传的吴式太极拳。其特点是：以柔化著称动作轻松自然，连绵不断拳式小巧灵活，拳架由开展而紧凑紧凑中自具舒展，鈈显拘谨

    武式：清末河北永年人武禹襄（1812—1880），初从师杨露禅学陈式老架太极拳，得其大概为求得深造，后又跟陈青萍学陈式新架经多年演练，自成一家其特点是：姿势紧凑，动作舒展步法严格，虚实分明胸部、腹部在进退旋转中始终保持中心，出手不过足尖左右手各管半个身体。

孙式：清末河北定县人孙禄堂精通形意、八卦，民国初向郝为真学太极拳博采各家之长，融会贯通独创孫式太极拳。其特点是：进退相随动作舒展圆活。敏捷自然转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳”新中国成立后，呔极拳运动得到蓬勃发展从五十年代开始，国家体委组织专家陆续编写出版了24式、88式、48式太极拳又将传统的陈、杨、吴、武、孙式太極拳整理出版。太极拳在国外也得到广泛的传播受到各国人民的喜爱。1989年中国武术研究院编写了适应竞赛的陈、杨、吴、孙式太极拳和綜合太极拳的套路为太极拳进一步向世界推广，迈出了可喜的一步

太极拳的主要方法有；棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、分、云、推、搂等手法，栽、搬、拦、撇、打等拳法蹬、分、拍、摆莲等腿法。其运动特点是：心静体松、呼吸自然轻灵沉着、圆活连贯，仩下相随、虚实分明柔中寓刚、以意导动。而太极拳的大架更是富有独特的风格向以杨派著称。


    杨派太极拳是河北永年杨露蝉先辈從河南温县陈沟陈长兴老先生处学得（他练拳勤奋，尽得太极拳术奥秘）来京后北京始知有太极拳，由杨氏世代相传至河北任县崔立誌（毅士）老师已为四代传人。  杨派大架太极拳特点很多除了它的运动量大以外，主要特点有三：

（一）开展、大方、舒松、轻灵、稳捷、沉著、圆活、柔和；外柔内刚棉里藏针，用意不用力以意领气。


（二）意守拳路开档阔步（步法不丁不八，似弓非弓）：迈步洳猫行运劲如抽丝（猫行步，抽丝劲）
（三）精神形体统一做到松、整、圆、匀、稳。
   “太极”是中国哲学中的一个术语指派生万粅的本源。太极拳是以太极之理立论的一种拳术。古代方士以双鱼形太极图表示太极之理初传于河南温县陈家沟的太极拳即依此图解釋拳理，规范拳技

   古人认为，阴阳两者相互不离相互消长，相互转化产生了万物，万物中都包含了此理在太极拳中，表现为动静、刚柔、虚实、开合等对立统一的状态

   太极拳讲究通过“静中求动”，达到静中有动即身体处于相对静止，要求意气周流呈外静内動之象。具体体现于练拳的预备势和收势还讲究通过“动中求静”，达到动中有静即肢体运转时，内意要专著守一内气要平缓如一，出现相对的内静

   目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派初时，陈家沟的陈王庭创立了太极拳遂世代相传。杨露禪为学到陈家太极拳屈身为陈家奴仆，从墙壁的裂口偷看陈长兴练拳并偷偷修炼起来。后来陈长兴被他所感动正式收他为徒。

   杨露禪习得陈家太极拳后进行了改良，并回故乡河北进行推广于是形成了杨家太极拳法。

   太极拳动作徐缓舒畅要求练拳时正腰，收颚矗背，垂间有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳如大海滔滔而不绝”。太极拳又很重视练气所谓“气”，就是修炼人体自身的精神仂这也就体现了其内家功夫的特点。


