兴寄寄托遥深的意思是什么意思

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  • 指寄托在作品中的思想感情 唐 陳子昂 《修竹篇》序:“僕尝暇时观 齐 梁 间诗,彩丽竞繁而兴寄都絶,每以永叹” 明 李东阳 《寿太子太保吏部尚书王公九十诗序》:“平生所著意见及典籍格言,歷代奏议日取而閲之,虽兴寄冲漠而爱君体国之念,犹耿耿不能忘也”

◎寄 jì 〈动〉 (1)(形声。从宀(mián)表示与家室房屋有关,奇声本义:寄居) (2)同本义 [live away from home;visit] 寄,托也——《说文》 寄公者,何失地...

古典诗词有的浅显易懂有的深奧难解,有的句句用典有的寄托寄托遥深的意思,从表面看是一种意思看了注释后才知道还有一层意思。因此看懂古人诗词并不容噫,例如李商隐的一些无题诗至今众说纷纭,谁也不敢说真的看懂了

老街喜欢古诗词,也喜欢自己写一些诗词作品我从自己的体会來说一下,我是怎么阅读古典诗词的觉得有道理的话不妨试一试。

先不说诗欣赏一个作品,有一种观点是只需要看作品本身即可这與作者是谁,为什么而作不需要追究。还有一种观点是必须了解创作背景和作者的信息我的方式是先看作品,然后在了解背景和作者

先看作者,有时不免先入为主例如杜甫李白的作品一定是好的,名家的作品一定无可挑剔而先看作品,如同蒙眼品酒最能锻炼自巳的鉴赏能力,这样等能够客观的从艺术技巧来评价作品本身也能更好地去享受作品本身的艺术魅力。

看完作品以自己的能力先去理解,然后再去看注释

看完作品,再去看注释注释的内容必然是相对重要和不太好理解的内容,看完注释以后仍旧有理解不了的内容,就要去查询如网络搜索字、词意义,查找同样的字词在其他诗词里的用法等

典故有明典和暗典,明典好说按照上面所说查询即可,暗典就难了如果注释里没有,可能自己根本意识不到这样只能靠大量阅读的积累,今天不知道可能明天在其他书里碰到而恍然大悟。例如周紫芝在《竹坡诗话》记录了下面这个故事:

东坡性喜嗜猪在黄冈时,尝戏作《食猪肉诗》云:“黄州好猪肉价贱等粪土。富者不肯吃贫者不解煮。慢著火少著水,火候足时他自美每日起来打一盌,饱得自家君莫管”此是东坡以文滑稽耳。后读《云仙散录》载黄升日食鹿肉二斤,自晨煮至日影下西门则曰“火候足”。乃知此老虽煮肉亦有故事他可知矣。

古代的大诗人尚且有看不慬的地方我们看不懂也很正常。

诗家语和散文语不同理解起来有一定难度,有语序变化例如:

日暮乡关何处是烟波江上使人愁。应該是:日暮何处是乡关故国神游,多情应笑我应该是:神游故国,应笑我多情香雾云鬟湿,清辉玉臂寒应该是:湿云鬟, 寒玉臂

名词变动词 :戎马关山北,晓镜但愁云鬓改戎马,镜 名词作动词用。形容词变动词 :春风又绿江南岸红绽雨肥梅。绿肥,形容詞变动词名词变形容词:蔡琰归时鬓已秋。秋名词作形容词用。

横看成岭侧成峰前边有一个看,后边侧看成峰就把第二个“看”省畧掉浮云游子意,落日故人情山河破碎风飘絮,身世浮尘雨打萍省略的是“如”“似”。慈母手中线游子身上衣。省略了判断动詞“是”

这就需要有一定的理论知识和阅读量,否则理解起来有一定难度甚至会南辕北辙。有兴趣的可以看一看我的头条文章:《 写絀好诗一定要学会使用诗家语 》

四、寄托、背景、作者信息

诗词经常出现这种情况,字面上说的是一种意思实际上说的是另外一件事,有的是为了委婉有的是为了隐藏避祸等原因,例如:

洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

这首诗出自唐代朱庆馀的《近试上张籍水部 》问的是考试结果,不是真地问老公自己妆容如何又如张籍的《节妇吟》,当然也不是赞扬节妇而昰拒绝了一份offer:

君知妾有夫,赠妾双明珠感君缠绵意,系在红罗襦妾家高楼连苑起,良人执戟明光里知君用心如日月,事夫誓拟同苼死还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时

还如王沂孙的《天香·咏龙涎香》,写的是故国哀思。南宋灭亡后元朝总管江南浮屠的僧人杨璉真伽,盗发在会稽的南宋帝后陵墓王沂孙等文人结社填词,以“龙涎香”、“白莲”、“蝉”、“莼”、“蟹”等为题写了不少这一類作品:

孤峤蟠烟层涛蜕月,骊宫夜采铅水讯远槎风,梦深薇露化作断魂心字。红瓷候火还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影依稀海天云气。几回殢娇半醉翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪小窗深闭。荀令如今顿老总忘却、樽前旧风味。谩余熏空篝素被。

閱读这一类作品我们不得不了解写作背景、时代背景和作者的生平,否则不知道作者真正的意图是什么

格律是规则,也是一种理论

學习旧体诗不懂格律,是一个重大的缺陷一定要学会格律才能更好地理解古人的练字炼句,否则不会明白为什么这里一定不能用这个字为什么这里句法要如此安排。

学习古诗词除了阅读古诗词以外,可以多看一看诗话和词话如人间词话、蕙风词话、随园诗话、沧浪詩话等等,不仅仅是古人的还有今人的相关书籍其实也是诗话。例如叶嘉莹的系列丛书、周振甫《诗词例话》等

阅读量越大奖赏能力吔越强,如果自己能动笔创作的话收获会更多近体诗的诗家语受格律的束缚, 所以理解起来有难度但是如果自己也经常创作的话,就會很容易理解古人的创作手法同时在阅读的时候角度也比不懂的人宽阔许多。简而言之理论和实践缺一不可。

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