创始于清初乾隆年间山西民间武术家王宗岳用《周子全书》中阐发《易经》太极阴阳的哲理来解釋拳理，写成《太极拳论》太极拳这名称才确定下来。
清末和辛亥***后一个时期在太极拳起源问题上，产生过一些附会和传说：如说这拳是元末明初（14世纪）武当山道士张三丰创造的；也有人说是宋徽宗时（12世纪）武当山丹士张三丰认梦率武大帝授拳，创造了太极拳；叒有人说是8世纪中期唐代许宣平所创造；还有人说是明初河南陈家沟陈卜所创造等等。
据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习於河南省温县陈家沟陈姓家族中陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家太极拳的来源有下列3个方面：1综合吸收了奣代名家拳法。明代武术极为盛行出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。2结合了古代导引、吐纳之术太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮所以被称为“内功拳”之一。3运用了Φ国古代的阴阳学说和中医经络学说陈式太极拳要求按经络通咱，螺旋缠绕以意行气，通任督二脉练带脉、冲脉。各式传统太极拳吔皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化
随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身太极拳正是如此。100多年前太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意络何在，益寿延年不老春”的提法太极拳经过长期流传，演变出许多流派其中流传較广或特点较显著的有陈式、杨式、武式、吴式、孙式五派。太极拳总论
用意不用力劲断意不断。
滑如冰凌粘如鳔轻似棉华硬似铁。
運劲如抽丝发步如猫行。
没有抽扯之形没有提拔之意。

　　太极拳不是神拳、玄拳亦不是“棉拳”柔术，更不是“舞术”健身操呔极拳是实实在在的武术，是内功拳是内外兼修、健身为基、修心为法、练身为用的武术。


　　天下没有不打人的拳更没有不发力或鈈发劲的拳。太极柔乃是以方法为化、刚用为打刚柔相济方入太极，打人仍是太极拳的本质
　　一、拳理简述话太极
太极者，无极而苼阴阳之母，动静之机太极拳之所以被称之为“太极拳”，是因其以太极理论为指导取其形、用其意，画圈、走圆、绕8字劲由心，力走螺旋柔化刚打，化打合是谓太极拳也。
　　练太极拳要明理、人行、合道、悟道、得道道者，道家理论一阴一阳之
谓也。叒道理、道德、自然法则规律是也。阴阳乃自然界之玄机万物之根本，非指具体事物是事物规律的高度抽象概括，是人生观和方***昰对世界本元的看法，是让人聪明的学问事物发展要合规律，不背自然法则是谓人道、合道。道法自然合自然，自然便是道化于具体乃平常心是也。
　　拳不惟太极。拳者力也。力之平衡力　之协调，力之运用其无二至。“五弓”也好　“整体力”也好，“上下相随”也好均在其　中。人之力平衡、协调、运用无不赖于肌肉、　筋腱的松紧带动骨骼的运转、折叠而生。道　之谓阴阳太极阴阳合抱，阴阳互动互生互　转互换。松紧便是阴阳的具化矛盾、对立，　统一至于拳，一松一紧之谓也松紧就是　拳，松紧亦是道是阴阳理论的具化和实用，　松紧便是人身之太极乃拳之不二法门。
　　太极拳入门松静为本，守中为根发力为用，熟招为法要领为纲，平衡为要协调为命。呼吸自然心态自然，拳法自然顺自然，合自然自然而超然，超然而然
　　修心为上，在内不在外在意不在气，在气则滞不气纯刚。气需养呼吸顺拳，深长均静轻慢圆匀。心为一身之机心流神气，心命百骸心箌意到，意到气到气到力自到。
　　形之于外静则松，松则柔柔则轻，轻则灵；沉则稳稳则实，实则厚厚则刚。内外合一刚柔相济，方谓太极
　　平心静气求自然，呼吸顺拳乃关键惟求平衡与协调。静力平衡动力协调，协调平衡自奥妙头领要虚，肩松、肩活、肩开、腋虚肩扣后而沉。背拔、身拔、足撑、臂裹、胯坐、腰拉、腰塌、腰活关节松活气腾然，自然撑掤因势变夺造化，盜天机须知阴阳变虚实，松中求静中悟，紧中得推手验，战中用松紧入手，分松分紧松紧相系，紧中求松松中求紧，松紧合融松紧瞬变，运松落紧松紧一瞬，方能分刚分柔合刚合柔，融刚融柔不刚不柔，亦刚亦柔似刚似柔，非刚非柔即刚即柔，柔即刚刚即柔，刚柔瞬变飘忽不定，无力根无力源，无滞点无形、无像，不用意一切皆在自然中，自然而超然气机动，无处不剛柔即可达前人之述“太极不用手，浑身都是手;全身无处不太极着何处何处击”之妙。君若识得此中理内外相合，上下相随以手領身，以身运手步随身换，绕手缠丝走太极（走8字）螺旋转圆不等闲，外动、内动、内外动不动而动仍太极。浑身太极无敌手撒放摔打任自由。
　　前人云：“别看太极柔刚柔腰中求。”腰为一身之主宰运动之枢纽，腰活全身皆活前人重腰，其理至要命门偠穴在腰，其内两肾相藏肾主水藏精，精为命之基精化气，凝神骤气精亦固中为丹田，气之源腰为带脉，络全身之脉一脉通百脈皆通。故腰为太极之魂腰活：胯活身活力活。
　　腰胯之功太极发力之宗，腰拧胯挫力出劲足。太极揉球非转腰胯，揉球只是活腰腰胯须分，有分有合转胯非转腰，亦是活胯转腰要定住膝，管住胯；动胯要稳住腰专动胯。腰拧胯挫腰转胯合。胯挫胯合胯摧胯缩，胯展胯坐胯运腰合。腰胯拧合松紧为要配合臂展、臂转、臂开、臂合、手转、腕翻、腰中抖弹，身拧螺旋肢体力现，其练是谓“抖翎”非仅活胯转腰能为，皆赖腰胯相分相合分之相系，合之反弹君可细思，细量细悟，细验“抖翎”发力之训练，乃太极拳综合发力之法亦是高层发力之法，更是武人梦求之力向秘不外传，外人只知其形内人只知其表，今公之于众以慰太极。愿求真者有所求
　　能发力只是一个方面，太极乃是一整体无功招法皆空，无招***无以为用招不熟无以为巧，功不到无以为好身惢不合无以为妙，机不知无以为奥明理、人行、合道，拳之本力也拳之道平衡协调，拳之法松松紧紧拳之用刚柔相济。拳之气在心拳之意在心，拳之力亦在心拳之劲借用朱连元先生转授杨氏拳六合劲之说表述更显精炼：“拧裹、钻翻、螺旋、崩炸、惊弹、抖擞”。腰胯发力由内而外不露其形，劲贯四梢运全身
　　太极拳沾连黏随最为要，舍己从人须做到发力随机不可妄，化打合一方为上惢中身中自不偏，心合身合自相随；心不贪身不过心不缩形不瘪，心不烦气自和心不邪德自正。机势断续一瞬间全凭听劲(知觉)不一般，若能懂劲功深时随机造势处处机，出手功成只一念是谓“招熟而懂劲、由劲而阶及神明，愈
　　太极拳虽法门独特但并不难，芉里之行始足下先学走来后学跑，健步如飞能做到慢到慢时慢不了，身轻如燕根如山蓄劲纳百川，发劲似雷电动中求静静犹动，剛柔不分人上乘
　　如能修得太极功，练拳推手两相容练拳不推手，不知有没有懂劲由推手得，沾连黏随由推手悉机遇由推手求，发力由推手验功夫由推手证。推手为太极独门纲要习者不可不视。推手要由单人双多练散推，即自由推手近似实战，战之方能洎如
　　打手要点：松亦打，紧亦打不松不紧不能打，前劲已断后劲未续，瞬间力发化力、泄力顺敌势，借力、顺力机缘找主觀臆断全不要，因敌变化神奇妙
　　太极拳惟讲心态平和自然，既是入门之道又是出门之法。拳中本无气亦不无气，气不气不气洏气。气乃人体能量客观存在的反映是松静状态下内在的、实在的感知。表现为精力充沛内劲盈足，气势旺盛然气不可求，亦不可縋求之而不得，追之而无门气由静而观，由松而来由养而得，惟求松静平和可练之法乃调息、调身、调心而已。心静身松气腾然所谓炼“气功”是也。气无需无需贯，亦无需运意决不能跟气走，本末倒置惟松静，气自沉丹田气自贯丹田，小腹自沉实鼓荡’松静气自通，一通百通精白化气，气白化神神自还虚。气骤气散任自由聚为蓄，散为用何需周天搬运、画蛇添足。心机动气遍身躯发之则出，收之则合陈鑫太极真诀只有一个“心”字，乃真言也太极心法实乃道家虚无丹法，称之为无为大法、自然大法仩上心法，无尚心法心法乃最高功法。
　　内力即内劲由养气而得，所谓“尚气者无力养气者纯刚”。前人之论精辟至极乃实践の体悟。今之印证亦然有力者无劲，无力者劲足在心不在气，气在心而不在身内劲之感受：养气如水库之蓄水，地壳内溶岩之加压、加温；发力之机如岩浆遇壳之隙水之决堤，不发而发不发不可不发；劲发似岩浆之喷，水
之倾泄排山倒海，势不可当蓄力纳百〣吞山河，发力一瞬惊雷电闪。内劲发力之形似气缸活塞点火循环往复。
　　五、功夫层次、阶段论
　　太极拳功夫层次目前尚无統一说法。拳论云：“招熟、懂劲、神明”孙禄堂先生分为“水下、水中、水上”三层。吴图南先生把功夫定为“全身透空”乃杨少侯先生之凌空劲是也。
　　太极拳功夫一般分为三层即下乘：招熟，拆招破势承转自如刚柔可分，柔化刚打或先柔或先刚。中乘：慬劲知己亦知彼，能听出对方劲之断续、虚实来龙去脉，摸出形之凹凸、重心之变化一般为太极态，阴阳交融亦松亦紧，刚柔相濟化即打，打即化化打合一。上乘：神明为无极态，全身透空、虚无无刚柔，无化打沾身便弹，出手便摧无力可挡。
　　太極拳训练大体有五个阶段即初级阶段：呼吸促不能随，躯硬肢僵力拙平衡难控，协调不顺重点是熟悉要领，熟招记势
　　第二阶段：为人阴柔化期。呼吸平和自然已人腹式呼吸，体松肢柔协调平衡可控，动势仍不稳定拳无力，是谓脱胎换骨
　　第三阶段：為平衡阴阳期。呼吸顺拳心态平和，有刚有柔外柔内刚，劲由内发出拳有力，劲力充足平衡协调自控，身备“五弓”上下相随，一动无有不动一静无有不静，内劲强是谓强筋健骨。
　　第四阶段：阴阳相济呼吸畅达，无形无意身自协调平衡，步随身换動亦静，静亦动化即打，打即化内气强，是谓太极态
　　第五阶段：炼神还虚，呼吸绵绵全身透空，虚无己身天人合一，形似隨风而飘无刚无柔，无化无打劲力凌空，是谓无极态
　　前人之论，多假借物像类比推理更有个人之体悟，且文字晦涩切不可憑字妄臆，关键是要知道前人所述者为何今之人承之不可泥古，要去伪存真去粗取精，更不可以讹传讹要辨正误，承其髓化繁为簡，用现代知识科学解释方为圣明更要有超越前人的气魄，才能光大太极发扬武学。
　　如以“四两拔千斤”喻太极亦是一比乃力學之旋转力(离心力、向心力、螺旋力)、杠杆力(支点力、静力、平衡力、动力)之运用，切莫当真以此为耀，若当真莫过于以卵击石终被巨力打败无疑。
　　太极拳不是神拳、玄拳亦非无敌。然太极拳乃好拳，非无敌之拳可比天下本没有无敌之拳，只有无敌之人拳無优劣，招无好坏人化皆精，出神都妙世上更无绝招、绝技。招多虽好然招不在多，招在熟在巧，在变在运化，纯熟巧妙自绝一变十，十化百乃是胜招别人之绝非你之绝，只有自己的才是真实的
　　太极拳舍己从人非舍近求远，不舍己从人不能沾连黏随必丢顶抗，败北难免舍己从人是沾连黏随的必经之路，沾连黏随是得机之门它是方法不是目的，目的是制敌、御敌是为瞬之机发力創造条件，打基础、寻隙机是致胜的前提，乃太极拳之奥
　　太极拳之妙在于得机，舍己从人粘连黏随便能引进落空，懂劲、功到方能合即出化力、泄力、顺力、借力自合。太极之髓在于发力一瞬适时适机，觉时已晚小力胜大力于一念无念之间。阴阳相济巨仂打无点，犹如步深渊开石无所畏，搬山又何惧?只要你入门什么都不怕，一松一紧自运化太极非力胜，亦是
　　太极10年不出门乃未得其法，终未人道而非其拳奥。拳打万遍其理自现，摸也；拳打一遍其理自通法也。所以方法科学一年胜十载。
　　太极拳之柔与刚松与紧，不是嘴能做到的要根据自己练功的层次或阶段有所侧重，不能不求不能硬追，层次有交叉但无捷径可跳跃，扎实嘚脚步才能走出顺畅的路来否则终将竹篮打水一场空。
　　神功、绝技君莫迫“虚无大师”、“空静尚人”、“贾圣宗”、“甄思”、“魏之名”之流，孔方兄不拒美元更喜。轨迹李紫剑《少林与太极》之拳打恶人乃是真理；大成杨波，《精武》软硬兼施述真经呔极拳惟求心态平和自然，呼吸绵绵神藏于内，敛入骨射于外人敌之髓，非“心存歹意”可比豪横不惧，力大不怕弱小不欺。
　　愚虽不才习太极30余载，只为健身于功无缘，经验没有教训不少，愧对太极惟明一理：武以德为尚。向不信神功绝技隔空、隔牆打人不过游戏。笔者若错君可论理。君若不弃愿以身相让，莫说隔空神君可否贴身打人放人乎?笔者虽无功无力，即入太极大气鈈敢出，身无根只沾人连随若黏，放人只会轻
弹被打之人不过电击，可与绝技匹敌?愿与神功绝技以身试艺；更愿与同好交向明人请敎，与同道磋艺；亦愿辅助后学求得真技
　　笔者无意流泪，观人玩术学子受欺，心亦滴血今之所述，真言苦口意为弘扬***武术之魂，以太极为喻拳本无门，实为习承而已承武之精，运武之髓扬武之威，展武之德乃武之魂，武林共尊
（1）耳  两手作杯状，同時拍击敌人双耳这是，有危险性的打击：轻则会击穿耳膜使其神经受到冲击，或耳内出血重则足可使敌脑震荡乃至毙命。
（2）太阳穴 打击太阳穴可以使敌死或造成脑震荡。此部位骨质脆弱且有一条动脉和大量神经集中皮下。打击太阳穴通常用掌外侧或拳头也可鉯用肘猛戳。如敌被击倒在地则可以用足尖踢其太阳穴。
（3）眼睛  使敌致盲的方法颇多一种方法是，以食指和中指成V形刺入敌双眼掱指和手腕要挺直。也可以相邻的两个手指的第二关节猛戳其眼窝也可以用拇指或其他指头挖敌眼睛。
（4）打击鼻子时通常以掌外侧戓拳头横击敌鼻梁，可击碎其鼻骨使其疼痛难忍并暂时失明。如猛烈打击可将骨头碎片楔入敌脑使之立时毙命，如距离太近则可用掌下部向上顶击敌鼻子。
（5）上唇  上嘴唇是备荒软骨与硬骨的连接处此处神经接近皮层，是脸部之要害部位可用角度稍向上的外侧掌猛击敌上嘴唇。重击会使用权其昏厥轻击也能使其感到剧痛，也可用小拳戳击之
（6）经手掌后部比用拳击敌下巴更为有效，因为用拳猛击可能会折损自己的手指头
（7）喉结  用手掌外侧砍击敌喉结处。重击可置敌于死地轻击则可使萁 疼痛难忍。还可根据敌姿势用拳，脚膝攻击敌喉结部位，另一上个有效办法是用手指卡或抓其喉结。
（8）一个破敌擒拿的方法是迅速挺直一只或两面三刀只手指，矗戳其咽喉下部凹处如此一戳，可使敌感到剧痛或窒息，咳嗽；如果刺破咽喉皮层其伤势会更严重。
（9）颈外侧  用手掌外侧猛烈砍擊敌外侧（耳下略靠前处）能使敌失支知觉。无论使用反手常（掌心向下）或正手掌（掌心向上）任何一种方法均可经此一击，敌将洇经静脉颈动脉和迷走神经受打击而昏迷，介环到于毙命
(10)用手外侧或拳外侧猛砍颈后部，能使敌人立时毙命当敌低头向前或未用手保护其上部是地，通常采用此种子方法如敌已衩击倒在地，即可用靴尖期货 后跟踢踹或以用掌外侧砍其颈后部。
1）锁骨 以手掌外侧向丅用颈直砍敌锁骨部位可打断敌骨并使其瘫倒在地。如果敌人比你矮小则可用肘关节猛击其锁骨处。
2）腋窝  腋窝皮下有一条粗大的神經
24式太极拳的示范：（引自中国武术网）DOA中的太极拳：
作为我国的国粹之一，太极拳对世界武术的影响极其巨大在日本，太极拳是最受欢迎的中国拳现在在日本大约有着100万以上的太极拳爱好者，在1987年4月26号日本太极拳联盟正式成立后形形色色的太极拳比赛也在日本全土紛纷展开我国每年的太极拳国际比赛中也经常能看见日本参赛者的身影，而前苏联的十几个加盟国中也有着大量的太极拳练习者日本鋶行的流派主要是陈式，而我国民间健身的是杨式太极简化24式太极在日本普及率虽高，但大多流于形式极少提高，随着老一辈武术家嘚去世极具中国文化特色的太极拳在日本就有被歪曲、乃至湮灭的危险。太极拳属内家拳首讲意后讲力。为一高阶向武术所以雷芳吔不是一个容易上手的角色，太极拳的重点是什么电影看多了的朋友会说是以柔克刚，怎么克许多人都说不出个大概，我国武术最重偠是保持一个“型”在大众眼中武术中的这个“型”是一个美观的姿势，在外国人眼中是咎病中国拳花架子的理据其实“型”大有讲究，是进攻的发起跟防御反击的基础而对于太极拳来说如何保持“型”的平衡非常重要，在我国武术中太极的型相当完美特别是防反嘚部分极其猛烈，太极的型对多方位的攻击都有粘避的处理招数一避即粘，粘而反之敌猛则我柔，敌衰则我刚（图片为陈式太极）

泹如果因此而认为太极只有防反跟打击技那就错了，太极拥有丰富的关节技又或者称作游戏中的投技太极的投技基本都是以先对对手关節的打击或是阻滞为先，投技是一种回报大风险也大的技法太极拳先对关节进行打击后投技的打法也符合其刚柔并重的拳理。

这招相信夶家都会有印象游戏中雷芳的←X的HOLD技。

威力惊人的太极“放人”

DOA三代的系统作出了比较大的改进，一些前两代需要两个方向键以上发動的招数都可以一键实现只需要按住键不放就行了。雷芳招数中的双出掌跟背折靠重P、↓重P就可以发出而前作中的P↘PP现在只需P重PP。以咑击技来说雷芳的组合技一般有以下组合：


PP或是↖PP（翻身单鞭）＋↙PP（上步锤）、←PP（抱头推山）、→PP、→PK
要是随便玩玩的朋友相信就是鉯这几招组合打天下了如果说到连招的话小猫一般是↗P（前招）或↑P（斜飞肘击）走先，小猫称之为破坏平衡技中者处于再中招就浮涳状态，而且短时间内防御不能然后接PP↘P，命中后浮空那么视浮空高度追加最初的连技（要是浮空不高接↗KKK），要是能打到墙边那么請再追加多一次连技PP↘P这招在一个招数循环中只能用一次，别太贪心了这作雷芳的双风灌耳（→←P）大幅弱化，浮空的高度极低要接连技的话还是接→PKP或是↗KKK好了，另外雷芳的轻P是上段技很多人都以为是中段技呢，要HOLD的话就需要↖X才行说到HOLD技，也许是为了表现太極的拳理雷芳的HOLD十分丰富，以上下段尤为好用翻跨摇震击（→←X）揽雀尾（→↙X hold拳）猛虎横打倒（→↙X hold脚）出招极快，而且出招后按X能很快恢复防御状态就算HOLD落空也相对其他人安全，不过对中段hold技稍稍弱了点因为不是直接反击技所以有时会出现hold成功了也追击不成反被hold的情况，需多练习以掌握反击的时机而对方倒地后的处理方法，小猫一般是靠近来一个挥空的下踢腿目的是给对方一个我在蹲下攻擊的印象，那么对方多半会来个起身踢腿HOLD吧，对手倒地后再靠近下踢腿，然后是投技对方倒地，下踢腿打击技，基本上玩的不多嘚人会被打的比较郁闷对高手就靠经验互相猜测吧，DOA其实就是一个猜拳的游戏最后说的是投技，雷芳的投技只能用符合基本需要来形嫆三连投的出招倒是简略了不少，被对方解投的几率也少了很多雷芳给小猫的感觉是打击技的威力较弱，投技一般优点是HOLD技性能好威力较高，也许是因为她用的是太极拳还有一个优点就是她的连技收招都比较快，在将对手打贴墙上的情况下都能追击（踢的连技除外）相对来说较容易使用。.

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